0: Я вот себя поймал на мысли, что да ну нафиг это богословие вместе с философией лучше читать рильки. Вот рильки пишет введи откуда хочешь речь, где ты, к чему мне знать? Последний из твоих предтеч я буду.

1: В слеп тебя стеречь, не течь к тебе, а ждать. Я вот думаю, вот это мне вот как-то понятно. Может, это и неправильно, но мне вот это чувствует, что, а где ты, к чему мне знать, где Бог? Там троица, пятерица рядом он, я же как-то его же ощущаю, переживаю.

2: А это вот общение свойств, общение ипостаси, там, Максим гномической воли, это там ещё какая-то воля, жесть вообще. Вот, ну просто жесть. И самый главный вопрос у меня, как, как у молоканина. А вообще, какое это отношение имеет?

3: Моему реальному опыту веры троицу я не чувствую, верить в неё нельзя, её можно только мыслить, если Бог не троица, а шестерица в принципе, для меня это ничего не меняет, зачем все это надо?

4: Это было мне, мне сейчас, в смысле, им, я понимаю, зачем все это надо. Высокая культура, античность там, да, да, но мне сейчас

5: Я, я понимаю, что я туповатый, поэтому нет, нет, мне сейчас вот вы привели стих рильки, вам приведут стих какого-нибудь арабского поэта, который будет совпадать.

6: По смыслу на 100% и скажут а почему ты не мусульманин? В таком случае? Да, то есть для собственного определения нам необходимо. Мы пленники, как говорил ницше, мы поработились на

7: Науки. Мы отдали все святое науки, все священное. Мы даже свою Любовь к Богу отдали в руки науки и говорим я люблю Бога. А почему ты христианин? Потому что у нас философия крутая.

8: E круче, чем ваша исламская, круче, чем ваша, чем у свидетелей иеговы ии круче, а если не круче ну если не круче, значит, я тогда уйду из православия вообще это будет вы отбираете у меня веру, гражданин рубский Чернявский.

9: Зачем вы это делаете так, прежде чем вы стали в ситуацию? Когда у вас можно отнять веру, вы её отдали в руки каким-то шарлатанам от философии. Зачем это делать? А на уровне рильки, если тебе

10: Тебя устраивает, что ты не сможешь постоять за свою идентификацию? То есть подходит к Алексею Чернову мусульманин и говорит, вот такие у меня стихи. А вы знаете, у них, кстати, красивые стихи. Могу вам чуть подкинуть. Так вот.

11: Какой-нибудь, даже Марха, ну, другие, и ты скажешь, ну, в принципе, это тоже хорошо. А вот какие-то египетские псалмы тоже хорошо. А почему ж ты тогда христианин? Ну ты тогда скажешь.

12: Это у меня так голова так устроена. Я не лучше тебя. Вот если ты готов такое сказать, тогда тебе не нужна философия, триадология, но вся наша сущность христиан заключается в том, чтобы доказывать, что мы лучше.

13: Всех. Ведь в этом и состоит задача богословия, ведь в этом состоит сущность нашей религии, чтоб ходить и рассказывать, что никто не знает, как правильно, а мы знаем, как правильно в этом самая суть.

14: Вся, вся центр и сердце всего того, что делает теология. Но если ты в этом не нуждаешься, тогда ты имеешь право отказать людям в триадологии. А если ты нуждаешься, тогда слушай и запоминай, что

15: Как правильно надо втирать на очки нашим братьям мусульманам и рассказывать, что у них Бог Маниченко, себя, он не порождает диалогичности, а у нас Бог троица, поэтому он внутри является взаимной.

16: Любовью изливаю.