0: Здравствуйте, это очередной выпуск программы гость студии на народном телевидении мордовии. О спорт. Ты мир. И как важно для каждого человека, чтобы не только в жизни был
1: Здоровый образ жизни не только спортивные достижения, но прежде всего надёжный наставник, друг, тренер, и именно о таком человеке, именно о такой личности мы будем вести сегодня разговор в студии.
2: Народного телевидения мордовии Михаил Аношкин прославленный самбист, спортсмен, тренер, человек всю свою жизнь для очень многих живущих и в мордовии, и в Самаре, да вообще в целом в нашей стране слу.
3: Примером ориентиром жизненным легендарный борец и тренер Михаил Аношкин родился в посёлке Вейса большеберезниковского района, подростком, уехал на урал учиться в ремесленное училище города Краснотурьинска, там начал заниматься классической борьбой.
4: В 1961 году Аношкин приехал в Куйбышев, ныне Самара, работал в литейном цехе металлургического завода, а по вечерам тренировался и уже через 2 года выполнил норматив мастера спорта по самбо Михаил Андреевич, это мой.
5: Тренера. Я пришёл в 66 году тренироваться сюда на металлург и попал к нему. Это замечательный человек, классный тренер и спортсмен.
6: Уровня. Он был 4 раза чемпионом России, призёром Советского союза, был в тяжёлом весе. Все наши спортсмены любили его. Михаил Аношкин пользовался заслуженным уважением, как
7: Тренер, он подготовил 16 мастеров спорта. Многие из его подопечных сейчас сами воспитывают чемпионов. Михаил Андреевич. Он всегда работал с трудными подростками, и он, даже когда к нему записывались, он брал дневник и смотрел, кто как учится. Ну, там, как правило, нас сейчас исключат, а
8: Наоборот, смотрел там двойки, троечник там, да, это, говорит, ко мне, говорит, да, обычно все троечники, двоечники, хулиганы. Вот он из таких, как говорится, набирал команду и делал из них уже лидеров и спортсменов высокого класса. Он всегда говорил, у него профессия была, литейщик.
9: Плавил металл и шлак, там все это делал качественный металл. Это была такая профессия. Он всегда сравнивал такой профессию литейщика и тренера. Мы тоже, говорит, берём с улицы там разношёрстных
10: Ребят, а потом уже сделаем из них настоящих людей и классных спортсменов среди воспитанников михаила Аношкина много выдающихся спортсменов, например, Александр Саяпин был победителем кубка мира, он вспоминает, что у тренера
11: Каждому был индивидуальный подход. Мы поехали на соревнования в Жуковский, где у меня было в весовой категории человек, наверное, 45 50. Я всех выиграл, причём практически всех выиграл чисто. И когда приехал сюда,
12: Николай Андреевич буфет. Он говорит, савепин, а че такие все? Такой турнир слабый был. Ты выиграл. Меня. Это очень сильно задело, очень сильно. Потом я поехал на другие соревнования и стал 2, уже другой.
13: Категория высшее. Вот тут он мне опять говорит, ну вот видишь, оказывается, ты не самый сильный, и меня опять заело, это я ещё сильнее начал тренироваться. Думаю, ну, Михаил Андреевич, оказывается, это метод воспитания, это, это правильный
14: Ход, чтобы малыши не заставали, чувствовали, что за ними следят, наблюдают в спортивном, в спортивном таком плане Михаилу аношкину, как былинному богатырю, сил прибавлял.
15: Родная земля каждый год он ездил на свою малую родину в посёлок Вейса, оттуда возвращался отдохнувшим и с новыми идеями маленький был с отцом, ездил потом с братом двоюродным, ну а потом уже школу кончил, институт.
16: Тут уже сам начал ездить, собиралась вся родня со всей страны здорово, дядьки двоюродные сестры, братья жили весело, народу огого собиралось. В этом году в мемориале Аношкина приняли участие порядка 8.
17: Юных спортсменов на ковре кипели страсти через боль и слезы парни добывали победу, братья гороховы на турнире уже в 3 раз. Борцы они опытные, и у каждого есть свой любимый приём.
18: Ножка мы занимались карате, и нам не понравилось, и мы к 6 лет перешли в самбо. Михаила Аношкина не стало 30 лет назад каждую весну его бывшие воспитанники проводят борцовский турнир дело жизни богатыря с мордовскими корнями.
