0: Мы с вами все ещё продолжаем жить в мире, который поражён грехом, и болью, и предательством, и множеством, множеством конфликтов на личном уровне.
1: На уровне взаимоотношений межгосударственным и так далее.
2: Вся природа стенает, ожидая усыновления сынов божьих, ожидая освобождения реального, и дети божьи, и все люди на земле стенают в ожидании этого времени.
3: Конфликты, войны, раздоры.
4: На личном уровне, внутри человека, внутри самого себя, как я уже сказал, на уровне взаимоотношений семьи, мужа, жены, детей, на уровне церкви, города и так далее, вплоть до мирового уровня весь
5: Мир живёт в постоянном большом конфликте, от этого боль, страдания, смерть, и это колесо конфликтов продолжает крутиться, крутиться и крутиться. И вот
6: Здесь мы сегодня с вами будем говорить о том, что нам нужно быть благодарными за конфликты.
7: С этой проповеди я начну небольшую серию проповедей на тему поклонения Богу в решении конфликтов. Сегодня 1 проповедь мы говорим на тему будьте благодарны за конфликты. Обычно мы благодарны.
8: С вами за то, что мы очень ценим, чего мы очень сильно хотим, желаем.
9: Но быть благодарным Богу за конфликты это что?
10: Благодарность это является признаком или свидетельством того, что мы очень хотим, чтобы у нас происходили конфликты и мы наслаждаемся, и мы радуемся этому. Совершенно нет. Так почему же мы должны быть благодарны за конфликты? Сегодня мы
11: Об этом поговорим.
12: Вспомните периоды вашей жизни, когда вы особенно успешно духовно росли, и я уверен, что вы вспомните, что ваш духовный рост самый успешный и планомерный, он
13: Происходил в те моменты, когда вам было очень трудно и вы становились перед фактом принять решение или на основании слова божия, или пойти под давлением обстоятельств на основании своих чувств, и те ситуации, в которых вы поступали по тому, как учат
14: Господь по истине, слово божье в тот момент вы вырастали духовно, но немножко ближе становились к Богу и больше приобретали зрелости опыт и зрелость, они приходят с правильным библейским преодолением трудностей.
15: Прежде чем говорить о благодарности или причинах благодарности Богу за конфликты, давайте мы сейчас вместе с вами сделаем определение значение этого слова конфликт.
16: Какое вот ваше личное определение конфликтов? Что такое конфликт, когда вы слышите это слово? Что вы себе представляете, какой ответ вы себе даёте здесь?
17: В каких обстоятельствах, с какими людьми чаще всего у нас происходят конфликты, каждый может ответить по разному это могут быть всякие деловые или, вернее, бытовые мелочи в семье. Это могут быть вопросы взаимоотношений, вопросы воспитания.
18: Детей, вопросы рабочих взаимоотношений в бизнесе, в любой сфере, где присутствует человек, и задачи, которые ему нужно решать, обязательно есть какой-то конфликт, конфликты, по сути, они занимают
19: Огромную часть в сфере душепопечительства. Я думаю, братья, которые являются служителями не 1 день, они могут это подтвердить.
20: Конфликты неизбежны буквально, где есть 2 3 человека, там есть основания для конфликта, даже если человек остаётся 1 и никого рядом нету, у него есть предпосылка конфликтовать встал рано утром, ещё темно ударился боль.
21: На табуретку, которую сам же поставил в непривычном месте. И что вы думаете, уже конфликт, он конфликтует с этой табуреткой. Последствия, какие там происходят, это уже вы можете, можете представить себе.
22: Причина всего этого наша испорченная природа, поэтому рано или поздно, даже если вдруг, теоретически говоря, кто-то здесь сидит, который никогда, никогда ещё не испытывал конфликта, поверьте мне, рано или поздно вы столкнётесь.
23: С этой проблемой, потому что мы живём в разрушенном грехом мире. Смотрите, как конфликта говорит слово божье иакова 4 глава с 1 по 3 стих. Мы приближаемся к тому, чтобы сделать рабочее определение конфликта.
24: Что же это такое, иакова? 4, 1, 3. Откуда у вас вражды и распри? Не отсюда ли от вожделений ваших воюющих в членах ваших, помните, мы неоднократно говорили вот это слово.
25: Которое переведено на русский язык как вожделение, оно точнее, его. Точнее можно перевести как сильные желания. Сильные желания не всегда обязательно бывают греховными. Сразу они со временем могут стать очень греховными, когда
26: Конечно, для человека становится сильнее и важнее, чем заповедь божья. Итак, не отсюда ли от вожделений ваших, воюющих в членах ваших желаете и не имеете, убиваете и завидуете, и не можете?
27: Достигнуть препираетесь и враждуете, и не имеете, потому что не просите, просите и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.
28: Сильные желания являются причиной. Сильные, неудовлетворённые желания являются причиной или корнем наших конфликтов. Рабочее определение. Исходя из этого текста, мы можем сделать следующее конфликты это только ли?
