0: Боги, духи, масоны, теории заговора, сглазы, инопланетяне и подковано счастье, друзья, если хорошенько подумать, то мы с вами верим во множество вещей, которые противоречат.
1: Научной картине мира, причём эти противоречия очень часто происходят даже в какой-то 1 сфере. То есть 1 человек верит в данной сфере в 1, а другой человек верит совершенно противоположное кто-то верит в христоса, кто-то верит в аллаха.
2: А кто-то верит во множественность Вселенной. Сегодня я решил с вами поговорить по поводу религиозных предубеждений, религиозных верований и предрассудков. Мне кажется, эта тема очень интересна и полезна, потому что
3: Чем лучше мы понимаем то, как работает наш мозг, тем лучше мы можем им пользоваться. Если мы сможем скептично посмотреть на те вещи, которые происходят вокруг нас без вот этой вот призмы предубеждений, то это даст нам возможность
4: Лучше понимать окружающую действительность, а значит, и лучше в ней устроиться. Меня зовут Денис Борисов. И сегодня я с вами буду говорить о причинах, причинах возникновения странных религиозных верований в Бога, в инопланетян, в теории.
5: Заговора, ну и другие предрассудки. Если вам интересно, оставайтесь с нами.
6: Суть нашего мозга в том, чтобы строить логические связи, это та особенность, которая отличает наш вид хомосапиенс сапиенс от всех остальных животных на планете земля. К сожалению, у нас не было времени для того, чтобы
7: Бы за короткий промежуток создать себе очень опасные мышцы, очень сильные, очень острые когти или клыки. У нас нет яда, у нас нету каких-то физических качеств, которые есть у других животных, то есть
8: Мы бегаем медленнее, чем гепард или лошадь. Мы не такие сильные, как слон, допустим, или Лев, или горилла. У нас нет яда, как у скорпиона, или у опасной змеи, то есть со всех сторон, если смотреть с точки зрения физических качеств.
9: Если смотреть с точки зрения физического оружия, которое есть у других животных, мы люди очень слабые. У нас не было эволюционного времени для того, чтобы развить все эти опасные, естественные виды оружия, но тем не менее, человек возглавляет пищевую пира.
10: Миду на планете земля, за счёт чего это произошло? За счёт того, что у нас есть то страшнейшее оружие, которого нет у всех остальных животных на планете земля. Мы с помощью наших лобных долей нашей головы мы можем строить логичные связи.
11: Логичные связи между событиями и последствиями, между причинами и следствиями в отличие от всех остальных животных, мы в некотором Роде можем видеть будущее животное подчиняется обычно.
12: Инстинктивному поведению, оно хочет, оно ест, оно хочет, оно спаривается и так далее. То есть оно реагирует и действует здесь и сейчас. В данный момент животное не может спрогнозировать что-то через полгода, через год или через 5 лет, в отличие от человека, потому
13: Потому что животное не имеет таких развитых лобных долей, не имеет такого развитого мозга, чтобы строить связи, связи между событиями и последствиями. Мы, люди, имеем такую возможность.
14: Хотя очень часто мы недооцениваем и не понимаем, насколько это важная особенность. Это та вещь, которая принципиально нас отличает от всех остальных животных. Подумайте вот над такими примерами, ну, к примеру, засуха, да, в пустыне какой-нибудь, или там
15: Какой-нибудь кайот или волк, он умрёт от жажды в условиях такой засухи, потому что он не сможет найти воду, он не видит следственно причинной связи между глубокой ямой, колодцем и водой.
16: Он не вижит следственной причины между засухой и необходимостью подняться в горы, чтобы найти источник. Он ненавидит. Он не видит следственно причинной связи между тем, что скоро будет засуха, поэтому нужно где-то сделать запас водой, чтобы пережить.
17: Эту засуху, он, это животное, не видит этих следственно причинных связей, он не видит будущего. В отличие от человека, человек может представить на основании того, что он видит. Он может составить логические связи и представить, к чему это приве.
18: Идёт. Он может прогнозировать будущее. В отличие от животных. Лев, который забрёл в чужой прайд и случайно там нашёл чужого детёныша. Если этот Лев голодный, он может этого детёныша съесть. Человек это не сделает, потому что человек строит связи, он
19: Понимает, раз этот львёнок, значит, где-то тут должен быть рядом прай, поэтому нужно оттуда убегать, а не есть этого детёныша. Либо, если он увидел Львов, он, он спрячется на высоком дереве для того, чтоб тяжёлые львы за ним не смогли добраться. То есть человек построит логи.
20: Личные связи между событиями и последствиями, которыми, которые они за собой повлекут, это наша особенность.
21: Если холодно, животное никогда в жизни не сможет себе представить очень сложные логичные связи между деревом, трением, его поджиганием и теплотой в отличие от человека, человек эту связь он может прогно.
22: Он может сделать костёр, он согреется, и он не умрёт от холода. Это все примеры того, как мы, люди, можем использовать наш мозг для того, чтобы прогнозировать будущего. Суть нашего мозга заключается в построении.
23: Это то, что отличает нас от всех остальных животных. И это то, что позволило нам возглавить пищевую пирамиду на планете земля. Да, у нас нету сильных когтей, мощных Хвостов, мышц и так далее. Но у нас есть то, что отличает нас.
24: От всех остальных животных. Принципиально оно делает нас по сравнению с ними некими волшебниками. А это обычные существа, да, обычные животные. Кто-то из них может быть очень сильный. Многие из них гораздо более сильные, чем мы, более ядовитые, более быстрые и так далее. Но в отли
25: В отличие от нас, это другой уровень, потому что, в отличие от нас, они не могут видеть будущее, они не могут его прогнозировать. Мы как волшебники, мы можем видеть это будущее с помощью нашего мозга. Мы можем прикинуть, что если мы сделаем то то-то, то и то-то, какие последствия будут в будущем?
26: От этих действий и в зависимости от наших прогнозов мы планируем нашу деятельность, мы можем понять, что если мы сделаем то-то, то, то и то-то, то это будет не очень успешно. Может быть нас даже убьют на такой охоте. Но если мы сделаем то то то-то и то то какие-то другие действия.
27: Эти действия вполне могут быть успешными, то есть нам не нужно, в отличие от всех остальных животных, умирать в попытках, поэтому мы более живучие и коэффициент нашей выживаемости выше, и мы более предприимчивые, к примеру.
28: Вы все знаете, что сейчас не существует Мамонтов. Ну, в каменном веке доказано, что мамонты существовали. Ну, это некие такие огромные слоны с огромными бивнями. Человек сожрал мамонта. Кажется, как такое возможно, потому что
29: Даже большая группа людей гораздо слабее, чем мамонт мамонт это огромное животное с огромными мышцами, страшными бивнями, как может даже большая группа людей охотиться на мамонта. По большому счёту, если рассматривать эту охоту с точки
30: С точки зрения силы, да, вот мы должны собраться большой группой для того, чтобы завалить вот этого большого сильного мамонта, чтоб наша суммарная сила была больше, чем суммарная сила этого мамонта. Подобный подход такая стратегия, она не принесёт результата. И если бы вы реально были
31: Охотником в каменном веке вы посидели бы, подумали, вы посмотрели бы, что это за страшная тварь, то вы, конечно бы это не делали.
32: Вы бы подумали, как бы сделать так, как бы подобрать такую стратегию, как бы сделать такие причины, чтобы вам были бы, чтобы вы получили более правильные следствия, чтобы вы его смогли убить и съесть, не потратив свои жизни, не потратив свои силы, если вы пере.
33: Брали различные варианты, а с помощью мозга вы можете мыслить, вы можете строить следственно причинные связи, и вы можете перебирать, что более эффективно, что менее эффективно вы бы поняли, что вы бы увидели причинно следственную связь между подрезанными сухожилиями у мамы.
34: И его бессилием, и кровотечением, и возможностью его убить и съесть, пожарить его потом на котлеты в селении. Вы бы увидели эту связь, а дальше было бы дело техники подкрасться там с подветренной стороны, подрезать ему сухожилия.
35: А потом, пока бы это животное орало, визжало и несколько суток Бродило бы вокруг по пустыне, достаточно было просто находиться рядом, пока это животное не обессилит и не свалится и от кровепотери Отт Бо.
36: И так далее. И после этого его может убить практически ребёнок, потому что он уже потратил свою кровь, потратил свои силы и так далее. И вот огромная куча мяса. И вот огромное, мощнейшее, сильнейшее животное, которое было гораздо сильнее, чем мы на порядки сильнее, чем мы, но мы
37: Смогли его победить, как мы его смогли победить. Обычно говорят, с помощью разума, можно сказать ещё более проще, ещё более глубже. Мы смогли его победить за счёт того, что мы, в отличие от него, в отличие от других животных, строим, следственно, причин.
