0: Ты должен быть монстром. Все говорят, что ты должен быть безобидным и добродетельным и не должен никому причинять вреда, что ты должен обуздать свой инстинкт соперничества, что ты не должен пытаться победить. Ты не должен быть слишком агрессивным. Ты не должен.

1: Должен быть слишком напористым. Ты должен хотеть отойти на 2 план, и это все неправильно. Ты должен быть монстром, абсолютным монстром, а затем ты должен научиться контролировать монстра в себе, если ты

2: Ставишь себя в то, новые гены закодируют новые и построят новые нейронные структуры нервной системы. В какой-то степени тоже самое происходит, когда ты тренируешься, потому что твои мышцы реагируют на нагрузку, но и твоя нервная система

3: Новую ситуацию белки.

4: Ставишь себя в новую ситуацию, то новые гены закодируют новые белки и построят новые нейронные структуры нервной системы. В какой-то степени тоже самое происходит, когда ты тренируешься, потому что твои мышцы реагируют на нагрузку. Но и твоя нервная система

5: Делает тоже самое. Итак, представь, сколько в твоём генетическом коде потенциала. И затем, если ты попадёшь в новую ситуацию, то стресс, вызванный этой конкретной ситуацией, разблокирует эти гены, а затем создаст новые части тебя.

6: Это невероятно круто. Ведь кто знает, сколько всего заперто. У тебя внутри лучшие мужчины, которых я когда-либо встречал, очень опасные люди. Безобидный человек. Это нехороший человек. Хороший человек. Это очень и очень.

7: Опасный человек, который держит это под добровольным контролем, женщинам не нравятся безобидные, они презирают их, им нравится смеяться над ними чего хотят, так это опасных и цивилизованных.

8: Мужчины, женщины.

9: Опасный человек, который держит это под добровольным контролем. Женщинам не нравятся безобидные мужчины, они презирают их, им нравится смеяться над ними чего хотят женщины, так это опасных и цивилизованных мужчин, и они хотят.

10: Помочь их цивилизовать, как в красавице. Если ты безобиден, ты не добродетелен, ты просто безобиден, как кролик. Кролик недобродетелен. Он просто не может ничего сделать, кроме как просто быть.

11: И чудовище съеденным ничего.

12: Помочь их цивилизовать, как в красавице и чудовище. Если ты безобиден, ты не добродетелен, ты просто безобиден, как кролик. Кролик недобродетелен. Он просто не может ничего сделать, кроме как просто быть съеденным. Ничего.

13: Хорошего в этом нет, если ты монстр, но не ведёшь себя как монстр. Вот тогда ты добродетелен, но ты все равно остаёшься монстром и должен постоянно это осознавать. Гарри поттер тоже такой. У него есть недостатки ему.

14: Больно. В нём есть зло. Он может разговаривать со змеями, он все время нарушает правила. Он непослушный, но ты знаешь, у него есть веская причина нарушать правила. Если бы он не нарушал правила, он бы не достиг высшей цели, да?

15: Да, это очень странно, но герой должен быть таким. Герой должен быть монстром, но управляемым монстром, как бэтмен. И опять же в историях о гарри поттере ты видишь, что его коснулось зло, верно? И в действительности в его душе есть фраг.

16: Настолько чёрный, насколько это вообще возможно. Вот почему он может разговаривать со змеями, но без этого он бы не смог одержать победу. И это совершенно правильно психологические, если ты не можешь думать так, как злой человек.

17: То ты беззащитен перед такими людьми, потому что они пойдут туда, куда ты и представить себе не можешь. И тогда они победят. И поэтому лучшие мужчины, которых я когда-либо встречал, всегда были сильными, даже когда я учился.

18: В старших и младших классах школы, потому что большинство моих друзей бросило учёбу примерно к 10 классу, и многие из них были парнями, которые развивались физически 1 из моих друзей выгнали, когда он бросил физический вызов учителю физкультуры.

19: Моему другу не составило труда противостоять ему, но его все равно исключили я заметил, что часто детей, чьим характером я восхищался, исключали из школы, они были более сильными парнями, которым просто надоело следовать правилам.

20: А потом они уходили и работали на нефтяных вышках или что-то в этом Роде, и это была действительно тяжёлая работа, так что не похоже, чтобы они выбирали Лёгкий путь. Безобидный человек не значит хороший человек, хороший человек, это очень очень

21: Очень опасный человек, который держит это под добровольным контролем. Если вы вспомните историю о красавице и чудовище, то красавица не заинтересована в парне, который не был чудовищем. Она заинтересована в парне, который является чудовищем.

