0: Более 100 новых Семей появятся на 3 всероссийском свадебном фестивале в день семьи, любви и верности национальный центр вновь станет местом.

1: Семья была, есть и будет главной ценностью нашей страны.

2: Более 100 новых Семей появятся на 3 всероссийском свадебном фестивале семья была, есть и будет главной ценностью нашей страны в день семьи, любви и верности национальный центр вновь станет местом.

3: Где рождаются новые семьи, Любовь. Мы говорим это слово так часто, но понимаем ли мы его?

4: Впервые в 1 кадре в формате живой дискуссии сошлись спикеры от православия, ислама, буддизма, иудаизма и протеста.

5: Где рождаются новые семьи, Любовь, мы говорим это слово так часто, но понимаем ли мы его впервые в 1 кадре в формате живой дискуссии сошлись спикеры от православия, ислама, буддизма, иудаизма и протестантизма.

6: Любовь это то, что можно увидеть через поступки. Любовь это глагол. Любовь оказывается тем универсальным языком, который понимается сквозь разные культуры, сквозь разные языки говорит то, что вот самое лучшее, самое благостное, что есть на

7: Этой земле. Это благочестивая супруга. Пока у нас не будет целомудрия национальной идеи, тогда у нас будут и разводы. Есть популярный миф о том, что брак строится на любви, он строится на единодушии, на единоверии. А вот

8: Представьте, если я сейчас посмотрю и скажу вы несовместимы, вы сейчас в разные стороны разойдётесь, выйдя из храма, великие воды не потушат Любовь, и реки не смоют искреннее желание счастья другому живому существу. Это и есть Любовь.

9: Её.

10: Нам крайне важно понять, это удивительно.

11: Представьте, если я сейчас посмотрю и скажу вы несовместимы, вы сейчас в разные стороны разойдётесь, выйдя из храма, великие воды не потушат Любовь, и реки не смоют её искреннее желание счастья другому живому существу. Это и есть Любовь. Нам крайне важно понять. Это удивительно.

12: Чувство, ведь, возможно, именно оно определяет нашу человеческую сущность. Вокруг столько шума, сериалы рилс, бесконечные советы, как правильно любить и как правильно расставаться, мы забываем спросить у тех, кто посвятил.

13: Всю жизнь не романтической, настоящей, той, что умеет прощать, ждать и не требовать награды. Наш сегодняшний диалог не проповедь это попытка уловить самое важное, мы не знаем ответов, но мы точно.

14: Знаем, что их стоит искать вместе мы находимся в национальном центре Россия, 1 из самых значимых пространств нашей страны, созданном для того, чтобы мы гордились прошлым, ценили настоящее и строили будущее.

15: Сегодня у нас особенный выпуск, посвящённый 3 всероссийскому свадебному фестивалю Россия, соединяя сердца, который пройдёт в национальном центре Россия. 1 праздник любви прошёл в 2024 году на площадке международной выставки форума.

16: Россия. Меня зовут Анжелика Кирьян. Пришло время поговорить.

17: Да, собрались раввин, мусульманин, буддист лютеранин речь сегодня.

18: Православный.

19: Добрый день, дорогие гости, дорогие зрители, я рада приветствовать вас в эфире специального свадебного выпуска подкаста, говорит Россия.

20: Да, собрались раввин, православный мусульманин, буддист лютеранин. Добрый день, дорогие гости, дорогие зрители, я рада приветствовать вас в эфире специального свадебного выпуска подкаста, говорит Россия. Речь сегодня.

21: Пойдёт о самом главном чувстве в жизни каждого человека, о любви, и нам кажется, что в год народного единства очень важно эту тему раскрыть именно таким составом с представителями 5 традиционных конфес.

22: Собственно, мы на тему семьи и семейных ценностей сейчас и поговорим. Предлагаю начать с главного раскрыть понятие любви. Что же она означает? Потому что мы довольно часто о ней говорим? Но на самом деле каждый человек вкладывает в неё что-то своё. Для кого?

23: Кого-то это бабочки в животе, для кого-то некое действие в виде заботы о ближнем, даже если иногда и не хочется в браке такое тоже бывает. Но тем не менее, поэтому я вас каждого попрошу сейчас раскрыть своё понимание этого чувства, что оно для

24: Вас означает поделитесь, пожалуйста, своим мнением. Давайте начнём с вас, отец Владислав.

25: Спасибо. Бог есть Любовь, это очевидно. Поэтому с догматической точки зрения для нас Любовь это Бог, это ничто. Это кто, если

26: Вас означает поделитесь, пожалуйста, своим мнением. Давайте начнём с вас, отец Владислав. Спасибо. Бог есть Любовь, это очевидно, поэтому с догматической точки зрения для нас Любовь это Бог, это ничто, это кто, если говорить.

27: Нравственном преломлении этого понятия, то Любовь для нас, да, простят меня филологи, это не имя существительное, это глагол. Поэтому как понять, что человек любит не потому, что видишь эту звёздочку, это твоя, да.

28: Я подарю тебе звезду.

29: Да, да, да, да. Вот Любовь это то, что можно увидеть через поступки. Говоришь, что любишь Бога, говоришь, что любишь людей, да. А покажи мне по делам твоим, пишет апостол иан, если ты пусто.

30: Я подарю тебе звезду. Да, да, да, да. Вот Любовь это то, что можно увидеть через поступки. Говоришь, что любишь Бога, говоришь, что любишь людей, да, а покажи мне по делам твоим, пишет апостол иан, если ты пусто.

31: То нет в тебе любви, ты самообман, ты ваш, ты самообманщик, ты сам себе лжёшь по сути. Поэтому посмотри, что ты делаешь. Любовь это глагол. Вот, ну, во многом соглашусь, то, что Любовь это

32: Понятие, которое связано со всевышним, с Богом. Во первых, нужно понять, осознать то, что человек сотворён с тем, чтобы любить и быть любимым. То, что человек есть на этой земле, это уже есть проявление божьей любви по отношению к нему. Мы на протяжении всей нашей жизни пробужда.

33: В себе, с 1 стороны, вот веру. С другой стороны, Любовь в 1 очередь ко всевышнему. Если в сердце, в душе человека, вот эта божественная Любовь присутствует, божественная Вера присутствует, то в этом случае человек наполняется любовью ко всему мирозданию и

34: И человек все в этом мироздании анализирует, воспринимает, принимает через призму любви ко всевышнему и точно также он любит свою супругу, своих родителей, своих детей, своё окружение именно через Любовь ко всевышнему, то, насколько челове.

35: Вот пронизан, проникнут вот этой любовью ко всевышнему. От этого зависит, насколько вот эта Любовь, так или иначе к мирскому, к тленному. Вот какие грани она имеет. И потому Любовь это то, что нужно прочувствовать, то, что нужно ощутить, то, что нужно пронести на протяжении всей нашей жизни.

36: То, что по сути своей невозможно определить словами, это, это некие чувства, это некие действия, которые мы несём, сохраняем, пробуждаем, но это чувство зависит от того, насколько мы ещё раз

37: Повторюсь, пронизаны, проникнуты любовью ко всевышнему создателю. Искреннее желание счастья другому живому существу это и есть Любовь коротко.

38: Гёте, что-нибудь добавите, что буддизм говорит о любви?

39: Повторюсь, пронизаны, проникнуты любовью ко всевышнему создателю гёте что-нибудь добавите, что буддизм говорит о любви. Искреннее желание счастья другому живому существу это и есть Любовь коротко.

40: И по существу пастор Евгений.

41: Да, мне тоже трудно не присоединиться к вышесказанному. Конечно, я с этим согласен. Особенно касательно поступков, потому что евангелие нам говорит, что нет больше той любви, как если кто душу отдаст за друзей своих апостол Павел, когда

42: И по существу, пастор Евгений, да, мне тоже трудно не присоединиться к вышесказанному. Конечно, я с этим согласен. Особенно касательно поступков, потому что евангелие нам говорит, что нет больше той любви, как если кто душу отдаст за друзей своих апостол Павел, когда

43: Говорит о том, как мужья должны любить. Жён говорит, говорит так, что мужья, возлюбите своих жён, как и христос, возлюбил церковь и предал себя за неё. Поэтому окончательный, конечно, подвиг любви это жертва, и, как было сказано иногда мы эту

44: Приносим как подвиг единократно, но в контексте нашей беседы семьи это жертва, которая приносится ежедневно верностью, приносится ежедневно служением.

45: Своему супругу. И в этом то, собственно, и есть секрет всего семейного счастья, когда люди не ждут любви по отношению к себе, а проявляют Любовь по отношению к своему супругу. Ну, я думаю, что впереди ещё у нас много времени, чтобы эту тему раскрыть, но пока, наверно,

46: Я думаю, что мы сегодня с разных.

47: Своему супругу. И в этом то, собственно, и есть секрет всего семейного счастья, когда люди не ждут любви по отношению к себе, а проявляют Любовь по отношению к своему супругу. Ну, я думаю, что впереди ещё у нас много времени, чтобы тему раскрыть, но я думаю, что мы сегодня с разных сторон будем

48: Раф алекс, считаете?

49: Пожалуйста, скажите, что вы, процитирую царя соломона все преступления покроет Любовь.

50: Раф алекс, пожалуйста, скажите, что вы считаете, процитирую царя соломона. Все преступления покроет Любовь.

51: То есть компромисс желание, может быть не заметить то, что не нужно замечать, процитирую ещё вопрос великого рамбама раби моше бен маймон, который задаёт вопрос что такое любить Бога?

52: Значит, любить Бога, и он даёт простой человеческий пример, когда мужчина не может без женщины, как написано, ибо я больна любовью, так, как она любит его, он любит её. Это болезнь, когда 1 не может жить без.

53: То есть все ли согласны с тем, что Любовь это прям такое чувство, которое невозможно преодолеть и даже можно его олицетворить с болезнью?

54: С болью, может быть. Вот, наверное, речь все-таки.

55: Да, написана просто болезнь, я больна любовью.

56: То есть все ли согласны с тем, что Любовь это прям такое чувство, которое невозможно преодолеть и даже можно его олицетворить с болезнью, с болью? Может быть, да, вот, наверное, речь все-таки написана, просто болезнь, я больна любовью.

57: Чего нельзя избавиться. Хотел бы неизлечимо. Настоящая Любовь написано про моисея. Он был болен любовью, он дошёл до уровня, он не мог без всевышнего жить хорошо. Муж не может без жены и жена без муж.

58: Да и хотел поэзии это есть больные.

59: Да, да.

60: Чего нельзя избавиться. Да и хотел бы. Неизлечимая, если это настоящая Любовь. Написано про моисея. Он был болен любовью, он дошёл до уровня, он не мог без всевышнего жить хорошо самое. Муж не может без жены и жена без мужа, даже в лирике, даже в поэзии. Это есть больные.

61: Любовью? Да, все-таки это, наверное, не медицинский термин, а вообще художественный, поэтический. А знаете, если б мы были все греками, даже этого вопроса не возникло бы, потому что мы используем одно и то же слово, когда говорим о мороженом и о маме или о жене люблю, люблю.

62: Люблю. А у них же разные, разные смыслы, разные слова. Есть 1 термин для любви жертвенной есть другой термин по-гречески. Для любви дружественной, для любви между супругами. Мы тогда бы просто бы не закапывались бы что

63: Что ж это значит?

64: Этим летом влюблённые со всей страны соберутся в национальном центре и в торжественной обстановке скажут друг другу заветное да на фестивале, аналогов которого нет в мире, 3 всероссийский свадебный фестиваль.

65: Россия, соединяя сердца, традиционно стартует 8 июля, в день семьи, любви и верности в национальном центре Россия пройдёт торжественная церемония единовременной регистрации брака всего за 2.

66: Года на фестивале поженились 427 пар. Следите за анонсами и не пропустите самое яркое событие этого лета.

67: Что может связать, на ваш взгляд, православного мусульманина, буддиста, лютеранина и иудея вообще в этом диалоге? И почему, как вам кажется, нам важно вместе это чувство сегодня обсуждать, вообще говорить о семейных ценностях и семье?

68: Именно вот за таким круглым столом.

69: Со всеми ипотека. Частично мы дали на это ответ, потому что Любовь оказывается тем универсальным языком, который понимается сквозь разные культуры, сквозь разные языки. То есть вдруг Любовь становится понятным всем. Вот мы не

70: Именно вот за таким круглым столом со всеми ипотека. Частично мы дали на это ответ, потому что Любовь оказывается тем универсальным языком, который понимается сквозь разные культуры, сквозь разные языки. То есть вдруг Любовь становится понятным всем. Вот мы не

71: С православными коллегами праздновали день пятидесятницы, когда дух святой сошёл на апостолов и люди стали понимать их проповедь, но действительно, проповедь всегда понимается хорошо, когда она не просто на словах, а когда она связана с любовью.

72: Дух святой, там и Любовь, конечно. А где Любовь, там и Бог. Ну, вообще всех нас связывает ипотека.

73: И об этом тоже поговорим. На самом деле сегодня многие пары относятся, к сожалению, легкомысленно к браку. Поженимся потом, если что-то не так.