38: Связи мы видим в зависимости между событиями и последствиями мы можем прогнозировать, что будет дальше, в зависимости от тех или иных наших действий. И я хочу, чтобы вы поняли этот момент, потому что это является
39: Нашей сильной стороной и нашей слабой стороной. Это даёт нам уникальное преимущество. Мы возглавили. Мы возглавили пищевую пирамиду на планете земля, но у этой нашей особенности есть и кое-какие косяки, которые приводят к ложным верованиям, к религио.
40: Верованиям и предрассудкам. Про это я буду вам рассказывать чуть позже.
41: У всего всегда должна быть причина. Это побочный косяк нашего мозга, это побочный косяк нашей силы. Да, вот мы постоянно ищем причинно следственные связи. Поэтому, если мы не видим где-то причинно следственной связи в силу разных
42: Причин. Ну, например, в силу того, что у нас недостаточно знаний. Для того, чтобы понять эту вещь, которая происходит, мы с этим не можем смириться. Мы чувствуем себя плохо. У нас начинается стресс, у нас начинаются сомнения, у нас начинаются переживания, потому что мы не
43: Можем реализовать себя по своему сильному направлению, и тогда в такой ситуации нам проще выдумать что-нибудь. Нам проще выдумать какую-нибудь искусственную ложную связь. Для того, чтобы не сойти с ума. Мы это используем всегда.
44: Везде это вовсе не обязательно должно быть связано с религией. Я в своё время делал сюжет заклятие поступка, в котором я приводил пример, ну, классического когнитивного диссонанса, когда происходит манипуляция над человеком.
45: Эта манипуляция происходит из за чего? Из за того, что наш мозг не любит пустоты. Наш мозг не любит бессистемности. Если он видит какое-то следствие, то мозг должен придумать причину. Если причины нет, то ему проще придумать ложную при.
46: Причину и в неё поверить, чем остаться вообще без причины, без всякого смысла. И я вам приводил очень хороший пример. Был замечательный опыт. В ходе этого опыта учёные дали студентам очень нудную, скучную
47: Работу, которую они должны были выполнять в течение нескольких часов, перекладывать там какую-то ерунду из 1 коробочки в другую.
48: После того, как студенты закончили половине, из них заплатили деньги за их труд, a2 половине ничего не заплатили, сказали спасибо, до свидания. Через какое-то время провели опрос среди этих 2 групп студентов.
49: У них спросили, что они думают по поводу того дела, которым они занимались по поводу вот этой вот скучной, неинтересной работы. И дальше было очень интересно. Те студенты, которые получили деньги за ту свою скучную
50: Интересную работу. Они сказали правду. Они сказали, что это была Нудная, крайне неинтересная, бессмысленная работа, но я хотя бы, слава Богу, что я получил за неё 100 $, то есть у этих
51: Студентов. У них все было замечательно, потому что да, окей, мы напряглись, мы поработали, но взамен мы получили какую-то материальную плюшку. Мы получили там доллары, деньги мы получили. А что же произошло со 2 группой, группой, которая очень долго нудно трудилась.
52: Ничего взамен не получила. Где связь? Да, то есть мозг у них разрывался. Зачем я делал эту нудную, скучную работу, если она мне не нравится? Зачем же я тогда столько часов сидел и занимался этой фигнёй? И знаете, что эти ребята на
53: Начали говорить из 2 группы, они начали говорить так, блин, так это была достаточно новая интересная работа. Я попробовал себя в какой-то новой сфере, узнал что-то новое, поучаствовал в эксперименте. Это было интересно.
54: Понимаете, в чем фишка? Это не это было нихрена не интересно им, но у них не было никакой логичной связи тогда, то есть они мозг подсознательно, постоянно сам себя спрашивал, какого хера я потратил столько времени на скучную, неинтересную работу, если я
55: Я за неё ещё ничего не получил. То-то меня наклонили ещё за мои собственные ресурсы. Просто так. Да зачем я дурак, там сидел, смысла нет никакого. И для того, чтобы не было вот этого вот разрыва, да, чтоб мозг не взорвался, чтобы не было когнитив.
56: Диссонанса. Мозгу проще придумать какую-нибудь иллюзорную картину. И мозг говорит, ну, значит, это было интересно. Раз я тут сидел, значит, это было интересно. Или бывают такие ситуации, когда молодой человек очень долго ухаживает за девушкой, там дарит цветы, дарит дорогие подарки.
57: Вот, а девушка ему не даёт, да, и ничего у них не происходит, сближения никакого не происходит. И что тогда происходит в голове у молодого человека? Он начинает себе говорить, ну, значит, я люблю её очень сильно, значит,
58: Это очень сильная Любовь. Бывают другие ситуации, когда девушка ему, допустим, говорит, давай останемся с тобой друзьями и будем с тобой самыми лучшими друзьями. Но никакого секса. И тогда молодой человек что себе говорит? Как ему оправдать то, что он потратил столько времени на
59: Эту девушку, что он потратил столько сил, столько ресурсов, как ему оправдать? Он начинает себе говорить, ну, она интересный человек, мне с ней просто интересно. И это тоже, опять-таки, полная ложь, потому что ментально мужчине гораздо проще с мужчиной девушки.
60: Мужчины психология очень разная. Если там нет секса, то найти там и сформировать какую-то дружбу, ну скажем так, практически невозможно. Особенно в той ситуации, когда мужчина ухаживает и конкретно хочет эту девушку получить в качестве сексуальной партнёрши и не получает
61: И вдруг он потом говорит, ну, мне просто с ней интересно дружить, это защита мозга для того, чтобы был какой-то смысл, потому что так нонсенс, да, было потрачено очень много сил, ресурсов, а результата никакого нет, и мозг его начинает обманывать, он начинает создавать
62: Искусственную иллюзию для того, чтобы не было пустоты, наш мозг постоянно создаёт логичные связи без логичных связей между событиями и следствиями наш мозг взрывается, и мы чувствуем себя очень плохо, это проявляется.
63: Во многих вещах. Просто те примеры, которые я привёл, они такие достаточно христоматийные. Вы, наверное, слышали о том, что в бизнесе, в политике, экономике очень часто говорят, так нужно считать по худшему варианту.
64: Нужно считать по худшему варианту. Вот собираетесь вы заниматься каким-то бизнесом, можно спрогнозировать при оптимальном стечении обстоятельств, что будет, да, там наш доход будет мульон, допустим, да, а можно спрогнозировать при самом плохом
65: Самом мерзком стечении обстоятельств, если у нас там будет, не будет продаж, если у нас будет большой расходник за рекламу и тд. И тп. У нас будет там расходник всего лишь 100000, там 100000, там и мульон, да, то есть разница принципиальна в 1 случае мы считали по максимуму.
66: По самому хорошему варианту. Во 2 случае мы посчитали по самому худшему варианту. Так вот, в бизнесе, политике экономики всегда говорят, что считайте по худшему варианту.
67: То есть стремитесь. Меня многие часто спрашивают, ну как же так? Для того, чтобы получить мотивацию? Как же считать по худшему варианту? Очень большая разница, друзья, стремитесь к максимуму, но настраивайтесь на минимальное, счита.
68: По самому худшему варианту, для того, чтобы у вас не было разочарований, почему я вам все это рассказываю? Потому что считать по худшему варианту это очень выгодная стратегия, и эта стратегия используется нашим мозгом не только в экономике, политике.
69: Бизнесе, она используется в оценке окружающей действительности, и эта стратегия, она является 1 из основ для создания предубеждений, иллюзий и различных религиозных верований, что значит считать по худшему варианту.
70: Варианту по худшему, по худшему варианту считать. Это обозначает, что если будет плохая реализация, да, которую вы посчитали, если вы ошибётесь, то вы потеряете
71: Мало, да, то есть, если, если, допустим, вы посчитали по маленькому варианту, а на самом деле был хороший вариант, то вы ничего не, ну, потеряете вы мало супер будет, да, если вы посчитали по худшему варианту.
72: И худший вариант и случился. Вы ничего не потеряли, все замечательно. Допустим, вы посчитали по худшему варианту, но случился хороший вариант. Ну так замечательно, у вас не будет никакого разочарования, это тоже вам выгодно, но вот до последней ситуации, если вы по
73: Читали по лучшему варианту, а он у вас не сложился, а сложился плохой вариант, да, то есть вы ошиблись. Вот в этом случае вы потеряете очень много, поэтому наш мозг подсознательно, он всегда пытается везде, во первых, виде
74: Чужую волю в любых действиях, в любых событиях, да, то есть видит последовательность, связь какую-то видит чужую волю, а во вторых, мозг предпочитает считать по худшему варианту, то есть он предпочитает видеть чужую злую волю.
75: Это то, что в международной практике называется сверхчувствительным поиском агентов с неопределёнными намерениями в окружающем мире на английском это звучит примерно как hyper sensitive эдженси детекшн девайс, или, сокращённо эйч эй, диди, это способ.
