0: Здравствуйте, друзья. Как вы уже поняли из названия этого видео, сегодня мы с вами будем говорить о благодати. Это слово можно часто слышать в быту. Его употребляют в

1: Разговоре не только люди верующие, но и те, кто к Вере в Бога не имеет никакого отношения, даже некоторые атеисты, взглянув на красивые виды природы, могут невольно воскликнуть эх, какая благодать. При этом они.

2: Совершенно не задумываются над тем, что они сказали. Между тем слово благодать много раз встречается в библии и имеет прямое отношение к Богу и к его характеру, чтобы вам стал понятен смысл слова благодать я

3: Приведу в качестве примера несколько синонимов. Благодать можно выразить ещё словом милость, благоволение, благосклонность, расположение в библии. Слово благодать употребляется множество раз для того, чтобы подчер

4: Божье благоволение и божью милость по отношению к какому-то человеку или группе людей. Давайте приведём пример вот что Бог однажды сказал о ное ной же обрёл благодать пред.

5: Очами господа, у некоторых читателей библии может возникнуть вполне естественный вопрос почему именно ной обрёл благодать пред очами господа, что ной такого сделал, что он обрёл эту благодать для того, чтобы ответить на эти?

6: Вопросы нам необходимо прочитать следующий 9 стих, в котором написано вот житиё ноя ной был человек праведный и непорочный, в Роде своём ной ходил пред Богом итак, теперь карти.

7: Становится более понятной. Ной был человеком праведным и непорочным, и поэтому он обрёл благодать у господа. Но эта картина для нас станет ещё более понятной, если мы с вами прочтём слова библии, которые на

8: Писаны перед этим вот что библия здесь говорит о людях, которые жили в 1 поколении вместе с Ноем, и увидел господь, что велико развращение человеков на земле и что все мысли и помышления сердца.

9: Их были зло во всякое время, и сказал господь, истреблю с лица земли человеков, которых я сотворил от человеков до скотов, и гадов, и птиц небесных истреблю, ибо я раскаялся, что

10: Создал их. Итак, прочитав эти стихи, мы с вами можем увидеть 2 группы людей перед потопом к 1 группе группе, в которую ходил ной и его семья к этой группе Бог проявил свою благодать и свою милость.

11: Эта группа в итоге была спасена от потопа в ковчеге, 2 же группа своим греховным образом жизни лишила сама себя божьей благодати, и о них Бог сказал, что он истребит с лица земли.

12: Этих людей. Итак, эти 2 группы отличались своим образом жизни, своими мыслями и своими поступками, но есть ещё 1 качество, которое было у ноя, и этого же качества не было у тех,

13: Которые в итоге погибли от вод потопа об этом важном качестве написано в послании к евреям верою ной, получив откровение о том, что ещё не было, видимо, благоговея, приготовил ковчег для спасения.

14: Дома своего ею осудил он весь мир и сделался наследником праведности по Вере. Итак, если у вас когда-нибудь возникнет вопрос, почему именно ной обрёл благодать у господа, а все остальные?

15: Жители допотопного мира не получили этой благодати, то ответ вы можете найти в этом стихе, который мы с вами только что прочитали у ноя была Вера, которую остальные его современники не имели.

16: Именно по причине своей веры ной обрёл благодать и в результате спасся от вод потопа. Итак, мы с вами вынуждены согласиться с тем, что Вера и благодать как-то связаны, если человек обладает

17: Веры он обязательно получит и благодать от Бога, и наоборот, если у человека нет веры, то мы можем с вами с уверенностью сказать, что у этого человека нет и божьей благодати, это связь между верой человек.

18: И божьей благодатью станет для нас ещё понятней после того, как мы сейчас с вами прочтём то, что по этому поводу однажды написал апостол Павел в своём послании к ефесянам вот что Павел здесь пишет Бо.

19: Бог, богатый милостью по своей великой любви, которую возлюбил нас и нас, мёртвых, по преступлениям оживотворил со христом благодатью вы спасены и чуть ниже апостол.

20: Павел ещё раз повторяет эту же мысль, видимо, для того, чтобы обратить внимание на важность того, что он здесь пишет вот что Павел здесь дальше пишет, ибо благодатью вы спасены через веру и сие не от вас.

