0: Для чего я здесь? Что я должен делать? Как понять себя, чтобы ответить на вопрос, чего мы хотим. Это возможно только в 1 случае, когда мы имеем контакт с самим собой, своими чувствами, потому что контакт с желаниями своими это и есть зрелость. Ответь на вопрос. Вот ты сейчас где ты находишься? Почему ты здесь?
1: Вопрос может привести нас на невероятное духовное преображение, Дмитрий, рад тебя видеть в нашем Юбилейном 70, если не ошибаюсь, подкасте. И у нас сегодня с тобой такая Нестан.
2: Стандартная тема и нестандартный подход к этой теме мы с тобой изучили более 450 анкет участников программы, циклы силы, которые прошли конкретно программу уже, то есть не начали её проходить, a проходили, и мы там уточняли вопрос, а с каким запросом вы заходили на программу?
3: Большинство людей ответило самый главный ключевой запрос был такой, как понять себя. И вот я подумал, если это самое главное для многих людей, с чем они заходят на программу, почему бы нам с тобой эту тему? Не да, поэтому хочу сегодня с тобой окунуться в эту тему. Мне
4: Разобрать.
5: Большинство людей ответило самый главный ключевой запрос был такой, как понять себя. И вот я подумал, если это самое главное для многих людей, с чем они заходят на программу, почему бы нам с тобой эту тему не разобрать? Да, поэтому хочу сегодня с тобой окунуться в эту тему. Мне
6: Самому интересно разобраться сегодня в себе и как обычно, да, то есть, пользуясь возможностью позадавать тебе эти вопросы. И 1 вопрос у меня такой, почему многие люди вообще редко в целом задаются вопросом, кто я и чего я хочу? Ну, как-то живут, живут, живут потом, раз там.
7: Сороковник, полтинник. У кого, как и человек такой сидит, думает, блин, работа есть, вроде работаю, вроде зарплата, да, вроде семья, да, че то там вроде все есть. А вообще, для чего я здесь, что я должен делать? Вот как бы хочется мне начать с того,
8: Почему вообще в целом редко мы задаёмся этим вопросом?
9: Слушай, это шикарный вопрос на самом деле, потому что на него можно смотреть с разных, абсолютно уровней. И, я надеюсь, мы с тобой сегодня нам удастся посмотреть как раз на разной глубине, потому что этот вопрос кто я? Да, он может быть
10: Почему вообще в целом редко мы задаёмся этим вопросом? Слушай, это шикарный вопрос на самом деле, потому что на него можно смотреть с разных абсолютно уровней. И я надеюсь, мы с тобой сегодня нам удастся посмотреть как раз на разной глубине, потому что этот вопрос, кто я? Да, он может быть.
11: И духовно преобразующим, а может ответить на вопрос на самом деле, а где ты на данный момент находишься? Вот почему ты здесь сейчас, в своей собственной жизни, на этом этапе, и мы на этот вопрос на самом деле отвечаем иногда даже об этом, не задумываясь особо. Ну, если
12: Мы с тобой смотрим с точки зрения по стадиям, да, если мы идём именно вот что, что мы даём на циклах силы, да, то, что сама программа, которая даёт ребятам, участникам программы, даёт возможность разобраться и ответить на это, наконец, на этот вопрос. И 1 стадия, на которой мы разворачиваем
13: Именно. И смотрим в это, это стадия индивидуальности, то есть, которая идёт в среднем от 4 до 6 лет, когда мы начинаем заботиться о том, что у нас есть отличие от других, какой у нас гендер, а какое социальное участие в семье.
14: Происхождение имею я, и мы начинаем на эти вопросы для себя, впитывая отражение со стороны значимых фигур, начинаем себе на это отвечать кто я, как я, что я. И, конечно же, тут, без сомнения, важно.
15: Учитывать, как, какое отражение нам дают, позволяют ли нам на эти вопросы искать ответы, отражают нам с радостью отражаются ли нам с дружественностью, отражаются ли с любовью, можем ли мы смотреть в наших собственных родителей?
16: Задавать эти вопросы, которые нам отражают наши близкие. Почему этот вопрос редко задаётся, потому что другая сторона это в том, что идёт погружение в такой, знаешь, по сути, не только в бытовые проблемы, но
17: Бесконечно надо. И вот, на мой взгляд, именно большая проблема, когда мы начинаем
18: Не отвечать нашему приоритету, не отвечать на вопросы, а кто мы? А начинаем участвовать в Роли системы как участник системы, где главное, мы отдаём предпочтение надо, а не тому, что мы хотим, как все фактически именно родители. Почему я сделаю акцент на отражение?
19: Родительском любви, уважении, потому что именно родители научают нас слышать себя вот здесь я возьму в кавычки слышать себя. Я хотел бы это более развёрнуто дать, но у нас же у каждого есть на самом деле внутренний голос.
20: Внутренний голос на уровне 2 составляющих уровень чувств глубокий если нам дают разрешение и послание со стороны родителей, что ты имеешь полное право доверять себе, ты имеешь полное право слушать себя, ты имеешь полное право задаваться вопрос.
21: Чего ты хочешь, когда это желание не блокируется, не даются запреты, а даётся наоборот. А давай подумаем, что ты чувствуешь сейчас, когда ребёнок не может на самом деле описывать свои собственные чувства. Я здесь хочу о базовых чувствах сказать, потому что они являются ключами к
22: К самому себе. Это страх, это печаль, это радость и это гнев. Если в семье происхождения. Ну, об этом ещё с тобой поговорим. Если в семье происхождения есть запреты, то пиши пропало мы, нам сложно отвечать на этот вопрос, кто я? Нам сложно туда идти и на каком-то этапе
23: Если мы не отвечаем себе, мы погружаемся в кризис, мы начинаем жить не свою жизнь, жизнь для наших близких, для наших родных, для родителей, для детей жизнь для нашего супруги или супруга где?
24: Мы не задаёмся вопросом, а вообще, чего я хочу на самом деле вопрос у
25: Меня 2, к тебе похожий. В чем причина того, что многие люди в целом, как тебе кажется, живут не своей жизнью и не хотят входить в контакт со своими желаниями? Ты сейчас сказал, как раз-таки надо. То есть многие двигаются исходя из этой
26: Мы не задаёмся вопросом, а вообще, чего я хочу? На самом деле вопрос у меня 2, к тебе похожий. В чем причина того, что многие люди в целом, как тебе кажется, живут не своей жизнью и не хотят входить в контакт со своими желаниями? Ты сейчас сказал, как раз-таки надо. То есть многие двигаются исходя из этой
27: Мотивации, но мало кто задумывается о том, как я хочу. То есть я хочу вот так, и поэтому я буду двигаться исходя из своего. Хочу, я хочу, чтобы у меня была такая жизнь, чтобы я имел такой образ жизни, такое здоровье, такие отношения. Это я хочу, но многие, как бы вот из долга
28: Как будто бы из нада двигается и не задумывается об
29: Этом. Слушай, ну это важно ответить на вопрос. А что значит хочу? Что, как ты понимаешь, как ты понимаешь, что ты хочешь то, что ты хочешь, потому что для этого нужно иметь определённую зрелость, внутреннюю готовность.