74: Дух святой, там и Любовь, конечно. А где Любовь, там и Бог. Ну, вообще всех нас связывает ипотека. И об этом тоже поговорим. На самом деле, сегодня многие пары относятся, к сожалению, легкомысленно к браку. Поженимся потом, если что-то не так.

75: Разведёмся. Но ведь это же такой достаточно важный шаг в жизни каждого человека. И вот может ли пара прийти, например, чтобы поговорить, собственно, до принятия этого решения, вступать ли в брак, не вступать? Готовы ли к этому решению?

76: И как потом сохранять эту Любовь на протяжении всей жизни?

77: Ну, в нашей традиции она не то, что может, она даже обязана, это необходимая часть. То есть, если это люди с веру, с улицы, которые просто хотят прийти, потому что здесь красиво, и чтобы

78: И как потом сохранять эту Любовь на протяжении всей жизни? Ну, в нашей традиции она не то, что может, она даже обязана, это необходимая часть. То есть, если это люди с веру, с улицы, которые просто хотят прийти, потому что здесь красиво, и чтобы

79: У них была свадьба, как в кино. Вот часто вот, скажем, у нас в западной церкви вот такой запрос, они люди. Голливуд научил нас как праздновать рождество, как правильно венчаться, жениться. Но если это реально верующие люди, наши прихожане, то существует такой порядок.

80: Как называется добрачная консультация и до того, как пара даже встаёт на этот путь, есть понятие помолвки, то есть общине объявляется о том, что rt пара, эта пара находится в отношениях, и пока она находится в этих отношениях, это может быть полгода, может быть год. У кого как они.

81: Обязательно приходит к пастору, и мы разбираем и текст священного писания. Вот, в частности, то, что я говорю, как должна, должен муж любить жену, как жена должна быть покорна мужу. Это тоже часть, скажем так, нашей христианской веры. Вот, поэтому

82: То, что может должна, но и может, если вы с улицы нас смотрите и хотите прийти об этом поговорить, пожалуйста, это тоже самом деле. Мы тоже призываем своих прихожан.

83: Можно Эльдар Хазрат, скажите, пожалуйста, вот как в исламе к этому относятся? Вот в вашей практике очень часто приходят

84: Очень часто приходит на

85: То, что может должна, но и может, если вы с улицы нас смотрите и хотите прийти об этом поговорить, пожалуйста, это тоже можно. Эльдар Хазрат. Скажите, пожалуйста, вот как в исламе к этому относятся? Вот в вашей практике очень часто приходят, очень часто приходит. На самом деле, мы тоже призываем своих прихожан.

86: Тому, чтобы приходили, советовались так или иначе, когда у людей есть уже намерение настрой создать семью, тоже тоже есть определённый некий обряд, который подразумевает под собой проповедь, зачитываются выдержки из священного корана, изречение пророка мухаммеда рассказываем все, раскладываем по полочкам, объясняем, у кого

87: Какие обязанности? Потому что это на самом деле очень важно. Есть такой некий легкомысленный подход среди современного общества. Люди до конца не понимают, для чего семья, какие обязанности друг перед другом. Порой вот это чувство привязанности, жертвенности. Но здесь мы как раз-таки вносим все-таки корректировки в том плане, что нужно

88: Понимать, для чего и ради чего создаётся семья для нас. Ну, такое, знаете, высшее понятие, это, ради Бога, ради всевышнего, ради аллаха, когда вот это понятие присутствует здесь, ну, немножко другие смыслы вкладываются, в том числе вопрос создания семьи. Но не всегда мы понимаем, что такое ради

89: И навсегда мы пронизаны. То, что я в начале сказал, пронизаны вот этой любовью.

90: Да, здесь вопрос болезненности здесь, ну, здесь, если ты ради всевышнего это делаешь, то здесь, ну, нету какой-то такого мучительного состояния. Наоборот, это все ради всевышнего. Здесь совсем другие краски. Все это приобретает, мне кажется.

91: Что земному человеку довольно сложно прийти к вот этому высокому понятию, что он вступает в брак и в семью ради всевышнего. Вот сделать нужно сделать, да. А вы как считаете?

92: Это нужно, ну, мне кажется, несмотря на самом деле грустная большинство все-таки

93: Статистику, которая на

94: Что земному человеку довольно сложно прийти к вот этому высокому понятию, что он вступает в брак и в семью ради всевышнего. Вот это нужно сделать, нужно сделать, да. А вы, как считаете? Ну, мне кажется, несмотря на статистику, которая на самом деле грустная, большинство все-таки

95: Молодых людей, когда они планируют вступить в брак, они все думают, что они будут всю жизнь вместе. И, ну, мало кто думает, что если что, разведёмся потом быстро, но на самом деле к нам не так часто обращаются с вопросом, да, можно ли нам вступать в брак или нет, скорее.

96: Бывает такое, что просят нас посмотреть там, с точки зрения астрологии, совместимы ли молодые люди или несовместимы, а я тогда спрашиваю у них а вот представьте, если я разойдётесь после, выйдя из храма, они такие не судьба.

97: Сейчас посмотрю и скажу, вы несовместимы, вы сейчас в разные стороны.

98: Бывает такое, что просят нас посмотреть там, с точки зрения астрологии, совместимы ли молодые люди или несовместимы. А я тогда спрашиваю у них а вот представьте, если я сейчас посмотрю и скажу, вы несовместимы, вы сейчас в разные стороны разойдётесь. После, выйдя из храма, они такие не судьба.

99: Да, и мы начинаем объяснять, что это не от астрологии, не от звёзд зависит, как вы будете друг друга любить, как вы будете друг с другом ладить, как вы будете друг друга поддерживать, помогать друг другу. Это зависит от собственных ваших усилий, вашей воли, вашей любви.

100: Да, старания и так далее. Поэтому, ну, наша задача заключается в том, чтобы перед браком, перед тем, как молодые люди поженятся, объяснить им, как вот нужно друг к другу относиться и друг другу помогать. Вот. Ну, скорее, в этом наша задача, кстати,

101: Интересное замечание, что нас объединяет. Мне кажется, всех нас объединяет то, что ко многим из нас большинство людей приходят заражённым магическим сознанием, и нам приходится вот эти обг.

102: Caution сначала разгребать, объяснять, что никакие планеты, никакие числа, никакие натальные карты не определяют ваше совместное будущее. Ну а потом уже как бы говорить о какой-то вот положительной информации у нас опять же

103: Отталкивается от священного писания евангелие от матфея, говорится всем нам и священнослужителям, и мирянам. Идите, научите все народы, крестя их во имя отца, и сына, и святого духа, уча их соблюдать все, что заповедовал вам. То есть это вот такая вот парадигма всех наших взаимоотношений с людьми. Поэтому

104: Сначала просвещаем, говорим, потом таинство, мистика, венчание в данном контексте, а потом опять утверждение Вере. Поэтому безоговорочно мы давно, уже как минимум лет 15 принудительно, да, это просто.

105: Ну, не венчаем без предварительных бесед для того, чтобы объяснить, что это таинство не для того, чтобы вы были вместе на небесах, все, что все положительное, что мы знаем о царстве небесном, это из слова христа, что в царстве божьем.

106: Женятся и замуж не выходят, а живут, как ангелы на небесах, все, как живут ангелы на небесах, нам тоже непонятно. Да, мы понимаем, что там хорошо, и все. То есть только язык символов, аллегорий там чувств, эмоций как бы деятельного.

107: Женятся и замуж не выходят, а живут, как ангелы на небесах. Все, как живут ангелы на небесах. Нам тоже не сильно понятно, да, мы понимаем, что там хорошо, и все. То есть только язык символов, аллегорий, там, чувств, эмоций, как бы деятельного богопознания, то есть

108: Никаких видимых определений и понятий. Мы о царстве божьем можем говорить только в контексте личного богообщения. И вот мы говорим, что венчание не для того, чтобы были вместе и на небесах, а для того, чтобы Бог дал вам силу, которую

109: Вы спрашиваете для того, чтобы нести крест в супружеской жизни, чтобы до конца дней своих терпеть друг друга. Все-таки одновременно. Знаете, я вам, раз уж задели, наверное, все знают, что во время таинства

110: Супружеская жизнь это крест.

111: Вы спрашиваете для того, чтобы нести крест в супружеской жизни, чтобы до конца дней своих терпеть друг друга. Все-таки супружеская жизнь это крест одновременно. Знаете, я вам, раз уж задели, наверное, все знают, что во время таинства

112: Венчание на вас водружают некоторые такие короны, венцы или свидетели держат над головой, если у тебя причёска шире, чем сама эта. Ну как было в 18, 19 веке, потому их держали над головами, потому что

113: Корона. Ну я просто не запись.

114: Да, да, да.

115: Представила, что это должна быть за причёска.

116: Венчание на вас водружают некоторые такие короны. Венцы или свидетели держат над головой, если у тебя причёска шире, чем сама эта корона. Ну, как было в 18, 19 веке, потому держали над головами, потому что, ну, я просто не запись представила, что это должна быть за причёска.

117: Ну, 19, 18 век, да потому и держат. А дальше, как в анекдоте про сосисочки с обрезанными кончиками, смысл пропал, а традиция осталась, поэтому многие батюшки уже давно разрешают водружать эти короны, эти венцы, на главы венчающихся.

118: Никто там сзади не держит, руки никого не имеют, но они одновременно образуют собой и терновый венец, символ страданий, и царственные венцы, поэтому это двуединое состояние, болезнь и радость.

119: Мы говорим о том, что в браке будет все и огромное счастье, и большие скорби. Главное уметь оставаться друг с другом и двое плоть едину. Вот это главный девиз нашего отношения к браку. Мне понравилось.

120: Терпеть я полностью согласен, но смотрите, очень много молодёжи, которые просто прекрасные люди, и они задают вопросы. Я, например, всегда говорю, нужно

121: Если раньше было понятие у вас, что я могу взять от неё, а что я могу поиметь от него, нужно, наоборот, что я могу дать ей и что я могу передать ему раньше разводы?

122: Практически были исключены. Почему? Потому что женщины, у них не было профессий. Например, у нас в общинах. Я уверен, что, наверное, во многих других конфессиях вдовы не оставались не замужем, потому что когда

123: Человек разводился или умирал, он знал, что он обрекает.

124: На нищенство в полном смысле слова я говорю про средневековье, потому что женщины, они были домашние, они были домохозяйки. Сегодня женщина свободна. Сегодня женщина имеет какой-то выбор, она имеет профессию и

125: И сегодня развод. Поэтому, на мой взгляд, сегодня борьба за Любовь женятся из за любви, выходят замуж. Ну так это называется. И поэтому сложно, если раньше развестись.

126: Ну как ты разведёшься с ней сегодня? Слушай, у неё есть своё, у меня есть своё, поэтому сегодня сложный очень момент, и с этим очень борются очень многие люди. И в религиозном мире тоже есть много Разводов.

127: Да, совместимо с жизнью. Слушайте, вы затронули на самом деле очень важную тему.

128: Есть.

129: Ну как ты разведёшься с ней сегодня? Слушай, у неё есть своё, у меня есть своё, поэтому сегодня сложный очень момент, и с этим очень борются очень многие люди. И в религиозном мире тоже есть много Разводов. Слушайте, вы затронули на самом деле очень важную тему, к которой я

130: Собиралась как-то плавно подойти, но давайте уже сразу к ней тогда прямо и перейдём. Вот сегодня действительно есть некий кризис, кризис, наверное, вот социальных ролей, которые сильно изменились сегодня мужчина действительно не обязан теперь быть единственным кормильцем, а женщина совме,

131: Ещё много разных социальных ролей и карьеру строит и мать, и жена, и хранительница очага, и так далее, и вот у современного обычного земного человека возникает естественный, наверное, вопрос а зачем, в принципе, мне, мужчине или женщине, в таком, в такой конфигурации?

132: Семья, вот для чего все эти обязательства, вот это все терпение, скорби и так далее. Если можно, в общем, быть свободным от обязательств жить свою лучшую жизнь, как это сейчас модно. Вот.

133: То быть свободным.

134: Вы знаете?

135: Семья, вот для чего все эти обязательства, вот это все терпение, скорби и так далее. Если можно, в общем то, быть свободным, быть свободным от обязательств жить свою лучшую жизнь, как это сейчас модно. Вот вы знаете,

136: Священное писание начинается, что когда Бог творит мир, он каждый этап своего творения завершает словами, что это хорошо, но когда творит адама, он говорит нехорошо быть человеку 1, и мне в этот момент интересно вот адаму, ему то хорошо, он там по раю ходит и радуется.

137: Это Бог видит, что ему не хорошо, а не факт, что Адам стоит там с поникшей головой, ходит. Может, ему тоже хорошо, но Бог понимает, что для него лучше, если будет другой человек, и он творит. Ну, как в писании написано слово помощник, но здесь тоже надо понимать, что слово помощник это н.