29: Различия во мнении и цели с другим человеком, которое мешает тебе получить то, что ты хочешь.
30: Конфликт это различие, это даже ещё не спор и не разномыслие. Большое это различие во мнении и цели или желание с другим человеком, который мешает тебе достигать твоих целей и твоих желаний. Ещё это известно как
31: Конфликт интересов. У 1 человека одни интересы, у другого другие интересы. Происходит столкновение, а что уже происходит дальше этого различия? Это уже решение конфликтов. Одни люди учатся решать это.
32: Библейским, чему, надеюсь, мы с вами будем учиться на протяжении следующего месяца, другие решают это по привычке, по греховному, будучи ведомы своими чувствами и несбывшимися желаниями.
33: Проблема больше заключается не в самих конфликтах, а в том, как мы их воспринимаем и что мы делаем для того, чтобы преодолевать их.
34: Христиане должны учиться решать конфликты по другому, не так, как их решают люди этого мира. Христос учит луки, 6 главе, 27 стих. Он говорит любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте.
35: Проклинающих вас и молитесь за обижающих вас.
36: К большому сожалению, вот несмотря на ясность этого учения, этой заповеди, даже у верующих людей, когда они не получают того, что они очень уж сильно хотят, возникает греховная реакция.
37: Ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, соблазны, ненависть откуда этот список я взял? Это перечень плода плоти, это перечень качеств, характера человека, который не наследует царство божье.
38: Так возникает вопрос если это характеристика человека, который не наследует царство божье, почему часто дети божьи так поступают?
39: Этот перечень он перечислен в послании галатам в 5 главе с 19 стиха и ниже.
40: Давайте мы на это посмотрим вместе, откуда же возникают причины конфликтов, в чем они кроются.
41: Вот подумайте сами сейчас, слушая меня, ответьте себе на вопрос, какие наиболее часто встречаются причины конфликтов в вашей жизни, что это может быть недопонимание друг друга, может быть?
42: Уязвлённое самолюбие или несбывшиеся желания, разные цели самая обычная, старая, хорошо знакомая нам гордыня.
43: Плохое умение слушать друг друга и общаться друг с другом, стресс, деньги, этот перечень можно продолжать, он нескончаемый, все это, однако, в итоге исходит от греховных желаний и намерений.
44: Сердце ведь посудите сами, откуда у человека возникает такой эгоизм гордыня, проблемы во взаимоотношениях обиды, когда он не получает того, что хочет.
45: Чтобы ответить на этот вопрос, нам нужно вернуться в самое начало библии первые 3 главы отвечают на этот вопрос причины конфликтов, первые 2 главы мы читаем, что человек был сотворён Богом по своему, по образу и подобию Бога.
46: Он был счастлив во взаимоотношениях друг с другом была гармония. Почему?
47: Почему в первых 2 главах бытие был рай на земле? Потому что присутствовал очень деликатный баланс фокус человека. Он был направлен вверх на Бога и затем, в результате того, что он узнавал у Бога, что ему нужно делать, этот
48: Фокус был направлен не внутрь человека, а наружу, на другого человека, чтобы служить ему, и вот пока этот деликатный баланс сохранялся, на земле был рай фокус вверх, на Бога и в результате этого на другого человека.
49: Чтобы служить ему.
50: Но в бытие 3 главе все изменилось.
51: В 3 главе человек поверил, что он может быть центром своего мира, своей Вселенной, что он является центром мироздания, что он зависим от истины, которая не извне, то есть в Боге, а внутри.
52: Внутри него самого. Поэтому он волен сам принимать решение, что хорошо, что плохо.
53: Фокус в результате этого переместился с Бога и служения ближнему на самого себя вот это вот врождённое притворение человека, желание поклоняться Богу и искать Бога превратилось в желание искать своего и поклоняться своим желаниям.
54: Мнимым и действительным. Вот отсюда все беды. Вот с тех пор, с момента грехопадения все люди на земле
55: Они живут этой ментальностью, они смотрят на другого человека, они даже обращаются к Богу как к средству достижения того, что они хотят.
56: Верность и Любовь божья оценивается количеством сбывшихся желаний если желание сбылось, человек говорит я молился, господь ответил на мою молитву отвеченные молитвы оцениваются количеством сбывшихся моих.
57: Желаний, а не божьих желаний.
58: После грехопадения человек стал самоцентричности, и словами он не смотрит на ближнего с желанием отдавать, он смотрит на ближнего с желанием что-то взять от него, чтобы себя хорошо чувствовать и иметь то, что он хочет, а он.
59: Хочет быть счастливым, а своё счастье человек, мы как-то говорили с вами, он опять оценивает количеством сбывшихся желаний i, хорошими обстоятельствами и добрых добрым отношением людей к себе вот почему он всю жизнь занят 2 вещами из.
60: Менять обстоятельства, чтобы они были благоприятные, и, кстати, изменять людей, которые рядом, чтобы они давали ему то, что он хочет.
