0: Понимаете, Ксения, вот эта вот проблема должен быть духовник, потому что изобретать велосипед. Отцы пишут, что духовная жизнь это делание всех искусство всех искусств, наука всех наук это самое высшее.
1: Применение человеческой деятельности, ума, сил. Но этому, конечно, есть противодействие. И вот жизнь наша проходит, враг нас крутит суетой, делами, заботами, планами. Вот я служу не на приходе, где 98% в раз.
2: Конфитенции прихожан в разной конфитенции. Здесь приезжают к кресту господу, когда землетрясение, суровейшие дети снимают кресты, уходят из дома, дерзят там, понимаете, там все творят вот это
3: Называется последствия преступного материнства. При зачатии вручается душа. Почему мы об этом не соображаем? Потому что у нас нет преемственности, нам не объяснили, и мы решили своим умишком про
4: Жить в нашей жизни коротенькой, человеческой, горизонтальной весь опыт человечества.
5: Представляете, какая преступная гордыня и самонадеянность. Конечно, над ней, на ней враг строит все свои замки и все свои доходы. Вот это.
6: Таких душ и дети понимают в переходном возрасте, когда к ним приходят родовые коллекторы.
7: Что нас обокрали. Вот почему они дерзят родителям, бабушкам, дедушкам. Представляете, что происходит при зачатии?
8: От пап и мам, от дедушек и бабушек за время атеизма, когда люди были лишены духовной жизни, потому что коммунисты объявили естественную потребность души человеческой опиум для народа.
9: Вливается генетика неисповеданных Грехов. Вот почему Ропот идёт и дерзость у детей идёт против родителей и старших. Почему мусульмане уважают своих родителей, стариков там. Вот, а у нас там подростки.
10: И говорят, там предки какие-то отсталые, потому что знают не умом, а интуицией нас обокрали в родовой лампаде елея нету.
11: И народ продолжает вымирать. К сожалению, в начале церковь наша, после распятия христа она утвердилась на крови мучеников христовых, начиная вот само.
12: У христа, вот и апостолов, и это продолжалось там до 4 века, также и Россия.
13: Царственные староверцы в своём Лике олицетворили всех новомучеников, исповедников российских, над которыми издевались зеки, власти голод, холод, расстрелы. До последнего вздоха они молились о прощении России.
14: Вот почему, когда враг стоял уже у Москвы, правительство сняло с себя эти амбиции коммунистические, что мы тут построим, кто был ничем, тот станет всем.
15: И Россия была на грани уничтожения, и в это время, когда немцы стояли уже у Москвы, весь православный мир молился.
16: В том числе и митрополит Илья гор ливанских, видя, что фашизм может захватить Москву древнюю столицу православную.
17: Это угроза всему православию, миру. Он наложил на себя суровый пост, спустился в пещеру и там очень молился пресвятой богородице, чтобы она заступилась и помогла. Она предстательница, предстательница и.
18: Пресвятая богородица явилась ему и сказала господь обрёк Россию на уничтожение за её грехи и неблагодарность, но если будет сделано то то то-то и то, то я буду молить сына своего, чтобы он.
19: Помиловал этот список, передали сталину, он вспомнил своё семинарское образование. Мать хотела, чтобы он был священником, он учился очень неплохо. Надо отдать должное, был такой умный человек. И вот он повелел по списку этому
20: Лететь в Москву, иконы казанской божьей матери, запретить раскольническую церковь.
21: В 43 году уже провели собор, избрали патриарха.
22: Потом Хрущёв уже стал закручивать гайки, обещал показать последнего попа, но ещё была сильна молитва новомученика исповедника недолго он там властвовал, был убран, и государство уже более так менее лояльно там уже относилось.
23: В церкви большевики убедили народ, что естественная потребность души человеческой духовная жизнь это опиум для народа, поэтому мы видим, что потомки поверивших сейчас натурально принимаю.
24: Всевозможные транквилизаторы, чтобы постараться наполнить те пустоты.
25: Которая передалось при зачатии от неисповеданных Грехов их предков.
26: Через какими-то химическими или какими-то лже способами. Это подобно, знаете как альпинистам, которые без законного снаряжения и обучения пытаются взобраться с помощью каких-то там, там наркотиков забраться на гору. Это очень
27: Чревато и очень опасно в церкви все традиции.
