0: Всем здравствуйте, дорогие друзья. Сегодня будем говорить о христианских атрибутах магии, и я вам расскажу, как я с этим взаимодействую, как лучше с этим взаимодействовать. Да, возможно, вы что-то возьмёте для себя полезное.

1: И откорректируйте где-то свою работу христианство и чернокнижие оно неразрывно связано, это 2 ветки, которые идут, можно сказать, рядом, да, бок о бок не было бы христианства, не было бы чернокнижия, если вернуться в прошлое.

2: То христианство, кстати, у меня на эту тему даже видео есть. Можно поискать его в плейлисте магическая беседка и найти все целиком. Я повторять не буду. Могу сказать кратко, да, то есть, когда во времена крещения руси, оно у нас

3: Было насильственным, то как раз вот на стыке этого времени и зародилась эта традиция. Безусловно, раньше тоже колдовали, да, то есть было жречество, волхва, ие, знахарство, то есть люди, да, обращались напрямую.

4: Своим богам, к духам, к своему роду обращались и с этим всем взаимодействовали. Потом постепенно стало это все искореняться, естественно, да, но, видя, что не очень то люди поддаются, да.

5: Христианизации, они множество каких-то ритуалов взяли, взяты из язычества. Вот они таким образом внедрились, да, в христианство. Поэтому сегодня в христианстве очень много праздников церковных, которые тесно, тесно, прям перепле.

6: Питаются с языческими празднествами, да, весенними праздниками, зимними праздниками. Они сделали такую немножко подмену, да, чтобы люди легче эту веру приняли. И когда они более менее стали сживаться,

7: Ну, это было двоеверие, потом это продолжилось. Значит, когда была реформа никона, да, когда наши поехали на запад, посмотрели, как у них там все устроено, да, и, приехав назад, они сказали, что якобы смотрите, вот, на, за

8: Так-то вот крестятся, так-то вот молятся, медведей не выгуливают на улицах у них никаких чучел не сжигают, там и прочее, прочее. А мы вот живём здесь, в каменном веке, в темноте. Да, давайте мы тоже реформу сделаем, да и все сделаем, как у них.

9: То есть, и начали остатки традиционных верований, да, начали, ну, скажем, остатки выжимать, можно так сказать, да. Ну, подробно я вам говорю, вы можете об этом почитать, да, есть источники, которые

10: Вот как раз об этих событиях рассказываю, да, много людей было сослано в сибирь, причём ссылали целыми семьями многие поселения вот сейчас в сибири, которые у нас есть, они были как раз построены первыми переселенцами, которые вот пострадали.

11: Как раз за веру. Ну и, конечно, строили первые вот эти вот храмы, да, и, соответственно, были те несогласные, вот еретики отсюда как раз и пошли, да, еретники Ия, когда люди сопротивлялись этому гнету, да.

12: И делали все в противовес, да, то есть даже когда строились церкви, под фундамент закладывались иконы специально чернили для того, чтобы, ну вот, испортить, да, ну то есть это же коснулось ещё и местного народа сибири.

13: Да, то есть, когда они дошли до сибири, то есть они местные, начали население тоже порабощать. Кто-то, да, успел убежать, можно сказать, в леса, никто их там не стал искать, потому что, поэтому, да, шаманизм, он по большей части на севере и выжил, да.

14: Потому что, ну, скажем, царские охоты никто не будет там устраивать в тундре, по болотам их искать. Вот, да. А те, кто, скажем, сломался быстро, да, их заставляли принять крещение постепенно, постепенно это, ну, как бы сказать, и стало внедряться.

15: Но люди все равно обращались к своим богам, даже первые вот эти чёрные иконы, они как раз вот писались таким образом, что вот рогатый Бог сначала, да, сверху накладывалась грунтовка и поверху уже святые Ликина.

16: Носились, да, это были настоящие, прям чёрные иконы. Даже такое есть, когда люди обращаются, например, к тем же бесам, да, через иконы, через иконы, да, через эти лики они их намаливают, они становятся чёрными. Не надо эти иконы.

17: Там как-то извращать, да, пририсовывают некоторые там рога, там что-то, да, исправляет символы, там пентограммы чертит. Этого абсолютно не надо делать. То есть, если вы хотите обратиться, ну, к бесу, да.

