0: Значит, давайте сначала технические моменты проговорим. Значит, все, что касается, в какой день крестить там будни, субботу или воскресенье, крещение.
1: Индивидуальная или общая. Вот, значит, все это вы можете узнать в лавке нашего храма, где свечи продают, да, лавка работает с 8 утра до, без 15 8 вечера. Подойдёте, вам там все расскажут, там.
2: Так вы сможете записаться на определённое время, на определённый день определённое время.
3: Значит, те люди, которые будут крестить детей не в нашем храме завтра по окончанию 2 беседы у нас 2 беседы. Сегодня 1, завтра 2. По окончанию 2 беседы. Завтра вы получите
4: Свидетельство о том, что вы прослушали беседу и с этим свидетельством вы сможете участвовать в таинстве крещения в любом храме русской православной церкви, так что завтра, после окончания 2 беседы
5: Что ещё надо знать часто задаваемые вопросы да может ли родная мама присутствовать на крещении в нашем храме? Может, я думаю, что, наверное, почти во всех.
6: Храма русской православной церкви, она присутствовать на крещении значит, отсутствие мамы на крещении связано вот с чем раньше детей крестили сразу после рождения, не дожидаясь там потепления приезда крёстных.
7: Ну и всего остального да, пожалуйста, приезда крёстных это происходило чаще всего до 40 дня после рождения, а по ветхозаветным правилам.
8: Женщина до 40 дня считалась, находилась в таком состоянии гигиенической нечистоты, и поэтому ей не разрешалось ходить в храм вот ну, мы, во первых, живём не в ветхом завете, а в новом, а во вторых, архиерейский собор русской.
9: Православной церкви, выпустил такой документ, называется об участии верных в евхаристии. Там есть такой пункт, который говорит, что женщина в период вот гигиенической нечистоты может приходить в храм, прикасаться к иконам.
10: Участвует во всех таинствах, кроме таинства, причастия. Вот от таинства причастия женщине в этот период рекомендуется воздерживаться. Так что родные мамы милости просим присутствовать на крещении.
11: Ваши дет ещё 1 вопрос, который часто задают, это кто может держать ребёнка на крещении? Крестный папа или мама крёстная? Значит, ситуация такая, что
12: Это тот, кто держит ребёнка, это никак не влияет на крещение, на само таинство. Поэтому смысл, значит, вот в чем надо ребёнку ребёнка должен держать тот, у кого ребёнок не
13: Вот, значит, потому что крещение продолжается 40 минут, и если ребёнок все эти 40 минут, ну, нервничает, то, соответственно, и окружающим непросто, и самому ему тоже достаточно тяжело. Поэтому помните,
14: Что это на само таинство никак не влияет, а именно влияет на как бы атмосферу, да, в которой совершается таинство.
15: Ну вот, наверное, в общем то, такие самые главные вопросы, которые задают чаще всего. Ну а все остальное мы сейчас с вами уже перейдём, как бы более подробно рассмотрим. Но, да, ещё вот какой момент есть ли тут
16: Люди, которые, да, проходите, пожалуйста, если тут люди, да, здравствуйте. Хорошо, что пришли. Есть ли тут люди, кто не крещён, кто собирается взрослый, да, собирается креститься, да, вот и нет никого. Да, все, все люди.
17: Есть, да, значит, надо тогда остаться будет. После беседы мы побеседуем ещё более как бы детально, поэтому прошу вас остаться. Да, ещё вот какой нюанс. Сейчас уже начина так становится прохладно, значит.
18: Если детки, ну, во первых, у нас в храме тепло, вода Тёплая всегда, поэтому каких-то таких переживаний по поводу заболеваний, ну, нет никаких. Вот, значит, детки, если они
19: Скажем, там старше 2 лет, да, где-то так, примерно на глаз старше 2 лет, то, значит, их можно будет крестить 2 вариантами, или как взрослых, которых мы, естественно, в купель не окунаем. Вот.
20: Мы крестим, как они наклоняют над купелью голову, и мы обливаем их водой вот таким образом крестим. Поэтому вам надо решить, если деток мы будем обливать, да? Ну, которые старше 2 лет. Вот примерно так.
21: Ну, по размеру, чтобы они, ну, как помещались, купи, то, значит, тогда, во первых, нужна так, ну, нужно сделать так, чтобы батюшка мог помазать им ножки внизу, вот здесь вот маслом.
22: Ещё как-то был доступ к и к ногам. Это обязательное условие, да, вот. И, ну все остальное, в общем то, да, если таких деток больших будем, значит, окунать, то тогда нужно им смены.
23: Плавки какие-то взять, чтобы их переодеть в сухое или крестить в плавках, а переодеть их что-то что то чистое, сухое. Понятно, да? То есть такие вот обычные, как говорится, купальные вопросы надо закрыть. Ну вот наверное.
24: Можно все вопросы потом хорошо, да, чтоб мы не теряли время, людей не задерживали. Значит, так, как здесь все, большинство крещёных людей, да, то мы начнём по-христиански. Христиане любое дело начинают с молитвы. Господи, помилуй.
25: Господи помилуй, господи помилуй. Значит, цель нашей беседы сегодняшней по окончании беседы любой человек спрашивает у вас зачем вы крестите детей?
26: Или сами принимаете крещение, и вы ему совершенно твёрдо говорите 1 после крещения ребёнок или человек становится членом русской православной церкви и
27: Ему доступно самое главное таинство это причастие, причастие, это прикосновение человека к Богу.
28: Мы сами причащаемся, исповедуемся, и на когда у нас появляются, рождаются дети, мы, безусловно, 1, что мы не можем их лишить возможности прикоснуться к Богу, потому что прикосновение к Богу это прикосновение к вечности и бессмер.
29: Это 1 причина, то есть детки после крещения могут причаститься. 2 причина, по которой мы крестим детей, это в таинстве крещения происходит омовение души человека.
30: Вот, кстати, тоже такой вопрос очень интересный. Большинство крещёных людей примерно 99% не знают, что значит слово крещение. Давайте.
31: Проведём. Среди вас тоже такой блиц опрос. Слово крещение это церковно славянское слово. В переводе на русский язык. Оно означает какие у вас варианты? Кто скажет правильный ответ, может идти домой.
32: Как очищение от Грехов, очищение, ну, близко. Ну, не совсем. Как, что ещё? Варианты есть ещё какие-нибудь защита? Бо, нет, защита Бога не
33: Корень, то есть, нет, нет, нет. Принятие христианства как принятие христианства? Нет, не принятие христианства, может представление? Нет, не представление. Ну вот, девушка, более точно.
34: Почти почти рядом. Да, но не точно. Поэтому все, видимо, останутся. Значит слово крещение. Это слово в переводе на русский язык означает омовение. В евангелии, например, можно встретить такие слова.
35: Славянском языке. Христос приходит к 1 там человеку и не крестит рук перед едой, садится кушать, не крестив руки, то есть не умыв руки, да, показывая тем самым, что это не это главное. Вот.
36: А в другом месте там, скажем, крестить лицо. То есть это просто вот омовение, омовение, вот от Грязи. И вот человек состоит, мы знаем, что человек состоит из 2 частей, из тела и души, да, что в крещение.
37: Умывается тело или душа? Душа да, душа, конечно, да, тело моется в ванной с мылом, горячей водой. Мы здесь, как вы заметили, это не используем.