21: Божий дар. Итак, в этом стихе мы с вами опять можем видеть эти 2 слова, которые очевидно связаны между собой по смыслу. Это слова Вера и благодать тем людям, которые верят Богу. Или давайте скажем,

22: Иначе к тем людям, которые доверяют Богу и его словам, Бог проявляет к этим людям свою милость и благодать, и наоборот, те люди, которые не доверяют Богу и не верят его обетованиям, эти.

23: Люди не получают божьей милости и божьей благодати так было во все времена, и так будет до самого конца, до того самого момента времени, которое мы обычно с вами называем закрытием двери благодати.

24: На самом деле, друзья, если вы попытаетесь найти эти выражения в библии, то вам не удастся этого сделать, потому как в библии нет таких стихов, в которых именно в таком виде встречались бы эти термины 2.

25: Благодати или время благодати можно сказать, что эти 2 понятия присутствуют в слове божьем, но немного в другом виде например, во 2 послании к коринфянам апостол Павел пишет, ибо сказано во время

26: Благоприятное. Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот теперь время благоприятное. Вот теперь день спасения. Здесь мы с вами встречаем выражение время благоприятное, которое очень

27: Близко по смыслу, с выражением время благодати, суммируя все, о чем мы с вами только что говорили, мы можем сделать вывод о том, что Бог в его обхождении и общении с людьми разделил все время на 2.

28: 2 периода. 1 период это время благодати. И 2 период это время, когда Бог прекращает проявлять свою благодать по отношению к грешникам. И начинается другой период времени. Время излития Бо.

29: Судов и наказание всех тех, которые отказались воспользоваться благоприятной возможностью и отказались от божьей благодати 2 периода, друзья, во все времена было только 2 периода. Нужно

30: Сказать, что в прошлом люди неправильно относились и неправильно себя вели во время каждого из этих 2 периодов времени, в то время, когда Бог проявлял грешникам свою благодать, желая им спасения.

31: В то время, когда Бог взывал к ним, простирая к ним свои руки, и когда Бог готов был слышать их молитвы и прощать их грехи, отвергавшие божью благодать, не обращали на эти мольбы божьи и.

32: Его предупреждение никакого внимания, но затем ситуация изменялась с точностью наоборот во время излития божьих судов уже люди, которые совсем недавно отвергали божью благодать, теперь они

33: Взывали к Богу, простирая к нему свои руки и моля его о спасении, но теперь уже Бог их не слышал в стихах, которые я собираюсь сейчас прочитать из книги притчи вы сможете без тру.

34: Туда обнаружить 2 эти периода времени время благодати и время излития его судов вот что написано в книге притчи премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает.

35: Голос свой в главных местах собраний проповедует при входе в городские ворота, говорит речь свою доколе невежды будете любить невежество, доколе буйные будут услаждаться буйством, доколе?

36: Глупцы будут ненавидеть знания. Обратитесь к моему обличению. Вот я изолью на вас, дух мой, возвещу вам слова мои. Так в этих словах мы с вами можем найти описание того, как

37: Бог обычно действует во время благоприятное, во время, когда есть его благодать. В 1 предложении мы здесь видим слово премудрость. Вы можете вместо этого слова премудрость с уверенностью поставить слово.

38: Бог, и вы поймёте то, как наш творец действует во время благодати. Итак, что в этих стихах написано о том, где Бог обычно предлагает грешным людям свою благодать и своё спасение, здесь написано, что Бог предла.

39: Свою благодать на улице, на площадях, то есть во время благодати, Бог использует все доступные механизмы и все возможные инструменты и все способы для того, чтобы привлечь внимание.

40: Грешных людей и открыть им свою добрую волю. Ооо них, свою благодать и свою милость. Бог это делает открыто перед всеми, через своих слуг, через Пророков, через апостолов. И вы

41: Обратили внимание, в каких местах Бог предлагает свою благодать. Здесь перечисляются места на улице, на площадях, а где ещё в главных местах собраний здесь написано, и также при входах в городские ворота, то есть здесь

42: Перечисляются все места, которые в древние времена посещали толпы людей в этих местах люди обычно обсуждали последние новости в этих местах происходили судебные разбирательства в библейские времена.

