0: Смешение стилей и направлений в искусстве, архитектуре, литературе, поэзии, музыке, кулинарии, фольклоре зачастую даёт удивительный эффект а теперь представьте подобное.

1: Решение вам на, а я познакомлю вас.

2: В масштабах целой республики результат может быть фантастическим, и мы предлагаем этот результат посмотреть.

3: Решение в масштабах целой республики результат может быть фантастическим, и мы предлагаем вам на этот результат посмотреть, а я познакомлю вас.

4: С настоящим татарстаном, с интимной его стороной. Ну вы же понимаете, о чем я говорю о еде.

5: Tatarstan можно сравнить с великаном, живущим среди древнейших лесов меж 2 самых крупных европейских рек в его жилах течёт кровь более 170 национальностей, и в нём нет Московского.

6: Самоуверенного кокетства или начитанной печали Санкт-Петербурга в год великан принимает до 4000000 гостей, и для каждого у него припасено своё угощение и своя.

7: История хотите?

8: Самоуверенного кокетства или начитанной печали Санкт-Петербурга в год великан принимает до 4000000 гостей, и для каждого у него припасено своё угощение и своя история. Хотите?

9: О драконе зеланде или об украденном гребне су анасы.

10: Но, приехав сюда в 1 очередь, вы впечатлитесь не достопримечательностями открытых, щедрых и гостеприимных.

11: Вы встретите людей?

12: Но, приехав сюда в 1 очередь, вы впечатлитесь не достопримечательностями, вы встретите людей открытых, щедрых и гостеприимных.

13: Татары 2 по многочисленности народ России здесь, в республике их живёт более 2000000, ещё 1500000 населения, естественно, русские, а дальше по численности

14: Идут чуваши, удмурты, мордва, марийцы, украинцы, башкиры и многие другие, что делает татарстан 1 из самых многонациональных республик страны.

15: Чтобы придать своему краю или городу дополнительную значимость и вес, его руководство зачастую пускается на различные ухищрения. Так вот.

16: Казани поступили самым простым и действенным способом. В 2009 году город официально выкупил права на бренд 3 столица России за 40 000 ₽. Мне кажется, оно того стоит.

17: Казань регулярно занимает лидирующие позиции в рейтингах российских городов это 1 из лучших мест для проживания и туризма более 50 му.

18: 12 театров, десятки Парков, клубов и ресторанов. Здесь есть все, чем может похвастаться большой современный город, но только в Казани в историческом центре соседствуют древний кремль и

19: Современный экстрим парк.

20: Вообще, мы до конца не верили, что это будет в центре города. Ну, действительно, это очень такой Лакомый кусочек. Здесь можно было построить много коммерческой недвижимости.

21: Но это общественное пространство, абсолютно свободное для всех людей, которые у нас живут в Казани, для Приезжих гостей, для туристов, и любой молодой человек может сюда прийти, покататься, даже просто погулять, либо посидеть на пикнике.

22: Аналогов нет. Мы первые 1 экстрим парк, который является и общественным пространством, и также профессиональной площадкой для подготовки спортсменов и проведения чемпионатов международного уровня, здесь могут тренироваться, как

23: С 4 лет, так и профессиональные спортсмены.

24: Парк урам удивительный пример сотрудничества правительства республики и молодёжи название урам это сокращение от Урбан арт мувмент, городское творческое движение.

25: Помимо спортсменов среди завсегдатаев парка и уличные художники граффитисты, но творческое движение не ограничивается рамками самого парка. В 2020 году Казань выбрали в качестве площадки для современного арт фестиваля.

26: Культурный код.

27: Вот мне как художнику, интересны разные визуальные составляющие моих картин, и многое я могу найти как в Казани, так и вне Казани, скажем, где-то за городом, на природе, а таких мест очень много здесь.

28: И вдохновляться, работать и в принципе не нуждаться в каком-то выезде куда-то далеко за вдохновением.

29: Рустам кубик уличный художник, выпускник казанского художественного училища имени Фешина в рамках международных стрит арт фестивалей и благотворительных аукционов он расписывает стены зданий.

30: По всему миру для своих работ Рустам выбирает сюрреалистические сюжеты и в социальных сетях подробно рассказывает философию каждого из них сейчас у него 5 завершённых Муралов в Казани и 7 в татарстане в целом.

31: Куда-нибудь приезжаешь и думаешь вот здесь вроде хорошо, вот здесь комфортно, как будто бы здесь хочется жить, но когда уже серьёзно, как-то осмысленно подумаешь, подольше начинаешь.

32: Знавать, что Казань максимально комфортный, наверное, город, на мой взгляд, я рад, что судьба привела меня сюда и, наверное, куда-то переезжать, скорее всего, и не придётся.

33: Я обожаю Казань. Казань это замечательный город, это чистый, это небо в Казани. Даже мои родители, когда

34: Приехали, сказали, что здесь небо какое-то другое, даже в Бразилии многие говорят, что небо красивое, но здесь особенное.

35: Аманда гомес солистка татарского академического театра.

36: Приехали, сказали, что здесь небо какое-то другое, даже в Бразилии многие говорят, что небо красивое, но здесь особенное аманда гомес, солистка татарского академического театра.

37: Оперы и балета приехала из Бразилии в татарстан 7 лет назад.

38: Я училась в Бразилии, в школе большого театра, и, конечно, мне всегда хотелось, хотелось бы танцевать.

39: Оперы и балета приехала из Бразилии в татарстан 7 лет назад. Я училась в Бразилии, в школе большого театра, и, конечно, мне всегда хотелось, хотелось бы танцевать.

40: Как русских, как как танцуют в России, и даже когда стала профессиональной балериной, меня звали в разных компаниях в европы, в америку, но я чувствовала, что моё место здесь.

41: И я помню, когда появилась возможность приехать в Казань, я сразу не думала, 2 раз через месяц собрала чемодан и переехала сюда.

42: Аманда возвращаться в Бразилию не планирует, тем более что в Казани её давно уже принимают за свою.

43: 1 раз я была в автобусе, и бабушка начала со мной разговаривать, я её не понимала.

44: Аманда возвращаться в Бразилию не планирует, тем более что в Казани её давно уже принимают за свою 1 раз я была в автобусе, и бабушка начала со мной разговаривать, я её не понимала.

45: Это вроде не русский. Ну, наверное, татарский. Она начала ругать. Я говорю, я вас не понимаю, и она меня ругает. Вам не стыдно не знать родной язык?

46: А я уже не знала, что ей ответить, она думала, что я татарочка.

