0: Ну что, мои хорошие, я рада вас приветствовать. У нас сегодня клёвый, классный день. Сегодня у нас стартует 1 ступень нашего прекрасного 19 потока. Очень здорово, что он такой.

1: Тёплый такой, яркий и так вас много. Я уже вижу в чате, как вы потихоньку включаетесь. Это очень здорово. И завтра моя команда, команда селф эволюшн проведёт

2: Открытый урок для учеников. Поэтому кто хочет, может присоединиться сейчас, это пока может сделать каждый. Это урок организационного характера, но ученикам, кто уже присоединился к потоку, важно его не прогулять, потому хотя бы

3: Смотреть в записи. И ссылка будет в моей сторис. Ну, очень много было запросов на тему про жадность. И это, наверное, тема, которая в той или иной мере касается каждого из нас. И у меня сразу же к вам вопрос.

4: Самый такой простой вопрос как вы считаете, присуща ли вам жадность? Могли бы вы, понаблюдая, наблюдая за собой, встретиться со своей

5: Жадностью. Окружают ли вас люди, которые часто жадничают? В общем то, такой важный вопрос, который, наверное, мы сами себе где-то в какие-то моменты жизни задаём, но, может быть, не отвечаем.

6: Почему эта тема такая актуальная? Потому что если у человека от природы, я буду об этом сегодня говорить, если у человека от природы в силу его разных особенностей, в силу его воспитания, в силу его

7: Жизни. Жадность превращается в очень такое сильное тыва, захватывающее чувство, то это может приводить к тому, что человек становится ненасыщаемым. И вот тогда

8: Тогда возникает вопрос. Попробуем, давайте с вами помыслить вот банально, как может у человека проявляться жадность? Вот если мы с вами попробуем представить, как у человека может

9: Проявляться жадность.

10: Ага, если нас кто-то раздражает, вот смотрите, очень важный момент. Если вы встречаетесь с кем-то, кто вас сильно раздражает и вы испытываете к нему гнев, то очень важный вопрос, который вы бы могли бы задать.

11: Тебе в этот момент, когда вы с этим человеком общаетесь, а что себе может позволить этот человек? Что себе позволяет этот человек, который у меня вызывает сильный гнев, то

12: То я себе позволить не могу. То есть мы ведь очень часто гневаемся тогда, когда мы сталкиваемся с бессилием и тогда возникает вопрос, если кто-то нас прям выносит, выносит

13: Имеет смысл подумать, а что я себе не могу позволить? А этот человек, он себе это позволяет. И тогда, когда я с ним общаюсь, когда я с ним взаимодействую, то я чувствую, что мне как-то некомфортно, мне как-то не

14: Комфортно. Вот очень часто мы сами того не понимаем, испытываем зависть к кому-то, кто может себе позволить то, что я себе позволить не могу. И вот эта история

15: Про то, что он может жадничать, например, на что-то своё, а у меня формируется зависть, потому что я не могу позволить себе что-то другое. И если мы попробуем разобраться,

16: Ещё как вам кажется. Да, не хочу, не могу себе позволять. Да, но он себе это позволяет, и тогда нам становится трудно. И очень часто мы испытываем гнев.

17: Если мы с вами говорим про жадность как черту характера, какие могут быть в ней плюсы, давайте подумаем, ведь у любого явления должны быть какие-то плюсы. Если бы в жадности не было бы плюсов, то оно бы, ну, не существовало, потому что

18: Все, что происходит с нами, какие бы у нас с вами не были бы черты характера, обстоятельства всегда есть некие 2 стороны. Вот у жадности есть замечательная сторона. То есть хотим мы или не хотим, она нас направляет.

19: Куда-то вперёд, куда-то вперёд. Да, да, очень хорошо, Ирина, вы пишите, если жадно, ест еду на самом деле давайте попробуем разобраться. А вот жадность это жажда.

20: Обладание чем-то, жажда обладания чем-то. И вот тогда с вами вопрос, конечно, выдаёт жажда обладания. Чем-то и жалко делиться, да, при

21: Принцип жадности всегда опирается на 2 принципа. 1 принцип это страх, то есть всегда на какую-то эмоцию. 1 эмоция, которая может нас двигать в сторону жадности, это страх и

22: 2 эмоция, которая нас очень может двигать в сторону жадности, это удовольствие. И мы с вами, конечно же, возвращаемся ретроспективно к 1 самым важным отношениям. Это с материнской фигурой, когда мать вмеща

23: В себя весь наш мир и то, как мы себя чувствуем в контакте с ней, насколько наши запросы, они на 1 стадии удовлетворяются, то есть грудь

24: Это и есть тот самый объект изначально, который вызывает кормящая грудь, кормящая или, наоборот, не кормящая, та, которая кормит. Хорошая, та, которая не кормит, плохая. Так вот, если мы с вами говорим о том, что нас

25: Самом простом уровне жадность, она проявляется очень понятно. Человек жадничает на деньги. Ну потому что это понятно, да, мы привыкли связывать жадность с денежной мотивацией, то есть экономическая

26: Мотивация у человека превалирует жадность, да, денежные ресурсы, верно вы пишите, Таня, денежные ресурсы. Что ещё, как ещё может проявляться жадность в обжорстве? Да, обжорство, да.

27: Или, например, знаете, такой банальный пример, как проявляется наша жадность. Вот вы пришли в магазин, подумайте, как может там проявиться жадность, если вы пришли в магазин и у вас есть определён

28: Задачи вы пришли, как вы думаете, как может в магазине проявиться наша жадность? Там будет 2 стороны. 1 сторона это когда мы не можем себе позволить, да, время.

29: Жалко прекрасно. Да, жадность во времени время это важный ресурс, и человек, приходя куда-то, начинает все торопить. Правильно? 1 из форм проявления.

30: Жадности и причём это скрытая форма. Такие люди могут не проявлять финансовую жадность. И вы не догадаетесь о том, что они на самом деле очень жадные, но когда вы с ними и

31: Дело они вас будут постоянно торопить, им все время будет мало, им все время будет казаться, что им мало уделили, времени мало уделили внимания, мало дали информа.

32: Мало дали того, что обещали, да, это 1 из историй, 2 причина, 2 форма. Человек приходит в магазин и скупает все, конечно, Анжелика жадность, но в данном слу.