28: Весь опыт человечества спасение своей души. И в наше время, сейчас мы, Россия должна это осознать. И вот я милостью божьей служу в годеново вместе, который
29: Не без всякой рекламы стала для всего русского народа.
30: Чудотворным местом, если мы почитаем вот книги, которые люди там записывают, чудеса исцеления, которые происходят там где-то 80% онкологии, исцеление от онкологии. Понимаете? Люди приезжают, благодарности пишут, когда они стояли у креста.
31: С этим воплем и были услышаны. Вот он секрет по Вере вашей. И в наше время считаю недопустимым применение и в жизни каждого человека, народа в целом, и
32: И тем более в армии. Вот использование мата мат, поучение отцов это грех колдовства, молитва к дьяволу, когда человек добровольно уже с детства, потому что у нас утеряна преемственность. Через какие
33: Грехи приближён уже к падшему миру, он ему более более знаком, захвачен, уже и связан по рукам и ногам грехами право свободной воли он призывает свою жизнь к своим детям в свои семьи, вот эти падшие
34: Сила. И тут никто не сможет помочь, если человек вот в таком невежестве, вы знаете, мои внуки, вот дочь в Москве живёт, вот и внуки. Когда учились в 1 класс, они говорили, дедушка, у нас в классе с удивлением все ругаются матом. Сейчас это стало таким
35: Народным языком уже. И я иногда рассказываю паломникам, что вот с 1 класса меня вот недавно поправили, батюшка уже с детского Садика ругаются матом. То есть уже отстал, понимаете, вот этот Покров чистоты.
36: 2 слова сакрально, детство и девство, 1 буква, буква разницы, их объединяет чистота вот враг хочет сорвать эту чистоту Покров чистоты с ребёнка как можно раньше, если родители подсаживают ребёнка на эти слова как бы.
37: Ничего хорошего в жизни таких детей не будет. Знаете, я как-то исповедовал детей в детском доме и подошёл. Я даже имя запомнил. Владимир. У него глаза такие были шустрые. Он
38: Прямо все так. У меня такое ощущение было, что он даже видит, что у меня в карманах лежит такой. И я обычно применил свою такую методику. Говорю, Вова, сколько тебе лет? Он говорит, 12. Я говорю, представь, сейчас тут сидит с нами Вова, которому 6 лет, кто чище, и обычные люди всегда говорят батюшка, конечно, я в детстве был чище.
39: А он говорит, батюшка, я сейчас чищу, батюшка, так это, это в недоумение погрузился, а он так снисходительно, как будто вот я жизни не знаю, говорит батюшка, да я в 5 лет уже пил, курил, дрался и воровал. Ты зачем?
40: Все это когда им, чтобы они не кричали, соски дают, там, в пиве, там, понимаете, вот как расти. И те мамы, тоже обкраденные, их тоже зачали в грехах неисповеданных.
41: Поэтому в наше время сейчас очень должно отовсюду звучать для того, чтобы наш народ осознал, что без основоположного термина, вот этого понятия и корне образующего.
42: Преемственности.
43: Наш народ не возродится, что такое преемственность, это преемственность веры, преемственность традиций, культуры, житейского опыта, когда мама, папа объясняют, как чего, какие грядущие испытания могут быть, чтобы дети их не попали.
44: Не пускать на самотёк. Потом уже очень поздно, мы видим, когда мамы, которые причащались все время, когда носили ребёночка с их кровью, причащаются младен.
45: Они соблюдали посты, дети тоже, они читали утренние вечерние правила, дети уже и присутствовали на богослужениях, для них дом божий это родной дом, и когда их приносят на крещение.
46: Они чувствуют себя дискомфортно, когда нам приносят детей от невоцерковленных родителей. Вот у меня более менее громкий голос, я себя не слышу, они беснуются, младенцы кричат, им плохо, они это ужасно, понимаете, в них этот дух начинает
47: Временем увеличиваться в евангелии. Если мы серьёзно читаем его, то увидим, что господь в евангелии явил самые важные вехи в жизни человека на земле, в том числе есть 1 период, о котором очень редко упоминается.