19: Продолжается, и я рад приветствовать в студии народного телевидения мордовии 1 из таких людей учеников, а ныне спортсменов, тренеров, популяризаторов народных видов спорта в целом культура.
20: Мордовских народов в студии нтм Павел Мигунов. Почему именно личность михаила Аношкина для вас является важной? Почему вы, как я понимаю, стремитесь пропагандировать память об этом именно
21: Об этом человеке. Моя тема сегодня это мордовские народные игры, состязания как часть Мордовской культуры. Вот. Но кроме самих состязаний, очень важно, чтобы можно было рассказать о каких-то
22: Личностях. Вот они всегда привлекают внимание, недаром вот легенды о богатырях, они и у детей пользуются вниманием и сказки, и легенды всех народов мира об этих людях рассказывают. Вот мы знаем, что
23: В эпосе 1 из главных персонажей это богатырь, герой тюштя. Есть сказка Сабан богатырь. Кстати, вот она очень близка к нашей сегодняшней теме, потому что Сабан он именно Сурский богатырь. Да как интересно, такой же богатырь.
24: Я считаю, это Михаил Аношкин. Он родился на берегах суры, вот и начал свою жизнь у нас в мордовии, в большеберезниковском районе нынешнем. Да, да. Нынешний большеберезниковский район и село.
25: На неё заброшенное, но тогда вот родом он оттуда напитался корнями природными, уехал учиться в свердловскую область, отучился и всю свою жизнь провёл в городе Куйбышев, ныне Самара, работал и тренировал.
26: Потом при литейном заводе, то есть основной род его занятий изначало изначально был металлург, со спортом никак не связанный. Да, да, металлург. Тогда это было принято так что вот заниматься спортом.
27: А потом и тренерской работой, а основной профиль, не имеющий отношения к спортивной жизни. Так, в советские времена это была распространённая практика. Да, это вообще, я считаю, это был фундамент Советского спорта, когда
28: Тренер на общественных началах после работы тренировались сами и занимались с детьми и, более того, привносили в этот тренерский процесс своё отношение к труду вот из тех коллективов, где они работают.
29: Это были и слесари, вот и профессора, и врачи, и военные, скажем, силовых структур, то есть совершенно разные люди. Вот это было очень ценно. На тот момент я
30: В плане не просто дать технику борьбы какой-то, но и вот воспитательный момент очень был сильный. Ну и естественно, в процессе тренировки выявлялись
31: Люди способные, талантливые именно в плане тренерской деятельности, и потом они уже уходили иногда в качестве тренеров как профессионалы таков был и Михаил Аношкин, но прежде чем мы будем говорить о его спортивной стороне жизни.
32: Я знаю, что очень интересная его история рода корней, вот это даже название этого села, в котором он родился и вырос. Вейся. То есть вместе там что-то такое необычное было.
33: Расскажите об этом, пожалуйста. Павел, ну совершенно верно. Вот при занятиях с детьми важно не только технику дать, ещё раз повторяюсь, но и важно зарядить на большой труд большой, спортивный.
34: Труд. Вот и важно, как сейчас вот говорят, бойцам не только оружие надо дать, надо провести боевое слаживание и зарядить их морально. Ну, выигра.
35: Только тот боец, который не только вооружён, но и морально силён, знает, за что бьётся также и спортсмены. Но тренеру, прежде чем дать это детям, надо самому это получить. Вот где он это получил, я считаю, вот там, то есть вот
36: В семье, на родине, в семье, на родине именно истоки вот этого характера михаила Аношкина, за что его и любят до сих пор вспоминают в Самаре. Вот истоки этого характера. Они начались вот примерно 100 лет назад, когда в 20
37: Двадцатые годы несколько трудолюбивых Семей из села шугурово решили организовать коммуну, то есть трудиться вместе и организовать свой быт и жизнь так, как им хотелось, они выбрали живописное место.
38: Где, по преданиям, когда-то было раньше, жили люди, это место так и называлось ташто ввели, то есть старое село, там, где река ташагол, в реку суру, рядом сосновый лес с вековыми соснами. Ну вот.
39: Там люди и поселились, красивое, живописное, красивое место. И, естественно, дети напитывались этой природой. Вот и семья многодетная между старшим братом и младшим михаилом 20 лет разницы, вот.
40: А Михаил был младшим из всех Михаил, самый младший, да 38 год рождения, отец его воевал ещё в 1 мировой, потом и финскую, и великую отечественную старший брат, 2 старших брата, оба 1 в артиллерии, другой в авиа.
