0: Все нормально, как и должно быть.

1: Я сразу не буду говорить название проповеди. Вы потом поймёте, о чем идёт речь. Она немножко такая креативная.

2: Эта тема, она давно зрела в моём сердце. После того, как через пророка, буквально на днях господь дал нам слово определённое я, я утвердился в том, что эту тему нужно говорить, хотя она в принципе,

3: Известно всем, она понятна, все это читают в библии, но я верю, что когда слово приходит от Бога, утверждая то, что написано в священном писании и становится рема.

4: Надо его исполнять или не надо, все сказали дружно надо, надо.

5: Шурик, может, не надо? Надо, Федя, надо.

6: Пришло слово и направление, в котором должна двигаться церковь.

7: Ну, в общем, я созрел, я хочу поговорить на эту тему. Давайте так.

8: Точнее, это слово не просто пришло, оно, наверное, вызрело, созрело, и моя задача его передать, а нам всем послушать, услышать, послушать, услышать, принять.

9: И начать исполнять. Мне кажется, так господь всегда говорил к своему народу, да.

10: Сколько раз он им говорил вы слушаете и не слышите.

11: А потом дублировалось это все, помните, да?

12: Пророков дублировали апостолы, в принципе, даже вот в новозаветной церкви, в принципе особо ничего не поменялось, все зависит от конкретного человека.

13: Знаете, для кого-то, может быть, это слово будет звучать немножко жёстко.

14: Ну что есть, то есть будем говорить как есть. Откройте, пожалуйста, книгу деяний апостолов.

15: Деяния апостолов, 9 глава.

16: Та самая.

17: Судьбоносная для апостола Павла.

18: Мы будем читать с самого начала, савл же. Он же был савлом, вы ж помните, да, сначала он был савл, потом стал павлом.

19: Я вспоминаю, насколько произвела на меня впечатление 1 проповедь на эту тему.

20: Она называется 2 Павла.

21: 2 Саула, 2 савла. Как хотите, назовите саул и савл это одно и то же.

22: И когда я её услышал, я увидел разницу, огромнейшую между 1 царём Израиля и апостолом павлом.

23: Попробуйте найти эту проповедь, это Дэвид вилкерсон, вы не пожалеете.

24: 2 Саула.

25: Савл же, ещё дыша угрозами и убийством на учеников господа, пришёл к первосвященнику и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы кого найдёт последующих этому учению и мужчин, и жён.

26: Связав приводить в Иерусалим, когда же он Шёл и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба, он упал на землю и услышал голос говорящему савл, савл, что ты гонишь меня? Он сказал.

27: Кто ты? Господи, господь же, сказал я, иисус, которого ты гонишь, трудно тебе идти против рожна. Он в трепете и ужасе сказал господи, что повелишь мне делать? Господь сказал ему встань и иди в город.

28: И сказано будет тебе, что тебе надобно делать? Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос и никого не видя, савл встал с земли и с открытыми глазами, никого не видел, и повели.

29: Его за руку и привели в Дамаск, и 3 дня он не видел, и не ел, и не пил в Дамаске был 1 ученик именем Анания, и господь в видении сказал ему Анания, он сказал я, господи, господь же сказал ему встань и пойди.

30: На улицу, так называемую прямую, и спроси в иудином доме тарсянина по имени савла. Он теперь молится. И видел в видении мужа именем ананию пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел. Она не

31: Отвечал господи, я слышал от многих об этом человеке, сколько зла сделал он святым твоим в Иерусалиме, и здесь имеет он от первосвященников власть вязать всех, призывающих имя твоё.

32: Но господь сказал ему иди, ибо он есть мой избранный сосуд, чтобы возвещать имя моё перед народами и царями, и сынами израилевыми, и я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя моё она.

33: Пошёл и вошёл в дом и возложил на него руки, сказал брат савл, господь иисус, явившийся тебе на пути, которым ты Шёл, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился святого духа, и тотчас, как бы чешуя отпала от глаз.

34: Его и вдруг он прозрел и, встав, крестился и, приняв пищи, укрепился и был савл несколько дней с учениками в Дамаске и тотчас стал проповедовать в синагогах об иисусе, что он есть сын божий.