48: Когда господь потерялся, ему было 12 лет, пошли на богослужение в Иерусалим, и по возвращению матерь божья думала, что он где-то там со сверстниками, там с родственниками обернулись нету, 3 дня молились, плакали, искали в Иерусалиме господь.
49: Показал, что в этом возрасте из ребёнка уже формируется индивидуальность, уже формируется право свободной воли. Это уже люди нового времени. К сожалению, родители многие это не понимают. И мамочки там, которые не молят.
50: Строит своих детей, там 40 лет, им там проповеди читают, вмешиваются в жизни, вместо того, чтобы отмаливать в церкви свои грехи и этим снимать вот эту тяжесть.
51: С плеч своих детей, своих Внуков, своих правнуков родовых, тем более что Россия на 1 месте по абортам.
52: Ленин впервые в истории мира подписал указ о абортах, только сталин во время войны их запретил, а потом, при хрущёве, это опять все возвратили, поэтому этот грех не прощается на исповеди.
53: Я возьму на себя такую смелость сказать да, исповедовать нужно, а не так, что, батюшка, вот мне молитву прочитали, там, вот и все. Иди дальше. Следующую расчленяй. Нет, нет большего греха, чем расчленение посланных Богом детей отрыва.
54: Ручки, ножки вот этот грех может простить господь, видя покаянную жизнь человека, когда человек воцерковляется, когда человек принимает и понимает, что он 4 конечностями стоит уже вуаде и принимает все, что посылает господь.
55: Надежды, что за эти сиюминутные пылинки да, бывают колючие, больные, но сиюминутные пылинки в нашей сейчас.
56: Время мирное, когда нет гонений, что за терпение их может, господь избавит меня от вечной муки.
57: Я по опыту знаю, что если женщина редко ходит в храм, редко причащается, я её спрашиваю аборты были? И это 90 с большим процентом всегда попадает в десятку. У человека существует такой подсознательный страх встречи с Богом, но при
58: Смиряться надо с Богом здесь, пока мы живём на земле.
59: Наши предки граждане руси, они работали очень суровыми подвигами, и мы должны ещё помнить такую очень важную параллель золотой век вселенского монашества это 4
60: 5, 6, 7 века это тогда, когда на крови мучеников, исповедников христиане знали, что вот после службы тебя могут арестовать или прямо во время службы, да, да, распять бросить там вот на растерзание животных.
61: И мы видим, что сейчас тоже, и возрождение идёт исключительно на этой жертве, которую принесла святая русь новомучеников исповедников они молились этими подвигами и ожидали.
62: Наследников, которых господь призовёт благородных благодарных Наследников, которые осознают их подвиг, они забудут в лихолетие суеты, вот и приложат силы, чтобы оставить после себя.
63: Тебя, приёмников, поэтому очень важно для молодых Семей. Глава церкви христос, глава семьи, муж, да, женщин в храме больше, потому что женская душа более такая чуткая, тонкая. Вот она.
64: Все это понимает, стремится, но именно отцу присуще давать пример детям когда отец читает, ходит в храм, приобретает какие-то знания, приносит домой.
65: Рассказывает жене, которая трудится там дома, вот рассказывает своим детям, почему это происходило, происходит там, вот видишь, мы идём в храм, а вот там дяденька сидит, да, вот церковных врат там с кружечкой. Вот отнеси ему денежку, почему он такой несчастный потом
66: Потому что его родили неверующие родители, которые не молились, и у него нету сил на жизнь. Да, он такой молодой и сильный. Но вот иди пожалей дядю.
67: Это очень важно молиться, питать свою душу, потому что душа является водителем этого биологического скафандра, если мы живём чисто для души, для тела потребленчества.
68: То господь сказал кто со мной не собирает, тот расточает, и происходит такая точка остановки, когда бензина нету, человек в полном унынии, уныние это смертный грех, и в то же время это голос внутреннего человека. Вот оцепи.
69: Что в каждом из нас живёт внутренний, ветхий человек, внутренний человек, зачастую сейчас гулагов нету, но в большинстве своём души русских людей невоцерковленных, они остаются в гулаге.
70: И враг нас крутит, как мы в детстве юлу крутили Шнель, Шнель быстро, быстро годики летят на спидометре, цифры мелькают, душа не будет расти, если человек не будет понуждать себя лично, себя с каждого человека возрождение России за то.