76: Найти причинно следственные связи там, где, в общем то их нет, да, причём мы ищем причинно следственные связи негативного порядка, потому что для нашего выживания это более
77: Безопасно. Если мы ошибёмся, то ничего страшного. А если мы ошибёмся? А если если мы ошибёмся в этой негативной оценке, то ничего страшного не произойдёт. Но если мы ошибёмся в позитивной оценке, то последствия могут быть слишком большие, слишком для нас печальные, поэтому нам
78: Выгоднее строить негативные предположения по поводу окружающих следствий и
79: Для выживания это лучше. Ну давайте в качестве примера, как это работает на практике, слышали такую расхожую фразу если звезды зажигаются, значит это кому-то нужно.
80: Что это такое? Это поиск вот такого вот внешнего внешнего агента. Агент это некая субстанция. Существо это некая чужая воля.
81: Некая чужая воля во всех вещах, которые мы не можем объяснить логически, да, если звезды зажигаются, значит это кому-то нужно. Мы не можем объяснить. Там звезды очень часто, да, почему зажглись, особенно в древние времена. Значит, это кто? Это сверхсущество?
82: Это Бог, да так же, как, в общем то, и мир вокруг. Мы не можем объяснить, откуда возник мир, что было первопричиной там мы даже до сих пор мы дошли там до этого большого взрыва, но мы все равно не можем понять, откуда он взялся, откуда это взялось. Не можем объяснить. Значит, мы себе говорим.
83: Возможно, там есть сверхсущество, возможно, есть Бог, Бог, это и есть тот самый вот этот вот агент чужой воли, мы не можем что-то объяснить, но мы предполагаем, что там есть какая-то логичная связь, во первых. А во вторых, мы предполагаем какую-то негативную связь. Да, да.
84: Богом, это тоже долгая тема. Там есть и наказание, и все такое прочее. Немножко уйдём в сторону от Бога. Это вот просто пример. Если звезды зажигаются, значит это кому-то, значит это кому-то нужно. Другой пример из нашей жизни. Экономика, финансы, допустим,
85: Исходит какой-нибудь кризис или война в государстве. Да, и мы опять-таки, мы не можем объяснить. Ну конечно, мы можем там выхватить какие-нибудь иллюзорные кусочки информации, поверить, что там на основании этой информации
86: Что вот причина в том-то и в том-то. Но это слишком позитивный сценарий, а мы в позитивный сценарий не особо Любим верить, потому что это не так уж безопасно. Да, как мы уже сейчас доказали, мы верим в наличие чужой воли, и мы верим, что эта воля негативна.
87: Это нам позволяет создать какую-то иллюзию понимания, иллюзию связи между событиями и причинами этих событий. Поэтому мы себе что говорим, мы себе говорим теория заговора, мы говорим теория заговора, то есть там есть какая-то чужая
88: Чужая злая воля, то есть есть какие-то чуваки там, билдерский круг и так далее. И они там сидят на самом деле, и они хотят нас всех там закабалить, они там нас всех хотят сознательно использовать. Вот есть вот согласованная чужая воля, которая организовала эту войну.
89: Ну, которая организовала эту революцию, которая организовала этот кризис экономический, да, то есть, опять-таки, мы нашли причину. В 1 случае звезды зажигаются. Причина это Бог, во 2 случае кризис. Война это теория заговора.
90: Про какой-нибудь билдерский круг. Ну и опять-таки, если мы ещё 1 самый простой пример, допустим, мы идём по саванне, и мы слышим какой-нибудь шорох в кустах, да, или мы идём по саванне, и в кустах мы видим какой-то рыжий цвет, да.
91: Что мы предположим? Мы предположим, причина тигр или Лев.
92: И этот пример очень интересен. Он позволяет вот проиллюстрировать, как работает наш мозг, как работает наше сознание. Ведь этот шорох, это могут быть цветы, да, там это может быть ветер, это может быть что угодно.
93: Ветер там колышет эти цветочки, они качаются, а у них, допустим, там они жёлтого цвета, вполне возможно, в африке. Но мы изначально предполагаем, что это Лев или тигр. Почему
94: Потому что есть 2 варианта ошибки. Допустим, мы можем ошибиться в позитивном сценарии, мы можем ошибиться в негативном сценарии, мы можем подумать, что это цветочки, позитивное решение, да, или ветер, позитивное решение. И мы
95: Ошиблись. Допустим, это был по настоящему хищник, Лев или тигр. Какой-нибудь. Цена нашей ошибки при позитивном прогнозировании будет крайне большая. Нас съест хищник. Мы потеряем свою жизнь. Чудовищно высокая цена. 2 вариант.
96: Мы ошиблись при негативном сценарии. То есть мы предположили, что там на самом деле Лев или хищник, хотя там просто был шум травы или там цветы росли в этом случае, что произойдёт. Ну ничего страшного.
97: Чуть больше попотеем, мы много не потеряем. То есть на этом примере вы прекрасно видите, что нам
98: Лучше предположить, что там что-то есть, да, потому что мы можем предположить, что там ничего нет, что там нету чужой воли, да, злой. Если мы ошибёмся, то цена ошибки очень большая. Мы будем съедены, мы потеряем свою жизнь, то есть при каких-то
99: Следствиях, да, которые мы видим вокруг. Нам, вернее, при каких-то вещах, которые происходят вокруг нас. Нам нужно видеть причинно следственную связь с чьей то волей. Это безопаснее для выживания. Ну, представляете,
100: Как бы наши предки существовали, если бы они такие были беспечными, как бы вообще хомосапиенс развивался бы, если бы он там был такой весь довольный, счастливый и верил, что все будет хорошо там при любых предупреждениях об опасности. Он то такая-то.
101: Наверное, ветер или там это, наверное, просто хорошие ребята. Пришли, ребята там с копьями к ним, к селению, они, да, это просто хорошие ребята, они просто гуляют, заблудились бы. Если бы наши предки считали по хорошему варианту, то их бы уже давным давно истребили и сожрали, поэтому выгодно его.
102: Эволюционно считать по худшему варианту выгодно считать, что это не просто шум, что там находится чужая воля, что там может находиться хищник, что есть какая-то причинно следственная связь между этим шумом и чьей то чужой опасно.
103: Злой волей. Именно это является основным объяснением того, почему наш мозг работает так, как он работает. Да, это является объяснением того, почему мы всегда во всем
104: Постоянно ищем причинно следственные связи, постоянно ищем вот этих вот агентов чужой воли и чаще всего ещё и злой. И объясняют очень многие вещи, которые связаны с теорией заговора, с различными духами, привидениями.
105: В различных богов, суеверия и так далее.
106: У всего должна быть связь наша креда как хомосапиенсов всегда и везде её искать. Причём мы эту связь ищем не только между поступками каких-то людей или, может быть, существ мы видим.
107: Связь, даже чужую вот волю мы видим, даже связанную с нематериальными объектами, с предметами нематериального мира. Настолько интересно устроен наш мозг. Дело в том, что на протяжении исторического развития у нас не хватало знаний для того, чтобы
108: Оценить логичность или нелогичность действия тех или иных законов природы или существ, поэтому мы привыкли предполагать, что всегда есть какая-то взаимо.
109: Связь даже там, где её нет. Мы привыкли предполагать, что всегда есть чужая злая связь. Наше кредо-ка, как хомосапиенсов, всегда и везде искать связи, даже там, где, в общем то, их нет и были проведены.
110: Забавные опыты посадили людей смотреть за треугольниками на мониторах компьютеров и треугольники, другие геометрические фигуры, они выполняли там определённые движения часто.
111: Tina. Без всякого смысла. Либо какие-то треугольники выполняли более необычные движения, чем другие треугольники. Но смысл заключается в том, что человек, который наблюдал за движением вот этих геометрических фигур, он
112: Начинал их одушествленное, начинал наделять их какой-то своей собственной волей. То есть он говорил вот этот вот треугольник, допустим, хороший, а вот тот треугольник, такое впечатление, что преследует вот те остальные треугольники, понимаете? То есть наш мозг бессозна.
113: Готов наделять волей и разумом даже абсолютно неживые объекты окружающего мира. На всякий случай так он устроен на всякий случай, потому что в стародавние времена у человека не было достаточной информации, он не мог эту
114: Информацию объяснить с помощью тех знаний, которые у него были. Вот видит он, допустим, гром и молнии очень страшно, очень холодно, все сверкает. И совсем не так, как обычно. И человек в шоке, да, в стрессе диком. Что это
115: Такое, как ему объяснить, ведь мозг нам дан для того, чтобы строить логические связи. Вот мы видим следствие, да, мы видим гром и молнии. А что является причиной сейчас, то мы знаем, что причиной является метеорологические
116: Особенности, да, мы знаем, что там движение воздушных масс является и так далее. Но это сейчас, когда у нас есть наука, а как человеку раньше было трактовать, вот он видит, сверкает небо, он видит страшный шум, и человек начинает выдумывать себе иллюзию для
117: Для того чтобы наполнить смыслом пустоту, он себе выдумывает что-то типа, что, дескать, это боги на небесах, они сражаются с друг другом, и вот эти отблески и молнии, это следствие вот этой вот великой битвы, он придумал себе такое.
