0: Во имя отца и сына, и святаго духа.

1: Господь своих учеников.

2: И вместе с ними и нас с вами будущие поколения христиан предупреждал прежде всего того возложат на вас руки и будут гнать вас.

3: Предавая в синагоги и темницы, и поведут пред царей и правителей за имя моё, и будет же это вам для свидетельства.

4: То есть вот что с нами происходит?

5: Всякие испытания обычный человек.

6: И это очень, так сказать, естественно, потому что все мы дети адама, и в нас есть.

7: Ну, как вот называют генетическая память о том, что некогда в адаме мы были в раю, поэтому каждый человек хочет жить счастливо.

8: Но счастье возможно только в Боге.

9: И поэтому человек идёт по пути наименьшего сопротивления.

10: Он создаёт себе какой-нибудь суррогат.

11: То есть заменитель.

12: Вместо Бога какого-то идола, вместо еды полноценной какую-то гадость, вместо

13: Воды, напиток из хлорки и различных примесей, которыми трубы моют и так далее. Человек вот получил от Бога.

14: Наследство, ну, прекрасную землю. И вот, к сожалению, идя путём таким, можно сказать, новый термин изобрету суррогатина ии жизни.

15: Теперь он даже материнство превращает в его суррогат.

16: То есть все в заменителе, все искусственное, все ненастоящее, все богопротивное, все искажающее природу, все.

17: Вредная и для души, и для тела.

18: И поэтому естественно, что человек, когда оказывается в трудных обстоятельствах, он думает, что это Бог его, ну, кто о Боге какие-то представления имеет часто человек, который не имеет представления о Боге.

19: Он думает, что это, ну, как такие люди говорят, не везёт. Или говорит, наступила Чёрная полоса, но

20: А те, кто вообще бултыхается в языческом мире, тот говорит такое расположение звёзд.

21: Как будто расположение звёзд может повлиять вообще на наши жизненные обстоятельства. На самом деле нет этому случиться, попускает господь по его собственному плану самые.

22: Главный план в этом это наше обучение.

23: Все мы слышали выражение жизнь научит.

24: На самом деле через эту ту самую пресловутую жизнь нас обучает сам господь.

25: Но ученики есть разные одни усваивают урок, а другие нет.

26: И вот очень важно, чтобы мы христиане, те уроки, которые даёт наш нам божественный наш учитель, господь иисус христос, мы усваивали.

27: И вот первые христиане и апостолы, они хорошо усваивали эти уроки, он им говорил, что вот почему вас поведут на суды при цари.

28: Всякое начальство отвечать. Почему вас будут обвинять на вас, клеветать во свидетельство?

29: Вы во что бы то ни стало, несмотря на все истязания, на все глумления. Не надо, говорит, оправдываться. Ну, во первых, это всегда бессмысленно, когда человек, ну просто обвиняет ради

30: Самого обвинения, а вы должны свидетельствовать о христе воскресшем.

31: Что христос воскрес и вы своей смертью и страданием будете это утверждать?

32: То, что берёшь любого человека и говоришь, родненькие, сколько? Дважды? 2? 4 раз, сколько? 5, 6. И так сколько надо?

33: Столько из него и выжмешь. Также вот христос воскрес.

34: Как вот недавно я читал про 1 человека в Сирии христианина, эти самые боевики.

35: Исламисты захватили, он говорит я христианин, если вы хотите меня за это убить, я не возражаю, они его расстреляли.

36: И не только его, а всех, кто был с ним, но просто не трудились уже спрашивать ну, раз они все вместе, значит, 1 компания, всех расстреляли, душа этого человека, как молния поле.

37: Тело к ногам христа и господь его приняли. Почему по-гречески это называется Мартирос в переводе на русский значит, свидетель он

38: Засвидетельствовал веру во христа, и он согласен за неё умереть.

39: Если на противоположной стороне находятся молодые люди, которые готовы себя взорвать и с собой прихватить часть людей, которые ни в чем не виноваты, то христианин нет, он ни

40: Кому не желает зла даже собственному врагу, но он свидетельствует по-русски мы, свидетели, называем мучениками это не совсем точное выражение, потому что совсем не всякое мучение.

41: Приводит человеческую душу к престолу божию, а только если он исповедует христа, господь сказал если вы будете исповедовать меня перед людьми.