47: С 7 лет я живу в этом прекрасном городе, и я помню себя с самого вот детства, ещё в школе, я мечтала, чтобы Казань увидел весь мир, чтобы

48: Казань стала туристической столицей, потом сложилось так, что родился проект туристический это фонарщик, старый фонарщик, который знает, как 5 пальцев все города, но самое главное он знает всех людей, которые сделали этот город.

49: Знаменитым и здесь, в Казани, он ходит по 4 аж маршрутам и рассказывает удивительные истории, рассказывая о нашем городе и, самое главное, о людях, которые оставили здесь свой след.

50: Корабли с востока на запад.

51: Знаменитым и здесь, в Казани, он ходит по 4 аж маршрутам и рассказывает удивительные истории, рассказывая о нашем городе и, самое главное, о людях, которые оставили здесь свой след корабли с востока на запад.

52: Постоянно.

53: 1 легенды но, глядя на Дария Бикбаева, задумала универсальный, легко масштабируемый туристический проект фонарщик в общении с группой использует язык.

54: Постоянно 1 легенды но, глядя на Дария Бикбаева, задумала универсальный, легко масштабируемый туристический проект фонарщик в общении с группой использует язык.

55: Ева речь туристы слышат через аудиогида, поэтому на 1 и той же экскурсии одновременно могут быть люди, говорящие на разных языках.

56: В качестве декораций используются проекции подсветка, но главное, конечно же, сам город история, которая нас здесь поджидает, легко могла оказаться в

57: Томике легенд и

58: В качестве декораций используются проекции подсветка, но главное, конечно же, сам город история, которая нас здесь поджидает, легко могла оказаться в томике легенд и

59: Народов мира, но её там нет, но есть я, чтобы поведать вам о

60: Многоликом Кун шарифе.

61: Народов мира, но её там нет, но есть я, чтобы поведать вам о многоликом Кун шарифе.

62: Я взяла все event, технологии и технологии тренингов и старалась тихонько красиво внедрить это внутрь. И ещё для меня было очень важно, чтобы эта прогулка была очень классной и для детей, для взрослых. Вот. И ещё, кстати, мы стараем

63: Все маршруты разрабатывать, чтобы можно было пройти с коляской, с ребёнком, и любой инвалид колясочник может пройти наш маршрут с фонарщиком.

64: Такие экскурсии принято называть иммерсивными турист полностью погружается в мир, где волшебство.

65: Все маршруты разрабатывать, чтобы можно было пройти с коляской, с ребёнком, и любой инвалид колясочник может пройти наш маршрут с фонарщиком такие экскурсии принято называть иммерсивными турист полностью погружается в мир, где волшебство

66: Смешалась с историческими фактами.

67: Проект уже гуляет по улицам Москвы, Берлина, Барселоны, Лондона, Парижа, всего 17 городов, и это не предел.

68: Ну, чтобы по настоящему проникнуться татарстаном на экскурсию или отведать местные деликатесы.

69: Недостаточно сходить.

70: Ну, чтобы по настоящему проникнуться татарстаном, недостаточно сходить на экскурсию или отведать местные деликатесы.

71: Если вам посчастливится оказаться на местном празднике, пройтись в дружном хороводе и, как ребёнок, посостязаться в силе и ловкости, эта земля навсегда останется в вашем сердце. Я хочу познакомить вас с душой татарстана. Она здесь.

72: На празднике сабантуй, праздник плуга, Сабан плуг, туй, свадьба само слово сабантуй давно вошло в наше сознание как имя нарицательное для шумной и весёлой вечеринки.

73: Но изначально это древняя татарская и башкирская традиция празднования, окончания посевных работ.

74: Праздник длится прямо несколько недель, он начинается в деревнях и заканчивается в Казани, молодые люди ходят по домам и собирают дары, кто чем богат рубашки, яйца, мыло, полотенца все это становится призами многочисленных.

75: Соревнований скачки на лошадях, гонки в мешке и, конечно же, борьба на бревне.

76: Но главное событие праздника борьба кареш соперника нужно оторвать от земли и положить на лопатки, подножки запрещены, если противник упал, но не отрывал от земли ног.

77: Победу не засчитывают борьба кореш признана общероссийским видом спорта, за который даже могут присвоить звание мастера.

78: Сабантуй праздник татарский, но участвуют в нём все вне зависимости от национальности, вероисповедания и возраста в этом теплом краю разные конфессии и народы умеют договариваться и дружить.

79: Куда в обозримом будущем смогут религий, включая античные, в храм всех религий.

80: Совместно отправиться.

81: Иудей, христианин, буддист, мусульманин, язычник всего представители 16 мировых

82: Куда в обозримом будущем смогут совместно отправиться иудей, христианин, буддист, мусульманин, язычник всего представители 16 мировых религий, включая античные, в храм всех религий.

83: Который уже 45 лет строит в Казани семья хановых. Точное время окончания возведения этого комплекса, неизвестно, но уже сейчас те, кто приезжают сюда, каждый открывает здесь что-то своё, когда

84: В семидесятых братья хановы начали строить вселенский храм, здесь находился дом, построенный ещё их отцом, дом никуда не делся, он и сейчас здесь, в сердце здания.

85: Брат был мудрый человек, он сначала поставил 1 купол полумесяц, а на другом крест. И православные не могут быть против. И мусульмане могут как бы. Ну вот у нас в основном 2, 2 религии.

86: Ильдар Ханов не успел закончить вселенский храм. Он умер 9.02.2013. Теперь строительство продолжается силами его брата Ильгиза и его единомышленников. Очень благодарен.

87: Рад, что он мне оставил вот такое наследство, которое брат да, брат, я ещё доделаю, но за этим здесь нет никакой идеологии. Здесь присутствует с моей позиции глубокая Любовь к России, к

88: Российским народом.

89: Отголоски традиций, связанных с религией, встречаются и за пределами культовых сооружений столетиями верующие здесь обращаются к Богу, просто обернувшись к небу.

90: К верховному божеству неба тенгри чаще всего обращались у воды, потому что понимали испаряясь, вода попадает на небо и возвращается на землю дождём, отсюда и древняя пословица сделай.

91: Добро, и пусти его по воде, если даже рыба не узнает о твоём добре, узнает тенгри к воде, а точнее к источнику святой ключ в билярской.

92: Заповедники паломничество совершают и сегодня, причём представители сразу всех конфессий за 1 день здесь могут провести до 40 разных обрядов.