38: Да, вот именно так. Так что в крещении 2, да, причина, по которой мы крестим детей, происходит омовение души для детей. Конечно, это не актуально, не так актуально, как для взрослых, потому что у детей нет осознанных Грехов, у младенцев. Вот.
39: А для взрослых, конечно, очень актуально, но, как вы сами, наверное, знаете, помыться никогда неплохо. Вот поэтому 2 причина это омовение души. И 3 причина, по которой мы крестим детей, это, по словам христа.
40: Он сказал так который не будет крещён, тот не сможет войти в царствие божье. Вот 3 причина, то есть, если человек не крещён, он не попадает в царствие божье.
41: Но само крещение не является таким пропуском в царствие божье, потому что вы знаете, хорошо знаете людей, которые были крещены так же, как и мы. Ну, например, ленин, гитлер и сталин. Вот.
42: Но они в царствие божие, ну, не попадают. Вот. Но они были также крещены, как и мы. Ну, может быть, гитлер только в католической церкви крестился. Ну, мы признаем крещение католической церкви, так что вот об этом надо обязательно помнить.
43: Крещение не даёт никаких преференций, да? Вот, ну давайте тогда уже перейдём, как говорится, к самой беседе и для того, чтобы разобраться в крещении, нам понадобится
44: Вспомнить основные христианские такие понятия, такие, которые фундаментальные, ну как аксиомы, как геометрии, вот, вот их в христианстве, их много, но нам сегодня
45: Для беседы понадобится всего 4.
46: Значит, 1 звучит вот как Бог, Бог наш, наш отец.
47: Бог наш отец. Ну откуда мы это знаем, что Бог наш отец? Да, конечно, из молитвы, отче наш, там есть прям такая молитва, да, отче наш, в которой мы так к Богу обращаемся, отец наш, что мы знаем?
48: О нашем отце, что он творец всего этого мира, видимого и невидимого, он создал и нас.
49: И не только создал этот мир и как бы оставил его, но нет, он ещё участвует в жизни каждого из нас постоянно, непрерывно. Вот в жизни каждого из нас, что мы ещё знаем, что он есть Любовь.
50: Бог есть, есть Любовь, то есть наш отец, он Любовь, значит, он нас любит.
51: Вот, и вот такое вот для некоторых открытие, что у нас есть отец, который нас очень любит, и он самый главный в этом мире. Все, все, что происходит в мире, происходит по его воле.
52: Духи это тоже созданные Богом живые существа, и церковь вообще знает 3 вида живых существ, созданных Богом. 1 это мы с вами, конечно, да, человек, как мы уже говорили, мы состоим из
53: 2 частей, да, из души и тела это человек.
54: Человек, вот также Бог создал существ, у которых, да, ну, тело это понятно, что да, руки, ноги, голова, лёгкие, печень, там, все остальное. А душа?
55: Душа.
56: Аналогом души в человеке являются, например, наши мысли, наш ум, они у нас есть, но они, как вы заметили, они как-то у них, они не из атомов и молекул созданы, понимаете? У них другая какая-то природа, вот у души.
57: Она создана как раз телесная составляющая, она создана из атомов и молекул. Вот. А душа, она как раз создана, у неё нематериальная как бы конструкция. Такая сущность не нематериальная. Вот, вот обязательно надо об этом помнить. Да, да.
58: Ещё есть существа, у которых только тело есть, да, как они называются? Животные, животные, да, совершенно верно. Да, животные, животные. Вот у них есть, конечно, такой, как центр управления, да.
59: Они у них, они живут по инстинктам, да, вот. Но это не Бессмертная душа, которая есть у нас. Вот у них этой бессмертной души нет. И 3 вид живых существ, которых создал Бог, это те существа.
60: У которых нет тела, да, у которых только душа, как они называются? Духи, духи, да, конечно, духи. И вот они, то есть они абсолютно не материальны, абсолютно не из вот атомов и ма, и
61: На сегодняшний день эти существа разделены на 2 группы на ангелов, ангелов и на Демонов, да?
62: Ангелы наши друзья и наши враги, вот как отличить, да, все, вся гадость, вся мерзость, все разрушение, это все дело. Вот то, что им нравится. Вот все.
63: Чистое все, светлое это дела.
64: Вот.
65: Чистое все, светлое это дела. Вот.
66: Вот, да, и вот надо обязательно помнить, что существует у нас в этом мире существуют враги. Это вот духи, да, падшие, падшие ангелы, демоны, они являются нашими врагами. Дальше 3.
67: Нет, это не конец.
68: Не конец. В момент смерти с человеком происходит вот такое событие, у него происходит разделение души от тела.
69: И тело как материальный такой материальный объект, оно, да, уходит в землю и там через какое-то время распадается на составные части, на атомы и молекулы. Ну, в общем, смерть это распад.
70: Да, любого материального объекта, этот стол, храм, ну, в общем, все, да, все материальное может распасться на составные части, а душа, так как она является нематериальной, да, то она, соответственно, и умереть не может, поэтому она, она
71: Уходит в духовный мир. Вот. И вот там продолжает своё существование. Ну, откуда мы это ещё знаем? Ну, на примере же тех же ангелов, да, например, на протяжении истории человечества такой
72: Архангел Гавриил, он периодически появляется, он, естественно, не умирает и не оживает. Вот. Ну и, конечно, падший, да, противник божий сатана, он тоже никогда не умирает и не оживает. С ним все в порядке. Это эти моменты.
73: Непричастны. Вот надо об этом помнить, что вот такие вот смерть это не конец. И 4 звучит так библия.
74: Все то, что мы знаем в церкви, ну, почти на 80% мы знаем из библии. Библия это слово божие. Бог написал эту книгу через своих апостолов и
75: В библии есть ответы почти на все вопросы. Ну уж на те, которые касаются спасения человеческого, там 100% есть.
76: Ну, тут да, и вот какое дело. Некоторые люди, пробуя читать библию, сталкиваются с проблемой, да, непонимание, что там написано. Ну, понятно, что события, некоторые описанные в библии, им там 3000 лет, то есть, естественно, небольшой.
77: Там разница в укладе жизни у людей было другой уклад жизни, это понятно, но основная причина не в разнице во времени. Основная причина, как ни странно, во грехе есть такая штука, как грех.
78: Это что, убийство, ложь, прелюбодеяние, воровство. Вот как вы заметили, это все вокруг нас? Да, есть. Вот и грехи. У них такая неприятная особенность. Они сладкие.
79: И опьяняет. Ну, самый яркий пример. Это, конечно, ну, алкоголь, да, хороший алкоголь, он сладкий, вкусный, и, но опьяняет, да, вот. И получается, вот.
80: Такая ситуация люди все в какой-то степени каждый своей объединены какими-то грехами.
81: Все по разному. Вот. А Бог, он без греха получается, что, ну так, если перевести аналогию, провести, то, например, вы, да, абсолютно трезвый разговариваете с человеком, который с выпившим, вот.
82: У вас наверняка, да, есть такой опыт, вот. И вы замечали, что ваш собеседник вас не понимает, вы ему говорите, что уже хватит, уже надо заканчивать. Вот. А он говорит, что ему надо ещё куда-то ехать, там ещё что-то, в общем.
