0: Всем привет.
1: У нас есть сегодня перевод, скажите мне, а то я что-то не знаю, на украинский.
2: Угу. То есть мне не спешить. Хорошо, сейчас ещё секунду. Настрою себе экран. Такая важная тема. Чуть волнуюсь.
3: Чуть.
4: Угу. То есть мне не спешить. Хорошо, сейчас ещё секунду. Настрою себе экран. Такая важная тема. Чуть чуть волнуюсь.
5: Чтобы все вам передать, что сегодня запланировано, как вообще у вас настроение, поставьте какой-нибудь, не знаю, смайлик в чат.
6: Может, он у вас все прекрасно, у вас классное настроение.
7: Или все плохо, но вы все равно на тонглен практику изучить, узнать глубже, как вы можете помочь себе родным?
8: Пришли.
9: Или все плохо, но вы все равно пришли на тонглен практику изучить, узнать глубже, как вы можете помочь себе родным?
10: Близким, незнакомым людям, не знаю.
11: Так, сейчас ещё секунду. Извините, у меня всегда перед началом какие-то технические, которые не планировали. Спасибо, что ставите ваши реакции.
12: Я моменты.
13: Так, сейчас ещё секунду, я, извините, у меня всегда перед началом какие-то моменты технические, которые не планировали. Спасибо, что ставите ваши реакции.
14: Так, и вот этот экран я сюда ещё что хочу вас ещё видеть. Понимаете, как это все?
15: Вместить.
16: Так, и вот этот экран я сюда ещё что хочу вас ещё видеть. Понимаете, как это все вместить?
17: Так. Угу. Так, кто-то пишет лучшее настроение, чем вчера. О, золя. Привет, кстати.
18: Хорошее настроение. Эфир. За эфиром кто-то ходит. Это Марина, которая помогает. А кто, кстати, был на предыдущих занятиях? Давайте по честному, ставьте 100. Кто все 3 предыдущих посетил я.
19: Ура, Алла, Ирина, Раяна, Антон, зуля. Отлично. Кто сегодня пришёл вживую? Поставьте тоже какой-то знак. Плюсик, например.
20: Угу. В чате камера, кстати, ооо тоже есть сегодня. Хорошо. Отлично. Спасибо. Спасибо, что ставите реакции. Реально классно в таком живом потоке.
21: Вместе с вами находиться передавать эти знания. И кто мне сегодня, кстати, помогает презентации делать?
22: Настя, да ты нет. А кто? Можно включить презентацию?
23: Кто у нас помогает?
24: О, спасибо. Ой, это чудесный ангел наш сигуте. Я прошу прощения, если неправильно произношу ваше имя. Спасибо, что помогаете нам. Хорошо. Ну что?
25: У нас 4 занятие, если не ошибаюсь, да, я правильно же пришла на вот этот урок?
26: Мы уже с вами прошли 3 занятия, мы сегодня продолжаем. Впереди у вас ещё 5, 6, да, 5, 6. И забыла. Боже.
27: Че то так переживаю. Сейчас я проверю, да, 5 и 6. Вот ещё 3. То есть сегодня ещё 2. Я немного представлюсь, кто видит меня впервые. Можно у нас там следующий слайд показать меня
28: Зовут Елена Михадюк, и я живу в белоруссии, это такая маленькая страна в центре европы, говорят, и у меня высший
29: Медицинское образование я закончила наш белорусский государственный медицинский университет. 8 лет я проработала в сфере профилактической медицины врачом, эпидемиологом. Кто не знает, кто это это.
30: Такие очень строгие женщины из санитарной службы, которые приходят, составляют протоколы с проверками. Вот я работала в такой службе в Республике Беларусь.
31: Лет и в 7, 17 году я начала изучать систему семян. Вот уже 9 лет впервые услышала про ручку. В 20 году начала курсы сяй и в 23 закончила
32: Все 18 курсов. Сейчас я преподаю курсы сиай, являюсь тренером ккм. 1 из таких, наверное, важных для меня достижений. Я создала работу мечты. Я работаю в проектах своих.
33: Сначала волонтерила, теперь мне ещё за это деньги платят. Мне нравится. Вот и на текущий момент занимаюсь проектом по йоге панамув. Если кто-то слышал йогу, леди негу.
34: Вот это то, что я делаю. И мы помогаем 1 из проектов геши майкла, институт изучения йоги, распространять знания по йоге. Мы партнёры института изучения йоги. Вот прошла 2
35: Ретрита медитационных каждый по месяцу. И практикую йогу. Не знаю, может тут, наверное, около 8 лет. Я уже че то даже забыла, в каком году начала, но это приблизительно йога медитация. По разному бывает. Не скажу, что все
36: Идеально бывает. Очень хорошо бывает не очень, в общем, но тенденция положительная. Вот мне нравится. И я ещё работаю в академии класс.
37: Мудрости тоже помогает с платформой и по другим вопросам. Волонтёры тоже много. Вот это немножко обо мне, кто не знал. Надеюсь, будем с вами дальше продолжать обу.
38: Учение занятия. И я на самом деле рада, что есть такая возможность. Меня пригласили преподавать на этом курсе знания. По практике. Тонглен. Я уже много лет знаю.
39: Об этой практике периодически практикую. Не могу сказать, что каждый день, но эта практика сопровождает меня по жизни. А кто уже из Новичков? Давайте так. Я открою. Чатик вообще начал уже, может, относительно недавно или на этом курсе?
40: Практиковать тонглен. Я знаю, у вас вчера была практика с эльмирой. Поставьте плюсик, старички, я знаю, что вы практикуете. Так, сколько у нас Новичков, кто начал вообще? Ну, старички, да, пишите, с какого года.
41: Я имею ввиду опытные практики. Так, есть у нас отлично и так много супер. Я думаю, ещё кто в записи будет смотреть тоже. Дайте знать в чате, если вы начали делать. И, ну, когда я, например, узнала об этой практике, то
42: Впервые. То есть я вообще глубоко не изучала. Ну и в принципе, не изучала. И, наверное, в принципе, курса оо км такого не было глубокого. Вот можно пока отключить презентацию и мне кажется,
43: Что это удивительно, что сейчас мы можем передавать вам этот курс, который геша майкл в оригинале ещё в девяностых передавал, обучал своих учеников, и он невероятно глубокий и сегодня.
44: Наша тема и последующее занятие. После этого 5, 6. Они будут вообще в основном о том, как вообще тонглен работает. Почему это такая мощная глубокая практика. И я хочу
45: Немножко начать с такой, можно сказать, личной истории. Ну, не совсем она прям история, история, но кое-что заметила, хотела с вами поделиться. Если вам тоже вдруг это близко, дайте тоже знать там пишите огоньки в чат и сегодня
46: Кстати, я хочу вас попросить, если у вас будут на протяжении занятия какие-то инсайты, вот тоже давайте мне свои огоньки. Я буду понимать, что у вас инсайт, что сегодня урок очень такой мощный будет невероятный и удивительно.