33: Случае жадность будет к обладанию чем-то, но не деньгами. То есть если в 1 случае человек будет получать удовольствие от обладания деньгами, потому что, например,

34: Чем больше у него денег, тем ниже его страх, страх, что он не сможет справиться, страх, что он там останется без средств к существованию. И это мы говорим про такой важный очень сильно страх.

35: То есть остаться без средств, и человек может быть жадным как результат этого страха. И тогда такой человек как раз будет экономить, он скорее будет бесконечно много тратить ресурса временного на

36: Поиск более дешёвого товара. Обычно такие люди, которые очень жадничают и не могут тратить деньги, они обычно перетрачивать времени.

37: Именно потому, что экономическая мотивация, жадность к деньгам, она превышает все, но тогда они перетрачивать что-то другое. А правильно?

38: Оксана, жадность может проявляться в том, что мы, приходя куда-то, покупаем то, что нам не нужно, потому что тут мы уже ориентируемся на другую эмоцию. Здесь мы с вами ориентируемся на эмоцию удоволь.

39: Мы получаем удовольствие от обладания вещами, и в тот момент, когда мы что-то получаем, мы получаем прилив. Вот эти гормоны выделяются, мы испытываем удовольствие и тогда такой

40: Человек запросто может постоянно приходить, особенно если он голодный. Вы представляете, если голодный человек, почему в магазинах очень стараются, чтобы были приятные запахи, почему стараются, чтобы была приятная музыка?

41: Для того, чтобы рационально вот эта часть, прифронтальная кора у людей отключалась, и тогда природа берет своё. И если я голоден, то я проваливаюсь в детское состояние жадности, потому что мне

42: Хочется все, и я вижу разное. Меня все привлекает, и я набираю полную там корзину всего. Но вопрос, съем ли я это, нужно ли мне все это, но я это беру.

43: Потому что я ищу удовольствия, и в данном случае человек будет жадничать не на деньги, он может быть на деньги очень расточителен, он жадничает непосредственно.

44: У него есть большой запрос как можно больше получить хороших эмоций, и тогда оказывается, что тот же самый шопинголизм, та же самая жадность на удовольствие, жадность на путеше.

45: То есть, когда человек очень жадничает на вот эти функции ощущенческие, принцип удовольствия превалирует, мы говорим о том, что, скорее всего, ему чего-то другого не хватает, и тогда у него

46: Формируется гиперкомпенсация, то есть он пытается получить то, что доступно. И тогда он начинает, например, муж не любит, муж проявляет равнодушие, она берет деньги, идёт и покупает все.

47: Подряд в магазине она приходит домой, и это на какое-то время унимает её боль за то, что она не получает того объёма эмоций, и тогда удовольствие, осознание от того, что муж любит.

48: Спокойствие от того, что муж рядом, а не тревога за то, что он тебя не любит, в любой момент будет приводить к тому, что она будет перетрачивать еда. Тоже самое. Мы выкидываем огромное количество еды.

49: Только потому, что мы не справляемся с собственной детской жадностью. И на самом деле ведь жадность бывает очень разная. Давайте дальше смотреть, потому что тема жадности это широчайшая тема, это те жадность.

50: Делает человека управляемым, жадность делает человека завистливым, жадность делает человека немерено ревнивым, жадность делает человека уязвимым, жадность блокирует человека и давайте

51: Думаем с вами, а если предположить на психосоматическом уровне, вот если мы с вами посмотрим на психосоматику, то как вы думаете, какие органы будут

52: Сильно страдать, если человек, в общем то захвачен вот этим архетипом жадности.

53: Вот давайте попробуем, да, потому что после дорогих покупок покупок вы попадаете в определённую ощущение, что вы то много чего купили, но удовольствия, но на са.

54: На самом деле самая тяжёлая форма это когда человек не позволяет себе вот это вот, вот это вот самоограничение, жадность к себе, это история про неё.

55: Способность ограничить жадность вокруг. То есть я бы хотела бы никому ничего не дать, но так как это невозможно, я вообще то не дам себе, конечно, желчь, конечно, жёлчный пузырь, печень.

56: Правильно? Нет. Угу. Нет, здесь именно зависло никакой задержки. Я же понимаю, когда задержка уже много лет веду. Да? Ага. Вот сейчас есть на YouTube. Скажите, есть. Итак, пошло.

57: Да, хорошо. Итак, я вас попрошу. Давайте попробуем с вами. Мы поговорили о том, что психосоматика жадности это запоры, это, соответственно, поджелудочная железа, это печень, как желчь, ревность, зависть.

58: Верно. Ищем ещё мы жадничать можем на деньги, можем жадничать их тратить, можем жадничать на удовольствия, на удовольствия, то есть.

59: Лишний вес не всегда связан с жадностью. Лишний вес это больше про страхи, больше про страхи.

60: Так, итак, следующий момент, давайте попробуем подумать. Замедление обменных процессов. Верно? Верно? Конечно, конечно, замедление обменных процессов. Человек не хочет взаимодействовать с миром. Человек не хочет

61: С этим миром иметь обмен он хочет брать, он хочет удерживать так, значит, получается, что жадность к деньгам восходит корнями к детской ревности, к детскому страху быть обделённым.

62: К детскому страху, что кто-то нас предпочтёт. И очень часто это бывает связано с тем, что как будто бы ребёнок уже в самом раннем детстве демонстрировал недостаток любви. И вот тут важный момент.

63: Далеко не всегда родители не давали Любовь. Это нам надо с вами понимать. Если мы говорим о жадном, взрослом человеке, давайте попробуем поразбираться, как он будет функционировать, как он будет взаимодействовать.

64: С миром. Жадный, взрослый человек, как он будет относиться к своим родителям? Давайте попробуем представить. Вот опять же, вы должны понимать, что жадность бывает осознаваемая, то есть эго,

65: Дистонные, когда мы понимаем, что мы жадничаем, мы понимаем, что это нам не нравится, и мы как бы, ну да, у меня есть жадность, и что здесь такого? Я понимаю, что я ею обладаю, то есть я в какой-то сте,

66: Уже управляю этим состоянием, потому что я её признаю, но по настоящему жадные люди, они очень часто вытесняют осознание, что они жадные, поэтому они чаще всего

67: Будут говорить, что они не жадные, чаще всего они будут говорить, что им недодают, что на них жадничают другие, что им в детстве что-то не додали, то есть жадные.