18: Через икону, а под каждой иконой прячется бес, я вам говорю, поэтому у нас практически в России это все церкви чёрные в России, да, в каждой церкви живут бесы, да, вот. И, соответственно, люди некоторые

19: Которые приходят туда, они даже сами, по сути, и не знают, к кому они обращаются. Да, да. Вот я в церковь как бы сильно не вхожа. Да, раньше ходила, сейчас не хожу. Как я уже сказала, я сама не крещёная. В моей семье никого крещёных не было.

20: Ни моих тёток, ни братьев, ни сестёр это не коснулось. И что я вам хочу сказать, да, вот когда именно переселяли переселенцев, вот этих старообрядцев, которые были не согласны с новыми канонами, да? А у нас же там кто, местные аборигены.

21: Жили, да, то есть они жили своим своими культурными традициями, своим укладом. Вот. И поэтому, да, это все как бы примешалось ещё, да, и зародилось, да, сибирское мастерство, ну, вообще колдовство, оно, блин, я

22: Скажу больше, да, колдовство. И вот эти всякие ритуальные погребальные обряды, они ещё зародились в то время, когда появился человек, во времена, когда жили здесь неандертальцы, я прошла очень

23: Много мест силы. Я была в пещерах, где жили неандертальцы, и в некоторых источниках указывается, что у нас есть места такие, где видно, что человека убили.

24: Ритуальным способом. Все предметы, которые рядом с ним были обнаружены, указывали на то, что там проводили ритуал, да, и хоронили его, соответственно, со своими по тем временам ритуальными какими-то действиями. Понима?

25: То есть колдовство, оно зародилось вместе с человечеством. То есть, вот, поэтому отсюда и говорю, что вот эти бесы, которые, ну, сегодня их называют христиане бесами. Ну, раньше там у них другие названия были, да, вот.

26: И они всегда были, да, потому что они как раз-таки, да, вот эти первородные духи в зарождении мира участвовали, да, и они остались по сей поры, можно так сказать. Я просто не хочу вдаваться вот в эту всю философию, да, на эту тему.

27: Разглагольствовать, сидеть, да не потому, что я боюсь критики, а потому, что не хочу, да, потому что у нас сегодня за каждое слово могут запросто тебя подтянуть, да и в твоих словах могут найти экстремизм, да даже выговорить не могу это слово.

28: В те времена, скажем, да, когда были такие прям сильные гонения, да, на язычников, это сегодня мы живём в такое, можно сказать, довольно-таки спокойное время, если не считая всех войн, да, вот этих вот проблем, раз

29: То раньше были серьёзные гонения, да, на людей люди боялись элементарно там не пойти даже в церковь в воскресенье. То есть, если ты не пошёл в церковь в воскресенье, да, сосед может пойти и сдать тебя, да, что такой то такой-то васька не пошёл в церковь, да и тебя.

30: Обвинить в колдовстве. Да, да. Че там говорить, даже тех же Дьяконов. И то уличали в колдовстве, да, судили. Есть об этом даже старинные записи. Ну да ладно, вот я вам хочу сказать, что

31: Как раз вот такие времена, да, и последнее вот это вот коснулось, когда реформа никона, да, вот тогда и зародилось, по сути, ну, оно раньше зародилось, да, традиция чернокнижия, но это продолжилось, да, то есть это процесс такой Шёл.

32: Да, он непрекращающийся процесс, и сейчас он продолжается, этот процесс, в общем, да, и как раз-таки вот тогда и появились вот эти чёрные иконы и вот эти сборники, вот эти чёрные

33: Молитвословы, да, что все противовес гнобить христиан, да, там чернить все. То есть, ну, такое, да, то есть это были ярые такие, прямо заступники, да, своих родных богов. Ну, яростно сопротивлялись, да.

34: За что и пострадали, собственно говоря, вот эти традиции, да, они привезли к нам в сибирь, можно сказать, они там тоже, естественно, культивировались нашими местными традициями. И в итоге, да, вот появилось сибирское чернокнижие тоже как ответвление русского черно.

35: Ниже. Ну да ладно. Значит, что могу сказать, да, но сегодня то мы живём в достаточно спокойное время, да, и нам нет нужды хулить, кромсать иконы, ломать их там, что-то с ними делать. Да, вот я

36: Вообще, как бы отношусь, как я уже говорила, раньше в своих видео нейтрально, да, нейтрально, потому что я их не касаюся, да, мне нет нужды хулить иконы кромсать, ломать что-то там, извращаться как-то, да.