41: Прошли всю войну, повезло им, остались живы, вот и связали свою жизнь с армией, так они вот ушли офицерами, офицерами, да в запас на пенсию. Вот средний брат у михаила.
42: Война началась в 8 лет, он принял на себя семью как старший мужчина и жизнь колхоза посёлка, то есть он был, можно сказать, 1 из 1 из главных рабочих сил кол.
43: В то время, ну, естественно, вот Михаил рос вот, вот на примере своих братьев, на этом трудовом подвиге, на военном подвиге. Вот, вот, я считаю, это истоки как раз того, что потом он передавал долгие годы.
44: Самарским самбистом интересно. Ну вот, а почему именно самбо? Почему не другой вид спорта, как сложилось так, что увлёкся именно этой борьбой? Или были до этого какие-то ещё другие спортивные увлечения у него пока
45: Учился в свердловской области, он начал заниматься. Классическая борьба тогда называлась, приехал в Самару и устроившись работать на литейный завод, тоже пошёл в секцию классической борьбы, но потом как-то вот
46: Получилось, что перешёл в секцию самбо тогда самбо, конечно, это может быть, тоже хорошего тренера встретил, которому доверился тренер. Это был, так сказать, 1 из ведущих в Самаре, на тот момент Песоцкий, опять же, вот борьба.
47: Самбо это сейчас сложно сказать, но тогда это было сверхпопулярно. Это борьба Советского союза пятидесятые годы, примерно пятидесятые, шестидесятые годы. То есть это было, так сказать, нечто сверх фантастическое, но
48: Правильно, у меня информация, что именно в ссср этот вид спорта и сложился, и сформировался, и зародился, и был развит, да, совершенно верно. И отношение вот к борьбе самбо, оно было как бы такое легло на
49: Историческое отношение к единоборствам. В общем то, есть всегда считалось, что мужчина, кроме своей основной профессии, он должен быть воином. Вот, поэтому было такое отношение и к армии, что
50: Каждый юноша должен отслужить обязательно, вот и естественно, кроме как любой вид спорта, какой тебе был интересен, но ты должен владеть основами самообороны, самбо как раз и формировал.
51: Вот как такое обязательное обязательное предвоенное образование. То есть элементы самбо были введены в гто секции самбо при всех заводах практически были органи.
52: Вот, то есть это было такое движение, оно правильное, я считаю, и сейчас вот сверхпопулярные смешанные единоборства. Если маленечко копнуть, то они все родом оттуда, из самбо, да, не из восточных традиций, а именно вот
53: Нет, это, именно, это наше, ну и это же элементарно никто. Ведь никакие англичане нас боксу, не учили. Это все наши традиции кулачного боя и бороться. Не греки с римлянами приезжали. И не японцы массово. Вот все это.
54: Было в основе вот, и изучая традиции народные, вот это все время слышно. То есть ребята, выросшие на крестьянском труде, на природе, то есть напитавшись вот этой силой природной мощи, этой богатырской.
55: И, практикуясь на народных праздниках в кулачном бою, в борьбе, ничего не зная про спорт ещё они, попадая куда-то в армию, просто им рассказывали, как надо бороться, по каким правилам.
56: И они становились вот в зависимости от своих возможностей кто разрядниками, а кто и мастерами спорта совершенно таковыми были и наши основатели.
57: Мордовской школы борьбы братья кокорины Пётр Максимович Комаров были точно такие же и мой отец. Я вот почему как бы лично вспоминаю рассказы своего отца точно также вот вырос он
58: В рязанской деревне старое селище, поехал в армию, стал сразу кандидатом в мастера, там по вольной борьбе. Вот, ну, не сложилось, не стал он по спорту продвигаться, но тем не менее, вот это вот и практиковаться то он начинал на
59: Мордовских праздниках, когда пацаны ждали этого праздника и боролись, ожидая его. Вот, и Михаил Аношкин вот был такой же. То есть, я бы сказал так вот, из Мордовской глубинки к олимпийским по
60: Бедом через Самару в шестидесятые годы, по словам вот ещё 1 известного тренера, ныне живущего Петрова николая фёдоровича и 2 команды вот самарская школа тогда формировалась и развива.