68: Люди будут в обязательном порядке считать, что родители должны были дать, но не додали жадные люди будут постоянно считать, что им кто то что-то не додаёт и

69: Дальше, когда они, конечно, постоянно будут говорить, что родители не додали. И более того, сколько бы родители бы не дали, я это вам говорю, как человек, которому каждый день в кабинет заходят люди, сколько бы родители не

70: Далее от этого будут только расти аппетиты, но чувство благодарности обычно таким людям не свойственно, потому что благодарность это уже следующая фаза развития, благодарность это уже

71: Когда человек вышел из этих вот первоначальных фаз и начинает по настоящему чувствовать себя полноценным, то есть таким, который в состоянии в

72: В мире быть на равных. Если у человека нет доверия к миру, то вероятность, что он будет жадничать, высока. А почему? Потому что ему страшно. Опять же, мы говорим про то, что там, где жадность, там есть страх и

73: Если человек боится, если человек боится, то да, у него будет постоянный страх, и он будет постоянно что-то пытаться на будущее себе, значит сохранить. Я хочу вам сказать, что

74: В процессе общения жадничать. Люди, которые жадничают, постоянно недовольны тем,

75: Чем они занимаются? Почему? Потому что сам принцип недовольства всегда. И что получается? Эта причина, жадность замыкает человека и отчуждает его от других людей. А если мы

76: С вами отчуждаемся от других людей. То, что мы начинаем испытывать. Мы как бы владеем чем-то, да, например, я сейчас говорю про финансовую жадность, про материальную жадность. Мы владеем, у нас там банковские счета, у нас кварти.

77: У нас деньги, но мы владеем вот всем этим, но это все владеет нами, мы как бы себя отделяем от мира e, используем все вокруг как функцию для зарабатывания денежки.

78: И денежка, может быть, и это неплохо, а может и не быть, потому что люди жадные, очень часто люди бедные, жадность, неспособность потратить, особенно на себя, на своих детей.

79: Потому что дети это наши, опять же листки наших деревьев, люди, которые, жадные к себе, безусловно, они чаще всего не становятся обеспеченными, не становятся обеспеченными, они готовы за 2.

80: 20 ₽ или за 30 ₽ перелопатить огромный объём информации, чтобы найти что-то, где что-то дешевле. И их основная задача ни в коем случае не переплатить. Но это так интересно, что

81: При этом сами люди эти хотят максимума, то есть фишка заключается в том, что при огромной жадности, с точки зрения, когда мне надо отдать сам человек.

82: Не готов, не готов это сделать, но хочет получать. Не бывает такого, если человек чрезмерно жадный, если он на всем экономит, ему система не даёт, потому что нет обмена энергии, обмен энер.

83: Это когда я с миром взаимодействую. Обмен энергии, это когда я что-то создаю, обмен энергии, когда я отдаю, и я радуюсь этому, сэкономил. Значит, заработал. Это формулировка такая микро.

84: История. Иногда это нужно расточительство это тоже, кстати, жадность, расточительство это тоже жадность. Но когда мы говорим о том, что человек все время в режиме экономии, то его

85: Психика постоянно как бы его горизонты, они постоянно уменьшаются. Я сейчас не про расточительство, потому что расточительство это обратная сторона жадности, это вытесненная жадность. Я так боюсь быть жадным я буду

86: Все разбрасывать. Но тогда вопрос, на что я жадничаю, что я хочу получать, что я хочу получить. И давайте мы подвинемся дальше. У нас есть с вами запрос, жадность финансовая, кстати говоря, коллекционирование.

87: Это 1 из форм жадности, опять же совершенно неплохая, но это форма, при которой я что-то накапливаю, и тогда мы говорим о том, что есть pre часто это есть определённое недоверие к миру с миром мне намного сложнее.

88: Взаимодействовать и мне проще взаимодействовать с вещами, потому что вещи, они не меня не предадут, не подведут, потому что жадность, попытка накапливать, попытка, например, коллекционировать

89: Это очень часто неспособность выстраивать отношения, и тогда человек начинает выстраивать отношения с деньгами, также как люди, которые не способны открыто проявлять.

90: В этом мире не способны выстраивать отношения с этим миром, они могут выстраивать отношения с едой, и тогда мы с вами будем говорить, что жадность катастрофическая в еде как крайняя точка.

91: Будет проявляться в булемии булемия это попытка запихать в себя все, что можно, но гораздо больше, чем я могу переварить. И когда еда прохо.

92: Ходит в желудок, когда я должна отпустить контроль над этой едой и дать дальше процессу идти, то есть передать контроль организму с тем, чтобы потом в пищеварительном тракте это все

93: Неким образом переваривалась, а потом произошёл акт дефекации. То есть вот этот вот поход детский в туалет по большому, который у нас называется. И фрейд назвал анальной фазой развития.

94: Как раз вот в этот период закладывается отношение человека, в том числе, да, с тем, насколько он будет потом расточительный, разрушительный или удерживающий. И это решается тогда, когда

95: Ребёнка приучают к горшку. Уже на том этапе мы можем с вами, если там произошла фиксация, предположить, какие проблемы, какие трудности будут дальше у этого человека. Так вот, если

96: Мы с вами говорим, что булемия это крайняя форма жадности, но жадности. Как вы думаете, к чему жадность, она к чему идёт? Вот если мы с вами говорим про булемию, к чему жадничают, вот

97: Эти больные болимей. Ага. Как вы думаете, ведь есть определённая природа этой жадности, к чему они жадничают, больные болимей? Да они все время что-то в себя запихивают. Что же они пыта?

98: Пытаются получить. Что же они пытаются получить? Как вы думаете, вот эти больные булимией? Оказывается, что это запрос не на продукты, что символизирует еда, когда

99: Эти люди. Ага. Как вы думаете, да, это будет запрос на Любовь? То есть, конечно, Наташа, это запрос на Любовь. Подскажите, пожалуйста, вы в инстаграме пишите комментарии или я

100: Я их не вижу. Или вы не пишите, я пытаюсь понять, потому что, мне кажется, у меня там зависло, конечно, это запрос на Любовь, это безусловная Любовь к себе, это принятие. А ведь без настоящей любви к себе. Ну, невозмо.

101: Выстроить жизнь, потому что что такое Любовь к себе? Это базовая, базовый фундамент. Понимаете? Когда нам говорят, ты должен быть таким, ты должен быть сяким. Откуда я буду таким и буду сяким, если в фундаменте у меня этого нет.