93: Вот это который барана Режем, это его не мясо, не

94: Заповедники паломничество совершают и сегодня. Причём представители сразу всех конфессий за 1 день здесь могут провести до 40 разных обрядов. Вот это который барана Режем, это его не мясо, не

95: Кров аллаха не нужен. Это делается для того, чтобы человек, который покупает баран, режут и его раздаёт малоимущим, нуждающимся людям. Основная цель это их накормить, чтобы

96: Их осчастливить, чтобы они в этот день себя чувствовали сытым. Вот это приношение.

97: Уже без малого 300 лет по негласной договорённости здесь не возводятся культовые сооружения.

98: Их осчастливить, чтобы они в этот день себя чувствовали сытым. Вот это приношение уже без малого 300 лет по негласной договорённости здесь не возводятся культовые сооружения.

99: Ни 1 из существующих в мире конфессий, потому что считается, что это место силы должно быть доступно всем жителям земли.

100: Болгарский музей заповедник 2 по посещаемости туристический объект татарстана после казанского кремля, но летом 2022 он станет 1, потому что будет отмечаться 1100 лет с момен.

101: Принятия ислама.

102: А произошло это именно здесь.

103: Сегодня это единственный ансамбль построек золотой орды 13 14 веков после присоединения казанского ханства к российскому государству здесь возвели православный монастырь, соборная мечеть и Успенская церковь.

104: Стоят вплотную друг к другу. И сегодня все эти здания охраняют с 1722 года, когда Пётр 1, посетивший великий Болгар, издал 1 в России указ в области охраны памятников истории и

105: Культуры город, расположенный на стыке 2 торговых путей шёлкового и варяжского, чеканил свою монету. Здесь обрабатывали янтарь и первыми в Восточной Европе стали выплавлять чугун, но прежде

106: Всего эти места прославились выделкой кожи тонкой, яркого цвета с приятным ароматом её до сих пор называют аль булгари, когда я услышал запах клея, запах кожи для меня.

107: Меня это не знаю, это все вот как-то все, вот знаете как цепочка днк сработала, и я понял, что это есть моё призвание. Я хочу с этим иметь дело работать и творить рост.

108: Сам Бикмухаметов обувщик в 5 поколении, его семья шьёт обувь с 19 века. Технология пошива обуви не стоит на месте, и сегодня традиционный промысел начинается с 3 д сканирования стопы. Клиент

109: Рустама делают заказы по эскизам, а среди изделий, помимо европейских названий, оксфорды, Дерби, монки встречаются, и знаменитые татарские ичиги в татарстане считают, что оригинальный крой.

110: И яркий декор обуви отражают индивидуальность хозяина.

111: Долгое время, так скажем, обувь, она была одноцветной, безликой и, ну, не отражала характер, эмоции, чувства и в тот момент

112: И яркий декор обуви отражают индивидуальность хозяина долгое время, так скажем, обувь она была одноцветной, безликой и ну не отражала характер, эмоции, чувства и в тот момент

113: Была придумана как раз вот технология казанского шва, которая позволила скреплять между собой отдельно взятые выкроенные кусочки.

114: Казанский или татарский шов это древняя техника шитья, выполняется он из 2 нитей 1 рабочая, a2 декоративная, которая и обеспечивает всю красоту узнаваемого узора.

115: Каждая пара создаётся вручную, и, что очень важно, казанский шов до сих пор не может воспроизвести ни 1 швейная машинка.

116: Пытались даже японцы изобрести машинку, которая будет выполнять эту

117: Каждая пара создаётся вручную, и, что очень важно, казанский шов до сих пор не может воспроизвести ни 1 швейная машинка, пытались даже японцы изобрести машинку, которая будет выполнять эту.

118: Работу вместо человека, но у них ничего не получилось. То есть как вышивали в 15 веке.

119: Так и вышивают и в 21.

120: Веке, в начале 20 века ичиги стали популярны и за пределами татарстана художники.

121: Работу вместо человека, но у них ничего не получилось. То есть как вышивали в 15 веке, так и вышивают, и в 21 веке, в начале 20 века ичиги стали популярны и за пределами татарстана художники

122: Бакст, Билибин бенуа использовали казанские сапожки при создании костюмов для русских сезонов Дягилева.

123: Сохранились многочисленные фото, где в этой обуви щеголяет айсидора дункан, а Фёдор Иванович Шаляпин, родившийся в Казани и даже учившийся там на сапожника, просил свою дочь прислать ему в Париж сафьяновую кожу.

124: Чтобы собственноручно сшить ичиги для партии хана кончака в опере, князь Игорь.

125: Предки современных татар считались отличными наездниками.

126: Последние 11 лет Фарид Набиуллин возрождает породу лошадей, исторически обитавшую в землях татарстана.

127: Эти лошади потомки Скакунов, обитавших в татарстане ещё во времена волжской булгарии, и хотя похожая Конская масть встречается и в других регионах, здесь породу именуют исключительно татарской.

128: Лошади, столетиями служившие кочевникам, выносливы и неприхотливы, выдерживают многочасовые переходы и могут легко добывать себе корм из под снега.

129: У татар есть такое тоже слово, как у многих тюркских народов татар, отце ацес, татарин без лошади, как без крыльев, татарские лошади известны испокон веков, у китайцев очень много информа.

130: Именно они, когда и они все говорили на золотых конях золотистого такого оттенка вот вот они, лошади чингисхана.

131: Столкнулись.

132: С кочевой империей.

133: Именно они столкнулись, когда с кочевой империей, и они все говорили на золотых конях золотистого такого оттенка вот вот они, лошади чингисхана.

134: Стоит забывать, что конь товарищ, но и и если самое известное татарское блюдо чак чак, то древнейшее казылык, Конская колбаса кочевники постоянно перемещались по степи и нечасто.

135: Не только боевой.

136: Еда.

137: Стоит забывать, что конь не только боевой товарищ, но и еда, и если самое известное татарское блюдо чак чак, то древнейшее казылык, Конская колбаса кочевники постоянно перемещались по степи и нечасто.

138: Имели возможность разжигать костёр и подолгу готовить еду. Тогда мясо начали вялить. Вот, поэтому говорят, что у, а я чувствую, у меня прям трицепсы там вот.

139: Женщин руки сильные.

140: Имели возможность разжигать костёр и подолгу готовить еду. Тогда мясо начали вялить. Вот, поэтому говорят, что у женщин руки сильные, а я чувствую, у меня прям трицепсы там вот

141: Ой, мясо готово да готово очищенную конскую кишку кочевники плотно начиняли мясом, жиром, солью, затем надёжно привязывали к седлу и отправлялись в путь холод.