37: Призывать к каким-то действиям, там гнобить, например, христиан или ещё как-то, да, высказываться некрасиво в ихнюю сторону, в сторону христиан, да. А знаете почему? Потому что я наработала контакт

38: Достаточно хороший, с теми первородными, можно сказать, духами да духами природы, стихиями, как хотите, называйте, с бесами. Да, вот мне нет нужды кого-то хулить, да чтобы выслужиться.

39: Что-то для себя выпросить. По большей части хула хула это для тех, кто, как вам сказать, то да, пытается наработать контакт после раскрещивания они хулят и некоторые очень яростно хулят.

40: А я советую этого не делать, да, потому что предателей нигде не любят, да, как вы переметнулись с 1, скажем, ветки на другую? Да, это говорит о вашей, может быть, где-то даже внутренних, каких-то Нехороших, ка.

41: Да, ещё не факт, что вы послужите, скажем, бесам, а потом вдруг что-то случится, вас начнут проверять, и вы, блять, снова не побежите в церковь, понимаете? Вот о чем я говорю, поэтому вас, их будет очень тщательно. Да, проверка, как я сказала, через

42: Прям пропускают, трясут. Хорошо прям. И вот в этот момент люди как раз и попадаются, да, вот я всегда говорю, почему я это повторяю, что нарабатывайте свой личный контакт взаимодействия с духами, с природными, там

43: Не знаю, с кем хотите, с бесами, да, с родом, со своим. Налаживайте связь, но вам не надо поддаваться стадному стадному мышлению. То есть не надо крушить, кромсать, обзывать, унижать, оскорблять тех верующих, которые, ну,

44: Верят, да, то есть они крещёные, по крайней мере, да, по крайней мере, ко мне люди много крещёных обращаются также за помощью, да, то есть и моя задача им помочь. Ну, потому что они заблудшие, да, в силу своей какой-то глупости, алчности, может быть,

45: Какие-то свои ошибки допустили и попали в неприятную ситуацию, да от них боженька их отвернулся, либо, может быть, на них порчу нагнали, заказали им сорокоустом, отпевание за упокой, и их ангелы отогнали от них да заступника защитника. Человек попал в беду.

46: Ему помощь нужна, а мы как посланники здесь, на земле, да, мы должны помогать людям, прежде всего помогать, да, и в том числе соединить им связь, да, с их родом. Ну, с кем они пожелают? Да, если человек, ну, хо.

47: Соединиться со своим Богом. Я также даю рекомендации, что для этого нужно сделать, понимаете? То есть мне, например, нет нужды ходить, кромсать, крушить там что-то, да, как-то там извращаться, да.

48: Над иконами там и вообще над любой христианской атрибутикой, чтобы выпросить для себя каких-то плюшек. То есть я напрямую обращаюсь, и за годы своей практики я наработала ещё силу, да, личную накопила, да, некоторые ритуалы.

49: Я просто провожу на личной силе, да, вот и все. Просто напросто. И мне не надо никого хулить. У меня есть другие способы связи с этими духами, там, помощниками и прочее, прочее. Да, очень часто бывает такое человек раскрещивать начинает рьяно. Прям я

50: Да, и в высказываниях себя ни в чем не ограничивает, и в плане хулы, да, молитвы чёрные читает вот эти, да, старинные, причём старинные, но они тогда были актуальны. Вы поймите 1 сейчас они уже не актуальны, мир то меняется.

51: Стоит на месте, потому что магия тоже, она меняется, да, подстраиваться, что ли, под условия, да, окружающего мира. Раз сегодня нас не гнобят, почему мы должны кого-то гнобить? Да, если нас сегодня можно так сказать, не заставляют?

52: Насильно креститься там, что-то нам делать, да, мы можем по доброй воле, да, отказаться. Мы можем пойти сегодня в лес, там, ну, костёр зажечь, там, почитать, там мы можем вот здесь свечу, я себя на алтаре зажигаю, да, своему роду и читаю заговоры.

53: Благодарственные, в 1 очередь читаю, а не тогда, когда мне что-то от них нужно. Понимаете? Вот тогда будет наработка у вас хорошая, с вашими духами, помощниками, а то у нас некоторые любят обращаться, когда у них какая-то нужда есть, а для того, чтобы найти

54: Контакт, да, и установить контакт нужно их благодарить, да.