47: Образом он связан с йогой Алёна, которая распределяла, помогала нам в организации этого курса Алёна Кошкина. Она говорит, я не знаю этот урок, и он связан с йогой.
48: И как? Но тебе попался именно?
49: Образом он связан с йогой, и Алёна, которая распределяла, помогала нам в организации этого курса Алёна Кошкина. Она говорит, я не знаю как, но тебе попался именно этот урок, и он связан с йогой.
50: Проекте, в котором я активно работаю. В общем, был такой момент в жизни, наверное, случается, приходит
51: Я не знаю почему. Вот у меня как-то у каждого периодически этот момент.
52: Проекте, в котором я активно работаю, я не знаю почему. Вот, в общем, у меня как-то был такой момент в жизни. Наверное, у каждого случается периодически этот момент приходит, когда внешне
53: Все хорошо, там, не знаю, работа, окружение, да, возможности какие-то появляются, финансовые вопросы решаются, развитие идёт, да, вы практикуете. То есть какой-то рост есть, да, но внутри
54: Внутри бывает такое ощущение у меня, честно, оно бывает, ничего не меняется по настоящему. Ну вот, ну не знаю, ну не меняется.
55: Такое чувство всплывает, и ты начинаешь себя спрашивать, ну почему? Ну я же практикую, да, там йога, медитация учения своё, там, что-то пока, если вы, например, ещё не в системе айсиай,
56: Не изучаете эти курсы просто алмазную мудрость, что я поняла, что чаще практики даже
57: И знаете, всего, когда я делаю вот эти свои 4 шага, практику,
58: Не изучаете эти курсы, просто алмазную мудрость. И знаете, что я поняла, что чаще всего, когда я делаю вот эти свои практики, даже 4 шага, практику,
59: Ручку, да, то мой фокус чаще всего на себе.
60: На себе сейчас расшифрую. То есть для себя я это делаю, например, как это можно объяснить? Такие тонкие мысли, да, появляются. Их сложно вообще заметить. Мы такие думаем, как мне стать
61: Лучше как мне, как мне жизнь.
62: То сделай сегодня практику, как мне стать лучше получить результат, изменить свою. Кто узнал себя?
63: Лучше то сделай сегодня практику как мне стать лучше, как мне получить результат? Как мне изменить свою жизнь? Кто узнал себя?
64: Огоньки можно ставить там, чтоб я тогда буду видеть, потому что не всегда в чат могу заглядывать быстрее. Просто вы туда реагируете. Да, это очень тонкие мысли.
65: Это не плохо, это нормально, но мы изучаем тонглен, да, и вот тонглен это практика, которая переносит все внимание с себя на других.
66: И это не про то, чтобы быть хорошим человеком, а это вообще практика о том, как создавать свою реальность и так создавать её, где внутри нас Рожда.
67: Бахита, то есть мы уже на таком уровне находимся практики, да, что хорошо бы идти дальше и вот расти до такого уровня, когда думать, как я создаю свою реальность. И вот
68: С этой бодхичитта мне эту бодхичиттой в себе зародить и на 3 уроках, которые были вот до этого, что мы изучили очень кратко. Сейчас повторюсь, на 1 уроке. Макс Джабали, по моему, да, вам
69: Проводил. То есть мы поняли, что это не просто медитация. Вот я так, кстати, раньше на то смотрела, это какая-то медитация. А практика, которая развивает бадхи, да, кто не помнит, что такое бадхи,
70: Впервые слышит это желание просветления, чтобы помочь всем спасти такая абсолютная Любовь хочу, чтоб никто не страдал. Вот это ботхичитты заключается в том, чтобы забрать боль.
71: Дать счастье другим. Да, вообще практики тонглен. И когда мы практикуем, идём к бахите, мы этому учимся забирать боль и давать счастье другим. На 2 уроке. Ирина Джабали вам провела. Мы уви.
72: Видели, что мысли, вообще то это очень мощная карма, наша сырая карма мысли, да, из которых все потом произрастает наши действия, слова, результаты, соответственно, да, то есть когда мы
73: Думаем больше о других, чем о себе, мы создаём вообще совершенно новый уровень и себя как личности, и совсем новый уровень реальности, и даже вот это маленькое мгновение любви в вашем сердце.
74: Мысль вот этой любви, она вообще сильнее огромных действий. То есть вы можете делать много, много, много не видеть результат, да, вот этот возникает. Почему нет результата, да, но
75: Тонглен учит нас вот тому, чтобы развить в себе вот эту абсолютную Любовь и приходить быстрее к своим духовным целям и обычным целям. То есть мы и то, и то хотим, да, мы не отказываемся от чего-то.
76: И вот главная суть в этом уроке была. То есть я думаю, что вы смогли её уловить, да, что забота о других, она даёт нам счастье, а забота о себе, она создаёт проблемы.
77: Подумайте ещё раз об этом. И в 3 уроке мы сделали уже такой шаг. Да, мы уже практиковали с эльмирой. Практиковали. Да ничего не напутала. Помахайте, кто на видео. Вдруг я не то говорю. Да, да.
78: Мы что там делали? Мы подготовили свой ум, да, вот эти подготовительные шаги сделали саму медитацию тонглен разобрали вот этот порядок, что мы сначала забираем, да, потом отдаём. И ещё мы
79: Поговорили с вами о силе истины, да и
80: На этом уроке мы уже начали на 3 не просто понимать, да, что такое практика то, а уже делать её. И сегодня мы пойдём глубже, и мы будем изучать как-то
81: Помогает развить батхи Читу внутри нас. И что происходит с нами, с нашим телом, когда мы делаем тунгле. И я вам обещаю, что после этого урока вы
82: Вообще на практику тонглен, посмотрите абсолютно по другому. То есть вы уже не сможете развидеть то, что вы сегодня получите в этой практике тонглен, и вы поймёте, насколько это мощная практика, она
83: Очень простая, но за своей простотой скрывается такая мощная сила. Это невероятно. И то, что мне нравится в тонглен, что вы можете делать вообще где угодно, даже вот
84: Сейчас, сидя в этом классе, можете делать тонглен за рулём. Не знаю, когда вы едете на работу с работы в пробке, там, в метро, в магазине, везде. И сегодня вы посмотрите на эту практику.
85: По другому и поймёте, почему она такая мощная. Буду рассказывать вам секретные секреты. Вот.
86: И я бы хотела, чтобы после этого урока вы вообще ушли вот с таким осознанием и с пониманием, как я могу эту практику тонглен делать не просто на подушке для медитации, а вообще в обычной своей.
87: Жизни и само саму суть тонглен сделать не практикой, ну, такой вот периодической, да, а состоянием ума, чтобы даже думать так, да, вот как тонглен нас учит, что
88: Даже так автоматически думать о благе других хотели бы такое состояние ума.
89: Думать. Так. Вижу машу. Угу. Я б тоже хотела супер.
90: Даже так думать, автоматически думать о благе других. Хотели бы такое состояние ума. Так вижу машу. Угу. Я б тоже хотела супер.