42: То я исповедую вас пред отцом моим небесным, вот это слово божие исполняя.

43: То есть он своей жизни не пожалел, ничего не испугался, не испугался боли, не боялся, что, так сказать, похоронят его, не похоронят, как для многих так называемых.

44: Christian существует какая-то проблема, где он будет лежать, да с кем по этому поводу чуть не до судов дело доходит, какая разница, как будто господь своим пришествием не всю землю осветил.

45: Вот это какие-то глупые, странные задачи. Вот, а нужно жизнь свою освещать исповеданием христа и исповедовать, конечно, и словом, и делом, и всею жизнью.

46: И вот господь этого ждёт, и он говорит во свидетельство.

47: Цель христианской жизни это достичь любви к Богу, а совершенная Любовь, она изгоняет страх, страх страданий, страх смерти, потому

48: Что верующий в меня, сказал господь, он не умирает.

49: Он переходит от смерти в жизнь, причём в жизнь вечную и причём жизнь не в аду место, где нету Бога, а непосредственно со христом.

50: Что дало основание апостолу Павлу и говорить хочу разрешиться и быть со христом. Он совершенно не боялся смерти и.

51: Так как имел пророческий дар, он знал, что ну, разумеется, он закончит её, эту свою жизнь земную, страдальчески и спокойно на это Шёл и в любую.

52: Минуту был готов, потому что жизнью и смертью распоряжается не случай, а распоряжается сам господь Бог.

53: И он ему в этом доверял.

54: А иной человек может подумать ну зачем господь попускает человеку такие трудные условия? Может быть, Бог как-то жесток.

55: Человеку, да нет, вот 2 евангелие, она, как оно как раз повествует о том, что это совсем не так.

56: Иисус христос пошёл в город, называемый наин, и в нём шли многие из учеников его и множество народу когда же он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего.

57: Единственного сына. У матери. Она была вдова, и много народу шло с Нею из города. Увидев её, господь сжалился над Нею и сказал не

58: Плачь. И, подойдя, прикоснулся к одру, нёсшие остановились, и он сказал юноша, тебе говорю, встань. Мёртвый, поднявшись, сел и стал говорить и отдал.

59: Его иисус, матери его и всех объял страх, и славили Бога. Говоря, великий пророк восстал между нами, и Бог посетил народ свой, такое мнение о нём распространилось по всей.

60: Иудеи и по всей окрестности.

61: Увидел женщина плачет.

62: Конечно, и увидел, что она вдова, конечно, и увидел, что это сын единственный, конечно, он увидел, что пенсий в то время никаких не выпла.

63: Ни по потере кормильца, ни по старости живи как хочешь.

64: Единственная Надежда, то есть следом за похоронами, потому что вряд ли можно было бы надеяться, что эти все люди, которые пришли на похороны, возьмут и организуют её.

65: Пожизненное содержание.

66: Так как она вдова и уже сын её умер, ясно, что женщина совсем не юная, брать её куда-то в дом на работу смысла нет, когда молодых полно.

67: В общем, очень её ситуация была безнадёжная господь все это увидел, сжалился и изменил.

68: Свою волю воля была, чтоб ему умереть, он изменил на то, что ему воскреснуть.

69: Для Бога, понимаете, не составляет это никакого труда сделать так, чтобы каждый из нас жил там лет по 900. Это абсолютно для него вещь никоим образом.

70: Незатруднительно он управляет всеми процессами и химическими, и биологическими, которые существуют вообще во Вселенной.

71: И вот он изменил своё слово, изменил по любви. Почему? Потому что Любовь, она выше закона. Представляете, она даже выше зако.

72: Природы. Вот человек уже умер, несут хоронить, и вот он воскресает. Вот что господь творит по любви. Что он с нами делает? Он все совершает по любви.

73: Но, к сожалению,

74: Нормальные мальчики и девочки, они хотят начинать обед.

75: С пирожка или с конфетки, потом поковыряют котлетку, а потом уже суп есть не хотят, поэтому нормальные папа и мама говорят, сначала съешь суп.

76: А то, а то ничего не получишь. Вот, а ненормальные, говорит, вот до обеда дают им конфетку, чтоб перебить аппетит, чтоб он конфеткой отравил свой желудок.