71: Что Россия не была благодарна Богу за православную веру, за дарование такой самой большой территории, богатой, извините меня, 300 лет.
72: Обслуживали монголов, и именно в этот период создался фундамент русского монашества.
73: У нас 14, 15, 16, 17 века. Это потомки ещё тех семейных традиций, когда молились, все не было сил на куликовом бое победили, а там через год 2 пришли опять.
74: Монголы, а уже мужчин не было, воинов уже не было, не могли дать и люди отпор, и люди стояли на дороге, там иконы божьей или Тимур Хромец, когда приходил, да, владимирскую божью матерь проносили люди стояли на коленках вдоль дорог своих деревень, кричали, вопияли, пресвятая.
75: Заступай нас.
76: И однажды был праздник очень давно уже боголюбской иконы божьей матери преступной, это престольной я служил, прости господи, я служил. Вот службу почему-то odin был, вышел на Полилей.
77: И моя голова поворачивается, и я вижу фреску, мимо которой проходил много раз. Как в 1 раз. Посмотрите, посмотрите, покажите эту фреску, вот матерь божья, вот вот оно, явление матерь божья со свитком.
78: Себя как державную.
79: Богородица в образовании нового государства, новой державы, что она ходатайству к Богу. И видите, вот эта преемственность, да, мы молимся пресвятой богородице святым, чтобы они, как ходатаи, молили господа, да, мы можем и впрямую молиться господу.
80: Но господь тоже установил вот такие иерархии, конечно, по любви к своей матери она имеет очень большую власть, в том числе мы молимся, как и господу, к ней пресвятая богородица, спаси нас, она имеет власть спасать.
81: Нас даже если вот где то какими-то грехами человек раздражает господа матерь божья, может божья, может ходатайствовать вот о них как-то к нам приезжал протоиерей Геннадий из Санкт-Петербурга.
82: Беловолов, который вот квартиру Иана кронштадтского там восстановил, и он сказал в своём докладе, что ian кронштадтский говорил, что Россия, если не покаяться, не обратиться к Богу, тогда Россия увлекалась всем западным там немецким философом.
83: Baden бадом там ездили, она будет разрушена, и это практически уже совершалось, когда стали молиться. Вот митрополит илий горлива, когда молились. Серафим вырицкий, когда
84: Гулагах уже на голгофе, наши мученики молились, проливая кровь свою вот какой фундамент нам помог выиграть войну.
85: Если мы сейчас не будем молиться, если мы сейчас не прекратим ругаться матом, если сейчас мы не обратимся к своим истокам, к своей истории.
86: Ни граждане америки, ни граждане Германии, англии, Франции и других держав, тем более заокеанского доисторического подростка, которому в этом году вроде 250 лет всего это исполнилось, никогда не назывались.
87: Граждане святой руси, там мы потомки граждан святой руси, но все-таки нужно быть достойными, поэтому, конечно, нужно воцерковляться. И когда приезжают прихожане, уже
88: Опыту бывает много народа. И чтобы как-нибудь помочь, у меня уже так у каждого батюшки есть свои какие-то маленькие технологии такие, я вот объясняю. 5 ступенек, 5 ступенек ясельной группы. Это утреннее вечернее правило. День начинается с утреннего, заканчивается вечер.
89: Правило как минимум воцерковлённый человек уже читает псалтири евангелия, там акафисты хотя бы утреннее вечернее правило 2 соблюдать среду и пятницу господа предали, распяли, а мы у холодильника заедаем и надеемся.
90: Напитать душу горизонтальными продуктами это не усваивается. Душе нужна духовная пища, молитва и таинство божье это её пища, 3 молитва перед и после еды не кошки собачки.
91: Смотрите документальный научный фильм даже на RuTube вот живая вода или тайна воды учёные говорят то, что церковь знает уже тысячелетия, а мы 80% из воды состоим, и что с нами происходит, когда мы говорим плохие слова или в гневе?