61: Но другой человек тоже хочет своего.
62: Своих обстоятельств, благоприятных. Исполнение своих желаний. Вот отсюда возникает напряжение и развитие конфликтов. Люди каждый поклоняется своей воле, каждый ищет своего, а не того, что божья, раз они не поклоня.
63: 1 Богу, 1 божьей воле они обязательно будут поклоняться и преследовать чего-то своего бытие. 3 глава говорит об этом проклятии человеческих желаний. Бытие 3 16 к мужу твоему вле.
64: Учение твоё, и он будет господствовать над тобой. Вот это вот ментальность 3 главы, бытие и со времени грехопадения весь мир. Он живёт ментальностью 3 главы. Бытие это когда-то.
65: Привело адама к трусости и предательству евы, еву, привело к непокорности и привело брата к убийству брата, и это является причиной конфликтов и страданий в наше время.
66: Если подвести итог этого анализа, я могу сказать так, что корень конфликтов, он кроется в расстройстве поклонения, что я имею ввиду, опять суммирую. Человек по своей природе является поклонником, то есть он соз.
67: Поклоняться Богу поклонение подразумевает признание под зависимости он создан зависимым от истины, которая извне, в Боге, а не внутри него самого.
68: В момент грехопадения человек поверил, что он может быть зависим от его личной истины, которая не в Боге, которая внутри его. Именно поэтому он начал поклоняться своим желаниям. Другими словами, конфликты это сле.
69: Духовного расстройства. Именно поэтому конфликты, они неизбежны в современном мире, потому что мы живём в разрушенном мире, они неизбежны по причине падшести самого человека и всего тварного.
70: Мира.
71: Слово божье поэтому призывает нас не бежать от конфликтов. Если мы с вами живём в падшем мире и наше тело до сих пор ещё не прославлено, мы обязательно с этим будем сталкиваться бегством. Проблему не решишь. Слово божье призывает нас.
72: Не бежать от конфликтов, а правильно их решать. Смотрите, матфея 5 глава, 9 стих христос говорит, блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами божьими. Миротворец это человек, который
73: Способствует прекращению ссоры или чьему-нибудь примирению.
74: Он решает проблему, а не убегает от неё. Вот то, как мы с вами решаем возникающие проблемы, конфликты. А помните, в чем заключается конфликт? Это разномыслие.
75: Это несогласие с чьим-то мнением и желанием, которое мешает тебе получить то, что ты хочешь. Так вот, то, как мы решаем наши конфликты, наше несогласие вскрывает суть нашего христианства. У людей. Обычно у людей обычно есть 2 крайности в решении конфликта.
76: 1 крайность это агрессивность. Вот позиция буквально такая. Если он что-то сделает против меня 1, я ему покажу, я его поставлю на своё место. Или 2, это пассивность, это
77: Это положение буквально половика, который вытирает ноги.
78: И то, и другое. Это не библейское решение проблемы конфликта, а вот как вы лично подходите к решению конфликта? Вот когда вы слышите эти слова о конфликте, вот попробуйте себе 1 словом ответить. Запишите на своём листке бумаги, если вы делаете какие-то записи.
79: Как вы решали ваши конфликты в прошлом, как вы их решаете в настоящее время, как вы хотели бы решать ваши конфликты в будущем? Это своего рода, как лакмусовая бумажка, которая показывает, где мы находимся в
80: Этом процессе. Почему я об этом говорю? Ведь слово божье нам показывает, что в конфликтах Бог даёт нам много разных возможностей.
81: Конфликты это допущенные Богом возможности для нашего духовного роста.
82: Какая, какая главная цель вашей жизни? Что хочет от вас Бог? Каким главным принципом вы должны руководствоваться в жизни, когда мы говорим о возможностях в решении конфликтов? Это, кстати, 1 из основ.
83: Основных пунктов, которых мы будем снова и снова говорить в наших последующих проповедях. И сегодня говорим главная цель нашей жизни, она заключается в чем, чтобы прославить Бога, не так ли? Во всем, угождая ему слово божье, говорит конкретно.
84: На 1 10, чтобы поступали достойно Бога во всем, угождая ему, Бог даже допускает трудности в нашей жизни для того, чтобы вскрывать наши личные проблемы Идолов нашего сердца, то есть наши грехи неудовлетворённые желания.
85: С тем чтобы мы, понимая это, учились избавляться от этого, замещать греховные привычки благочестивым поведением в нашем процессе преображения в образ христа часто повторяемое место писания в нашей церкви римлянам 8 глава 20.
86: 29 стих. Притом знаем, что любящим Бога, призванным по его изволению, все содействует ко благу, ибо кого предузнал, тем и предопределил быть подобными образу сына своего возлюбленного.
87: Бог допускает конфликтные ситуации в нашей жизни для 1 цели, чтобы чему-то нас учить. Он даёт нам возможности для духовного роста. В конфликтах он допускает, он даёт нам по крайней мере 3 возможности, о которых я хотел с вами сейчас.