142: Да, мясо готово.

143: Ой, мясо готово, да готово, да, мясо готово. Очищенную конскую кишку кочевники плотно начиняли мясом, жиром, солью, затем надёжно привязывали к седлу и отправлялись в путь холод.

144: Степные ветра вносили заключительные штрихи в приготовление блюда, колбаса вялилась прямо на спине лошади во время Кочевых переходов некогда созданный для выживания сегодня рецепт козы стал признанным деликатесом козы.

145: И делали все вместе всей деревней ходили друг другу сначала 1 двор, потом другой, потом 3. Все друг другу помогали, потому что делали много 3 дня на активном солнце подвешивается, вот так и висит потом на 3 недели в тень, но так, чтобы был сквозняк, чтобы все проветривалось и

146: Через 3 недели козы готова.

147: Возможно, для всей исходит из разных народов конфессиям.

148: Zaccaria уникальный коллектив для татарстана и России, его солистки принадлежат к разным.

149: Zaccaria уникальный коллектив для татарстана, и, возможно, для всей России его солистки происходят из разных народов, принадлежат к разным конфессиям и черпают в

150: Многообразии, вдохновение. Девушки путешествуют по деревням, собирают песни и затем записывают их в студии и когда уже приезжаем.

151: Начинаем работать непосредственно, много, много слушаем. Те.

152: С этим материалом.

153: Многообразии, вдохновение. Девушки путешествуют по деревням, собирают песни и затем записывают их в студии. И когда уже приезжаем, начинаем работать с этим материалом непосредственно много много слушаем. Те,

154: И стараемся воспроизвести именно в том варианте, в котором нам исполнили бабушки.

155: Все солистки выпускницы казанской государственной консерватории, по задумке руководителя коллектива лилии зиганшиной, девушки знакомят гостей татарстана с многоликой культурой своей республики не только с помощью песен.

156: Но и старинных костюмов.

157: Это у нас Аделия. Она наполовину татарка, наполовину башкирка, на мне костюм замужней башкирской женщины. Здесь есть такие вот красивые звенящие элементы сулпылар по-татарски сулпылар.

158: Но и старинных костюмов это у нас Аделия, она наполовину татарка, наполовину башкирка, на мне костюм замужней башкирской женщины. Здесь есть такие вот красивые звенящие элементы сулпылар по-татарски сулпылар.

159: Заменяющий серёжки. Естественно, этот головной убор был как? Так как он, замужняя женщина, закрывал волосы полностью, он стоил очень дорого. За этот головной убор можно было его продать и купить корову.

160: Это у нас Татьяна, она кряшенка, у неё костюм. Кстати, из бабушкиного сундука, которому более 100 лет. Это у нас Маша, она мордовка, мокшанка на мне национальный.

161: Шанский костюм это праздничный костюм. Раньше говорили, что мордовки носили до 7 Рубах, и, конечно, было жарко, но для чего на самом деле чем больше мордовка, тем она плодороднее, тем больше может она родить детей и тем,

162: Она здоровее на мне сегодня всего 2 рубахи, решила в такую жару одеть 2 рубахи, ну и наш руководитель Лиля, татарка, мишарка, на ней сегодня костюм нижегородских мишари, татары, мишари.

163: Этнографическая группа татар, то есть они проживают на территории татарстана и за пределами татарстана, у них есть свой диалект. И вот у меня такой необычный костюм, я его восстановила по музейным образцам, то есть он полностью реконструированный.

164: Говорят, татарскую женщину сначала слышно, а потом только видно все дело в большом количестве металлических украшений, правда, со временем татарские костюмы стали тише, на смену звонкому металлу все больше приходит вышивка.

165: Вы знаете, самое, самое такое вот то, что отличает татарский костюм от других, это калфак и изю изю. Я хочу представить вот на этом платье изю. Раньше оно пришивалось к платью так же, как и вот здесь.

166: И расшивалось оно всевозможными драгоценными камнями то, что находили монеты, камни, все, что могло нести, по мнению женщин, по мнению людей, оберег.

167: Каждый элемент татарского костюма наделён.

168: И расшивалось оно всевозможными драгоценными камнями то, что находили монеты, камни, все, что могло нести, по мнению женщин, по мнению людей, оберег, каждый элемент татарского костюма наделён.

169: Смыслом 1 взгляда достаточно, чтобы понять, из какого женщина сословия, сколько у неё детей, замужем она или нет.

170: Самое главное, что все цветы на орнаментах должны смотреть вверх, это означало жизнь, а те, что цветы, которые смотрят вниз, те такие цветы рисовали только на Могильных камнях.

171: Культурный слой, образующийся в результате, постепенно поднимаясь, поглощает более ранние строения а если они сделаны из дерева без остатка, в мире есть совсем немного мест.

172: Жизнедеятельности человека, растворяет их

173: Культурный слой, образующийся в результате жизнедеятельности человека, постепенно поднимаясь, поглощает более ранние строения, а если они сделаны из дерева, растворяет их без остатка, в мире есть совсем немного мест.

174: Где благодаря уникальным свойствам грунта этого не происходит в свияжске вы увидите вернувшиеся из небытия дома и предметы быта людей, живших здесь без малого 500 лет назад, конец.

175: С февраля 1550 года русские войска возвращаются в родные края после безуспешной попытки взять Казань во главе молодой царь Иван 4, который вскоре станет известен как Иван.

176: Грозный в 26 верстах от Казани они увидели Остров круглая гора, идеальное место для опорного пункта, чтобы в Казани ничего не заподозрили, крепость рубили за 1000 километров в лесах.

177: Углича всю зиму 1551 года возводили мощные дубовые стены, высокие башни и колокольни, а затем постройки погрузили на суда уже весной деревянная крепость поплыла по реке 75000.

178: Человек за 4 недели возвели город на новом месте, его назвали в честь основателя Иван городом, позднее стали именовать новый город свияжский, а вскоре просто свияжский.

179: Сегодня это единственный город Остров в дельте волги, и место, где находится объект всемирного наследия юнеско, население всего 243 человека, а туристов сюда приезжает немногими.

180: Меньше, чем посетителей казанского кремля, в 1 очередь из за богородицы успенского мужского монастыря, это почти 500 лет интереснейшей истории, 1 из 2 мест России, где сохранился полный цикл.

181: Стенной живописи эпохи ивана Грозного, включая апокрифическую фреску, изображающую святого христофора.

182: А ещеее, свияжск уникальный для России музей археологического дерева здесь восстановили 45 построек того времени все установлено и подвешено ярусно, в зависимости от расположения в культурном слое.