61: В противоборстве 2 команд металлург и динамо только волею, как бы судьбы там как-то волею случая, ну не знаю, именно вот из этого противоборства выросли чемпионы мира Шор Давид Рудман, знаменитый, вот, и впоследствии
62: Последний ученик вот николая Петрова это Тагир Хайбулаев, олимпийский чемпион, то есть школа школа самбо и дзюдо самарской области, активнейшее участие в формировании которой принял Михаил Аношкин.
63: Она вот породила многих чемпионов и олимпийского в том числе.
64: Много выдающихся имён, в том числе и сейчас звучат, но турниры памяти михаила Аношкина. Я знаю, что он в 92 году уже ушёл больше 30 лет, как его, к сожалению, нет с нами.
65: Турниры проводятся регулярно именно памяти этого человека или я ошибаюсь, это вообще в Самаре настолько традиционно, что очень многих вспоминают, чествуют таким образом, как это все складывается, Павел.
66: Сложилось исторически. Видимо, уход михаила Аношкина был столь внезапен неожиданным. И, а ещё немного ему лет было. Я просто не в курсе, ну сколько там, 50 где-то, ну,
67: 38 год рождения, да, даже ведь 60 нет, 60 ещё не было. Поэтому достаточно рано. Вот, ну и немаловажный фактор, что все-таки любили очень этого человека любили, уважали, иначе бы до сих пор.
68: Этот турнир не продержался. Ну и, скажем, вот федерации самбо президент федерации Алексей Земсков это ученик Аношкина, большую часть организации турнира, ещё 1, 1 из первых учеников алле.
69: Александр Коновалов. Вот, ну и тот, кто продолжает в спортивном клубе металл, это Михаил Становкин. То есть вот этот вот Костяк, который и поддерживает этот турнир, передавая все это своим
70: Ученикам, естественно, я то тоже узнал о михаиле аношкине случайно, как-то, будучи ещё тренером по самбо, как секретарь федерации участвовал вот в Кстово. Есть там такая всемирная академия самбо на семинаре.
71: И вот Алексей Земсков у нас проводил мастер класс по болевым приёмам. Это, кстати, фишка самарской школы. Вот, и сам Алексей, он был таким творческим борцом. Вот он.
72: Сам изобретал болевые приёмы. Даже такое прозвище кулибин, это допустимо. Вот, ну, в рамках то, что не запрещено, можно. То есть в рамках правил, да, появляются новые приёмы. Ну, на тот момент, особенно сейчас, может быть, и нет. Вот
73: Он сам рассказывал, как-то выиграл соревнования, стою на пьедестале, a2 и 3 места. Те, которые ребята мне проиграли, стоят, у кого рука, у кого нога, перебинтованные. Вот.
74: То есть жёстко, жёстко, ну, на тот момент, то есть, когда появляется что-то новинка, соперники не ожидают. Вот. То есть он был таким, и вот мне он понравился своим рассказом, своим мастер классом мы познакомились и
75: Я с ним поделился своими мыслями о возрождении Мордовской национальной борьбы, а он мне говорит слушай, а мой тренер Мордвин и подарил мне буклетик вот с турнира Юбилейного михаила Аношкина вот с этим буклетиком.
76: Я приехал в Саранск, организовал экспедицию на родину, в бёзников, на родину, да, в село вейцы. Тогда журналистка там работала. Валентина Юдина. Как раз она оказалась уроженка этого села, да и да.
77: Мы, значит, съездили там все это записали рассказы каких-то Старожилов, вот, и таким образом появился на тот момент материал 1 о аношкине на родине, здесь, в мордовии, и кусочек материала попал в энциклопедии.
78: Мордовия. Долго. Я, конечно, хотел поехать на турнир. В Самару все не складывалось, но вот попал, и по моей инициативе на тот момент был организован круглый стол в доме дружбы народов самарской области на
79: Который пришли многие общественные деятели, руководители национальных автономий. Получилось так, что вот большинство из них, вот большинство, они говорили, да, мы знаем михаила Аношкина, мы занимались, да, не стали спортсменами, там какими-то, но мы
80: Тренировались, мы помним о нём. Вот, то есть для местной мордвы, ну, для актива мордвы самарской области это было открытие, что их соотечественников
81: Земляк, можно сказать, вот он пользуется таким авторитетом и уважением, и памятью, там это тоже было для них открытие, но я знаю из журналистских материалов о том, что все-таки при жизни
82: Михаил Аношкин родину не забывал, регулярно приезжал, пока и живы родители были, и кто-то из братьев сестёр, то есть связи то все равно с мордовией, несмотря на расстояние до Самары, все-таки у него.
