0: Всем привет.
1: Это Максим Джабали. И сегодня мы с вами начинаем курс по медитации тонглен. Напишите, пожалуйста, в чате, кто уже делал эту медитацию. Напишите един.
2: Единичку, если вы её очень много раз делали, можете 100 написать. Если вы не знакомы с этой медитацией, напишите нолик, пожалуйста, чтобы я понимал просто, какая у нас сегодня аудитория.
3: Так, есть единички, соточки, есть нолики. Угу.
4: Супер. Спасибо большое. Значит, для тех, кто у нас соточки, вам будет особенно интересно, потому что это целый, большой на самом деле курс.
5: Который геш майкл проводил в девяностых. Я ещё чуть позже об этом подробнее расскажу. И команда акм.
6: Очень во многом, Алёна Кошкина, большое спасибо. Мы разработали на основе большого количества материалов этот курс с домашками, с контрольными работами, с экзаменом, с трекером медитации.
7: Вы сможете получить сертификат по этой медитации, по моему, 30 пятнадцатиминутных медитаций нужно сделать для того, чтобы получить сертификат и затем на основе этого курса в этом году.
8: У нас пройдёт курс для тренеров медитации тонглен, поэтому, если вы уже соточка или хотя бы единичка, я думаю, это вам особенно будет интересно, потому что вы сможете пойти глубже, получить сертификат по курсу всего у нас курсов.
9: По медитации планируется 15 штук, ближайшие лет 7, я думаю.
10: К каждому курсу будут вот такие домашки, контрольные работы, и этот трек медитации его для студентов предложили настойчиво Питера Мария метал.
11: Акм
12: К каждому курсу будут вот такие домашки, контрольные работы, и этот трек медитации его для студентов акм предложили настойчиво Питера Мария метал.
13: Потому что они столкнулись с тем, что многие студенты не делают на самом деле медитации. И уже, я думаю, года 2 назад мы начали это менять в км к каждому курсу. У нас теперь есть медитация. Обычно её преподают утром.
14: На тех, в тех локациях, где проводятся курсы эсй. И это наш следующий логичный шаг пойти дальше с тем, чтобы эти курсы стали формальной частью обучения в
15: С кем я не знаком. Меня зовут Максим Джабали. Я генеральный директор акм и тренер акм. В том числе мы вместе с женой преподаём курсы бенни и
16: Сегодня для меня большая честь выпала провести это занятие тонле 1 занятие этого курса для тех, кто с медитацией тонке не знаком, те, кто нолики писал это отличная супер возможность.
17: С этой медитацией познакомиться. Катерина, кстати, ты мне Махай там или показывай неприличные жесты, если я быстро говорю, хорошо, потому что вы сразу вот все узнаете.
18: С этой медитацией познакомиться. Катерина, кстати, ты мне Махай там или показывай неприличные жесты, если я быстро говорю, хорошо, потому что вы сразу вот все узнаете про эту
19: Медитацию, как её делать? Сегодняшнее занятие, я думаю, будет полтора часа. Оно состоит из 9 вопросов домашнего задания. Вы, если хотите получить сертификат по курсу, вам нужно сделать домашки, контрольные работы и
20: Экзамен. И в трекере отметится, что вы 30 медитаций сделали 1 в день допускается. Если вас сертификат не интересует, то вы просто можете эти лекции прослушать, какие-то медитации делать. Я
21: Забегая наперёд, скажу, что мы раздумываем пока над тем, чтобы для тех, кто хочет изучать алмазный путь варану по окончанию 18 курсов, добавить дополнительные критерии.
22: Минимальные требования, помимо 18 сертификатов, мы думаем о том, чтобы добавить некоторые медитации, чтобы люди делали те, кто попал в эти учения. Раньше вам повезло, но кто это в будущем?
23: Будет делать через там несколько лет, я не знаю, 2, 3 года таких много людей мы раздумываем о том, чтобы добавить какие-то медитации, как обязательные. Может не все 15, но некоторые и
24: Это определённо 1 из таких медитаций, также с большой долей вероятности, вне зависимости от политики акм на этот счёт сами тренеры акм, они смогут перед тем,
25: Как обучать своих студентов учениям алмазного пути, курсам алмазного пути, они смогут индивидуально от себя добавлять требования, например, мы с Ирой как тренер акм мы сейчас 6 курс закончили в субботу преподавать.
26: Мы можем сказать, что если вы хотите с нами проходить курсы секретно секретные курсы алмазного пути, будьте добры, покажите нам сертификаты медитации тонглен, не знаю, золотая комната, 6 оттенков.
27: Пустоты, к примеру, 3. И тогда наши студенты, которые учатся в Вене, они, чтобы попасть на эти учения, должны будут сдать эти медитации вот над такими вещами, мы раздумываем в акм, раздумываем. Не решили, потому чт
28: Вот этот 1 курс 1 занятие мы не так далеко смотрим, и мы надеемся, что для тех, кто изучает курсы айсиай, эти курсы по медитации станут классным дополнением.
29: Помогут вам в ежедневной практике. Хорошо?
30: Окей, покажу презентацию. Значит, курс. М 1. Медитация тонен.
31: Наш урок номер 1 о практике тонглен. Что это и зачем её делать, и
32: Я хотел вкратце рассказать вообще о том, как я познакомился с этой медитацией, я думаю, что я начал знакомство с этой медитацией тунге в самом самом начале своего пути сиай и класси.
33: Считается, что эта медитация тонглен, это та медитация, которую маленькие монахи, они ещё не монахи. Ты можешь принять монашество в совершеннолетнем возрасте. Они ещё не монахи. Ну, начинающие монахи подгото.
34: Группа к монашеству, они начинают её делать с очень раннего возраста, с 6 или 8 лет. Поправьте меня, кто помнит точно и делают её всю жизнь, и я с ней точно также познакомился в самом самом начале вообще изучения.
35: Курсов эйсай. Это стало для меня очень особенной практикой, потому что сама медитация тонглен. Её задача открыть наше сердце, открыть наше сердце. Много побочных, классных эффектов она даёт. Лично я замечал неодно.
36: Кратно, как медитация. Тонглен помогает мне предотвратить какие-то катастрофы в моей жизни. Она развивает доброе сердце, и также она помогает тем людям, для которых вы эту медитацию де.
37: Она помогает вам улучшить их жизнь, избавить их от проблем. Поэтому если вы настроены серьёзно, помочь другим людям, своим близким, особенно когда непонятно чем вам.
38: Помогать. То есть бывает, у кого бывали такие случаи, когда кто-то из ваших близких друзей столкнулся с проблемой, с которой у вас нету инструментов помочь. Напишите, пожалуйста, плюсик в чат. У меня есть друг, у которого
39: Проблемы в семье. И я не знаю, ну что я могу сделать. То есть, чтоб поговорить с его. Ребята, живите дружно. Или, ну как это должно выглядеть? То есть, или когда проблемы у кого-то со здоровьем.
40: Женой.
41: Проблемы в семье. И я не знаю, ну что я могу сделать. То есть, чтоб поговорить с его женой. Ребята, живите дружно. Или, ну как это должно выглядеть? То есть, или когда проблемы у кого-то со здоровьем.
42: Кто-то заболел. Ну вот что конкретно ты можешь сделать? И медитация тонглен. Она даёт ответы на этот вопрос, который очень важная вообще то.
43: Поэтому давайте начнём с 1 вопроса домашнего задания. Кстати, как вы думаете, какой будет 1 вопрос домашнего задания? Те, кто уже проходили курсы эйсиай, напишите, пожалуйста, авторы.
44: Спасибо. Линия передачи. Спасибо, ребята. Очень приятно быть в вашей компании.
45: Кстати, пока я не забыл, давайте сделаем. Может, это может Марина, сделать? Марин, а можешь сделать фотографию в зуме? Пошлём её Питеру марии мертл, что мы выполняем их поручения.
46: Давайте, сердечки, все сделаем. Так дела.
47: Скриншот Марина, я имею ввиду.
48: Я сам в том числе попробую, но я не знаю, как мне сделать. Сейчас разобрался.
49: Не разобрался, марин, поможешь или нет?
50: Сердечками тут завалили уже все.
51: Super кто ещё сделал? Тоже спасибо. Присылайте в чатик, пожалуйста, отправим её Питеру и марии.
52: Ок.
53: Теперь переходим к 1 вопросу дз, который тут обо мне вкратце я думаю, многие со мной знакомы уже я вкратце расскажу да, я старший тренер ментора км, преподаю курсы айс вместе с женой.
54: Мы закончили с женой 5 месячных молчаливых ретритов, где в том числе мы делаем медитацию тонгрен. Я соучредитель, коммерческий директор пинданет. С моей бизнес партнёром марией мертл. Проводим курсы о том,
55: Как применять эту систему семян в жизни соучредитель маркетингового агентства студии Джабали, инвестор в сфере недвижимости и не только недвижимости, акции, криптовалюты, стартапы разные?