77: А нормальные родители, они приучают дитя к нормальной, здоровой пище. Ребёнок это сопротивляется, потому что дети любят есть и пить всякую гадость, то есть

78: Поставить разные бутылки с разными напитками, начиная от воды и кончая фанты, дети выбирают фанты. Почему? Потому что это гадость.

79: А почему они выбирают гадость? Потому что дети разные тёти и дяди, которые делают свой бизнес на убийстве людей, они всегда изобретают всякие гадости, потому

80: Потому что человек как грешное существо, а дети грешные, но ещё и не могут бороться со своими грехами, никак им полностью поддаются, поэтому их пичкают только гадостью. Почему гадость с ней?

81: Её легче заработать деньги с какой-нибудь препохабный компьютерной игры, с какими-то учреждениями самыми препохабными и так далее.

82: Чем вот гадостней продукт, тем ты больше с него имеешь. Вот некоторые удивляются, ну что такое гадостное телевидение, потому что на гадости гораздо легче заработать деньги.

83: То, что, чтобы показать какой-то фильм, ну который заставляет размышлять, учит чему-то доброму, такой фильм снять очень трудно.

84: А всякую гадость довольно дёшево, там достаточно только всяких эффектов напихать, и все это все публика все это сжуёт, и получишь деньги.

85: Вот как сейчас показывают фильм сталинград и народ ломится уже, говорят, полмиллиарда фильм заработал за счёт чего? За счёт эффектов?

86: Конечно, там говорят, Фёдор, он талантливый, может, не такой, как папа, но главное все-таки в фильме эти такие эффекты, как там самолётик падает, как вот это все вот так.

87: Зрелище, потому что человек падок на зрелище, что ему нужно. Человеку. Это ещё древние римляне знали хлеба, ну то есть покушать и зрелищ развлечься все импе.

88: Будет спокойно, поэтому, где бы римляне не появлялись, они строили колизеи.

89: Такие стадионы, где устраивали всякие побоища, там, ну, в том духе, все наши вот арены огромные, там, по 50000 человек, они ж идут от тех времён, человек.

90: С эпохи древнего Рима вообще сам по себе ничуть не изменился христиане 2000 лет пытаются изменить этот мир и предложить вместо гадости.

91: Вещь доброкачественную, причём доброкачественная с точки зрения духовной, но все труднее и труднее воспитать дитя, чтобы оно смогло дитя.

92: Преодолеть предложенную ему гадость, потому что гадостей уж очень много. Но представляете, вот какой-нибудь 17 век это не так давно. Вот.

93: Икона 17 века в прекрасном состоянии. То есть это вот совсем рядом, 4 сотни лет тому назад, но

94: Ни 1 плохой книги, газет, радио, телевидения вообще не существует, если хочешь читать, пожалуйста, только толковый.

95: Евангелие, пролог. Если книги, то несколько было книг исторических, которые переписывали там, там задонщина, например, и

96: И люди, которые вот стремились к грамоте, они читали, изучали, переписывали для себя или для других, и вот так складывались библиотеки. Голова не была забита всякими.

97: Для человека ядовитыми вещами, а сейчас даже предложить там ребёнку Пушкина, он

98: Не может, ему нечем воспринять голова забита всякими названиями групп каких-то, которых уже взрослые люди вообще не знают, не могут уследить, и их кумиры совсем другие.

99: И когда 13 лет наступает, он уже и не понимает, зачем в эту церковь ходить, че там делать, чего стоять. Гораздо лучше делать то, что предлагают там всякие глянцевые.

100: Журналы и всякие передачи специальные по телевидению, где они обучаются с высокой степенью эффективности, гораздо большей, чем семейное воспитание. Почему обу?

101: Учаются гадости, превращающие человека. Ну не только в свинью. Это было бы прекрасно, чтобы человек стал бы свиньёй, а он становится демоном, бес.

102: Во всех своих проявлениях он начинает бесноваться от этого. Он, конечно, становится несчастным, но от этого он

103: Совсем не меньше хочет всяких гадостей. И вот христос, конечно, хочет от всего этого человека спасти. Почему? Потому что ставший демоном человек не может войти

104: Царство небесное, оно не для Демонов, оно для учеников христовых. Поэтому, ну да, здесь, на земле, человек какое-то время может питаться всякой гадостью.