30: Как будто бы из нада двигается и не задумывается об этом. Слушай, ну это важно ответить на вопрос, а что значит хочу? Что, как ты понимаешь, как ты понимаешь, что ты хочешь то, что ты хочешь, потому что для этого нужно иметь определённую зрелость, внутреннюю готовность.
31: Быть автономным, быть осознанным, быть спонтанным и быть готовым быть в контакте с самим собой, потому что контакт с желаниями своими это и есть зрелость, когда ты можешь не просто быть на поводу только своих собственных желаний, когда ты можешь соизмерять свои желания, свои возможност.
32: И, конечно же, когда зрелость обретается в плане, как и автономность, она обретается в случае сепарации, сепарации, внешней сепарации, внутренней внешней сепарации, когда мы уже не зависим ни экономически, ни юридически, да, вот идёт
33: Отделения от родительской семьи. Дальше в зрелость. Но есть же моменты и психологической зрелости, психологической сепарации, когда может это не наступить. Есть пример, когда, ну, к сожалению, 30, 40 лет, 50 лет. И не факт, что человек сепарировался.
34: Психологический отделился от родителей, когда он живёт с представлением, что он должен реализовывать амбиции, которые были у родителей. Ну, я здесь не буду приводить только 1, 1 пример настического расширения родительского, да.
35: Это очень такой болезненный для многих, кто смотрел наш подкаст. Я очень рекомендую, если не видели, посмотрите, дети несиных родителей. Также это в процессе происходит и в пограничном процессе, когда дети пограничных родителей, что явля
36: Является причиной, когда ребёнок становится заложником, психологическим заложником желаний и амбиций собственных родителей и ему нет разрешения на то, чтобы ты пошёл в автономию, чтоб ты пошёл в свои собственные желания. Хочешь перехочешь.
37: Много хочешь, мало получишь. Знаешь, вот этот момент, когда есть определённые родительские ожидания, которые нужно фрустрировать. И ребёнок не готов вступать в конфронтацию. У меня есть ряд примеров, когда реализованный человек в бизнесе, например, не готов конфронтировать с собственных
38: Родителей, когда они говорят нет, ты должен сделать вот это нет ничего плохого быть в контакте с близкими, где контакт не является ущербом для самого себя, когда ты идёшь в адаптивность чрезмерную, в ущерб самому себе своим.
39: Собственным желанием, своей собственной семье, своим собственным детям и такое, к сожалению, сплошь и рядом, и с этим нужно как раз и взаимодействовать, но посмотреть в это сложно, посмотреть, признать, когда тебе там 30, 40, 50, признать, что ты на самом деле не сепарирован.
40: Когда у тебя нет разрешения на свои собственные желания, и если они есть, то это утайкой, знаешь, втихую, когда на самом деле сказать, что, что ты будешь делать и что ты хочешь, как будто бы нельзя, когда человек боится вот это вот расстроить родительские ожида.
41: И неважно, в каком возрасте, и неважно в каком, какой, какой пол здесь не имеет никакого значения, когда страшно встретиться с несогласием со стороны родителей. И я уже говорил, что почему мы с тобой как раз вот эту историю то сейчас и
42: То, что участники, проходящие по программе, по циклам силы, обнаруживали, что процесс сепарации идёт не одномоментно, он идёт в течение длительного периода времени, начиная с 1, 1, такой волны отделения, когда мы идём в стадии думать.
43: Да, когда мы отдаляемся и понимаем, что мы независимые существа, что мы можем хотеть чего-то отдельного и как нас встречают родители, при этом, радды ли они этому отделению? Кто-то из близких может конфронтировать гнев ребёнка. Если гнев конфронтирует ся, тогда человек начинает
44: Отказываться от того, что я чувствую, когда нет этого разрешения, нет способа входить, когда ты чувствуешь вот это, и это нормально. Ты гневаешься сейчас на меня, и ты имеешь полное право на это, когда родитель что-то, что он и должен делать контениров, т.
45: Ребёнка, позволяя ему отдаляться от него, потому что первоначальная задача родителя научить ребёнка быть автономным, независимым от него, но при желании создать вот этот симбиоз глубокий, когда ребёнок становится и психологическим заложником, и
46: Стоит на службе и на обеспечении психологических интересов родителей. Вот в этом, на мой взгляд, самая самая большая проблема, когда нет внутреннего разрешения. Дмитрий, у меня
47: К тебе следующий короткий, но очень важный вопрос почему мы не понимаем, чего хотим? Ты знаешь вопрос.
48: Стоит на службе и на обеспечении психологических интересов родителей. Вот в этом, на мой взгляд, самая самая большая проблема, когда нет внутреннего разрешения. Дмитрий, у меня к тебе следующий короткий, но очень важный вопрос. Почему мы не понимаем, чего хотим? Ты знаешь вопрос.
49: Короткий, но ответ, который может быть длинной для некоторых целую жизнь.
50: Ну да, это, знаешь, вот про поиск призвания. Многие люди всю жизнь размышляют, а к чему я призван? Даже я вчера лежал такой, размышляя, вообще есть, ну вот призвание, вот я не знаю, если
51: Короткий, но ответ, который может быть длинной для некоторых целую жизнь. Ну да, это, знаешь, вот про поиск призвания. Многие люди всю жизнь размышляют, а к чему я призван? Даже я вчера лежал такой, размышляя, вообще есть, ну вот призвание, вот я не знаю, если
52: Взял гитару, и я поиграл на ней, научился играть, научился играть на баяне. Вопрос просто, наверное, уже как будто бы мой. Вот могу, если мне неплохо получается на том и на другом инструменте. Просто уже вопрос, к чему я ближе лежу? Ну, там, к гитаре, к баяну. Чем я чаще играю то?
53: У меня получается, если какая-то 1 единица, либо 1 единственный свой человек, знаешь, вот каждый вот в этом большом большом мире ищет вот какой-то вот свой определённый замочек со своим ключиком, чтобы вот именно вот он подошёл, и вот вопросик, как понять, чего мы хотим?
54: Дмитрий Стефанович.
55: Да, помоги, Анатольевич, с радостью отвечу. Здесь вопрос коварный на самом деле, потому что, чтобы ответить на вопрос, чего мы хотим, это возможно только в 1 случае, когда мы имеем контакт с самим собой, своими чувствами. И если нас этому не учили, нас
56: Дмитрий Стефанович, да помоги, Анатольевич, с радостью отвечу. Здесь вопрос коварный на самом деле, потому что, чтобы ответить на вопрос, чего мы хотим, это возможно только в 1 случае, когда мы имеем контакт с самим собой, своими чувствами. И если нас этому не учили, нас
57: Не учили контактировать, когда, когда наши желания, возможно, ассоциировались с капризами, с эгоизмом, с опасностью, когда их конфронтировали, когда внушали того, что, ну, ты не можешь хотеть для кого-то, например, есть же такая история, когда ребёнок получает
58: Деньги в подарок, да. А вместо того, чтобы отдать им, родитель говорит, ну, полежат у меня. И когда ребёнок хочет, на что? На что ты собрался потратить? На что? На леденцы? На какую-то? Зачем тебе это потом удивляется, почему нет финансовой грамотности у ребёнка? Почему ребено?