35: Потрясающая реформация. Да, мы всегда удивляемся, восхищаемся этой ситуацией. Вот, вот бы нам вот так вот, да, чтобы господь прям встретился с нами и чего-то такое хорошее нам сказал.

36: Он уже все сказал.

37: Че, главное не ослепнуть?

38: Нам бы ещё прозреть.

39: Я хочу с вами сейчас посмотреть. Выведите, пожалуйста, на экран 1 очень интересную вещь. Я вернусь к этому стиху.

40: Знаете, что это такое?

41: Это рожон.

42: Я читаю ещё раз.

43: Трудно тебе идти против рожна. Я сейчас вам прочитаю, что это такое. А потом мы поговорим. Помните, есть такое не лезь на рожон и все просто пони.

44: Не надо быковать, не надо лезть куда не надо, иначе тебе могут светильник поправить. Правильно? Вот в этом контексте мы все понимаем. Нам так доходит лучше.

45: Апостол апостол Павел ничего не получил от господа, он только ослеп на 3 дня.

46: Потому что, ну, господь понимает весовую категорию, он не бьёт физически, он даёт возможность человеку осознать его положение, его состояние.

47: Ну, другими методами.

48: Не лезть на рожон тот самый рожон, на который советуют никому не лезть, очень хитроумный и эффективный Самолов, на хищников разного размера рожоны или рожны ставили на лисицу, на волка.

49: На медведя на центральной пике закреплялась приманка, скажем, тушка, птицы или рыбины, ну и и все.

50: Зверь стремился достать приманку и становился на задние лапы, опираясь передними на трезубец в конце Концов его лапы оказались между зубьями и защемлялись намертво ловушка.

51: Вот здесь по центру висит курица бройлер из гипермаркета, зверюга пытается достать, ему, не достать, он каким-то образом пытается подтягивается, лапы застряют вот здесь.

52: И все, и под собственным весом он висит, пока не придёт охотник и не добьёт его.

53: Это рожон рожна, как хотите, называйте, по разному об этом говорят.

54: Интересно, да?

55: А почему иисус? А ведь это его прямая речь, заметьте.

56: Он говорит апостолу, будущему апостолу.

57: Трудно тебе идти против рожна. Он не сказал. Не лезь на рожон. Он говорит, ты упираешься рогами, головой, всем своим естеством. Ты упёрся в этот рожон и прёшь про.

58: Против него.

59: Ты ещё на него не попался.

60: Тебя ещё ничего толком не привлекло, ты просто упираешься, ты упрямый, как баран, упёрся в рожон и идёшь против него.

61: Не лезешь на него, не застрял на нём. Ты прёшь против него.

62: Интересно, ну, википедия говорит, что это применялось в основном у народов севера, даже против медведей ставили. Представляете? Ну, видимо, там посолиднее такое. И, скорее всего, использовалось цельное дерево его.

63: Просто там обрабатывали нужным образом, чтоб медведь не мог сломать его, вывернуть, потому что бревно он может выдернуть как угодно я вспоминаю рассказ 1 брата из анапской церкви, когда он, будучи неверующим, они работали.

64: На где-то там на приисках. Ну и соответственно пьянствовали. Однажды решили поехать за алкоголем в деревню, а там же, ну там до деревни 50 километров. Это как с добрым утром.

65: Едут на мотоцикле вдвоём, он в коляске.

66: Друг сидит, рулит, а там сумерки уже такие смотрит, говорит о, смотри, кто-то возле дороги стоит, голосует, а там медведица подняла лапы и объясняет не надо сюда ехать, рядом медве.

67: Крутятся. А когда рядом медвежата, медведица это просто монстр, она убьёт кого хочешь, даже медведя.

68: Мы, говорит, когда сообразили, было уже поздно, мы резко разворачиваемся, и ходу она догоняет нас и 1 ударом лапы отрывает запаску, вырывает просто с корнем то, что закреплено сзади на коляске, ну, мотоцикл.

69: С коляской я, говорит, вжался в эту коляску, протрезвел и понял, что что такое Миша.

70: Чувствуете, да?

71: А эту штуку ставили на медведей.