55: Благодарить за все, за каждый прожитый день, там, за, за знания, там, ну, вообще за все, да, быть благодарным очень человеком. И вот чернокнижники, вот эти молоденькие, да, они начинают хулить, чернеть и прочее, прочее. И очень часто отскок идёт, да, потому что нельзя

56: Делать, да, вот я могу сказать, да, вот что я такие молитвы не читаю. Есть в чёрном молитвослове, в тёмном молитвослове, да, некоторые молитвы, которые я выборочно использую. Вот сейчас говорю по себе, я нисколько не двуличничала.

57: Я беру только те, которые мне подходят, понимаете? То есть есть обращение к чертороя, например, да, допустим, воспитание детей, защита детей для здоровья, для защиты, там, скажем, всего женского рода.

58: Есть защиты, значит, и обереги различные для молодожёнов. Ну, допустим, женщина не может, когда забеременеть, она тоже может обращаться, да, к чертороя, она тоже будет покровительствовать. То есть есть очень много.

59: Так, время заканчивается. То есть есть только много молитв, вот этих вот тёмных, да, обращений, именно благодарственных обращений, в том числе, где вы будете, например, или просить для себя, либо благодарить, да?

60: Благодарить, и это не будет касаться других людей. Они не какие-то там извращённые. Вы будете говорить за себя, от себя, от своего сердца, да, или там просить что-то для себя, да, не касаемо других людей, не оскорбляя их, да, потому что во многих

61: Текстах, сохранившихся ещё с тех времён и переделанных и в новодельных, конечно, очень много есть, да, где идёт прямая отсылка на Богомольный люд, такие они сякие, там, туда сюда.

62: Да, да, вот ты их порви там на части, да. А мне вот это вот это подай. Вот, да, это только проговаривается по отношению к врагам на самом деле, да, то есть, если вас никоим образом никто не обидел, ничего вам не сделал, да, то есть я советую ли

63: Раз это не проговаривать, зачем вам это нужно? То есть вы берете только те молитвы, да, из этого молитвослова, которые подходят в данной конкретной ситуации. Есть очень много молитв для закрепления своей работы, для улучшения качества.

64: Ритуала, то есть есть некоторые там молитвы, они служат даже как закрепом для работ, да, допустим, или вы когда хотите ритуал какой-то провести, но у вас недостаточный контакт с этими силами ещё, да, не окреп этот контакт. Вы дополнительно призываете эти силы?

65: Читаете им эти замолы, да, но замолы читаете, выбираете такие, да, которые касаемо только вас и сил, да кому вы обращаете Бесов, да, вот при этом не упоминая там ни о каких

66: Богохульных действиях и прочее. Да, вот и все. Просто напросто. Вот я могу сказать, я в церковь вообще не хожу. А раньше я по молодости ходила. Вот меня же бабка учила. Ну как бабка моя наставница.

67: Она не то что меня учила, она мне подсказывала, она вела меня просто da, естественно, знания, я сама там какие-то получала, она просто мне dalla, можно сказать, базу, да. И вот я помню, как-то она приехала, да, она приезжала периодически, и она меня отправляла в церковь, то есть я оставляла

68: Я помню иголки, оставляла, свечки какие-то свёртки оставляла за иконами в церкви, и потом через некоторое время мне надо было это все забрать, да, то есть я не помню, чтоб меня там просили там что-то осквернять, что-то делать, я могла пройти свечки.

69: Там купить я могла, ну, так как не было в продаже раньше достаточного количества свечей, да, то сегодня разнообразия у нас раньше не было. Так вот, значит, я покупала там свечи, ходила для неё ладан, покупала там какие-то подсвечники, ну, что-то.

70: Ритуал подклады, да, клала за иконы, да, потом ходила, я забирала оттуда все, приносила ей дальше, она сама там делала все, да, что ей необходимо было ещё. Я, она меня просила огарки брать иногда, да, то есть на меня никто не обращал. Я малень.

71: Была 17 лет, мне было, а выглядела я на лет 13, если не на 12. То есть на меня вообще никто внимания не обращал, и все. Да, она меня ещё отправляла относить продукты на поминальный стол. Это после того, как она порчи снимала, значит,

72: S. Людей да, она мне давала продукты и просила отнести, то есть либо огарки там какие-то скинуть надо было ведёрко вот в это, куда они огарки вообще все собирают, да, и потом перетапливают на свечи. То есть она ими чистила, огарочки оставались, и она мне их отдала.