59: Вырастает уже взрослый человек, не способен управлять финансами, потому что он не знает, как это делать. Он не знает, как это, как вы исполнять свои собственные желания. И я думаю, что это кому-то знакомо. Поделитесь, как, как вы в своей собственной жизни, может быть, получали в какой-то степени запрет на то, что
60: Слышать себя. И наша основная задача это как раз научиться вступать в контакт с теми чувствами, которые у нас есть. Почему? Потому что чувства это реакция на стимул, который в нашей жизни происходит, и стимулов очень много, они могут быть различные
61: Если у нас есть запрет на проживание, например, гнева, то как мы в таком случае отстаиваем наши собственные границы? Как мы получим тот контракт, который мы для себя хотим? Как мы в наших отношениях заявим о потребностях, которые для нас важны, как мы, в случае, если мы не имеем права
62: Проживать печаль, и большинство мужчин, к сожалению, есть такой. Я замечаю, что есть стереотип культуральный, когда подавляется печаль, когда мужчина не умеет быть в контакте с собой. А печаль это отражение того, что важно для нас, что ценно для нас.
63: И не имея этого контакта, мы фактически перестаём слышать себя и за нашими желаниями тогда что там происходит? Там пустота, там тревога, там апатия, как будто страшно тогда хотеть. И вот именно через постепенное проживание чувств.
64: Через эти стадии, через контакт с внутренним ребёнком. Почему он так и важен? Я здесь не буду ни в коем случае позволять обесценивать, что процесс важен в любом возрасте, контакт с самим собой, потому что постепенно, когда знаешь, я хочу привести
65: Пример. 1 из терапий была, когда клиент делится важной частью, говорит я не чувствую, я не слышу себя, я не вижу себя, я говорю, как это в образе говорит в образе так, словно мой внутренний ребёнок за дверью. Я говорю, ты знаешь.
66: Я говорю, это, возможно, тебе знакомо очень, когда ты когда-то закрылся и у человека приходит воспоминание, что да, ну, он, он перестал верить, он перестал верить, что его желания, его чувства важны, и он сам, он живёт фактически с конфликтом внутри самого себя.
67: Я говорю ты готов в таком случае сесть у этой двери по другую сторону и сидеть столько, сколько необходимо, пока ребёнок не почувствует безопасности, чтобы открыть эту дверь. И тут важный процесс проживания печали у этого человека, потому что он впервые услышал, что я смогу.
68: Находиться в контакте с самим собой и принимать, может быть, даже своё собственное недовольство, своё собственное, свою собственную печаль столько, сколько необходимо. И вот если он готов, знаешь, разбить лагерь с палаткой около этой
69: Двери и ждать столько, сколько необходимо, потому что у каждого разный уровень травматизации, у каждого разный уровень разрешений внутренних, и у кого-то требуется там полгода, у кого-то год, у кого-то 2 терапевтического процесса самим собой, но я точно могу сказать, что
70: Если мы готовы в этот процесс заходить, то мы неизбежно открываем, чего мы хотим на самом деле только в том случае, когда мы находимся в контакте со своим внутренним ребёнком, и даже ответ на предназначение возможен в том случае, когда мы в глубоком контакте с собой, когда мы себя слышим, когда мы себя принимае.
71: Когда мы уважаем свои желания, тогда приходит вот это невероятное понимание, а где ты хочешь оказаться? Начинает работать интуиция. Ведь Эрик берн изучал именно эту концепцию, изначально идею интуиции. Что такое интуиция и
72: Ответ очень прямой. Это контакт с самим собой, это контакт со своим внутренним ребёнком, контакт с глубокой частью себя, самостью своей. Там, назови это как угодно, но каждый из нас 100% знает, когда мы хотим того, чего мы хотим там, вот знаешь, это как кликает, это без сомнения.
73: Но есть ли на это разрешение услышать это потому, что здесь же видишь тонкий есть процесс какой, что, не будет ли это желание отобрано у меня? Не будет ли оно обесценено, потому что иногда, имея внутренний, к сожалению, внутреннего критика, да, интроект.
74: Родительской фигуры, который не поддерживающий, да, вот то в таком случае я как бы должен желание прятать от самого себя. У меня есть такие примеры, вот на программе, когда ребята говорят, сами делятся, говорит, ну, я сам от себя прятал свой собственный потенциал, потому что
75: Что в том случае либо он будет обесценен, либо он будет присвоен, например, натиным родителям, что все твои неудачи это твои неудачи, а все твои победы, это мои победы. И в таком случае протест у человека это то,
76: Что я не буду достигать желаемого. Вот мой ответ, вот моё пассивное выражение гнева. И когда этот механизм разворачивается, человек такой, подожди, говорит, я сам себя обделил. Я говорю, да, ты обделил для того, чтобы себя защитить, чтобы спрятать, потому что было бы обесценено самое сокровенное.
77: Самое нежное, самое важное для тебя.
78: А Дмитрий, откуда берётся внутренний критик и как с ним общаться? Потому что, мне кажется, он очень сильно мешает порой двигаться в сторону своих желаний. Ты только поверил. Знаешь, многие люди часто говорят, что они сражаются.
79: Самое нежное, самое важное для тебя. А Дмитрий, откуда берётся внутренний критик и как с ним общаться? Потому что, мне кажется, он очень сильно мешает порой двигаться в сторону своих желаний. Ты только поверил. Знаешь, многие люди часто говорят, что они сражаются.
80: 2 частями себя 1 часть строгого родителя, другая часть такого человека, который хочет себе все разрешить, и вот 1 часть хочет в сторону своих желаний двигаться, а другая все-таки её там затюкает в виде такого критикующего родителя да зачем теб?
81: Это надо, что о тебе подумают люди. А будет ли твоя мама рада тому, что она увидит? Или папа, знаешь, как бы из разряда этого? И человек в итоге, ну, не двигается. Поэтому откуда он берётся? Это с детства все.
82: Идёт. Мы с тобой не раз обсуждали. Давай, здесь тоже важно это оговорим.
83: Это надо, что о тебе подумают люди. А будет ли твоя мама рада тому, что она увидит? Или папа, знаешь, как бы из разряда этого? И человек в итоге, ну, не двигается. Поэтому откуда он берётся? Это с детства все идёт. Мы с тобой не раз обсуждали. Давай, здесь тоже важно это оговорим.
84: Что вот этот голос изнутри, да, который говорит, тебе нельзя, недостаточно. Ты хорош, мог бы лучше. Или будь покладистым, соглашайся, не хоти с точки зрения транзактного анализа все это относится к контролирую.
85: Или критикующему родителю. Фактически это часть нас, которую мы впитали от значимых взрослых, то есть интроекция родителя, который живёт потом свою собственную жизнь. И это важная эволюционная часть нашего процесса ребёнка, когда мы, нам нужно интроецировать родителя.