83: Продолжать, да, праздник. Вот, вот такая же примерно ситуация с библией через библию. Бог пытается нам объяснить, для чего он создал этот мир, какая цель нашей жизни, как в этом мире жить так, чтобы не набивать
84: И не попадать в беду, но мы, к сожалению, не понимаем.
85: Ну, потому что опьянены. Но если человек хочет протрезветь, то Бог готов ему в этом помочь. Бог специально дал вот создал церковь 2000 лет назад, чтобы люди могли здесь, в таинстве исповеди, очиститься от Грехов.
86: А в таинстве причастия Бог лечит ещё, ещё и лечит душу человека от Грехов. Вот такие 2 таинства дал нам господь, чтобы мы могли ухаживать за душой. Вот что такое библия. Да ну?
87: Вот как бы 4 правила, надо их помнить обязательно. Бог наш отец, он нас очень любит, и его нам. У него по отношению к нам только 1 желание, как у любого любящего отца к его детям, чтобы мы, его дети, были счастливы.
88: Духи, ангелы и наши враги, демоны и смерть это не конец и библия, в которой, в общем то, есть ответы на все вопросы. Да. Ну, коль заговорили о грехах, давайте вспомним грехи, заповеди, которые оберегают нас.
89: Попадание да, в грех заповеди их 10, основные первые 4, их можно разделить на 3 группы, первые 4 заповеди описывают как человек.
90: Выстраивать свои отношения с Богом.
91: Заповедь номер 5 описывает, как человеку выстраивать свои отношения с его родителями.
92: Заповеди с 6 по 10 описывают, как человеку выстраивать отношения с другим человеком.
93: Ну, давайте вспомним, начнём с 5. 5 заповедь звучит очень просто и понятно. Почитай отца твоего и матерь твою, и будет тебе, благо будет тебе хорошо, и будешь ты долголетен, долго жить на земле это
94: Заповедь для долгожителей те, кто хочет жить долго и счастливо, надо почитать своих родителей.
95: Заповедь номер 6 не убий. Ну, в общем то мы и так понимаем, что убийство это, да, такое мерзость. Вот, но с точки зрения даже теории, вот какая ситуация.
96: Убийство это отнятие жизни отнять можно то? Ну, забрать можно то, что твоё. Да, был телефон дал, передумал, забрал.
97: А жизнь, она даётся человеку, ну, телесная составляющая, да, папой и мамой, да, даётся. А духовное состоят, даётся Богом. Поэтому даже родители, да, не имеют права отнимать жизнь своих детей.
98: Да, потому что они не полностью, как бы ею распоряжаются, не, они её полностью давали. Вот. Поэтому это вот речь как раз об абортах, да, там и так понятно, что, ну, как это разрывать собственного ребёнка на части? Это безумие полнейшее.
99: Ну а и с точки зрения как бы даже теории тут никакого права у людей нет.
100: Вот дальше 7 заповедь. Не прелюбодействуй.
101: Значит, на сегодняшний день церковь так формулирует нарушение этой заповеди если человек 2 человека, мужчина и женщина живут, значит, не в зарегистрированном браке, то есть законным считается брак.
102: Зарегистрированный в загсе или церковный брак венчание вот только 2 состояния, в которых человек не нарушает вот эту 7 заповедь. Все остальное это или блуд, или прелюбодеяние в зависимости от того, в каком состоянии находится
103: Находится мужчина и женщина. В чем здесь проблема? Нас же сейчас постоянно убеждают в том, что, ну, это нормально. Так все сейчас делают. Вот. Но проблема тут вот в чем. Дело в том, что все грехи
104: Действует на человека следующим образом под влияние под действием греха человек переходит из состояния человека в состояние животного.
105: Ну, самый яркий пример это алкоголь, да, человек, да, напивается и ведёт себя как животное. И мы, пытаясь его вернуть в состояние человека, что мы ему говорим? Будь человеком. Да, мы пытаемся
106: Как бы вернуть нормальное состояние человеческое. Вот. Но так работают все абсолютно грипп. Ну и, конечно же, этот грипп, то есть животные, они, например, у них есть, ну, как сезонное, да, спаривание для продолжения рода, да, люди
107: Занимаются этим делом вообще не сезонно и не для продолжения рода. Человек всегда превосходит животных. Вот когда совершает грехи, он превосходит животных, потому что вот даже в 6 заповеди мы знаем, что животные
108: 1 вида они друг друга не уничтожают, да как ворон ворону глаз не выклюнет, да, а вот люди друг друга уничтожают миллионами.
109: Так что здесь тоже самое. Такая же проблема. Понимаете? Дальше 8 заповедь.
110: Не укради. Ну, воровать нельзя. Это и так понятно. Воровство. Грех дальше 9 заповедь. Не лги ложь. Ну, здесь посложнее, значит, ложь бывает большая бывает.
111: Маленькая большая ложь. Это, например, на суде лжесвидетель говорит, что этот человек убийца и человека сажают на большой срок. Да, подозреваемого сажают на большой срок ни за что. А маленькая ложь это какая? Это шутки, подколы.
112: Ну, всякие вот такие вещи, которые вроде бы безобидные кажутся, да, но на самом деле они разрушают доверие между людьми, и ты уже не знаешь, в следующий раз шутит твой там товарищ или знакомый, или он
113: Правда, понимаете? Вот. И поэтому ты не знаешь, как на это реагировать.
114: А, да, и это разрушает доверие даже внутри семьи. Да, муж не доверяет жене, жена не доверяет мужу, дети не доверяют родителям, не доверяют детям. И таким образом все как бы разделяются, понимаете? А вроде бы так.
115: Безобидное дело. Ну, юмор, шутка, поэтому надо обязательно об этом помнить, что это разделяет людей. Нас с вами дальше 10 заповедь.
116: Это не завидуй, да, звучит так не зависть, а зависть.
117: Ну, тут тоже вроде все понятно. Зависть она, да, интересно, что святые отцы называют зависть корнем вот этих всех Грехов. Если человек завидует, он может и убить, и прелюбодей, пойти на убийство, на прелюбодейство, на воровство и, ну, естественно, на ложь.
118: Вот. И вот интересно, что вот эти заповеди, 6, убийство, прелюбодейство и ложь это заповеди, которые совершаются делами, да, чтобы нарушить, нужно какие-то совершать действия. Это дела, заповедь.
119: Номер 9 ложь тут надо говорить, да, словами слова.
120: Заповедь номер 10 это зависть. Тут не надо ничего не делать, не говорить, да, надо только тихонечко сидеть и завидовать. Вот. Но она, она самая опасная и является корнем и Грехов.
121: А это мысли да, мысли, мысли и вот человек может согрешать делами, словами и мыслями 3 формы греха.
122: Так, ну давайте тогда поднимемся наверх. Эти заповеди, они самые главные, но их Реже помнят. 1 заповедь звучит вот как Бог говорит людям я есть Бог твой, да не будет тебе других богов, кроме меня, подло.
123: Боги, боги, такие боги. С маленькой буквы не будет других богов, да вот таких богов в священном писании понимаются или люди, или духи эти.
124: Существ понимается под названием боги. Эта заповедь, она утверждает единобожие, что есть 1 Бог, отец, творец всего этого мира, а все остальные это мы, духи и животные, это творение его, и это
125: Заповедь говорит о том, что надо как бы понимать разницу между творением и творцом и почитать творца выше, чем творение.