56: И консультант по тайм менеджменту личной эффективности закончил 18 курсов, а в 22 году 4 года назад.
57: Теперь, собственно, наша линия передачи, как вы могли догадаться, она начинается с гаутама будды 500 лет до нашей эры, и мы поговорим сейчас о ключевых.
58: Ключевых учителях этой линии передачи, которые чем-то очень сильно запомнились. Конечно, очень большое количество учителей было в этой линии передачи. Мы поговорим о некоторых, чтобы не делать 1 занятие на весь курс, точнее, линии передачи нашей, что
59: Может быть, однажды была хорошая идея.
60: Мастер шантидева, который написал руководство к образу жизни батхисатва 700 год нашей эры.
61: Кстати, кто помнит никнейм мастера шантидева, который ему дали в монастыре? Напишите в чате, кто помнит что-то интересное про мастера шантидева, а точнее?
62: Его никнейм, как его называли.
63: 3 мысли, да, кстати, 3 мысли. Бу сугу, верно, бус. Угу. То есть, кто помнит, что это за 3 мысли? Кстати, что это за 3 вещи?
64: Покушать, покакать, поспать, верно? То есть поесть, поспать и в туалет сходить. То есть он вот был таким монахом, который выглядел так для других. А на самом деле он был высокого уровня баттистой, это курсы 10.
65: 11, 12. Мы проходим. И следующий. Это 1 Панчин лама лапсан, чуки, гелсон. 1570, 1662 год. Вы можете делать
66: Тебе скриншоты или сразу писать в заметки, потому что этот вопрос, собственно, почти все вопросы, которые есть, это вопросы домашнего задания. То есть будет вопрос номер 1, который звучит
67: А, да, у нас.
68: Тебе скриншоты или сразу писать в заметки, потому что этот вопрос, собственно, почти все вопросы, которые есть на слайдах, это вопросы домашнего задания. То есть будет вопрос номер 1 у нас, который звучит
69: Назовите.
70: Перечислите ключевых учителей линии передачи практики тонглен и назовите даты их жизни. И 2 вопрос будет. Мы сейчас к нему перейдём про автора работы, на которой преимущественно основывается этот курс.
71: И прежде чем мы перейдём ко 2 вопросу, я хотел сказать, что эта медитация тунгри, она в целом стала достаточно популярна на западе за последние десятилетия.
72: Но при этом многие её делали неправильно, и мы сегодня будем рассматривать в том числе популярные ошибки. Как можно эту медитацию сделать неправильно и ошибочно. И затем геш майкл роуч в
73: Девяностых. Он целый курс организовал, который называется размышление практики даяния, принятия тонглен. Вот его data жизни. 17 декабря 52 года он родился и
74: Слава Богу, он до сих пор с нами. Я надеюсь, это никогда не закончится. И gish майкл провёл целый курс. Вот по этой практике тонглен, за что мы ему безумно благодарны. Он анализировал, он про.
75: Анализировал огромное количество текстов и систематизировал это все в формате учений 1999 года в гасто коннектикут в штатах.
76: В соединённых штатах америки в рамках ретрита с учениками. И это был такой учебный ретрит. Именно на основе этого курса создан наш курс тонглен, который мы в акм сейчас для вас проводим.
77: И на лекции геша майкл говорит, что они изучили учение каждого ламы, который когда-либо обучал тангена. Благодаря кому, кстати, или какому?
78: Проекту. Как вы думаете, геша майкл смог?
79: Такое количество материалов изучить. Напишите, пожалуйста, как вы думаете.
80: Ll совершенно верно. Есть чудесный проект элэл. Где эти знания?
81: Геша, майкл, а нынче джон брейди это целая поисковая группа, которая находит древние рукописи разных учителей нашей линии передачи. Не только нашей линии передачи разные находят и затем их оцифровывают и переводят.
82: И затем мы акм организация, которая после вот этого цикла организовывает курсы по этим рукописям.
83: То есть это такой полного цикла проект, получается. И Гела говорит, что это 1300 лет учений по тунгле, которые они проанализировали. Хорошо, какой же у нас источник главный?
84: Источник, на котором мы будем основывать занятия, это вопрос номер 2 домашки, и это работа 1 масааки гелсен, которая называется подношение ламам, или неделимый союз блаженства и пустоты.
85: Кстати, кто что знает про 1 панчен ламу, лапсан, чуки герсона?
86: Знаете ли вы что-то о нём?
87: Напишите в чате, соберём интересные факты.
88: Остановил войну, пишет Наташа Федоренко. Верно, Наташа? Был инцидент, когда да, должна была война произойти в тибете, но он остановил её, дав взятки обоим сторонам, чтобы
89: Они не начинали эту войну и пошли домой, написал Лёгкий путь учение дебаты ангела и демона, да ангела и дьявола, верно, который Герш майкл, в частности, преподаёт сейчас.
90: Лёгкий путь, верно, для тех, кто не в курсе, как и я, был не в курсе. Это не самый популярный факт. Раньше была традиция в тибете, что далай ламы линия передачи далай лам и линия передачи панам они чередовались.
91: То есть, когда далай лама уходил из жизни, становился следующим правителем панчен лама, когда затем панчен лама.
92: Старел, уходил из жизни, становился следующий далайлама таким правителем. Это была такая линия правления в тибете и 1 Панжин лама лабсан, чуки гелсон, он огромный плодотворности.
93: Жизнь прожил, написал большое количество работ. Некоторые из них вы в этом чате видели и
94: Этом курсе подношение ламам или неделимый союз блаженства и пустоты. У нас к этому курсу есть чтение, с чем я вас поздравляю. То есть есть материалы для чтения, вы можете их перед сном читать. Классная практика. Я стараюсь вчера дочитал.
95: Книгу из трёхлетнего ретрита гешла, который учение, он Гешеле в двухтысячных, 2003, наверное, или 2 этот год был
96: Называется ripples of light. Я не знаю, как мы её, как мы на русский переводим рипл оф лайт это когда ты кидаешь камешек в озеро, и вот такие круги начинают расходиться только.
97: Света, то есть круги света или что-то такое, волны света. Ну имеется ввиду вот это вот последствия 1 действия. И это книга о 10 главе, руководство мастера, руководство к образу жизни.
98: Мастера шантидева. И там дешел снова про эту медитацию. Тонглен много рассказывает, насколько она важна и что он её делает в ретрите. И меня это, не знаю, ещё раз вдохновило на то, чтобы этот курс вакм у нас состоял.
99: По медитации за что ещё раз спасибо Алёне Кошкиной и команде разработчиков, скриптов, материалов, переводчикам и преподавателям следующих уроков.
100: Хорошо. Вопрос номер 3 нашей домашки. Он звучит так, что означает название практики тонглен. Приведите 2 соответствующих тибетских термина и
101: Их перевод. Итак, что это означает? Как многие из вас уже наверняка знают, тонг означает отдавать что-то, а learn означает забирать, забирать что-то в самой же.
102: Практики. У нас другой порядок. Кстати, как вы думаете, почему, почему практика называется не learn тонг, а тонглен, несмотря на то, что tongue это отдавать, а learn забирать.
103: Как вы думаете, с чем это связано?
104: С логикой звучит лучше, верно? Верно пишет Зульфия. Это просто звучит лучше. Поэтому тебе это назвали практику тонглен тонг. Хотя технически правильно, лен тонг, если по порядку.
105: Говорит, что в тибете говорят тонглен, потому что это просто удобно так произносить по-тибетски. Итак, что мы забираем и что мы отдаём?
106: Цель практики это забирать боль других людей и их плохую карму и затем отдавать им своё счастье, хорошую карму. И когда мы говорим боль и плохая карма, на самом деле мы говорим
107: О боли, которая происходит прямо сейчас. Ну, например, человек заболел, и мы хотим забрать у него эту болезнь. И когда мы говорим о плохой карме, которую мы хотим забрать, это те проблемы, которые у него в будущем произойдут, то есть они
108: У него прямо сейчас не происходит, от него, может, жена не ушла. Ещё ещё непонятная ситуация, но мы хотим негативное будущее у него тоже забрать. В этом смысле здесь имеется ввиду плохая карма, то есть потенциал плохих событий в будущем.
109: И на самом деле мы забираем текущую боль всех людей, которым мы делаем тунгле, и будущую боль этих людей, семена, для которой уже есть для этой боли. Так что идея в том,
110: Том, чтобы забрать более людей и затем дать им счастье.
111: Это был вопрос номер 4. Теперь вопрос домашки номер 5. А, нет, это был 3. Прошу прощения, что означает название практики тонглен? Это был 3.
112: 4. Какую опасную ошибку можно допустить при неправильном выполнении практики тонке. Кстати, кто тут писал соточки и единички, какую самую популярную и самую опасную ошибку можно допустить при выполнении?