88: Очень коротко поговорить, даже даже напомнить о них больше, об этом мы будем говорить дальше в следующих проповедях самая 1 возможность, которую господь даёт нам в конфликтах, это воздать Богу славу.
89: Так слово божье говорит 1 коринфянам 10 31 итак, едите ли, пьёте ли, или иное, что делаете все делайте во славу божью, если такие простые, элементарные вещи, как кушать и пить, нам нужно делать.
90: Желанием прославить Бога, то, что говорить о других, уже более важных вещах, скажем, как решение конфликтов все иное. Вот сюда все включено, включая решение конфликтов или колоссянам 3 17. И все, что вы делаете словом.
91: Или делом все делайте во имя господа иисуса христа благодаря через него Бога и отца.
92: Я очень часто прошу людей именно вот это место писания колоссянам 3 17 записать и выучить его наизусть, да, затем ещё ввести для себя такой личный небольшой дневничок, как ты, вот сети вот этой истины, которую заучил.
93: Теперь относится к своим словам, как это отражается на твоём поведении записываешь для себя, где, в каких ситуациях от желания угодить Богу в свете этой истины ты начал говорить по другому или поступать по другому?
94: Также записывая ещё и свои провалы в этой сфере, это формирует наше библейское мышление когда мы берём божью истину, учим её, думаем о ней и учимся подчиняться ей, несмотря на обстоятельства или поведение окружающих людей.
95: Учись поступать по-библейски, не смотря так, как поступают другие люди вокруг.
96: Как и что я должен делать и говорить, чтобы в конфликте прославить Бога. Вот это самый главный вопрос. Это точка отсчёта, с которой все начинается. Бог в конфликтах, которые допускает в нашей жизни, даёт нам вот эту 1 огромную возмож.
97: Возможность прославить Бога, ваше желание, дорогие мои, должно быть выше и сильнее любого желания. Ваше желание угодить Богу должно быть сильнее любого другого.
98: Но как только какое-то несбывшееся желание в результате этого обида, или уязвлённое самолюбие, или желание доказать своё станут сильнее, чем желание угодить Богу возникшей ситуации.
99: Вы начнёте грешить и позорить имя Бога в попытке добиться своего, да ещё, возможно, будете прикрывать свою греховную мотивацию, а я по слову, я следую истине.
100: Постоянно задавайте себе вопрос, как мой подход к решению конфликта принесёт Богу славу? Для нас это непривычно вот думать о себе, что я поклонник и что мне делать, чтобы поклониться Богу своими словами и действиями, когда возникает какой-то раз?
101: Отличия во мнении или желании с другим человеком. Постоянно задайте себе вопрос, как мне говорить и как мне действовать, чтобы принести в эту ситуацию Богу славу? Каким образом я буду приносить Богу славу, когда я
102: Я подчиняюсь слову божью когда я, когда я внимательно слушаю Бога, задаю себе вопрос какие грехи, проблемы в моём сердце вскрывает господь через недостатки моего брата, над чем мне нужно работать в 1 очередь, чтобы потом помочь брату, брат?
103: Благодарите Бога за эту возможность, за возможность того, что господь в конфликте даёт нам возможность для того, чтобы его прославить.
104: 2 возможность, которую господь нам даёт в конфликтах, это послужить ближнему.
105: Что вы думаете о ближнем? Вот когда он грешит против вас, вот, возможно, сегодня по пути в церковь вы вспомнили о какой-то ситуации? Или же сделайте шаг назад, когда вы собирались сегодня на собрании или на работе что-то произошло?
106: И где-то человек поступил не так, как вы хотели бы, не исполнил какое-то обещание, опять нарушил что-то просто невнимательно отнёсся, а может быть, может быть, совсем плохо что-то сделал против.
107: Вас. Вот что вы думали здесь, об этом человеке или, может быть, даже уже начали говорить вот кто этот человек. Так вот подумайте об этом. Вот если то, что вы думали об этом человеке или уже начали говорить, является правдой, то ведь
108: Для вас господь предоставляет огромнейшую возможность послужить не покоряющему я слову брату.
109: Вот 2 причина послужить ближнему. Кто этот человек, который согрешил против вас? Кем вы его здесь вот называете или обзываете. Вот в вашем уме лжецом, гордецом сплетник.
110: И так далее, и так далее. Ведь Бог даёт вам огромную возможность для того, чтобы, исправляя свою проблему, помочь, послужите ближнему, чтобы помочь ему исправить его проблему, ведь Бог вскрывает сердце человека.
111: Конфликтных ситуациях наиболее эффективным образом, чем в каких-либо других ситуациях и галатам. 6 глава нам конкретно повелевает 1, 2 стихи, братья, если и впадёт человек, в какое согрешение вы духовные?
112: Исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собой, чтобы не быть искушённым, носите Бремена друг друга и таким образом исполните закон Христов.