72: Интересное орудие, жестокое, циничное, потому что, ну, кто его знает, зверюга может висеть там и мучиться, я не знаю, сутки двое, трое, когда придёт охотник или просто умереть там, мы ж не

73: Не знаем, правильно, жёстко.

74: Ну, знаете, почему-то иисус по отношению именно к этому человеку

75: Привёл вот этот пример. Включите свет, пожалуйста.

76: Меня видно хорошо. Нет. А изображение как главное, чтоб я хорошо смотрелся. Ваня, ты ж должен понимать точно свет включить. Хорошо, я шучу.

77: Я попробую поразмышлять на вот эту тему. Смотрите, савл, который очень ревностно гнал церковь христову, был абсолютно убеждён, что он служит Богу отцу. Правда, он же

78: Свято верил, что он такой вообще просто богобоязненный, он настоящий, он все время хочется сказать христианин, но ещё он не был христианином, трансформация произошла вообще молниеносно.

79: Буквально в 1 секунду и он был убеждён в том, что он 1 знает Бога отца, он служит ему, и он исполняет его волю.

80: Ведь он так считал, правильно, вот представьте, какая ревность, что какая-то секта завелась в Израиле, её нужно просто уничтожить, потому что она мешает нам правильно нести истину и служить нашему Богу отцу.

81: А тут пришёл этот провокатор обманщик.

82: Мошенник, шарлатан неизвестно кто.

83: И уводит у нас людей, вводит в заблуждение евреев, которые знают своего Бога отца все замечательно интересно. Он вспоминал тогда пророка малахию, который тогда сказал очень хорошую вещь, а всего за 4.

84: Пистолет до апостола Павла.

85: Если я отец, то где почтение ко мне?

86: И вот он служит.

87: Поэтому, знаете, я, Павел, упорно пёр против церкви.

88: Уже церковь, все вот она, ранняя церковь, новое детище Бога отца.

89: Павел прёт против неё, потому что христос это глава церкви.

90: Все тело принадлежит этой главе.

91: Но если ты не принимаешь христа, ты богопротивник, сейчас мы поговорим на эту тему, это очень интересно, тут все принимают христа, все можно руки, руки, руки, руки, руки все, тима, ты тоже принимаешь.

92: Христа молодец. То есть все нормально. Мы христиане, правильно? Виталина это вообще отдельно, это просто евангелист, там детский сад уже весь в прахе и пепле, кается вместе с воспитателями отлич.

93: Я просто, знаете, сегодня, когда размышлял тут подбивал места из писания, я вдруг вспомнил наш 1 инкаунтер семинар, встреча с Богом, её проводили 40 человек, приехали из америки наши русскоязычные братья.

94: Служители приехали за свои деньги и туда, и обратно, ничего ни с кого не требовали. Участвовало 400 человек. Основной состав служителей из вифании. Ну и на

95: Нас туда, Фёдор Николаевич всех скопом засунул, Пасторов Дьяконов с жёнами.

96: И на теме непрощения я услышал потрясающее вообще просто свидетельство, когда брат говорит, вы знаете, что такое встреча с Богом, это когда ты выходишь на огромный американский авто,

97: Bonne, там 8 полос в 1 сторону, 8 в другую. Ну, я так образно говорю, становишься по центру, на тебя несётся огромная американская фура. Километров 150 идёт и бьёт тебя радиаторной решёткой.

98: Метров через 300. В лучшем случае братья подбегают, а ты уже Прилип к этой решётке. Вот ты просто стал эмблемой этой решётки. Они тебя так медленно отдирают от неё, так?

99: С таким ты плоский такой, смотрят тебе в лицо, говорят, брат, как ты изменился.

100: Иногда нам нужна такая встреча с Богом, чтобы от нас ничего не осталось. Вот на самом деле правда.

101: Я.

102: Буквально на днях у нас был епископ, наш сан саныч Хомяков, и мы пообщались очень хорошо, и вечером пообщались, и утром пообщались. Такие интересные вещи поднимались, он говорит, я очень серьёз.

103: Сейчас копаю тему о смирении. Что это такое на самом деле? Мы все время говорим об этом, проповедуем об этом, там места из писания, какие-то такие вещи. Но он говорит, хотелось бы глубины от Бога.