113: Практики то напишите, пожалуйста, как вы думаете.
114: Подумать, что это страдание останется в нас, совершенно верно, пишет Владислава, это совершенно верно, то есть думать, что страдания останутся внутри нас. И я ii чатик gpt попросил подготовить вот такую картинку.
115: Где-то вот эта девушка справа, вы видите, она забирает эту боль, какие-то проблемы девушки слева, которая в серой майке. И когда она их забирает, она их не трансформирует, она
116: Их оставляет в себе. Видите, у неё вот эта Роза, которая должна быть в сердце, она у неё почернела, и на её груди расходятся такие чёрные, не знаю, как от болезни какой-то страш.
117: То есть у неё Чёрная расходится.
118: Полоски и как пятно у неё появляется на груди. Это иллюстрация того, что она делает этот тонглен неправильно и
119: На западе, то есть в нашей культуре, когда эти учения попадали из Индии, из тибета, были, были лекции от он глен.
120: Разные учителя рассказывали об этой практике, но была очень опасная, неверная идея, что мы должны практикующие, должны попытаться забрать боль других людей и вложить её в себя и там.
121: Там оставить. И затем эти люди могли заболеть или что-то в этом Роде, которые выполняли так эту практику. И это не является целью тонглен медитации.
122: И об этом вопрос домашней работы. Вы готовы принять боль других людей, но идея в том, чтобы принять её в себя и затем немедленно уничтожить мгновенно, так что это неверно, что вы заболеете или что-то с вами плохо.
123: Случится, когда вы делаете эту медитацию и в своей лекции. Геш майкл приводит пример. Я так не помню, видел я этот конкретный фильм или нет. Он говорил, что был, была книга.
124: По моему, на основе этой книги был фильм, изгоняющий дьявола, и там был священник, который изгоняет злого духа из девушки, и затем этот дух вселяется в него, и этот священник прыгает из
125: Убивает себя, и это классическая иллюстрация неверной, неверного инструктажа и неверного выполнения практики тонглен, поэтому тонглен не работает, таким образом в тонглен.
126: Забираете боль других людей, помещаете её в своё сердце, и мгновенно вы её уничтожаете. Это происходит в течение 1 вдоха.
127: 1 вздоха.
128: Забираете боль других людей, помещаете её в своё сердце, и мгновенно вы её уничтожаете. Это происходит в течение 1 вздоха, 1 вдоха.
129: Все происходит вспышка, и эта боль растворяется на следующих уроках. Вы будете делать эту медитацию и более детальный инструктаж по самой медитации получать. Поэтому это просто неправильный способ изучения. Если вы когда-то слышали, что это боль, то что мы
130: Забираем. У человека остаётся у нас это просто неверная, неверная информация. Тонглен так не делается. И мы с вами здесь, чтобы научиться делать правильную версию этой медитации, тонглен, собственно, делать её правильно, чтобы
131: В будущем помочь и другим тоже научиться делать её правильно, поэтому будет здорово, если у вас будет мотивация на этот курс научиться делать эту медитацию, унген, получить сертификат, может быть, пойти на курс тренеров.
132: По этой медитации, потом передавать её другим. Даже если вы не пойдёте на курс тренера, вы все ещё можете её для своих близких, может быть, друзей в небольшом кругу. Вы все ещё можете её проводить, когда сами научитесь. Хорошо получите сертификат.
133: Похожая практика в фильме Зелёная Миля, верно?
134: То есть это просто популярная, неверная идея, что эти проблемы остаются в нас. Наша задача этого так не делать. Это неверное выполнение, неправильное понимание медитации. Мы всегда уничтожаем боль, которую мы забрали в себя.
135: Вопрос номер 5. Назовите и кратко опишите 3 главных пути. К какому из 3 главных путей преимущественно относится практика тунгле, я думаю.
136: Многие из вас уже знают, что это за 3 главных пути, но я на всякий случай вас написать их, что вы знаете, что это за 3 главных пути.
137: Попрошу.
138: Многие из вас уже знают, что это за 3 главных пути, но я на всякий случай вас попрошу написать их, что вы знаете, что это за 3 главных пути.
139: Это из курса 1, 2 это батхета, верно? Какой? 1 и 3?
140: Отречение бахита, мудрость супер. Все верно. Вы написали отречение бахита и мудрость. И это напрямую. Этот вопрос напрямую связан с практикой тонгрен. И поэтому мы
141: Говорим немного подробнее об этих.
142: 3 главных путях.
143: Говорим немного подробнее об этих 3 главных путях.
144: И 1 это отречение, это понимание того, что вся наша жизнь, она пропитана проблемами. То есть буквально она есть 1 большая проблема. И поскольку мы хотим избежать этой
145: Проблемы жизни. Мы хотим освободиться от неё, это формирует желание выбраться из сансары, из цикла рождения и смерти.
146: И бодхичиттой ание достичь просветления для блага всех живых существ, и мудрость это понимание, что весь мир создан моими поступками в прошлом и тонглен относится ко 2 главному пути к развитию бадхи, как многие здесь написали.
147: Из 1 курса с. Вы знаете, что есть ламрим это целый жанр, и, в частности, на c1 мы проходим сумм 3 главных пути от jason капот.
148: И вот этот наш духовный путь, который описан в ламриме, он начинается от того, как вести себя по отношению к своему учителю, как найти учителя, и заканчивается практикой варана алмазного пути и просветлением и
149: Глен вписывается в эти 30, 40, 50 Шагов, которые ведут к достижению просветления. И всю практику системы семян мы можем разделить на 3 главных пути вот эти отречения.
150: И. И 1 путь это отречение, усталость от этой жизни это означает, что все хорошее в нашей жизни было создано грязно хорошей кармой i. Природа грязно хорошей кармы.
151: Мудрость она называется.
152: И мудрость, и 1 путь это отречение, усталость от этой жизни это означает, что все хорошее в нашей жизни было создано грязно хорошей кармой, она называется i. Природа грязно хорошей кармы.
153: В том, что она изнашивается.
154: И в нашей жизни есть вещи, которые мы привыкли считать хорошими, но
155: Они все заканчиваются, например, наше физическое здоровье есть у нас прямо сейчас Ясный ум может хорошее место для проживания, но любые из этих вещей это то, что хорошие называются, хорошие вещи в жизни страданий.
156: Есть.
157: Они все заканчиваются, например, наше физическое здоровье есть у нас прямо сейчас Ясный ум может, есть хорошее место для проживания, но любые из этих вещей это то, что хорошие называются хорошие вещи в жизни страданий.
158: И все они созданы кармой, и все они изнашиваются, и все, чего мы можем ожидать от этой жизни, это просто постепенно стареть, глупеть, терять всех своих друзей, близких, родителей, дом, карьеру, все.
159: Что у нас есть и когда мы это осознаем, это большое духовное достижение, мы добираемся до 1 пути, до пути отречения. И здесь говорит, что если вы не столкнётесь с этим лицом к лицу, вы ни
160: Когда не примете систему себя, что если у вас слишком хорошая, счастливая жизнь, у вас все есть, нет никаких проблем особо у этих людей, у них как будто
161: У них нет возможности и интереса практиковать систему семян. Люди, у которых в жизни не было вот катастрофы, какой-то сильной проблемы, они не становятся хорошими практиками системы семян. И здесь вы видите слайд.
162: Я думаю.
163: Это моё фото 2012 года у меня не было.
164: Это моё фото 2012 года. Я думаю, у меня не было
165: Классической какой-то катастрофы, то у меня никто не умер. Ну имею ввиду не так, чтобы меня это как-то ранило очень сильно, но у меня была своя история, как я пришёл в систему семян.
166: Я мечтал в детстве, в юношестве, что я буду работать хорошо зарабатывать, у меня какая-то будет не очень пыльная работа, счастливые отношения, что я буду жить в Тёплых краях где-нибудь под пальмами.
167: И это такая какая-то картинка, которую я лелеял достаточно длительное время. И затем, в 2012 году, я отправился в кругосветное путешествие, которое я в конце не закончил. Вот.
168: Таиланда. Я доехал автостопом из Украины преимущественно, и я его забросил. И вот что произошло со мной в этом Таиланде в 2012, 13 году я туда доехал, у меня
169: У меня были тогда отношения, у меня было хорошее здоровье, у меня были, была работа, вполне себе хорошая работа, хорошо оплачиваемая. У меня было все, что мне надо. Дом недалеко от моря, байки.
170: Арендовал классный, не знаю, мне, мне на все хватало. У меня была отличная жизнь. И когда это со мной случилось, и это произошло, когда мне было
171: 20 лет, приблизительно 20, 21 год. Я столкнулся с тем, что я не знаю, что, что мне делать дальше в жизни. То есть весь мой план на жизнь, он строился вокруг того, что я буду вот этой
172: Цели достигать много десятилетий. Что может быть когда-нибудь там, в 50, 60 лет, может быть, позже, я не знаю, я как мой сосед, который у меня был в Таиланде, в соседнем доме жил, что
173: Я выйду на пенсию какую-нибудь, буду жить вот в этом Таиланде, мне на все будет хватать. У, классная жизнь. И когда это со мной произошло, это произошло слишком рано.