118: Такую иллюзию он придумал себе каких-то внешних агентов, наделённых волей богов, да, которые и являются, в общем то, причиной того, что он видит перед своими глазами и что происходит самое главное человеку.
119: Успокаивается. Он выдумал ложь, обманку, а это недействительность, но ему стало спокойнее, потому что он создал себе логичную связь так же, как те ребята, которые занимались бредом в течение нескольких часов бесплатно, они себе придумали тоже ложную логичную связь.
120: Что типа, ну нам было интересно, иначе б я этим не занимался, это было прикольно и они успокоились, поэтому когнитивный диссонанс пропал, мозг перестал взрываться. Вот почему возникали все эти многочисленные верования в богов.
121: Духов вообще вся мифология античная, она возникла именно из этого, из попытки объяснить явления, которые они видели вокруг, но их знаний на том уровне не было достаточно, чтобы объяснить их с точки зрения реаль.
122: Причин, поэтому они придумали искусственные причины, и это работает. И до сих пор ничего не поменялось. Да, у нас увеличился объём знаний, у нас есть наука, которая нам позволяет многие вещи необъяснимые.
123: Тогда объяснять сейчас, да, то есть мы понимаем уже причину грома и молнии сейчас, но, по большому счёту, та наука, которая существует сейчас, она существует крайне недолго. По большому счёту, всего лишь 300 лет прошло.
124: С тех пор, как сжигали на кострах и вешали тех Чуваков, которые говорили о том, что земля круглая, как круглая, она же плоская, она же на китах стоит, понимаете, какая штука была. То есть все.
125: Это я говорю, к чему я говорю? К тому, что мы должны быть готовы, и мы должны объективно понимать, что в нас есть такая вот особенность. Особенность заключается в том, что всегда и везде мы ищем, следственно причинные связи.
126: И мы нам проще найти причину ложную, чем, чтоб наш мозг находился в пустоте, нам проще поверить в ложь, чем не верить ни во что, и это является причиной предубеждений, возникновения различных верований различных религий.
127: Очень часто возникает вопрос, почему люди верят в чужие мифы? Да, в чужие представления в чужие религии? Основной причиной является то, что
128: Чужой миф. Чужая иллюзия должна не очень сильно отличаться от существующей действительности. Это то, что в психологии называется минимально контринтуитивная концепция минимально, то есть она должна ми.
129: Минимально отличаться от того, что мы интуитивно чувствуем как норму, как возможное.
130: Ну, для примера, для примера, если
131: Если это говорящая собака, да, или там говорящий кот, то это минимально контринтуитивная концепция, потому что коты существуют, действительно коты могут мяукать, издавать.
132: Какие-то звуки, то есть достаточно просто представить, что котик может заговорить, да, минимально контринтуитивная концепция. С другой стороны, если это
133: Говорящий кот, вегетарианец, который играет на фондовой бирже на понижение. Ну, тут уже перебор, да, то есть это уже звучит очень странно, это уже не мини
134: Контринтуитивная концепция. Поэтому во 2 мы навряд ли поверим, да, то есть, если дух вашего прадедушки говорит вам копать в огороде, то это нормально, это покатит. Ну, потому что что такое дух?
135: Это, в общем то, практически тот же самый человек, только без тела. В это легко поверить. Но если у вас ваш дух прадедушки велит вам ехать в Зимбабве для того, чтобы рвать там финики для
136: Даже в Москве на рынке, ну, перебор, да, то есть перебор. И это хорошая иллюстрация для того, как работают наши верования, когда мы слышим что-то от других людей.
137: Нам могут рассказать какую-то иллюзию, но чем ближе эта иллюзия к правде, к интуитивно естественной ситуации, тем проще мы в это поверим, вот почему проще всего верится в то, что минимально искажено, можно.
138: Взять какую-нибудь действительную ситуацию, какую-нибудь действительную истину и поменять в ней 1 деталь.
139: И тогда в это поверят гораздо больше, чем вы в этом, чем в той ситуации. Если вы в этом поменяете 2, 3, 4 или 5 деталей. То есть, чем меньше изменений относительно действительности, тем проще в это люди верят. И это 1 из основ.
140: Успешности формирования хорошего мифа, хорошей иллюзии.
141: Общественная иллюзия правды это следующая концепция, которая позволяет существовать ложным религиозным представлениям субъективным.
142: На протяжении многих поколений, на протяжении многих веков. По сути, речь идёт о общественном доказательстве. Дело в том, что те вещи, в которые верят другие люди, они более убедительны.
143: Для нас, нежели чем те вещи, в которые верит только 1 человек, а если уж в эти вещи верят несколько поколений, то тогда вообще от этого становится крайне сложно избавиться. Дело в том, что мы люди.
144: Животные социальные по понятным причинам, потому что у нас не было мощного оружия, у нас не было мышц, когтей, Клыков и так далее. Поэтому на протяжении очень долгого периода времени мы вынуждены были выживать в социуме, в коллективе. И это
145: Было настолько важно для нас, что без коллектива мы умирали. То есть, если вы не будете разделять мнение всего остального коллектива, с которым вы живёте, допустим, вашего племени, то ваше племя либо r вас сожрёт, либо б выкинет.
146: Вас за пределы, и, соответственно, вас сожрёт чужое племя. И этот страх остракизма, страх быть отвергнутым обществом. Он настолько сильно в нас сидит, что мы очень легко соглашаемся на чужое общественное мнение, если оно
147: Коллективная. Я видел очень много примеров такого плана политических, так как я бывал в разных странах и видел, что происходит на различных собраниях. Не хочу сейчас говно кидать на вентилятор, но это такой мощный инструмент.
148: Это такой мощный инструмент, когда видишь 1 дебила, который выбегает и кричит какой-то бред и la 1000 других дебилов ему гаркают в ответ. И если ты пришёл из другого социума, то ты сидишь, смотришь на это и думаешь пиздец.
149: Вот, к сожалению, мало кто может испытать подобные вещи, потому что обычно мы находимся либо в каком-то 1 конкретном социуме, не посещаем другие социумы. Это могут испытать только те люди, которые бывают в различных социальных группах. Часто противо
150: Борствующих друг с другом, и тогда это становится очень явно. И ты видишь, насколько люди подвержены лёгкому влиянию лёгкой манипуляции. То есть если толпа вокруг тебя кричит, да, тебе просто нереально сложно сидеть и говорить. Нет, просто нереально сложно тебя
151: Просто физически поднимает вверх и хочется кричать вместе с ними да, хотя ты понимаешь, что это полная бредятина, так что коллективизм это очень мощная штука. Достаточно поменять мнение большей части толпы либо создать иллюзию, что у этой большей части
152: Толпы, такое мнение, как все остальные, начнут к этому мнению присоединяться, потому что это вот иллюзия общественного доказательства, что раз все так решили, то я должен присоединиться, потому что это касается выжи.
153: Если я не с ними, то я не выживу, я буду выкинут за пределы.
154: К чему я все это говорю? К тому, что подобные доказательства они воспринимаются как как постулаты в той ситуации, когда они передавались из поколения в поколение.
155: Там несколько веков, допустим, да, то есть, если какая-то иллюзия, какое-то доказательство в кавычках, да, передавалось из поколения в поколение несколько раз, то потом оно автоматически признается за истину, ну как бы не могли же предки ошибаться там
156: Несколько поколений так считали, а ты такой дурак, ты ошибаешься, и это очень замечательная стратегия, потому что она позволяет опять-таки манипулировать людьми, манипулировать массами людей, потому что достаточно людям поменять
157: Мировоззрение, да, большей части сказать, что так-то так, то и так-то и достаточно сделать информационно, так, чтобы они поверили, что несколько поколений назад было точно так же, это не обязательно должно быть так. Но если им информационно внушить веру,
158: О том, что в предыдущем, в позапредыдущему была точно такая же ситуация и что это было истиной, они в это поверят, они в это поверят, и это великолепная основа для формирования мифов религиозных представлений.
159: Идеологических представлений, не соответствующих действительности, это работает всегда, везде, на все времена.
160: Поговорим немножко про селективное восприятие действительности. Я часто люблю напоминать вам о том, что каждый из нас видит окружающую действительность не так, как все остальные. Наше восприятие окружающей действительности.
161: Избирательное, оно персональное, всегда персональное, оно зависит прежде всего от того, что вы думаете, от того, какую информацию вы получили, от того, в какой среде вы воспитывались и так далее. То есть вы можете посмотреть на одни и те же самые вещи.