43: Бог посылал своих слуг провозглашать о своей благодати и о возможности избежать его судов, в 1 очередь именно в этих людных местах. И какие же вопросы Бог задаёт грешным людям в этот?

44: Период времени, названный временем благодати, в этом месте книги притчи мы с вами находим, над какими вопросами Бог заставляет Грешников задуматься? 1 вопрос, который Бог во все времена задаёт греш.

45: Доколе невежды будете любить невежество? И чуть ниже? Здесь же есть ещё 1 подобный вопрос доколе глупцы будут ненавидеть знания? Вот главная проблема всех этих.

46: Людей, которые когда-либо отвергали божью благодать. Они ненавидели знания о Боге. Они не хотели знать о его желании их спасти. Парадокс, друзья, не правда ли? Бог простирает свои?

47: Руки грешнику для того, чтобы его спасти, Бог предоставляет грешнику шанс за шансом, продлевая его жизнь, а грешник отвергает все божьи попытки и отворачивается от той руки, которая ему

48: Ему предлагает спасение библия представляет нам Бога, который проявляет по отношению к грешным долготерпение, но даже, как может показаться с 1 взгляда бесконечному божьему долготерпению.

49: Однажды приходит конец, и что происходит потом, а дальше разговор с теми, кто отвергли все божьи попытки их спасти с этими людьми уже продолжается разговор, но в другой форме теперь.

50: Бог разговаривает с грешником на языке своих судов продолжение этой цитаты из книги притчи после всех безуспешных попыток спасти Грешных людей Бог говорит им от имени мудрости я звала и вы.

51: Не послушались, простирала руки мои, и не было внимающего, и вы отвергли все мои советы и обличений моих не приняли. Зато и я посмеюсь вашей погибели. Порадуюсь, когда придёт на вас.

52: Ужас, когда придёт на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь принесётся на вас, когда постигнет вас скорбь и теснота, тогда будут звать меня, и я не услышу. С утра будут искать меня, и не.

53: Найдут меня конец цитаты. Итак, в этих словах из книги притчи соломона мы с вами можем найти 2 времени, время благодати и время излития его судов. И здесь же мы с вами можем найти 2 способа.

54: Как Бог действует в эти 2 периода времени по отношению к грешникам в 1 случае во время благодати, Бог обращается к грешникам, и если они отвергают его Любовь и его попытки их спасти.

55: То их ожидает 2 вариант однажды они будут взывать к Богу, но Бог их слышать уже не будет и спасать тоже уже не будет, потому как время, когда им предлагалось спасение, уже закончи.

56: И двери благодати уже закрылись если вы внимательно прочтёте то, что происходило во времена ноя перед потопом, то вы обнаружите, что Бог тогда действовал именно по этой же схеме в качестве.

57: Своего вестника Бог в тот период времени благодати использовал ноя, который не просто строил ковчег, но и возвещал своим современникам о том, что скоро время благодати закончится и всех отказавшихся.

58: От спасения ожидает верная гибель. Мы с вами можем легко узнать, сколько людей из допотопного поколения тогда пожелало воспользоваться божьей благодатью и спастись. И сказал господь ною, войди ты и

59: Все семейство твоё в ковчег, ибо тебя увидел я праведным предо мною в Роде sam и чуть ниже здесь есть ещё 1 короткая фраза после описания того, как ной и его семья вошли в ковчег здесь.

60: Написано, и затворил господь за ним Бог послал своего ангела, который закрыл дверь ковчеге. Эту дверь мы с вами, без сомнения, можем назвать дверью благодати, начиная с этого.

61: Момента спасение для Грешников было уже невозможно, но, как мы с вами только что читали из книги притчей всех нечестивых, во времена ноя должна была постигнуть ещё и 2 часть грешники отвер.

62: Божью благодать должны взывать к Богу и умолять его в библии Бог не посчитал нужным опубликовывать подробности о том, что тогда происходило у эллен уайт есть интересная книга, которая называ

63: Патриархи и пророки в этой книге мы с вами можем найти описание того, что происходило после того, как Бог затворил двери ковчега. Я сейчас прочитаю только короткую цитату из этого описания. Что

64: Вы имели представление о том, что там тогда происходило и 1 предложение, которое я хочу в связи с этим событием прочитать. Вот это элен вайт пишет время благодати для грешного рода окончилось.