91: Ольга, как делать везде? Да, поговорим об этом, вы поймёте.
92: Да, и вообще, да, вот Алёна подсказывает, что вообще на 6, заключительном, то есть мы сегодня начинаем, да, и вы поймёте, как вообще вот это все можно строить жизнь хорошо. И вообще это наш урок, он будет такой состоять из
93: 2 больших частей. Таких подтем и в 1 части мы немножко разберём про батича, про семишаговый метод, а во 2 части занятия мы пойдём и будем смотреть как-то learn вообще на уровне нашего тела рабо.
94: Вот хорошо, это чтоб вы понимали, что у нас сегодня будет происходить. Итак, 1, что мы разберём, что в семишагово методе развития buddhist идёт
95: 1 Любовь или сострадание, кто впервые слышит, что, что я тут говорю, мы немножко разберём сегодня вот это будет такой 1 урок. И в домашке вашей. Если вы намерены прям серьёзно проходить, мы разберём и
96: И давайте посмотрим на пёр, на следующий слайд. У вас к уроком будут размышления, думаю, вы уже об этом знаете.
97: И вот в 4 размышлении будет такой стих 1 панчен ламы Лопсон, чуки герсона из его работы. Подношение лама, лама, чупа. Давайте. Угу. Да, на стих этот посмотрим, что он говорит.
98: И затем, мой высокий святой лама, владыка всего сострадания. Даруй мне твоё благословение, чтобы вся боль матерей и плохие поступки, и их препятствия могли перейти сейчас ко.
99: Мне и чтобы я мог теперь отдать им все своё благо и счастье и таким образом обеспечить каждому все счастье.
100: Мы с вами говорили, что Любовь, надеюсь, вы помните, кто не помнит. Напоминаю.
101: Что Любовь в этой практике ну вообще в контексте buddhist это означает желание дать людям то, в чем они нуждаются, дать вот это счастье, а сострадание это избавить их от
102: Страданий, проблем, каких-то бед. И в 1 уроке мы с вами изучили 1 из методов развития buddhist это обмен себя на других. Да, можно пока слайд убрать, я смотрю в чат на вас, кто там
103: Кивает, я на вас буду ориентироваться. Изучали. Было такое чуть чуть, да, прям глубоко не идём в эти практики. Ну, было, да, и есть 2 метод изуче развития батхи, и мы в основном его проходим на курсе.
104: 1 в 1 из уроков это семишаговый метод развития батхета. Метод такой причины и следствия. То есть каждый последующий шаг, он является следствием предыдущего и всего таких 7 Шагов. Вот сегодня
105: Глубоко мы туда не пойдём. Мы просто назовём эти шаги и посмотрим только лишь в некоторые из них. И давайте сейчас вернём слайд. Так вижу ваши реакции. Угу. И посмотрим на вот этот метод причины следствия.
106: 7 Шагов. Это следующий слайд. 1 можно конспектировать, можно сделать себе скрин, потом размышлять на эту тему. 1 шаг это осознать, что все
107: Живые существа были когда-то вашей матерью. Если есть новички и, может сложно вообще понять, что здесь имеется ввиду. Пока возьмите как данность, там очень такое долгое размышление, логическое. Почему?
108: Мы смотрим, что каждое живое существо было моей матерью, да, то есть, ну, пока примем как факт, следующий шаг это помнить о доброте, которую матери нам дали, да, решить отплатить добром нашим матерям.
109: Смотрите, такая здесь логика. То есть были матерью, я вспоминаю об их доброте, и здесь мы не уходим глубоко, что там есть мама? Нет, мама, какие там отношения, пока идём, вот не погружаясь, да?
110: То есть мама о нас заботилась, проявляла какую-то доброту, и мы хотим её отблагодарить за это. Вообще всем нашим матерям все живые существа. Следующий шаг это любить всех существ, так же, как ма.
111: Мама любит своего единственного ребёнка, да и желать дать ему все самое лучшее. Вот об этом мы сегодня поговорим. Следующее это чувствовать сострадание ко всем живым существам, желать освободить их.
112: После 5 шага у нас идёт такое желание решительное, да помогать, даже если никто нам не помогает, мы решаем делать это сами, несмотря на трудности.
113: Разочарование, да, и никакой поддержки, даже если у нас нет, и тоже об этом шаге сегодня чуть поговорим. И последний шаг, он является результатом всех вот этих предыдущих. То есть это уже сама бахита. То есть вот это желание.
114: Абсолютно таким существом, которое может помогать всем просветлённым, мы говорим, да, или можно использовать такую фразу, достичь пика духовной эволюции. Это все об 1 и том же. И здесь 7 шаг.
115: Это уже когда мы развили ботхичитты, есть это 7 Шагов. И мы посмотрим. Напомню, мы в 4 шаг посмотрим более так, немножко детальней и в 6, и затронем 5. То есть вот эти 3 шага.
116: 4, 5 и 6. То есть все разбирать мы не будем на этом уроке. Не задача этого урока. Хорошо. И
117: Вообще Шагов 8, если вы помните, кто у нас уже проходил, да, такой опытный и студент, и практик Шагов 8. Кто помнит, почему можно пока слайды убрать, так 0 шаг уже пишут, да?
118: Вот, отлично, да, Шагов 8. Есть 0 шаг предварительный, это равностность. Да, спасибо, что пишите в чаты. В чате супер, да, то есть это равностное отношения. То есть 0 шаг. Мы
119: Не сможем посмотреть на всех живых существ как на своих матерей, если у нас не будет равностности. Что это означает, когда мы не видим других людей хуже или лучше себя?
120: Более или менее привлекательными. Все равны. А в чем они все равны? Все хотят быть счастливыми и хотят избежать несчастья. Мы все в этом равны. Вот это 0 шаг. И в
121: Этих шагах на слайдах. Вы, думаю, заметили, да, Любовь идёт 1.
122: Почему-то есть желание дать счастье, а несчастье избавить идёт 2. Почему?
123: Прям вообще студенты обалденные наши проекции пишут. Обалдеть. Хорошо. Пока вы думаете, я знаю, многие напишут правильный ответ. И ответ здесь такой, что Любовь идёт 1.
124: И это означает ещё по-тибетски йонг джампа йонг означает красивый, и сейчас поясню, почему Любовь 1 и что причём тут красивый? Нам нужно видеть всех живых существ.
125: Такими же прекрасными, красивыми, как своего собственного единственного ребёнка. Особенно мамочки поймут, да, то есть мой ребёнок самый лучший. Да, он самый прекрасный. Надеюсь, папа то.
126: Если у нас есть тут папы, да, он самый лучший, он лучше всех рисует, да, там вот это лучше всех сделал. Да, и идея в том, чтобы видеть так каждого и каждый.
127: Живое существо и без этого шага.
128: Мы не сможем развить сострадание, потому что мы для своего единственного ребёнка хотим дать самое лучшее, чтобы он был счастливым, чтоб он, не знаю, радовался, да, там. И только потом мы захотим.