183: То, что выше более поздние постройки, а чем ниже, тем древнее интересно, что свияжск, а не Казань, мог стать столицей татарстана.

184: Ведь изначально московское правительство не предполагало захватывать Казань предполагалось, что одновременно там будет присутствовать и казанский хан, и Московский Воевода, и они будут соправителями вместе, будут управлять государством, но тем не менее.

185: Свияжск, который строился как столичный город, некоторое время после завоевания Казани, продолжал исполнять такие функции крупного регионального центра, но потом Казань постепенно отстраивалась, росла, а у свияжска благодаря его уникальному месторасположению.

186: Не было возможности для городского развития, ведь это холм, окружённый заливными лугами, в то время был, конечно, невозможно здесь было развивать какой-то крупный населённый пункт.

187: После падения Казани в середине 16 века к русскому царству юридически прикрепили край Черемисов этот народ также зовут марийцами или марии, сегодня в татарстане их живёт около 19000 большинство.

188: Считают себя православными, но в некоторых деревнях до сих пор распространена марийская традиционная религия, её приверженцев называют последними язычниками европы.

189: Вот это где мы, это практически не только святая роща, она святыня. Так же, как есть у других религий место моления есть, значит.

190: Находимся сейчас соборы.

191: Вот это, где мы находимся сейчас, это практически не только святая роща, она святыня. Так же, как есть у других религий место моления есть, значит, соборы.

192: Церкви, мечети, синагоги. А у нас вот это место.

193: Люди обращаются к богам в священных рощах кюсото, деревья служат проводниками человеческих посланий. Они

194: Церкви, мечети, синагоги. А у нас вот это место. Люди обращаются к богам в священных рощах кюсото. Деревья служат проводниками человеческих посланий. Они

195: Одновременно уходят корнями в землю мир человека, а ветвями стремятся в небо мир богов, в обрядах непременно присутствуют продукты пчеловодства медовая.

196: Вода и восковые свечи.

197: Когда Бог и человек жили вместе на 1 планете, Бог оставил человеку пчёл и яблони.

198: Вода и восковые свечи когда Бог и человек жили вместе на 1 планете, Бог оставил человеку пчёл и яблони.

199: Чтобы шло хорошее опыление и пчела могла собирать нектар.

200: Марийцы называют пчёл божественными птичками, и это не просто слова пчёлам приписывают внезем.

201: Чтобы шло хорошее опыление и пчела могла собирать нектар, марийцы называют пчёл божественными птичками, и это не просто слова пчёлам приписывают внезем.

202: Происхождение только так марийцы объясняют впечатляющий перечень полезных продуктов, производимых ими воск, прополис, перга, мед. К работе на пасеке марийцы готовятся, как и перед проведе.

203: Обрядов моются в бане, надевают свежую и светлую одежду, и никогда не пчёл весь мед, оставляя им необходимый запас.

204: Забирают у ты нищий без пчёл богатство не Фина.

205: Обрядов моются в бане, надевают свежую и светлую одежду и никогда не забирают у пчёл весь мед. Оставляя им необходимый запас ты нищий без пчёл богатство не Фина.

206: Взаимоотношения, а богатство то, что ты духовно одухотворён. Через пчелу ты общаешься с Богом.

207: Вероятно, поэтому в татарстане мед так часто используют в различных обрядах младенцу.

208: Взаимоотношения, а богатство то, что ты духовно одухотворён. Через пчелу ты общаешься с Богом. Вероятно, поэтому в татарстане мед так часто используют в различных обрядах младенцу.

209: Мажут рот для будущей сладкой жизни, а свекровь на свадьбе кормит им невестку, чтобы в семье отношения были добрые, но больше всего меда съедают за традиционным татарским.

210: Чаепитием церемония чаепития может проходить в течение 3, иногда более часов считается, что за время выпивания 5 чашек чая можно обсудить все насущные проблемы просто иногда.

211: 4.

212: Чаепитием церемония чаепития может проходить в течение 3 4, иногда более часов считается, что за время выпивания 5 чашек чая можно обсудить все насущные проблемы просто иногда.

213: В качестве закуски подаются не только сладкие блюда, но и полноценные, горячие, и тогда чаепитие превращается в обед сам самовар, может быть, маленький, рассчитанный на 1 человека, он называется эгоист, а могут быть.

214: Большие самовары стоили очень дорого, иногда на всю деревню такой приходился 1 его переносили из дома в дом в зависимости от того, где сегодня соберутся гости.

215: Чаепитие проходило за длинным столом, гости рассаживались и покрывали колени тостым лом тканевой салфеткой длиной во весь стол. Скажете, неудобно, но такова традиция в татарстане во время чаепития покидать.

216: Стол не принято, как сел, так и сидишь, все застолье, пьёшь чай и никуда не спешишь, традиционный чай крепкий, пить его нужно горячим, а для вкуса и аромата в него добавляют молоко, специи, травы и, конечно же,

217: Масло участвуя в Татарском чаепитии, необходимо знать простые тайные знаки если вам наливают половину чашки и постоянно подливают свежий горячий чай, это значит, что хозяева никуда не торопятся и жаждут продолжить.

218: Общение. Но если перед вами ставят полную чашку, это знак. Допивайте, мне, наверное, пора.

219: И уходите.

220: Общение, но если перед вами ставят полную чашку, это знак. Допивайте и уходите. Мне, наверное, пора.

221: Есть в татарстане группа людей, происхождение которых до сих пор сбивает с толку этнографов ни на кого не похожие кряшены.

222: Есть в татарстане группа людей, происхождение которых до сих пор сбивает с толку этнографов ни на кого не похожие кряшены единого мне.

223: Кто они такие не существуют, их относят и к тюркскому этносу, и к финоугорской, и к субэтнической группе татар, которые приняли христианство, но сами кряшены, уверены они отдельный народ со своими самобытными традициями.

224: Например, на троицу наши женщины бабушки до сих пор ходят с веточкой до сих пор в некоторых деревнях вызывают дождь, до сих пор как-то разговаривают с теми же самыми духами с язы.

225: Времён, которые им ещё бабушки, их бабушки прабабушки рассказывали какие-то истории. У меня бабушка, когда пекла хлеб, она разговаривала с тестом, чтобы оно поднималось вот кряшенским словами. Ещё тогда это было на кряшенском языке.

226: Именно.

227: Времён, которые им ещё бабушки, их бабушки прабабушки рассказывали какие-то истории. У меня бабушка, когда пекла хлеб, она разговаривала с тестом, чтобы оно поднималось именно вот кряшенским словами. Ещё тогда это было на кряшенском языке.