83: Были крепкие, так тянуло на родину, тянуло, и каждый отпуск вот, по рассказам сына алексея, то есть brawl семью приезжал в село, туда собирались родственники, все-таки шестеро, четверо братьев, 2 сестры.
84: У них свои дети. То есть вот следующее поколение, следующее поколение уже 16 человек. То есть, понимаете, это вот приезжает в село, ну пусть не все, но хотя бы даже половина, уже уже целая бригада, которая там сажает картошку.
85: Кто-то делает, но дети, естественно, играют. Вот это тоже очень большой воспитательный эффект. Я считаю, что дети, когда вот таким образом даже пусть не постоянно живя в селе, на природе, но имея возможности, вот при
86: Ехать, собраться, какую-то часть пожить на воле. Это очень здорово. Я сам также подышать, воздухом подышать. Я сам также рос у бабушки в деревню, приезжая летом там погребы на рыбалку. Это большого стоит, я считаю.
87: Конечно, надо обязательно поддерживать. Да, согласен, согласен.
88: Вот регулярность проведения этих турниров, она и будет продолжаться. Эта традиция поддерживается в самарской области каждый год, каждую весну. Вот, как я понимаю, в эти апрельские майские дни это все проводится совершенно
89: Верно. Турнир ежегодный. Вот в этом году у него был статус всероссийского. С отбором на первенство России выбрана определённая 12 14 лет возрастная группа и ребятишки фактически, ну, с 12 регионов боролись.
90: За право выхода на первенство России именно по самбо, именно по самбо, да, борьба самбо. Угу. Вот спортивный клуб метал так и существует. И продолжает это дело как старший тренер.
91: Михаил Становкин, ученик Аношкина, там и молодёжь уже тренирует вместе с ним я считаю, что в мордовии это имя тоже должны помнить для меня это часть моего проекта мордовский национальный.
92: Игры и состязания Мордовская борьба как личность, которая стоит в ряду Мордовских богатырей, начиная тюшти, легендарного эпического сказочного сабана и вот теперешний богатырь на самом.
93: Деле это как бы человек за под 150 килограмм. То есть супертяж мощный под 2 метра Ростом был. Вот как бы это богатырь, олицетворение всех богатырских
94: Качеств, которые, кроме силы, подразумевают ещё некую доброту, справедливость, это вот то имя, на которое надо равняться, и не только юным спортсменам, но и тренерам в своей работе. Считаете ли вы?
95: Что вот благодаря этой личности можно и здесь, на Мордовской земле, проводить, может быть, даже в березниковском районе, некие соревнования, турниры, какие-то встречи, посвящённые памяти михаила.
96: И того дела, которому он посвятил всю свою жизнь. Да, конечно, через такие имена обязательно нужно пропагандировать и спорт, и национальные традиции. И не только Михаил Аношкин. У нас, скажем так, если
97: Рассматривать мордовию не только в границах республики, но большую мордовию, как там, где как явление, как явление, да, в других регионах. Угу. Я думаю, что многие могут сказать пока ещё мой тренер мор.
98: Так могут сказать и пензенские дзюдоисты, и питерские дзюдоисты, ульяновские дзюдоисты, ульяновские кикбоксёры. Понимаете? Вот, может быть, наверное, нижегород можно
99: Пермские самбисты, да, то есть есть, да, личности. Вот в своих путешествиях, исследованиях на тему Мордовских традициях, я частенько такое встречал, а мои родители мордва, а мой тренер Мордвин.
100: Можно даже и книгу такую издать сурские богатыри, скажем, интересная идея остаётся пожелать, чтобы это все воплощалось в жизнь, то есть материал уже собирается.
101: Он есть, да, есть личности, про которые можно рассказать этому. Есть продолжение. Это очень ценно. Павел, спасибо за этот разговор, за то, что сохраняете память о выдающихся людях, которым, конечно же,
102: В полной мере относится Михаил Аношкин мне остаётся только пожелать вам успехов в вашей большой работе, очень важной и воспитательной, и культуроведческой, какой угодно на благо всех нас, нашего края живущих.
103: Здесь людей. Спасибо за этот разговор. Спасибо. Это была программа гость студии народном телевидении мордовия. Всего вам самого доброго. До свидания.