86: Чтобы быть автономным. Но проблема возникает тогда, когда вот этот родитель может быть разрушительным, если он неуравновешен, например, неуравновешен взрослым, когда взрослый наша часть, отвечающая за здесь и сейчас, да, вот за реальность, за контакт с собой может поддерживать
87: И говорит а подожди, критика важна, критика хороша, потому что структурирующая часть нашего родителя отвечает за правила это важная составляющая, но при этом благодаря взрослому мы понимаем подожди, здесь нужна поддержка, и на циклах силы как раз участники учат
88: О том, как, как дать себе того родителя, который будет поддерживать, как не заглушить голос критикующего, а дать голос и силу, и внимание тому, кто будет нас поддерживать, фактически ставить на место, да, вот останавливать, чтобы он
89: Не командовал в ущерб нашим собственным интересам. И тогда нас. Внутри нас начинает звучать голос, который нас начинает поддерживать, а не критиковать. И важно, когда мы смотрим на это и начинаем слышать. А голос какой фоном идёт, вот он.
90: Он в течение 100% времени, что он делает? Он поддерживает или мы идём и сами себя продолжаем фактически обесценивать. И вот этот интроект, он, к сожалению, особенно если это дисфункциональная семья, то наличие
91: Дисфункционального родителя паттерна взаимодействия, да, то вот этот вот интроект, вот этот именно дисфункциональный, он продолжает жить. И наша задача как раз начать это осознавать и отделять, что я не являюсь этим голосом. Почему? Потому что ты его слышишь
92: А если ты слышишь его, значит, ты не являешься им. И когда происходит 1 вот это растождествление. Воу, воу, подожди, а кому ты принадлежишь? А? Спасибо, мама. А? Спасибо, папа. А бабушка? Дядя, а кому-то наоборот, может быть. Спасибо, что
93: Вы есть, потому что есть g2 составляющих, есть и контролирующий родитель, и поддерживающий. И вот смотря кого много кого меньше, вот, вот это надо смотреть. Ну, если продолжать.
94: А как отличить вообще в целом свои желания от навязанных?
95: Вы есть, потому что есть g2 составляющих, есть и контролирующий родитель, и поддерживающий. И вот смотря кого много кого меньше, вот, вот это надо смотреть. А как отличить вообще в целом свои желания от навязанных? Ну, если продолжать
96: Вот здесь же как раз мы и будем тогда кого мы слушаем, кого кто, кто звучит нас и говорит, что мы должны, что нам надо, что мы обязаны, как правильно так делать, так делают успешные люди. Здесь идея как раз внутренних разрешений, которые приходят
97: Знаешь, как мне нравится? В транзактном анализе есть прекрасная идея драйверного поведения, которая может звучать, что ты можешь получить Любовь, уважение в том случае, если, например, ты будешь совершенным, и тогда мы слышим, что мы недостаточно хороши.
98: Наш внутренний драйвер это постоянно быть лучшим, да, стремиться к этому, когда мы слышим, что мы должны быть сильными, а что подразумевает под этим, что мы тогда должны отказаться от своей слабости и в эту слабость может быть вписана и печаль, и гнев.
99: Чрезмерно, который позволяет нам быть в контакте с реальностью. А мы из этого драйвера отказываемся от этого, знаешь, ни в коем случае не показывать слабость, не показывать печаль, не показывать что-то очень важное для нас только потому, что у нас есть фантазия о том, что есть
100: Если мы будем следовать этому драйверном поведению, тогда мы получим то, что мы хотим больше всего. Но это парадокс. Мы следуем и становимся от себя все дальше и дальше. 1 ещё мне 1 из драйверов, который здесь важно упомянуть, это. Ну, если ты будешь радовать других, и внимательный
101: Наш с тобой зритель наверняка услышит здесь, возможно, себя увидит, потому что здесь также есть ответ на контрзависимый стиль привязанности, да и созависимый стиль привязанности, потому что кто-то начинает быть отдаляющимся, сильным и держать дистанцию, а кто-то наоборот, я готов.
102: С тобой слияние, я готов тебе положить всю свою жизнь к тебе, к стопам, к твоим. Да, но не факт, что ты будешь учитывать мои интересы. И там рождается много игровых процессов из этого. То есть наша с тобой задача осозна как взрослым людям, да, осознавать, откуда это звучит. Это.
103: Надо или из хочу, потому что когда мы слышим хочу, то исполнение нашего желания даёт нам невероятное Подъём настроения, поднимается радость. Если она не запрещена, мы начинаем кайфовать от этого процесса.
104: И как есть поговорка, да, если ты найдёшь работу, которая доставляет тебе удовольствие, ты не будешь работать ни 1 дня. Ну, потому что ты будешь получать удовольствие от этого процесса. Тут тоже важно границы держать усталость и так далее, потому что не выгорание.
105: Далее. Но, ну да, чтобы не выгореть, да, потому
106: И как есть поговорка, да, если ты найдёшь работу, которая доставляет тебе удовольствие, ты не будешь работать ни 1 дня. Ну, потому что ты будешь получать удовольствие от этого процесса. Тут тоже важно границы держать усталость и так далее. Но, ну да, чтобы не выгореть, да, потому что не выгорание, возможно в любо.
107: Случае, если нет баланса здесь, видишь, мы сейчас важную вещь подсвечиваем на то,
108: Это можно есть вкусную еду, сбалансированную, правильную, но там 3 ложками и переесть, и сделать себе только хуже, там получить какой-нибудь панкреатит. Нужна мера, мера.
109: Случае, если нет баланса, это можно есть вкусную еду, сбалансированную, правильную, но там 3 ложками и переесть, и сделать себе только хуже, там получить какой-нибудь панкреатит. Нужна мера. Мера здесь. Видишь, мы сейчас важную вещь подсвечиваем на то,
110: Что именно внутреннее желание, которое мы идём, доставляет нам удовольствие, не долженствование, а радость. И у меня есть критерий, очень такой радостный. Я очень делюсь им со всеми участниками программы, с клиентами. И, я надеюсь, вы слышали от меня это и кто не слышал?
111: Услышит, что критерий на самом деле не только в зрелости наших собственных желаний, а том, когда мы их реализуем из из нашего вот этого хочу из нашей, из нашей нежности и любви внутренней, то в таком случае любви в нашей жизни становится больше. И у на
112: Нас и у окружающих нас людей. Вот это для меня 1 из важнейших критериев, потому что если ты идёшь на поводу, например, какого-то глубокого эгоистичного желания в ущерб другим, ну, такой вопрос разрушаешь ты себя или созидаешь вот здесь каждый отвечает.
113: Сам.
114: У тебя есть программа, которую как раз люди проходят после программы циклы силы. Это такая уже твоя личная, индивидуальная, глубокая работа. Это сценарий победителя. И там как раз есть вот эта вот история, что у нас есть разные сценарии, есть сценарий неудач.
115: Сам у тебя есть программа, которую как раз люди проходят после программы циклы силы. Это такая уже твоя личная, индивидуальная, глубокая работа. Это сценарий победителя. И там как раз есть вот эта вот история, что у нас есть разные сценарии, есть сценарий неудач.
116: Если обобщить, да, и есть сценарий победителя. И вот как бы задача из увидеть, в каком ты находишься, сценарии из 1 перейти из неудачника в победителя. И здесь вопрос такой, как формируется жизненный сценарий. И вообще, возможно ли его изменить? Например, если человек начал понимать
117: Что у него прослеживается где-то сценарий неудачника, чтобы он там перепрограммировал, не знаю, как правильно назвать, и перешёл в сценарий победителя.