65: После окончания времени благодати спасение было уже невозможно, я немного пропущу из этого описания многие люди, пишет эллен уайт, подобно сатане, хулили Бога и, если бы могли, свергли бы его.

66: С престола силы и славы другие, обезумев от страха, простирали к ковчегу руки и умоляли впустить их, но их мольбы были напрасны наконец то совесть их пробудилась, и они познали.

67: Бога, владыку Вселенной. Они горячо умоляли его, но он не желал слушать их в тот ужасный час. Они поняли, что к погибели их привело нарушение закона божьего, но

68: Несмотря на то, что страх перед наказанием вынудил их осознать свои преступления, они не испытывали истинного сокрушения или отвращения ко злу конец цитаты. Итак, можем ли мы с вами ска?

69: Казать, что Бог в этот период времени поступил с грешниками согласно этой схеме, о которой мы говорили выше, да, безусловно, Бог именно так тогда и поступил. Проявил ли Бог свою благодать к людям, жившим перед

70: Потопом. Мы с вами знаем, что да, Бог использовал все возможности для того, чтобы спасти этих людей. И все те, которые отказались слушать призывы божьей благодати во время излития божьих судов, тоже не

71: Не были услышаны. А что мы можем сказать о другом периоде времени, о времени 1 пришествия христа? Поступил ли Бог в этот период времени по той же схеме? Или Бог избрал другой метод работы с упрямыми лю.

72: Никакого другого метода, друзья, отношение божье ко греху и грешникам в момент земного служения христа ничуть не изменились основная задача христа с самых первых Шагов его служе.

73: Состояло в том, чтобы открыть своему народу божью Любовь к ним и божье желание их спасти всем отворачивающимся лица от него иисус говорил придите ко мне.

74: Все труждающиеся и обременённые, и я успокою вас. Иисус действовал тем же самым способом, о котором мы с вами только что читали из книги притчей. Иисус проповедовал в местах, где собиралось большое количество.

75: Народа его голос призывал к покаянию самые ожесточённые сердца, его руки врачевали и благословляли, но все эти волны божьего милосердия были отвергнуты точно.

76: Так же, как это произошло с поколением, жившим перед потопом, и тогда иисус предостерёг этих людей, что вскоре они должны будут увидеть 2 часть того, как Бог обращается с грешниками.

77: Иисус начал говорить с отвергающими его благодать языком своих судов, которые однажды должны будут излиться на непокорных, вот что мы можем об этом прочитать, он же сказал им где?

78: Труп там соберутся и орлы. Это 1 из самых сильных высказываний христа. О каком трупе здесь сказал иисус? Что это за орлы, которые должны будут собраться возле этого трупа иисус, говоря эти слова?

79: Использовал символический язык. Труп это символ, которым иисус представил тех из народа божьего, которые отвергли все призывы его благодати. Буквальный труп это тело, которое лишь

80: Лишено духа жизни, а духовный труп символизирует каждого человека, который отверг божью весть о спасении такие люди лишают самих себя святого духа, который единственный даёт не только.

81: Физическую, но и духовную жизнь вот что апостол иаков пишет в своём послании тело без духа, мертво, но без святого духа мертво не только физическое тело без святого духа мы духовно тоже.

82: Мертвы вот о каком трупе говорил иисус труп в этом выражении христа представлял всех тех, которые отвергли служение христа для них, которые не пожелали принять святой дух и примириться с Богом.

83: И поэтому они превратились в этот безжизненный духовный труп, который может ожидать только 1 участь орлы обязательно придут и уничтожат этот труп, потому как Бог так все.

84: Не только в природе, но и в человеческом обществе. Каждый отвергающий божью благодать и божьи призывы к покаянию, в результате должен увидеть на горизонте Орлов, которые придут для того, чтобы

85: Его утилизировать. Это закон, друзья. Иногда функцию Орлов Бог брал на себя, например, во время потопа или во время уничтожения 2 нечестивых городов Садома и гаморы. Бог.