113: Задавайте себе вопрос, что Бог делает в жизни ближнего моего вот в этой возникшей конфликтной ситуации? Как я могу быть инструментом в руках Бога, чтобы помочь брату моему стать более похожим на христа в преодолении? Вот это
114: Той проблеме, о которой идёт речь. Благодарите Бога за эту возможность. Вот уже 2 причина, за что благодарить Бога в наших конфликтах. Бог даёт возможность вам прославить его, и 2 причина Бог даёт возможность послужить
115: Ближнему. Мы ж созидаем друг друга. Мы ж в теле христовом, где каждый в свою меру оказывает доброе влияние друг на друга. Если я не оказываю влияние на ближнего моего, то, значит, мне, наверное, он не родной, или же
116: Я слишком люблю себя, что у меня нет времени до моего ближнего, или я боюсь с ним говорить о его проблемах, потому что для меня ценнее мой комфорт, чем желание помочь моему брату, 3 возможность, которую Бог даёт нам в конфликтах.
117: Это возможность стать более похожими на христа, Бог даёт нам братья и сестры, возможность духовно расти, о чем мы говорили в самом начале сегодня, чтобы стать более похожими на иисуса христа в результате.
118: Библейского решения наших конфликтов. И опять это место римлянам. 8 28 Бог любые ситуации в нашей жизни допускает. Для чего, чтобы нам показывать нашу проблему.
119: И, вскрывая эту проблему, учить нас действовать по-библейски благочестиво, чтобы быть более похожими на иисуса христа. У Бога есть предопределение для вас быть похожим на его сына. И поверьте мне, в
120: Его цели преображение нас в образ иисуса христа Бог не остановится, предопределение не изменится, Бог будет делать больно, Бог будет допускать много разных ситуаций с 1 целью, чтобы вскрывать наши глуби.
121: Проблемы Идолов нашего сердца с 1 целью, чтобы мы их признавали и учились в покаянии исправлять их подчинение слову, чтобы быть более похожими на христа.
122: Нам очень больно изменяться, но все хорошее приходит с болью.
123: В трудных обстоятельствах господь даёт возможности для нашего духовного роста. К большому сожалению, мы очень часто используем допущенные Богом возможности для духовного роста только для того, чтобы грешить, оправдывать своё поведение.
124: Греховно. А как я могу иначе?
125: Используете ли вы данные Богом возможности в конфликте для прославления Бога, для служения ближнему?
126: Для того, чтобы уподобляться в образ христа или нет, дорогие мои, это ваш личный выбор, это ваше решение, а выбор вы делаете всегда.
127: Для того, чтобы закрепить вот вот эту истину, приведу такой пример, что мы всегда делаем выбор. У нас не так часто здесь бывают снежные зимы, мы не очень то привык.
128: Водить автомобиль по снегу, не так ли? Я вспоминаю такие ситуации, когда сам в снежное утро нужно ехать на работу или на встречу с кем-то. И вот ты на своей лёгкой машинке стараешься так держаться.
129: Прямо прямо в колеи, которую перед тобой пробили другие автомобили, не съезжать ни в правую сторону, ни в левую, потому что если съездишь, сойдёшь на обочину или 1, или в другую сторону, то может получиться беда.
130: Вот тоже самое и в нашей духовной жизни когда мы принимаем решения, мы всегда делаем выбор или поступать по истине, идти в колее, держаться середины или сбиться с колеи и уйти куда-то на обочину, в решение.
131: Наших конфликтах уйти под откос греховного решения конфликтов или начать поступать по греховному, становясь агрессивными и грубыми людьми, или, наоборот, занимая положение такого пассивного
132: Отношения в решении наших конфликтов.
133: Наиболее часто встречающиеся методы, как люди пытаются по греховному решать свои, свои конфликты. Их не так много, но они у нас очень часто повторяются. Мы очень часто принимаем невер.
134: Верные действия, неверный выбор при решении конфликтов. Самое 1, наверное, более всего распространённое, это, это пассивное отношение к решению конфликтов, то есть бегство от реальности. Очень часто люди надеются, что время залечит. Мы об этом
135: Говорили в прошлом, может быть, пару лет назад достаточно подробно, поэтому была проповедь тоже на о решении конфликтов. Можете обратиться к ней, если немножко глубже эту тему хотите исследовать, как мы по греховному решаем конфликты.
136: Надеяться, что время залечит.
137: Но залечивание ран, оно само по себе не приносит Богу славу, правда же, исповедание своего греха, признание своей вины, исправление вот что приносит Богу славу Бог хочет, чтобы мы, его дети, мы решали возникающие проблемы конфликт.
138: Незамедлительно до захода солнца матфея. 5 глава 23 стих. Христос говорит так если ты принесёшь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-то против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником и
139: Пойди прежде примирись с братом твоим и тогда приди и принеси дар твой.
140: Бог очень серьёзно относится к нашим взаимоотношениям. Наши взаимоотношения для Бога гораздо важнее даже, чем моё служение. Если я пытаюсь служить Богу, не имея мира с братом, это уже не будет служение богам.