104: Чтобы было понятно, что о чем и когда мы с ним общались, я чётко сижу и понимаю, что вот это место, которое я сегодня процитировал, да, это исая 57, 15. Там написано, что Бог живёт со

105: Смиренными и сокрушёнными духом. То есть ты не можешь быть смиренным, если ты не сокрушишь, я перед Богом.

106: 1 вытекает из другого ты можешь говорить, что ты смиренный, но если ты не сокрушён, ты не разбился вдребезги, от тебя уже ничего не осталось от твоей плоти, о каком смирении идёт речь, 1 вытекает.

107: Из другого, в обязательном порядке у апостола Павла это произошло, ему пришло, он пёр против Бога. Я назвал эту проповедь уроки бульдозериста.

108: Он пёр против Бога.

109: Думал, что у него что-то получится.

110: А в результате Бог не просто смирил его.

111: Он его сокрушил полностью, потому что все, что было построено апостолом павлом в своей жизни, в своём понимании, в своём сердце оно рухнуло, оно разбилось просто вдребезги, потому что

112: Он понял, что он прёт против Бога, свято веря, что он ему служит.

113: Я поэтому.

114: Заинтересовался вот этим вопросом что же такое Рожно? Ну, то, что увидел, то увидел. И знаете, я, казалось бы, ну, ну, причём тут апостол Павел и Рожно, которое инструмент для охоты.

115: На каких-то хищников, на каких-то зверюг, может быть даже не с целью там охоты, чтобы пропитаться, а чтобы просто защитить, скажем, стада от медведя там, от волка или ещё кого-то от хищников, да, но

116: Тем не менее я вдруг увидел 1 очень интересную вещь почему иисус именно этот инструмент?

117: Сравнил с тем, что что Павел прёт против рожна, а тем самым прёт против Бога там 3 зубца, 3 центральный это Бог, отец правый, одесную.

118: Это сын левый, это святой дух, потому что он передаёт сердце Бога, передаёт его сущность, Любовь и все остальное. Я просто увидел, что Павел для меня это стало.

119: Образом я понял, что Павел, думая, что он прёт против иисуса как самозванца, как шарлатана, как непонятно, кого он прёт против всей троицы, потому что они друг без друга.

120: Бога существовать не могут. Да, я понимаю, что это 1 Бог, это 1 личность, которая может проявляться в 3 ипостасях. И так и было. Вы помните, когда 1 раз 3 личности явились,

121: Людям это начало служения христа, когда он принимает и крещение от иоанна. Помните, да, голос с неба это отец, да, сын божий.

122: Это сам иисус, и голубь опускается на плечо это дух святой. 3 личности впервые в истории человечества были явлены людям понятно, что голубь это просто образ.

123: Потому что духа святого вообще никто никогда не видел.

124: Даже на небе.

125: Помните, да, глупее вопроса я не мог ангелу задать. А где дух святой? Он говорит на земле.

126: Хороший вопрос, правда?

127: Человек гуляет по небу и задаёт ангелу, сопровождающему вопрос а где дух святой? Он говорит на земле.

128: Уж кто кто, а христиане должны это знать, но с перепугу и от радости, от полноты эмоций не знаешь, че спросить, хочется спросить обо всем, а спросить вроде и не о чем.

129: И вот смотрите, я просто взял несколько мест, понятно, что их много. Давайте мы с вами откроем евангелие от иоанна.

130: Откройте 5 главу евангелия от иоанна.

131: Нет, начнём мы с 10, все-таки с 10, да, закладочка здесь есть. Давайте иоанна 10.

132: 30 стих иисус говорит я и отец 1 если человек прёт против иисуса, против кого он прёт?

133: Все просто.

134: Все просто и понятно, это нам понятно. Знаете, в чем проблема? Я сейчас немножко вот все эти пункты пройду, и вам будет, наверное, понятно, о чем я пытаюсь, ну, поговорить сегодня. Давайте.

135: Так иоанна тогда 5 главу.

136: Ну, продолжим по иоанну, 5 глава.

137: 19 стих.

138: На это иисус сказал истинно, истинно говорю вам, сын ничего не может творить сам от себя, если не увидит отца творящего, ибо что творит он, то и сын творит также.