126: Эта заповедь для нас полезна вот с какой, как бы более такая практическая сторона. Вот какая. Если Бог творец, а мы духи и животные его творения, то можно какую аналогию провести? Например, есть инженер, да, и он сделал робота 1
127: Робота, а потом сделал 2 робота. И вот 1 робот поломался. Может ли 1 робот починить 2?
128: Да, ну да, вообще так не может. Но если, если, да, если инженер напишет программу специальную по ремонту, даст ему там запчасти, то тогда робот, возможно, может починить 1, 2. Вот. То есть, как вы понимаете, разница между
129: Инженерами роботом. Очень большая вот такая же разница между Богом и нами, как между роботом. Вот мы, мы столько знаем о Боге, сколько робот знает об инженере. Понимаете? Вот такая у нас о нём информация. Ну и
130: Тут ещё вот какая практическая сторона какая, если, например, человек повредил тело, да, что-нибудь сломал.
131: Вот или душу.
132: То обращаться за помощью нужно не к творениям.
133: А к творцу, потому что он, он это сделал, и он знает, как это починить, как это устроено. Нет, вот эта заповедь, в общем то, как раз об этом и говорит, что если человек повредил тело или душу, то надо обращаться за помощью к творцу. И творец
134: Может это все восстановить? Ну, есть у нас пример из евангелия очень хороший, как, как, да? Ну, все говорят сразу. Подождите, батюшка, а как же медицина? Там же тоже людей лечат, тело восстанавливают.
135: Ну, вы знаете ж, как работают, да, врачи, если, например, у человека гангрена, да, что делают врачи отрезают, отрезают, да, берут пилу и отпиливают ногу и говорят, ну, все, здоров, иди. Вот, и человек идёт. Вот. А вот
136: Например, в евангелии есть, например, пример, когда, как лечит Бог христос идёт по городу, по 1, по древнему иерихон называется и там сидит слепой от рождения человек и просит христа господи иисусе христе, сыне.
137: Давидов, помилуй меня, ну, помилуй меня, исцели меня да христос подходит, спрашивает что ты хочешь? Тот говорит хочу быть зрячим. Христос берет немножко земли, плюёт на неё, делает такую лепёшечку и прикладывает к глазам слепого и сле.
138: Пусть становится зрячим. Вот. А в некоторых других случаях христос вообще ничего не лепит, а просто говорит, стоят 10 человек, больных проказой проказа, как вы знаете, до сих пор неисцелима. Прокажённые вот умирают в лепрозориев.
139: А он им говорит, 10, говорит, ребята, идите, получите справку о том, что вы здоровы. Они разворачиваются, идут к священникам. Раньше священники выдавали справку, осматривают их, выписывают справку о том, что эти 10 человек выздоровели от проказы. Ну,
140: Там ещё умершие люди оживают, когда христос прикасается к ним вот так, что вот так лечит Бог, так лечит Бог.
141: Вот такая 1 заповедь, её как бы важность для нас, да, но это то, что касается тела, да, когда человек повредил тело, а с душой совсем все сложно, душу её не видно, да и нет инструментов, чтобы там что-то
142: Пилить или пришить этого ничего не так, что с душой ещё сложнее. Вот 2 заповедь не сотвори себе кумира. Кумиры это те, кому люди приносят жертвы раньше это
143: Совсем плохо. Да, самая какая большая жертва. Это человеческий, да, да, первенец. Детей рождался первенец. Его закалывали, закапывали и на нём строили дом. Вот такая жертва бесам.
144: Естественно, люди приносили жертвы бесам. Вот, ну, человеческие, естественно, жертвы, животные. Ну, сейчас ситуация полегче, конечно, но все равно есть люди, которые этим занимаются, да, это всякие
145: Шаманы, экстрасенсы, ну и всякое вот это вот люди, которые дружат с бесами, которые, у которых отношения с бесами, и те им помогают, эти приносят жертву, те помогают такое взаимо.
146: Поэтому это делать нельзя. 3 заповедь звучит вот как не упоминай имени Бога твоего понапрасну. Что значит понапрасну? Пример есть очень понятный.
147: Представьте себе, что у вас появился товарищ, который знакомый, который вам звонит каждый день, 10 раз. И каждый раз, когда вы берете трубку, он сбрасывает такой друг у вас вот это как бы, заметьте, это и нам тоже неприятно, очень отвле.
148: Вот так вот это именно тоже. И мы можем, мы, дети Бога, можем обращаться к нему с молитвами в любом случае, да, по каким-то глобальным вопросам, каким-то очень маленьким вопросам. Вот.
149: Он всегда слышит наши молитвы, он наш отец, но не надо дёргать его понапрасну просто так. Это и людям не нравится 4 заповедь. Помни день субботний и посвящай его общению с Богом здесь.
150: Вот какой пример будет понятен на примере нас как родителей, на примере нас, как детей. Вы знаете, что для родителей самая большая радость это общение со своими детьми. Наш, наши дети для нас являются самой большой радостью. Вот, и
151: Бог наш отец ему тоже очень доставляет большую радость, доставляет общение с нами. Ну а как мы, да, нормальные дети, они звонят родителям. Если живут отдельно, то там, по крайней мере, каждый день стараются звонить, если у них есть возможность, да.
152: Не очень далеко, то раз в неделю стараются приезжать к родителям, проведать их, что делают родители? Да, они радуются, накрывают стол, устраивают такую семейную встречу. И, как вы заметили,
153: Общение если у детей великие родители, то общение с родителями, с великими гораздо полезнее самим детям, чем родителям, родителям. Для родителей это радость, безусловно, но общение полезно детям, потому что детей
154: Во первых, меньше жизненного опыта, меньше, ну, образования, да, понимаете? То есть родители, если великие, да, то они ниже и опыт образования, и связи, и даже материальное.
155: У них получше, да, возможно, да, потому что они же не растратили все это вот, потому что они великие. Вот. Поэтому общение с родителями полезнее для детей, но, безусловно, приятно родителям, поэтому
156: Мы когда выделяем, а Бог предлагает нам раз в неделю посвящать 1 день, посвящать общению с Богом, приходить к нему. Его дом, он здесь устраивает целый пир, и христиане участвуют. Вот являются
157: Участниками этого пира. Вот поэтому вот такая 4 заповедь, вот, вот такие 10 заповедей оберегают человека от того, чтобы он не попал в беду. Но наши родители и мы, будучи родителями, тоже даём нашим детям
158: Например, какие родители дают, какие заповеди дают родители своим детям, скажем, переходить дорогу на зелёный свет, не совать пальцы в розетку, не есть с земли немытыми руками. Вот если.
159: Ребёнок нарушает эти заповеди то он оказывается в беде если ребёнок суёт пальцы в розетку, то он повреждает тело или душу.
160: Тело, конечно, да, его бьёт током. Если он остаётся жив, то очень болезненно все это протекает. Вот. А если человек, например, нарушает 8 заповедь, не укради, да, как, что происходит? Лежат чужие деньги.
161: Подходит человек, берет эти деньги, даёт себе в карман.
162: Как вы заметили, в этот момент рука у него не отсыхает, и он не падает замертво, хотя хорошо было бы, да, вот. И вообще с человеком, который ворует на телесном уровне, чаще всего ничего не происходит, но
163: Если человек 1 раз украл, то он очень чётко чувствует, что что-то внутри у него сломалось, и начинает болеть на 20 раз. Уже не так болит, там все в рамках, поэтому не так. A1 раз все люди очень
164: Чётко чувствует вот эту боль от нарушения заповеди, да о чем это? О том, что нарушение заповеди божьей наносит удар по душе человека и она начинает болеть
165: И как это работает, мы сейчас посмотрим на примере.