129: Избавить его от страданий. Если нас не будет этой любви, мы не сможем захотеть желать, чтобы он не был в каких-то страданиях, и поэтому Любовь идёт 1, то есть в этой практике.
130: В этом методе развития Любовь идёт 1. Подумайте сами. Мы в этих учениях всегда говорим, не верьте нам, проверьте, может, для вас по другому. Не знаю, но в этой практике Любовь 1. И вот это
131: Красивая Любовь, да, что это как бы такого рода, знаете, слепота, да, то есть вы смотрите на своего единственного ребёнка, но он же самый прекрасный, вот самый лучший в детском саду. Это мой сын. Вот, ну, так и есть, да, мама, так и дума.
132: И вот этот красивая Любовь, это про это, да? То есть вы смотрите также на других живых существ, вы не делите их как-то по другому, да, то есть они все такие красивые, все привлекательные. Вы испытываете вот это чувство.
133: И тогда вы готовы проявить к ним сострадание, вы готовы избавить их от страданий и в этом семишаговой методе обретения buddhist вот этот йонг джампа, прекрасная Любовь или красивая Любовь идёт сначала, а потом.
134: Сострадание. Угу. Понятно. Ну, вы подумайте об этом сразу, не соглашайтесь. Да, да. Зачем без любви будем собирать страдания. Действительно, для меня логично.
135: Следующий вопрос, который у нас будет в домашнем задании, холоксан, Намдак, личная ответственность. Это там 6 шаг, да, то есть Любовь, сострадание, мы хотим забрать боль и холоксана. Дак давайте посмотрим следующий слайд. Он мне так нравится. Спасибо.
136: Алёна, что вставила его? Что такое хокса? Намдак, да, вот Любовь идёт 1. Мы проговорили, что такое локса Намдак и как он в жизни вообще проявляется. Это наша фотография. Недавно мы провели
137: Сяй 2 в Минске. Тут у нас было немножко больше студентов. Ну кто успел дойти до фотографии. Вот в марте мы проводили курс и
138: Рассказывали про прибежище, к чему? Да, сейчас расскажу вообще. Дак это означает личная ответственность. Да и что это значит? Мне вообще все равно, что
139: Говорят, люди, мне все равно, что придётся там за все заплатить, что мне нужно ходить там на работу, чтобы иметь деньги, да, платить там, не знаю, сейчас скажу, что и
140: Мне все равно. Если мне никто не поможет, я буду помогать другим людям служить, изучать эти знания. Я буду делать проекты, которые дают мне учителя. Может, заведу свой проект.
141: Даже если мне никто не поможет ничего страшного, я пойду и сделаю это сам. То есть лакса, дак это такое решение принять на себя личную ответственность. И вот у нас в центре тут стою я и рядом в таком.
142: В белом. Это с какой стороны? Справа или слева то, что обе в белом стоят, которая в юбке. Вот эта девушка Анастасия. Вот у неё холоксана. Дак она такая, нет, я сделаю, возьму все на себя.
143: Делаю так, чтобы курсы айс в Минске проводились, я оформлю на себя все юридические вопросы. Я буду ходить по инстанциям, выбивать для нас разрешения. У нас нет студентов, я найду этих студентов.
144: Мне все равно, я заплачу за обеды тренеров заплачу за это, за все. Вот это холоксан, Намдак. Да, Анастасия Бабенко. Вот это холоксана. Дак она говорит, нет, мне все равно, я
145: Я в Минске проведу. Неважно. Там, куда мне нужно ходить. Я готова. Вот это наша Настя. Попробуйте у себя эти найти в своём окружении про лакса Намдак человека, который делает точно так.
146: Вот эти все люди на фотографии, вот это лаксан Намдак, Анастасия Бабенко. Да, и геша майкл говорит, что в своём вот этом уроке, что делать проекты по сохранению, распространению.
147: Дармы это важно и в начале хорошо иметь вот такую решимость. Действительно, вам никто не будет помогать, особенно если это новый город. Вы решили сделать курс эйсиай новая страна. Никто вам
148: Особо помогать не будет. И вам нужно принять вот эту решимость, да, даже если это 5 лет займёт 10, 20, даже если мне придётся собирать деньги, делать то, что я никогда не делал, сниматься в
149: Соцсетях, выставлять посты. Даже если мне никто не поможет, я это сделаю, даже никто не узнает, никто не поможет. Все в порядке. Делаю, даже если
150: Меня будут ругать, что я даю это все бесплатно. Я все равно буду это делать. И вот это лакса. Дак ещё геша майкл говорит, что когда вы в таком бизнесе дармы, то лучше не жаловаться, потому что это
151: Не поможет вам вообще никак. Да, когда мы не жалуемся, то все начинает меняться. Те люди, которые вас критиковали, они такие приходят, кладут вам деньги, спрашивают вашего совета, вот на тебе возьми.
152: Помоги мне решить свои проблемы. По моему, ты, ну, похоже, в этом разбираешься. Я хочу тоже разобраться. И приводит такой пример в те годы, в девяностые. Да, у них был такой лама.
153: В их монастыре, в нью Джерси, ему было 70 79 лет на то время. И он геша, майкл, говорит, он все ещё мыл туалеты вот в этом их монастыре, в нью Джерси. То есть он спускался
154: Убирал туалеты за святыми учениками, как говорит геша майкл, и он никогда, никогда не приходил в класс и не говорил. Вы знаете, вообще то, ребята, я для вас 25 лет туалеты убираю, он
155: Просто это делал, никто не видит, никто ему не говорит спасибо. Он просто это делал, и нам нужно быть точно такими же. Просто продолжать своё дело продолжать свою практику лакса Намдак.
156: И оставить мысли о том, что захотеть пожаловаться и
157: Идём дальше к следующему вопросу. Мы ещё на семишаговой методе. И здесь есть такая метафора метафора подъёмного крана. Да, почему для семишагово метода используется метафора Подъём.
158: Крана. Вы это увидите в чтениях, в размышлениях, там такое будет слово truly дек можно повторить. Мы Любим повторять тибетские слова странные трул дек и
159: Представьте себе такого мастера ремесленников, мастера ремесленника, который строит многоэтажное здание, он создаёт такую специальную машину тру, которая может действовать как кран дэк, поэтому да, такое название тру the.
160: Чтобы доставлять строительные материалы вверх, да и строить следующие этажи и вот семишаговый вот этот метод развития buddhist.
161: Он такой же. То есть, когда мы понимаем 0 шаг. Хорошо, да, мы начинаем смотреть на всех живых существ, как на своих матерей. И следующий шаг.
162: Встраивается после того, как мы освоили и приняли для себя предыдущий. И вот этот процесс тунгена, да, тоже можно назвать строительным краном, чтобы построить вот этих вот
163: Эти 7 Шагов бадхи, то есть сам метод, да, и сам тунгле, можно назвать вот этим трудком. Сначала вы чувствуете радостные отношения, да, потом вы видите других живых существ как свою мать.