118: Слушай, это 1 из ключевых моделей транзактного анализа. Это была идея, изначально Эрика берна, и она мне нравится.
119: Что у него прослеживается где-то сценарий неудачника, чтобы он там перепрограммировал. Не знаю, как правильно назвать, и перешёл в сценарий победителя. Слушай, это 1 из ключевых моделей транзактного анализа. Это была идея, изначально Эрика берна, и она мне нравится.
120: На данный момент она имеет уже под собой определённую доказательную базу. Почему? Потому что жизненный сценарий это история, которую мы в принципе, несём с самого детства. То есть у нас протокол сформирован до 3 лет. Я сейчас об этом важно проговорить, что этого есть определённая нейробиологическая
121: Природа и идея о том, что меня любят или меня не любят, я должен стараться, или я имею право получать Любовь и поддержку, а это все формируется до 7 лет, через те решения, которые мы важно, через те решения, которые
122: Мы принимаем сами в ответ на то, в какой среде мы находимся в ответ на те послания, которые нам дают, и если они приняты, то нами же, то мы же можем их изменить, и про вопрос можем ли переписать сценарий категорично?
123: Да, почему? Потому что если мы посмотрим по этому поводу очень классно, есть исследование памяти будущего. 1 из идей таких ключевых джеральда эдельмана. Это бывший директор института нейронаук в калифорнии, нобелевский лауреат.
124: Он выдвинул концепцию нейро дарвинизма, согласно которой наше вот развитие, динамическая деятельность нашего мозга, она имеет селекционную природу. То есть, что это значит, что мы формируем в результате отбора определённые
125: Нейронные сети, и они потом живут в нашей жизни. Знаешь, как вот мы выбираем по той дороге, которой ходить, если коротко сказать, по той дороге, по которой мы будем ходить. То есть фактически это отражение сценарного процесса в нашей жизни. То есть это фактически нейросеть, которая привычна для нас.
126: И мне задали вопрос на, на курсе по сценарию, почему говорит, если мы сами принимаем решение, почему не можем выбрать хэппи энд? Потому что ответ очень простой. На самом деле, мы находясь в тех условиях,
127: В которых мы были в нашем детстве, формировался наш сценарий. Он формировался как ответ на те послания, которые были в нашей жизни. Если они были нерадостные, то это единственный правильный вариант, который мы можем избрать. Это вопрос либо борьбы, либо
128: Вопрос отчаяния, который мы сами себе задаём и находим в себе силы принять то решение, которое нас может сподвигнуть в жизни. И наш ответ нашей психики на какой-то вопрос адаптации это здоровый ответ психики и
129: Если тебе дают послание, что ты не достоин любви, то мы можем принять решение о том, что нет, я докажу, я буду в своей жизни усилиями добиваться. И удивительно в том, что когда человек, например, идёт по этому сценарию, да, вот по сценарию,
130: Борьбы он обнаруживает, что он уже всем все доказал, но внутри этого разрешения так и не наступило, потому что на самом деле он доказывает это не окружающим, оо доказывает внутреннему родителю, который так никогда и не дал вот этого подтверждении.
131: А тот, кто, например, отказывается, ну да, не достоин. Тогда вот я должен примкнуть к кому-то более сильному. Или, ну, я абсолютно не достоин уважения, любви, то это, ну, опускание рук. Ну, если мы говорим о концепциях берна, да.
132: Он написал там сценарий непобедителя, проигравшего, да и победителя мой ответ категорическая да, потому, что я наблюдаю годами, как люди, осознавая, потому что каждый способен думать, осознавая это, видя механизмы, которые их не наполняют, способ.
133: Найти точки принятых решений и их изменить это для меня огромная радость.
134: Так, знаешь, такой вопросик, то как в итоге, если так может быть все подытожить? Хотя у меня будут ещё к тебе вопросы, как в итоге найти то своё место в этой жизни?
135: Найти точки принятых решений и их изменить. Это для меня огромная радость. Так, знаешь, такой вопросик, то как в итоге, если так может быть все подытожить? Хотя у меня будут ещё к тебе вопросы? Как в итоге найти то своё место в этой жизни?
136: Как разобраться с собой, со своими мечтами, со своими желаниями?
137: Самый главный вопрос найти самого себя, ответить на вопрос, чего ты хочешь? Только в том случае, если ты находишься в контакте с собой. То есть 1 из практик у нас есть по этому поводу отдельный подкаст с тобой встреча с внутренним ребёнком. Вот.
138: Как разобраться с собой, со своими мечтами, со своими желаниями? Самый главный вопрос. Найти самого себя, ответить на вопрос, чего ты хочешь? Только в том случае, если ты находишься в контакте с собой. То есть 1 из практик у нас есть по этому поводу отдельный подкаст с тобой встреча с внутренним ребёнком. Вот.
139: Это 1 шаг к самому себе, очень большой, и для некоторых порой бывает очень сложным. Я здесь поддержу, что это может быть не так не так легко. У кого-то может подниматься разный уровень сопротивления, чтобы соединиться наконец с собой, и зачастую нам нужно быть готовым встретить
140: Огромное количество боли, которое было нами до конца не прожито, потому что у нас не было на это сил. Мы как-то, каким-то образом это уместили, может быть, вытеснили и живём, делая вид, что знаешь, вот у нас в рюкзаке лежит что-то очень неприятное и опасное.
141: И мы живём, знаешь, не вот аккуратненько, чтобы не шелохнуть, чтобы это ни в коем случае не выпало, и мы это снова не увидели. Но основная задача это, конечно же, признать это увидеть, потому что сила уже у нас есть. У нас есть сила взрослого, у нас есть сила посмотреть на это.
142: И дать ту поддержку, которой у нас не было. Тогда мы начнём отвечать на вопрос, чего я хочу, когда мы находимся в контакте с собой. Фактически, знаешь, когда обретается внутреннее согласие, внутреннее согласие внутреннее, вот это состоянии.
143: Внутреннего опоры на самого себя. И тогда наши желания совпадают с нашими возможностями, нашими действиями. И все начинает все, как знаешь, как человек начинает жить. Вот вот я оказываюсь вовремя в том месте, в котором я должен был находиться у человека.
144: Начинает все складываться. Мы смотрим, у кого-то это легко происходит, у кого-то сложно. Почему? Потому что кто-то может доверять своей интуиции, а кто-то, к сожалению, нет, потому что он слушает голос не сердца, он слушает голос критикующего родителя, который может вести куда угодно, но только не к самому.
145: Тебе поэтому и создано это пространство как циклы силы для того, чтобы, ну, люди могли исследовать это шаг за шагом, потому что этот процесс, он, он точно не быстрый, он, знаешь, не по 1 щелчку, ты раз, а все и пошёл. Нет, это процесс.
146: Я люблю эту метафору. Это, знаешь, как кусочек льда, помещённый в стакан с тёплой водой, то, то и другое вода. Но нужно требуется время, чтобы он растворялся благодаря вот этой теплоте и стал водой. Ты
147: Являешься самим собой, но для того, чтобы добраться до этого, нужно растворить внутренний лёд, который должен был быть сформирован, чтобы ты выжил психологический как минимум, а некоторые, к сожалению, физически должны были выжить, отказаться от чего-то важного в себе.