162: На одни и те же самые события, поступки. И увидите 1, а другой человек увидит принципиально другое. Вы увидите что-то важное для себя. Остальной человек на это вообще внимание не обратит. Вы можете увидеть какие-то одни моменты со знаком плюс другой человек в этой
163: Ситуации увидит абсолютно все со знаком минус, потому что наше восприятие, оно всегда индивидуальное, оно всегда персонифицированное, и это очень сложно понять, это очень сложно понять, потому что мы все эгоцентристы, нам
164: Всем почему-то кажется, что раз я думаю так, раз я воспринимаю вот те или иные вещи и события, так-то и все остальные должны воспринимать эти вещи и события так же, как я.
165: В этом наблюдается очень большая оцен, ошибка оценки окружающих людей и их восприятия. Мы постоянно экстраполируем себя на других людей. Мы думаем, ах, ну мне то понятно, что это должно быть так-то и так, то и так-то так и
166: Остальным должно ж понятно, что так-то, так, то и так-то нихрена не так. Нихрена не так. У них, может быть вообще совершенно другое мировоззрение, потому что ты оцениваешь окружающую действительность со своей колокольни, со своего мировоззрения, со своего опыта, со своих
167: Тебе кажется, что все логично, но ты эгоцентрично смотришь. Ты думаешь, что и остальные должны думать точно так же, как и ты. Ничего подобного. У всех своя призма на окружающий мир. Все видят его немножко по разному, но.
168: Это только пол беды, да, персонифицированный взгляд, индивидуальный взгляд на картину мира. Индивидуальное видение это только полбеды, полбеды. Дальше начинаются более серьёзные штуки. Дело в том, что у нас селективное восприятие на
169: Основании нашего, нашего индивидуального взгляда на окружающий мир. Что это значит? Что значит селективное восприятие? Это значит, что мы замечаем, что что-то замечаем, а что-то не замечаем подсознательно.
170: То есть те вещи, которые подтверждают нашу картину мира, мы их замечаем, а те вещи, которые отрицают нашу картину мира, мы их не замечаем.
171: Это во всем, во всем, абсолютно во всех ваших верованиях, во всех ваших представлениях об окружающем мире. Это в политике, это в экономике, это взаимоотношения между людьми, это во всем. У нас у каждого есть свой собственный взгляд на окружа.
172: Мир раз и у нас каждого есть селективное восприятие для подтверждения, для доказательства нашей картины мира, например.
173: Я не верю в чёрную кошку. Да, я не верю вот в подобного плана предрассудки, поэтому, если Чёрная кошка перебегает мне дорогу, я моментально про это забываю, не вспоминаю. Поэтому, если у меня случается какая-то беда, да,
174: В жизни что-то плохо у меня сложилось, я не строю логической связи, что там у меня где то когда-то перебежала кошка или не перебежала, я на этом не фиксируюсь, потому что в моей картине мира вот этого предрассудка нет, есть какой
175: Будь Вася, который верит в предрассудки, а он может верить все, что угодно. Он может верить в чёрную кошку, он может верить там в бабу ягу. Он может в инопланетян, он может верить в теорию заговора. Это очень широкие возможности, да? Ну, допустим, для
176: Обращение понимания этот Вася верит в чёрную кошку, и вот Чёрная кошка регулярно перебегает ему дорогу, но если у него в течение дня все нормально, он про это не помнит, он на этом не фиксируется, если же r.
177: 100 этих перебежавших чёрных кошек у него случается, какой-нибудь косяк попал там в аварию, да, там пробило трубу в квартире, залило все, или там на работе не выплатили зарплату, или там попал на какой-нибудь штраф, то в этой ситуации человек вспомнит.
178: Что у него утром ему дорогу перебежала Чёрная кошка, он зафиксирует и это и есть то самое селективное восприятие в его картине мира есть логичная связь между причиной кошкой и следствием негативными. Ну, негатив.
179: Какими-нибудь штуками. Поэтому для подтверждения своей картины мира ему что нужно? Ему нужно, чтобы случилась какая-то гадость. А перед этим, чтобы была Чёрная кошка. Вот если гадости не будет никакой после чёрной кошки, он на этом не зафиксируется, он это не будет спор.
180: Вспомнить. А если случится какая-то гадость, то этот человек моментально вспомнит эту чёрную кошку, и свяжет, и получит подтверждение своей индивидуальной картине мира. И этот человек потом будет вам с пеной у рта, разбрызгивая все вокруг, он будет вам
181: Доказывать? Да, ты что? Да, у меня 100 раз это работало, да, я тебе скажу, раз ситуация 2, ситуация 3 ситуация, и вы нихрена ему не докажете, потому что ваша картина мира отличается от его картины мира, потому что ваши представления иные, вы постоянно
182: Видели подтверждение своей картины, а он постоянно видел подтверждение своей картины, потому что вы субъективны. Оба. Он видел то, что он хотел. А ты видел то, что ты хотел. И это прикольно. Это по настоящему прикольно. Вот почему кто-то верит вещи.
183: Сны, тот же самый принцип, ему приснилось там, простите, дерьмо, да, и он там сегодня получил зарплату, и он сразу говорит о дерьмо к баблу. Все, связь есть однозначно, он не вспомнит про это, если он
184: Не получит денег, он не зафиксируется на этом, но если он их получит, то однозначно это получит подтверждение его картины мира, потому что он это запомнит. Понимаете, молитва тоже самое. Человек там всю жизнь молит.
185: И, в общем то, жизнь его особо не меняется. Но вот, допустим, он в 1 день, он вылечился, допустим, да, и он, он сразу свяжет, он скажет, я помолился, это причина. И вот я вылечился, это следствие, это работает, его картина получит подтверждение, он не
186: Будет помнить про 1000 других раз, когда он молился, не было никакого результата, он будет помнить только про ту ситуацию, когда ой как хочется чихнуть.
187: Ой, будь здоров, денчик. Извините, друзья, не сдержал правду. Денчик говорит правду. В своё время был проведён очень забавный опыт над голубями, над голубями.
188: Опыты не только над мышками и людьми, над голубями тоже делают опыты. Суть этого опыта была в следующем. Была такая, был такой ящик, в который помещались голуби по 1, и в этом ящике была такая дырочка, через которую
189: Периодически кидали голубю еду, ну, без всякой системы. Ну, еда это такое своеобразное поощрение. Еда это то, что голубь хотел получить. И дальше была очень интересная штука.
190: Дело в том, что голубь, он в процессе своего нахождения вот в этой клетке он совершал различные движения, ну то есть он там крылышки поднимал, он там мог голову повернуть вправо, влево и так далее. Так вот, учёные обратили внимание.
191: Что животное начало создавать искусственные предрассудки, искусственные последовательности тоже. То есть тот голубь, который, допустим, в тот момент, когда выпала еда, случайно он поворачивал
192: Голову направо или налево, да, вот тот голубь, который поворачивал голубь направо, тот голубь, если он поворачивал голову направо и в этот момент выпадала еда у голубя, начинала формироваться, в голове зависимость.
193: Между его действиями и получением едой. И этот голый потом периодически ходил и поворачивал голову в Надежде получить эту еду, причём он мог её поворачивать сотни раз он эту еду не получал, ну, на какой-нибудь 100.
194: 1 раз, да, там случайно опять-таки еда выпадала, и он получал себе подтверждение, и он потом постоянно ходил и поворачивал эту голову, думая, что это влияет на получение еды.
195: И это уникально. То есть это говорит о том, что у каждого животного в той или иной степени есть потребность в формировании таких связей, потому что животное считает, что благодаря этому он, оно получит более лучшие условия для
196: Существование, да, там еду получит, комфорт получит, то есть и
197: Животное не так составляет успешно связи, причинно логичные связи с окружающим миром, как человек, но даже животные даже, получается, голуби, они формируют для себя предрассудки. Вдумайтесь, да, то есть
198: Он случайно оп. И он потом всю жизнь ходит и бошку двигает, то есть голубь не обращает внимания.
199: У него тоже селективное восприятие, то есть он не обращает внимания, что он 100 раз болтает этой своей головой. Еды нет, он на этом не фиксируется, он фиксируется только на тех ситуациях, когда еда получена. Вот такое вот селективное, индивидуальное
200: Приятие. А в соседней клетке может сидеть другой голубь, который поднял крыло случайно, когда выпала еда, и этот голубь потом ходит и постоянно поднимает крыло. Он верит так же, как человек, который верит в молитву, который верит в чёрных кошек или там в какие-нибудь другие обряд.
201: Ритуалы. Он верит, что это повлияет на нужный для него результат. Это стопроцентное суеверие, это стопроцентная ложная Вера, это то, что мы видим в нашем окружающем мире. Это свойственно не только человеку, но свойственно и другим животным, как вы.
202: Видите, счастливая одежда, номера, ручки, поезда и так далее. Вы, наверное, много раз слышали о таких штуках, когда человек говорит, вот это вот моя счастливая
203: Ручка или вот это вот моя счастливая футболка, или вот это вот моя счастливая тетрадь, или вот это вот мой счастливый мяч. Такие предрассудки можно видеть на каждом углу. Что это такое ведь
204: По большому счёту, это есть тоже самое селективное восприятие окружающей действительности. Это те же самые предрассудки, которые возникали у голубя в случае получения еды. Почему этот человек считает, допустим, что эта ручка его счастливая?