164: Да, дальше. Следующий шаг. Вспоминаете об их доброте. И вот это и есть такая метафора вот этого подъёмного крана, как Строитель, который не может построить 2 этаж. Ему нужен кран. Вот так вот.
165: Здесь мы надстраиваем. И вот каждый предыдущий работает как строительный кран для следующего этажа.
166: Если пропускать этапы, то конструкция будет неустойчивой. То есть мы не можем пропустить все шаги или какой-то из Шагов семишагово, да, и нам нужен вот этот как подъёмный кран, по которому будем
167: Подниматься. Вот этот трул дек, такой образ метафора, как мы будем подниматься постепенно выше, выше, шаг за шагом к тому, чтобы достичь бодхичиттой это
168: То, что будет у вас в размышлениях, вопросах, и мы переходим к следующей части, как тонглен связан с нашим умом, тонким телом, дыханием.
169: И как это все нам помогает?
170: И вообще, главная идея вот этого и курса, наверное, занятия, это нет даже больше занятия, что тунгле регулярная практика, тонглен влияет.
171: Наше тонкое тело пока можно отключить слайды и тем самым способствует развитию бодхичитты. Мы об этом поговорим. Как это там все связано. Причём тут йога может
172: Ну, посмотрите ещё по другому.
173: И геша майкл в своём уроке говорит, что-то это особая практика, потому что она связана с нашим дыханием. Кто слышал, знает, практикует. Не знаю, что-то из этого йогу. Леди нигумы, давайте.
174: В чатик соточки.
175: Супер. Да, отлично. Есть такие, значит, вы уже кое-что знаете, о чем мы с вами поговорим. Это связано с танглом?
176: Моё обещание, что вы будете после этого урока смотреть на том глен совсем по другому.
177: И вот в те времена, когда преподавал геша майкл, этот курс, ещё не было проекта йога стадис институт, институт изучения йоги. То есть в то время геша майкл не создал, то есть сейчас этот
178: Проект есть, и где там учителя нам рассказывают, как вообще наше тело устроено, практика йоги, как в этом помогает. Вот, и чтобы немножко помочь понять вот этот урок, я кое-что
179: Добавила в это занятие, потому что на то время геша майкл это не объяснял, но так как уже прошло какое-то время, есть проекты, накопленные знания, то есть я подумала, что хорошо вот эту часть добавить.
180: Для вашего понимания тоже хорошо. 5 слоёв бытия, 5 слоёв луковицы. Так Лена персидская прям хлопает в ладоши. Да кто слышал, вы знаете.
181: Эту тему, и это связано с танглом. Это поможет понять тонглен. Лучше давайте посмотрим теперь на наши слайды очень кратко в йоге леди нигумы и, в принципе, в институте изучения йоги есть такая идея
182: Над над которой или как, на которой, да, строится вот понимание вообще йоги есть такая теория 5 слоёв луковицы, или 5 слоёв бытия называют, или 5 кож и
183: Можно слайды потихоньку открывать и 1 слой мы глубоко сегодня не пойдём, мы просто разберём, что там важная идея. В этих 5 слоях у нас есть и 1 слой, самый внешний, это наше физическое тело.
184: Да, и все слои, они соединены. Это физическое тело, 1 слой. То есть в широком смысле говорится, что вообще, в принципе, это наш внешний мир тоже можно сюда отнести. Так, вернёмся на коши. Ага, вто.
185: 2 слой это дыхание. Дыхание связано с нашим телом заметным способом. Да, если вы, например, делаете ту же йогу, вы автоматически замечаете, что дыхание начинает меняться. Ре.
186: Слой, это слой тонкой физической энергии. Это прана или внутренние ветры? Это 1 и тоже прана, ветры. И вот эти ветры, они текут по нашему телу в таких специальных
187: Каналах, они невидимы, их нельзя увидеть. Это такая сеть крошечных трубочек. Они такие очень тонкие, тоньше, чем sweet. Говорится вот эта прана ветры или можно говорить энергия в китайской меди.
188: Это, по моему, ци называется. И вот это пронизывает все наше тело. 4 слой это мысли. И вот здесь происходит очень интересное. Это такая удивительная граница между 3 и 4 слоем.
189: Все остальное говорить.
190: Где встречается ум и физическая часть наше там тело. Да, и здесь очень важный момент, о котором мы будем, есть известная поговорка. Я думаю, многие её знают. Внимание. Приго.
191: Где встречается ум и физическая часть. Наше там тело, да, все остальное. И здесь очень важный момент, о котором мы будем говорить, есть известная поговорка. Я думаю, многие её знают. Внимание. Приго.
192: Готовились Лунг, сэм, джук, па чипа, давайте вместе повторим. Особенно новички Лунг сэм джук почика. Такое тибетское выражение я отправлю в чат.
193: Лунг санджик почика. И эта поговорка означает, куда идёт лошадь, туда двигается и всадник. И это в тибетском понимании, в понимании йоги, в тибетском языке это связь между
194: Праной и мыслями Лунге, джук почика. Это означает, что наша прана это как лошадь, и на этой лошади скачут наши мысли всадник и лошадь.
195: Мы ещё посмотрим дальше. Сейчас я продолжу и разберём. Это. 5 слой имеет причину причинно следственную связь с 4. Это семена, да, эти семена прорастают.
196: Да, создают нашу реальность, все остальное. И мы такие ментальные отпечатки, которые производят, производятся в результате наших действий, тела, речи и ума, да и в центре луковицы у нас.
197: Пустота, да, в луковице нет центра. То есть в этом весь смысл, да, мы говорим, вот эта пустота, потенциал, пустой белый экран, когда мы начинаем копаться вот в этих словах, ой, слова все, заговариваюсь слоях реальности.
198: То мы обнаруживаем, что ни у тела, ни у дыхания, ни у праны, ни у мысли нет самосуществующей природы это как раз-таки вот эта наша история про ручку, да, и вот это отсутствие самосуществующей природы, оно пронизывает все
199: Слои и заставляет все это работать. И эти уровни все 5 они связаны и каждый имеет последствия на следующий уровень. И здесь можно посмотреть даль.
200: Такую идею, что вот эти слои как связаны изнутри наружу. То есть мы можем пойти от 1 к 5 и от 5 к 1 очень быстро, если начнём с с 5, да.
201: Созреют семена, чтоб вы понимали, как это работает. У нас будут какие-то определённые мысли, спокойные, неспокойные. Прана будет течь тоже мирно или не мирно. Это важно для нашего сегодняшнего занятия. Дыхание наше тоже тогда меняет.
202: И наше тело физическое тоже получает какое-то следствие, оно будет здоровым или нездоровым в стрессе или, не знаю, спокойное. И также, верно, мы можем пойти от физического тела, выполняем что-то.
203: Телом делаем, например, те же самые асаны в йоге. Наше дыхание меняется. Это воздействует на прану. Наши мысли движутся более плавно. Думаю, вы замечаете в йоге? Да, меняется настроение. Это создаёт определённые семена.