138: Принеси, подай, постирай носки, приготовь борщ. А помощником часто называется сам Бог. Бог, скорый помощник в Бедах. То есть Бог помощник это тот, кто восполняет то, чего тебе самому не хватает. И господь приводит жену. И можно сказать, что брак и семья это

139: Некое мистическое состояние. И я считаю, что даже вот у нас есть в символе Вере такая забавная вещь, что мы верим в церковь. То есть вот христиане, мы верим в церковь, что она есть, хотя для многих людей вне церкви это и так очевидно, но для нас

140: Это как бы и очевидно, и нет. Я считаю, что вот что-то подобное, оно относительно брака тоже, мы верим в единство брака. Вот как было сказано, что и муж, и жена, они, ну, суть едины, 1 целое, и будут двое, 1 плоть, как мы говорим, есть очень хорошая такая метафора, образ.

141: Песка, цемента и воды, которая все сливает во единый бетон. И вот, наверное, это то, как мы должны семью мыслить. Поэтому вот это чувство одиночества, нехорошо быть 1, оно неизбежно есть, конечно, его можно чем-то, чем-то

142: Заполнить. Но мне кажется, вот сама природа человека, отвечая на ваш вопрос, зачем она неизбежно нас подталкивает для того, чтобы вот это одиночество было заполнено и другого способа нету. Так я хотел бы сказать то, что у каждого свой выбор был отмечен.

143: Да, были разные периоды в истории человечества. Порой, да, ну, Разводов было мало, потому что люди понимали о том, что разведясь, ты оставишь свою семью там, в нищенстве. И, ну, то есть, разные периоды были, правильно же можно сказать, что

144: Этот период там лучше, чем это, чем другой. Но в то же время, мне кажется, наш период, он уникален тем, что каждый делает свой выбор, каждый делает свой выбор. Этот выбор зачастую бывает осознанный. Здесь как раз-таки вот вы сказали, что нас объединяет, объединяет нас всех собравшихся.

145: Этим столом Вера и то, что мы ссылаемся на священное писание, для нас есть некие постулаты, которым мы следуем для которых, которые для нас являются неким законом, и здесь тоже самое человек делает выбор, что для него, для него является неким правилом, неким законом.

146: Неким принципом, на котором он строит свою жизнь. Например, для мусульман есть такое понятие, такая формулировка, да, в которой говорится то, что Мирская жизнь это предмет наслаждения, вот Дунья, Мирская жизнь это все тем, все, все то, чем

147: Пользуемся и получаем частички наслаждения, радости, счастья. Но знаете что вот пророк Мухаммед подчёркивает то, что самое лучшее, самое благостное, что есть на этой земле, вот этих Мирских благ, к которым все мы стремимся. Хорошая одежда, хорошая машина, хороший там обед, ужин то или иное.

148: Да люди же ко всему чему-то благому стремятся же, и весь наш путь жизненный путь у каждого из присутствующих здесь это заполучить те или иные мирские блага. А для нас пророк Мухаммед говорит то, что вот самое лучшее, самое благостное, что есть на этой земле, это благочестивая супруга. Ты

149: Определяешь для себя твой принцип, твой приоритет. И понимаешь то, что семья это не только основа, без которой жизнь не может быть, да, вот невозможно, чтобы жизнь существовала без семьи, с 1 стороны, а с другой стороны, ты онимаешь, как челове.

150: Верующих. Вот, вот самое сладкое, самое вкусное, самое благостное, что есть на этой земле, это семья, и ты видишь этот принцип, и ему следуешь. Муж, конечно.

151: А у женщины, соответственно, благочестивый. Спасибо большое, что вот буддизм может, как за

152: Верующих. Вот, вот самое сладкое, самое вкусное, самое благостное, что есть на этой земле, это семья, и ты видишь этот принцип, и ему следуешь. А у женщины, соответственно, благочестивый муж. Конечно. Спасибо большое, что вот буддизм может как за

153: Мотивировать молодых людей, создавать семьи, ну,

154: Во первых, я бы не противопоставлял вот эти 2 понятия, что как холостой, свободный, и наоборот, тебе придётся терпеть там, в браке и мучиться, да ни в коем случае, потому что можно же и в браке действительн.

155: Мотивировать молодых людей, создавать семьи. Ну, во первых, я бы не противопоставлял вот эти 2 понятия, что как холостой, свободный и наоборот, тебе придётся терпеть там, в браке и мучиться, да, ни в коем случае, потому что можно же и в браке действительн.

156: Быть счастливым и нужно быть, да и нужно быть счастливым, рассматривать прежде всего супруга или супругу как того, как ближайшего, как бы человека, который помогать в том числе и в духовной жизни человека, и в обычной жизни в любом случае.

157: И рассматри как раз-таки будут по

158: Хотелось бы.

159: Быть счастливым и нужно быть, да и нужно быть счастливым. Хотелось бы рассматривать прежде всего супруга или супругу как того, как ближайшего, как бы человека, который как раз-таки будут помогать, в том числе и в духовной жизни человека, и в обычной жизни в любом случае.

160: Семья это всегда, это, это сила, это мужчина, женщина. Взаимно дополняют друг друга в семье. И в любом случае человек Мирской, мирянин будет гораздо счастливей. В этом, конечно, мы не говорим о том, что, допустим,

161: Кто не женился там или замуж не вышел, что он обречён на страдания. Но ведь очевидно, что это подумаем. Да, очевидно, что если семью, то им гораздо, да, легче живётся, да.

162: Создали.

163: Кто не женился там или замуж не вышел, что он обречён на страдания. Но ведь очевидно, что это подумаем. Да, очевидно, что если создали семью, то им гораздо, да, легче живётся, да.

164: В этом мире. И все-таки человек это существо социальное, и ему нужно быть с кем-то рядом. Вот. Но при этом мы тоже не упускаем такой важный факт, что во многих религиозных, да, традициях есть ещё мона

165: Где, где, наоборот, люди не женятся, да и соблюдают обет целомудрия. Но здесь не надо сравнивать, потому что это все-таки прежде всего углублённый, такой усиленный духовный путь человека. Если же мы живём в миру, в обычной жизни, то

166: Очевидно, что создать семью это гораздо более как бы лучший исход для человека. И, развиваясь в семье, можно как бы развивать свою духовную практику и становиться духовно более богаче, потому что

167: Самый близкий, вот добрый человек, хороший человек, он будет добрый и хороший по отношению прежде всего к своим родным и к остальным. Если же человек с супругой ругается, если они там терпят друг друга примерно так же он будет вести себя, скорее всего, с остальными.

168: И здесь брак, он как бы значения, я думаю, большого не играет. Если человек внутри злой, будет у него супруга или не будет у него супруга, он все равно будет злой. И это эта злость, этот гнев там или ещё что-то будет доставлять ему страдания. И наоборот, если он хороший в семье, это наоборот.

169: Больше.

170: Вот тоже интересную тему затронули. Есть ли по предыдущему вопросу, что добавить рафале?

171: Ну, во первых, действительно, я, мы не завершили вот ваш уникальный такой момент. Зачем семья? Потому что молодёжь видит, например, этот

172: Больше раскроется. Вот тоже интересную тему затронули. Есть ли по предыдущему вопросу, что добавить рафале? Ну, во первых, действительно я, мы не завершили вот ваш уникальный такой момент. Зачем семья? Потому что молодёжь видит, например, этот

173: Родители плохо жили, бабушка хорошо, но бабушка, она ближе, она ближе. Извините, по дарвину, она ближе к обезьяне, поэтому на них вообще не надо ориентироваться. А мы дальше от

174: Более продвинутые, прогрессивные. Поэтому я считаю, что сегодня этот, это очень, да, это кайф действительно быть вечным таким молодым юношей или девушкой, но потом жизнь же она состоит из разных периодов и потом

175: Тебе под 40, и ты смотришь, твои подруги, твои уже есть семья, очаг. Тут правильно люди сказали, нет дороже никого в мире, чем жена. Почему родители уходят?

176: Дети уходят в другом плане из дома, а может и может и не быть. Согласен. Мы женимся не ради детей. Во первых, не живём ради детей. Это очень важный момент, хотя у нас в семьях много детей, слава Богу, и это приветствуется, это отдельно.

177: Не быть.

178: Дети уходят в другом плане из дома, а может и не быть. Может и не быть согласен. Мы женимся не ради детей. Во первых, не живём ради детей. Это очень важный момент, хотя у нас в семьях много детей, слава Богу, и это приветствуется, это отдельно.

179: Тема, но я считаю, что вот то, что вы тоже сказали, даже когда родители, даже когда муж, жена, конфликт, конфликт, это тоже неплохо. Знаете, написано тоже у того же соломона великие воды не потушат Любовь и реки.

180: Не смоет её реки, воды, споры. Это тоже хорошо, это не ангелы. Кто-то из вас сказал, да, ангелы, которые где-то там, на небесах. Это же нормальная жизнь, кайф весь. В чем, что мы строим, что

181: Кто-то дом, когда строится, вот я проходил тут недалеко сваи. Да, нормально. Вернёмся к тому, с чего и человек ищет.

182: Убиваются. Да, отец Владислав, что скажете, есть ли, что ли, соглас какой?

183: Давайте вернёмся.

184: Начали с любви и счастья всю жизнь.

185: Кто-то дом, когда строится, вот я проходил тут недалеко. Сваи вбиваются. Да, да, нормально, отец Владислав, что скажете, есть ли что-то? Давайте вернёмся к тому, с чего начали. Мы начали с любви, и человек ищет счастье, всю жизнь ищет.

186: Или законное, или иллюзорное, точнее, ищет, конечно, настоящее, а ему есть 2 варианта свет или тьма, путь к праведности, или путь к смерти, или Любовь, или антилюбовь, или ты отдаёшь себя другому и принимаешь его.

187: В свою жизнь, как другого, не подчиняя себе, не превращая его в себя. Или ты уходишь вот в пустоту блуда, алкоголя, наркотиков, чего угодно. Все то, что приносит тебе счастье, замещая да, но.

188: Кратковременное несчастье, которое приобретается как онтологическое свойство, навсегда, а как-то, что тебе даёт ощущение счастья, а потом даёт огромную пустоту размером с марианскую впадину, ты не понимаешь, чем её закрыть, и только все.

189: Больше, больше увеличиваешь вот этот поиск наслаждений. Пока у нас не будет целомудрия национальной идеи, тогда у нас будут и разводы, пока каждый сериал, который формирует наше сознание, а не раскрывает объективную действительность, будет нам вот эти нарративы.

190: В наше подсознание практически вгрызается измену как норму жизни в блуде, как норму, то ты не будешь понимать, зачем тебе брак. Ты будешь искренне считать, что вот эти пустые отношения это то, что должно быть. Вот она.

191: Любовь, но все пустее, пустее и все драматичнее становится твоя жизнь. Ты понимаешь, что это немножко не то, и уже ищешь там, где бы найти мне вот настоящее счастье. Отсюда популярность психологов, психотерапевтов и всего остального. А будь они благо.

192: Словены, но тем не менее, да, мы видим, что человек вроде бы живёт благополучно, а в душе все сложнее и тяжелее нет смысла жизни, а смысл жизни только в любви и в брак. Брак это школа любви. По другому быть не может. Вот, вот, потому

193: Ему нужен брак, об этом надо говорить. То есть, если ты хочешь по настоящему быть счастлив, то не в свободных отношениях, а в браке. И вот, да, вот мы это цементируем, мы там долбим, ты учишься жить с другим, и ты понимаешь, что

194: Что такое настоящая жизнь? Вот. А когда ты настоящий, тогда ты счастлив.

195: Вы совершенно правильно, мне кажется, затронули тему вообще медиа индустрии, сериалы, которые тоже формируют вот наше мировоззрение и влияют на молодых, особенно людей. Вот как сегодня в этом информационном

196: Что такое настоящая жизнь? Вот. А когда ты настоящий, тогда ты счастлив, вы совершенно правильно, мне кажется, затронули тему вообще медиа индустрии, сериалы, которые тоже формируют вот наше мировоззрение и влияют на молодых, особенно людей. Вот как сегодня в этом информационном

197: Потоки, где есть рилс тик токи, западные сериалы. И вот эта та самая идея свободы от обязательств, которая привлекательна в силу того, что действительно и видели, как родители, например, плохо жили и так далее. Вот как с этим бороться и как вообщ.

198: Молодому человеку сохранить свой внутренний компас, свой какой-то внутренний ориентир, который позволит ему отличить здоровые отношения, хорошие отношения, где он счастлив, где там, да, есть конфликты, возможно, есть трудности, но они преодолеваемы и нездоровые отноше.

199: Отношение, когда, ну, действительно, уже там какое-то, может быть, не знаю, деструктивное поведение мешает этот крест нести дальше, как не потеряться и не чтобы это было твоё собственное внутреннее правильное решение, не навязанное индустрией медиа и там всевозможных

200: Психологов, которые говорят не надо ничего терпеть, встань и выйди тут же, прямо сейчас.

201: Есть популярный миф о том, что брак строится на любви.

202: Психологов, которые говорят не надо ничего терпеть, встань и выйди тут же, прямо сейчас есть популярный миф о том, что брак строится на любви.