228: Язык он у нас, к сожалению, на сегодняшний день практически утерян, он есть только в церкви, в Казани у нас есть своя кряшенская церковь, там служба ведётся именно на кряшенском языке.

229: Молодёжь уже совсем им не пользуется, но, к счастью, интересуется.

230: И пусть кряшенскую речь вы уже не услышите на улице их культура жива и ярче всего выражается в танце, причём танцы у кряшен дело Семей.

231: Молодёжь уже совсем им не пользуется, но, к счастью, интересуется, и пусть кряшенскую речь вы уже не услышите на улице их культура жива и ярче всего выражается в танце, причём танцы у кряшен дело Семей.

232: Объединяющая несколько поколений если на сцене и ребёнок, и взрослый старик, то они обязательно окажутся родственниками.

233: В семье пенсионера Габдулазянов Адзянова, жителя села куюки, трое детей и пятеро Внуков. 45 лет назад он посадил на пустыре недалеко от своего дома 1 дерево, потом 2, 3, новые растения. Он

234: Привозит на своём уазе, и сегодня только от пустыря не осталось ни следа сейчас здесь растёт настоящий лес более 7000 деревьев, а Габдулазянов, слову заслуженного учителя республики татарстан местные зовут человек.

235: Веком леса не только я сейчас сажаю, семена деревьев разносят птицы муравьи потом разносит есть такое понятие окружающего мира.

236: Их же ветер как красота.

237: Веком леса их же не только я сейчас сажаю семена деревьев разносят птицы муравьи, потом разносит ветер есть такое понятие, как красота окружающего мира.

238: Лес это красота, и если мы все это уничтожим, значит, красота уйдёт. Выяснилось, что деревья лишь начало, лес уже облюбовали птицы и Габдуллазянович них

239: Урманная.

240: Лес это красота, и если мы все это уничтожим, значит, красота уйдёт. Выяснилось, что деревья лишь начало, лес уже облюбовали птицы и Габдуллазянович 130.

241: Скворечников.

242: Когда я сажаю деревья, я записываю, что куда посадить, у меня есть своя тетрадка. Например, я могу сказать вам, когда и в каком году посадил это дерево. Я не вижу в этом.

243: Скворечников когда я сажаю деревья, я записываю, что куда посадил. У меня есть своя тетрадка. Например, я могу сказать вам, когда и в каком году посадил это дерево. Я не вижу в этом ничего сложного.

244: Юнда.

245: По статистике, каждый 25 житель татарстана учится в университете. Это лучший показатель по нашей стране мечта половины абитуриентов университет Иннополис, в котором

246: Осваивают it технологии вуз находится в одноимённом городе Иннополис, 1 в России высокотехнологичный город спутник, другая половина абитуриентов мечтает поступить в казанский университет.

247: Старейшее не столичное учебное заведение России за более чем двухсотлетнюю историю университет дал науке 80 действительных членов и член корреспондентов академии наук его ректором.

248: Целых 19 лет был Николай Иванович Лобачевский, учился ленин, мечтал сюда поступить Алёша Пешков, он же будущий Максим горький, осиротевшие, они переехали в Казань к своей тётушке.

249: Здесь писатель жили были 4 брата.

250: Целых 19 лет был Николай Иванович Лобачевский, здесь учился, ленин, мечтал сюда поступить Алёша Пешков, он же будущий писатель Максим горький, жили были 4 брата, осиротевшие, они переехали в Казань к своей тётушке.

251: Поступили в казанский императорский университет, старший впоследствии станет военным, 2 по старшинству оказался удачливым конезаводчиком, 3 выбрал государственную службу, а самый младший, увлёкшись балами светскими Рау.

252: Вообще забросит учёбу, потом уедет в ясную поляну и будет почитаем нами как классик отечественной литературы Лев Николаевич толстой.

253: Казанские воспоминания толстого нашли отражение в его творчестве места из таких произведений, как детство, отрочество, юность, утро помещика после бала легко можно узнать и сегодня девический институт это Родионовский.

254: Институт благородных девиц, в котором училась сестра льва николаевича, а место наказания шпицрутенами, беглого солдата улица толстого.

255: Город Чистополь во время войны называли малой литературной столицей ссср дело в том, что сюда в эвакуацию приехало очень большое количество писателей, включая пастернака.

256: Город Чистополь во время войны называли малой литературной столицей ссср дело в том, что сюда в эвакуацию приехало очень большое количество писателей, включая пастернака Борису леонидовичу.

257: Ещё очень повезло он снял весьма приличную двенадцатиметровую комнату с оплатой за дрова. Правда, бревна для этих дров приходилось вылавливать в реке кама, распиливать и тащить на себе около километра. Он переводит здесь.

258: Шекспира начинает работу над пьесой на этом свете сцены, из которой впоследствии войдут в Роман доктор Живаго название романа появилось не сразу в начале были мальчики и девочки река времени.

259: Горела, но все они не устраивали писателя, а здесь, в Чистополе, пастернак познакомился и много общался с замечательным доктором Дмитрием авдеевым, который, кстати, во многом стал прообразом главного героя так вот.

260: Все решилось уже после войны, когда в переделкино Борису леонидовичу пришло письмо, подписанное искренне расположенный к вам доктор Авдеев.

261: Рыбы считаются, налим.

262: Татары не очень уважают рыбу, считают, что она непитательна, и даже некоторые сорта нечистыми сом щука, но здесь, в устье реки камы, в месте, где сходится волга и кама.

263: Татары не очень уважают рыбу, считают, что она непитательна, и даже некоторые сорта рыбы считаются нечистыми. Сом щука налим. Но здесь, в устье реки камы, в месте, где сходится волга и кама, главное.

264: Добычей рыбаков является камский судак я абсолютно не согласен с тем, что татары не любят рыбу, но исторически так сложилось, что татары рыбу особо

265: Его то мы и попытаемся поймать.

266: Добычей рыбаков является камский судак, его то мы и попытаемся поймать. Я абсолютно не согласен с тем, что татары не любят рыбу, но исторически так сложилось, что татары рыбу особо

267: Но не ели, даже если посмотреть по названиям деревень, которые идут вдоль берега волги, это сплошь не татарские названия, это могут быть чувашские названия, русские названия, но ни 1 татарской деревни вы здесь, на берегу, практически не увидите.

268: Ой, как пахнет, как пахнет. Камского судака можно ловить практически круглый год. Обычно его вес не превышает 10 килограмм, но встречаются экземпляры, и покрупнее до 17 ходить на судака дело азартное.