204: И семена создают наш вообще мир вокруг. Почему я об этом говорю? Почему так долго вообще подвожу к тонглен? Давайте следующий слайд.
205: В 7 размышлении можно, по моему там ещё да, вот это оставить не juke Почип посмотрим ещё на эту картинку в 7 размышлении вы увидите выражение даяния и принятия, которые мчатся вверх.
206: На ветре. То есть если вам не объяснить эту идею, то есть куда они там мчатся, на чем они мчатся. И вот это как раз-таки идея Лунг сэм джук па чиппа, которая идёт вот от этих
207: 5 слоёв, то есть поэтому я так долго подводила и сейчас мы раскручиваем дальше, как это связано с гленн и говорится в текстах, что если позволить практике даяния принятия мчаться верхом на ветре, то нам будет
208: Легче развить батхи Читу. Это связано с тем, что ум и прана или внутренние ветры путешествуют вместе. Вот мы с вами это только что обсудили. Вот лошадь и всадник, это наши ум и прана, и на
209: Наше дыхание отражает вообще вот эту глубокую связь тонкого нашего тела, физического тела, которое у нас есть, наше тонкое тело, оно состоит из сети каналов.
210: Чакр. И вот ветров, да, и тонглен хитрость вот этого тунгена, она в том, что из всех несекретных практик она использует
211: Секретные методы, секретные учения, которые после вот 18 открытых курсов идут, и это уникально. И мы сейчас будем разбираться дальше.
212: Обучали этому открыто, и они говорили, что ваше дыхание связано с вашими внутренними ветрами. И вот есть вот эта глубокая связь между дыханием и тон.
213: Телом, и это, в свою очередь, воздействует на ум. Мысли двигаются вместе с праной по каналам и создают всю нашу реальность, и заставляют
214: Работать и делать его очень мощной практикой. Вот этот Лунг, сэм джук па чипа, запомните эту фразу, запишите её себе. Они двигаются в тандеме, если вы испугались, испытали какой-то страх, прана.
215: Внутри тонкого тела начинает блокироваться. Это воздействует, да, на наше тонкое тело дыхание меняется, и это отражает наше состояние тонкого тела.
216: И геша, майкл, также вот кроме этой метафоры, всадник и лошадь это мы ещё не закончили. Будем дальше сейчас говорить об этом. Он связывает такой, даёт аналогию. Следующий слайд.
217: С со связью струн Ситара тоже нашла. Вот геша майкл играет на ситаре, и вот сам Ситар ни разу вживую не видела. Если честно, геша майкл говорит, что в ситаре. Если вы ударяете верхнюю струну, то
218: Одновременно начинают звучать 3 нижние струны, там какая-то струна д. В общем, я не погружалась, но, в общем, суть в том, что затрагиваешь верхнюю, 3 нижние начинают вибрировать, хотя ты их не трогал, это
219: Сочувствующие струны называются так вот, наше дыхание это верхняя струна, а наша вот эта прана мысли и тонкая вот это наша
220: Тело, да, это как вот эти сочувствующие струны, они играют в тандеме вместе, то есть дыхание. Вы влияете на дыхание, активируете своё дыхание в тангене, и это автоматически влияет
221: На ваши внутренние ветры. И в этом великая красота, тунгена тонглен. Это 1 из способов, чтобы достичь бодхичитта абсолютного сострадания.
222: Действуя через секретные вообще методы и подходы.
223: Вы можете заниматься толеном хоть целый день, да, пока вы дышите, пока вы идёте, вспоминаете о дыхании, вы можете делать тонглен, и мы сегодня чуть об этом ещё поговорим и в следующих занятиях будем подробно тоже говорить и в 7
224: Мышление вы ещё почитайте что советуют учителя дышать попеременно правой и левой ноздрей это тоже относится к секретным практикам пока мы не фокусируемся на этом мы в talen дышим обеими ноздрями и все пока не нужно туда погружаться.
225: Как тонглен воздействует на наше тонкое тело?
226: Смотрим дальше. То есть мы погрузились в 5 слоёв Лунг, сен, джуппа, чиппа, дали вот эту такую настройку теорию смотрим дальше, идём дальше, что говорится вообще в источниках.
227: В 8 размышлении пока можно отключить презентацию, в 8 размышлении вы подробнее будете читать о дыхании практики, даяния, принятия. И есть такой ранний комментарий, источник.
228: По практике даяния принятия тренировка ума лоджонг, который написал докме санпа. Его текст называется тренировка ума в 7 частях, и в нём есть вот эти 2 строки чередуй.
229: Даяние принятия пусть они мчатся верхом на ветре.
230: Снова про ветры говорим по бонка, паче в своём учении дар освобождения, вложенный в ваши ладони, он рассказывает вообще, как дышать во время медитации.
231: E on поп объясняет.
232: Причину, по которой тонглен вообще называют подъёмной машиной.
233: Что он говорит? Это настолько мощная практика, почему он говорит, что это связано с дыханием. Практику это делает практику тонглен мощной. Мы можем назвать вот этой машиной и
234: Это сравнимо, как будто бы вы используете машину вместо того, чтобы ручной труд 1000 человек, да, то есть 1 машина заменяет там 1000 человек вообще, чтобы выполнить какую-то работу, и говорит, что вам будет лёг.
235: Обрести бадхи Читу в уме. Если вы будете практиковать тонглен, потому что тонглен использует дыхание снова. Вот эта связь с ветрами внутренними и дыханием в открытых
236: Учениях. Мы много не говорим об этом. Хорошо, что у нас есть институт изучения йоги леди негума, которая нам рассказывает про 5 слоёв, про лунём джук па чипа. И вот это тонкое тело, оно внутри нашего тела.
237: Нашего тела находится, мы не можем его увидеть, как человек, который закончил медицинский университет. Точно вам говорю, я не видела на классах анатомии тонкого тела, мы не можем на него наткнуться просто так, да?
238: Внутри такая система каналов, и она уже сформирована у нас вот прямо уже внутри мамы, когда мы начинает формироваться, когда мы родились, она уже с нами внутри. И вот эти каналы внутри нас в нашем текущем состоянии
239: Вот в этом теле они сильно пережаты. Каждый раз, когда возникает негативная мысль, вы хотите позлиться на мужа, на кухне, кричать на ребёнка в пробке, там кому-то что то ответить да, если вы автомобилист, когда
240: Мы испытываем ментальное омрачение, то сжатие вот этих каналов в нашем тонком теле становится ещё сильнее, а это основа старения и всех болезней.
241: То есть наши негативные мысли пережимают наше тонкое тело внутри, и мы быстрее стареем.
242: И неважно, какая там гнев, раздражение или вот это страстное желание у нас возникает. Хочу вот эту сумочку, 17 айфон, да, то каналы внутри нашего тонкого тела, они пережимаются и сдавли.
243: Вообще всю нашу вот эту тонкую структуру. И это разрушает нашу жизнь. Мы стареем, у нас появляются морщины, седые волосы, здоровье, да, подкашивается это вредит нам мы сами.