174: Меня будет.
175: Я выйду на пенсию какую-нибудь, буду жить вот в этом Таиланде, мне на все будет хватать. У меня будет классная жизнь. И когда это со мной произошло, это произошло слишком рано.
176: И я понял, что я больше реально не знаю, зачем мне жить вообще, какие ещё перед собой цели ставить. Меня не вдохновляло купить более дорогую машину или дом какой-то построить, родить детей. Это этих целей у меня
177: Никогда не было в жизни. Ну, по крайней мере, не такие, что я понимал бы, что если я это сделаю, то все моя жизнь обретёт смысл, заиграет новыми красками, и это то.
178: Когда?
179: Никогда не было в жизни. Ну, по крайней мере, не такие, что я понимал бы, что если я это сделаю, то все моя жизнь обретёт смысл, заиграет новыми красками. И это то, когда
180: Когда у меня был в жизни очень сильный кризис, я начал увлекаться алкоголем, наркотиками, потому что я реально не знал, что мне дальше делать. В жизни у меня не было ни 1 идеи. И это то, как я
181: Получил желание что-то изменить в жизни. Это моя история об отречении. И спустя 2 года, приблизительно где-то в 2013 году, я столкнулся с этим кризисом EV2015GODU10 лет.
182: Назад 25.12.2002 15 года мне впервые рассказал мой наставник оо ручке впервые
183: И когда я её услышал, с этого начался мой путь. И буквально через 2 3 месяца я уже начал изучать курсы с
184: И без этого отречения, без вот этого, без усталости от жизни и желания что-то изменить очень сложно.
185: Очень сложно отсюда выбраться и медитация тонглен, она нам помогает на 2 пути на пути buddhist когда мы хотим достичь просветления для блага всех живых существ.
186: Поэтому отречение резюме, это будет у вас тоже в домашке. Что это такое? Это понимание, что наша жизнь это 1 большая проблема. Понимание, что я хочу выбраться из сансары, из этого цикла рождения и смерти. Я, мне надоело. Хочу что-то изменить.
187: И это приводит нас на 2 путь, на путь батхи и батхи. Это желание достичь просветления ради блага всех живых существ. Сначала вы чувствуете, что я как будто в тюрьме. Я хочу.
188: Отсюда выбраться. Моя жизнь наполнена проблемами, и я не вижу ни 1 хорошего исхода из неё. И затем вы поднимаете глаза и видите, что это у остальных людей тоже происходит. И неважно. Они голливудские звезды, миллиар.
189: Бездомные у них у всех одинаковая ситуация в жизни кто-то состарится и умрёт в пентхаусе, и кто-то состарится и умрёт на улице, но суть 1, все состарятся и умрут, и все.
190: Потеряют, и мы должны чувствовать, научиться чувствовать сострадание к этим другим людям.
191: Все.
192: Потеряют все, и мы должны чувствовать, научиться чувствовать сострадание к этим другим людям.
193: И практика тонглен это вот эта практика забирания и даяния, это практика развития бичи, и вот почему она важна для каждого, кто хочет достичь, увидеть пустоту, напрямую стать.
194: Ангелом. И вот почему мы её изучаем, практикуем эту медитацию как часть курсов сиа конкретно c1 это потому, что она помогает развить вот это желание достичь просветления для блага всех живых существ и материал
195: Для чтения в размышлении 1 вы найдёте дополнительную информацию о месте практики тонглен в структуре ламрима я вам рекомендую вот эти чтения, материалы прочитать, и мудрость это
196: 3 путь и мудрость это понимание, что весь мир создан моими поступками, которые я совершал в прошлом, семенами, которые я посеял в прошлом вот этими своими поступками.
197: Наше постепенное продвижение на этих 3 главных путях, оно и формирует нашу практику.
198: Это был вопрос домашки номер.
199: 5 про 3 главных пути я резюмирую ещё раз их для тех, кто домашку будет делать, у нас есть 3 главных пути отречение и мудрость, и вас попросят кратко написать, что это за 3 главных.
200: Пути и отречение это то понимание, что наша жизнь это 1 большая проблема, что я реально нахожусь в тюрьме, и понимание, что я хочу отсюда выбраться, хочу выбраться из сансары, из цикла рождения смерти.
201: Чита это желание достичь просветления ради блага всех живых существ.
202: И мудрость это понимание, что весь мир создан моими поступками в прошлом, семенами, которые я создал.
203: Теперь вопрос номер 6. Чем отличается доброта от патичет? Как вы сами, кстати, думаете, как вы сами думаете, чем отличается доброта, когда люди делают хорошие дела от
204: Атичит.
205: Мотивацией, пишет Наташа. Ну напишите чуть подробнее.
206: Нет понимания глубины, масштаба. Угу.
207: Понимание мудрости ради всех живых существ ответственностью доброта направлена на некоторых людей, батчит всем живым существам намерением.
208: Бахчи направлена на благо всех живых существ, а как будто люди, которые помогают другим людям. Они что, не на благо всех живых существ работают. Осознанность стремлением к просветлению. Мне нравятся ваши ответы. Давай.
209: Посмотрим, что говорится в материалах нашего курса.
210: Доброта это помощь другим обычным способом. Без мотивации бакичи. Я здесь картинку привёл. Девушки, которая проводит занятия по танцам. Я живу в Вене, и у меня рядом есть парк возле.
211: Моего дома. И там, когда потеплеет много тренеров разных преподавателей, они проводят бесплатно занятия на улице йога, пилатес, танцы, разные вещи и
212: Есть. Я ещё когда готовился к этому уроку, вспомнил, что есть чудесная организация в европе. Каритас называется христианская организация, она помогает реально миллионам людей. Огромная организация, у кого дети есть с проблемами, они им помогают, беженцам.
213: Помогают очень многим людям помогают. Я думаю, это 1 из самых крупных, вообще благотворительных, реально помогающих организаций в мире. Она огрооомная, 1000 людей работают. Является ли это?
214: Является ли этой bajito помогать таким образом другим людям, как вы думаете?
215: Когда ты помогаешь и бездомным, занятия в парке проводишь по танцам, чтобы люди себя лучше чувствовали, здоровыми были, пишет да нет, зависит от мотивации.
216: Наверное, да, альтруизм зависит от понимания пустоты.
217: Мне нравится это не обязательно, да, тут многие пишут это не обязательно, понимаете, не каждое хорошее дело является проявлением buddhist, не каждое.
218: Это не значит, что не нужно никому помогать. Мы все помогаем разным людям, но это не обязательно. Батхи и бадхи. Это что-то очень особенное. Это более высокое состояние любви, чем просто доброта или обыч.
219: Забота о других людях батхи Чита это понимание, каково это стать просветлённым. И это решение, которое вы принимаете на всю жизнь. Я хочу сам стать просветлённым, чтобы помочь всем живым существам. И это не тоже самое.
220: Что просто делиться едой для того, чтобы людей людям помочь. Это не просто проводить занятия по танцам в парке. Человек человек с батичной, он может даже проигнорировать обычные нужды других людей.
221: На какое-то время, если он работает над каким-то проектом особенным, потому что он знает, что когда он придёт в просветление, тогда он сможет по настоящему помочь другим людям, и люди с батхи могут быть
222: Не теми.
223: Кого вы ожидаете увидеть? Я имею ввиду, что это не всегда человек, который, не знаю, с утра до вечера просто помогает другим людям в разных благотворительных проектах. Это не обязательно так.
224: Они могут быть сконцентрированы. Такие люди однонаправленно на конкретных практиках, которые приведут их к просветлению. И они знают, что это и есть самое доброе, что они могут сделать для других людей. И это отличается от обычной доброты. Это
225: Похоже на какую-то одержимость прийти к просветлению ради других, и любая другая работа, которую вы можете проявлять к людям. Волонтерство или помощь бездомных, поддержка пожилых это не обязательно.
226: Самая высокая доброта, которую вы можете сделать.
227: Ага.
228: Это не значит, что этого не нужно делать. Я думаю, здесь большинство участников так или иначе каким-то проектам благотворительным помогают, некоммерческим. Это все важно.
229: Но, возможно, если если у человека нет мотивации батхи, то это просто обычное, хорошее дело, и знаете, чем отличается обычное, хорошее дело от хорошего дела с мотивацией батхи.
230: Как вы думаете, чем отличается обычное, хорошее дело от дела с мотивацией бахита силой семени? Да, это касается семени. Какие семена мы сеем, если это просто обычное, хорошее дело. И если это хорошее дело с мотивацией бадхи?