148: Многие люди говорят и
149: Являешься самим собой. Но для того, чтобы добраться до этого, нужно растворить внутренний лёд, который должен был быть сформирован, чтобы ты выжил психологический как минимум. А некоторые, к сожалению, физически должны были выжить, отказаться от чего-то важного в себе. Многие люди говорят и
150: Шумит такая, знаешь, там фраза о внутреннем ребёнке. Я думаю, что многие, может, понимают это очень абстрактно, но в целом, как бы идея многим людям известна, что внутренний ребёнок это про какую-то внутреннюю радость. Кто-то с этим соглашается, кто-то говорит, какой ребёнок, мы уже все взрослые там
151: 45 лет уже там хорош нам заливать про внутреннего ребёнка. У меня уже самого эти дети там уже, ну ты скажи, вот с точки зрения, может быть, даже de желаний поиска себя. Во первых, кто такой внутренний ребёнок и во вторых, вообще, как он в целом помогает понять себя, потому
152: Потому что я, как понимаю, в транзактном анализе, как раз, в которым ты занимаешься, там есть вот разные эгосостояния, исходя из которых мы себя ведём. И вот есть как раз-таки там, эго, состояние ребёнка, родителя и взрослого, и вот, вот, эго, состояние ребёнка. То есть это про что, как оно проявляется, слушай, it.
153: 1 из прекраснейших частей нас самих, которая играет, которая радуется, которая настоящая, и когда мы не слышим его, то мы живём чужую жизнь, ты знаешь, чтобы посмотреть на это, достаточно пригласить взрослых мужчин.
154: Раздать им каждому по водяному пистолету и сказать, что слушайте, вот, пожалуйста, вот, вот пространство, задача облить друг друга, и даже самые серьёзные мужики будут включены в процесс в радости и очень момент красивый, потому что начинаешь видет
155: А как на самом деле даже во взрослом реализованном мужчине может подниматься внутренний ребёнок и в этот момент выступать вперёд иногда, чтобы дать ему волю. К сожалению, кто-то прибегает к стимуляторам, к алкоголю или другому способу только только.
156: Ради того, чтобы почувствовать себя свободным, если ты не можешь расслабиться без алкоголя. Ну, это алкоголизм в таком случае, да, когда нет разрешении.
157: Раскрепоститься, знаешь, да, когда ты сидишь там на каком-нибудь юбилее, Дне рождения, такой замкнутый интроверт, пару рюмочек. И ты такой, ух, да.
158: Ради того, чтобы почувствовать себя свободным, раскрепоститься, знаешь, да, когда ты сидишь там на каком-нибудь юбилее, Дне рождения, такой замкнутый интроверт, пару рюмочек. И ты такой, ух, да, если ты не можешь расслабиться без алкоголя, ну, это алкоголизм в таком случае, да, когда нет разрешении.
159: Себе пойти в какое-то удовольствие, в танец, в песню, да, в наслаждение, в игру. Это та часть, которая отвечает за радость жизни, за контакт с реальностью, без контакта с самим собой, с нашим внутренним ребёнком. У нас невозможен хороший секс, у нас невозможен.
160: Нужна наша реализация наших собственных амбиций, потому что энергия приходит оттуда. Концепция физиса, которую ввёл Эрик берн. Идея, которая мне очень нравится. И она мне близка в том, что внутренняя сила приходит оттуда. Если мы игнорируем внутреннего ребёнка, он своё возьме.
161: Он своё возьмёт, у него нет идеи о будущем и прошлом. Если нет реализации его собственных желаний, то он получит их тем способом, который, может быть, не устраивает нас. Как
162: Взрослых. Кстати, да, я тут ещё думаю про путешествия же тоже. Это же тоже конфликт внутреннего ребе.
163: Он своё возьмёт, у него нет идеи о будущем и прошлом. Если нет реализации его собственных желаний, то он получит их тем способом, который, может быть, не устраивает нас как взрослых. Кстати, да, я тут ещё думаю про путешествия же тоже. Это же тоже конфликт внутреннего ребе.
164: Ребёнка и такого взрослого и критикующего родителя, что внутренний ребёнок говорит, поехали, димоныч, да, такой, да, там, типа, прорвёмся, все нормально, там поспишь в гамаке, критику.
165: Да, да, за любой движ. Да, да.
166: Ребёнка и такого взрослого и критикующего родителя, что внутренний ребёнок говорит, поехали, димоныч. Да, да, да, да. Такой, да, там, типа, прорвёмся, все нормально, там поспишь в гамаке, критикующий такой родитель.
167: Как так, или там, или там вот этот вот тоже там взрослый, да, то есть начинает рационально. Так, погоди, там вот все надо подготовить, просчитать. А вдруг самолёт отменится, хватит ли тебе денег и тд. И вот этот вот конфликт, кто победит. То есть как будто бы люди, которые очень редко путешествуют, или
168: Практически никогда не путешествует. Тут тоже вот аналитика пришла, 70% жителей России не имеют загранпаспорта. Не знаю, насколько она правдивая, неправдивая, но как бы факт остаётся фактом, что где наш внутренний ребёнок, понятное дело, тут как бы кто-то сейчас вмешается, скажет Павел.
169: Вообще, средний зарплата абсолютно, я понимаю, да, я как бы в этом, ну, не оторван от этой жизни, но все равно, то есть, я думаю, что многие бы могли бы себе позволить путешествия. Просто тут вопрос того, что очень часто
170: И будет прав.
171: Вообще, средний зарплат. Да, да, да, да. И будет прав абсолютно. Я понимаю, да, я как бы в этом, ну, не оторван от этой жизни, но все равно, то есть, я думаю, что многие бы могли бы себе позволить путешествия. Просто тут вопрос того, что очень часто я даже замечаю, что
172: Люди легко тратить деньги на какие-то вот быстрые удовольствия.
173: Где-то покушать вкусно ресторане и так далее. И денежки улетают, которые могли бы отправиться на более
174: Сложный дофамин. Видишь, тут удовольствие, которое приносит наше тело. Оно самое самое низменное, к сожалению, и многие на этом только на этом ставят акцент на удовольствиях тел.
175: Где-то покушать вкусно ресторане и так далее. И денежки улетают, которые могли бы отправиться на более сложный дофамин. Видишь, тут удовольствие, которое приносит наше тело, оно самое, самое низменное, к сожалению, и многие на этом только на этом ставят акцент на удовольствиях тел.
176: Потому что наша лёгкость в контакте с нашим ребёнком приходит лёгкость, приходит честность, приходит искренность, приходят амбиции, приходит энергия для реализации наших собственных целей. Но это в том случае, когда ты в контакте с ним, когда ты не гонишься за лёгким дофамином, да, что
177: Вот хоть немножечко почувствовать себя живым. Вот пятница, вот эта идея, да, вот пятница и все. И наконец то можно там дать себе какое-то разрешение отпустить себя.
178: Дмитрий, ну я вот как раз использую это как метафору. Для некоторых это не метафора, это человек начинает жить только на выходных, но если это так, то как ты тогда соизмеряешь свою жизнь, если тогда право тебе реализовывать.