166: Есть такой человек. Зовут, например, предположим, да, есть человек, зовут его Андрей, у него душа и тело.
167: Андрей, не вы, товарищ Олег.
168: И, конечно же, Бог, да, присутствует Бог, он все во всем. И вот в начале между андреем и Богом хорошие отношения, и между андреем и олегом хорошие отношения.
169: В душе у Андрея мир и покой. Вот. Но происходит такое действие. Андрей у Олега украл 10 000 ₽.
170: Так как Андрей парень с чистой душой, то он украл эти деньги, чтобы помочь больным детям.
171: А может быть, для себя. То есть мотив действия Олега вообще не имеет значения. Имеет значение только результат. Он украл деньги у Олега, у своего друга. Это действие порождает 4 последствия. 1, Олег.
172: Разрывает отношения с андреем. 2 Бог разрывает отношения с андреем. В душе у Андрея появляется рана, от которой Бог его пытался удержать.
173: И Андрей оказывается в тюрьме за решёткой, смотрит на небо через решётку вот такие 4 последствия.
174: Почему Олег разорвал отношения с андреем? Понятно. Да, дружба не предполагает воровство. Почему Бог разрывает отношения с андреем? Как вы думаете, нарушение? Да, совершенно верно. Да? Не, ну, может быть, он не знал, что есть такая восьма.
175: Заповедь не предполагала существования, незнание освобождает, да, незнание закона не освобождает от ответственности, это правда, но дело в чем ещё интересно то, что Андрей на самом деле знал, что так делать нельзя. Почему? Потому что внутри каждого
176: У человека есть такая штука, как совесть, совесть это голос Бога внутри нас. Когда Андрей подходил к выбору украсть или не украсть деньги, то Бог через совесть ему говорил, что так делать нельзя. Но, Андрей, что Андрей?
177: Человек, он создан по образу божьему и создан свободным. Мы все свободны, мы можем согрешать, можем не согрешать. Андрей, что сказал, как обычно люди в этой ситуации говорят, так все делают, да?
178: То есть без этого никак. Это очень нужно больным детям. И вот он придумал все такие оправдания, перешагивает через голос совести и нарушает, нарушает заповедь, да, нарушает 8 заповедь, и Бог разрывает.
179: Отношение, потому что, во первых, это заповедь божья. Во вторых, это закон, который действует независимо от того, хочет Андрей этого или не хочет.
180: Разрыв отношений с олегом Андрея не беспокоит пока, потому что у Андрея есть ещё друзья, у которых он не украл. Да, Игорь и Ваня, да, ещё ничего у них не украл, поэтому у него есть друзья ещё.
181: Отношения с Богом Андрея пока тоже не беспокоит. Вот по какой причине нам святые отцы очень хороший такой пример приводят. Они говорят, Бог, он как дерево, а мы люди, как ветки. Если ветку от дерева отломать, то она
182: И умирает. Вот, ну, как ветка не сразу, да, засыхает на сначала Зелёная. Так вот, Андрей, как он, пока он только отломался от Бога, он ещё, ещё зелёный, такой, ещё свежий, поэтому это его ещё не сильно беспокоит.
183: Больше всего Андрея беспокоит боль в душе и состояние тюрьмы. Вот эти 2 момента ему очень неприятны. Боль в душе похожа на зубную боль. И, как вы знаете, от зубной боли есть обезболивающие, да, какие? Да, также.
184: И от боли в душе есть обезболивающие, какие обезбаливающие от боли в душе, вы знаете?
185: Да, точно, да. Ну давайте так. Анестезия да, анестетики, вот все анестетики, они являются обезболивающими и на какое-то время снимают боль. Это правда, самым сильным, обезбаливающим
186: Является молитва, но люди Реже к ней прибегают, потому что молитва это труд. Вот чаще всего люди используют такие вот лёгкие, обезболивающие, а иногда и не лёгкие. Когда боль очень сильная, тогда люди прибегают
187: А уже тяжёлых обезболивающих.
188: Вот. Ну, Андрей, он парень не глупый, он знает, что сколько обезболивающее. Не пей, болезнь не проходит. Поэтому он хочет вылечить эту болезнь. Что он делает? Он берет 15 000 ₽ на 5000 больше, чем украл.
189: И идёт к Олегу. Но здесь препятствие он встречает на пути препятствие какое? Ну, конечно же, Олег избегает с ним встречи после этого инцидента. 2, может быть, Андрей, может быть, в тюрьме, да, может не быть денег.
190: Может быть, жадность не даёт ему, да, прийти коллег. Ну, масса причин, которые не дают Андрею прийти. Коллеги. Вот. Но боль давит на него, и состояние тюрьмы тоже давит, и он приходит.
191: Коллегу отдаёт ему 15 ₽, просит прощения, и это действие можно назвать покаяние. Давайте назовём его покаяние.
192: Пока.
193: Покаяние решает 2 проблемы Олег восстанавливает отношения с андреем, и Андрей выходит из тюрьмы, потому что человек, возместивший ущерб, он освобождается от преследования, но это никак не решает вопрос.
194: Ни боли в душе, ни разрыва отношений с Богом, потому что это все лежит в другой, в духовной как бы плоскости, а не в материальной, для того, чтобы Андрею восстановить отношения с Богом, ему нужно поговорить с Богом разговор.
195: С Богом конкретно на тему греха называется исповедь да исповедь, конечно, исповедь, исповедь.
196: Ну, здесь тоже препятствие ничуть не меньше, чем на пути к оленю. Ну, 1 препятствие какое, почему это Андрей должен разговаривать с Богом в присутствии священника? А именно такой формат у исповеди человек приходит на исповедь.
197: И рядом стоит священник, и человек, обращаясь к Богу, называет свои грехи почему это надо, чтобы священник стоял рядом? Тут вот какое дело. Дело в том, что не мы это придумали.
198: В евангелии как раз вот говорится о том, какой должен быть формат. Значит, христос говорит так, где двое или трое соберутся во имя моё, там, и я посреди них, то есть для
199: Исповеди нужно как минимум 2 человека. И почему должен быть священник? Вот почему? Потому что христос, обращаясь к своим ученикам апостолам, говорит им так кому, простите, грехи тому простятся, на ком оставите на том,
200: Останутся, вот как бы апостолам даётся такая, такое право. Ну, это право. Похоже вот на что, например, у России есть посол в америке, да, естественно, не посол решает.
201: Какие подписывать документы, какие договора заключать, какие расторгать. Сами ему звонят из Москвы и говорят, сходи туда, то, проверь правильность заполнения договора и поставь там свою подпись, и посол идёт так делает, ставит свою подпись.
202: И договор вступает в силу, понимаете? То есть вот священники, да, апостолы передали свою власть эту вот на протяжении 2000 лет они передали священникам, епископам, и эта власть передаётся внутри церкви, внутри православной.
203: Эта власть передаётся, поэтому священник является как бы, ну, послом, который вот подписывает, проверяет правильность оформления исповеди и подписывает вот этот договор между человеком и Богом.
204: Поэтому вот такой формат принят, установлен не нами, установлен Богом.