231: Не, Ирина Ермакова, вы, мне кажется, верно написали, но у вас какая-то опечатка. Я поэтому не могу понять слово, которое вы написали. Повторите.
232: 7. Верно, обычные, когда мы делаем обычные хорошие дела без мотивации бодхичиттой т. Вот эту грязно хорошую карму, которая изнашивается и которая на самом деле, она не приводит нас к
233: Просветление это и 1, и когда вы делаете хорошее дело с мотивацией бадхи, тогда это создаёт для вас имена самому стать ангелом просветлённым.
234: И бодхичитта это высшая степень доброты, это решение, вот эта одержимость тем, что я хочу стать просветлённым, чтобы отправлять бесчисленное количество своих тел другим живым существам и помогать им. И
235: Когда у вас есть бодхичитты, готовы сделать все, что угодно, чтобы стать вот таким просветлённым и сделать так, чтобы подобные учения вообще сохранились в мире.
236: Человек с бакичи он.
237: Не знаю, отдаст ли он за вас последний евро или последнюю копейку, да, скорее всего, да.
238: Но это не обязательно сама, батхид. Это может быть просто хорошее дело. Все зависит от мотивации. Все зависит от того, что вы хотите, но нам нужно делать эти хорошие дела даже без мотивации бахита, чтобы эту бодхичиттой и чтобы развить.
239: Вот это своё доброе сердце, и я резюмирую, нам всем нужно делать добрые дела, заботиться о других. Это помогает накапливать. Но если вы хотите, чтобы эта помощь была бахита бодхичитта, примеру волонтерство в Дарма, проект.
240: Нужны семена.
241: Вот это своё доброе сердце, и я резюмирую, нам всем нужно делать добрые дела, заботиться о других. Это помогает накапливать нужные семена. Но если вы хотите, чтобы эта помощь была бахита бодхичитта, примеру волонтерство в Дарма проектах.
242: Помощь другим каким-то проектам, тогда это должно быть с определённым состоянием ума.
243: Я понимаю, что вещи не обладают собственной природой. Ручка может быть жевательной игрушкой, если щенок на неё смотрит, и поэтому я понимаю, что моё тело тела других людей, которым я помогаю, они пусты, они не существуют.
244: Так как выглядят, они существуют так, как я их вижу смертными людьми, потому что у меня есть вот эти дурацкие семена из прошлого, которые я посеял по глупости. Раньше я хочу эти семена изменить. Я хочу помогать другим людям, чтобы изменить эти
245: Семена и стать буддой.
246: И тогда помочь всем живым существам стать ангелами. Если вы помогаете с такой мотивацией, тогда это бадхи. Но есть большая разница, чтобы просто и делать добрые дела с бадхи.
247: Делать добрые дела хорошо.
248: И тогда помочь всем живым существам стать ангелами. Если вы помогаете с такой мотивацией, тогда это бадхи. Но есть большая разница, чтобы просто делать добрые дела и делать добрые дела с бадхи. Хорошо?
249: Поэтому резюме правильного ответа, которое от вас ожидается в домашке, это то, что в чем разница между добротой бахчиной.
250: Что доброта это помощь другим людям обычным способом без мотивации бахита, например, занятия в парке проводить вот так бесплатно и батхи это помощь другим с мотивацией достичь просветления для блага всех живых существ и здесь
251: Здесь приведён приведена картинка человека, который медитирует парень, который медитирует, потому что в момент, когда он утром садится медитировать, помогает ли он кому-то напрямую, скажите, помогает?
252: Ли человек, который утром садится медитировать кому-то напрямую.
253: Нет, напрямую нет.
254: Верно, но если он делает это с мотивацией бадхи, то что является более мощным семенем помедитировать утром, а сделать свою ежедневную практику или пойти провести
255: Занятия по танцам в парке, как вы думаете?
256: Медитация, медитация с посвящением, верно? Потому что ваша утренняя практика это ваш обязательная часть дня, если вы хотите.
257: Действительно, стать ангелом, потому что вы не можете увидеть пустоту напрямую без того, чтобы у вас ежедневная была часовая, качественная медитация. И для этого нам нужно её выстраивать. Это занимает годы, часто по
258: Поэтому, да, утренняя медитация это обязательно и потом уже помощь в остальных проектах.
259: Окей, хотите сделать перерыв ребят? 5 минут попить водички и затем продолжим. Налейте себе чай, прохладительные напитки или.
260: Горячительные напитки и увидимся через 5 минут в 57 минут. Хорошо. Итак, у нас осталось 3 вопроса домашки.
261: И вот вопрос номер 7.
262: Он о том, какие есть способы развития ботхичитты. Напишите, кто уже проходил все курсы и хотите похвастаться своими знаниями, доказать, что
263: Вы их не просто так вписали. Напишите, пожалуйста, какие вы знаете 2 метода развития.
264: Обмен себя на других супер.
265: A2, какой? 7 Шагов развития бадиты. Супер. Ребят, я видел. Есть были вопросы какие-то. Если вы не против, продублируйте их, пожалуйста, в конце я постараюсь оставить.
266: Чуть чуть времени на вопросы. Хорошо.
267: Верно, это 7 Шагов развития бодхичитты, и это обмен себя на других, семишаговый метод, обмен себя на других.
268: В семишагово методе какой у нас 1 шаг?
269: Расскажите, какой 1 шаг или шаг. Номер 0. Даже он называется равностное отношение, верно? В семишаговой методе развития пхичит наш шаг номер 0. Это относиться равностно к тем людям, которые нам нравятся, которые не нравятся и
270: Которые нам безразличны.
271: Стараюсь это делать, когда гуляю по Вене. Обычно я провожу рабочие звонки и гуляю в парке в хорошую погоду. Например, сегодня, наверное, после этого эфира я пойду проводить рабочий звонок в парк.
272: Хожу, гуляю, нахаживаю 10000 Шагов, стараюсь, по крайней мере, и провожу рабочие звонки. И я стараюсь думать о том, что те, с кем я провожу эти звонки, это обычно настоящие батхисатва и помогают в разных проек.
273: Действительно, много делает.
274: Мне нужно к ним также относиться, к этим ребятам, как и к тем, кого я вижу в венском парке, от которых пахнет разными растительными.
275: Не знаю, как как выразиться, чтоб нас YouTube не забанил.
276: В общем, разными растениями, которые при поджигании издают очень специфический запах и который можно курить. Давайте так. Я стараюсь вот к этим ребятам, которые, с которыми я провожу эти зум, звонки, которые
277: Действительно, помогают, много чего делают. Относиться также равностно, как и к тем, кто в парке занимается курением. Вот этих запрещённых веществ. Кстати, в Вене не совсем запрещённые.
278: В других странах запрещённые. Я стараюсь к ним относиться одинаково. У меня очень плохо получается, но я стараюсь. Это, это семишаговый метод развития батхет, который
279: Основывается на этом шаге номер 0 равностности и мы в asia 1 это проходили, и если вы не проходили c1, то там мы будем детальнее об этом говорить и 2 метод называется дакше ям.
280: Можете повторить дакшин нимже, a1 называется гьян, Деменок дуун. Кто знает? Тибетский, поправьте меня.
281: И вот этот action яджа обмен себя на других, он состоит из 2 частей, и тот глен как раз и относится к обмену себя на других, то есть у вас будет вопрос номер 7.
282: Приведите 2 основных способа развития атичит, к какому из них относится практика тонглен, тонглен относится ко 2, к обмену себя на других.
283: Теперь вопрос номер 8. Назовите кратко, опишите 3 уровня обмена себя на других.
284: И 1 уровень это понять, что нужно другому человеку.
285: И это наблюдение за желаниями, надеждами и стремлениями других людей, то есть в обмене себя на других. 1 уровень, это понять, что нужно другому человеку. Это когда вы наблюдаете за вот этими желаниями других людей, и когда гото
286: К этому занятию я вспомнил много историй, которые связаны с моей близкой подругой.
287: Леной гузи она свернула свою эмонация в прошлом году, и lana peters её называл джампа и jumper.
288: Jumpah, это значит Любовь и Лена. Она всегда очень внимательно вас изучала, ваши потребности, организовывала мероприятия сай в Киеве.
289: И до того, как вы хотите высморкаться, она обязательно дала бы вам салфетку, и до того, как вы поймёте, что хотите пить, она вам даст обязательно стакан воды. Она очень наблюдательная, настоящая джампа такая. И она наблюдала.
290: За вами, чтобы понять, куда смотрят ваши глаза, смотрят, может, в сторону холодильника, что вы хотите в этом холодильнике? А когда вы входите на кухню, Лена, она. Да, она всегда наблюдала бы.
291: За вами, чтобы понять, куда смотрят ваши глаза, смотрят, может, в сторону холодильника, что вы хотите в этом холодильнике? А когда вы входите на кухню, Лена, она. Да, она всегда наблюдала бы за вами, она.