105: Но это краткий миг 30 40 лет, а потом на кладбище, а что будет с душой?

106: А там после смерти этого питания уже нет, человек начинает испытывать адские муки. Это в вечности происходит, это будет всегда.

107: Поэтому кто поверил господу иисусу христу, вспомнил сына воскресшего наинской вдовы, вспомнил, что господь даже в таких ситуациях продолжает человека любить, если.

108: Попускает всяким испытаниям, то это для того, чтобы мы засвидетельствовали свою верность и тем самым спасли свою душу. Это совершенно необходимо. Да, к сожалению, мы люди.

109: Грешные и лекарства от греха они бывают и сладкие, а бывают и горькие.

110: Когда мы маленькие родители, хотят воздействовать на нас добром.

111: Чтобы ребёнок, выбирая добро, выбирал папу и маму охотней, чем выбирал мальчишек на улице или в классе, которые дразнятся, дерутся.

112: Сквернословят, воруют друг у друга, бесконечно ябедничает, предают направо и налево ребёночку он начинает выбирать, а у меня папа с мамой лучше, они гораздо.

113: Лучше этих противных мальчишек я лучше буду, как папа и мама вот воздействуют добром. Вот, а если пересилила, начинает пересиливать зло господь.

114: Пускает убедиться человеку самому тебе хорошо с ребятами в подвале колоть себе вены грязной иглой. Ну, замечательно. Посиди в тюрьме за распространение.

115: Наркотиков особенно хорошо, несправедливо, потому что все наркоманы друг друга бесконечно сдают.

116: Как это происходит? Слушай, коль не мог бы ты вот ваське отнести пакетик, понимаешь, мне сейчас некогда. Сам звонит, там его милиционер уже встречает, только передал суп.

117: Пятёрочку огрёб. Он говорит, да это не я, это не моё, обожди, как не твоё. Ты передаёшь 5 грамм, это в особом крупном размере. Мы тебя за этим поймали, вот тебе киносъем.

118: Как это все было, что ты нам рассказывает, для чего они делают? Ну, во первых, для отчёта, а во вторых, чтобы того, кто им поставляет вот этот товар для тюрьмы, потому что за этот товар они звёздочки.

119: Получают и зарплату, вот, и сохраняют своего агента, который с утра до вечера стучит на всех. Они смотрят. Так, кого будем сажать в этот раз? Вот.

120: Вся борьба с наркотиками, потому что если б хотели борьбу вести с наркотиками за месяц, можно прикрыть всю торговлю, а с этого кормится, ну, не знаю, миллионы ли, но сотни тысяч людей, но это

121: Точно. И не только там одни цыгане, там, которые наоборот, цыгане это конкуренты только в том случае, когда они вместе, как в Екатеринбурге, обнаружились, что и цыгане, и милиция.

122: Вместе водку пьют, там это просто видели, снимали, как они вообще дружат. Ну тогда все пополам или там в каких долях, кому че достанется. Ну вот, не верил папе с мамой посиди.

123: Посидишь, подумаешь и жизнь себе продлишь, потому что на зоне то. Ну, там старшие товарищи им все приносят, а младшим кто будет с тобой героином делиться? Это?

124: Совершенно исключено, может быть, и соскочишь. То есть даёт страдание, тюрьма, страдание. Но через это страдание ты можешь вспомнить и папу, и маму, и что они тебе говорили, и от чего предостерегали.

125: Шанс даётся, не вышло, потому что только вышел за порог ещё раньше, чем мама подъехала на такси. Там уже ребята стоят, уже предлагают. Да что ты, да че ты? Да боишься.

126: О, как самое страшное это показать, что ты боишься. Давай вмажемся и опять сначала. А мама, ну, мама и так далее. Ещё 2 круг, 2 круг.

127: Speed вот сдаёшь анализ, узнаешь, что у тебя ты вич инфицированный, вот и жди че жди, когда сдохнешь, осталось недолго че де.

128: Делать. Опять есть время, прийти в церковь, покаяться и хотя бы последний годик 2 3, пожить в покаянии, в слезах, к господу прийти. Я все понял. Пусть и поздно, но.

129: Вот разбойник на кресте в последний час в едином часе покаялся, господь его принял, вспомнил и воскресную школу, и папу маму, как они любили, и сделал, как американцы говорят, свой выбор.