141: Это будет какой-то активностью, не более, которую не приемлет господь именно поэтому слово божье учит решать возникающие проблемы быстро, при 1 возможности ефесянам 4 глава 26 стих говорит, гневаясь не согрешай.
142: Солнце, да не зайдёт во гневе вашем. Почему это так важно? Потому что если обычно другие или, вернее, так грехи других людей со временем они не уходят, они наоборот.
143: Причиняет больше боли, возникает больше обиды. Обида сохраняется в сердце человека гораздо дольше, чем благодарность, чем доброе дело. Поэтому если вы не решаете проблем сразу же, то вы даёте место дьяволу, который
144: Начинает бить в сердце вот это вот гнёздышко, горечи, негодования, ропота и так далее.
145: Не надейтесь, что время залечит. 2 очень часто люди просто пытаются забыть это не библейское решение конфликта, также пытаются отвлечься, заглушить свои проблемы чем-то или свои обиды, находят новых новых друзей, загружают себя.
146: Какой-то деятельностью пытаются решать проблемы бегством от реальности, но от этого они впадают ещё большие проблемы.
147: Я неоднократно встречал людей, которые находятся в очень серьёзной депрессии по причине нерешённых проблем взаимоотношений прошлого по причине обиды, которая их точила.
148: Что интересно, некоторые люди, они даже пытаются оправдать такое поведение словами апостола Павла нам же нужно забывать заднее, простираясь вперёд, но они не простираются вперёд, забывая заднее. Они. Они остаются в своём.
149: Прошлом, и это их точит. Далее делают вид, что как будто ничего не произошло. Но ведь притворство то оно не решает проблемы, как она была там, она и будет, а слово божье учит быть искренними, честными друг перед другом филиппийцам. 4
150: Глава 8 стих наконец, братья мои, что только истина, что честно, что справедливо и так далее, и подводит итог о том помышляйте.
151: Очень часто неправильно решающие, возникающие конфликты верующие люди, они ожидают, что другой человек должен 1 попросить прощения, а такой подход он нарушает повеление иисуса христа.
152: Когда становитесь на молитву, прощайте друг друга, если что, имеете 1 против другого, или это место, которое только что я прочитал, 5 глава матфея, когда принесёшь дар твой к жертвеннику и вспомнишь, что брат твой имеет что-то против тебя.
153: Что это означает? Буквально произошла сегодня какая-то неприятность с человеком.
154: Ты пришёл домой вечером, открываешь слово божье читать или встал на молитву и вдруг вспомнил, что этот вопрос не был решён. Отложи в сторону библию, встань с колен, перестань дальше молиться, позвони брату, скажи вот эта была ситуация. Я
155: Думаешь, что-то между нами пробежала какая-то тень? Договоритесь о встрече, если что-то что то произошло.
156: Попроси прощения, по крайней мере, за то, что ты видишь, где твоя была греховная реакция. Вот потом можешь продолжить приносить твою жертву. Помолись Богу, поблагодари его за действие духа в твоём сердце, потому что он тебе напомнил из священного писа.
157: Что нужно делать? А на другой день пойди и встреться с братом. Вы представляете, друзья, насколько это будет иметь огромное созидающее влияние на наши отношения, если мы подчинялись таким простым библейским истинам, шли не на поводу своих.
158: Обиженных чувств подчинялись слову или ещё 1 очень распространённая проблема как люди пытаются решать конфликты, они наказывают другого человека до тех пор, пока он признает свою вину. И вот это
159: Наказание, оно может быть разным, распускает так косвенно, косвенно, конечно же, не прямо какие-то не очень хорошие слухи о другом человеке сторонятся его, делают вид, что не замечают его.
160: А ведь этот подход он подводит к ещё большему греху, потому что библия учит исправлять духе, кротости, любви, а не прятаться друг от друга или наказывать другого человека галатам 6 глава братья, если и впадёт человек, в какое согреши?
161: Вы, духовные, исправляйте такого в духе кротости.
162: Часто очень люди от нежелания по-библейски решать конфликты, они просто уклоняются от контактов друг с другом, обходят друг друга стороной, делают вид, что не замечают. Если выходит здесь, увидал человека там, в конце зала сделать.
163: Что что-то забыл, обошёл, пошёл в другие двери, но это же не решает проблемы внутри. Как это сидит, так оно и будет сидеть. Это то, что точит и разрушает ваш вас изнутри.
164: Даже когда 2 человека вдруг вот поневоле встретились и заговорили, у которых не решён конфликт, я имею ввиду, они будут ходить друг перед другом на цыпочках, стараться подбирать слова, чтобы ненароком не затронуть вот эту больную тему.
165: Это ж не созидает Братских отношений, это такой красный флаг. 2 лицемера друг с другом разговаривают, они разрушают свои отношения, они разрушают не только свой внутренний духовный мир, они разрушают благососто.