92: Находимся мы сами себя наказываем. Своё здоровье. 4 правило 6 вселенского собора. Кто в 3 недели не причастился, отлучается от церкви почаще причащаться. Сейчас многие опытные отцы. Вот я читаю, советую причащаться почаще, чтобы компенсировать те десятилетия, когда мы не
93: Очищались, но не забывать, что без фундамента утреннее вечернее правило среды пятницы усваиваться не будет, дармоеды зарплаты не получают 1 дело, когда люди только начинают, ничего не знают, но если ты уже тебе господь даровал призывающую благодать, никто
94: Не приходит, если господь не даст призывающую благодать никакими аргументами, фактами с человеком даже опасно говорить, если господь не дал ему призывающую благодать и господь сказал не мечите бисер.
95: Вот перед свиньями нужно молиться Богу, чтобы господь дал призывающую благодать детям, внукам, зятьям там, невесткам, родственникам, сёстрам, братьям, если нам даровал и 5 молиться, засыпаем, кричим ночью.
96: Кричим на работе, кричим с работы, кричим господи, погибая, жизнь моя заканчивается, помоги найти духовника. Духовные беспризорники царствие божье не наследуют, батюшки являются носителями опыта церкви своего личного, они тоже в своё время получили.
97: Эту преемственность какую-то вот от своих учителей и поэтому имеют право законно, пусть даже как люди мы тоже нас тоже родили. В большинстве своём неверующие родители нас тоже обокрали. Сейчас можно сказать, что
98: Люди вот российские вот всех обокрали, но тем не менее, с нас не снимают ответственности, потому что грехи мы свои тоже творим единолично. Вот скажите, что я сказал в этих ступеньках, ясельной группе.
99: Невыполнимого и непостижимого. Вот это элементарные условия питания нашей души, потому что почему мы не думаем о жизни вечной
100: И схимонахиня параскева пихтинская вот я в пихте воцерковлялся, она говорила знаешь, почему человеку кажется, что он никогда не умрёт, хотя он видит, что люди умирают, это душа знает, что она вечная, но для тела то это не на тело, то не распро.
101: Храняется, а мы можем исправиться и что-то в царствие небесное отправить какими-то добрыми делами, какими-то трудами своими вот покаянием своим изменить себя. Только пока мы живём в теле только
102: Пока, Вера, она такая, ты можешь веровать, а можешь не веровать. Есть дух веры, а есть дух неверия. Вот и дух неверия чаще людей атакует, например, когда в 2019 году
103: А это было столетие.
104: Подвига, царство страстотерпца стали вот после этой вот изоляции стали приезжать люди, которые ходили, причащались регулярно, а батюшек не нашли. Вот это правило среди пятницы.
105: Соблюдали и когда они были лишены регулярного причастия, на котором они жили, на благодати, такой, можно сказать, паразитировали.
106: То потом приезжали, вот и говорили, батюшка пришёл дух неверия на меня напал, сказал, что это все легенды, все это вот, ну, нереальность. Вот. И я пошла, выкинула иконы евангелия, там вот молитвословы на помойку, и вот потом
107: Приезжали и каялись. Вот поэтому дьявол, он гипнотизёр, он нам вещает от 1 лица, убеждает, что это наши мысли. Поэтому отцы нас учат не верить себе. А мне это надо сейчас. А почему мне это надо?
108: Почему вдруг я так загорелся этим, откуда такая вдруг энергия то попёрла? Вот, да, где-то нужно тормознуть себя.
109: Почему? Вот мне подошёл тот человек и че то сказал, такое че то сделал, у меня тут все воспалило, а это мне господь послал урок, чтоб я увидел, что я позволил дьяволу и миру сего с его лжеценностями сделать из себя смердящую помойку. Только
110: Тронь сразу вонь, и господь нам посылает эти ситуации, как наши личные уроки, чтоб мы увидели, что мы такие вот сверяи помойки, которые господь видит ангелы видят, что из нас исходит.
111: И со слезами.
112: Молились обижающие, потому что господь сказал благословляйте проклинающих вас, благотворите и молитесь за творящего напасти, потому знаю, что вы ученики мои, если будет Любовь между вами.
113: А мы возмущаемся, как посмели нашему высочеству что-то сказать. Вот этот великий человек, он не умоляется. Это матрос бунтарь, который на корабле, не зная лоси, не имея образования, объявил себя капитаном, а при.
