0: К сегодняшнему дню существует уже довольно много научной литературы, касающейся исследований шаманизма верно ли полагать, что шаман это по своей сути колдун, даже массовый?
1: Культуре стал известен такой феномен, как Шаманская болезнь с точки зрения нашей школы правильно ли будет понимать шаманскую болезнь как плановую провокацию на пути становления человека шаманом? И правильно ли я понимаю, что это план?
2: Провокацию. Вшито также и то, что в это время меняются сами физиологические характеристики человека, позволяющие ему в дальнейшем выполнять функции шамана, то есть Шаманская болезнь это как бы 2
3: В 1 спасибо, коллега Наталья, давайте разберём.
4: Характеристики отнесения.
5: В 1 спасибо, коллега Наталья, давайте разберём характеристики отнесения.
6: Магической формы магической спецификации к колдовству и к шаманизму они похожи, но в то же самое время очень разнятся относительно колдовства.
7: Колдун это тот человек, который имеет определённую силу. При этом эту силу, как правило, он выбирал сам. Не в том смысле, что у него.
8: Была возможность выбора, а у него была возможность выбора соглашаться или не соглашаться.
9: Человек, который
10: По различным причинам своей жизни вошёл в такие системные условия, в такую системную ситуацию, когда он не смог с этой ситуацией.
11: Исправиться и из него.
12: Исходил.
13: Огромный энергетический объём невостребованных.
14: Эмоциональных сил, которые в силу невозможности справиться с ситуацией оказались невостребованы, энергия есть, а приложения к ней нет.
15: Чувство страха, чувство обиды, чувство несправедливости, вот эта вот эмоция, которая, за которой в дальнейшем не следует действие, потому что любая эмоциональная сила нужна для дальнейшего деяния, а
16: Деяние невозможно, либо обстоятельства сковывают, либо собственное незнание сковывает.
17: Поэтому эта эмоция, как правило, очень сильна ещё и потому, что она не востребована. И вот на эту энергию, что называется, находится покупатель.
18: Приходит некая информация из, скажем так, запредельных миров. Это информация, она говорит, я возьму твою силу, я её реализую, я освобо.
19: Тебя от той проблемы, в которую ты попал или попала.
20: Но взамен формируется договор.
21: Договор на условиях, по которым это
22: Информационное нечто забирает у тебя.
23: Невостребованную энергию решает проблему.
24: Но взамен.
25: Определённые действия с тебя требуются. У колдуна всегда есть возможность согласиться или не согласиться, даже если.
26: Колдовской дар в виде этой системы энергии информации был принят по ошибке с течением времени колдун может, что называется, вступить в силу со своей
27: Со своим вот этим вот альтер эго, которое называется помощник колдуна. Победить его и стать сильнее. Мы очень подробно исследуем эту тему на общей теории магии. Там эта история
28: С примерами развёрнуто подробно пожалуйста, обращайтесь. Это первые 5 уроков от. Вот если заинтересовала эта тема, но мы сейчас рассматриваем колдуна на сравнении с шаманом.
29: Поэтому у колдуна есть, если он принимает услуги, у него получается помощник, который ему помогает совершать какие-то действия, направленные на
30: Некую коррекцию реальности, благие действия, добрые ли действия, целительством ли заниматься, портить, вредить там или защищать племя своё, да, или напро.
31: Провоцировать его всячески. У каждого своё, да, все зависит от той информации, которая, которая откликнулась.
32: Действие идёт по договору, колдун себя сохраняет.
33: Он не меняется, не мутирует его ни тело, ни сознание, если, конечно, он сам этого не зажелает. В отличие от шамана, шаман тако.
34: Права выбора не имеет, он даже, может быть, и не желал ничего. Просто этот дар передан ему.
35: Ну, по наследству, может быть, обычно такие дары переходят по наследству, что из себя представляет шаманизм. Шаманизм это связь человека с духом, с духом определённого.
36: Свойство и этот дух, он нечто иное, чем та информация, которая откликнулась в 1 случае на зов колдуна, это уже готовая.
37: Сознание, соборный дух какого-то животного вида, место, соборный дух, то есть это разум.
38: Его не надо звать, он сам приходит и сам выбирает проводника среди людей, и отказаться от этого невозможно, потому что так называемая Шаманская болезнь это
39: Это трансформация, трансмутация человеческого тела и сознания под потребности этого духа без малейшего согласия со стороны шамана.