244: Себе вредим на тонком уровне и потом на уровне тела. И вы знаете, почему 5 слоёв реальности
245: И те люди, те студенты, которые практикуют, например, 4 силы, хорошо, они начинают, они могут начать чувствовать себя моложе, здоровее почему-то, да, и
246: Говорит, что вот очень занятые люди, бизнесмены, которые там, не знаю, в погоне за желаниями, за выгодой, там жадность, у них чрезмерная занятость. У кого у нас там чрезмерная занятость.
247: Анализирую. Это сужает наши каналы, приводит к тому, что волосы выпадают, седеют мы стареем и
248: Потому что вот мы очень тонко через мысли, да, семена, вот это тело джипа чипа воздействуем на своё тело и потом удивляемся, почему я старею.
249: Вот эта идея Лунг сен джуппа чипа здесь применима.
250: И в тексте вот лоджонг тагма самба говорит, говорится, что чередуй 2 давать принимать.
251: И пусть эти двое летят по ветру, то есть мысли вот эти в тонглен, которые мы, да, делаем, забрать чужую боль.
252: И отдать все счастье, которое мы можем отдать. И вот эти мысли, они движутся на ветрах.
253: И каждый раз, когда мы практикуем тонглен, вот это даяние, забирание, делаем забирание, даяние, да, наоборот, мы раскрываем наши зажатые области внутри тонкого тела.
254: Понимаете, что происходит в тон глене? Мы разжимаем наши тонкие каналы.
255: Лунг сен джук, почик по движутся более плавно. Мы сеем семена, что происходит с нашим внешним телом? Секрет молодости намекаю и в за.
256: Этих учениях секретных говорится вообще это ключ к тому, чтобы вот это наше тело превратить в тело из света. И это мы делаем в тангене.
257: Ну, сегодня не про это.
258: Увидят ли другие люди, как меняется ваше тело интересный вопрос. Вот я была на практике на занятиях тонглен Лена Михадюк сказала делай тонглен, и морщины пропадут. Буду молодеть.
259: Да не нужны никакие косметические процедуры. Если у вас есть карма, увидеть эти изменения, вы увидите, увидят ли это другие люди вопрос, увидят ли другие люди, что
260: Вы молодеете, не знаю.
261: Подумайте, может быть, они увидят, что вы остались прежними, я не знаю. Посмотрим на геши майкла. Мне кажется, что геша майкл стареет. Но знаю ли я, что видит геша майкл по утрам.
262: Тебя в зеркале я не знаю.
263: Я не знаю, каким способом видит он себя и какие у него семена, и это моя проблема, что я вижу своих учителей стареющими.
264: Нет никакого геши майкла, который стареет сам по себе, да или который не стареет сам по себе.
265: И нам нужно привыкнуть к этой мысли, к семенам. То, что мы делаем в практике тонглен Лунге, джук па чиппа. Мы можем изменить состояние своих каналов и превратиться в совершенно другое существо.
266: Совершенная это реально каждый раз, когда у нас появляется чистая, светлая мысль помочь другому. Вот этот мысль искренней любви каж.
267: Каждый раз, когда мы делаем тонглен, мы раскрываем внутри наши каналы, наше тонкое тело, и от этого мы начинаем чувствовать себя лучше и лучше, здоровее, моложе. Почему геша майкл нам всем говорит делайте йогу.
268: Делайте йогу, делайте тонглен. Я вам говорю, делайте йогу, вы воздействуете на тонкие каналы, вы себе помогаете, вы себе создаёте уже тело и свет.
269: Когда мысли текут лучше в нашем тонком теле, как всадники да, мы можем прану направлять, или прана может направлять наши мысли. Нам гораздо легче получить высокие реализации батхи, прямое видение пустоты.
270: Ты наш ум говорит, ну как я это увижу? Делайте тонглен, начните с тунгена, сейте семена, раскрывайте своё тонкое тело, делайте йогу.
271: Понятно, у кого инсайты.
272: Продала тонглен. Да, будете делать кому-то молодость нужна. И здоровье, кто не хочет стареть, болеть и умирать. Делайте тонглен. И теперь вы понимаете?
273: Как тонглен работает, не развидите уже, нет.
274: Супер, отлично. Каждый раз вы будете делать не вы, вы такие. Вау, я сейчас работаю над своим вообще будущим просветлением, делаю тело из света.
275: Мгновенный тангле, да, там, кто знает, мы будем ещё там разбирать, если не ошибаюсь, мурашки. Да, и это таннгле, это мощная практика, это настолько мощная практика, что, ребят, ну если вы не будете её делать, ну, я не знаю.
276: Тогда и нам остался небольшой вопрос, такой технический.
277: Как дышать, кто любит технические вопросы? Как дышать? Это вопрос для вас он важный. Я, кстати, почему-то не думала, но он, оказывается, важный. Как правильно дышать.
278: В практике, тонглен, мы используем дыхание и стараемся дышать так регулярно. Да и чтобы оно такое было сбалансированное, и геша майкл говорит, нам нужно
279: Нужно стараться делать своё дыхание в тангене одинаковой длины.
280: Зачастую, если вы понаблюдаете за своим дыханием, ну так просто, может, не сейчас, но, в принципе, обычно мы вдох делаем быстрее, а выдох немножко медленнее. Вот, и
281: Чем ближе мы к тому, чтобы был наш ум спокойный, тем наше дыхание тоже будет более спокойное и равномерное. Например, когда мы смотрим какой-то хороший фильм, да, слушаем.
282: Эту прекрасную музыку. Наше дыхание становится естественным, то есть оно успокаивается, наш ум успокаивается. Вы теперь знаете Лунг сен джук, па чика. Почему он успокаивается? Потому что дыхание влияет на прану, на мысли, да.
283: И когда мы начинаем злиться, вспомните ли мы о стрессе, наше дыхание становится поверхностным, то есть сразу автоматически, как струны Ситара, мы сразу влияем на тонкое тело. Прана начинает там.
284: Бешено скакать себе мысли себе, да и поэтому так важно вот это спокойное, ровное, равномерное дыхание.
285: И потом тоже об этом говорит в своей книге дар освобождения, что нам нужно дыхание сделать равномерным и равномерно это означает не количество там воздуха, да, а вдох и выдох должны быть одинаковыми по длине.
286: Не, и времени там, если на 4 счета вдох, значит на 4 счета выдох, то есть одинаково. Если вдох спокойный и длинный, то выдох такой же должен быть. Обычно у нас такие вдохи короткие, резкие.
287: Выдох более длинный, да, дыхание неравномерное. Потом удивляемся, почему у меня куча мыслей в голове? Почему я такая какая-то раздражённая, да, там напряжённая дыхание. А в тонглен нужно выровнять.