102: Если я себя не люблю, я, конечно, могу одеться прекрасно, я могу получить дипломы, я могу получить то, то, то, то, то-то но у меня нет этого, и тогда возникает вопрос, возникает вопрос что может ееще компен?

103: Пенсировать жадность. Вот я как психолог, да, как человек, который постоянно и много работает с проблемой, именно психологическими трудностями людей. Как вы знаете, тема моей экспертизы то, чем я занима.

104: Ежедневно, постоянно. Это как раз моя трансформационная программа по повышению уверенности в себе. Вот то, что я сказала, что у нас сегодня стартовал 19 поток. И если мы с вами возьмём и, скажем, Анетта,

105: Какая миссия у вашей программы? Ну вот вы сделали программу, а вот что вы вкладываете. Вот для чего вы её сделали? Че вы хотели бы? Да, я вам скажу, что вот миссию, как я вижу, почему она важна, эта программа помогает чело.

106: Человеку перестать быть жадным к себе жадным я, минуточку, не про деньги, не про деньги, а про жадничать к себе с добрым словом, жадничать себе, дать эмоции, жадничать.

107: Дать себе уверенность, жадничать, позволить себе что-то в этом мире позволить себе счастье, потому что очень много тревоги, очень много страха и самое главное, отсутствует Любовь к себе, а если у человека нет любви,

108: К себе, то жадность становится компенсационным чувством. То есть я не люблю себя. Тогда мне надо доказывать, что я себе, я вообще то имею на что-то право и получается, что

109: Если человек по априори не даёт себе базовые права, чему мы тоже в программе учимся, а как эти права права дать себе, как сделать так, чтобы не ожидать с протянутой рукой, что тебе кто-то право даст, родители, которые уже

110: Старенькие и всего бояться не могут школьный учитель, который тебя критиковал, партнёр, у которого там расстройство, например, параноидальное или нарциссическое вот не ходить с протянутой рукой, чтоб кто-то тебе что-то дал, а ты себя.

111: Чувствовал обделённым, а чтоб ты сам на себя не жадничал если ты сам на себя не жадничаешь, то тебе и другие будут давать. Так вот, эта потребность, когда нет уверенности в себе. Какая форма.

112: Будет жадности проявляться для того, чтобы компенсировать это состояние. Давайте подумаем. Жадность, обладание чем-то. Ну чем мне надо обладать? Что я должна на

113: Копить, чтобы позволить себе быть в этом мире. И какая жадность у меня может развиваться как компенсация. Понимаете, наша с вами задача не приклеивать ярлыки, что жадность это по

114: Плохо банальная жадность это плохо. Она человека ограничивает, не позволяет ему жить полноценную жизнь. Но я сейчас говорю не про банальную жадность. Когда я на себя не готова потратить, я буду во всем экономить и печалиться. Или буду ждать, пока

115: Кто-то для меня что-то сделает, он не делает, и я сижу и жалуюсь. Я сейчас не про это. Или я покупаю 5 квартиру, но при этом не спа. Я буду что делать, если я

116: Если я попробую, я хочу как бы разобраться в себе и понять, на что я жадничаю, давайте вместе попробуем, если я в себе неуверенна, какая жадность будет у меня проявляться.

117: Я сейчас подскажу. Ну попробуйте, подумайте. Вот, пожалуйста. Человек сам себя не любит, человек в себе не уверен. Человек себя считает, ну, в чем-то не очень. Так что ему нужно будет делать? Какая будет жадность?

118: Что он должен будет накопить, что он должен будет накопить?

119: Попробуйте поискать, он будет накапливать одобрение других, он будет накапливать похвалу, он будет накапливать разные дипломы, но при этом все его диплом.

120: Не дадут ему уверенности и права проявлять себя, конечно, жадность на внимание окружающих. Молодец, жадность, конечно, а ещё будет жадность, господи.

121: Власти будет жажда власти может развиваться, потому что если я обладаю властью, если я обладаю влиянием, если я обладаю достоинствами невероятными, то я

122: Я могу обеспечить, что люди меня принимают, и тогда получается, что человек находится в бесконечной гонке, и он истощается. Жадность к информации. Это тоже жадность, которую сейчас

123: Она развивается, бешеная информационная булемия, то есть я везде что-то беру с разных мест, заглатываю не разобраться, не разобравшись.

124: В этом заглатывании мне все равно мало, я не насыщаюсь, потому что я глубоко это не перевариваю. Почему я всегда говорю, программа наша это не про объём информации, хотя там огромный объём. Наша программа, это про

125: Погружение и трансформацию это про переваривание. Почему 9 месяцев? Потому что переваривание, время является важным ингредиентом. Ну, невозможно все в себя запихать. 150.

126: 6 психологов, 156 концепций все это прослушать, а что потом? А потом выплёвывать все это, а потом прийти домой и выплюнуть на близких с раздражением и с гневом. А почему? Потому что ты что-то набрал то, что не проходит, но ты

127: Ты не перевариваешь. И здесь важно быть в процессе. Это вот я, например, в субботу, воскресенье училась. У нас 2 дня по 8 часов, мы делали всего 2 упражнения, но эти 2 упражнения трансовых мы про

128: Живали мы, проживали мы как бы погружались, мы давали обратную связь, и мы 2 этих дня жили вместе, и мы прожили эти 2 дня полноценно. А спроси,

129: Меня, сколько я взяла информации, у нас было всего 2 упражнения, а сколько я взяла пользы, бесконечное количество. То есть, а если бы я бы просидела бы 2 дня бы там, запихивая в себя все, но при этом не прожива.

130: Не прорабатывая, то, кроме бешеной перегрузки, у меня ничего не было бы. Именно поэтому я и говорю, что сейчас информация это всего лишь нас провоцирует быть жадными на информацию, но не в информации сейчас суть

131: Самое важное это глубина твоей способности её переварить, и чтобы это было в такой форме, чтобы дальше это не превратилось в запор, чтобы дальше отдать этому миру результаты.

132: Результаты это уже то, что делает сам человек, доверяя процессу переваривания, и результат это детский результат, это то, что делает сам человек, и опять же, возвращаясь к детству, да, как

133: Мы поймём, да, в какой момент это зарождается. Да нет, ещё не все, сказала жадность, может быть, на заслуги, и тогда человек будет бешено всем рассказывать, как он всем помогает.