203: Он строится на единодушии, на единоверии. Влюблённость это те леса, которые позволяют вот дому сейчас не развалиться.

204: Через 15, 20, 25 лет приходит вот та настоящая Любовь, которую все ищут мы, конечно, испорчены, опять же, повторюсь, некоторой драматургией, как и классических спектаклей, так и современных фильмов о том, что должно быть какое-то, ну, фейерверк чувств и эмоции.

205: Ну, так построено, собственно, любое художественное произведение, но самое главное в базе это единодушие и единоверие, когда мы ищем вот веру на этом фундаменте, ты можешь строить уже все, когда ты с человеком.

206: Вот смотришь не друг на друга, а в 1 сторону. Вопрос не только в Вере, допустим, каких-то профессиональных обязанностях культурных, главное мировоззренческих, когда тебе с ним хорошо и ты хочешь

207: С ним нет, хорошо. Все-таки интересно, может быть с кем угодно. Вот нам с вами тоже интересно, но с вами брак составлять вот ни с кем не буду. Вот все-таки хочется с тобой быть до конца дней своих. Это какое-то неощутимое чувство, оно не

208: Логичное оно, нелинейное, да, но вот какая-то родственность душ чувствуется тут все-таки не про бабочки в животе да, здесь pro таки и про сердце, и про ум. Вот бабочки должны быть рядышком да, но как бы ты не по красоте их крылышек должен определять, с кем тебе.

209: И?

210: Логичное оно, нелинейное, да, но вот какая-то родственность душ чувствуется и тут все-таки не про бабочки в животе да, здесь pro таки и про сердце, и про ум. Вот бабочки должны быть рядышком да, но как бы ты не по красоте их крылышек, должен определять, с кем тебе.

211: Конца дней своих житий. Вот если есть ощущение, что вот тебе с ним хочется быть навсегда в болезни и в радости, в счастье и горе, не только тогда, когда тебе хорошо, когда он поддерживает тебя и развлекает тебя. Брак не диснейленд.

212: Брак это серьёзно, да, но тем не менее, тебе хочется проходить свою жизнь с этим человеком. Вот на базе единодушия, на базе единоверия. Если мы будем говорить об этом, если все государство будет поддерживать традиционные религии, то мы знаем,

213: Вот как на этом фундаменте построить счастливое общество Вера и единодушие?

214: То есть научиться себе вот в этом информационном потоке задавать этот вопрос. Хочу я с этим человеком пройти всю жизнь или нет, верно?

215: Вот как на этом фундаменте построить счастливое общество, то есть научиться себе вот в этом информационном потоке задавать этот вопрос. Хочу я с этим человеком пройти всю жизнь или нет, верно, Вера и единодушие?

216: Не совсем, соглашусь. В то же время очень важно, чтобы каждый молодой человек сделал свой выбор. Осознанный выбор. Это очень важно, и в этом выборе ему помогает старшее поколение не только на уровне слов.

217: Но очень важно, чтобы этот, эта подсказка, эта помощь была на уровне жизни, на уровне действий и окружения. То есть, так или иначе, да, есть некое пространство медиа пространство, которое всех нас формирует. Но в то же время каждый из нас делает свой выбор.

218: И в помощь нам старшее поколение и окружение. Из за этого очень важно задаваться вопросом, кто вокруг нас и кто для нас является неким ориентиром, неким авторитетом, на который мы смотрим.

219: Пастор Евгений, вот как вы считаете, вот на этот выбор можно его как?

220: И в помощь нам старшее поколение и окружение. Из за этого очень важно задаваться вопросом, кто вокруг нас и кто для нас является неким ориентиром, неким авторитетом, на который мы смотрим. Пастор Евгений, вот как вы считаете, вот на этот выбор можно его как

221: Это делать без влияния информационных технологий сегодня, как вы считаете?

222: Ну, я считаю, что без влияния информационных технологий вообще уже никуда не пойти, потому что у нас можно сказать, что вообще мир превращается в медиакратию, где media определяет и полити.

223: Все.

224: Это делать без влияния информационных технологий. Сегодня, как вы считаете, ну, я считаю, что без влияния информационных технологий вообще уже никуда не пойти, потому что у нас можно сказать, что вообще мир превращается в медиакратию, где media определяет все и полити,

225: Настроения и социальные, и религиозные. Вот. Но действительно, соглашусь с моими коллегами, что трудно быть в этом мире, если ты исключительно, ну, как, не знаю, брошен как акулам на растерзание вот этим media, потому что

226: Действительно, в жизни человека должны присутствовать более фундаментальные вещи, потому что все, что мы видим там, в рилсановые, какая-то информационная жвачка, но по настоящему мировоззрение, оно ведь не на этом строится, оно строится на более фундамент.

227: Вещах, и пример старших, это 1 из них. И если в нашей семье, там, ну, условно у моих родителей что-то не получилось, но я понимаю, есть некий, ну, идеальная картина, которая хорошо представлена нам через

228: Там священное писание, и я к нему стремлюсь, то я буду выстраивать свои отношения. Так, и дальше уже встаёт вопрос, вы говорите про молодёжь? Вот у меня трое детей. 16, 19, 22. Вот у них возраст, как бы, ну, условно, молодёжь. И я надеюсь, что все-таки на них

229: Вот эти рилс не так повлияют, как наша пример с женой, как-то, что они видят в церкви, как-то, что, ну, та община, в которой они растут. Потому что говорить, что мы этому можем противопоставить, наши собственные рилики снимать, мы, конечно, это будем делат.

230: Вот, но, но я думаю, что фундамент должен быть более надёжный, чем просто медиа.

231: Любовь начинается с

232: Семьи. Можно небольшую ремарочку. Отец, который помнит возраст своих детей. Это

233: Хороший отец, молодец. Я считаю, что вот продолжение этой темы, если

234: Вот, но, но я думаю, что фундамент должен быть более надёжный, чем просто медиа Любовь начинается с семьи. Можно небольшую ремарочку. Отец, который помнит возраст своих детей. Это хороший отец. Молодец. Я считаю, что вот продолжение этой темы, если

235: Человек видел, как вы сказали, например, как его родители ругаются. Это даже плюс он видит, как не надо делать, если ты видишь что-то отрицательное в кинематографе, в рилсан. Главное направление. Вот если человек это

236: Видит и он делает какое-то своё заключение и использует это для позитива я не вижу проблем все от Бога если Бог создал все это это же Бог вай Фай это тоже прямая связь с Богом мы ищем wi fi всю жизнь везде даже тут есть вай Фай я.

237: Хочу только сказать 1 очень такую важную, на мой взгляд, важную вещь. Мы боремся сегодня в семьях с этими вещами, с телефонами. Это очень сложная вещь детей. Вот вы вспомнили это уже мы, наверное, может быть, другую тему, это

238: Очень сложно, да, сегодня это 1 из самых тяжёлых вещей. Надо использовать это для всевышнего. Я считаю медию, и все эти вещи надо просто использовать. Это очень хорошая вещь.

239: Гешенен, что буддизм считает.

240: Я соглашусь с коллегами.

241: Очень сложно, да, сегодня это 1 из самых тяжёлых вещей. Надо использовать это для всевышнего. Я считаю медию, и все эти вещи надо просто использовать. Это очень хорошая вещь, гешенен, что буддизм считает, я соглашусь с коллегами.

242: Во первых, что брак и счастливые отношения это прежде всего то, чего необходимо достичь, над чем надо работать, чтобы к этому прийти, потому что некоторые думают, что изначально должны быть молодые люди друг другу суждены там, да, и все должно быть, у них брак должен быт.

243: Счастливый. Нет, на самом деле это, это труд, это и я даже сказал бы духовный труд, потому что Любовь тоже необходимо в себе развивать, необходимо в себе культивировать каждый раз. А как это сделать? Это как раз наши традиционные религии об этом много говорят, если говорить о буддизме.

244: Много внимания уделяем именно изучению своего сознания, своих эмоций. Откуда они берутся, почему, например, молодые люди, которые друг друга любят и видят друг в друге только хорошее? Через 3 года вдруг начинают замечать какие-то плохие вещи, то он не так, значит?

245: Там носки бросает, то она много разговаривает и так далее. Ведь база навряд ли, навряд ли это человек за 3 года так сильно изменился. Да, на самом деле, просто изначально мы видели, воспринимали человека 1 образом, значит, через 3 года что-то

246: Произошло там, может, да, перестроились и мы уже тоже тот же самый объект. Ну, если говорить так вот, научным языком, тот же самый объект видим уже немножко по другому. Вот. И эти вещи над этими вещами надо задумываться и понимать, что происходит у нас в сознании. И тогда мы

247: Быть. Гормоны перестроились.

248: Произошло. Там, может быть, гормоны перестроились, да, перестроились. И мы уже тоже тот же самый объект. Ну, если говорить так вот, научным языком, тот же самый объект видим уже немножко по другому. Вот. И эти вещи над этими вещами надо задумываться и понимать, что происходит у нас в сознании. И тогда мы

249: Поймём, какие есть разрушительные эмоции или разрушительные проявления нашего сознания, с которыми надо бороться, искоренять в себе и какие, наоборот, позитивные доброта, Любовь, сострадание, которые, наоборот, необходимо в себе культивировать. И этот на самом деле, вот это

250: Работа над собой, это не только касается брака вообще всего нашей жизни. Если мы хотим стать счастливым человеком, мы должны над этим работать по другому. У нас просто напросто не получится. Можно, да, внести свои 5 копеек.

251: Прекрасно согласен. Более того, я бы, знаете, как бы сказал, мы женимся на чужих людях. Чем меньше ты знаешь её до свадьбы, тем меньше будет шок после. И тоже самое. Она каждый, потому что есть люди парадокс.

252: День шок.

253: Прекрасно согласен. Более того, я бы, знаете, как бы сказал, мы женимся на чужих людях. Чем меньше ты знаешь её до свадьбы, тем меньше будет шок после. И тоже самое. Она каждый день шок, потому что есть люди парадокс.

254: В чем? Что до свадьбы люди живут, извините, в общей постели на общие деньги фактически семья и только появляется, как говорится, свадьба, брак. Через буквально они могут жить 5 лет.

255: Вместе, через полгода потом развестись. Это парадокс. Почему они, они не понимают, как может быть на следующий раз, как человек может измениться. Есть, если мои коллеги согласятся. Пример прекраснейший, есть такая фраза в торе написана.

256: А на утро лея, когда Яков про отец, он женился на рахель, а утром не про нас будет сказано жена макрона, не дай Бог, я не перехожу на личности, но так у нас шутят.

257: Утром другая женщина, утром не имеется ввиду. Утром, да, да. А когда стало понятно, и это очень такой, если человек готов, он знает, что мы меняемся, как вы сказали, уважаемый, через 2 года мы другие. Может быть, что-то, когда ты готов.

258: К этому.

259: Хорошо. Вот давайте, наверное, перейдём от любви к её продолжению. Многие сегодня молодые семьи откладывают рождение детей, иногда вообще принимают такое решение, что мы чайлдфри и не будем рожать детей, ссылаясь, в том числе, там на некую

260: К этому. Хорошо. Вот давайте, наверное, перейдём от любви к её продолжению. Многие сегодня молодые семьи откладывают рождение детей, иногда вообще принимают такое решение, что мы чайлдфри и не будем рожать детей, ссылаясь, в том числе, там на некую

261: Мировую нестабильность на кризис, на ипотеку, которая уже сегодня звучала, или там на необходимость сделать карьеру женщине, что тоже часто звучит. Вот как к такой позиции относится Ислам.

262: Самое главное.

263: Мировую нестабильность на кризис, на ипотеку, которая уже сегодня звучала, или там на необходимость сделать карьеру женщине, что тоже часто звучит. Вот как к такой позиции относится Ислам.

264: Ну, мы как детей, аналогично, да, чётко даёт, самом деле, я каждый раз.

265: Наши собратья. У нас тоже многодетные семьи, у меня 6 и канонический текст. Ну, мне кажется, что это мало на

266: Здесь должны быть аплодисменты зала.

267: Ну, мы как наши собратья, у нас тоже многодетные семьи, у меня 6 детей, и аналогично, да, канонический текст чётко даёт. Здесь должны быть аплодисменты зала. Ну, мне кажется, что это мало. На самом деле, я каждый раз

268: Говорю, что вот на сегодняшний я чувствую 6 детей. Это для меня хотелось бы, чтобы 10 было 12 хронический текст том, что пропитание даём мы вам и

269: Что можно? 12? Ну, 12. О чем говорит? О, говорит, не убивайте ваших детей воистину.

270: Мало сколько должно быть детей в семье.

271: Говорю, что вот на сегодняшний я чувствую, что 6 детей это для меня мало сколько должно быть детей в семье. Хотелось бы, чтобы 10 было, 12, можно 12, ну, 12. Хронический текст о чем говорит? О том, что говорит, не убивайте ваших детей. Воистину пропитание даём мы вам и

272: Им. В нашем понимании, с точки зрения религии каждый ребёнок рождается своим уделом. Нету такого, чтобы ребёнок поедал удел своих родителей. Если мы все правильно делаем с точки зрения того, что всевышний создатель нам предписал, все правильно делаем, не нарушаем.