166: Благосостояние, духовное, духовное здоровье церкви, потому что мы все члены друг другу. Более того, нераскаянное сердце, оно всегда очень легко ранимое сердце. Человек постоянно будет под
167: Рвать, что вот, вот он взгляд поймал другого человека, наверное, ему что-то не нравится. Вот тут слышал какую-то фразу, о, наверное, меня, что-то там косточки за моей спиной моют. О, вот тут вот не сказали слово благодарности.
168: Признательности. Наверное, я себя не так, не так. Наверное, я не так проповедовал. Может быть, не так. Я группу веду. Может быть, ещё что-то другое происходит. Это проблема уязвлённого сердца, это проблема нераскаянного сердца. А слово
169: Божья говорит евреям 12 глава, 14 стих. Старайтесь иметь мир со всеми людьми и святость, без которой никто не увидит, господа, мир со всеми людьми, а не с избранными, когда мы с вами, когда мы
170: С вами практикуемся в нашем процессе освещения, когда мы приобретаем вот эту святость нашего поведения, нашего отношения в святости всегда есть аромат мира. Это сказывается хорошо на наше отношение принятие
171: Друг друга признание друг друга, независимо от того, как я поступаю, или, вернее, насколько я успешен или неуспешен в каких-то своих делах или в своём служении.
172: Признание только лишь на основании 1 кровь христа очистила меня от греха, и мы едины во христе иисусе. Мы братья и сестры, руководствуйтесь вот этим вот помните о этом родстве, которое даёт благодать, а не признание друг друга по причине.
173: Какой-то функциональности.
174: С другой стороны.
175: Вместо пассивного отношения люди очень часто бывают и агрессивные небиблейском решении конфликтов.
176: Эта агрессивность, она может быть физическая и устная, то есть вербальная. Это может быть гневливое поведение и оскорбительная речь. Вот помните, обычная реакция нашей плоти, когда она не получает того, что хочет перечис.
177: Ефесянам, 4 главе 31 32 стихи, всякое раздражение. Или, наверное, я назову другой стих, который выше 20:30 стих. Не оскорбляйте святого.
178: Духа божия, которым вы запечатлены в день искупления вашего, кажется нашими действиями. В наших взаимоотношениях мы можем огорчать духа божия, чтобы этого не было 31 стих и 32 всякое раздражение и ярость.
179: И гнев, и крик, и злоречие со всякой злобой, да, будут удалены от вас вот это вот, где нам не нужно учиться. Это, это наша реакция на то, когда мы не получаем то, что хотим, если мы даже спрячем
180: Себе наше недовольство, но оно все равно же здесь есть, только что выразилось по другому.
181: Всякое раздражение, и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою, да, будут удалены от вас в английском языке вместо слова раздражение стоит слово битнось. То есть вот эта вот глубокая горечь, это, это знаете,
182: Что это отказ относиться к другому человеку по доброму, так, как будто бы он не сделал вам зла. Вот это вот бинос или это горечь, раздражение, как это слово переведено в русском языке? Ярость это, это вспышка.
183: Злости, это как вулкан. Если рванёт, все услышат и увидят. Будет очень далеко слышно гнев, тлеющее раздражение, которое, которое, может быть, вы можете очень хорошо прятать там, в сердце, но оно капелька, по капельке-ка
184: День капает, капает, точит, точит, накапливается вот это вот давление. И в какой-то момент, когда, казалось бы, ничего не произошло, вдруг произойдёт вот эта вспышка как вулкан, потому что очень долго там скапливалось это тлеющее раздражение.
185: Давление создало крик, громкая ссора. Это, это раздоры. Злоречие это слова, которые ранят, намеренно направлены, чтобы ранить человека. Это оскорбительная речь, а
186: Злоба. Здесь написано со всякой злобою, все это должно быть удалено. Вышеперечисленное это желание причинить боль. Это, это, это сладкая радость от того, то, что сделал другому человеку это мстительное, вот это сладкое чувство, наконец то.
187: Я его достал. Пусть почувствует, как мне было плохо все это пусть будет удалено от вас. Вместо этого будьте друг ко другу добры, сострадательны. Прощайте друг друга, как и Бог во христе простил вас. Видите, в пёр.
188: В любом случае ничему учиться не надо. Это с нас льётся вот так вот по умолчанию. Это то, кто мы есть.
189: Даже когда мы уже новое творение во христе иисусе, но продолжаем ещё жить в наших непрославленных телах, эти элементы в нас присутствуют, вот почему слово божье нам повелевает освещаться. Но будьте друг ко другу.
190: Добры, сострадательны, прощайте друг друга. Вот для того, чтобы подумать, как Бог простил вас, как вы в результате этого можете простить другого человека в момент, когда вам кто-то делает плохо, когда чувства берут вверх. Вот тут вот.
191: Нужно остановиться и подумать это уже само как само собой разумеющееся не произойдёт, здесь нужно остановиться и подумать, и обратиться к господу в молитве, и это не приходит как само собой разумеющееся этому нужно учиться, это.