86: Сам лично тогда участвовал в уничтожении этого духовного трупа. Иисус предсказал своим современникам, что в итоге получат те, которые с презрением отвергли его благодать. Иисус сказал, ибо придут на

87: Тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами, и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят тебя камня на камне, за то, что ты не

88: Знал времени посещения твоего. Эти слова были сказаны жителям Иерусалима. Враги обложат тебя окопами и окружат тебя. Враги стеснят тебя отовсюду, враги разорят тебя и побьют детей.

89: И твоих. Тебе некоторые проповедники, и среди них есть даже некоторые адвентистские проповедники, которые знакомы с истиной для настоящего времени. Во всяком случае, они должны быть знакомы с этой истиной. Так вот, эти

90: Проповедники сегодня учат тому, что Бог не наказывал народ израильский они учат тому, что разрушение Иерусалима римлянами в 70 году нашей эры никак не было связано с отвержением ими христа, но согласится ли иисус?

91: С этими утверждениями ни в коем случае, друзья, иисус все уже давно объяснил в конце этой цитаты, которую мы только что с вами прочитали, все понятно написано. Иисус сказал, что все это

92: Произойдёт с народом израильским за то, что они не узнали времени посещения своего, но все ли в этом народе отвергли божью благодать? Нет, ни в коем случае мы такое сказать не можем на страницах нового за.

93: Vetta мы с вами можем найти немало записей о том, как многие из иудеев приняли спасение, предлагаемое христом, но вместе с тем было огромное количество людей, которые безразличием.

94: Отнеслись к протянутой к ним божьей руке другие усугубили свою вину тем, что начали бить и отталкивать эту руку, которая их до сих пор кормила и которая поддерживала их и спасала их.

95: Что Бог может ещё сделать для таких людей, что Бог может ещё сделать для грешника, если грешник упрямо отказывается от божьей благодати для всех пренебрегающих божьей благодатью. Во.

96: Те времена остаётся только 1 ожидание, когда над ними изольются божьи суды, которые уже не пощадят грешника, все, о чем мы с вами до сих пор говорили, касается истории.

97: Которые произошли на земле в прошлом. Но мы с вами совершим серьёзную ошибку, если будем воспринимать эти истории, не применяя их к нашему времени и к нашему поколению. Апостол Пётр однажды

98: Написал, если города садомские гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показал пример будущим нечестивцам. Итак, вы заметили, друзья, Пётр здесь пишет, что

99: Уничтожая 2 города садом и гамору, которые в результате были превращены в пепел, совершая это уничтожение, Бог преследовал сразу 2 цели. Во первых, Бог должен был уничтожить тех, которые

100: Ввергли его благодать, но была ещё 1 причина уничтожив жителей этих 2 городов, кому Бог этим показал пример, что здесь Пётр пишет Бог этим показал пример будущим нечист.

101: Тем людям, которые в будущем поступят с божьей благодатью. Точно так же, как поступили жители этих 2 городов. Мы с вами сегодня живём в то время, когда Бог действует в нашем мире согласно

102: 1 пункта своего плана, изложенного в книге притчи истина божья сегодня провозглашается и на улице, и на площадях, и по телевидению, и по радио, и в интернете слуги божьи сегодня.

103: Сегодня проповедуют нашим современникам и приглашают их принять божью благодать точно так же, как это было и в прошлом, обращаясь к миллионам и миллионам наших современников, которые живут в разных частях мира.

104: Бог опять говорит им те же самые слова, доколе невежды будете любить невежество, доколе буйные будут услаждаться буйством, доколе глупцы будут ненавидеть знание. Обратитесь к моему обличению.

105: Каждый житель нашей земли в том или Ином виде, но услышит эту весть, и как вы думаете, друзья, как миллионы наших современников отнесутся к этой божьей вести многие в наше время?

106: Поступят с божьей благодатью точно так же, как поступили их предшественники, да ещё и хуже. Они посмеются над Богом, и они отвергнут его благодать. Я хочу сейчас прочитать вам 1 цитату из

107: Известной для многих из вас книги великая борьба вот какими выражениями эллен уайт описывает здесь то, как отнесутся к божьей истине многие люди нашего времени цитата the.

108: Пророческим взором на последнее поколение иисус видел мир в том же состоянии обольщения, которое в своё время стало причиной гибели Иерусалима величайшим грехом иудеев было отвержение христа.