269: Во время подъёма с глубины он оказывает сильное сопротивление, но только рыба глотнёт воздух, сразу сдаётся, успокаивается. Но если вам попадётся судак меньше 40 сантиметров, его придётся отпустить. Он слишком молод, чтобы попасть на ваш стол.

270: К нам едут со всей страны и даже из за границы едут поймать, конечно же, судака. Я не говорю про его великолепные кулинарные качества, но это рыба очень азартной ловле, это умная рыба.

271: Интересно ловить очень красивые рыбы. Ну, всегда жёванный трофей.

272: Камское устье место слияния крупнейших рек европы интересно, что средний годовой расход камы при слиянии больше, чем у волги, и если бы не историческая традиция, именно волгу следовало бы считать притоком.

273: Реки кама.

274: По формальным признакам течение волги заканчивается именно здесь. Кстати, в месте слияния рек расстояние между 40 километров. Так что жители татарстана с полным правом говорят, что вот это

275: Берегами.

276: По формальным признакам течение волги заканчивается именно здесь. Кстати, в месте слияния рек расстояние между берегами 40 километров. Так что жители татарстана с полным правом говорят, что вот это

277: Все наше море на каме расположился 1 из самых древних городов не только татарстана, но и всего в 2007 году она отметила свой 1 миллениум.

278: Поволжья Елабуга.

279: Все наше море на каме расположился 1 из самых древних городов не только татарстана, но и всего поволжья Елабуга в 2007 году она отметила свой 1 миллениум.

280: За городом закрепилось неофициальное звание музея под открытым небом, здесь родился и провёл детские годы Иван шишкин это родина академика Владимира Бехтерева, основавшего 1 в России институт мозга, а под вымышленным именем в этом городе.

281: Жила ещё 1 литературная знаменитость возвращаясь с кавказа в 1829 году и оказавшись в 1 экипаже вместе с василием дуровым, Александр Сергеевич Пушкин с удивлением узнает ист.

282: Его сестры, которая в чине рядового конно польского уланского полка принимала участие в войне с наполеоном, этот рассказ настолько впечатлит поэта, что очень скоро в его журнале современник.

283: Его сестры, которая в чине рядового конно польского уланского полка принимала участие в войне с наполеоном, этот рассказ настолько впечатлит поэта, что очень скоро в его журнале современник, нач.

284: Печататься фрагменты записок кавалерист девицы надежды дуровой, и о ней узнает вся Россия Надежда Андреевна попросила Пушкина убрать её имя из публикации, ведь она обещала императору Александру.

285: 1 сохранить свою личность в тайне, но издатель поступил по своему и порекомендовал кавалерист девице идти на литературные курсы до конца своих дней Надежда Дурова занималась верховой ездой, курила, говорила о себе в мужском.

286: Роде и подписывалась именем Александр Андреевич Александров столь богатая на известные имена история города во многом объясняется его расположением Елабуга образована у переправы.

287: Через каму, которая в болгарский период входила в местную торгово караванную дорогу, столетиями здесь велась торговля и аккумулировался капитал местные жители, среди которых было немало Бога.

288: Людей, часть своих капиталов вкладывали в развитие города. Так Елабуга, например, стала 4 уездным городом России, где появился водопровод, откуда богатство. Ну вот пример купец Стахи.

289: Годовой оборот 300 000 000 ₽ серебром не взял на работу молодого человека, который прикурил от спички, несмотря на то, что рядом ярко горел костёр. Как ты сможешь приумножать моё добро, когда

290: Да, не можешь сохранить своего о бережливости Елабужев можно судить ещё и по числу сохранившихся здесь старинных построек купеческие усадьбы, торговые ряды, учебные заведения, правда, Деревянных.

291: Зданий среди практически не осталось, но именно здесь сохранилась необычная старинная стена, так называемый фаервол инженерное решение прошлого, призванное бороться с огнём.

292: Них.

293: Зданий среди них практически не осталось, но именно здесь сохранилась необычная старинная стена, так называемый фаервол инженерное решение прошлого, призванное бороться с огнём.

294: А объясняется все просто фаервол, то есть огненная стена это кирпичная перегородка, которую возводили между соседними деревянными домами, чтобы в случае пожара она остановила огонь.

295: Осторожно, двери закрываются, следующая станция козья слобода.

296: Казанский метрополитен самый молодой в России и единственный полностью построенный на микропроцессорной системе управления движением, а скоро он вообще станет беспилотным, как шанхайский, токийский или

297: Рижский метрополитен беспилотный метрополитен решает сразу несколько задач развитие технологий, снижение расходов и устранение так называемого человеческого.

298: Фактора, ведь именно человек часто становится причиной транспортных аварий, но в некоторых вопросах без фактора человека и свойственного ему небезразличия никак не обойтись сердцем мы всегда

299: Выигрываем у машины.

300: Здравствуйте, я работал директором.

301: До декабря прошлого года потом

302: Школы.

303: Здравствуйте. До декабря прошлого года я работал директором школы, потом ушёл.

304: И у нас немножко есть проблемы водителя автобуса и решил все-таки, так как у меня есть категория работать на автобусе.

305: С кадрами для подвозить детей. Жизнь детей она очень дорогая.

306: И у нас немножко есть проблемы с кадрами для водителя автобуса и решил все-таки, так как у меня есть категория работать на автобусе, подвозить детей, жизнь детей, она очень дорогая.

307: Абы кому доверять неохота, руль автобуса и сам ввожу.

308: Поэтому я сам сел за.

309: Ильдусу анваровичу шарафееву 64 года. Вся его жизнь связана с селом матюшино и

310: Абы кому доверять неохота, поэтому я сам сел за руль автобуса и сам ввожу ильдусу анваровичу шарафееву 64 года вся его жизнь связана с селом матюшино и.

311: Работы с детьми. Будучи директором школы, он ввёл новые дисциплины, уборка урожая, уход за скотиной, обращение с трактором, школьную программу построил вокруг сельских реалий на

312: Литературе проходят произведения животных на химии, изучают кислотность почвы, на технологии, строят кормушки для кур, школа получает правительственные гранты, а родители из соседних сел хотят, чтобы их дети учились именно в

313: Тюшина ради этого Ильдус Анварович сел за руль автобуса и регулярно проезжает до 130 километров по сельским дорогам.

314: Если я почувствую, что лучше меня кто-то это делает, вот в школе работает.