114: 1 капитана душу дух объявил юнгой на побегушках, и с годами у людей все больше и больше, больше и больше уныние приходит, когда священник служит на 1 месте.
115: Практиковали так, что увидят, когда там народ как-то к батюшке, допустим, обращается, да, их сразу куда-нибудь пересылали, в другое место, то, конечно, образуются какие-то связи, и постепенно у нас в годеново
116: Вот совершился такой формат. Матушка неожиданно для нас всех установила ночные службы. У нас с пятницы на субботу, суббота, воскресенье происходит ночная служба. Вот ночная литургия. Вот я думал, кто будет
117: Приезжать то сюда ночью. И что вы думаете? Со временем я стал замечать, что, выходя из храма ночью, меня облепляли люди. Че то с вопросами. Я промокал это несколько лет. Шёл. Я промокал под дождём. Я замерзал и простужался, пока решился.
118: Попросить, вот, ну, общение в трапезе и сейчас у нас уже больше, вот, ну, где-то 4 года точно, наверное, вот у нас паломники записываются на беседу, вот там чай, пирожки, и мы общаемся, вот, и
119: Стараемся с божьей помощью, вот, ну, общаться с народом, поэтому это оказалось, ну, очень востребованным форматом, к сожалению моему, когда я делюсь каким-то опытом батюшкам, там, говорю, они как-то вот, ну, что там начинали литургию, но это все известн.
120: Как-то вот почему-то это пролетает мимо, а народ он действительно жаждет. Только с ним надо сейчас разговаривать не от евангелия, к сожалению, бывает, люди приходят с 2 с 3 высшими образованиями, а духовно они
121: И я раньше тоже говорил наша цель жизни нашей облечься в брачные одежды, пока 1 раба божья меня как-то ночной там я исповедую. Обычно спрашивает батюшка, а что такое брачная одежда? Я так удивился, когда пришли на трапезу, я спросил кто?
122: Знаешь, что такое брачная Надежда? Было где-то около 100 человек, 2 3 руки поднялось.
123: Потому что господь показал это в евангелие, он с фарисеями и книжниками говорил о писании, а с простым народом говорил притчами.
124: Вот образный притчевый язык в общении с народом он более доступен так постояли, да благолепно, да, послушали в 1 ухо влетело, в другое вылетело вот ни о чем, а чтоб сказать, что вот если ты не будешь питать свою душ,
125: Ты можешь зачать детей в грехах, и потом ты обольёшься слезами, и я вот свидетель, вот у меня тут записки лежат, я последнее время стал собирать, долго их не собирал. Это плач бабушек, родителей.
126: Которые говорят, там, батюшка, дети, внуки посылают там на 3 буквы, не хотят общаться. Нет никакого уважения. Я им пытаюсь говорить о том, что они зачали в грехах, а они не понимают. Потом подходят ещё с вопросом. Вы считаете, что нормально, что мне
127: Внучка дерзит, я ей опять объясняю вы зачали, вы играли в преступное материнство дочки, матери, пелёнки, распашонки, а душа зачинается 95% её личности зачинается в утробе у мамы, если вы не молились, если вы
128: Причащались, не исповедовались. Вот он Ропот, вот крик их души, вот почему они не слышат старших.
129: Это можно исправить, если я, я читал у отцов, что 1 такую рекомендацию они советуют, во первых, самим воцерковляться, чтобы снимать эти грехи и, во вторых, умолять.
130: Господа, и пресвятую богородицу исполнить нами неисполненные родительские обязательства, потому что господь даёт испить эту чашу горькую, но бывает, знаете, и чудеса происходят, вот мне мама 1 рассказывает.
131: Знаете, батюшка, вот мой сын неожиданно стал курить там, в каком-то классе, там, 8 там, и все мои увещания. Ну, мать видит, что здоровое тело начинает вот этим никотином там себя травить. Вот я к нему обращалась, он меня не слышит. Вот я приехал и
132: У креста просто кричала, как мать.
133: Приезжаю, он вдруг приходит раньше времени со школы и говорит мама, я сегодня закурил, мне так плохо стало, затошнило, я, меня отпустили с уроков на следующий день приходит, говорит мама, представляешь, я знаю, что мне будет плохо, а рука моя тянется уже навык, и вот так потихоньку.