292: Выглядела как простая девушка, видите по фото, но на самом деле она очень и она и она не проверяла, какие у вас туфли. Красивый вы человек или не очень, как от вас пахнет. Она просто
293: Тайный батхисатва изучает.
294: Выглядела как простая девушка, видите по фото, но на самом деле она очень тайный батхисатва, и она вас изучает. И она не проверяла, какие у вас туфли. Красивый вы человек или не очень, как от вас пахнет. Она просто следила.
295: За вами глазами, за вашими глазами на кухне и смотрела, куда они, куда они смотрят.
296: И потом, если вы хотите пить, вы смотрите, например, на графин с водой, и она вам даст эту воду, если вы понаблюдаете вообще за глазами человека в течение минуты или 2 минут в новой комнате, вы сможете
297: Определить его характер и то, что ему нравится или не очень. И Лена джампа, она, она бы вас вот так проверяла. Если бы вы оказались с ней на кухне, она бы наблюдала. Вы смотрите на чайник или на холодильник.
298: И прежде чем вы спросите.
299: Она вам сразу до того, как вы спросите, она вам принесёт то, что вы любите пить, например, потому что она уже эту логическую работу, и она уже выяснила, что вы, вероятно, хотите попить, а потом бы она это корректировала. То есть
300: Проделала в уме.
301: Она вам сразу до того, как вы спросите, она вам принесёт то, что вы любите пить, например, потому что она уже проделала эту логическую работу в уме, и она уже выяснила, что вы, вероятно, хотите попить, а потом бы она это корректировала. То есть
302: Если вы, она вам предложила бы чай, а вы скажете нет, я люблю кофе, она вам в следующий раз уже кофе будет приглашать предлагать, если вы посмотрели на миску с печеньем 3 раза, она хоп, и вам её.
303: Обязательно положат перед вами, и это 1 шаг дакше ям, это наблюдение за желаниями, надеждами, стремлениями других людей, и нужно быть действительно очень внимательным к тому, что нравится другим людям, а затем постараться им.
304: Дать. И чем лучше у вас получается вот эта практика обмен себя 1 уровень, тем меньше они будут замечать другие люди, что вы там что-то делаете для про наблюдаете за
305: На других себя ещё ними не просто.
306: Дать. И чем лучше у вас получается вот эта практика обмен себя на других 1 уровень, тем меньше они будут замечать другие люди, что вы там что-то делаете для про себя, ещё наблюдаете за ними не просто
307: Будут удивляться. Классно, что вы даёте им то, что они
308: Как хотят.
309: Будут удивляться, как классно, что вы даёте им то, что они хотят.
310: И, кстати, этого не было в оригинальном занятии, но я хотел вас спросить, знаете ли вы, какая, какая кармическая корреляция, какие семена вы создаёте, когда вы стараетесь предугадать, что хотят?
311: Другие люди и дать им это.
312: Знаете ли вы, какие семена? Вы создаёте? Семена эмонации? Тело эмонации. Возможно, я не слышал про тело эмонации, хотя я думаю, что это вполне могло бы быть логично, но я.
313: Читал про другую, другую кармическую корреляцию предвидение, ясновидение. Очень близко, очень близко будет все, что необходимо видение пустоты получать то, что мы хотим.
314: Автоматически мне нравится. Вы знаете, я однажды читал, я слышал от геши майкла про кармическую корреляцию интуиции, и он сказал, что для того, чтобы у вас была очень сильная интуиция, чтобы вы буквально могли предугадывать разные события,
315: В бизнесе, на работе, в семье. Вам нужно вот делать эту практику обмена себя на других, предугадывать, что хотят другие люди. Вот такая кармическая корреляция. Поэтому если вы работаете над развитием интуиции,
316: Вот вам совет от Гешева как развивать эту интуицию? Есть 2 уровень этой практики, обмен себя на других.
317: И это означает поменяться телами с другим человеком. Я расскажу, что, что здесь имеется ввиду. Это не буквально.
318: У Лены, у неё были разные особенные способности.
319: Что она делает дальше? После того, как вы с ней в кухне на кухне, например, 1 оказались, она садится напротив вас и затем действительно меняется с вашим телом. И вот что это за практика. То есть она Лена, Лена, джампа, она
320: Что она делает дальше? После того, как вы с ней в кухне на кухне, например, 1 оказались, она садится напротив вас и затем действительно меняется с вашим телом. И вот что это за практика. То есть она Лена, Лена, джампа, она помещает.
321: Себя в ваше тело и спрашивает, что я хотела бы, чтобы Лена джампа сказала мне прямо сейчас, чтобы понравилось этому человеку прямо сейчас, чтобы он хотел съесть прямо сейчас. Какой фи.
322: Фильм, он хотел бы посмотреть, какую музыку он хотел бы, чтобы я поставил сейчас. Я ещё раз резюмирую, в чем суть вот этого 2 уровня практики обмена себя на других, потому что люди здесь очень
323: Часто путаются, потому что она не типичная. То есть вы помещаете себя в тело другого человека ментально, мысленно. Ну, к примеру, я здесь вижу.
324: Дарью и Оксану. Вот у меня здесь на камерах открыто. Дарья Оксана, что сделала бы Дарья? Она бы села напротив Оксаны. Необязательно садиться напротив этого человека. Просто если вы с ним рядом, то вы так делаете. Если вы
325: Рядом, в зуме, например, вы все ещё можете это проделать. То есть Дарья, она поместила бы свой ум в тело Оксаны, и дальше она становится кем в этот момент?
326: Когда Дарья поместила свой ум в тело Оксаны.
327: Как мы её будем называть? Оксаной? Давайте её называть. Дарья дефис, Оксана, Дарья, Оксана. То есть она на самом деле Дарья в теле Оксаны. Мысленно, то есть ментально, она в теле дарьи в теле.
328: Оксана, мы её будем называть Дарья Оксана, и тогда она смотрит глазами вот этой дарьи, и она смотрит, например, на человека, который сидит напротив, и это была бы
329: На мир Оксаны.
330: Оксана, мы её будем называть Дарья Оксана, и тогда она смотрит на мир глазами вот этой дарьи Оксаны, и она смотрит, например, на человека, который сидит напротив, и это была бы
331: Дарья, сама Дарья, до того, как она себя переместила, и думает хорошо, чтобы я, Дарья Оксана, хотела бы сейчас получить от другого человека, что бы я хотела, чтобы вот эта Дарья, которая сидит напротив.
332: Меня, чем бы я хотела, чтобы она меня угостила, например, ромашковым чаем.
333: К примеру, затем Дарья Оксана забирает обратно свой ум из Оксаны, помещает обратно в себя дарью, и ей приходит чудесная идея. А почему бы не предложить Оксане, что?
334: Чтобы она, чтобы эта Дарья, какая бы идея пришла в голову, чай, какой чай ромашковый, верно? То есть вы помещаете себя в тело другого человека и пытаетесь почувствовать себя в этом теле, что этот, этот новый
335: Вы, он хотел бы, и как на него смотрят другие люди, как они к нему относятся. Эта практика у неё много разных есть подвидов, в частности, когда, например, вы чувствуете для того, чтобы определить
336: Вы чувствуете к другому зависть или чувство гордыни, превосходства или конкуренцию, да? То есть вы чувствуете себя выше этого человека на уровне или ниже. И как вы обращаетесь с другими, например, со своими коллегами на работе, вы тоже
337: Помещаете себя в тело другого человека, смотрите глазами дарьи Оксаны на себя, которая сидит напротив дарью, как эта Дарья на меня дарью Оксану сейчас смотрит, она смотрит на меня свысока, типа.
338: Я тут лучше всех все знаю или она смотрит на равных и поэтому конкурирует, или она из позиции смотрит.
339: Где, наоборот, она завидует. То есть она чувствует себя ниже по отношению к дарье Оксане. Вот эта Дарья, которая сидит напротив. В общем, если ребят, вы запутались немного, переслушайте эту часть не всегда с 1 раза. Все понятно?
340: Но суть в том, что вы перемещаете себя в тело другого человека, вы буквально обмениваетесь телами с этим другим человеком. И Лена, Лена, джампа. Она была в этом реально мастер, она супер классно это проделывала.
341: В итоге потом Лена всегда поставит твою любимую песню какую-то, и даже непонятно, откуда она это знала, и будет слушать её вместе с тобой с радостью и все, потому что у Лены очень классно.
342: Получалась эта практика, это вот этот 2 уровень практики обмена себя на других и 3 уровень это
343: Разрушение границ между собой и другими. Практика Верёвка и это организатор курсов акм в Вене Оля и чудесный сын Глеб, который
344: Будда самый заинтересованный ребёнок в колесе жизни, очень очень им интересовался.