73: Говорит, вот пойдёшь туда, сбросишь, да, гарки, ведро. И мне, говорит, принесёшь заодно, говорит, там свечей уже, ну, в смысле, с церкви, да, новых, и на поминальный стол там оставишь, вот эти вот вещи все, да, продукты имеется ввиду. Так вот.

74: Ну, после этого я ходила и пару раз спалилась, и все раз город маленький, естественно. Ну, там они одни и те же. Потом я вообще перестала ходить. А здесь я нашла в горах, в лесу храм старинный, 9, 10 век, примерно там иногда.

75: Проводятся богослужения по большим праздникам, поэтому я стараюсь после таких праздников туда наведаться, взять Огарков, потому что туда, да, туда трудно добираться очень высоко. Дорога очень плохая, каменистая. Об этом, кстати,

76: У меня есть видео на канале, трудно туда идти, но люди туда как-то все равно приходят, и много людей, да, приходят, и много там Огарков остаётся. То есть, соответственно, я туда прихожу, меня никто не видит, да, то есть я ничего там такого не делаю, я не крушу, не ломаю. Да, я там смотрю, люди.

77: Бутылочки с водой оставляют, заряжают, видимо, потом, ну, забирают, приходят, да, то есть какие-то свёрточки, записочки у них там, то есть, я вообще, там, можно сказать, я не прикасаюсь ни к чему. Я пришла, зашла, зашла баре, значит, зажгла свечу, посчитала, что мне надо там огарочки.

78: И взяла, ну и пошла, да, то есть все погуляла там по лесу, там есть капище, святилище. Как раз, кстати, этот храм старинный, 1 христианский старинный храм, он построен как раз на месте капища родового, да, то есть это по

79: Местно было везде, да, то есть на каких-то сильных местах строились церкви, приходы разные, да, вот как я в целом отношусь к христианам, я вам сказала, да, нейтрально, даже больше скажу, положительно отношусь и

80: И очень много помогаю христианам, да, когда они заблудятся, да, приходят, помогите туда, сюда. Вот я ещё им восстанавливаю связь с их Богом. Вот я им говорю, вот почистила, вот, допустим, сделала сброс на кладбище, допустим,

81: Человек пришёл с тяжёлой какой-то проблемой. То есть я комплекс ритуалов провожу иногда в редких случаях я делаю чистки на кладбище с собой, беру фотографию, ну естественно, забираю потом, да, потом, после того, когда у меня защита все поставлена, да, я знаю, что человек

82: Все равно пойдёт в церковь, да, там пусть спустя какое-то время, но я стараюсь и работы такие подбирать нейтральные, чтобы они ему не вредили в последующем. Понимаете? Я же не хочу этому человеку навредить, естественно, ему нейтрально буду что-то делать. Да, и когда человека, например,

83: Встала, да, я ему говорю, вот через столько, столько времени пойди в церковь, сходи, поставь свечку за упокой вот тому человеку, да, с помощью которого мы тебе делали чистку, да, то есть за упокой поставь, то есть покойничка, раз побеспокой.

84: Значит, надо тоже, да, вот как-то проявить внимание, и чтобы ему спокойно было там, ставьте покойничку за упокой, себе за здравие можете поставить все, да? Ну, на поминальный стол, естественно, там продукты подносятся, яблоки.

85: Мука, что-то вот такое, да, чтобы бабульки эти там разобрали, да, по себе там блинчики, может быть, что-то там пожарили, скушали и все. Да. А почему допустимо ходить в церковь после кладбища ведьмам, да, или

86: Отправлять своих людей, которые обращались за помощью, потому что кладбище это нейтральное место силы, да, вот, то есть на кладбище могут и крещёные люди, христиане приходить, да, то есть какие-то

87: Даже простые, да, ритуалы проводить для себя я не говорю, что все, да, можно, но вот, например, в те же родительские субботы, когда обычный человек приходит, обращается со своими словами к своим ушедшим предкам, да, просит у

88: Там защиты, поддержки, помощи и прочего, да, то есть это, допустим, это тоже ритуал, тоже обряд, то, что мы приносим туда блинчики, кутю и прочее, это тоже обряды, ну то есть любые вот наши действия, да, похоронные в том числе

89: Это тоже обряды. Причём они очень хорошо так прижились в христианство. Да, да, да. Поэтому кладбище это нейтральное место силы. Туда, там могут работать и крещёные, да, не

90: Крещённые, имеется ввиду практики, это могут работать даже те люди, которые вообще никогда крещёные не были язычниками, себя считают, да, и это могут делать чернокнижники, соответственно, да, которые идут по тёмному пути, ну, скажем,

91: Дьявола. Вот о чем мы говорим. Поэтому, да, здесь в этих случаях допустимо, да, сходите в церковь, поставьте свечу за упокой тому человеку, который в могиле лежит, и там за здравие, допустим, своему клиенту, да.