134: Жадность может быть на интеллект, и тогда ему нужно будет постоянно доказывать, что он умнее других. И нам с вами тут надо понимать, что нет ни 1 человека, кто не

135: Испытывает в тот или иной момент жадность. Вот я зашла сегодня в этот, в азбуку вкуса, которая у меня внизу, да, купила себе кофе, и там можно было

136: Взять 300, а можно 400, и я беру 400 грамм, но я 400 вряд ли выпью, но я их беру. А почему? Потому что мне нужен запас, и я беру.

137: Я про себя думаю о, это моя жадность, прекрасно, пусть она будет, но вот это мелкое. Вы пришли куда-то, и вы видите салфетки, и вот сидите вы за столом, ну вот берете вы с собой салфетку.

138: А хочется взять не 1 или 2, а 10. На всякий случай. Это опять же детская жадность, понимаете? Ну просто очень хочется. Попробуйте разобраться с жадностью. Расточительность на предприятии.

139: Когда моё, когда моё, то я не дам и пол листочка, а когда чужое, например, то можно тратить этот принтер как угодно. Вот, пожалуйста, это тоже прожа.

140: И расточительность. В каждом из нас есть жадность. И наша с вами задача вообще цель это встречаться со своими вот этими частями, не отвергая их, не отвергая.

141: Тогда в какой-то момент мы перестаём бояться мира, перестаём бояться людей. Мы настолько хорошо себя узнаем, что нас перестают пугать другие люди. Мы перестаём стараться изо всех сил соответствовать их ожиданиям.

142: Потому что если я очень нуждаюсь во внешней оценке, то есть вот социальная у меня такая жадность очень сильная, я хочу обладать вот чем-то, ну, например, накапливать.

143: Не подписчиков. Жадность это или не жадность. Подумайте. Бесконечная работа на то, чтобы новых и новых подписчиков привлекать. Представляете, какой объём нужно делать? Работы рабо.

144: Блогером, чтобы получить вот этих подписчиков. И я к чему вас призываю. Попробуйте разобраться. Это сейчас очень важно. Вот мы в программе работаем такими чувствами.

145: Как вина, страх, ревность, личные границы, эмоции, там огромная системная работа. И я могу вам сказать, что когда в процессе этой трансфор

146: Информации, человек открывает самого себя. И вот этот фундамент, то, что он открыл, он с любовью к этому относится не с критиком, который бьёт по голове, а с любовью. Ну да, это у меня есть.

147: Это у меня есть в хорошей форме. Это у меня есть, это хрупкая часть, а это у меня есть. Я бы хотела бы трансформировать вот это мне пригодится. Да, это результат моего какого-то опыта, это результат предательства. Это результат каких?

148: Обид это результат каких-то неудач. Да, у меня есть страх, у меня есть ревность, у меня есть агрессия, иногда совершенно бессмысленная. У меня есть детская жадность, у меня есть постоянное сравнение себя с другими, а у меня, да.

149: Зависть. Но у меня есть и другое, и у каждого этого чувства есть другая сторона. И вот этот путь в программе, в трансформационной программе. Мы ищем 2 стороны, и мы себя должны принять и полюбить. Я всем вам говорю принять и полюбить.

150: Себя надо не идеально. Если я говорю, что я вот люблю человека, вот он мне нравится, вот все мне в нём нравится, а потом с течением времени я вижу, что мне и это не нравится, и это не нравится, и

151: Теряю интерес. А про что это? Это? Про примитивную идеализацию и про жадность тоже. Но у меня жадность к тому, чтобы человек давал мне то, что я хочу увидеть в нём, если он даёт мне идеальную кар.

152: Он такой, как я хочу, то я его люблю, и я с ним буду общаться. А если он не даёт мне ту, что я хочу увидеть вот так, как я хочу увидеть, ты мне не нужен. И тогда мы говорим о той идеализации, кото

153: Мне не позволяет идеализация, которая мне не позволяет увидеть человека реального. Я хочу видеть в человеке только то, что мне в нём приятно, то, что он даст мне.

154: Он будь таким, как я хочу, но если ты не такой, как я хочу, то ты меня разочаровал. До свидания. Огромное количество браков, которые распадаются из за того, что мы влюбляемся в идеал, но мы отказываемся видеть.

155: Человека. Точно также мы влюбляемся в себя как в идеал. И мы говорим вот это идеальное я, я буду любить вот этого идеальную анету. Я буду любить идеальная Аннета, которая хорошо ведёт эфиры. Идеальная

156: Это которая модно одета? Идеальная Анетта это которая не скажет глупость. Идеальная Анета. Ну она занимается спортом, у неё хорошие отношения с мужем, у неё все устроит.

157: Вот это не то идеальная, а тут раз и что-то не так. Ой, у меня что-то не так. Я ошиблась в эфире, я сказала глупость, я не справилась с задачей. У меня ссора с мужем ката.

158: Катастрофа. Все, теперь я себя не люблю. Вот ту анету, которая все может. Ну, я люблю, она хорошая. Эту я, да, согласна. А эту я не люблю, если я не люблю ту анетту, которая хрупкая, которая приболела, которая сказала глупость.

159: Которая не справилась, которая поссорилась с мужем, как бы если я её не люблю, то тогда извините, пожалуйста, как мне стараться, чтобы быть идеальной? Сколько же усилий я должна потратить и инвестировать в этот

160: Идеальный объект, который я себе сама нафантазировала, но подождите, я то себе эту идеальную анету нарисовала, так я её буду ещё всем продавать. Я буду ходить с этой идеальной анетой в обнимку и вытряхивать из других людей, чтобы они

161: Признавали, что Аннета идеальная, но вот незадача. Обязательно будут те, которые говорят, нифига ты не идеальная, это катастрофа будет, если я не способна видеть себя реально, если

162: Кто-то скажет подожди, Анетта, а ты поссорилась с мужем? Ты, наверное, сейчас расстраиваешься, все для меня это разрушительно. Они все надо мной смеются, они думают или, ой, Анетта, а ты поправилась на пару килограмм. Я поправилась, катастрофа. Все. Куда мне дальше с этим девать?

163: Да, или Аннета. А вот это ты делаешь, а у меня это упражнение не идёт, не идёт и получается, да, как так не идёт все, я обязана быть обязана быть хорошей, и тогда моменталь.