109: А величайший грех всего христианского мира заключается в отвержении закона божьего как основы его правления на небе и на земле к установлениям иеговы отнесутся с презрением, и они будут.

110: Отвергнуты миллионы людей, закованные в цепи греха пленники сатаны, обречённые на 2 смерть, откажутся принять слова истины в день посещения какое ужасное.

111: Заблуждение. Какая поразительная слепота. Конец цитаты. Друзья, остановите это видео и прочтите медленно и внимательно эту цитату. Здесь все предельно ясно написано. Ког

112: Да, иисус 2000 лет тому назад смотрел на Иерусалим то, что он видел. Кроме Иерусалима. Иисус видел тех, которые будут жить в самых последних эпизодах этого великого противостояния. И что ny здесь пишет о том,

113: Том, как наши современники отнесутся к божьей благодати, большинство примут истину. В 1 предложении этой цитаты мы с вами прочитали. Иисус видел мир в том же состоянии обольщения, которое в своё

114: Время стало причиной гибели Иерусалима. Иисус видел последнее поколение людей в том же духовном состоянии, в котором были жители Иерусалима и какую параллель мы с вами находим в этой цитате святой дух, который через

115: White написал эти строки сравнивает иудеев времён христа с многими христианами нашего времени, но это не может быть правдой, возможно, именно так. Сейчас некоторые из вас отреагируют на эти.

116: Слова, как можно сравнивать иудеев, которые отвергли христа с нами. Мы же верим во христа. Мы молимся ему. Давайте прочитаем ещё раз то, что здесь написано, друзья. Это важно величайшим грехом и

117: Иудеев было отвержение христа, а величайший грех всего христианского мира заключается в отвержении закона божьего как основы его правления на небе и на земле итак, весь христианский мир за исключением

118: Скромного меньшинства отвергает сегодня закон божий многие сегодня учат тому, что закон божий нам больше не нужен, мы под благодатью. Заповедь о субботе была дана только для евреев, говорят они.

119: И точно так же, как поступили иудеи в прошлом, многие христиане сегодня будут спорить с вестниками, которых послал к ним Бог с вестью благодати, вот что произойдёт с многими нашими современниками.

120: Ich выбор записан в 2 последних предложениях этой цитаты миллионы людей, закованные в цепи греха, пленники сатаны, обречённые на 2 смерть, откажутся принять слова истины в день посещения.

121: Какое ужасное заблуждение, какая поразительная слепота, друзья. А теперь добрая весть. То, что мы только что с вами прочитали, это пророчество, которое однажды должно.

122: Исполнится, но от каждого из нас зависит, исполнится ли это пророчество в нашей жизни? Отвергнем ли мы сегодня божью благодать? Пока мы живы, мы можем принять правильное решение.

123: И избежать излития божьих судов пусть благословит нас господь не относиться с безразличием к этому слову благодать, потому что мы с вами сегодня видели, что божья благодать имеет.

124: Дел. Аминь, дорогие друзья, вы, вероятно, согласитесь с тем, что за всю историю своего существования человечество достигло значительных успехов в области науки. Были созданы уникальные изобретения, такие как самолёт.

125: Космическая ракета, компьютер и искусственный интеллект, которые значительно облегчают нашу жизнь. Однако если мы обратимся к духовной стороне человеческого бытия, то обнаружим, что в этом аспекте мы, люди, потерпели значительный упадок.

126: Несмотря на все достижения науки и техники, многие из нас находятся в состоянии глубокого духовного кризиса. Все чаще мы задаёмся вопросом, как нам найти выход из этого кризиса? Мы хотим предложить вам не только интересную

127: Книгу, которая называется путь ко христу, но и пособие, которое поможет вам глубже понять и исследовать эту книгу до недавнего времени, это пособие было доступно только на английском языке, но теперь оно впервые доступно и

128: На русском книга путь ко христу была впервые издана в 1891 году и с тех пор была переведена на более чем 120 Языков она отвечает на самые глубокие вопросы, которые волнуют человеческую.

129: Душу. Мы убеждены, что первоначальная цель автора этой книги будет достигнута вновь, когда большая часть церкви будет изучать книгу путь ко христу с помощью этого учебного пособия вы можете скачать это.

130: Пособие, пройдя по ссылке, которая указана в описании к этому видео.