205: Вот прийти на исповедь достаточно тяжело, да, как бы грехи мешают, да, но
206: Все это боль давит на Андрея, и он, предположим, он приходит к Богу, да, но да, и сам приход Андрея к Богу, он тоже описан в евангелии, там есть такая притча, ну как
207: Короткая история о том называется о блудном сыне, о том, как у отца было 2 сына. Младший говорит папа, отдай мне моё наследство. Отец достаёт общие деньги, делит их пополам, отдаёт младшему сыну его долю, тот забирает, идёт.
208: Соседний город и там полностью все деньги прогуливает, начинает, да, после этого начинает есть из свиной миски свиную еду, еду для свиней. Вот. И потом приходит в себя и говорит, что ж я
209: Дело у моего отца чужие люди, наёмные рабочие, едят нормальную еду и живут в нормальных условиях. Встану я и пойду к своему отцу, попрошу у него прощения. Может быть, он примет меня в число своих наёмных рабо.
210: И я буду жить в нормальных условиях, есть нормальную еду, а не как свинья вот из миски он встаёт и идёт отец, завидев его, издали, бежит ему навстречу, снимает перстень.
211: Пальца одевают ему на палец, приносят лучшую одежду, одеваются на лучшую одежду, закалывают телёнка и устраивают пир по поводу возвращения блудного сына.
212: Почему такая встреча? Понятно. Да, у любящего отца сын пропал без вести, его искали и не могли найти, да потеряли надежду. А потом он нашёлся, естественно, для любого нормального.
213: Любящего отца. Это большая радость найти пропавшего без вести ребёнка. Вот почему такая встреча.
214: Вот примерно тоже самое происходит здесь на исповеди у Андрея, как, в общем то, у нас у всех 3 просьбы, основные к Богу. Вот какие 1 просьба Андрей, конечно, просит.
215: Бог избавил его от этой боли в душе, потому что она похожа на зубную боль, и это все ему не нравится Бог лечит душу, потому что он её создал. 2 просьба Андрей просит Бога, чтобы Бог восстановил с ним отношении.
216: Потому что пока Андрей то ходил, думал, разговаривал, ситуация настолько ухудшилась, он начал уже умирать. Вы знаете, что очень часто люди приходят к Богу, когда уже все им сказали нет, да.
217: Они уже засохли и начали умирать. Вот, собственно говоря, почему вот этот момент такой тяжёлый? Сам Андрей просит, чтобы Бог восстановил с ним отношения и дал ему, как вот когда ветку приживляют к дереву, дерево даёт жизненные силы.
218: И человек начинает жить. Вот и вот Бог, да.
219: Возвращает, восстанавливает отношения и даёт Андрею жизненные силы, и 3 просьба Андрей просит Бога, чтобы Бог дал ему разум, волю и силы в дальнейшем этот грех не повторять.
220: Иногда Бог делает вот что иногда Бог оставляет в душе человека Шрам, как после операции этот Шрам. Ну то есть болезни нет, а Шрам есть, да для чего Шрам? А для того, чтобы Андрей, если вдруг окажется
221: В аналогичной ситуации, скажем, здесь будет там 100 000 ₽, да, рука у него потянется Бог через совесть ему скажет, что так делать нельзя, а
222: Шрам, да, напомнит ему о том, что было раньше, и Андрей руку, по всей видимости, да, если у него есть воля и разум руку уберёт и не повторит этот грех. Ну и, конечно, с помощью этого шрама Андрей может удержать других.
223: Людей, своих друзей, от от греха такого, да, чтобы они не попали в такую беду.
224: Да, вот, вот так закончилась эта история. Ну и тут, конечно, возникает такой вопрос.
225: Причём здесь крещение? Да? Ну, должен возникнуть такой вопрос. Причём здесь крещение? Мы собрались здесь о крещении, а здесь совсем о другом. Но здесь вот какое дело. Дело в том, что вот этой верхней части рисунка
226: Похода Андрея на разговор к Богу её 2000 лет назад не существовало.
227: Если человек нарушал тяжёлые, совершал тяжёлые грехи, например, убийство, прелюбодеяние в жёсткой форме непочтения к родителям, то есть билл своих родителей, например, да, потом ходил к колдунье что с ним?
228: Как с ним поступали? Знаете, как? Да, убивали его правильно? Да, да, действительно, его убивали. Ну, естественно, это убивали. В каком? В народе, который жил по библии, да, по закону. И это называлась кань называлась побитие камнями.
229: Его связывали, оставляли и мужчины, общины собирались, каждый брал камень, и закидывали этого несчастного камнями.
230: Тем самым, распределяя ответственность за нарушение 6 заповеди, да, на всех, потому что неизвестно, чей камень был последний. Вот. Ну, почему мы так делали, да, зная, что есть 6 заповедь, её нельзя нарушать. Почему мы так делал?
231: Ну, во первых, потому что так написано в библии, а во вторых, я вам приведу пример, и вам сразу станет понятно. Вот смотрите, 2 года назад у нас в стране был такой очень неприятный грипп вирус гриппа от
232: Которого не было ни лекарства, ни и вот, ну, может быть, помните, мы одевали маски, пили противовирусное витамины, но это не помогало, да, то есть мы могли как-то пытаться профилактировать болезнь, да, не ходить.
233: Места массового скопления, чтобы не заразиться. И вот представьте себе, не дай Бог, опять началась эта эпидемия. Мы здесь находимся с вами в этой аудитории и здоровы.
234: И вот кто-то из нас говорит, мне надо выйти, да, мы говорим, не ходи, заразишься и умрёшь, лекарства нет, но он настаивает, встаёт и выходит, да, естественно, заражается. А потом
235: Собирается, почему-то хочет вернуться. Что мы будем делать?
236: Да, да, не пустит. Совершенно верно. А если он настойчиво, прямо хочет, вот ломится в дверь, убьём. Да, дело в том, что если он зайдёт
237: То у нас, у нас, понимаете, наши планы немного поменялись. Ну, планы в отношении наших детей, да.
238: Понятно. Хорошо. Спасибо. Отправим. Спасибо. Да. Спасибо. Спасибо. Да, спасибо. Вот так вот. Значит, у.
239: Да, у нас поменяются планы в отношении наших детей. Мы хотим, чтобы наши дети выросли и были здоровы. А после того, как он сюда войдёт, мы должны будем или оставить их сиротами сами умереть сами, да, заразившись, или заразить их. То есть фактически тоже убить. Понимает?
240: У нас в отношении наших детей другие планы. Вот. Причём мы его предупреждали, что так делать нельзя, но он на всех нас начхал и вышел. Понимаете? Вот так же рассуждали и они лекарство от греха 2000 лет назад.
241: До христа не существовало. Если человек заражался грехом, тяжёлым грехом, его вот так поступали с ним, его убивали. Ну, во первых, конечно, как бы немножко цинично, но он сам не жилец уже, да, потому что вирус
242: Смертельный. Вот и остальных вы, вы меня простите, пожалуйста, если вам не интересно, вы можете никаких вопросов, я не переживайте, у нас тут добровольно все просто, вы всю лекцию разговариваете и отвлёк.