164: Анета, а ты пожадничала. Я пожадничала да вы что? Я никогда не жадничаю, я только всем помогаю. Ну что вы, что вы. Я никогда ни у кого ничего не прошу, я только всем отдаю. Ну, тогда.

165: Вопрос когда ты всем все отдаёшь, что ты берёшь? Если ты все всем отдаёшь, то как ты это набрал до этого?

166: Потому что если ты всем все раздаёшь, у тебя че то есть все-таки понимаете? И вот тут получается, что наша с вами история это встретиться с собой вся программа про то, как полюбить себя настоящим, и тогда тебе все равно

167: Кто про тебя что скажет? Кто-то скажет добрая, умная, кто-то скажет противная, тупая, да и ладно, и тот и другой имеет на это право. Вопрос в том, насколько это в меня проникает. Но если я

168: Безумно жадная на социальные достижения, или на власть, или на похвалу, то катастрофа. Поэтому что хочется сказать, что очень огромный повод для жадности это наши.

169: Идеальный представление о себе. Как только мы когда-то нарисовали картинку, какими мы должны быть, а нарисуем мы эту картинку, потому что у нас был такой опыт, мы её рисовали, что

170: Чтобы избавиться от неприятных ощущений и получить удовольствие, ну, например, избавиться от критики и получить там, например, похвалу. И если я привыкла быть такой и нарисовала себе.

171: Картинку, то я её буду сохранять, и я буду очень много стараться делать чего-то, чтобы получить. Поэтому у каждого из нас есть жадность, она своя, и она должна быть опять же баланс между брать.

172: Отдавать это для того, чтобы это понять, вы должны разобраться, на что вы жадные, потому что вот это я могу быть жадной на деньги, но тогда что я расточаю? Я жади.

173: Деньгами, что я расточаю? Или я расточаю, например, деньги. Тогда на что я жадничаю. Понимаете, в чем фишка? Нам с вами нужно разоб.

174: Браться, не ответить на вопрос. А я не жадный или я жадная? Да нет, слушайте, вам не плевать, кто про вас что подумает. Попробуйте, попробуйте разобраться. Вот.

175: Ваша жадность, то она какая, ваша жадность, какая ваша щедрость какая. Вот это очень интересно. И если мы с вами говорим про детский период, когда ребёнок

176: Родился, потихоньку проходит оральную фазу, сначала орально пассивную, потом орально агрессивную, потом переходит к анальная фаза. И вот когда ребёнка приучают к горшку, как раз в этот момент во многом можно проследить, как

177: Идёт процесс, если процесс, например, ребёнка упрашивают, упрашивают сесть на горшок. Очень тоже интересный был кейс. Когда это не мой кейс, это как раз на

178: Обучение. Девушка принесла кейс и говорит, вы знаете, мы рисовали, делали упражнения, мы делали в группе, рисовали счастье, и вы знаете, она сама психолог, работающая, она обратилась к преподавателю, она говорит, скажите, пожалуйста, а вот почему-то 1 человек

179: Рисовал что-то коричневую кучку, и это было так похоже на фекалии. Вот как можно понять вот что у людей такое разное отношение к счастью. И когда она это говорила, я как человек, который работает с символами и люблю

180: Вообще все символическое. Я говорю ей, вы знаете, говорю, ведь дело в том, что этот человек на бессознательном уровне испытывал огромное счастье, когда он ходил в детстве в туалет, потому что его мама была счастлива, когда он

181: Ходил на горшок, и она его так хвалила, что у него запечатлелось это состояние, оно потом повторяется в разных уже видах, в разном пространстве, но когда он рисует, это ж бессознательное опять.

182: Да, бессознательные практики, они выдают это, они такие сидят, говорят, ничего себе. Я говорю, да, это жизнь, то есть он, она, он рисует это, потому что когда он ходил на горшок, вот от него этого ожидали, и он реализовывал ожидания. Так вот.

183: Там будет какая история, если ребёнка заставляют ходить на горшок, дальше будет важна какая у него будет реакция? Реакция может быть анально выталкивающая. То есть ребёнок садится и со всей злости идёт в туалет.

184: Более того, дети, которые могут потом взять свои фекалии и разрисовать все вокруг, то есть пачкают вокруг. Это анально выталкивающий тип. И потом, когда он вырастет, то вы

185: Можете увидеть, что это люди грубые, резкие, часто разрушают пространство, куда бы они не пришли, они должны нагадить. То есть куда бы они, где бы они не появились, они должны

186: Разрушить. И это их протестная реакция на родительскую фигуру. Этим людям очень трудно в обучении, потому что они, с 1 стороны, хотят брать информацию, с 1 стороны, хотят полу,

187: Чать информацию, но, с другой стороны, они должны разрушать, потому что они не могут её переваривать. Это протестность к фигурам родительским, и эта протестная активность потом перерождается часто в пред

188: Предрасположенность к запорам. Следующий момент у таких протестная актив напутала, когда он разрушает и выбрасывает. Они разрушительны. А вот тот, который протестует и

189: Не ходит в туалет, задерживает, задерживает фекалии, то вот это как раз предрасположенность к запорам. То есть он протестует, но я не отдам, я не отдам то, что я накопил. Ты просишь?

190: Я не дам. И тогда вот это вот анальное удержание фекалий, процесс дефекации это процесс власти, и тогда мы будем иметь потом человека, который стремится к власти, и часто

191: Может требовать от партнёра подчинения полностью контролировать партнёра финансово и

192: Полностью овладеть партнёром, овладеть партнёром, то есть партнёр это собственность. Ну, такое будет, но подождите, потом, Ирина, посмотрите, что там будет дальше. Опять же, нам с вами здесь важно.

193: Для себя понять, что изменить другого человека это практически очень сложно. И опять же, последнее время нас сейчас, вот сейчас, слава Богу, немножко лучше стало, но в последнее время нас очень сильно

194: Трясло лет, наверное, 20. Как раз нам доказывали, доказывали, что если размазывать фекалии в 2 годика, как бы, ну, это может быть 1 или 2 случая, это ещё и панкреатит.

195: Так что расслабьтесь. Если это 1 случай или 2, это ещё может символизировать креатив потом в будущем, значит, психологический старт. Вот если мы сейчас возвращаемся к деньгам, сейчас мы не говорим про другие виды.

196: Психологический старт денежного интереса очень часто проявляется от того, что навязывается эта денежная концепция. И если мы с вами, вспомните фразу, которую люди любят говорить,

197: Обожаю говорить в последнее время. Вспоминайте, пожалуйста, я знаю себе. Продолжите, пожалуйста, в последнее время, что люди любят говорить, я знаю себе.

