0: Наверное, не очень много здесь придётся писать, а примеры стоит послушать. Итак, формы сотрудничества научного и житейского знания таких форм можно вы?

1: Делить 3.

2: И 1 из них.

3: Научный и житейский психолог.

4: Совпадают в 1 человеке, в 1 лице.

5: Научный и житейский психолог совпадают в 1 лице мне кажется, что поначалу эта форма может показаться необычной, не очень распространённой, хотя на самом деле это не так.

6: В 20 веке немало людей пытались как бы с той или иной целью изучить самих себя.

7: Раскрыть свои психологические особенности с помощью научного языка или даже или даже более серьёзно излечить себя с помощью той или

8: Иной научной концепции. То есть здесь мы встречаемся со случаями своеобразного самоанализа, не всегда специального, иногда довольно рискованного, и здесь мне хотелось бы привести конк.

9: Конкретный пример, пример очень яркий. И если у вас будет время и какой-то свободный досуг, книжку, которую я сейчас назову, стоит почитать.

10: Просто для себя, для вхождения в психологическую проблематику это книга знаменитого отечественного сатирика.

11: И он известен каждому из нас. Это Михаил Михайлович зощенко.

12: Он известен нам прежде всего как сатирик, как автор смешных забавных новелл и так далее, и так далее. А вот теперь нам интересно узнать, что тот человек, который

13: Писал эти смешные рассказы в жизни.

14: В жизни переживал тяжелейшую депрессию.

15: Это был человек с серьёзнейшим психическим заболеванием дело в том, что там был формальный повод зощенко участвовал в 1 мировой войне, будучи офицером, и попал

16: Под газовую атаку он был тяжело контужен, и после этой контузии начались психические недуги, началась довольно тяжёлая депрессия, и вот что делает этот человек.

17: Он предпринимает попытку самоанализа, то есть попытку самого себя излечить от депрессии, найти её причину Книж.

18: В которой это написано, называется повесть о разуме, повесть о разуме. Ну и здесь, как не вспомнить фрейда, материал нашего прошлого занятия фрейд, помните?

19: Говорил там, где было, оно должно стать. Я

20: Всякий психический недуг в принципе может быть преодолён, и зощенко начинает эту работу.

21: Немножко об этой книге, совсем немного, просто основные моменты зощенко, по сути дела, выполняет психоаналитическое упражнение.

22: 1 из методов психоанализе, он применяет на себе, быть может, сам того не зная, хотя работы фрейда выходили на русском языке, и зощенко, конечно, был с ними знаком это психоаналитиче.

23: Упражнение именуется так самое раннее впечатление или даже по другому самое раннее воспоминание.

24: Надо вспомнить о событии.

25: Которая запечатлелась 1. А для того, чтобы это сделать, нужно немножко поассоциировать. Нужно взять причину своего недуга и как бы свободно.

26: Ассоциировать на эту тему, что и делает зощенко.

27: Эту книгу очень интересно читать, потому что когда он начинает свою работу

28: Он вдруг на самых первых этапах обнаруживает, что подобные недуги подобные впечатления подобные проблемы.

29: Встречались у других, и он неожиданно осознает свою связь, например, с николаем васильевичем гоголем. Николай Васильевич гоголь тоже сатирик, но только прошлого века, и оказывается, что и

30: Он переживал эти серьёзные недуги так постепенно движется зощенко к причине своих проблем, своих симптомов интересно, что он находит эту причину.

31: Не буду отнимать у вас удовольствие почитать зощенко самостоятельно и об этой причине узнать скажу только 1, самое раннее воспоминание это не обязательно факт в объективном смысле.

32: Это может быть и фантазия.

33: Поскольку речь идёт о раннем детстве, припомнить себя в раннем детстве без фантазий, вообще то говоря, довольно трудно, но фрейд и полагал, что это, может быть и фантазия, ничего страшного, припом.

34: Пережил заново и симптом исчез, и зощенко излечил себя. Это действительно было бы, ну, таким триумфом.

35: Разума, так и книжка называется повесть о разуме. Ну, вы знаете, мы люди серьёзные, и я немножко

36: Добавлю к своему рассказу.

37: Добавлю ту информацию, которую надо всегда иметь в виду. Зощенко излечил себя от недуга, но.

38: И в этом опасность, ну, такого самостоятельного анализа своих симптомов. Но он довольно радикально изменился как писатель. Он приобрёл странную особенность, кстати.

39: Говоря, эта особенность была и у позднего гоголя, и у позднего толстого, зощенко вдруг посчитал свои ранние новеллы.

40: Стыдными, чем-то не соответствующим его нынешним идеалам, что он стал делать? Он стал брать свои ранние новеллы и переписывать их. Он стремился уничтожить свою.

41: Он стремился превратить эти произведения искусства, ну, в такие рассказы с привычной моралью он убирал художественные особенности своих новелл.

42: Он пытался эти, по сути дела, анекдоты превращать в какие-то, ну, такие морализирующие истории, можно сказать и жёстче. Он пытался Унич.

43: Тожить себя, своё прошлое как художника.

44: И тогда мы здесь вспомним.

45: О знаменитом высказывании фрейда поскольку зощенко применял его технику, фрейд говорил я никогда.

46: Не буду терапевтировать, не буду лечить художника почему? А потому, что художник сам излечивает себя своим творчеством.

47: И тогда посмотрите, как интересно этому необычному окончанию истории про зощенко есть объяснение суть такова он излечивал себя своими новеллами, и вот теперь он себя излечил.

48: Замечательно. Теперь эти новеллы ему уже не нужны. Теперь эти новеллы он пытается уничтожить, переделать как средство личностного развития. Ну и

49: К нашему счастью, в 20 веке это невозможно уничтожить художественные произведения, и, наверное, новеллы зощенко нужны уже не ему самому, а многим другим это.

50: Был 1 пример научный и житейский психолог совпадали в 1 лице 2 форма.

51: 2 форма более привычна, она такова житейское знание, я имею ввиду, конечно, психологическое знание, житейское психологическое знание становится основой.

52: Для научных понятий и методов.

53: Житейское знание становится основой для научных понятий и методов.

54: Возьмём здесь ещё 1 автора.

55: Автора с интересной для психолога судьбой.

56: Это австрийский, прежде всего практический психолог психотерапевт Виктор франкл Виктор франкл 2 слова о судьбе.

57: Этого человека. Дело в том, что Виктор франкл

58: Был в фашистском концлагере и свою, так сказать, теорию. А это не только теория, это и терапевтическое учение, это как бы система взглядов оо жизни.

59: Свою теорию, свою терапию он создал для себя.

60: В условиях концлагеря, и если 1 словом выразить эту терапию, то название у неё характерное от слова логос.

61: Смысл мы знаем логос, смысл разумное слово. Терапия франкла называется логотерапия, логотерапия, терапия смысла.

62: И суть логотерапии примерно такова, как бы, если человек понимает смысл.

63: Происходящего с ним.

64: Происходящих с ним событий, собственных действий и так далее. Если человек понимает смысл происходящего с ним, он может выдержать любое страдание.

65: Пойми смысл.