273: В законе не нарушаемого порядке рождение каждого ребёнка это открываются новые врата божьей милости, божьей щедрости. Я это 100%, я 100% в этом уверен. И моя жизнь этому подтверждение. Каждый ребёнок это вжик, что-то новое открывается. И вот это восприятие ооо там сложности, трудности.

274: Своими мыслями закрываешь вот эти вот врата божьей милости, божьей щедрости. И просто напросто ты вот своими мыслями это этот божий закон нарушаешь. И вот ещё раз повторюсь, каждый ребёнок, вот абсолютно каждый ребёнок рождается своим уделом, он ни в коей мере, ни в коем случае не поедает.

275: Дело своих родителей. Мы до какого-то момента являемся просто проводниками божьей милости. Мы не боги, мы не господа, мы просто напросто божьи твари, и мы некие проводники, через которые всевышний доводит то или иное, да, в том числе

276: До детей, в том числе до наших жён, в том числе до того сообщества, в котором мы с вами живём. Вот это понятие веры. Знаете, я как-то присутствовал в государственной думе, на там большое было заседание. Касательно ситуации в нашей стране были сена.

277: Депутаты обсуждался вопрос, насколько на сегодняшний вопрос просто безопасности государства, вопрос то, что у нас такая тяжёлая демографическая ситуация 2 или 3 часа все это обсуждалось, присутствовали студенты, присутствовали студенты и в самом конце

278: У меня тоже такое было желание задать вопрос студентам, вот как они все это услышали и как они хотят это применить в своей жизни. И вот руководитель этой вот этого собрания она пригласила, говорит, кто готов, вот вы 2, 3 часа просидели, прослушали, вот.

279: Вот, вот, вот, повестку дня, да, насколько критическая ситуация в стране, насколько важно начать просто жениться, выходить замуж и рожать детей. Вот как вы поняли, 1 девушка говорит, можно я отвечу? И вот знаете, что она вот перечеркнула все то, что мы 3 часа говорили, говорит, я социально ответственный человек до тех,

280: Пор, пока у меня не будет, не будет работы, не будет квартиры, не будет карьеры, пока того, того, того, того не будет. Я не вправе принести ребёнка в свой дом. Это говорит женщина. И вот разница человек верующий и вне веры большая разница, понимаете, мы на Бог.

281: Человек. Вот.

282: Пор, пока у меня не будет, не будет работы, не будет квартиры, не будет карьеры, пока того, того, того, того не будет. Я не вправе принести ребёнка в свой дом. Это говорит женщина. И вот разница человек верующий и человек вне веры. Вот большая разница, понимаете, мы на Бог.

283: Полагаемся и вперёд, Заре навстречу, да, свет выключаем и

284: Вперёд, отец Владислав, что православная церковь считает по поводу того, что сегодня молодые семьи часто откладывают вопрос деторождения.

285: Полагаемся и вперёд, Заре навстречу да свет выключаем и вперёд, отец Владислав, что православная церковь считает по поводу того, что сегодня молодые семьи часто откладывают вопрос деторождения.

286: Давайте разделим. Вот есть православная церковь, Любим. Так что же сказали в рпц, в

287: Священник Владислав Береговой и священник Владислав Береговой. Это вот не в рпц сказали. Так хорошо, это мы уже проходили. Это мы не сильно рпц, вот полностью с вами солидарны.

288: Давайте разделим. Вот есть православная церковь, священник Владислав Береговой и священник Владислав Береговой. Это вот не в рпц сказали, так хорошо, это мы уже проходили, это мы не сильно Любим. Так что же сказали в рпц, в рпц? Вот полностью с вами солидарны.

289: На самом деле я солидарен, поскольку есть простая статистика вот думали, что мы зальём эту проблему деньгами, и уже последние несколько лет молодым мамам и не очень молодым мамам и отцам просто дают.

290: Огромные деньги для того, чтобы рожаете, рожаете и снова рожаете 1 двоих, хоть хоть сколько-нибудь в любом возрасте, что у нас в результате, ну а в результате кто рожал, тот и рожает. Кто не рожал, тот и не рожает, потому что вот здесь принимается это решение. И вот здесь, да, то есть

291: Есть некоторые вещи, которые на самом деле декларируются как сугубо социальные, сугубо материальные, на самом деле таковыми не являются, как бы там ни было. Вот последних 3, 5 лет показали нам, что как рожали верующие.

292: Так и рожают, как они были многодетными, так они многодетными и остаются, потому что ты понимаешь, что ты открываешь свою жизнь для действия божьей благодати, и никогда господь не оставит семью праведника необеспеченной.

293: То есть это библейская сентенция если ты доверяешь Богу, он доверяет тебе, и в конечном итоге все равно получается, что ты приобретаешь то, чего никогда бы у тебя не было бы, если бы ты решил, что Бог у меня на периферии.

294: Карьера, деньги в центре пока не будет. Центр заполнен. Я вот не буду искать проявление божьей любви в своей жизни. В конечном итоге, если действительно дети могут быть в твоей семье, если нет никаких

295: Медицинских проблем. И когда ты даёшь возможность Богу действовать, то есть он тебе все даёт в комплексе, конечно же, да, и, конечно, здесь у нас 1, ну, в 1 очередь выступает

296: Когда мы хотим, ну, просто для себя, на самом деле, чтобы все было вокруг нас, дети мешают, да, в кавычках, но тем не менее, да, ты, получается, остаёшься 1 сам с собой, то есть без возможности божьего влияния на твою жизнь. В конечном итоге ты получаешь бесплатно то, на что другие тратят всю

297: Жизнь и не получает. Вот дети это благословение божье. Но если у тебя нет в твоей парадигме мировоззренческой понятия, что Бог есть и что Бог есть Любовь в конечном итоге, и что ему надо довериться, именно Вера в доверие реализуется. Ну тогда

298: Конечно, вот звучит логично. Карьера, деньги, успех. А там посмотрим. Да, поэтому, опять же, государство должно так или иначе позволять нам высказываться, давать нам площадки для того, чтобы как можно

299: Больше верующих людей появлялось. Сколько бы ты не говоришь, что у нас государство светское, это не подразумевает то, что оно богоборческое. Нам же часто именно вот так нас противопоставляют. Какие там священники в школе, какая там ещё какие.

300: Разговоры там о Вере, о Боге, о духовности. Давайте говорим об абстрактных духовно нравственных ценностях, традиционных ценностях, да какие они, ну, на самом деле, не православные, если уже мы говорим о России, но другая тема. Главное, что надо работать с головой.

301: Не улучшать материальные потребности. Ты в таком случае, ну, ну ладно, уже много.

302: Говорю, вы на самом деле сейчас сказали о том, что государство должно давать площадки, чтобы вы могли об этом говорить. Вот, вот вы активно ведёте социальные сети, насколько я знаю, какие ещё нужны.

303: Не улучшать материальные потребности. Ты в таком случае, ну, ну, ладно, уже много говорю. Вы на самом деле сейчас сказали о том, что государство должно давать площадки, чтобы вы могли об этом говорить. Вот, вот вы активно ведёте социальные сети, насколько я знаю, какие ещё нужны.

304: Площадки, чтобы сейчас вовлекать ещё больше, больше.

305: Вот наша площадка, вот школы, вузы, в конечном итоге, конечно, должны быть и пастыри, которые сеют слово. Это тоже важно, но самое главное, чтобы была возможность, ну, на телевидении.

306: Площадки, чтобы сейчас вовлекать ещё больше, больше. Вот наша площадка, вот школы, вузы, в конечном итоге, конечно, должны быть и пастыри, которые сеют слово. Это тоже важно, но самое главное, чтобы была возможность, ну, на телевидении, да.

307: Соцсети штука хорошая, в конце Концов, есть институт развития интернета, который тоже так или иначе позволяет духовно нравственным, патриотическим проектам входить в жизнь, но самое главное, что без веры у нас демографическая ситуация не улучши.

308: Пастор Евгений, что добавите?

309: Ну, во первых, + 1. Вот к тому, что было сказано, и не хочется повторяться. Все так в религиозном мире господь помогает, когда дети появляются. Но я хочу, раз уж вопрос поставлен так, как мотивировать

310: Пастор Евгений, что добавите? Ну, во первых, + 1. Вот к тому, что было сказано, и не хочется повторяться. Все так в религиозном мире господь помогает, когда дети появляются, но я хочу, раз уж вопрос поставлен так, как мотивировать

311: Людей, которые думают о карьере, о саморазвитии. На самом деле дети это супер саморазвитие. Это вдруг открывает ещё 1 сферу жизни, которую ты никогда, нигде, ничем другим не восполнишь ни дружбой, ни общением с женой. Это действительно, скажем, если вы действительно думаете о самора,

312: Развитие, заведите детей, а с точки зрения нашего благосостояния посмотрите на предыдущее поколение. Поверьте, мы живём сейчас лучше, чем наши отцы, чем наши деды, чем наши прадеды. Тем более Екатерина, да и дальше, в общем, до сотворён

313: Мира. Вот. Нет, нет, есть люди, которые думают, что там когда-то там, в средневековье, люди жили лучше. Ну окей, ладно, я считаю, что у нас, мы сегодня точно не голодные, нам есть где жить, проблем с этим нету. Вот. Но, а с точки саморазвития, с точки зрения саморазвития,

314: Дети это просто новая грань жизни. Вот откройте её в себе, увидите.

315: У нас конкретно будда не давал конкретных наставлений, сколько должно быть детей в семье и как вы считаете, в каком возрасте необходимо их рожать? Поэтому нам необходимо здесь?

316: Дети это просто новая грань жизни. Вот откройте её в себе, увидите у нас конкретно будда не давал конкретных наставлений, сколько должно быть детей в семье и как вы считаете, в каком возрасте необходимо их рожать? Поэтому нам необходимо здесь

317: Размышлять чисто логически все знают, что чем старше человек, тем сложнее ему будет потом рожать детей. Поэтому если все-таки молодые люди хотят детей, то лучше сделать это до 30 хотя бы потому, что потом могут быть просто проблемы со здоровьем, но

318: Буддизм рассматривает вообще человеческое рождение как 1 из наивысших рождений, когда мы можем двигаться по пути своего духовного развития и достичь необходимого состояния, то, что мы называем состояние просветления или состояние пробуждения. И вот с этой мотивацией, когда

319: Мы производим на этот свет новых детей. Мы прежде всего как бы производим живых существ, которые могут в этой жизни встать на путь духовной практики, да, как уже говорили, больше верующих, да, в нашем случае больше вот практикующих буддистов.

320: Вот, но здесь я не хочу много, как бы говорить, что обязательно рожайте и так далее. Потому что важный вопрос, чтобы человек был готов духовно и морально к этому, да, чтоб не просто родил, и там уже они как угодно сами воспитываются.

321: Прежде всего, готов был морально воспитанием человека, чтобы действительно воспитать правильно человека, чтобы он был гармонично развитой личности, да, не одет обут, а прежде всего, чтобы он стал хорошим человеком и

322: Заняться.

323: Только.

324: И сыт.

325: Прежде всего, готов был морально заняться воспитанием человека, чтобы действительно воспитать правильно человека, чтобы он был гармонично развитой личности, да не только одет, обут и сыт, а прежде всего, чтобы он стал хорошим человеком и

326: И здесь, наверное, над этим гораздо важнее задуматься молодым людям, чем есть у них там квартира, карьера и так далее. Вот. Поэтому я бы рекомендовал молодым людям уже с молодого возраста задуматься над этими вещами, как мы будем воспитывать детей, как

327: Сделать из них действительно хороших людей смело вперёд, как уже сказал, вот пастырь, что, ну, в последнее время я лично не слышал новостей, что кто-то умирал с голоду там целыми семьями и так далее. Прокормим, только боятся, да, прокормим. И все. Пусть у него не будет последнего. Ай.

328: И?

329: Сделать из них действительно хороших людей. И смело вперёд, как уже сказал, вот пастырь, что, ну, в последнее время я лично не слышал новостей, что кто-то умирал с голоду там целыми семьями и так далее. Прокормим, только боятся, да, прокормим и все. Пусть у него не будет последнего. Ай.

330: Может быть, да, если у него 6 детей, допустим, да, каждому 17 айфон сложно будет купить, но зато они будут правильно воспитаны, поддерживать друг друга. И 2 тоже важный момент, он немножко такой, с практической точки зрения, все родители должны понимать, что рано или

331: Поздно. Они уйдут, и они оставят своих детей в этом мире. И будет ли у него самый близкий человек, брат или сестра, которые будут на протяжении всей жизни поддерживать друг друга. Это тоже важный момент. И чтобы не оставлять своего единственного ребёнка, лучше, чтобы у него был братишка.

332: Сестрёнка, и так. Ну так, если вы действительно любите своих детей, дайте ему ещё брата или сестричку, чтобы они друг друга поддерживали на протяжении всей

333: Далее.

334: Замечательная мотивация, мне кажется, да, жизни. Что скажете по этому поводу как замоти?