205: Потому что как-то раз он взял эту ручку на контрольную по математике, и он сдал эту контрольную по математике на высокий балл. Че там сейчас у вас в школах, я не знаю, там пятёрки, десятки. Ну, в общем, когда я учился, это была пятёрка, в общем, человек.
206: Сдал великолепно этот, эту контрольную, и он doom, и он подсознательно уже начинает искать связь, да, то, о чем мы говорим весь сегодняшний сюжет уже подсознательно ему понравилось, что он получил пятёрку и он подсознательно
207: Ищет связь, с чем же это связано. Да, и он думает, что было. Ну вот у меня была ручка. И вот он решил, что это связано с его ручкой, что есть. И этот человек потом, может всю жизнь с собой на все самые важные контрольные, ка,
208: Экзамены таскать с собой вот эту вот ручку, которую он считает счастливой. И этот человек совершенно не обращает внимания, что большую часть его там, контрольных экзаменов и так далее, он сдаёт, как обычно, да, но если он сдаст экзамен или контрольную, хорошо.
209: Он тебе обязательно скажет, что это вот из за моей счастливой ручки. Вы видите, сколько предрассудков вокруг. А ведь это просто пример. Существует огромное количество футболистов, у которых есть там счастливые трусы, счастливые носки и так далее, которые эти носки или трусы.
210: Одевают исключительно перед очень важными матчами, потому что они верят, что это им поможет там хорошо выступить на чемпионате, хорошо победить и так далее. Почему тот же самый принцип, что у голубя в какой-то, в какой-то ситуации у них был позитивный опыт и
211: И этот позитивный опыт они стали связывать, создали вот такую в голове у себя иллюзию с вот этими конкретными носками или вот этими конкретными
212: Трусами. То есть наш мозг устроен таким образом, что мы Любим предрассудки, мы стремимся создавать предрассудки, мы стремимся создавать суеверия, а вы ещё удивляетесь мне периодически задают вопрос, почему люди суеверны?
213: Будут ли существовать религии в этом суть человечества, в этом суть нашего мышления?
214: Иллюзия контроля действительности это такая вещь, которая выполняет компенсаторную функцию в тех ситуациях, когда мы эту действительность контролировать не в состоянии.
215: Иллюзия понимания действительности, иллюзия контроля действительности, о чем я говорю, вполне очевидно, что чем больше вы контролируете окружающую действительностью, тем безопаснее для вашего выживания. Да, ваш?
216: Инстинкт самосохранения требует, чтобы вы с помощью своего мозга контролировали как можно больше, да, в окружающем мире, потому что это вас обезопасит. Благодаря этому вы не умрёте раньше времени. У вас будет достаточно материальных ресурсов для того, чтобы
217: Хорошо питаться, развиваться, не умирать и так далее. Все понятно, все логично. Но, к сожалению, мир слишком сложен и многообразен. Контролировать все с помощью нашего мозга вы не в состоянии, вы не в
218: В любой момент может по большому счёту произойти все что угодно. В любой момент может начаться очень серьёзный экономический кризис, и вам будет нечего есть. В любой момент может начаться война, где вас убьют, а перед этим могут ещё и попытать в любой
219: В любой момент, в конце Концов, на землю, в землю может врезаться какой-нибудь крупный метеорит и все. И тогда мы вообще откатимся в каменный век. В любой момент, идя по улице, может произойти что-то непонятное. Вас собьёт машина, на вас упадёт кирпич и так далее. То есть
220: Существует 1000000 вещей, которые вне вашей воли, которые вы не можете контролировать с 1 стороны, а с другой стороны, чтобы чувствовать себя хорошо, ваш разум требует, чтобы вы контролировали все.
221: Потому что разум стремится выжить. Это залог нашего успешного существования. И вот тут вот у нас получается диссонанс. У вас есть недостаток контроля над окружающей действительностью. Вы чувствуете себя плохо и для того, чтобы это убрать, вам нужно как-то
222: Компенсировать вам нужно создать иллюзию контроля, а контролировать невозможно. Даже если вы президент, даже если вы мультимиллиардер, очень успешный, вы все равно массу вещей контролировать не сможете, таких, как там, допустим, войны, метеориты.
223: Засухи, землетрясения. Он недавно молния человеку в голову ударила. Он умер, понимаете? Невозможно все контролировать. А разум хочет. Да, разум тебе говорит о том, что надо все контролировать для того, чтобы чувствовать себя зашибись. И вот тогда
224: Понимание того, что от тебя зависит не все, а на самом деле от тебя очень многое не зависит, и с тобой может произойти массу неприятных вещей в этой жизни. Вот для того, чтобы не сойти от этого с ума, тебе нужна иллюзия, которая выполнит компенсаторную роль.
225: Ты себе придумываешь иллюзию, что существует некое сверхсущество?
226: Бог, например, дух какой-нибудь.
227: Который является причиной тех или иных событий. Это такая своеобразная обманка для твоего разума, что на самом деле все под контролем. Ты с помощью ты себе внушаешь, что вот есть сверхсущество типа Бога.
228: Через которое я могу упорядочить и контролировать своё существование. Я не могу контролировать там землетрясения, войны, экономические кризисы, но это может контролировать.
229: Какое-то гипотетическое сверхсущество это гипотетическое сверхсущество. Можешь контролировать ты за счёт молитвы, за счёт определённых обрядов, это иллюзия контроля действительности, но благодаря этой иллюзии тебе становится легче.
230: Ты себе говоришь, теперь я ситуацию контролирую. Я теперь регулярно хожу в церковь, покупаю свечки, я выучил там 3 молитвы, теперь у меня будет все зашибись. Или вот там я вообще оберег себе купил, мне теперь будет вот так вот это.
231: Та самая вот иллюзия контроля, это та самая компенсаторная роль религии. И это, в общем то-то, почему она работает. Вот почему, кстати, на войне
232: Нет, неверующих, говорят, на войне, атеистов нет. Почему? Ну, потому что когда вы воюете вероятность того, что вы вот вот получите пулю в лоб, она очень высока. То есть вы контролируете очень мало ваш инстинкт.
233: Выживание, да, самосохранения, он визжит как бешеная сучка. Он требует, чтобы вы взяли ситуацию под контроль. А объективно ваше сознание понимает, что вы эту ситуацию под контроль взять не можете. Пуля может прилететь откуда угодно. И тогда вы придумываете себе
234: Иллюзию, что есть некое сверхсущество, которое на самом деле все это контролирует, а вы можете контролировать это существо с помощью религии, с помощью определённых обрядов и так далее. Вот почему во всех армиях, во все времена 1 из самых лучших
235: Лозунгов перед атакой было что-то типа с нами Бог, так кто же против нас? Это способ человеку не свихнуться и поверить, что он с Богом, поверить, что у него все будет хорошо, что он контролирует действительность в той ситуации.
236: Когда он её на самом деле не контролирует.
237: В конце этого сюжета хочу вам рассказать 1 очень интересную зависимость между уровнем допамина и суеверностью отдельных людей. Дело в том, что допамин это такой нейромедиатор нашего мозга, который очень
238: Сильно влияет на систему поощрения. То есть он активизируется в тех ситуациях, когда вы испытываете различный позитивный опыт, такой как вкусная еда, секс, приятные ощущения, либо там использование каких-то наркотиков для нас в плане
239: Рассуждения по поводу суеверий и религии. Допомин важен в том плане, что он очень сильно влияет на когнитивное восприятие действительности. Да, что, что это значит? Это значит, что
240: Dopamine активизируется, когда переключается когнитивное восприятие с 1 объекта на другой, да, то есть, грубо говоря,
241: Помните, я вам говорил, что мы постоянно ищем связи, да, в окружающем мире? Так вот, чем больше допамина, тем тем больше человек воспринимает вот этих вот различных связей. Вот такая вот особенность.
242: Есть такие 2 интересные болезни. 1 называется болезнь паркинсона, а другая называется шизофрения. Вот они по своему противоположны. Дело в том, что
243: При болезни паркинсона допамина очень мало, а при шизофрении допамина очень много. Я очень утрирую сейчас просьба ко мне не придираться там специалистов Докторов я очень утрирую, но смысл в том, что в 1 случае есть недостаток допамина.
244: Во 2 случае есть его избыток. Так вот, хорошим примером болезни паркинсона Мухаммед али, который недавно скончался. Вы помните, что он из себя представлял? Это такой человек, который вот не
245: На чем не концентрировал своё внимание. У него вот постоянно вот, вот он ходил такой весь в себе, да, ни до чего ему не было дела в нём вот какая-то вот была вот эта вот зажатость, вот он ходит, какой-то ручка у него трясётся.