139: То есть иисус говорит у меня настолько контакт, близкий с отцом, что я ничего сам по себе не делаю.

140: Это в его земном служении. И вот представьте, я понимаю, что апостол Павел не был среди тех людей, которые лично пересекались со христом в жизни, в земной. Может быть, оно и

141: Плохо, может быть, и тогда бы не произошло встречи в Дамаске. Ну что случилось, то случилось? Мы понимаем, что никаких случайностей не бывает. Вот раз так было предопределено Богом, так и должно было быть, ибо отец любит сына.

142: Показывает ему все, что творит сам, и покажет ему дела больше сих, так что вы удивитесь, ибо как отец воскрешает мёртвых и оживляет, так и сын оживляет, кого хочет, ибо отец не судит никого.

143: Но весь суд отдал сыну, представляете, уже тогда, в своём земном служении иисус говорит отец мне отдаёт в руки все, и мы помним очень хорошо, я есмь путь.

144: Истина и жизнь никто не приходит к отцу, как только через меня.

145: И говорить, что я служу Богу отцу, опереть, упираться рогами против иисуса. Ну это же абсурд, это мы с вами понимаем, для нас это завершённое священное писание. Мы выучили это, мы знаем кучу всяких при

146: Примеров, образов и личных свидетельств и откровений. И все замечательно, но он тогда столкнулся с тем, что для нас теперь вполне естественно это апостолы слышали все эти слова напрямую.

147: А Павел не слышал, пришлось ему как-то вот по другому объяснять.

148: Ибо отец не судит никого, но весь суд отдал сыну, чтобы все чтили сына, как чтут отца опа. Чувствуете, он себя вывел на вот этот уровень?

149: Его за это и пытались все время убить, ты делаешь себя равным Богу. Кто не чтит сына, тот не чтит и отца, пославшего его.

150: Если бы Павел прислушался к этим словам когда-то, но он занимался своими делами, он строил карьеру священника, метил на первосвященника, он воспитывался у лучших учителей Израиля.

151: Не зная, что лучший учитель это тот, которого он будет гнать, не зная.

152: Иногда мы

153: Не знаем то, что Бог нам приготовил, и пытаемся переть против него. Я сейчас объясню, почему. Я. Вот извините, конечно, жестковато говорю, я же все время говорю такие мягкие, добрые проповеди, правильно?

154: Че вы не киваете то?

155: Ну, сегодня я агрессивный.

156: Это шутка?

157: Ну вот, уже получил облегчение.

158: Хорошо, дома поговорим. Матфея, откройте, пожалуйста, евангелие от матфея, 12 главу.

159: Мы будем читать с 22 стиха тогда привели к нему, к иисусу бесноватого, слепого и немого, исцелил его так, что слепой и немой стал, стал и говорить, и видеть, и дивился весь народ, и говорил не это ли христос, сын Давидов?

160: Фарисеи же, услышав это, сказали он изгоняет Бесов не иначе как силою вельзевула князя бесовского, но иисус, зная помышления их, сказал им всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет и вся.

161: Город или дом, разделившийся сам себе, не устоит, и если сатана сатану изгоняет.

162: То он разделился сам с собою как же устоит царство его, и если я силою вельзевула, изгоняю Бесов, то сыновья ваши чьей силой изгоняют, посему они будут вам судьями, если же я духом божьим.

163: Изгоняю Бесов то, конечно, достигло до вас царствие божье, или кто может, или как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного и тогда расхитит дом его кто?

164: Не со мною внимательно, тот против меня, и кто не собирает со мною, тот расточает.

165: Если бы Павел услышал эти слова, кто не с иисусом, тот против меня интересна его реакция была бы. Мне кажется, он бы сам за камни схватился, так он просто присутствовал и.

166: Ранял одежды тех, кто, закатав рукава, забивали камнями стефана. Но, мне кажется, услышав вот такое, он бы сам бы схватился за камни, как, как, в принципе, многие фарисеи священники хватались, потому что

167: Иисус говорил вещи, которые, которые внутри что-то делали с этими людьми.