198: Что? Да, да, да, ищите. Вот хочу, чтобы вы последнее время

199: Тоже самое. Тоже самое. Креативность. Последнее время это креативность, это детская полгода, год. Какую фразу говорят люди? Сейчас, конечно, Оля, я знаю себе цену. Я

200: Знаю себе цену, и люди так гордятся этой фразой, так вопрос, когда и в какой момент их потребительская ориентация привела их к тому, что они стали оценивать себя в денежном эквива.

201: И тогда вопрос, что это такое? А какая твоя цена? А если тебе большую цену заплатят, а вообще то цену? Ну, понимаете, про что это и люди путают человека.

202: Который говорит, я знаю себе цену, это уже потребительское мышление, а как ценность, конечно, моя ценность, мне важна моя ценность, я имею цен.

203: Я ценен сам по себе, понимаете, вот чему надо учиться. И если человек по настоящему испытывает свою, чувствует свою ценность, то в ситуации, когда

204: Ему надо объявить цену на какой-то объём работы, он не будет бояться объявлять, он не будет бояться объявлять, сколько стоит работа, но не цена, да.

205: Обесценивание это другое значение, да вот и тд. И тп. То есть я все время ищу, ищу, ищу, как бы мне сэкономить, но вопрос возникает.

206: Возникает вопрос да, а что я тогда растрачиваю? И огромное количество людей тратят ресурс и не считают ресурс расходом не tri?

207: Ресурс и не считают. Время расходной частью, а более того, есть люди, которые не считают эмоции расходной частью. Знаете людей, которые жадные на эмоции.

208: Жадные на эмоции, знаете людей, которые жадные на эмоции.

209: Угу. Как вы думаете, на эмоции, да, и это тоже интересно. Человек может быть жадным другому дать поддержку, другому, дать эмоцию. Понимаете? Вот это тоже в 2 стороны, поэтому

210: Поищите, поищите, пожалуйста, что и вот тут баланс, что вы можете взять для себя из этого мира, потому что люди не могут брать, люди не видят возможностей. У людей нет способности совершить выбор для

211: Себя, да, человек может отказываться для себя, что-то делать, потому что ему просто страшно, у него нет доверия, он не верит, что можно быть хорошо, и тогда он становится замкнутый за

212: Крытый, не дай Бог, если такой тренер, потому что тренер, педагог, учитель, особенно учитель, это человек, который должен быть щедрый на Любовь, на поддержку, на слова добро.

213: Ты потому что человек, знаете, это как цветочек. Вот цветочек, вот в нашей программе, да, мы же ведь сочетаем отцовский и материнский принцип. Отцовский принцип это система, структура, это определённое время правила.

214: И это наше вот движение к цели, к цели. Мы ставим цель, мы к ней движемся от урока к уроку, от недели к неделе. Такое предъявление себя миру. Это отцовская тема предъявить этому миру себя. А материнская тема это безопасное пространство.

215: Это поливать ребёнка, поливать цветочек, поливать, кормить, окутать теплом. Понимаете? И если мы говорим о том, что ребёнок, например, занимается английским языком, понимаете, если у него буде

216: Тренер, тренер, который, извините, не может доброго слова сказать, то, тогда как вот у него нет энергии, его могут учить, ему могут давать хорошие конструкции, ему могут давать вовремя тесты, но у него нет топлива, у него нет.

217: От процесса нету радости, удовольствия, ему не дают ощущение себя на него жадничают, но тогда либо родители должны компенсировать, либо тогда ребёнок в какой-то момент начнёт.

218: Говорит, да, мне это все не надо, да, слушайте, не нужно мне это все, да, и это тоже очень непросто. Поэтому мы с вами, как родители, должны уделять этому внимание. А если я, наоборот, готова дать поддержку даже незнакомым людям, улыбаюсь продавцам это

219: Желание спасать. Ларисочка, это может быть природа такая у вас миротворческая. Вы как импат, нуждаетесь, чтобы вокруг всем было хорошо.

220: И вы как бы очень стараетесь всем это хорошо создать, вы тогда станете заложником этого хорошо, потому что если вы такое пространство любите сохранять, то люди вокруг начнут считать, что это пространство нужно только вам и в какой-то

221: Момент. Люди начнут испытывать желание брать, брать, брать. Я сейчас не про продавца в магазине. Это случайная встреча, это про то место, где вы бываете постоянно. И здесь нужно уметь показать зубы. Нужно уметь отка.

222: Зать. И это нужно в какой-то момент сказать нет, нет, давайте разделим пространство, я больше давать не могу перебор, потому что если я все раздам, мне ничего не останется. Помните, что если вы будете расточительны, например,

223: Чрезмерно под всех подстраиваться, чрезмерно всем угождать чрезмерно. Вы, может быть, и будете получать Любовь и понимание, но вы, скорее всего, недополучите в деньгах, скорее всего, либо у вас больше заберут.

224: Вы недополучите, потому что та цена, которую вы берете дополнительно, это цена, это похвала, это одобрение. Люди понимают, что для вас это валюта, они вам это дают улыбчивые лица, но за это вы должны платить. А если вы не платите,

225: То лицо будет кривое. Вот ваша задача уметь разделять это и общаясь с людьми, замечайте, на что человек достаточно щедрый, на что он жадный. И это умение договариваться с людьми. Вот, но

226: Критиковать это значит, многие люди считают, что если они критикуют, то они любят это бред, это не про Любовь. Критика это не про Любовь, но люди, которые в принципе любят устанавливать власть над другими, они любят критиковать, это жажда власти, причём

227: Motive, может быть, даже самый розовый, самый идеальный. Да, я могу рассказывать, как я хочу всем хорошего, но на самом деле я навязываю власть, и тогда я буду критиковать, потому что, когда я критикую, я получаю власть,

228: Да, сухое спасибо, это жадность, но вы всегда можете сами себя похвалить, сказать, господи, сейчас я так рада, что мне пофигу на его спасибо. Я сделала свою работу, пойду и что-то себе приятное позволю. Да забью я на этого руководителя. Вот. А дальше вопрос.