179: Чему-то учиться, потому что идея, которая есть вот в самом концепции внутреннего ребёнка, это идея внутренней внутреннего потенциала. Если мы его игнорируем, мы игнорируем свой собственный потенциал. И когда мне задают вопрос,
180: Какая, какое моё предназначение? Как, а как мне найти себя? Говорю, пожалуйста, практика, которая есть контакт с собой, работа с образами. Почему? Потому что, например, до сценария мы же не можем добраться, потому что он не сознания, и только вот уже
181: Во взрослой жизни мы ближе всего можем подходить к осознанию, к воспоминанию в нашем раннем детстве, то мы только с анализа наших снов, наших фантазий. А до этого мы просто если мы не расшифруем этот наш сценарий, то мы живём его неосознанно. Он может нас не устраивать, но это чёткий план.
182: Чёткий план, где я буду? Что я буду делать? Кто будет в моей жизни приходить? Мы как режиссёры расставляем нас. Может, нам не очень устраивает наш нас пьеса, но она нас радует тем, что она понятна мне постоянно.
183: Долгое время снится. Ну, чаще снился один и тот же сон, похожий, что я вот к себе в город, я из города Волхов, там ленинградская область, что я как бы появляюсь там, вот прихожу и там общаюсь со своими там, друзьями. Я думаю, почему, че, ну, как бы, почему?
184: Другое ничего не снится. Что у меня больше жизни, что ли, нету? То есть мне уже там 36 лет, вчера исполнилось 36, и как бы мне все снятся. Сны, там, восемнадцатилетие, там, двадцатилетие и так далее. Почему-то есть, вот. А че, я в петербурге, что ли, мало жил? Почему сны оттуда не снятся именно с того мест?
185: Я уже от этого как бы утомился и пошёл в chat gpt ввёл запрос там написал он мне как раз такой подсвечивает, но говорит, смотри, тебе снится, что скорее всего, потому, что ты где-то слишком заработался, слишком играешь там в серьёзную взрослую жизнь.
186: И тебе снятся сны, как, чтобы ты распаковал себе вот эту аутентичность. Лёгкость, которая присутствовала тебя тогда, когда ты полноценно радовался жизни, был беззаботным, ни далее. Думаю, блин, а так же и есть реально, когда я просыпался, когда я
187: О чем не думал и так.
188: И тебе снятся сны, как, чтобы ты распаковал себе вот эту аутентичность, лёгкость, которая присутствовала тебя тогда, когда ты полноценно радовался жизни, был беззаботным, ни о чем не думал и так далее. Думаю, блин, а так же и есть реально, когда я просыпался, когда я
189: Легко мог решить, что я там просто пойду погуляю по улице без задней мысли, что у меня не было такого, блин, сегодня снова не могу погулять, потому что столько домашних дел, столько клиентов, столько всего. Я думаю, может быть, оно действительно вот так вот и есть, что это, как мне напоминание о том, что, паш, ну дай ты возможность своему внутр.
190: Ребёнку немножко поприсутствовать в твоей жизни. Ну вот ты
191: Видишь, ты сейчас приводишь такую достаточно архетипичную историю, когда сон является отражением нашей динамики внутренней и где я был беззаботен, это поднимается снова как воспоминание. Именно через это мы можем анализи.
192: Ребёнку немножко поприсутствовать в твоей жизни. Ну вот ты видишь, ты сейчас приводишь такую достаточно архетипичную историю, когда сон является отражением нашей динамики внутренней и где я был беззаботен, это поднимается снова как воспоминание. Именно через это мы можем анализи
193: А не потерян ли контакт с самим собой? Потому что иногда нам может быть интересна работа, но мы можем в этот момент уйти в большую структуру, в большую, знаешь, заботу о других, в какую-то цель, которая в этот момент уже ты забыл о себе, и
194: Конечно, важен баланс и баланс. Возможно. Ответь на вопрос. Вот ты сейчас где ты находишься? Почему ты здесь? Очень крутой вопрос на самом деле, который позволит нам посмотреть, а что меня сюда привело и я вот там, где я хочу быть или как-то сейчас
195: Иначе я могу отвечать, отвечать на этот вопрос почему ты здесь? Кто ты? Да и почему ты здесь 1 из самых главных вопросов, которые мы можем сами себе задать, которые неизбежно могут привести нас и в том случае, если мы зрелые, если мы в контакте с собой, которые неизбежно приведут нас к глубокому духовному
196: Опыту мне в этом нравится. Не знаю, слышал ли ты притчу такую, когда знаешь, боги собрались и говорят, ну, люди.
197: Очень быстро развиваются, и они могут добраться до истины. Давайте её спрячем. И 1 из говорит, да, давайте спрячем её глубоко, глубоко в земле. Говорит, да нет, доберутся. Ну давайте где-то вот высоко высоко в небе. Да нет, доберутся, будут летать. Ну тогда.
198: Давайте спрячем её там, где редко кто будет её искать. Спрячем внутри каждого человека. Вот этот вопрос, который мы начинаем себе задавать искренне, глубоко, не тогда, когда мы подвержены бесконечной борьбе с реальностью, а когда мы начинаем
199: Смотреть начинаем искренний поиск. А кто я? Этот вопрос может привести нас на невероятное духовное преображение. Но в том случае, если мы к этому готовы, если мы этого хотим, потому что этот вопрос может поднять волну Глубоких переживаний, которые человек, например, игнори,
200: Много много лет, но я могу чётко здесь поддержать на этом пути. Это то, что поднимет качество жизни на невероятный уровень.
201: Спасибо тебе глубоко, особенно притча. Не слышал эту притчу. Казалось бы, да, вот реально во внешнем мире мы все достигли, все из
202: Много, много лет, но я могу чётко здесь поддержать на этом пути. Это то, что поднимет качество жизни на невероятный уровень. Спасибо тебе глубоко. Особенно притча не слышал эту притчу. Казалось бы, да, вот реально во внешнем мире мы все достигли, все из
203: Изучили вот заглянуть внутрь себя по честному, просто так сидя. Это сложно. Но следующий вопрос, как раз из этой притчи вытекающий, очень как раз похожий, когда, знаешь, человек живёт там, ему там 35, там 45. Вот он Шёл, как Шёл всегда на работу.
204: По 1 и той же дороге с одними и теми же мыслями, там, знаешь, закуривал сигарету, там, думал о том, как сейчас он будет там, не знаю, что-то делать там, на работе. И тут вдруг однажды ему какая-то мысль приходит нестандартная ты кто, Валера, ты кто? Ты вообще, ты куда идёшь? И вот
205: Многие люди с возрастом ещё вот это появляется ощущение потери себя, когда ты думаешь, а кто я вообще? Вот моя семья, это мне зачем там моя работа, это зачем? А я вообще реализован. И человек такой начинает думать, блин, а
206: У меня же вся жизнь уже перед глазами пролетела. Вот мне уже там 40 лет, знаешь, как вот кризис среднего возраста такой, условно говоря, и человек начинает чувствовать потерю себя. Да, и вот почему у многих с возрастом появляется вот это ощущение потерянности себ.
207: Да, ты фактически озвучил это, это кризис среднего, возраст.