243: Окружающих. Я как бы не претензия, не вопрос, все в порядке. Нет, ну правда, нелогично. Не убий же я вам поэтому и говорю, если бы это было, если бы мы сейчас, ну, как бы не представляли, а действительно зашёл бы человек, который заразился вирусом, которого
244: Лекарство с ним. Вы долго не церемонились, я вас уверяю. Вот вы просто
245: Что других? Да нет, вы за заповедь? Я ж сказал, они так поступали, потому что так написано в библии, что если человек заразился грехом, его надо убить. Они это не, не с потолка взяли. Вы ж прослушали.
246: Вот вот так они поступают, да, но пришёл в мир христос, и ситуация кардинально изменилась. Христос каким-то образом непонятным.
247: Для нас взял на себя грехи всех людей и запустил вот этот удивительный механизм, который позволяет человеку избавляться от Грехов.
248: Ну, на что это тоже похоже. Это похоже. Представьте себе тоже ситуацию. Например, человек нахватал кредитов, да, сейчас это актуально. Нахватал кредитов, нечем отдавать. Сидит дома и при каждом так, продолжается уже давно, да, при каждом стуке в дверь он, естественно, вздрагивает, да.
249: Вот, а тут появляется такой человек, который говорит, не волнуйся, тебе нужно ко мне прийти, я тебе дам необходимую сумму, чтобы ты смог закрыть все кредиты с процентами. Вот понимаете, насколько это?
250: Скажем, было бы радостно для этого человека. Вот тоже самое сделал христос для людей. Он на себя взял грехи всех людей, как он это сделал, мы не до конца понимаем, потому что, ну, я вам говорю, что разница между нами и Богом такая же, как между роботом.
251: И инженер очень большая. Вот. Но это работает, да, и это происходит 1 раз, когда омытие души от Грехов происходит 1 раз как раз в таинстве крещения. Вот.
252: Представьте себе, да, человек, у нас на этой неделе крестилось 2 человека, 1 80 лет, а другому 88. И вот они, предположим, ну, они, конечно, не знакомы, там они очень 2 приличных человека. Ну, представьте себе, разбойник дожил до 80.
253: Грабитель вот и в таком состоянии подходит, да, к моменту разделения души и тела и понимает, что что-то он не так в этой жизни делал.
254: Что он делает? Он приходит на такую беседу и в субботу, да, у нас в субботу в 11:30 на общем крещении что происходит? Что делает Бог водой крещения? Он омывает душу этого человека водой крещения.
255: Вот, что происходит в таинстве крещения. Душа человека полностью омывается от Грехов. Вот. Ну, конечно, да, это 2 причина, по которой мы крестим детей, да, ну, вообще принимаем крещение, но для детей, как вы помните, она неактуальна.
256: Потому что у детей нет сознательных осознанных Грехов. Вот, в общем то, в чем поэтому мы называем, мы ставим на 2 место, на 1 место мы ставим какой-то, что человек может причаститься, да, то, что человек
257: Доступно таинство причастия, прикосновение к Богу. Вот это причина номер 1. Ну и 3, как мы помним, да, что человек, который не крещёный, не может войти в царствие божие. Вот 3 причины, по которой мы крестим
258: Детей сами взрослые принимают крещение, да, так как вот эта причина номер 1, то отсюда вытекает обязанность крёстных. Крёстным нужно очень мягко контролировать, чтобы, ну, контролировать.
259: Не очень. Слово подходящее. Вам надо смотреть, чтобы следить за тем, чтобы ваши крёстники причащались. Для этого вам нужно поддерживать очень тёплые отношения с родителями крёстных. Ни в коем случае с ними не ссориться. Ни да.
260: Если там вдруг трения обязательно приходить мириться, да, тогда в этом случае вы сможете, вам могут доверять, да, и вы можете позвонить, спросить, давно наш там крёстник был на причастии? Да, давно давайте мы приедем.
261: Сводим его в ближайший храм, причастим, да, дадим ему возможность прикоснуться к Богу, тем самым поучаствуем в его духовном возрастании. Вот это ваше как бы самое, потому что выше этого ничего нет, больше. Выше этого вы ничего сделать не сможет.
262: Вот такая 1 как бы обязанность крёстных, 2 обязанность, это она посложнее, конечно, это молитва, да, молитва, это труд, и, как говорят святые отцы, молиться это
263: Пролива, да, вот поэтому с молитвой у нас не очень хорошо работает это дело вот как есть Бог.
264: Есть человек, да, например, крестный какой-то, да, есть его крёстник, например, зовут его Николай, да.
265: Николай и вот крестный обращается с молитвой к Богу и просит, чтобы Бог повлиял на николая ii, чтобы Николай стал человеком и Бог начинает влиять на николая, а у Бога есть.
266: Инструменты влияния. Вот, вот так это происходит. Собственно говоря, христиане так используют молитву практически всегда в своей жизни. Вот мы помолились перед началом занятий, попросили Бога, чтобы он нам вразумил нас, да,
267: Вот, или, например, отправляясь в какую-то поездку или, начиная новое дело, христиане обращаются к своим друзьям, например, коллегу, да, или вадику, например, да, и просят, чтобы наши друзья помолились, скажем,
268: Поездки помогли нас. Молитва это духовная поддержка человека. Когда 1 человек молится за другого, то он как бы духовно поддерживает другого человека, потому что человека иногда качает, да, человек может духовно падать, да.
269: А его надо поддержать. Поэтому, когда люди молятся друг за друга, то мы друг друга поддерживаем, чтобы не упасть очень сильно. Вот такая получается схема. Люди молятся и тем самым поддерживают. Да. И вот видите, в этой ситуации, если, например,
270: У крёстного отношения с Богом разорваны, и такой же разрыв есть в отношениях у Олега и валика с Богом, то можно было бы это все не начинать, это все равно что звонить по разорванным проводам.
271: Отношения с Богом разрываются грехами, а восстанавливаются только 1 способом в таинстве исповеди, когда мы приходим к Богу и просим у него прощения. Ну как так же, как среди людей, да, если 1 человек у другого что-то украл, то для того, чтобы восстановить отношения, нужно
272: Прийти и попросить прощения. Понимаете? И nu, естественно, вернуть, да, украден. Вот. Поэтому точно также и с Богом мы нарушаем, украв что-то, мы нарушаем заповедь божью, поэтому мы идём к нему и просим у него прощения, потому что он дал эти заповеди. Вот.
273: Да, поэтому, если вы хотите как-то поучаствовать молитвенно в жизни ваших крёстников, то вам, конечно, нужно исповедоваться и причащаться. Во первых, это очень полезно для вас самих, это уход за душой.
274: Такая духовная гигиена является залогом духовного здоровья, и, конечно, надо помнить о том, что если человек душу свою не моет и не лечит, то ему самому тяжело, и он ещё является источником заразы для своих окружающих.
275: Для близких, потому что духовные болезни, они также заражают окружающих, как и телесные. Поэтому если кто-то из вас решит исповедоваться и причаститься, то у нас каждую субботу, в субботу, в 16:00 проходит беседа.
276: Беседы об исповеди и причастии, исповедь и причастие вот здесь соседней аудитории каждую субботу и вот в интернете на YouTube можно найти канал называется.
277: Рос. Там тоже есть беседа об исповеди части. Вы можете подготовиться и вот поухаживать за своей душой, тем самым сделав очень полезное для своей души и восстановив отношения с Богом.
278: Повлияв на ваши крёстник, почему мы, да, из этой схемы можно понять, почему мы называем наши, ну, принимаем имена святых, да, мы детей в православной церкви называем именами святых.