229: Да, Лариса, ещё возвращаясь к вам, а может быть, такое, что ваша жадность это на то, чтобы вас любили, и тогда мы с вами уйдём в детский возраст. Когда вам казалось, что недостаточно любви, надо стараться, чтобы любили. Опять же не факт, что не любили.

230: Или вас важно то, что для вас это может быть как бы просто вот ваше состояние в тот или иной момент мои золотые

231: Да, да, котам и собакам даёт, даёт ласку, а людям нет, не буду вам рассказывать, что это, но это определённые черты определённого склада характера.

232: Такие люди действительно классно относятся к животным, могут очень сильно любить животных, пытаться их спасать, пытаться их там, ухаживать за ними. А к близким людям вообще ко всем могут относиться не очень. Ну да, это не болячка, это против.

233: Характер. Вот можно ли это корректировать? Сложно, сложно корректировать. Вот я хочу вас всех похвалить, потому что мы такие крутые с вами, что мы с вами вот так эту сложнейшую

234: Тему. Сложнейшую тему взяли. Напишите, пожалуйста, ваш инсайд. Мне будет очень приятно, если вы поделитесь этим эфиром, может быть, это будет как раз ваше проявление вашей щедрости. А, кстати говоря, да, тоже вопрос. Да, мне жалко, я сама посмо.

235: Но я жадничаю кому-то сказать, я что-то сама узнала, но я ни за что не поделюсь, например, да, или наоборот. Ой, я узнала сейчас с удовольствием поделюсь, чтобы другие тоже могли этим воспользоваться. Ой, я ни за что не поделюсь, пусть это будет.

236: Только у меня, да? Или, ой, нет, я не поделюсь ни за что, все возьму, но вдруг анете это что-то принесёт, я не готова, да, это будет очень многое зависеть от того. И вы можете, кстати, вот сейчас даже по

237: Fear да, вот я к вам обратилась, говорю, пожалуйста, если вы вам понравилось, поделитесь, вы можете на этом тоже отследить, ищите собственную жадность, ищите собственную щедрость, ищите внутри себя новые способы идти.

238: Дальше смело, светло, с удовольствием. Я вас всех хвалю. Это не просто встречаться с такими темами, но мы это сделали. Напишите ваш инсайд, ваш инсайд.

239: Да, до работы, до общения с людьми ещё ищите. На что? Может быть, мы жадные. Вот на что, может быть, я не могу, я не готова делиться чем? Или что я все время беру.

240: И мне мало, мало. Поэтому пробуйте вот это использовать, развивать, развивать. Это тоже тоже важно, да, моя хорошая, да, не жадная до денег, но жадная до удовольствия от покупок.

241: Дефицит какого-то, какой-то эмоции. Ищите дефицит. Молодец, если я хочу поделиться, но боюсь, что скажут, что не нужно. Это все ревность, жадность. Нет, это страх отвержения. Галина, страх отвержения, потому что отвергалась, что-то было такое.

242: Я жадная на знания, смотрите, знания. Я тоже жадная на знания. Вот моя, например, жадность, это жадность на знания. Вот прям стопроцентно я постоянно учусь и более того, жадничаю для программы, бегу, бегу отовсюду беру, прибежала в программу, бегу, бегу, бегу, Прибе.

243: В программу, что это? Если это не жадность, я должна все самое лучшее собрать и все туда впихнуть. Конечно, жадность программа то моя. И дальше ученики то мои, они же у меня учатся. Результаты то учеников мои. То есть я то жадная на их результаты.

244: Всегда вот что-то найдёт. Я жадная на их результаты. Они мне видео присылают, они мне там результаты свои дают, они меня любят. Жадная, конечно, жадная, но вот тут тоже вопрос, понимаете, у каждого своя жадность. Какой объём жадности можно

245: Освоить, от какого можно отстраниться, потому что, может быть чрезмерно, понимаете?

246: Вот это очень важно, очень важно попробовать ощутить. И каждый из нас есть во всех, все. И если я говорю, я не жадный, это значит, что я отказываюсь эту жадность видеть, потому что для меня это болезненно. И, а как

247: Как что делать с дырой от родительской любви? А если дыра от любви, то это значит, что вам давать что-то бесполезно. Вы чувствуете дыру и эта дыра вы не насыщаемы. То есть вы сейчас озвучили, вы прослушали

248: Прослушали и говорите дыра от любви. Это значит, что насытить невозможно. И тогда мы можем искать с вами. Я не знаю, если бы вы ко мне пришли, к примеру, да и мы бы с вами бы в индивидуальном приёме, Бо пытались вообще разобраться, что так вас

249: Расстраивает, то нужно было посмотреть, в какой части тела ощущение вот этой, вот, вот этой, вот, вот этой вот полости, что там произошло и что там есть, чем оно наполнено и что туда

250: Как будто бы проходит, но не остаётся. А как вы можете давать Любовь, как люди другие чувствуют дыру от вашей любви? Вот это тоже очень важно, тоже очень важно. Я говорю сейчас не для того, чтобы вас обидеть, а для того,

251: Чтобы вы больше взяли, понятно, что это надо исследовать. И, может быть, вы в жизни вас, например, там сдали в интернат, и вы просидели в интернате. Понятно, что у вас будет дыра в родительской любви, а может быть, по другому.

252: Если я не нужна, а он мне нужен, то вы должны посмотреть в историю, чтобы вы сами себе стали нужны. Вы сами себе стали нужны. Если у вас есть такая возможность, приходите на программу, когда вы ставите спа. Да, леночка, я очень жадная.

253: Ваши результаты и на то, чтобы все уникальное в программу нести. Но это не лечится уже я её принимаю, эту жадность. Итак, пожалуйста, ищите возможность, Оля, почувствовать ценность себя. Вы все внимание на

254: Направили на него, вы его идеализируете, вы его подняли наверх, вы накачали его собственными проекциями, а на самом деле займитесь собой. Ваше внимание направьте на себя. Сейчас поток только стартует. Ещё можно неделю

255: Потом это будет закрыто. Вот. Но если есть такая возможность, приходите, потому что сейчас самое главное это ваше внимание забрать оттуда и направить на вас, потому что если ваше внимание все время будет в ожидании, что вот, вот он вернётся,

256: Вот, вот он что-то сделает, вот, вот он. А чтобы мне ещё сделать, то мы все больше и больше заваливаемся в это все. Я вас обнимаю, я вам желаю всего самого хорошего. Вот и идём дальше.

257: Вот мои золотые. Сейчас, пока, пока, пока.