22: И это совершенно правильно, она интересуется парнем, который, являясь чудовищем, может быть цивилизованным и дисциплинированным. Здесь нет безопасных мест. И следующий вопрос в том, действительно ли ты хочешь безопасное место, это.

23: То, чего ты на самом деле хочешь. Ты хочешь быть настолько слабым, хочешь быть всегда защищённым от угроз, что это за жизнь. Ты парализованный кролик в норе. Я же верю, что 1 парадокс из всех, который был открыт буддой.

24: Но также очень ясно изложен в христианстве, заключается в том, что решение проблемы трагедии злобы это готовность встретиться с ними лицом к лицу кто, черт возьми, об этом когда-нибудь догадается, это совершенно парадоксальное предположение, так?

25: Почему это работает? Чем больше ты противостоишь им двоим, тем больше ты растёшь. И, может быть, ты сможешь вырасти так сильно, что на самом деле станешь больше, чем сам хаос и злоба. И ты можешь подумать, какие у этого доказательства.

26: Это просто это то, что делают люди. Так мы учимся каждый раз, когда ты знакомишь своего ребёнка с чем-то новым, с детской площадкой, например, чему он подвергается хаосу и злобе. Дети играют и развивают друг друга, заводят.

27: Дружеские отношения и все такое, но в игровой площадке есть сложность социальной структуры и злобность хулигана это прямо там, и ты кидаешь туда своего ребёнка и говоришь ему адаптируйся, и у него получается детская площадка сложное место.

28: И ребёнок может адаптироваться, но насколько можно это расширить? Можно ли расширить это от хаоса порядка и злобы на детской площадке до хаоса порядка и злобы как таковых. Вот в чем вопрос. Я не думаю, что есть какие-то

29: Причины отвечать на этот вопрос отрицательно, потому что мы не знаем человека в и это проблема, у которой уже есть. Так, например, в буддистской истории происходит то, что буддийский мир рушится точно так же, как рушится.

30: Полной мере решение.

31: Причины отвечать на этот вопрос отрицательно, потому что мы не знаем человека в полной мере. И это проблема, у которой уже есть решение. Так, например, в буддистской истории происходит то, что буддийский мир рушится точно так же, как рушится.

32: Мир адама и евы следствие повторяющегося воздействия смертности и смерти что происходит с буддой, так это то, что он осознает, что маленький защищённый город, который его отец построил для него огороженный стеной сад, это точно.

33: Такой же мотив, как в истории об адаме и еве, никакого рода защита не может существовать, и он постепенно обнаруживает это тоже самое происходит и с детьми. Они выходят на улицу, изучают пределы, убегают, но в

34: В какой-то момент они обнаруживают предел, убегают, и родителям уже нечего, потому что они достигли того же предела, что и родители, которые спрашивают хорошо, что ты собираешься делать со своей жизнью, как ты собираешься действовать в этой архит?

35: Им сказать.

36: В какой-то момент они обнаруживают предел, убегают, и родителям уже нечего им сказать, потому что они достигли того же предела, что и родители, которые спрашивают хорошо, что ты собираешься делать со своей жизнью, как ты собираешься действовать в этой архит?

37: Ипической Вселенной. Твои родители могут только сказать, что ты должен отождествить себя с соответствующими архетипическими фигурами. Но однажды наступает момент, и это становится проблемой, которую они не могут решить. И теперь самое время.

38: Посмотреть горькой правде в глаза, но чтобы разобраться в этом более подробно, подумай об этом как о возможности наблюдать за своим собственным негодованием ты будешь обижен и озлоблен во многих ситуациях, потому что ты не получаешь того, чего хочешь.

39: Если ты понаблюдаешь за этой обидой и горечью, ты увидишь, что они порождают фантазии, которые могут быть невероятно мрачными, и это может быть очень страшно, и ты, возможно, не захочешь признаваться себе, что ты действительно способен на подобные фантазии агрессивной.

40: Чувства. Но дело в том, что если эти агрессивные чувства, импульсы и фантазии интегрированы в твой характер, это похоже на то, что ты начинаешь диалог с частью себя, которая может быть очень сильной и опасной, и это действительно полезно быть опасным.

41: Потому что если ты можешь быть опасным, тебе часто не обязательно им быть. Зачастую зло творят слабые люди. Например, слабые мужчины, которые становятся насильниками. Это распространённое явление, это акт насилия, но он

42: Rozhden из слабости, а не из силы, так что в любом случае честно относись к своему негодованию и наблюдай за собой, за тем, какой ты на самом деле будь внимателен, как будто ты не знаешь себя как будто в тебе.

43: Могут так.