345: И 3 уровень это когда между тобой и другим человеком пропадает граница. Елена называет эту практику Верёвка, как будто ты верёвкой обхватываешь другого человека, и вы становитесь 1 человеком. То есть у вас пропадает.
346: Граница и при первых 2 уровнях обмена мы предполагаем наличие этой верёвки. Мы говорим, что я проникну в твой разум, посмотрю того, что ты хочешь. То есть здесь.
347: Есть разделение на меня и тебя, на я и ты, и на 3 уровне мы берём верёвку, перекидываем её через другого человека, соединяем себя вместе. И теперь я и этот человек это 1 человек.
348: Теперь у меня 4 ноги, которым нужно покупать обувь. У меня 2 рта, для которых нужно готовить 2 набора желаний, которые нужно учитывать. Понимаете, что я имею ввиду, я решил произвольно, то есть
349: Специально, что во мне будет 2 человека. И давайте больше не будем называть это 2 людьми. Мы будем называть это 1 человеком с 4 руками и 2 ногами. И мы реально сами решаем, о скольких людях будем заботиться и
350: И я здесь привёл фотографию Оли с глебом, потому что вы знаете, когда появляются дети в семье, мама, мама этого ребёнка, она обычно решает, что этот ребёнок это часть меня, я не ем.
351: Пока не поест мой ребёнок. Если мне нечего есть. Если ребёнку нечего есть, то и мне нечего есть. Если они не едят, то я не поем. И вы знаете, что мамы они в первые годы.
352: Жизни часто говорят о ребёнке мы. Кто замечал такое?
353: То есть они не они, они говорят, мы покушали, мы покакали, мы сходили погулять, мы, то есть они не говорят мой ребёнок. Часто они говорят, мы
354: И это реально классная практика и
355: Когда get приводит ещё пример с машиной, с автомобилем, который я, кстати, выбираю уже больше ского месяца, пытаюсь выбрать новый автомобиль. Целое дело, ребята.
356: И когда ты покупаешь новую машину, кто-то её задевает, когда проезжает мимо, мы выбегаем на улицу, кричим на этого человека. Внезапно мы накидываем верёвку, как будто на эту машину, и мы становимся с этой машиной едиными. Другие машины может.
357: Быть, которые были поцарапаны или что-то сломались. Они нас так не волнуют, как наша машина собственная. Почему? Потому что она принадлежит нам, и мы накинули на неё вот эту верёвку или когда
358: Человека развилась гангрена из за диабета. Ему говорят, что нужно ампутировать ногу, иначе эта нога его убьёт. В тот момент, когда человек соглашается на операцию, он переосмысливает себя, потому что теперь
359: Эта часть ноги больше не он сам, и здесь он дела, он эту верёвку.
360: Уменьшает, то есть он её с этой ноги, со своей ноги, как будто убирает эту верёвку. То есть у него вот этой верёвкой своё тело, кроме 1 ноги, обхвачено это то, что он считает собой. И вот этот последний, 3
361: Уровень обмена себя на других. Это вешала, говорит, даже не обмен, а скорее включение других в себя. То есть включение других людей в то, что мы называем я. Я не поужинаю, например, если другие 5 человек не поужи.
362: И точка, и затем это может быть 7 8 человек, может быть, потом 100. И затем яшмака говорит, что вы понимаете, цель buddhist заключается в том, чтобы
363: Все люди были включены в понятие того, кого вы называете собой, чтобы вы заботились о других людях, так же, как о себе, и у вас не было никакого разделения, что для меня звучит, если честно, как полная фантастика у меня или.
364: Этого нету, но меня вдохновляет, что геша майкл об этом говорит в своей лекции.
365: Поэтому, что мы напишем в вопросе номер 8, назовите и кратко опишите 3 уровня обмена себя на других. От вас здесь ожидается написать, что 3 уровня.
366: Это понять то, что нужно другому человеку. Я ещё раз покажу слайд.
367: 2 уровень это поменяться телами с другим человеком.
368: И 3 уровень это разрушение границ между собой и другими, Верёвка, кодовое название.
369: Хорошо.
370: Последний вопрос домашки.
371: Номер 9. Какие 2 качества помогает развить эта практика и какой цели помогает достичь?
372: И после этого постараемся на вопросы поотвечать ещё.
373: Это 2 размышление, которое вы найдёте в чтениях как практика даяния и принятия связана с развитием любви и сострадания, и здесь мы сначала поговорим о 2 состояниях ума.
374: Подготовительный для ботхичитты это сострадание и Любовь.
375: И сострадание это лень в практике, тоне, когда мы хотим что-то другому человеку дать, хотим дать ему счастье, Любовь.
376: И он.
377: Называется ninja, или коруна на санскрите такой вид любви, при котором вы хотите.
378: Избавить других людей от боли он всегда стоит на 1 месте. То есть можно сравнить с больным ребёнком. Когда ребёнок болеет, мама не ведёт его в магазин игрушек или конфет. Она сначала заботится о том, чтобы он
379: Выздоровел, потом уже идёт покупать игрушки. И вот это сострадание, оно на 1 месте стоит. Это лен в практике тонглен.
380: Это своего рода Любовь, которая концентрируется на негативе в других людях и пытается помочь другим людям от этого избавиться.
381: И 2 вид любви джампа или my 3.
382: Если сострадание оно устраняет боль, боль, то эта Любовь, она даёт то, о чем другие люди мечтают, и это практика, и это то, что называется tongue в практике Тонге.
383: И в материалах для чтения в размышлении номер 2 говорится более подробно об этой связи, и вы прочитаете, как об этом говорится в различных текстах, но вывод из этих текстов следующий практика даяния и принятия тонглен имеет непосред.
384: Ответственное отношение к развитию любви и сострадания, которые необходимы нам для развития бодхичитты и в медитации тонглен мы сначала забираем страдания других.
385: То, что мы называем состраданием и затем даём им то, о чем они мечтают. И это мы называем Любовь. И поэтому ответом на этот вопрос будет.
386: Как, какие 2 качества помогает развить эта практика и какой цели помогает достичь ответ это то, что эта практика помогает напрямую развить и Любовь, и сострадание и помогает достичь просветления ради блага всех живых существ.
387: И в завершении этого занятия я хочу вас спросить, как вы думаете, легко ли разбить батхи Читу? Легко ли разбить Бахит, как вы считаете?
388: Не трудно. Это правда. Это чувство нелегко получить. Его можно получить на несколько минут, потом потерять. У меня такое каждый день бывает, и нам нужно найти способ сохранять его сильным. Мы должны.
389: Найти способ обрести это чувство, сделать его нашим обычным способом мышления. Это реально требует практики и практика. Тонглен это 1 из самых мощных способов развития батии. Но если вы это сделаете 1 раз,
390: Вы не достигнете этой цели, вам нужна ежедневная практика любви и сострадания к другим людям. И тонглен это лучшее, что может для этого быть. И на этом курсе мы будем с вами учиться делать эту практику и делать её.
391: Регулярно и нельзя научиться этому за 6 дней нашего курса. Вы должны делать эту практику каждый день, какое-то время, и это не должно быть 15 минут, всегда сидя в медитации. Может быть, сначала, когда вы учитесь
392: Делать тонглен, да, может быть, это будет 15 минут медитации, но потом тонглен можно делать. Это занимает буквально 1 вдох, когда вы забираете страдания и 1 выдох, когда вы потом отда
393: В течение дня.
394: Делать тонглен, да, может быть, это будет 15 минут медитации, но потом тонглен можно делать в течение дня. Это занимает буквально 1 вдох, когда вы забираете страдания и 1 выдох, когда вы потом отда
395: Даёте Любовь и между ними у вас сгорают вот эти все проблемы в сердце проблемы другого человека, которого вы забрали. Если я еду на машине вчера, например, я ехал на машине в Братиславу, мы ездили с женой.
396: Отдохнуть. И я вижу, что кто-то попал в аварию. Я сразу мгновенно делаю ему тонглен. Тому человеку я не Иду там садиться в медитацию. То есть это становится ежедневной быстрой практикой, но для начала мы учимся делать это в
397: Медитации и в медитации, конечно, более качественно можно сделать, когда у вас есть время. Это здорово всегда сделать медитации, но я имею ввиду, что это не обязательно должно быть всегда в медитации. Хорошо. Итак,
398: О чем мы сегодня поговорили. Мы поговорили о медитации тонглен. Мы поговорили о линии передачи нашей, узнали, от кого эта медитация пришла галатам будда, потом мастер шантидева, потом 1 Панчина.
399: Gish майкл, в том числе, который пере собрал эти все знания и на основе них курс провёл, а мы узнали о популярной ошибке, которую можно допускать, когда мы неправильно понимаем, как делать практику тонглен.
400: Проблемы других людей. Оставляем их в сердце, не сжигаем. Это неправильно делать. Это ошибка. Мы с вами правильно учимся сразу делать медитацию, потому что у нас есть достоверные источники, на основе которых мы учимся делать эту практику. Мы поговорили о том,
401: Что тонглен относится ко 2 главному пути к батхет преимущественно, и мы поговорили о 2 способах развития бахии обмен себя на других, семишаговый метод и то, что тонглен помо.