168: И дальше он говорит поэтому говорю вам, всякий грех и хула простится человекам, а хула на духа святого с большой буквы не простится человекам, если кто скажет слово.

169: На сына человеческого простится ему, если же кто скажет на духа святого, не простится ему ни всем веке, ни в будущем.

170: Представляете? А мы же знаем функция святого духа какая, ради чего он пришёл?

171: Он душепопечитель, это оригинал перевода в полноте, он утешитель, и он учит церковь всему тому, чему учил иисус, он дублирует все учение.

172: Христа с 1 целью, чтобы люди познавали христа и, соответственно, Бога отца, это его основная функция. Поэтому, когда человек прёт против христа,

173: Против его учения он автоматически прёт против всей троицы. Вариантов нету. Здесь нет такого. Я люблю святого духа, но мне не очень нравится иисус.

174: Я люблю священное писание, но так не люблю, когда апостол Павел там много че наговорил в послании к римлянам. Это реальные люди, это христиане.

175: Хорошо б, чтоб его не было, этого послания к римлянам.

176: Потому что оно человеку высверливает все, что должно было высверлить.

177: Интересная вещь, да, он конкретно говорит, вот смотрите, вот это место, оно не рассматривается часто в контексте того, что когда ты говоришь, что дары и сила божья, которая является в чуде,

178: В пророчествах, в слове знания, то есть в дарах святого духа. Если люди, ладно, ты пренебрегаешь этим, говоришь, что это, ну, это было при апостолах. Ладно. Но когда это говорят, что это не от Бога,

179: Можно съехать на того, кто хулит святого духа.

180: Служение освобождения, которое он показал, мастер класс. Он освободил человека от демона. Ему говорят, да, это не святой дух, это дух сатаны. Он говорит, вы уверены, если я это делаю, ваши дети, то есть он прав.

181: Апостолов, которые уже практиковали это

182: Ваши дети тогда каким духом изгоняют? Поэтому они будут вам судьями. А помните, что он сказал Петру даю тебе ключи. Помните? Да, все, что

183: Свяжете на земле, будет развязано, связано на небесах. Все, что развяжете, будет развязано. Кому, простите, тому проща, будет прощено кому? Не простите, это не конкретно по

184: Петру это церкви.

185: Это было сказано для тела Христова, потому что она является столпом и утверждением истины.

186: Понимаете, о чем речь и сколько людей, которые противостояли церкви, заканчивали плохо. У апостола Павла оказалась вообще потрясающая льготная сетка, Бог его.

187: Встряхнул, открылся. Ему произошла вот эта молниеносная, практически трансформация кто ты, господи, он говорит, я иисус, которого ты гонишь, тебе трудно идти против Бога.

188: Рожно это Бог. Ты упираешься, ты даже не попался на него. Ты идёшь против него, ты ещё даже не законтактировали. Ты не попал в его плен, у тебя не заклинило там ни руки, ни ноги. Ты

189: Просто прёшь против, он же так ему и сказал трудно тебе идти против рожна.

190: Ну, попробуйте как-нибудь упереться в лопату бульдозера и сдвинуть его, когда он едет на вас.

191: Это примерно вот так же.

192: Это очень хорошие уроки для нашей жизни на самом деле, но мы же не применяем это к себе. Знаете почему? Потому что мы часто, ну, абстрагируемся от священного писания. Это было с апостолом павлом, это было с петром, это было

193: С пророками, а у нас немножко другое.

194: Хорошо.

195: Знаете, что удивительно?

196: Я уже упомянул эту деталь. Она очень интересная. Сейчас мы, прежде чем читать дальше, я хочу, чтобы мы с вами увидели 1 очень важную вещь.

197: Иисус, который проговорил тогда по дороге в Дамаск к апостолу его услышали все, вся команда правда.

198: А почему тогда он остановил и обличил только апостола Павла?

199: Интересно, правда, все команда, я не знаю, там 10, 15, 20 человек, вся его свита, они все идут с 1 целью. Они

200: Выполняют команды этого человека и точно также свято верят, что служат Богу, но почему-то Бог говорит только к апостолу Павлу.

201: Остальные голос услышали никто не ослеп, никто ничего не понял, абсолютно спокойно закончили свою миссию, привели его за руки, потому что ну, слепой человек, все приехали срочно к офтальмологу.