40: В отличие от колдуна, у шамана выбора нет, это его судьба, он может от неё бегать, он может от неё защищаться 28 раз покреститься ничего не поможет дух.
41: Тигнет, воздействуя точечно на жизнь, судьбу и самое главное здоровье человека, который выбран проводником, его жизнь может превратиться в ад, пока он не примет этот дар.
42: То есть не согласиться на полное соединение с этим духом дух входит в шамана и начинает изменять его изнутри, изменяет его разум, изменяет его тело, психику и физиологию.
43: Шаман.
44: У шамана задача работать со своим племенем, быть проводником силы покровителей этого племени, потому что не всякий может из этого племени общаться с духом.
45: Покровительствующим племени не каждый хочет, но кто-то 1 должен. И вот тот, кто должен, он выбирается. Как правило, это по 1 линии крови идёт, но иногда бывают исключения. Редко, но как
46: Правило это по крови, поскольку раз в стародавние времена
47: Люди жили племенами, и эти это племя было связано единой линией крови, единой фамилией, единым происхождением, единым генетическим кодом.
48: И из всего набора семейства выбирался самый подходящий, то есть чья трансформация не приведёт к посредством духа, не приведёт к
49: Необратимый.
50: Но неизбежной гибели.
51: И в этом большое различие. Я вот, вот это хочу как раз показать о том, что
52: На роду колдуна, особенно если он 1 в линии, 1 в этом договоре и заключающего договор, совершенно не стоит указание о том, что когда ему будет 33 годика, он обязательно должен
53: Стать колдуном, да, то есть попасть в ситуацию. Вот, и стать колдуном это хаос, это
54: Сила, которая приходит в этот мир, разрушая локальную упорядоченность, и в этой локальности вдруг появляется некий человек, который не может справиться с этим хаосом, раз уж она упорядоченность разрушает.
55: И он становится как бы заплаткой на
56: В оболочке этой реальности, которая регулирует этот хаос через своего проводника, выполняя определённую работу, он как бы становится неким дозатором, неким регулятором, который говорит, я буду выпускать этот хаос, но давайте
57: Уж не в таком количестве, потому что в ту ситуацию, в которую я попал, это, это кошмар, это, это ужас, это врагу не пожелаешь, поэтому буду, конечно, выпускать этот хаос и направлять его на ту.
58: Область деятельности, которая записана у меня в договоре. И колдун в этой традиции, в этой парадигме, при таком становлении он не привязан к определённому Духу, покровителю племени.
59: И даже к своему племени он тоже не привязан он поедет и будет работать там, куда укажут, где в данный конкретный момент упорядоченность стала избыточной и туда нужно ввести определённую долю.
60: Chaos шаман работает на племя и на какого-то конкретного духа, который определён заранее.
61: Вот эта разница, я очень надеюсь, коллеги, что я сумела вам её донести.
62: Шаманская болезнь это 2 в 1, да, Шаманская болезнь, это 2 в 1 Шаманов, поэтому и называют двоедушника. И потому что у них есть собственная как бы душа плюс ещё дух, вот этот самый дух покровителя.
63: Рода или, или племени, который в нём живёт.
64: Во время.
65: Совершение ритуальных действий. Шаман уже не не личность человеческая, какой его знают соплеменники, это сила, это дух, это божество древнее, которое в нём через
66: Него совершает необходимые действия для того, чтобы вот это все племя
67: Соответствовала задачам этого духа, потому что дух покровитель это, ну как, как Пастух, да, как, как отец племени, как Хозя.
68: Человеческого сообщества, да, которое, с которым у него есть определённые взаимовыгодные отношения, например, проводить души в определённый мир, да, а не абы куда получать дары с этого племени.
69: Регулировать популяцию, выбирать места проживания, если это кочующее племя, а шаманы обычно бывают именно в кочующем племени.
70: И проводить сюда силы, силы миров, которые, в отличие от тех, которые проводит колдун, всегда имеют отношение к природно животному миру, они
71: Гены с этой планеты, тогда как колдун может работать и с пришедшими из за грани из других миров.
72: Силами, имеющими здесь свои цивилизационные программные интересы.
73: И они совершенно не обязательно будут иметь отношение к природе какой-то ванской силе или являться детьми этой земли.
74: Поэтому при всей схожести разница на самом деле огромная, огромущее разница.