335: Сестрёнка и так далее. Замечательная мотивация, мне кажется, да. Ну так, если вы действительно любите своих детей, дайте ему ещё брата или сестричку, чтобы они друг друга поддерживали на протяжении всей жизни. Что скажете по этому поводу как замоти?

336: Чтобы было 12 детей в семье у меня.

337: Мать, то есть я сын узницы гетто. Она родилась в 44 году в гетто, на Украине, где полицаи просто убивали и

338: Самой молодой.

339: Чтобы было 12 детей в семье. У меня мать, то есть я сын самой молодой узницы гетто. Она родилась в 44 году в гетто, на Украине, где полицаи просто убивали и

340: Прабабушка не сделал, бабушка не сделала аборт, и там было многие дети, у меня, они провели 3 года под столом, у меня тётки там и ничего. Так я был воспитанный 9 мая. Мы ходили все на кладбище, поэтому я не знаю, мне стра.

341: Вообще, как человек не хочет детей, но как человек, который, ну, имеет очень много контактов с молодёжью, я скажу вам такую вещь. Люди боятся трудностей. Этот момент нужно. Вот как сказал коллега, этот момент

342: Нужно снять дети, они не всегда тебя слушают. Уже такой возраст, у них появляется отрочество. Кстати, как раз с ивритом тоже самое слово, когда они отрекаются и быстро так происходит все. И поэтому

343: К этому нужно тоже быть готовым. Кроме того, вот молодой человек сказал по поводу 30 лет, я вам скажу честно, я в 58, когда выхожу с дочкой, которой 10 11, я чувствую себя таким молодым, когда все говорят это

344: Твой дедушка, она говорит, это мой папа, я такая чувствую, у такой молодой папа в шутку, это тоже, это надо у детей, их надо молодёжь, надо заинтересовать психологические, потому что-то, что сказал коллега, насчёт

345: Всевышнего это 100% работает, но иногда, если это не внедрено в недры воспитания общего, то действительно деньги не помогут, потому что деньги уйдут на те же айфоны. У детей нужно воспитывать веру.

346: На святом языке, на древнем иврите Вера переводится как тренировка. Вера это то, что тренируется. Это очень так же, как Любовь. Это тренировка. И это испытание очень тяжёлое, тяжелейшее. И мы

347: С этим сталкиваемся. Это, это самая большая прелесть в жизни, когда у тебя есть такие вещи, как американские горки, да, опускаются, опускается, как написал царь соломон, что всевышний создал человека, чтобы издеваться над ним.

348: Есть какая-то

349: С этим сталкиваемся. Это, это самая большая прелесть в жизни, когда у тебя есть такие вещи, как американские горки, да, опускаются, есть какая-то опускается, как написал царь соломон, что всевышний создал человека, чтобы издеваться над ним.

350: Книга экклезиаст.

351: Ох, не хочется прерывать наш такой важный, глубокий разговор, но у нас настал тоже необходимый и важный момент, как я уже говорила, что мы сегодняшний выпуск введём в преддверии 3 свадебного фестиваля.

352: Книга экклезиаст ох, не хочется прерывать наш такой важный, глубокий разговор, но у нас настал тоже необходимый и важный момент, как я уже говорила, что мы сегодняшний выпуск введём в преддверии 3 свадебного фестиваля.

353: Россия, соединяя сердца. Вот. И, собственно, участники этого свадебного фестиваля, которые находятся сейчас на пороге создания семьи, они записали специально для вас свои видеовопросы вот за какими-то советами к вам.

354: К вам обращаются как создать семью, как её потом сохранить и как вообще жить в любви и согласии. Поэтому давайте, пожалуйста, посмотрим сейчас на экран и попробуем найти для них ответы. Здравствуйте, меня зовут Юлия, я из города Волгодонск ростовской области. Здравствуйте меня.

355: Меня зовут Эмиль, я из

356: Города, набережные, челны, республики татарстан. Мы уже 5 лет вместе собираемся пожениться. У нас ещё нет детей, но есть родители, которые все время учат нас. Как жить. В связи с этим у нас возник вопрос, как научиться

357: Меня зовут Эмиль, я из города Набережные Челны, республики татарстан. Мы уже 5 лет вместе собираемся пожениться. У нас ещё нет детей, но есть родители, которые все время учат нас. Как жить. В связи с этим у нас возник вопрос, как научиться?

358: Мягко отстаивать границы нашей новой семьи, при этом не обижая ни мою маму, ни его маму.

359: Ну, во первых, нужно понимать то, что родители это что-то очень значимое, что-то очень важное с точки зрения религии.

360: Святые для нас это.

361: Мягко отстаивать границы нашей новой семьи, при этом не обижая ни мою маму, ни его маму. Ну, во первых, нужно понимать то, что родители это святые. Для нас это что-то очень значимое, что-то очень важное с точки зрения религии.

362: Нам предписано чтить, уважать своих родителей, чтобы ни было, как бы ни было, но при заключении брака, религиозного брака я всегда советую, когда чувствую то, что вот родители чрезмерно как-то заходят.

363: Пытается залезть в жизнь. Молодожён. Я всегда говорю то, что очень важно поставить границы. Вот вот все, семья создана ни 1, ни другая сторона, родители не должны иметь доступа к тому, что происходит внутри.

364: Это закрытый мир для 2 муж и жена это единый мир, куда больше доступа никому нету. Да, родители они, ещё раз повторю, святые. К ним самое почтённое, самое уважение отношение, но ни в коем мере, ни в коем случа.

365: Нельзя их подпускать к тому, что происходит внутри. Это вот очень важно и тогда семья сохранится и будет взаимопонимание, взаимоуважение. И это важно расставить вот эти вот, вот эти границы расставить в самом начале, сказать, мамочка, папочка у вас безмер.

366: Любим. Но вот есть граница, моя супруга. Дальше вам доступа нету. Это мой муж. Вам дальше доступа нету. Не надо по каждому вопросу там мне звонить или спрашивать, как, что у вас там прошло. Ни в коей мере. Это нужно сразу отсечь. Вот тогда будет взаимопонимание внутри семьи и это

367: Уже обязанность супругов, брачующих супругов, чтобы они вот это смогли, это красиво, мягко донести до своих родителей. Это будет благо и для одних, и для других.

368: Здравствуйте, меня зовут Денисенко Лариса Ивановна, я

369: Уже обязанность супругов, брачующих супругов, чтобы они вот это смогли, это красиво, мягко донести до своих родителей. Это будет благо и для одних, и для других. Здравствуйте, меня зовут Денисенко Лариса Ивановна, я

370: Я являюсь невестой 1 из пар донецкой народной республики. Меня интересует, как мне кажется, очень важный вопрос когда мы выходим замуж, женимся, это уже серьё.

371: Серьёзный и обдуманный шаг, казалось бы, куда ещё серьёзнее, но когда мы начинаем задумываться о венчании, становится как бы даже немножко страшно, какая-то ещё большая ответственность появляется и

372: И вот такой вопрос.

373: Как, во первых, не бояться идти на такой ответственный шаг и чем отличается венчание от регистрации, которая проходит в загсе. Спасибо большое, я даже знаю кому.

374: Адресуйте вопрос, хотя кто бы это мог быть так прошу вас, в первых строках моего письма Бог не свать баба.

375: Ну, во первых, хочется сказать, что бабариха и нет человека.

376: Адресуйте вопрос, хотя кто бы это мог быть так, прошу вас. Ну, во первых, в первых строках моего письма хочется сказать, что Бог не свать баба бабариха и нет человека.

377: Которого ты должен угадать. Вот кого же мне Бог пошлёт. Да, здесь мы не фаталисты, здесь нет никакого предопределения по отношению к тому, кто будет будущий супруг. А для многих из православных христиан кажется, что венчание это то таинство, которое делает теб.

378: Как я уже говорил, единым с твоим супругом на небесах, и это как бы очень серьёзно. И тут я впадаю в ступор подождите, а брак это не серьёзно, то есть брак, зарегистрированный в загсе.

379: Это как бы, ну так, ну, сегодня зарегистрировал, завтра разрегистрировал, да? Ну, так, прогулялся на кого-нибудь. Ну, главное, что была красивая свадьба, и мы хоть пару дней были, или пару лет в законном союзе, ну,

380: А когда Бог тебя вот венчает, это уже прямо, слишком серьёзно, это уже большая ответственность, а это не ответственность. Поэтому мне кажется, если православный христианин говорит тебе, ну, знаешь, давай вместе поживём немножечко, да, потом уже повенчаемся. Это говорит о чем, что может

381: Не стоит вообще брак с ним создавать. Как-то он не слишком серьёзно, в принципе относится к этому явлению под названием брак. Мы не венчаем живущих в блудном сожительстве или в так называемом гражданском браке. Не надо путать с браком, зарегистр.

382: Загсе, потому что для многих парней, как правило, парней это просто несерьёзно для него, что батюшка тебя повенчает, что какой-нибудь человек в гавайской рубашке на тебя наденет венок из орхидей. Это, в принципе, вот явление.

383: 1 и того же уровня, но мы не венчаем без печати в паспорте только потому, чтобы к нам не приходили венчаться со своими любовницами, чтобы через 3 дня нам не звонили. Алло, это отец Никифор? Да, да, да, к вам приходил венчаться вчера там Вася. Да, да, Василий Николае.

384: Да, а почему повенчали его с его любовницей? Такой апп, да, есть такое, да ничего себе. И такое бывает. У нас такая история была, да, так приходили там с беременными такими животами большими. Вот мы друг друга Любим. Понимаете, для нас венчание это важнее, чем записать в паспорт.

385: Да, вот мы много вот осознали, мы символ веры наизусть знаем, ну или не знаем, неважно. Да, девяностые, наверное, никто не знал. Батюшка венчает ему через, там неделю жена звонит законно. И че делать? Ну?

386: Естественно, что такое венчание человек совершал, но Бог не совершал, да, ему там виднее. То есть мы убеждены, что, ну, не может быть в беззаконном таком союзе, который построен на обмане какой какой-либо благодати. Да, конечно, да, ну, чтобы

387: 1 сопровождать должно дру.

388: Естественно, что такое венчание человек совершал, но Бог не совершал, да, ему там виднее. То есть мы убеждены, что, ну, не может быть в беззаконном таком союзе, который построен на обмане какой какой-либо благодати. 1 сопровождать должно другое, да, ну, чтобы

389: Священников потом в запрет не отправлять на какое-то количество времени запрет от служения, потому что он все-таки не проверил документы, то в конечном итоге появился абсолютный запрет на венчание без печати в паспорте. Кстати, сейчас ходят слухи, что

390: Уже не помню, откуда оно пришло, но буквально на днях прочитал, что есть предложение для того, чтобы священнослужитель получал юридическое право оформлять законный брак, что касается сути этого вопроса.

391: Венчание не страшно. Ты приходишь в храм, тебе говорят, так вот тебе 2 собеседования, обязательно приходите, пообщайтесь. Тебе непосредственно в храме скажут, что вам надо свидетели надо, не надо, рушнички, все эти кольца и так далее. В общем, все тебе объяснят.

392: Но, повторюсь, в браке, венчанном браке, самое главное ты получаешь божью силу для того, чтобы дальше вот жить, осветить свой брак. Это, получается, православные христиане автомобили освещают дома, освещают перед едой, молятся. В общем, так или иначе, перед каждым добр.

393: Дело молится, а перед браком хоп, стоять. Нет, господи, тут я сам, да, тут спасибо, но тут я сам, ну нет же, да, это очень тяжёлое на самом деле, вот явление брак, это не скучно, брак это весело, но это сложно, да, это очень

394: Сложно, поэтому как же у Бога не попросить помощи в этом? А если ты не хочешь попросить помощи, значит, ты не хочешь трудиться. Если не хочешь трудиться, то, значит, на пути к разводу у тебя уже на подсознании это есть. Поэтому, если парень говорит так слишком серьёзно или девушка православный христианин, повторюсь.

395: Да, крещённый, воцерковлённый, даже сколько-нибудь. Но, может быть, стоит немножко оттянуть вообще вопрос.

396: Брака. Слушайте, очень аргументированно. Мне кажется, пастор Евгений, как вы считаете,

397: Ну, я, конечно, согласен со всем сказанным и единственное, лишь добавлю.

398: Да, крещённый, воцерковлённый, даже сколько-нибудь. Но, может быть, стоит немножко оттянуть вообще вопрос брака. Слушайте, очень аргументированно. Мне кажется, пастор Евгений, как вы считаете, ну, я, конечно, согласен со всем сказанным и единственное, лишь добавлю.

399: Что брак это навсегда. Просто у нас в жизни очень много временного. Временные айфоны. Сегодня 17, завтра 18, послезавтра 19. Временная одежда, временное жилье, временная машина. Вот. И, знаете, мама навсегда. Но на самом деле жена тоже навсегда, и муж тоже навсегда. И к этому

400: Так и надо относиться в писании написано, кстати, с предыдущим вопросом тоже пересекается, оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут двое 1 плоть. Это говорит Адам, и это повторяет христос, и он ещё добавляет так, что они уже не двое, но 1 плоть, поэтому и до 8.