130: В пользу иисуса христа опять есть шанс есть почему господь милостив, но иного способа спастись нельзя, его нельзя найти.

131: Он так по-русски называется не мытьём, так катаньем это о чем речь идёт о стирке белья если не отмывается, то катают специальным руби.

132: Очищает белье специальными составами там из трав и так далее. Мыла же не было в том самом 17 веке.

133: Так что вот, а что так же сравнивает народ, так и господь душу старается очистить. Ну, есть человек уж упорно хочет в преисподнюю милости просим ад это.

134: Как раз место, где пребывают души людей, которые, ну, не хотят Бога.

135: И оно существует, это место по милости божьей насильно тоже нельзя в рай.

136: Птице хорошо в воздухе, а рыбе в воде. Если их поменять местами, обе задохнутся. Так и человек, который вот эта адская жизнь, она Люба, то, конечно, он выбирает её

137: На а тот, кто все-таки стремится к небесным, то он выбирает.

138: Полёт, нежели плавание под водой. Вот, собственно, и все, все очень просто. Никто никого не наказывает. Нет, господь только любит и предоставляет человеческой душе ту

139: Возможность, к которой он стремится всю жизнь. Поэтому человек сам выбирает просто путь в царство небесное. Он узкий, такой единственный, там не перепутаешь двери, она

140: Всего 1. Вот надо туда протискиваться. Путь туда, в гору, а путь погибели он любой. Это широкие врата.

141: И вот каждый из нас тоже выбирает. И также и дети наши выбирают, вот и народ целиком выбирает.

142: На мне это самое, 1 раба божья написала.

143: Я, говорит, забеременела 2 ребёнком.

144: Чего я только не наслушалась от родственников.

145: Все восстали.

146: Что это? Я удумала? Что это я учудила? Зачем это мне надо? Все родственники хотят убить ребёнка, которого она зачала во чреве.

147: Ну что ей на это сказать?

148: Ну, я единственный из вас, не хочу, чтобы ваши внуки китайцам чистили обувь на улице.

149: Вот, собственно, и все. А ваши внуки будут чистить или будут отсюда текать, а их будут отгонять палками, как гастарбайтеров. Зачем вы нам нужны? Вот опять понаехали, понабежали.

150: Идите опять в свои степи и так далее. Ну опять, ну это же сами люди себе измышляют эту пагубу. Это же сам народ ненавидит своих детей. Ну и чего? Что?

151: Этот народ будет иметь там через 50 лет.

152: Что посеешь, то и пожнёшь, как аукнется, так и откликнется, и так далее, и так далее. Сами все, все люди делают, сами.

153: Сам от начала и до конца, и дома, и на работе, и при воспитании своих детей, и так далее.

154: Предохраняешься от детей, посмотрим, кто тебя будет предохранять от китайцев. Слава Богу, я буду глядеть на это, на все с того света. А так это, упаси господь, остаться при этом.

155: Жить.

156: Это, ну, это, я не знаю, это будет пострашнее татар, монголов гораздо, но человек думает, что оно все вот само, потому что

157: Вперёд заглянуть, к сожалению, не хватает ума.

158: Вот послушать церковь нет, каждый церковь предупреждает человек, а я считаю.

159: Ну, ты считаешь, молодец, очень рад, что ты такой счетовод.

160: Но ты послушай, что говорит церковь не в лице какого-то священника, а в лице Соборов церковных, куда собираются самые выдающиеся люди, все руководство архиерейский.

161: Собор. У нас даже никто не удосуживается прочитать вот эти документы, в чем состоит вот социальная концепция церковная, а это надо изучать, там просто человеку даётся.

162: Ну, такая программа, вот это можно, а вот это нельзя.

163: Потому что, ну, чтоб тебе не думать, не изучать, потому что уже это все изучено, прежде чем написать, написать в таком вполне доступном языке. Вот, поэтому не надо роптать на Бога.

164: Если с нами что происходит по нашим грехам, то им попускается исключительно для нашего блага, но духовного, не материального, Бог не ставит такой задачи, чтобы у каждого из нас был

165: Трехэтажный дом с лифтом и парк из 6 машин с 2 шофёрами, благословение господне на вас, как благодатью человеколюбием все Дании.