402: Развивать Любовь и сострадание. Хорошо, давайте выделим немного времени на вопросы и ответы. Если у вас есть вопросы, если вы писали какие-то, на которые я не успел ответить, пожалуйста, продублируйте, а то они у меня уже уехал.
403: Спасибо вам большое за сегодняшнее занятие.
404: Вопрос от яны обязательно ли чувствовать бодхичитту при медитации утром, например, или достаточно произнести намерение хороший вопрос Яна.
405: Если вы для начала, мы стараемся создать намерение перед медитацией, да, или в медитации, когда вы сели, и это намерение, оно потом улетучивается, мы о нём забываем. Но то, что мы его создали,
406: В начале это считается, то есть это считается за хорошие очень семена, которые мы посеяли, и постепенно просто оно меньше будет забываться в течение вашей медитации. Вы его создали в начале медитации. Это намерение, и оно в течение медитации.
407: У вас как будто ваше сердце пропитано, ботхичитты у меня такого нету, но в хорошие дни оно не сразу улетучивается, не мгновенно после того, как я развил это намерение.
408: Антон пишет сейчас моя основная практика по утрам 6 подготовительных Шагов и 7 ингредиентов, можно ли как-то интегрировать тонглен в 6 Шагов и 7 ингредиентов спасибо, anton хороший вопрос.
409: 6 Шагов мы обычно делаем до медитации, то есть это подготовить наше место для медитации. Короткая уборка и 7 ингредиентов считается не самой медитацией, а подготовительными шагами к медитации. То есть 7 ингредиентов считается подготов.
410: К медитации, как разминка, например, перед занятием в спортзале или пробежкой из. Я знаю, что многие люди начинают с 7 ингредиентов. Это отлично. Я бы рекомендовал вам после 7 ингредиентов добавить
411: Медитацию тоне вы можете делать 7 ингредиентов, например, 5 или 10 минут. И после этого можете, если вы чувствуете, что уже подустали, встать, размяться, потянуться. Я обычно делаю разминку.
412: И затем сделать медитацию тонглен. 10, 15 минут. Если у вас уже есть опыт какой-то в медитации, тогда это у вас будет суммарно занимать, занимать 20 минут, 20, 25 минут. Утренняя практика и
413: После этого вы можете заниматься своими делами.
414: Спасибо за вопрос. Бы рекомендовал делать тонглен как отдельную практику после 7 ингредиентов.
415: То есть я.
416: Спасибо за вопрос. То есть я бы рекомендовал делать тонглен как отдельную практику после 7 ингредиентов.
417: Марина спрашивает, если уже
418: Я уже только сделала 60 тонн гленов, это можно засчитать для прохождения этого курса, я их делаю почти каждый день.
419: Марина спрашивает если уже я уже только сделала 60 тонн гленов, это можно засчитать для прохождения этого курса, я их делаю почти каждый день.
420: Спасибо, марин. Хороший вопрос. Я не знаю, если честно, мы об этом не обсуждали, не общались с командой. Я думаю, что вы можете задать этот вопрос в чате. У нас будет в трекере медитаций задание.
421: Уточнить своё время, дату и время медитации. Если вы уверены, что вы делаете, делали эту медитацию 15 минут в конкретное время, у вас нету в этом никакого, никаких сомнений. Я думаю, что вы могли бы указать это время.
422: Если вы не уверены в этом времени, у вас не записано точно, ну или вы в разное время делали, поэтому тоже не уверены, то я бы ещё сделал.
423: Ну, в любом случае я вам рекомендую проконсультироваться.
424: Он задаёт ещё 1 вопрос полезна ли замена себя на других людей, которые отвратительны, например, диктаторы, которые убивают свой же народ? Если да, то какая польза была бы?
425: Антуан задаёт ещё 1 вопрос полезна ли замена себя на других людей, которые отвратительны, например, диктаторы, которые убивают свой же народ? Если да, то какая польза была бы от неё?
426: Хороший вопрос, Антон. Вопрос, есть ли смысл делать эту практику обмена себя на других с людьми, которые нам очень, крайне неприятны? Я бы сказал, что в 1 очередь я бы и не делал эту практику.
427: Но со временем, когда вы сможете, когда у вас будет опыт, уже делать эту практику, я думаю, что это было бы очень неплохой идеей. Почему? Потому что другие люди
428: Независимо от того, что они сделали, каких ужасных вещей они сделали в жизни. И, к сожалению, у нас есть в мире примеры таких людей. Ну, есть люди, которые в тюрьмах сидят за очень страшные убийства.
429: За насилие детей. Ну, вы сами знаете, есть очень страшные вещи, которые в этом мире делали люди. Я думаю, что у нас постепенно, у меня, по крайней мере, развивается какое-то, что ли, отстранение от этих людей, что это не я.
430: Они не из моих семян, они меня вообще не касаются. И я думаю, что это не совсем верно. Я думаю, что это не совсем верно так думать об этих людях, поэтому что я бы сделал, и я делал эту практику.
431: Когда вы почувствуете уверенность сначала не с самыми страшными людьми, делайте практику ононо других. Просто они вам нейтральны или там, не знаю, подрезал на машине вас кто-то.
432: На ногу наступил в транспорте постепенно. Мы можем, я верю, эту практику распространить на тех людей, которые нам очень неприятны, и подумать, что они вообще, почему они это делают, что они чувствуют, зачем?
433: Чем они делают эти все зверства? Потому что дело в том, что у нас, у всех, у всех живых существ есть 1 вещь, в которой мы все одинаковы. Мы стараемся избежать тех вещей, которые нам неприятны. Мы стараемся получить те вещи, которые
434: Нам хочется и для меня, поскольку я делал эту практику обмена себя на других с людьми, которые мне очень неприятны, которых я считаю страшными людьми, я могу сказать, что что мне эта практика
435: Дала.
436: Нам хочется и для меня, поскольку я делал эту практику обмена себя на других с людьми, которые мне очень неприятны, которых я считаю страшными людьми, я могу сказать, что что мне эта практика дала.
437: Я начал замечать в себе те вещи, которые я верю, сеют семена для меня жить в таком мире, в котором я живу, где есть люди, которые делают плохие вещи, потому что это ведь не так, что есть где-то.
438: Эти отдельные люди и где-то есть они происходят из меня, и мне нужно что-то изменить в себе для того, чтобы помочь себе и другим.
439: Я людям.
440: Эти отдельные люди и где-то есть я, они происходят из меня, и мне нужно что-то изменить в себе для того, чтобы помочь себе и другим людям.
441: Угу.
442: Последние 2 вопроса Инна спрашивает, будет ли аудиозапись медитации или мы делаем в своём личном формате? Будет мы сделаем аудиозапись медитации, но не сегодня мне на следующем занятии, которое проведёт
443: Кажется.
444: Последние 2 вопроса Инна спрашивает, будет ли аудиозапись медитации или мы делаем в своём личном формате? Будет мы сделаем аудиозапись медитации, но не сегодня, мне кажется, на следующем занятии, которое проведёт
445: Если я не ошибаюсь, сейчас я проверю.
446: Да, следующее занятие проведёт.
447: Ира Джабали, и оно будет о преимуществах и о сути практики медитации. И если здесь есть Алёна Кошкина,
448: Она тут есть, она говорит, что на 3 занятии будет медитация, те. То есть послезавтра потерпите пару дней, если вам не терпится на сайте академии классической мудрости найдите медитацию тонглен и последний вопрос от галины можно ли делать тонглен для
449: Разных людей последовательно друг за другом. Можно? И последний, ещё 1 вопрос. Елена спрашивает страдания моей матери тоже происходят из меня?
450: Все происходит из вас, Елена, но это не значит, что вы плохой человек или что-то в этом Роде. Просто нам нужно работать над своими семенами, и поэтому медитацию тонглен делать отличная идея своей матери. Если у неё есть проблемы, это здорово делать медитацию.
451: Спасибо, ребят. Спасибо за занятие. Было очень здорово с вами пообщаться сегодня. Спасибо Алёне Кошкиной и команде. Разработчиков этого курса тонглен много, много Десятков.
452: Часов было потрачено на то, чтобы этот курс разработать больше сотни. Я уверен. Спасибо. Спасибо вам за участие, дорогие друзья, и увидимся с вами. Был Максим Джабали.
453: Часов было потрачено на то, чтобы этот курс разработать больше сотни. Я уверен. Спасибо. Спасибо вам за участие, дорогие друзья, и увидимся с вами. Был Максим. Жебали завтра.
454: Проведёт занятия Ирина Джабали. Обязательно приходите, поговорим с вами о преимуществах и сути практики. Всего хорошего.