401: Века не было венчания. Вы знаете, что церковь, она принимала тот брак, который, который, ну, скажем так, был, ну, условно сыгран по традиции того общества, в котором он был, если у нас там, в обществе, нужно залезть на гору и крикнуть тумба юмба. И после этого это муж и жён.

402: Жена все, значит, это, это церковь принимала как действующий в нашей традиции. Мы считаем, что люди, которые в загсе зарегистрировали свои отношения, они не живут в блуде, то есть они уже находятся в официально, ну, в достойных отношения.

403: Брак.

404: Жена все, значит, это, это церковь принимала как действующий брак в нашей традиции. Мы считаем, что люди, которые в загсе зарегистрировали свои отношения, они не живут в блуде, то есть они уже находятся в официально, ну, в достойных отношения.

405: В официальных отношениях. Соответственно, если вы этот шаг уже делаете, ну, как говорил, сказал, что там раз говори 2, да, да, все это уже неизбежно.

406: Здравствуйте, меня.

407: В официальных отношениях. Соответственно, если вы этот шаг уже делаете, ну, как говорил, сказал, что там раз говори 2, да, да, все это уже неизбежно. Здравствуйте меня

408: Зовут Екатерина и я из Республики Беларусь. Я очень благодарна возможности задать вам вопрос, потому что в преддверии создания семьи их возникает очень много. Самый главный мой вопрос в том, как не погрузиться же в этот такой домашний, семейный

409: Быт и только в быт и сохранить своё духовное пространство, сохранить свой близкий круг друзей, но при этом не заставить свою 2 половинку чувствовать себя брошенной или заставить её ревновать вот как сохранить этот баланс и как

410: Его поддерживать в дальнейшем. Заранее благодарю вас за ответ. Могу. Да, да, смотрите.

411: Мир вот понятие мир, мир в семье у нас есть такое слово шалом, шалом. Дословный перевод это не мир, это гармония, гармония, когда я не делаю тебя, подвласт.

412: И ты меня не делаешь подвластным. Мы живём такими, какими мы есть. И это очень сложно. Если человек начинает сразу, так ты женщина, твой день, 8 марта, мой день там, я не знаю, день 23 февраля.

413: И так далее. Поэтому я думаю, что вот когда люди живут вместе, они должны дать человеку свободу, какую-то свободу. Тем более, если они ещё верующие люди, то это вообще уникальный момент, когда верующие люди, например,

414: Ты должен знать, что твоя жена это источник дохода. Что это значит? Бог через жену человеку даёт. У нас, во всяком случае, твоё отношение к ней определяет все, что есть в семье. Поэтому парень, который видит свою жену.

415: Ну, ну, она сказала немножко с друзьями, вот это я не понял этот момент. То есть она выходит замуж, чтобы потом тусить с друзьями без него, как её ревновать мне сложно. Почему сложно? Потому что я все-таки считаю, что она должна

416: Нибудь, как он не будет.

417: Ну, ну, она сказала немножко с друзьями, вот это я не понял этот момент. То есть она выходит замуж, чтобы потом тусить с друзьями, без него как-нибудь, как он не будет её ревновать. Мне сложно. Почему сложно? Потому что я все-таки считаю, что она должна

418: Зайти в брак. Есть какие-то обязанности, что значит она с друзьями, но, с другой стороны, ревность это тоже вещь, которая, с 1 стороны, она должна быть. Женщина должна чувствовать, что её муж любит и немножко ревнует. Почему нет, если ему все равно

419: Но куда она уехала вечером немножко странно. Тем более это мне кажется, что обоюдно, но в любом случае, с 1 стороны, должна быть какая-то свобода. Вот она, он тоже может помыть посуду, он тоже может помыть посуду и, например, меня жена

420: Тоже странно, да?

421: Куда она уехала, тоже странно, да, как-то немножко странно. Тем более это мне кажется, что обоюдно. Но в любом случае, с 1 стороны, должна быть какая-то свобода. Вот она, он тоже может помыть посуду, он тоже может помыть посуду. И, например, меня жена на кухню не пускает.

422: Я люблю очень вари готовить. Почему? Потому что я, у меня там как коррида на кухне, а потом там идёт, потом убирать нужно будет больше, чем кушать. Но это такой, как договариваются люди, как договариваются сегодня современный мир, но тоже они должны дого.

423: Договориться до свадьбы. Это очень важно. Если можно договориться до свадьбы, увидеть какие-то личностные качества. 1 в другом, чтобы не допустить ошибку, потому что есть личностные качества. Вот знаете, жениться на потенциале, и они

424: Немножко возьму, что такое жениться. Вот девочка, например, говорит уникальную вещь. Если бы я, например, ставлю себя на место её жениха, у них ещё не было свадьбы. Она говорит, дорогой, мы с тобой женимся с условием, что я 2 вечера в неделю.

425: Буду тусить неважно где, если это его устраивает, нет проблем. Есть такое понятие жениться на потенциале. Когда человек говорит, после свадьбы я переброшу курить или после свадьбы тусить уже не буду. Это называется неизвестно что.

426: Будет после свадьбы можете 5 копеек вставить? Да, вот я убеждён, что у семьи от начала до самого её конца должно быть время для того, чтобы побыть вдали друг от друга хотя бы денёк 2.

427: В месяц и день или период небольшой, когда вы можете быть только вдвоём и больше ни с кем ни с детьми, ни с родителями, ни с коллегами, ни с друзьями, то есть время для абсолютного единства и время для того, чтобы побыть наедине.

428: У нас в covid сколько браков распалось, потому что вы были слишком долго вместе детей 3 месяца, ну, в том числе у Одиноких мам в конечном итоге, да, вот. Поэтому вот очень важно мне дать

429: Возможность жене быть с друзьями или с подругами, которые, которых она знает на 15, а то и на 20 лет, а то и 30 лет больше, чем тебя. Ты вот вчера был с ней знаком через полгода самый близкий человек, а вот тех, которые ты знаешь,

430: С детства, знаешь, нет, только со мной, да, сдались. Сдался ты им, да, вот и жена теперь такая. Так как же теперь быть собой вот в его обществе какой? Да, да, мне кажется, и с подружками надо.

431: Баланс такой.

432: С детства, знаешь, нет, только со мной, да, сдались. Сдался ты им, да, вот и жена теперь такая. Так как же теперь быть собой? Вот в его обществе баланс такой. Да, да, мне кажется, и с подружками надо потусить.

433: И с друзьями пообщаться, и побыть наедине. И только с тобой нормально. Но это испытание. Вопрос согласен. Важно найти вот эту гармонию.

434: В поисках баланса обращаемся к вам.

435: Согласен с братьями и более того, я думаю здесь нету какого-то уникального

436: И с друзьями пообщаться, и побыть наедине. И только с тобой в поисках баланса обращаемся. Это вопрос. Я согласен с братьями, что важно найти вот эту гармонию. И более того, я думаю, здесь нету какого-то уникального

437: Шаблона, по которому должны все семьи жить, потому что у всех по разному. Вот уважаемого Равина жена не пускает на кухню, например, посуду мыть в другой семье. Может быть наоборот. Может быть, муж хочет посуду мыть, а жена, например, работает. И если это у них пожалуйста. А моя хотела

438: Гармонично все происходит то.

439: Шаблона, по которому должны все семьи жить, потому что у всех по разному. Вот уважаемого Равина жена не пускает на кухню, например, посуду мыть в другой семье. Может быть наоборот. Может быть, муж хочет посуду мыть, а жена, например, работает, и если это у них гармонично все происходит, то пожалуйста, а моя хотела

440: Пустить меня, но я не захожу. Да. Ну или так. Здесь самое главное, я думаю, в семье, чтобы супруги всегда стремились делать друг друга счастливей делать друг другу добро. А как оно мыть посуду или ещё погрузиться в быт, встречаться с дру?

441: Друзьями. Я думаю, если каждый из супругов будет заинтересован в том, чтобы сделать друг друга счастливее, они найдут ту необходимую гармонию, тот необходимый баланс, и будет счастливая, хорошая семья, и не надо искать какого-то 1 шаблона и жить по нему у всех свой каждый случай индивидуальны.

442: Есть ещё 4 путь. Записывайте. Достали блокнотики, посудомойка, технологии для, да, зал. И я думаю,

443: Разберёт тык. Этого и придумали, чтобы было легче в браке, в том числе. Правильно? А теперь мы не будем забывать, что у нас ещё есть целый зрительный

444: Есть ещё 4 путь. Записывайте. Достали блокнотики, посудомойка разберёт тык технологии. Для этого и придумали, чтобы было легче в браке, в том числе. Правильно? Да? А теперь мы не будем забывать, что у нас ещё есть целый зрительный зал, и я думаю,

445: Что наши гости и зрители тоже накопили вопросиков к присутствующим. Кто хочет задать вопрос. Здравствуйте, меня зовут Александр. Скажите, пожалуйста, у меня вопрос, наверное, ко всем участникам, если человек

446: Все-таки выбрал для себя одиночество, но одиночество не как вот я 1 и все, да, а, например, он занимается благотворительностью, при этом он ведёт абсолютно, скажем, такой целомудренный образ жизни, да, но помогает детским домам, не знаю, там бомжам тем же самым алкоголи.

447: Да, у него, например, там детский дом под шефством, да, допустимо ли такое? Спасибо большое.

448: А можно я скажу сразу, у меня просто есть человек, который практически вы

449: Да, у него, например, там детский дом под шефством, да, допустимо ли такое? Спасибо большое. А можно я скажу сразу, у меня просто есть человек, который практически вы описали.

450: С виду очень счастливый, с виду, очень деятельный, живёт другими людьми, питается этим, но есть личный психолог, потому что не вытягивает, да и причём и со

451: Священниками общается, потому что и психолог уже не вытягивает, потому что необходимо закрыть дыру размером с Бога, не только деятельностью, но и другим человеком, который вот только твой, который не требует постоянной помощи, который вот с тобой, потому что ты это ты ни за что

452: То не почему-то не потому, что ты деятельный, сострадательный, какой-то умный, или талантливый, или весёлый. Нет, просто вот такой, какой ты есть. И он с тобой ни за что, просто так, как Бог с нами, ни за что. Просто так вот очень нам не хватает вот такого человека и сколько бы ты не закапывался,

453: Социальную деятельность, это приносит ооогромный, конечно, огромное счастье, в том числе вот вертикальное, потому что ты жертвуешь собой, своим временем, а нет больше любви, как если кто жизнь свою положит за друзей своих, но не хватает вот, вот того, что должно быть единое с тобой это или

454: Бог или, или вот единственный человек, муж или жена, другие люди все-таки они, ну как лучи все-таки к Богу и от Бога отходящие, но в центре или ты монах, или ты женат, или за

455: Мужний, вот если ты просто весь всего себя отдаёшь науке, обществу, людям бездомным все равно будет чего-то не хватать, должна быть тебя вот шатать. Будет необходима точка опоры, или монашество, или брак. Спасибо большое, да.

456: Эльдар хасат, скажите, пожалуйста, вот мусульманин, может, в такой парадигме, может, может, ну, в исламе понятия монашества нет у нас такого понятия. Либо Бог, либо там супруга. Такого понятия для нас не существует. Монашество вообще как бы в исламе запрещено.

457: Но в то же время разные ситуации бывают в жизни.

458: Эльдар хасат, скажите, пожалуйста, вот мусульманин, может, в такой парадигме, может, может, ну, в исламе понятия монашества нет у нас такого понятия. Либо Бог, либо там супруга. Такого понятия для нас не существует. Монашество вообще как бы в исламе запрещено, но в то же время разные ситуации бывают в жизни.

459: И женщина может 1 остаться, и мужчина может 1 остаться. Но самое главное, что вот эти вот моменты, которые озвучили вот это понятие целомудрие, некой такой социальная активность. Если в человеке это присутствует, это его выбор, это его право выбора и религия. Вот Ислам это доп,

460: Допускает это, допускает, но опять же, ещё повторюсь, не в ущерб своему духовному миру, своему вот социальному служению, не в ущерб. Да, можно я добавлю здесь надо сказать, что иногда этого выбора нету. Просто так бывает, что

461: Нет того человека, с кем ты можешь создать семью. И здесь тоже человек не должен себя чувствовать неполноценным. И, ну, даже не надо думать о том, живу я вот такой активной социальной жизнью, помогаю я детскому дому или нет, но реальность бывает такая, и влезть в какие-то, ну, скажем так, отношения.

462: Только потому, что они должны быть иногда может принести большую беду, чем остаться 1. Поэтому, ну, так бывает. Что делать?

463: Спасибо, добавлю, что как раз речь шла о том, что социальная деятельность никак не может заменить им.

464: Только потому, что они должны быть иногда может принести большую беду, чем остаться 1. Поэтому, ну, так бывает, что делать. Спасибо. Добавлю, что как раз речь шла о том, что социальная деятельность никак не может заменить им.

465: Супруга или супруга уже 3 года в счастливом. Вот жена так считает.