208: У меня же вся жизнь уже перед глазами пролетела. Вот мне уже там 40 лет, знаешь, как вот кризис среднего возраста такой, условно говоря, и человек начинает чувствовать потерю себя. Да, и вот почему у многих с возрастом появляется вот это ощущение потерянности себя, ты фактически озвучил, это, это кризис среднего возраста и
209: Мне нравится, как в парадигме самой идеи, циклах силы это как раз идея в том, что поднимается то, что не было когда-то реализовано, когда мы не ответили себе по настоящему на эти вопросы.
210: Это когда уже такое предельное время наступает, когда тебе внутренний
211: Мне нравится, как в парадигме самой идеи, циклах силы. Это как раз идея в том, что поднимается то, что не было когда-то реализовано, когда мы не ответили себе по настоящему на эти вопросы. Это когда уже такое предельное время наступает, когда тебе внутренний
212: Голос говорит, дружище, вот все, типа, больше откладывать нельзя. Вот прям сейчас разбирайся, условно говоря, там, либо я подаю с тобой на развод, ну, условно говоря, там, внутренним, да, таким.
213: Ребёнком. Это хорошо, если звучит это так, а не тогда, когда мы можем стараться это продолжать игнорировать и
214: Голос говорит, дружище, вот все, типа, больше откладывать нельзя. Вот прям сейчас разбирайся, условно говоря, там, либо я подаю с тобой на развод, ну, условно говоря, там, внутренним, да, таким ребёнком. Это хорошо, если звучит это так, а не тогда, когда мы можем стараться это продолжать игнорировать и
215: В какой-то степени кризис, он нужен, потому что он экзистенциальный, он с глубоким ответом, когда у тебя остаётся очень мало времени для следующего манёвра. Когда ты идёшь уже, ну, когда ты понимаешь, что тело, конечно, ты ограничен, ресурс конечен, он ограничен и
216: И вот, пожалуйста, а ты успел все сделать, что ты хотел, и поднимается переосознавать переоценка ценностей, которые у тебя были, потому что, возможно, тебя увела работа, возможно, увела семья, какие-то ожидания, обязанности, которые ты нёс, и ты давным давно не отвечаешь на вопрос.
217: Сам для себя, когда мы становимся невероятно эффективными, но теряем живое, когда мы, знаешь, стараемся куда-то идти, и я говорю, что самое эффективное на кладбище самые, самые производительные. Тут вопрос насколько ты соединён в этот момент с жизнью?
218: Насколько ты соединён с ответом на свои собственные важные вопросы? Реализовал ты что-то и тогда возникает. Знаешь, вот это вот до смешного. Когда хочется купить мотоцикл, хочется купить кабриолет, да, или сесть в него и прокатиться никуда не
219: На какие-то обязанности это хороший ответ и поиск себя. Я на этот кризис смотрю не как на что-то плохое, а как, наконец, человек может соединиться с собой? Вот я живу ту жизнь, которую хочу или нет? Если ответ нет, то меняй, у тебя есть.
220: Это право, фактически ты знаешь, в какой-то степени это как приглашение к тому, чтобы изменить свою собственную жизнь и без честного ответа на этот вопрос. Ну, ты не сможешь вернуть контакт с собой.
221: Класс. И у меня к тебе последний вопрос. Это
222: Это право. Фактически, ты знаешь, в какой-то степени это как приглашение к тому, чтобы изменить свою собственную жизнь и без честного ответа на этот вопрос. Ну, ты не сможешь вернуть контакт с собой. Класс, и у меня к тебе последний вопрос, это
223: Твои главные рекомендации для тех, кто хочет разобраться в себе, какие бы ты дал.
224: Слушай, самая корот, самая лучшая короткая рекомендация. Это, конечно же, личная работа с психологом психотерапевтом. Если это, это тот, тот путь, который будет са.
225: Твои главные рекомендации для тех, кто хочет разобраться в себе, какие бы ты дал. Слушай, самая корот, самая лучшая короткая рекомендация. Это, конечно же, личная работа с психологом психотерапевтом. Если это, это тот, тот путь, который будет са.
226: Самым коротким. Программа цикла силы, она создана как раз для этого, чтобы перестать, знаешь, вот перестать делать то, что делаешь, потому что если ты продолжаешь делать то, что ты делаешь, не имея другого результата, ну, это безумие. И вот тут важно вернуться в контакт с собой, вернуться к осознаванию.
227: Что ты хочешь? Что делать неправильно, а что честно для себя. И в таком случае нужно найти пространство, которое позволит тебе в этот процесс пойти исследовать закоулки собственной психики. Как она работает, когда мы понимаем.
228: Что на самом деле лежит за нашими решениями, за нашими желаниями, за нашими ответами на приглашения в жизни отвечаем мы на жизнь всегда приглашает. Отвечаем ли мы на эти приглашения? Вот этот вопрос возникает, и когда мы начинаем на это смотреть, у нас есть тогда возможность ответить правильно, честно.
229: Исследование самого себя. Контакт с собой возможен в том случае, если мы идём и часто задаём вопрос. А он у меня есть, не обманывая себя. Да, возможно, ответ будет не самый радостный, но я могу точно сказать тот, кто встаёт на этот путь. Он никогда не бывает разочарован ещё за все годы терапии.
230: Пятнадцатилетний опыт мой ещё ни 1 человек не сказал бы, остановившись, развернулся и сказал бы все это время было абсолютно напрасно. Это вообще, это отвратительно, это не работает, мне это не подходит. Верните мне назад. Не было ни 1. Было ли это?
231: Такая душевная Лёгкая прогулка. Нет, честно скажу, нет, но никто никогда не жалел. Наоборот, когда у нас возникает вот этот глубокий контакт с собой, мы иногда даже понимаем, что что-то поднимается из глубины. Может быть, не очень приятно.
232: Но мы уже знаем, что если мы сейчас это перерабатываем, мы возвращаем себе энергию, которая затрачивается на внутренний кризис для того, чтобы все это в рюкзаке держать. И когда мы наконец то это открываем, у нас приходит радость, что а вот ещё вот это ещё, вот это ещё вот это
233: И возвращаем себе те силы, которые были от природы наши, но они не были в полном нашем доступе, потому что нам нужно было все этот кризис внутри нести супер. Как всегда. Напомню, что ссылки на возможность получить 3 бесплатных видео в программе циклы
234: Для кому это будет интересно? Можно сделать? Найти их в описании либо закреплённом комментарии кликайте, получаете видео письма, если вам это понравится, то там через 2 3 дня получите спецпредложение и при желании сможете зайти на нашу программу, где уже более 1000 учеников.
235: В данный момент, ну вот единовременно в текущий период времени обучается тебе, как всегда большое спасибо, друзья. Не забывайте подписываться на наш канал, ставить лайки, репостить это видео. До встречи в следующих подкастах с тобой. До встречи. Пока, пока.
236: Пока пока.
237: В данный момент, ну вот единовременно в текущий период времени обучается тебе, как всегда большое спасибо, друзья. Не забывайте подписываться на наш канал, ставить лайки, репостить это видео. До встречи в следующих подкастах с тобой. До встречи. Пока, пока, пока, пока.