279: Этого николая назвали в честь святителя да николая.
280: Ликийские чудотворцы да, вот святитель Николай жил 1500 лет назад на в Турции, на берегу средиземного моря. Вот когда он был жив, к нему обращались люди за помощью, он всем помо.
281: Потом он умер. С ним произошло тоже самое, что с любым из людей у него произошло разделение души от тела. Тело находится сейчас в Италии, да, в городе Бари, а душа николая с Богом. Вот и
282: Крестный, например, да, он обращается к святителю Николаю с молитвой тоже. Да, мы обращаемся к святым со следующей молитвой мы говорим так святителю отче Николае помолись Богу она.
283: О моём крёстнике, которого назвали в честь тебя. Вот. То есть такая же, такое же обращение, как и к живым, да, коллегу к вадику, точно такое же, только к святому, потому что душа, душа, душа бессмертна, а молитва это дело духовное. Вот.
284: И вот так крестный обращается к святителю Николаю, а у святителя николая у него отличие от вадика с олегом вот такое у него нету разрыва отношений с Богом ещё при жизни. Да, господь давал ему силу творить чудеса, вот почему.
285: Это так, как работает. Вот мы называем детей в честь святых. Ну и говорится почти напоследок для чего мы все это делаем? Для чего мы крестимся?
286: Исповедуемся, причащаемся, молимся. Вот для чего мы все это делаем. Постимся для того, чтобы наше тело вот так.
287: Ну, давайте я расскажу, может, совпадёт с вашей версией. Итак, если человек не да, не ухаживает за своей душой, то постепенно, постепенно душа у него вымазывается во грехах грехи, они как болезни, они начинают
288: Да, метастазы начинают болезни духовные, у них болезней духовных, у них последствия вот такие они переходят на болезни телесные.
289: И тоже самое начинается с тела.
290: Е.
291: И тоже самое начинается с тело.
292: Вот. 70 или 80 лет, ну, может, 90. Вот. То есть это, в общем то, немного, а потом
293: И вот в таком состоянии человек живёт по меркам вечности. Это очень
294: Вот. И вот в таком состоянии человек живёт 70 или 80 лет, ну, может, 90. Вот. То есть это, в общем то, по меркам вечности это очень немного, а потом
295: С ним происходит вот такое событие, происходит разделение души от тела вот и вот эта часть телесная, да, со всеми метастазами, опухолями, инсультами, инфарктами уходит на кладбище и там rasa.
296: На атомы и молекулы. А вот это все, вот это все человек забирает с собой в вечность, потому что это болезни духовные, они израненная душа, но штука духовная.
297: И вот это все человек забирает с собой вечность и там с этим вот хозяйством там живёт дальше. Вот откуда мы это знаем? Ну, во первых, на примере святых, вот, например, есть такой фильм.
298: Остров называется там Пётр Мамонов играет святого, этот фильм по историческим событиям снят, и там показано в конце, как умирает святой. Ему господь открывает дату смерти, одевает белую рубаху, приносят гроб, он ложится.
299: Говорит окружающим до свидания, закрывает крышку и таким образом умирает а ещё 3000 лет назад пророк Давид сказал так смерть Грешников люта, лютая смерть у греш.
300: Вот. Ну, дело в том, что, понимаете, человека в таком состоянии, с такими болезнями мы сейчас очень редко видим умирающего дома. Чаще всего люди умирают в таком состоянии в реанимации. Вот, потому что ситуация очень тяжёлая.
301: Я вот раньше тоже таких людей не видел. Ну вот, будучи священником, я вот недавно священник, ну, за 3 года такой практики своей, я уже нескольких людей, таких тяжело больных, умирающих дома в таком состоянии, за
302: Я уже вот повидал, вот поэтому вот такая ситуация. А когда человек ухаживает за своей душой, у него душа чистая и здоровая.
303: Моет и лечит. И человек телесно, даже вот телесно он как бы годы берут своё, да, дряхлеет. А внутри его появляется такой свет чистой, вот чистой, здоровой души. Вот, поэтому святые они
304: Излучают тепло. Вот вот чем занимается, собственно говоря, церковь, а не тем, что некоторые думают, что мы тут жжём свечи в огромном количестве. Нет, мы приходим в церковь, чтобы господь нашу душу очистил.
305: И вылечил. Ну и напоследок, совсем уж напоследок хотел вас вот о чем как предупредить. Может, я когда пришёл в храм, я думал, что слова заколдованный это.
306: Из сказки про кая и герду. Но побыв здесь, в храме вот 3 года, я узнал, что это реалии нашей жизни совершенно сейчас вот, как говорится, есть люди, которые заколдованы, они
307: Чаще всего оказывается в такой ситуации или по своей глупости, или по глупости родителей. То есть родители, например, отводят ребёночка к бабке. Вот, и после этого человека как замораживают такой
308: Вот он заморожен, и это и со взрослыми тоже происходит. Взрослые тоже в таком же состоянии. Вот сегодня приходила женщина, тоже посещала там какого-то целителя. Вот вы бы видели её, как говорится, это
309: Она ещё внешне так себя ведёт, ещё очень печально. А что у неё там в голове творится, вообще непонятно. Вот. И человек, когда, ну, как люди все согрешают. Вот. И если человек приходит вот с такими обычными грехами, то он достаточно
310: Быстро, начиная исповедоваться, причащаться. Господь его очень быстро, ну, оттаивает, и человек становится таким, меняется на глазах. А люди, которые побывали под действием таких бесовских сил, они оттаивают очень медленно, практически
311: Ну, миллиметр им очень тяжело, они, они понимают, в каком они состоянии находятся. Им очень тяжело и окружающим тоже очень тяжело.
312: Поэтому вот у меня такая к вам просьба. Ну, во первых, чтобы пойти к какой-то бабке и знать, что она там Чёрная или белая, нужен такой прибор. Ну то есть плохая или хорошая, нужен прибор. Берете прибор этот, тыкаете бабку, и он скажет плюс, да.
313: Нормальная, положительное, да, а в другую в минус. Вот. Но такого прибора нету. Вот как же определить, как же определить, да, вот определить, значит, очень сложно, поэтому лучше не экспериментировать.
314: Ну вот, по из жития матроны московской, например, мы знаем, как матрона, например, да, как действовала матрона. Мы знаем, что господь давал ей силу лечить людей. Да, и вот к ней приходил человек, что она делает? Она, во первых, у неё спрашивала, давно ты
315: Был на исповеди. Если человек говорил, что никогда не был, она его отправляла сразу на исповедь и причастие. Вот, потому что какой смысл лечить болезни телесные, когда у них причина болезни духовной, понимаете, если
316: Если причину не лечить, то телесные болезни можно лечить всю жизнь. Вот она отправляла сразу на исповедь человека. И 2. Естественно, она никаких денег не брала за лечение. Вот 2 таких очень слабых критерия.
317: Для того, чтобы понять, вот насколько, ну, к кому вы попали. Вот, поэтому, ну, лучше, конечно, не попадать. Поэтому большая просьба на своих детях не экспериментировать. Ну, естественно, и на себе тоже. Вот, поэтому такая вот ситуация, ну, на
318: К счастью, все. Спасибо большое за внимание. Давайте помолимся. Господи, помилуй. Господи помилуй. Спасибо, если есть у кого-то.