246: Он ни на что не обращает внимания, ему ничто не интересно в окружающем мире, то есть его когнитивное восприятие окружающей действительности, оно было очень сильно подавлено. Это тот человек, который был в таком состоянии слабо религиозно.
247: То есть в таком состоянии человек видит очень мало различных зависимостей в окружающем мире, он инертен. Вот болезнь паркинсона, это инертность такая вот, знаете, определённая регидность, то есть
248: Человек не может ни на чем сконцентрироваться, ни на чем не переключает внимание. Он такой вот где-то вот, вот в пустоте, да, ни на чем не фиксируется. Это вот паркинсон есть при болезни паркинсона есть.
249: Недостаток дофамина, ну и, соответственно, начинаются проблемы с восприятием, проблемы с поиском вот этих вот самых связей, которые нужны для того, чтобы человек был религиозен, а есть противоположная штука, противоположная болезнь, при которой дофамина очень много.
250: Когда допамина очень много, это стимулирует человека на обучение, на поиск решения задачи, к творческому потенциалу и так далее. То есть много допамина, это нормально плохо, когда допамина очень много становится, вот когда допамина становится
251: Очень много начинается шиза, да, у человека начинается мания преследования, потому что он начинает видеть последовательности везде он начинает видеть связи, везде он постоянно переключается в своём когнитивном восприятии с 1 объекта на другой и везде видит связи ему.
252: Кажется, что его начинают преследовать, у него возникают мании, у него начинается шиза, да, то есть он такой вот там где-то шум услышал это все это приведение, это приведение, это инопланетяне, они за мной приехали, вот это шизофрения. То есть человек начинает видеть
253: Слишком много потустороннего шума и фиксируется на слишком многих деталях, на которых он обычно не не фиксируется. Но, кстати, те, кто использует кокаин, вот у них тоже часто бывают вот такие вот шизоидные настроения, потому что кокаин
254: Он увеличивает количество допаминов в синоптической щели за счёт того, что затрудняет его обратный захват. И таким образом у человека человек часто циклится на каких-то навязчивых состояниях. Вот он на чем-то зациклился, он подорванный. Вот он там, если человек очень импульсивный, то в таких состояниях он
255: В драку может полезть, да, или че то будет доказывать там всю ночь, там, че то, потому что вот дофамина очень много когнитивная функция вот, вот усилена. И вот он весь такой на подрыве, везде там меня преследуют. Нет, ты не прав. Вот это вот, вот это
256: Это вот шизофрения, а паркинсон это утоли, там допамина мало, там, наоборот, такой, посевна, там такой, да, такой, такой, ни до чего нет дела. Для чего это вам все говорю, потому что уровни допамина, они влияют на религиозность человека, и на
257: Подверженность его влиянию различными религиями. То есть, чем у человека больше допамина, тем больше он ищет различных связей вокруг, и он может верить вот эти вот иллюзорные связи. То есть, если он не найдёт настоящего объяснения допомина, очень много связи.
258: Он найдёт там их, где нет гораздо легче, чем тот человек, у которого допамина мало. То есть тут есть различные ситуации. Есть вот 3 ситуации. Ситуация 1. Это когда допамина у нас очень мало. Ситуация 2. Это когда допамин у нас 0.
259: Ситуация номер 3, когда допамина у нас очень много и что происходит в 1 случае, когда у нас допамина очень, очень мало, это вот как вот с мухаммедом али, да, допамина очень мало человек, то есть
260: Вот тот уровень шума, да, который вокруг нас происходит, да, огромный поток различной информации поступает нам в голову, где-то кто то там шумит дверью солнышко светит, где-то играет музыка, там какие-то визуальные объекты, где то кто-то идёт, это вот окружа.
261: Шум огромный объём информации, мы из этого объёма информации выделяем определённые сигналы. То есть мы, мы не выделяем абсолютно все для того, чтобы не сойти с ума, потому что большая часть информации для нас не нужна. Наш мозг пытается выделять только то, что
262: Что нам действительно нужно? Так вот, когда у вас низкий уровень допамина, у вас проблема с выделением информации из окружающего мира, то есть даже та информация, которая, в общем то, нужна для вас, она, ну, не поступает как сигнал вам в голову.
263: На неё не обращайте. И поэтому вы такой вот, знаете, аморфный вы такой вот пассивный, вот как Мухаммед али, да, ни до чего нет дела с ним, там говорят ему что-то, а он на это не обращает внимания, потому что для него это шум, а не сигнал. Допомин не даёт ему получать достаточно.
264: Когнитивной информации для того, чтобы действовать как обычный человек, он не видит связи между вот этими вот вещами, которые происходят вокруг, ну и сигналами, да, сигнал, шум. У него почти все, что он вокруг видит, воспринимается как шум, как что-то.
265: Не нужно, он не воспринимает это как что-то важное. Поэтому вот такое вот у него странное состояние. 2 ситуация, когда дофамина достаточно, это значит его Ровно столько для того, чтобы ввести. Вам выгодно для своего существования.
266: То есть ваша когнитивная функция работает нормально. Вы понимаете, для чего вы сейчас смотрите этот сюжет? Вы понимаете, зачем вы завтра там пойдёте на работу? Почему вы пойдёте сегодня вечером в магазин? Что вы купите? У вас нормально работает восприятие для того, чтобы нормально
267: Существовалось ваше, ваше биологичное тело. То есть вы воспринимаете тот шум, вокруг вас происходит, да, вот эти вот различные события, как шум, вы воспринимаете сигналов из него Ровно столько, сколько нужно, достаточно для своего норма.
268: Нормального естественного существования. И 3 вариант это вариант, когда допамина очень много в таких ситуациях вы воспринимаете практически весь окружающий шум как сигнал. То есть вам до всего есть дело.
269: Вы видите, вы начинаете строить логические связи между всем и вся вокруг, чтобы не произошло. Вы начинаете думать, почему? Да, Комар пролетел. Вы такие. Ага. А почему этот Комар пролетел вот именно здесь? А почему он пролетел по такой траектории? Ага.
270: Может быть, это какой-то особенный Комар. А почему бы не предположить, что у этих Комаров есть какая-нибудь своя цивилизация? И вы пошли уже, да, шизофрения вы пошли и так во всем. Вот на чем взгляд у вас не пойдёт до всего есть дело. Вы начинаете везде строить свои концепции.
271: Почему это происходит? У вас все взаимосвязано, у вас все взаимосвязано. То есть человек рядом пукнул. Ага. Почему у него, наверное, несварение? Почему у него несварение? Ну, наверное, он плохо питается, гастрит. Ага, наверное, он работает в правоохранительных органах. А раз он cd,
272: Рядом со мной, скорее всего, он за мной следит. Ага. Раз он за мной следит, так и тот человек, который на нас смотрит, это, наверное, его сообщник. Вы пошли. Все шиза, вот это вот очень много допамина, и это очень плохо для людей.
273: Которые подвержены чужому влиянию. То есть человек, у которого много допомина, он очень легко поверит в любые секты, в любые чужие иллюзии, в любые чужие верования. Ему достаточно с такими широко раскрытыми глазами рассказать правду.
274: И все, он зациклится, и он будет постоянно находить подтверждение этой правды. Я не говорю, что этот человек должен быть шизофреником. Шкала очень гибкая, у кого-то допамина очень мало, у кого-то среднее количество, у кого-то его очень много, но
275: Вот те люди, у которых допомина очень много, они больше подвержены быть религиозными, они больше подвержены верить в различные предрассудки. Это вот такой вот замечательный пример, который я вам могу привести, связан с джоном нэшем. Джон, не
276: Это американский математик, он специализировался в теории игр, и, в общем то, он защитил нобелевскую премию. То есть это нобелевский лауреат по математике, защитил её в теории игр.
277: Этот человек был шизофреником, то есть это учёный математик очень высокого уровня, он был шизофреником, у него был очень высокий уровень допамина. И смотрите, какая штука замечательная для математики. Это было хорошо, для жизни это было очень
278: Очень плохо. Почему? Потому что он во всем искал последовательности. Он везде видел связи даже там, где их не было. Вот почему в математике он достиг очень многого, потому что он погружался там на дни, недели, месяца в свою математику.
279: Видел вот эти вот столбцы бесконечные формул и чисел, и он везде искал последовательности. Он настолько циклился на этом, что это позволило ему действительно сделать ряд серьёзных математических открытий в теории игр. Именно его болезнь, именно
280: Его вот это вот наше человеческое желание постоянно искать последовательности в его гиперболизированном случае, это ему помогло. Он смог найти такие последовательности, и благодаря этому он стал нобелевским лауреатом, но за все надо платить за
281: Такое фанатичное желание во всем, везде искать последовательность он заплатил тем, что у него была крайне печальная жизненная история, жена от него ушла, потом пришла и так далее, и тому подобное. То есть это он все, что он не видел вокруг.