288: Дыхание, чтобы оно было мягким, ровным, симметричным. Неровное дыхание, беспокойный ум, ровное дыхание, спокойный ум, Лунг, сен джуппа, чипа. То есть вы уже знаете вот эту цепочку, почему дыхание успокаивает наш
289: Ещё геша, майкл здесь даёт такую интересную штуку. Вот про равное дыхание, он это совмещает с ударами сердца. Я думала, ну почему он это дал? Там не было объяснения.
290: Скорее всего, это моя версия. Вы тоже подумайте, почему так. Наверное, это было связано с практикой в монастырях, и, наверное, в этих практиках медитации они слышали, как бьётся сердце. И геша майкл говорит, что
291: Можно привести своё дыхание к биению сердца. Там, например, на 4 5 ударов сердца делаем вдох, на 4 5 ударов сердца, делаем выдох. Ну попробуйте. Я дала, потому что это было в оригинальном уроке.
292: И ещё он говорит, что в нашем таком обычном состоянии ума, сансарном, то есть, когда он не злой, не раздражённый даже в таком обычном, типа, нейтральном, но сансарном состоянии ума, в котором мы постоянно пребываем. Вообще то, да, вдох все, ра.
293: Но быстрее, чем выдох. И поэтому, поэтому почему мы перед медитацией делаем вот эти 10 вдохов, выдохов, золотая десятка в каких-то уже учениях, вот более вот.
294: Уже, ну, современно. Геша майкл даже даёт немножко больше, говорит, нужно подышать там 30 раз, 100 раз это для того, чтобы успокоить ваш ум и дальше пойти в медитацию. Поэтому, когда вы делаете вот эти
295: 10 вдохов, выдохов. Не делайте их на автомате. То есть попробуйте посмотреть длину, да, чтобы они были равномерны, и это замедлит течение праны, замедлит нашего
296: Коня, да и всадник тоже успокоится. Лунг сен джи Почип.
297: И поэтому почему говорят ещё, да, вот эти, там психологи разные коучинговые эти методы, да, подышите, когда вы раздражены, потому что это работает. Теперь вы уже такие мастера, всадник и лошадь, вы зна,
298: Да, почему это работает на уровне тонкого тела и нам нужно привести дыхание в такое состояние, чтобы заставить наш ум быть довольным, спокойным.
299: Поэтому, когда злитесь, сосчитайте до 10, подышите, успокойте коней, лошадей, чтобы всадника тоже там немножко привести в чувство. Вот, поэтому вспоминайте эту метафору.
300: Хорошо. И это все, что я хотела вам передать сегодня на этом уроке мы ещё раз увидели, да, что тонглен это не просто медитация, это способ. Раз.
301: И бадхи Читу постепенно, шаг за шагом, ещё с пониманием глубоким да тонкого тела такие секретные секреты чуть чуть да, рассказала.
302: Продала йогу и тонглен, и дыхание. Да почему это важно? Мы разобрали вообще, почему в этом семишаговой методе сначала Любовь идёт, потом сострадание. Сначала мы учимся любить, а потом мы только сможем помочь.
303: Убрать вот эти страдания, избавить их сможем, да, разобрали лакса Намдак, личная ответственность, что нельзя идти по этому пути будет сложно, если у нас не будет от этой личной ответственности ни
304: Жаловаться, просто продолжать действовать, да, делать все, что вы можете сейчас и все получится. Даже если нет, не поддержки, вы не видите результата. Лаксан Намдак все 2 волшебных слова.
305: Брали метафору вот этого подъёмного крана, да, что каждый шаг строится на предыдущем, в целом работа, да, вот этот семишаговый метод. И сам тонглен тоже в каком-то Роде, как подъёмный кран, который помогает ботхичитты вить.
306: Поговорили о тонглен на более тонком уровне. Почему это такая мощная практика, как дыхание, да, связано с умом, с внутренними ветрами, с нашей вот этой праной, и как само
307: Дыхание, когда мы его успокаиваем, стабилизируем, да может вообще успокоить наш ум и помочь углубить нашу практику.
308: Можно пока выключить слайды и просто подумайте, просто подумайте, что каждая практика, каждая практика тонглен, это реально буквально меняет вас изнутри. Вот буквально
309: Там, знаете, говорят, изменения изнутри, где, какие изменения? Я вот такой, знаете, скептик, люблю докапываться. Ну, какие изменения, в каком внутри, где тонкое тело? 5 слоёв, 5 кож лонг санджу почика.
310: И вы можете делать эту практику не только на подушке вообще в течение дня, когда вы видите, например, страдание какое-то там, если вам сложно, да, будем разбирать там разные техники, тонглен, когда, не знаю,
311: Хочется себя поддержать, да, или вы видите у кого то какие-то страдания, но вы не можете помочь этому человеку, но вы можете сделать ему тонглен.
312: Вы даже уже можете забыть эту мысль. Я не могу ничем помочь, тонглен. То есть вы себе помогаете. И ещё тот тот человек получает, да, пользу, и каждый раз, да, и, может быть, я не знаю, это какой-то
313: Особенный человек, который заставляет вас делать практику тонглен, чтобы вы пришли к своей финальной конечной цели быстрее.
314: И когда вы видите вот такое страдание, у вас реально появляется выбор сфокусироваться на себе, сказать, не, я не могу помочь. Ну, типа у меня нет её, у меня нет ресурса, да не могу я помочь, я не могу. У меня, мне опять, да.
315: Развернуть фокус вообще на другое. И тонглен как раз вот про это, да, сделать вот эту практику. Сколько вы можете для этого человека, тонглен, и посеять эти прекрасные семена?
316: Подумайте, что если вы так начнёте жить.
317: Каждый день по чуть чуть, постепенно, не идеально, не надо 100 в день, может быть 1.
318: Что, если ваше сердце начнёт меняться?
319: Что если забота о других станет более естественной, что если это приведёт вас к настоящей реальной buddhist подумайте об этом, не верьте мне.
320: Сами что если это та практика, которая продвинет меня и я достигну своих высших целей, и это достижимо?
321: Это возможно, это не сказки, это не магия.
322: В следующих уроках вы продолжите углубляться в практику, тонглен. Вы увидите, как эту практику можно сделать ещё более глубокой. Сегодня не самый был глубокий урок. Вас ждут, прекра.
323: Классные преподаватели, тренеры. Спасибо за то, что вы стараетесь практиковать за вашу готовность работать не только над собой, но и ради других. Вы понима?
324: Знаете, зачем вы это делаете? Старайтесь использовать эти знания. Надеюсь, вы не просто слушатели. Вы уже делаете то, что делают батхисатва. Пожалуйста, продолжайте. Спасибо нашей.
325: Технической команде. Марина, Настя, не знаю кто ещё. Простите, нашим переводчикам Владислава, я вижу, сегодня переводит. Спасибо тем, кто помогал создавать этот курс Алёне.
326: Спасибо тебе большое, что ты выделила столько времени на создание скриптов, презентаций. В общем, это невероятная работа. Спасибо вам, что вы приходите, практикуете, находите время. Всех благодарю. Приходите.
327: Завтра будем углубляться.