192: Это процесс освещения, это годы, когда мы учимся преображаться в образ иисуса христа. Если этого не делать, вот эта вот цепочка агрессивного поведения, решения конфликтов она приобретает ещё более угрожаю.
193: Симптомы действия и характер это могут быть судебные тяжбы. Вы когда-нибудь сталкивались с такой ситуацией, когда 2 брата, они, они судятся друг с другом?
194: Когда я много работал переводчиком в судах, я с этими ситуациями сталкивался неоднократно, когда 2 человека, которые называют себя детьми божьими, они очень неуважительные, они ведут себя оскорбительно и перед судьёй.
195: Каждый пытается доказать свою точку зрения в решении материального вопроса, так что суду приходится их останавливаться и даже какие-то дисциплинарные меры применять к 1 или к другому, если они ведут себя неуважительно и этим образом не подчиняются решению или
196: Вернее, правилом суда, а когда мы перед господом, если не подчиняемся его заповеди, как вы думаете, разве можно получить благословение божье не божьими путями? Никогда не получим?
197: Судебные тяжбы.
198: Убийство.
199: Даже если вы не убьёте никого физически, сохрани господь от этого. А знаете, что слово Бога уже говорит, что ненавидящий брата своего является человекоубийцей? Если уж идти вот этим библейским стандартам, то физи.
200: Действие и мысль, то есть ненависть к брату моему в глазах Бога, это одно и то же, только последствия разные.
201: Как часто мы, обвиняя людей, которые не покоряются слову божью, видимо, своими действиями реальными, являемся таковыми же в сердце, потому что имеем те же самые корешки и в мыслях это делаем.
202: Только что в действиях это не проявляется очень часто. Когда люди идут вот таким вот путём, то это приводит к серьёзным проблемам. А ведь слово божье даёт нам ясные библейские повеления и инструкции, как нам поступать, как получать по
203: Помощь евангелие от матфея 18 глава это 1 из самых, наверное, главных текстов для решения конфликтов это вовлечь в процесс помощи церковь, если 1 на 1 не получается решить.
204: Проблему помощи 2, 3 человек. Это примирение, это признание своей вины, это покаяние, это прощение.
205: Это восстановить отношения, даже если какие-то материальные вопросы будут не до конца решены, за практику своего служения, я снова и снова сталкивался с таким явлением, что, когда у людей решается проблема отношений.
206: Материальные вопросы решаются гораздо проще. Люди готовы прощать друг другу гораздо больше, когда у них отношения восстановлены во христе. Иисусе, дорогие мои, видите ли, вы вот тех конфликтов, которые в тех конфликтах, которые возникают в ваш
207: Жизни, возможности для прославления Бога, возможности для служения ближнему возможности для вашего личного уподобления в образ иисуса христа. Будьте благодарны за это. Учитесь видеть в конфликтах эти возможно,
208: Можно на протяжении следующих нескольких недель мы с вами будем говорить о очень конкретных истинах священного писания. Мы с вами будем
209: Работать над над библейским богословием решения конфликтов мы будем говорить с вами над 4 истины, которые я для себя перевёл на русский язык 4 словами каждое слово начина.
210: На букву и назвал для себя это правило 4 и ищи славы божьей. Что это такое в решении конфликтов? Извлеки бревно из своего глаза, что это такое на практике? Исправляй в кротости, иди и примирись об этом.
211: Будем много говорить, но решение, дорогие мои, всегда за вами выбор за вами. Что вы будете делать? Учиться использовать допускаемые Богом возможности для вашего духовного роста, чтобы расти и изменяться, или это будете использовать как
212: Извинительную причину для того, чтобы оправдывать своё греховное поведение и продолжать оставаться в этом положении, благослови нас Бог увидать в конфликтах эти возможности и быть благодарными Богу за это. Аминь.
213: Помолимся, я приглашаю вас сейчас помолиться.
214: Господи, мы от души благодарим тебя за благословение этого вечера, когда мы все вместе здесь собрались, для того, чтобы вместе поблагодарить тебя за благословение этого дня в заключение этого дня нашего общего.
215: Церковного поста и молитвы, выразить благодарность за финансовое благословение, просить о твоей мудрости, правильном распоряжении финансовыми, чтобы это все служило к распространению царства твоего, к созиданию дела твоего здесь, на земле.
216: Сегодня мы начали разговор о конфликтах, владыка, это очень большая часть нашей жизни. Наши различия во мнениях и желаниях, наши неудовлетворённые желания, которые могут приводить к очень неприятным.
217: Следствием благослови нас, господи, в возникающих конфликтах, вот даже вот на этом уровне, в этих разномыслиях, сразу останавливаться и задавать себе вопрос для чего ты это допускаешь? Что ты хочешь показать мне, чему ты хочешь научить, господи?
218: Учи нас жить вот этой ментальностью поклонника, чтобы в решении конфликта видеть возможности для нашего духовного роста, возможности для твоей славы, возможности для служения друг другу, пусть, господи, в этом имя.