282: Он тоже везде искал последовательности, и у него развилась шизофрения шиза. То есть он видел там каких-то людей, которых он считал своими друзьями, а потом оказывалось, что эти люди не существовали. Есть очень замечательный фильм, который, вполне возможно, многие из вас смотрели этот фильм.
283: Называется игры разума. 1 из моих самых любимых фильмов. Он рассказывает именно про этого джона Нешева, этого американского математика. Посмотрите, если вы не смотрели, вы получите огромное удовольствие. Там показано, как у него все это происходит с его точки зрения, да, то есть как он там встречается,
284: С определёнными людьми общается с ними. Для него это действительность, он действительно видит последовательность, он видит везде преследование, а потом оказывается, что это ничего не так, что это у него все в голове из за его восприятия, из за его восприятия, из за того, что у него слишком высокий
285: Уровень допамина, и он везде пытается найти связи между, то есть вокруг весь шум, который вокруг него происходит, он принимает за единицу, он все принимает за сигнал, он на всем фиксируется и начинает во все верить. Это очень хороший пример того,
286: Как высокие уровни допамина помогают нам быть более суеверными, помогают нам верить в различные религиозные явления.
287: Я часто могу услышать заявление по поводу того, что Вера это, дескать, дело каждого отдельного человека, личное дело каждого отдельного человека. Ну, в общем то, друзья, я с вами тут вполне согласен, но
288: Это Ровно до тех пор, пока это не начинает касаться остальных людей. И вот тут вот у нас начинаются очень большие проблемы, потому что мы живём в социуме, потому что люди взаимодействуют друг с другом. И очень часто бывает такая ситуация, что тот
289: Человек, который поверил в свой личный индивидуальный психоз, в свою личную индивидуальную иллюзию, он пытается всячески заразить этой индивидуальной иллюзией, этим индивидуальным психозом всех вокруг.
290: И он очень часто может верить в такие вещи, которые будут вредить остальным людям или вредить ему самому. Ну, например, он может поверить, что все беды от евреев, или что все беды от масонов, или что все беды от славян, что все беды от
291: Русских неважно придумать. Можно себе все что угодно. И тогда человек получает моральное право на то, чтобы уничтожать других людей, а другие люди могут уничтожить его самого и так далее. Человек, если он поверил во
292: Что-то, если он создал вот эту вот собственную иллюзию, собственное представление, оно, простите, оно не настоящее, оно не объективное ни разу и нигде, потому что каждый из нас видит мир субъективно, персонально и находит постоянное подтверждение своей
293: Персональной картине мира. И вот этот человек, который поверил, да, вот говорят, да, дайте верить, во что хотят. Люди должны верить во все, что хотят. И вот этот человек поверил, вот эту вот свою картину мира. И потом, в соответствии с этой картиной мира, он может взять топорик или может взять белый грузовичок.
294: И проехаться по европейским городам, так сказать, с турне, что, в общем то, сейчас активно и происходит, почему это происходит? Ну вот у него такая Вера, у него такая картина мира. Пусть он верит, во что хочет. Не надо запрещать человеку верить в то, что он хочет, пусть будет
295: Как будет? Это свобода верования для каждого человека? Мы немножко где-то лукавим, да? А бывают другие ситуации. А бывают из европы, приезжают в Киев, и 150000 человек закапывают в бабьем яру. У него тоже была такая своя картина мира. Он
296: Тоже решил, что вот эти вот 150000 человек, ну вот они какие-то неправильные, нужно их уничтожить. Да, почему он так решил? Потому что у него была своя картина, у него была своя картина, своя Вера.
297: И он находил ей массу подтверждений, он истово верил в то, что он делает хорошо, он делает правильно. Мне часто говорят, как можно совершать такие ужасные вещи? Как можно совершать такие ужасные злодеяния, ребята? Каждый урод, мы
298: Позитивно. Нету ни 1 сумасшедшего, который верит, что он мыслит негативно. Каждый, все, чтобы он не делал, он это делает с позитивной точки зрения. Он считает, что он делает хорошо, он это делает в соответствии со своими представлениями о правильном мире.
299: И о своём месте. В этом мире он берет пистолет, он берет топор, он берет грузовик, он давит, мучает несчастных людей, но он верит, что он праведник. Он верит, что он совершает правильные, нужные вещи.
300: К чему я это все говорю? Да, к тому, чтобы мы больше разбирались в формировании религии, больше разбирались в формировании, в формировании предубеждений, для того, чтобы могли лучше управлять своей жизнью, своей действительностью, своим разумом. Именно the
301: Это была основная цель сегодняшнего сюжета. Что ж, друзья, спасибо, что вы его посмотрели. У меня есть несколько для вас объявлений. Ну, 1 касается рассылки подполья. Рассыл.
302: Подполье у нас, у нас сейчас идёт чистка, да, то, что я назвал чисткой, у нас есть несколько там сумасшедших товарищей, которые сравнили это с 37 годом. Ну, честно говоря.
303: Сравнение не в кассу, но меня позабавил уровень психоза у этих людей, которые додумались сравнить то, что я делаю, с тем, что происходило в 37 году. В чем суть чистки? Дело в том, что я периодически обычно раз в неделю
304: Или раз в 2 недели я шлю рассылку подполья всем читателям, которые на неё подписались, но так уж сложилось, что большая часть людей, которые когда-то подписались на эту рассылку, это балласт, это те люди, которые не открывают письма часто по многим месяцам.
305: То есть я им шлю рассылку, они письма эти не открывают. Поэтому я решил почистить подписную базу от подобных людей. Те товарищи, которые не пользуются моими материалами, не открывают от меня письма, они будут удалены из подписной базы, причём им для
306: Этого активно делать ничего не надо. Чистка у нас производится следующим образом, что нужно заново переподписаться на подполье 2017 я размещаю соответствующую ссылку на сайте, я размещу соответствующую ссылку под данным видосом.
307: Смысл в том, что тот, кто действительно только тот, кто действительно по настоящему хочет получать от меня материалы какие-то не надо. Вот сейчас только импульсивных движений. Прошу вас, чтобы потом не приходилось снова делать чистку. Если вы действительно хотите. И вам нравятся те материалы, которые я готовлю, то тогда
308: Да, переподпишитесь, и я и дальше буду вам слать эти материалы. Те же люди, которые не переподпишутся, вот этот вот балласт, которые не читают письма, не смотрят сюжеты и так далее. Они просто не будут получать эти письма. Через месяц у нас осталось, по моему, 5, нет.
309: 4 китайских предупреждения будет ещё 4 письма на почту всем этим людям у них будет возможность переподписаться, но те из них, которые не прочли, либо не захотели переподписаться, они от меня материалы получать не будут. Ну, я назвал это типа чисткой. Как можно придрать.
310: К этому как к чему-то негативному. Я не понимаю. Дело в том, что рассылка дело достаточно дорогое. Мне приходится платить 1 000 $, 1 000 $ для того, чтоб в год, для того, чтобы слать эту рассылку. Поэтому мне совершенно не
311: Выгодно слать её тем людям, которые её не читают. Именно поэтому мы производим сейчас такую вот определённую коррекцию, определённое уточнение, кто по настоящему читает, а кто нет. И в будущем я буду платить за рассылку только тем людям, которым действительно интересно, которые читают. Ну вот.
312: Такая вот у меня политика теперь что по поводу следующих сюжетов я стараюсь сейчас сюжеты чередовать, то есть сюжет по бодибилдингу сюжет не по бодибилдингу вот сегодня у нас был сюжет не про бодибилдинг соответствен.
313: Следующий сюжет у нас будет спортивный, так что ожидайте. Также вам хочу сказать, что наконец то мы с подписчиками, с ребятами все, кто мне писали. Спасибо большое. Мы определились по поводу следующего платного сюжета, который я планирую в конце августа. Это
314: Платный сюжет будет для натуралов. Он называется внатуре. Как накачаться без стероидов в этом сюжете? Я вам подготовлю 1 1 методику методику.
315: Бегу, пацаны, ну, будет методика, ну, в общем, это глобальная схема, она, как я себе вижу, правильно тренироваться натуралом, как я сам сейчас тренируюсь, я очень долго, уже больше года тренируюсь, натурально. Вот. То есть там будет
316: Непосредственно описана сама схема особенности самой схемы, и там будет 3 тренировочные программы для натуралов. Вот, но после того, как вы поймёте схему, вы сможете сами составлять себе тренировочные программы, либо составлять тренировочные программы для тех людей, которые
317: Просит у вас совета. Схема очень интересная. Схема очень продуктивная. В схеме используется несколько принципиальных моментов. Ну, пока я не буду про неё говорить. Давайте в следующем сюжете я скажу про неё, наверное, чуть больше, потому что
318: Сегодня все-таки у нас не спортивный выпуск. Я надеюсь, то, что вы сегодня узнали, вам пригодится в вашей жизни друзья. Меня зовут Денис Борисов. Я желаю вам удачи, успеха и да прибудет с вами сила.