92: Вот и все. Мы же посредники, понимаете? Ведьмы, колдуны, все посредники. Мы можем по каким-то надобностям договариваться с этими духами, да, вот с различными нет нужды хулить, кромсать вот там.

93: Что-то делать, потому что это раньше было, да, то есть сейчас мир поменялся, все, да, мы можем этого не делать, да, я вам говорю, я в редких случаях, а вообще как бы взаимодействую с христианской атрибутикой. Почему? Потому что у меня, как бы, это мне чужд.

94: Понимаете? Ну, раз я не крещёная, то есть для меня это чуждо. Вот я на самом деле, вот библию, да, я читала, но я её не досконально знаю. Да, я, можно сказать, плаваю в этой церкви, я вот захожу, я не знаю, где, что у них там, понимаете?

95: Хорошо идёт работа у Веретников, у тех, кто был крещён. Да, и я знаю, даже есть такая группа Веретников, которая даже не снимала с себя креста, и они продолжают работать в церкви. Да, вот у них хорошо работа.

96: Потому что им там все знакомо, они там все как свои, да, получается, да, вот мне тяжело там работать, мне легче работать в лесу пойти, да, и обратиться напрямую к духам природы, и там какую-то помощь у них и спросить, да, работать.

97: Бесовской силой напрямую, да, вот и все. С их помощниками, можно так сказать, с домовыми, вот, и прочими. Поэтому и говорю, что молитвы тёмные тоже нужно. Если брать, то нужно разбирать. Понима?

98: Какие, ну, использовать в своей практике, да, не хватать вот все подряд, все, что есть в интернете, потому что очень много наводила. Вот, берите, если вы молитвословом пользуетесь темным, то берите только те молитвы, которые, ну, на

99: Какие-то ваши потребности, да, там ежедневные, допустим, если вы какие-то читаете, при этом нет никакой хулы, нету никакого оскорбления верующих, да и прочего, прочего. Да, просто вы славите Бесов. Вот и все.

100: Славите и благодарите их за все. Вот не касаемо других. Вот я вам говорю, это самое такое будет для вас экологичное, да, вот экологичное, то, что вам вредить не будет. В последующем у нас люди, по большей части христиане, христиане, да, вот

101: И мы должны помогать всем людям, да, которые к нам обратились, неважно, какой они веры, какого они вообще, ну, вероисповедания, что они вообще во что верят, как говорится, вот о чем и говорю, вот я как

102: Вот, и это у меня происходит в каких-то единичных случаях, да, и с иконами в том числе, да, но это, как правило, вот у каких-то, может быть, да, негативные, может, ритуалы есть ритуалы на именную икону. В частности, у меня есть для выбивания долгов и порчи.

103: Вот, но это такие ритуалы, которые не должны показываться открытый доступ, потому что это может оскорбить чувства верующих, если человек верит искренне всем сердцем своему Богу. Соответственно, такой ритуал.

104: Он увидит на YouTube, естественно, он оскорбится. Есть добрые очень люди, чистоплотные люди, да, которые искренне верят, вот и все. А дьявол нас учит быть свободными людьми, поэтому мы никакого не имеем права.

105: Людей призывать к раскрест, например, там, да, как-то их саботировать и прочее, прочее. Да, наша задача, какая служить нашим богам, помогать людям, все взаимодействовать, стоять на границе, можно так сказать, да.

106: Материального и духовного мира, да, и поддерживать, поддерживать баланс и все. Вот о чем и говорю, да, дорогие друзья, какие единичные ритуалы я ещё провожу, да, вот, ну, с иконками провожу, но я говорю, это табу.

107: Об этом лучше молчать. И то есть, если сделали по тихому, да, чтоб этого никто не видел, тоже самое касаемо жертвоприношения, да, вот. Хотя у нас, у мусульман до сих пор практикуется, причём вполне легально, да, и никто ж об этом ничего.

108: Не говорит, да. Ну это другой уже вопрос. Не будем, да, дальше развивать эту тему, как говорится. Вот если у вас появились вопросы, задавайте мне.