134: Господь помогает, поэтому судьбы божьи неисповедимы, и господь во все дни один и тот же.
135: Как почему? Вот в евангелие зашли такие вот самые важные для нас места, например, исцеление двенадцатилетней кровоточивой женщины, как происходило её приближение к господу, как и всех нас.
136: Мы сначала ищем какое-то исцеление болезни, это как следствие Грехов.
137: Есть потомственные грехи, есть потомственные болезни, в том числе. Вот она и ждила, конечно, сначала мы бежим к врачам, и сказано там, что весь свой капитал она и ждила на врачей. А зачастую, к сожалению, бывает так, сколько философов, столько философии, сколько врачей, столько.
138: Методик вот исцеления. И только когда она все растратила, уже никому не была нужна, она сказала внутри себя если прикоснусь к еризе, то исцеляю, Вера и представляете палестина, жара, солнце.
139: Апостолы все мокрые, пытаются оградить христа, чтобы его просто не задавили, не растоптали, потому что множество пыталось к нему прикоснуться, и вдруг он останавливается и говорит кто прикоснулся ко мне? Апостол Пётр в недоумении говорит нас.
140: Теснят и толкают, а ты говоришь, что прикоснулся, а господь обратил это, чтобы вошло в евангелие, обратил наше внимание на то, что на диапазоне веры прикоснулся только 1 человек.
141: Кто прикоснулся ко мне? Она знала, что за прикосновение к чистоте, к учителю могут побить камнями, но она также знала, что она не может остаться. Неблагодарная. Она почувствовала, что вошла сила, и господь сказал я почувствовал, что из меня вышла сила.
142: Зоне прикоснулся по Вере все доступно верующему, и она сказала я, господи.
143: И он её подбодрил дерзай, черри, вот нам всем сейчас нужно такое дерзновение не дерзость, сатанинская гордыня, которая роднит нас с падшими силами, вспыльчивость, гневливость, дерзость вот непочитание иерархии, ведь кто?
144: Кто осуждает там правительство, священную иерархию родителей своих, те, кто нарушал 5 заповедь чти отца и матерь твою, да благо будет долголетен, будешь на земле от почитания исполнение 5.
145: И заповеди для ребёнка, который даже об этом не знает. Вообще зависит его учёба, его будущая карьера, создание семьи, общение и поиск единодушного себе супруга и
146: Послушных детей, если слушался родителей, тебя будут слушаться твои дети. Если дерзил не уважал родителей, тебя тоже не будут уважать.
147: Поэтому видим, у мусульман преемственность сохранилась, и там почитают свою веру, которую им передают своих старших с молоком матери дорогие мои, это ходим, у нас вообще рекорд.
148: Знаете, ночных литургиях в позапрошлом году на ночной литургии, на праздник Покрова божьей матери было на ночной было 400 причастников. Представляете? А в прошлом году на воздвижение креста?
149: Было 500 человек, и вот накрывается трапеза там вот в храме святых астер, потому что в этой трапезе не уместиться. Вот, и там вот мы тоже общаемся, вот, и стараемся как-то
150: Людей достучаться о необходимости молитвы матерям жёнам это действительно преступное материнство, когда играют дочки, матери, пелёнки, распашонки. Вот не понимают, что душа передаётся вместе с грехами или, например,
151: С талантами. Почему, например, кинологи знают если ты хочешь рабочую собаку, возьми от рабочих родителей. Кинологи знают, почему мы так небрежно занимаемся селекцией, занимаемся генетикой, вот чисто горизонтальными науками.
152: А почему о душе то отрицаем или просто внимания не обращаем на преемственную духовную генетику? Это очень важно. Тебе понравился юноша и девушка вот такого вида. Да генетика неплохая. А какая у неё генетика, родовая батюшка.
153: Муж оказался наркоман а че ж ты там? А дьявол, когда сталкивает, даёт такую вот влюблённость? Бывает не Любовь, а влюблённость, когда вот это вот 50 оттенков серого волка закручивают человека, они
154: Создаю семью, рождают детей, потом понимают, что они чужие по Духу друг другу они расходятся, а ребёнок, несущий в себе противоположный дух, он уже несёт в себе.