315: Тюшина ради этого Ильдус Анварович сел за руль автобуса и регулярно проезжает до 130 километров по сельским дорогам, если я почувствую, что лучше меня кто-то это делает, вот в школе работает.

316: Я сразу уйду, но пока ещё чувствую, что силы есть. И это, понимаете, школа, она как дитё, это вот ребёнка же не бросишь на произвол судьбы. Я думаю, что у нас будущее большое. Пла.

317: Громадья, лишь бы здоровье не подвело.

318: Выгнали из строя, сказали не поешь, иди детям, мы, как древние чуваши, по другому нас. Мы поклоняемся духам природы, у нас самая своя.

319: Ещё называют язычниками.

320: Выгнали из строя, сказали не поешь, иди детям, мы, как древние чуваши, по другому нас ещё называют язычниками, мы поклоняемся духам природы, у нас самая своя.

321: Сила это туре, и эти обряды нас сопровождают всю свою жизнь. Тяжело вам, девочки. Хотите, я понесу? Дары тащат детям? Мне кажется, что детям тяжело. Я, как мать, начинаю волноваться. У нас есть такие вот

322: Большие обряды это каша дождя. Мы говорим умора. Ты в это время просим духа дождя, чтобы нам помогли полить наши поля, наши огороды, чтоб был дождь. Кашу дождя делают всем селом. Сначала собирают дары, в основном крупу и куриные.

323: Яйца затем с дружной песней идут к реке, у каждого от мала до велика есть своё дело старейшины читают молитвы, дети играют, женщины варят в большом чане кашу, щедро добавляю туда масло и яйца, а если дела не нашлось, поют песни.

324: Не танцуют. Мы вот сейчас яйца, видите, так аккуратно разбиваем, чтобы потом на палочках поставить вокруг воды, чтобы жизнь была круглая и катилась так же, как яйцо.

325: Кашей дождя угощают абсолютно всех и тех, кто её делал, и тех, кто принёс дары, и даже тех, кто просто проходил мимо.

326: Очень вкусная каша, очень для того, чтобы обряд закончился и дождь, правда, пошёл. Надо обязательно из той же тарелки, ну, или миски, или плошки, из которой ел кашу набрать.

327: Воды и кого-нибудь полить собираются обычно после этого или в этот день, или на следующий даст обязательн.

328: Бывает, пока нас тура никогда не подводил.

329: В татарстане во время молитвы упоминают имена предков до 7 колена так национальные традиции помогают сохранять и личную историю.

330: А чтобы знания о предках оставались в семье как можно дольше, их имена вносят в родословную и хранят в доме главы рода эти записи называют шежере, что по-арабски значит дерево.

331: Родословная, это очень важный документ, и он должен быть у каждого человека. Если ты задаёшься вопросом, кто я, это видно в твоей родословной. Вот я, оказывается, такой-то человек. От каких Дедов ты родился?

332: От каких бабушек чем занимались?

333: Гульсум Адгамовна собирает шежере всю свою жизнь и составила родословные для каждой семьи в своей деревне. Между прочим, это 480. Если семья не переезжала, родословная составляется быстро, всего за пару месяцев. Но.

334: Дворов?

335: Гульсум Адгамовна собирает шежере всю свою жизнь и составила родословные для каждой семьи в своей деревне. Между прочим, это 480 дворов. Если семья не переезжала, родословная составляется быстро, всего за пару месяцев, но.

336: Чаще работа затягивается на годы.

337: Собственную родословную Гульсум Адгамовна собирала 20 лет и дошла до 22 колена.

338: Мы вешаем эти родословные как произведения искусства себе на стену, когда родня приходит к нам в гости, мы на этой родословной можем показать внукам, сыновьям, мол, это ваша тётя, это вот такой-то человек, и она наша родственница.

339: Детей знакомят с родословной уже в детском саду, в школе, историю рода преподают наряду с математикой и

340: Литературой школьники учатся самостоятельно составлять родословные, помимо имён в шежере могут вносить годы жизни, род деятельности и достижения человека, а также важные исторические события, кстати, наиболее подробными.

341: Жере часто интересуются профессиональные историки.

342: Николая васильевича Трофимова все местные зовут дядя Коля.

343: Он собственными руками восстановил подвесной мост, построенный через реку казанку более 40 лет назад раньше здесь был детский лагерь, в котором Николай Васильевич руководил кружком моделист конструктор, лагерь закрылся мост забросили деревянные.

344: Пролёты сгнили через раскачивающийся на высоте аварийный мост, по прежнему перебирались грибники и дети.

345: Пацаны маленькие купаться ходят из местных деревень, там из посёлков залезают на дерево.

346: Пролёты сгнили через раскачивающийся на высоте аварийный мост, по прежнему перебирались грибники и дети, пацаны маленькие купаться ходят из местных деревень, там из посёлков залезают на дерево.

347: И прыгают на обломки, вот, которые я вот, ну, ну, разобьётся ведь это разобьётся, а я могу, понимаете, всю жизнь я че то делаю, и неужели я это не могу запросто?

348: Каждый день на велосипеде с тележкой дядя Коля вёз доски, крепил, красил материалы, покупал на собственную пенсию. Своих денег не хватало, и приходилось обращаться за помощью, а иногда даже просить милостыню. Люди ходили и.

349: Клянчил, сколько, кто, сколько может знакомых. Я по 150 ₽ просил. Некоторые говорили, дурак ты, зачем это нужно тебе? Ну, другие с пониманием давали, а потом, ну, по 500 ₽ давали, помогали.

350: Не все, а иногда и мешали оставленные без присмотра доски за ночь могли пропасть ступеньки моста, Ломали мотоциклисты, желавшие здесь прокатиться однажды мост стали разбирать прямо на глазах у дяди Коли, чтобы сдать крепежи в металлолом.

351: Сейчас Николаю васильевичу 77 благодаря его умелым рукам и бесконечной настойчивости мост удалось восстановить, и все зовут эту переправу через казанку мостом дяди Коли.

352: Из более чем 100 Языков, на которых общаются в татарстане, наверное, самым уникальным является язык любви к своей родине на нём говорит человек, в одиночку посадивший целый лес художник, для которого холстом стал.

353: Весь город, кто восстановил для людей мост и многие, многие другие, и, наверное, имеет смысл приехать в татарстан только для того, чтобы выучить несколько слов этого удивительного.

354: Тот языка.

355: Весь город тот, кто восстановил для людей мост и многие, многие другие, и, наверное, имеет смысл приехать в татарстан только для того, чтобы выучить несколько слов этого удивительного языка.

356: Да.