466: Вот, да, ещё 1 вопрос из зала пожалуйста, кто хочет задать?

467: Всем добрый день. Меня зовут влад. Браке, я считаю, думаю, да.

468: Супруга или супруга. Вот, да, ещё 1 вопрос из зала. Пожалуйста, кто хочет задать всем добрый день. Меня зовут влад. Уже 3 года в счастливом браке. Я считаю, вот жена так считает. Думаю, да.

469: Ну, спроси на всякий случай, я. Так какой обычай в каждой.

470: Считаю, это про 3 года. А можете, пожалуйста, рассказать в каждой из религий, какой вы считаете самый важный свадебный обычай?

471: Религии. Свадебный обычай самый

472: Ну, спроси на всякий случай, я так считаю, это про 3 года. А можете, пожалуйста, рассказать в каждой из религий, какой вы считаете, самый важный свадебный обычай, какой обычай в каждой религии? Свадебный обычай самый?

473: Важный.

474: Давайте, ну, я скажу, что самая важная часть свадебного обычая, условно, это те обеды, которые люди друг другу приносят. К ним нужно отнестись не как балабол или пустомол, а серьёзно. Если ты эти обеды принёс, то что вы

475: Важный. Давайте, ну, я скажу, что самая важная часть свадебного обычая, условно, это те обеды, которые люди друг другу приносят. К ним нужно отнестись не как балабол или пустомол, а серьёзно. Если ты эти обеды принёс, то что вы

476: В голливуде, в радости и в горе, в здравии, в болезни надо им следовать, слово дал нужно быть человеком слова.

477: Есть ли что дополнить?

478: Наш главный православный свадебный обычай считаться с мнением друг друга.

479: В голливуде, в радости и в горе, в здравии, в болезни надо им следовать, слово дал нужно быть человеком слова есть ли что дополнить наш главный православный свадебный обычай, считаться с мнением друг друга?

480: Всю жизнь это подарок Бога постоянно быть.

481: Раф, алекс, есть что добавить по поводу бы, по этому молодому человеку видно, что он в счастливом браке, он радостный, написано, что, но хочет какой-то обычай, радость.

482: Всю жизнь, раф алекс, есть что добавить по поводу бы, по этому молодому человеку видно, что он в счастливом браке, он радостный, написано, что, но хочет какой-то обычай, радость это подарок Бога постоянно быть.

483: Видеть в своих трудах. Радость это великая вещь, поэтому это лучший обычай, который может быть, заметьте, мы, наверное, пришли на глубину. Нет, нет. Но обычай, вы заметьте, мне кажется, что мы вот такие обычаи.

484: Интересно, это же фактически вот о чем он имел ввиду, может быть что-то другое, да, имел ввиду 1 другому. Там что-то даёт, дарит там кольца, а мы именно даём наставление очень важное. Вот те эмоциональные качества, которые

485: Должны быть. Это лучший, лучший обычай, который может быть, ну вот у нас, например, братьями обеды брачные.

486: Я согласен с и про и так далее. А ещё вот я сам Калмык по национальности, у нас есть брачный обычай, у нас всегд.

487: Должны быть. Это лучший, лучший обычай, который может быть, ну вот у нас, например, я согласен с братьями и про обеды брачные и так далее. А ещё вот я сам Калмык по национальности, у нас есть брачный обычай у нас всегд.

488: Да, жених забирает невесту у рода, да, как бы невесты к себе, то есть род принимает нового члена, то есть супругу и родители благословляют на самом деле.

489: Мы много говорим про брак, но семья это же не только муж и жена, и дети, это же ещё родители, бабушки, дедушки, и очень важно, чтобы родители благословили будущую семью, и тем самым, я думаю, это во многом поможет молодым людям.

490: Уже создав семью, как бы лучше жить, друг друга понимать. И семья, она будет, ну, такая большая, и друг друга поддерживать. Это не только союз 2 человек.

491: Относительно обычаев. Ну, здесь.

492: В исламе как? Да.

493: Уже создав семью, как бы лучше жить, друг друга понимать. И семья, она будет, ну, такая большая, и друг друга поддерживать. Это не только союз 2 человек в исламе, как, да, относительно обычаев. Ну, здесь.

494: Не совсем. Уловвиил, конечно, что именно подразумевалось, но с точки зрения обычаев, у нас есть понятие хида, сватовство, когда 2 семьи уже знакомятся друг с другом, и начинается уже некое общение. И есть обряд никях, бракосочетание. Здесь, наверное, ключевой момент, очень важный момент, который

495: Наверное, в современных реалиях сложно соблюсти, что да, происходит некое общение, но ни в коем случае совместной жизни не может быть до того, как, пока брак не будет заключён. Это ключевой момент очень важный. Вот эта святость семьи благодать.

496: Семьи. И на последующие годы, в нашем понимании она возможна лишь тогда, когда люди вот это своё некое целомудрие сохранили до этого брака. И ещё момент хотел бы процитировать, наверное, знаете, такой, как некое такое правило, общее правило для человек

497: Верующего. Есть такая формулировка, это изречение пророка мухаммеда. Говорится то, что самая полноценная Вера, Вера у того, у кого самые высокие нравы, самая полноценная Вера у того, у кого, кому присущи высокие нравы.

498: И очень важная формулировка дальше продолжается самые лучшие среди вас, представьте себе, да, так или иначе. Ну, каждый из нас стремится быть в том или Ином лучшим, а здесь именно повествование, которое связано именно с верой, с набожностью, богобоязненностью, со своей близостью ко всевышнему создателю.

499: И пророк Мухаммед говорит то, что самый наилучший среди вас это те, кто и вопрос, кто это там, можно сказать так, кто много молится, много постится много, и то, то, то, то, то, то. Нет, ничего этого нету. Говорится, наилучший среди вас это те, кто наилучшим образом относится к своим семьям. Вот, са,

500: Самый лучший среди вас это те, кто наилучшим образом относится к своим семьям, к своим жёнам. И потому мы, как верующие, должны к этому уровню быть высоконравственными и, с другой стороны, наилучшим образом относиться к своим жёнам, к своим семьям. Мы к этому уровню должны стремиться. А можно ещё поделюсь.

501: Не свадебные традиции, а традиции нашей семьи. У нас есть шкафчик, точнее, в котором я храню подарки супруге ещё на что-нибудь подарков, там лет на 5 наперёд сено. Ну и в принципе,

502: У меня есть шкафчик на день рождения, на новый год на именины.

503: Не свадебные традиции, а традиции нашей семьи. У нас есть шкафчик. Точнее, у меня есть шкафчик, в котором я храню подарки супруге на день рождения, на новый год, на именины, ещё на что-нибудь подарков, там лет на 5 наперёд сено, ну и в принципе,

504: Понимаю просто, что ей надо, но когда ей очень тяжело или тоскливо, я что-нибудь оттуда достаю, смотрю на календарь. Сегодня там день друзей, день обнимашек, международный день черепашек и рыбок. Говорю, слушай, сегодня там день дикобразов в честь этого праздника дарю тебе вот

505: Потрясающий обычай. Хотела, и все. Вот эта тоска, болезнь боли, оно как бы уходит. Ой, спасибо, что действительно можно вот прямо сегодня, да, подарок, ну, как бы серьёзно на день рождения предназначен был, да, оговорённый заранее. Поэтому ящики полные, да.

506: Ну понятно, надо потом следующий подарок покупать все-таки. И все-таки не 1, а лучше побольше подарки без повода. Это очень хорошо. На самом деле очень хорошо, создавайте.

507: Свои обычаи. Вот да, делаем вывод. Ну и хочется все-таки тогда неким блицем завершить нашу беседу.

508: Ну понятно, надо потом следующий подарок покупать все-таки и все-таки не 1, а лучше побольше подарки без повода. Это очень хорошо. На самом деле очень хорошо. Создавайте свои обычаи. Вот, да, делаем вывод. Ну и хочется все-таки тогда неким блицем завершить нашу беседу.

509: Действительно, сегодня был очень важный такой глубокий разговор. У каждого из вас есть свой уникальный опыт, свой уникальный путь, своё уникальное видение, учение. И если бы вы могли сегодня дать всего 1 совет людям,

510: Которые хотят начать семейную жизнь, каким бы он был, цените, берегите друг друга, не забывайте то, что вы друг для друга божий дар. Вот это осознать и понять то, что вот супруг супруга это божий дар, который нужно хранить, беречь на протяжении

511: Всей жизни форма дискуссии важнее содержания дискуссии объяснять не надо.

512: Хотите разверните. Важно не что и отпустят. Да, да, да, да.

513: Развернуть надо, ты говоришь, а как ты это говоришь? И чаще всего важнее не сказать ничего. Вот набрать святой воды в рот и полоскать её в течение минуты.

514: Хотите разверните. Развернуть надо. Важно не что ты говоришь, а как ты это говоришь. И чаще всего важнее не сказать ничего. Вот набрать святой воды в рот и полоскать её в течение минуты и отпустят. Да, да, да, да.

515: И она поможет, я вас уверяю. Ну, не знаю, святость воды или то, что ты просто молчала в течение минуты, и солнце, да, низойдёт во гневе вашем, пишет апостол Павел, сложная цитата. Речь идёт о том, что любой конфликт надо разрешить до захода солнца.

516: Ложиться спать, помирившись. Как бы вам бы не хотелось бы подольше побыть в злобности. Злодеи злодействуют злодейски, как пишет. Уже не помню кто, по моему, че то премудрый соломон или царь Давид. Вот не надо злодействовать. Миритесь. Ну.

517: Мой совет не только для браков, для Семей. Она касается всех, но прежде всего в браке. Любите и помогайте друг другу всегда, когда это возможно. Если невозможно помочь, хотя бы не вредите тору.

518: Пастор Евгений, да.

519: Мой совет не только для браков, для Семей. Она касается всех, но прежде всего в браке. Любите и помогайте друг другу всегда, когда это возможно. Если невозможно помочь, хотя бы не вредите тору. Пастор Евгений, да?

520: В этом году мне исполнилось 45 лет и 23 года, как я женат. То есть получается чуть больше, чем полжизни. Вот я, получается, женат и поделюсь вот своим собственным секретом наших отношений с женой. Мы с самого начала договорились, что мы друг друга друг от друга.

521: Многого не ждём, потому что очень часто есть проблемы, что какое-то ожидание, оно не сбывается. Соответственно, если мы, но в то же время мы стараемся друг другу служить. Но вот это служение друг по отношению к другу, это, ну, скорее, такая неожиданная радость. Вот. Угу.

522: Готовила мне завтрак. Как замечательно. Я не рассчитывал на это, если честно, что что много друг от друга не ждите, дорогие брачующиеся.

523: Не очаровываться, чтобы не разочаровываться, не очаровываться, чтобы не разочаровываться да аминь, аминь, брат.

524: Готовила мне завтрак. Как замечательно я. Я не рассчитывал на это, если честно, не очаровываться, чтобы не разочаровываться. Что, что не очаровываться, чтобы не разочаровываться, да много друг от друга. Не ждите, дорогие брачующиеся. Аминь, аминь, брат.

525: Палец. Что считаете? Какой совет дадите?

526: 2 совета, 2. Можно 2. Можно 2. Наверное, словосочетание. Ты всегда права о браке. Ты или прав, или счастлив. Ну, это, я говорю, это очень важный момент.

527: Палец. Что считаете? Какой совет дадите? 2? Можно 2. Можно 2. Наверное, словосочетание, ты всегда права. О, в браке ты или прав, или счастлив. Ну, это, я говорю, это очень важный момент, это очень важный

528: Мы разные абсолютно. С женщинами. Мужчина и женщина, 2 разных человека. Компромисс. Мужчина должен идти на попятную, как бы там ни было. Ну, я так считаю, 2 момент. 2 дубль научился от президента рейгана, который

529: На знаменитейшем собрании в рекьявике, когда они собрались тогда с горбачёвым, они поругались, и он вдруг сказал у нас в голливуде есть 2 дубль. Он вышел.

530: Постучался, сказал, да, здравствуйте. Как дела? Как будто ничего не было, если этот момент возможен? А это очень часто. Вот такой момент. Может быть, дубль 2.

531: Спасибо большое, это был специальный выпуск свадебного подкаста, говорит Россия.

532: Постучался, сказал, да, здравствуйте. Как дела? Как будто ничего не было, если этот момент возможен, а это очень часто. Вот такой момент. Может быть дубль 2. Спасибо большое. Это был специальный выпуск свадебного подкаста, говорит Россия.

533: Мы с вами говорили о самом важном и ценном в жизни каждого человека, о любви. Спасибо вам, дорогие друзья.

534: Главной ценностью нашей страны понимается сквозь разные культуры, сквозь разные языки самое лучшее.

535: Любовь оказывается тем универсальным языком, который

536: Самое благостное.

537: Семья была, есть и будет главной ценностью нашей страны Любовь оказывается тем универсальным языком, который понимается сквозь разные культуры, сквозь разные языки самое лучшее, самое благостное.

538: Искреннее желание счастья. Что это если

539: Великие воды не потушат Любовь, и реки не смоют её.