202: И с ними ничего не произошло.

203: Вот какая-то интересная такая метаморфоза.

204: Казалось бы, возьми всех, останови одинаково. Нет, знаете, что я в этом увидел? Насколько часто христиане попадают под влияние определённых людей определённых учений?

205: Это называется обольщение ереси, ещё что-то, ещё, что-то. Я говорю о духовных вещах.

206: И Бог не взыскивает с этих людей по 1 простой причине.

207: Есть виновник этой ситуации, помните, должно прийти соблазном в этот мир. Но горе тому, через кого они приходят.

208: То есть ответственность тех людей, которые учат народ божий, влияют на него, убеждают его в чем-то, переформатируют его мышление, истолковывают писание. Колоссальнейшая ответственность, потому что

209: Если неправильно научишь, спросят с тебя.

210: И поэтому был спрос с апостола Павла я не думаю, что он молча выполнял все эти функции, которые он делал, вся его команда, которая вместе с ним трудилась по всему Израилю.

211: Он их убеждал, он их объяснял, что все это неправильно, что это левое учение, что это, это нужно просто уничтожить и все.

212: Ну почему-то спросил Бог с апостола Павла.

213: Вы представляете, какая ответственность лежит на тех людях, которые должны доносить истину в чистом виде? Слово должно быть неповреждённым, ведь это так, правда?

214: Поэтому, когда мы неправильно что-то говорим людям этого мира,

215: Ну, в вопросах истины надо быть очень аккуратным.

216: Ну и получается.

217: В принципе.

218: Разобрались мы немножко с ситуацией, с апостолом павлом, а мы то здесь причём?

219: Это же он пёр против Бога, это он пытался противостоять этому мощнейшему бульдозеру, за рычагами которого сидит сам господь ну, получилось, не получилось, Бог все.

220: Равно оказался прав сильнее.

221: Ну вот знаете что интересно, я сейчас хочу с вами прочитать несколько мест из писания.

222: Давайте иоанна, 15 глава.

223: Вы её очень хорошо знаете, слава Богу, за иоанна.

224: И Зотова, и апостола всех.

225: За всех Иоанов.

226: Iann 15 глава.

227: Я есмь, истинная виноградная Лоза, а отец мой виноградарь, всякую у меня ветвь, не приносящую плода, он отсекает и приносящую всякую приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже.

228: Очищены через слово, которое я проповедовал вам. Прибудьте во мне, и я в вас, как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на Лозе, так и вы, если не будете во мне, я сейчас просто буду.

229: Останавливаться периодически. Давайте так.

230: Слова Бога, слова нашего господа и спасителя иисуса христа, слова Бога, отца, слова святого духа каждая из этих личностей абсолютно свободно может обратиться к человеку.

231: Они обязательны к исполнению.

232: А че вы молчите?

233: Обязательно.

234: Угу.

235: Да.

236: Он говорит, вот смотрите, прибудьте во мне это обязательное условие.

237: Так я есть лаза, а вы ветви. Кто пребывает во мне, и я в нём, тот приносит много плода, ибо без меня не можете делать ничего для того, чтобы познавать Бога.

238: И приносить много плода. Надо пребывать в нём. И это не просто. Он там посохом треснул возле своего трона. Ты обязан пребывать во мне. Он говорит я тебе предлагаю, если ты хочешь знать меня, ты должен.

239: Пребывать во мне и дальше идёт вся эта инструкция очень простая. Это новый завет, это обращение к ученикам кто не прибудет во мне, извергнется Вон как ветвь.

240: Странно, подожди, господь. Ну, ну, засохнет, это понятно, да, потому что тот, кто не пребывает в нём,

241: Постепенно жизнь из него уйдёт, и человек просто высыхает, духовно высыхает.

242: Извергнется Вон как ветвь и засохнет. А такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если прибудете во мне, и слова мои в вас прибудут, то, чего не пожелаете, просите и будет.

243: Вам он ставит 2 инструмента, говорит, 1 прибыть во мне, это как в личности. То есть это очень близкие отношения с самим Богом и его слова, которые звучат не только написанные, но и которые

244: Становится рема, я хочу ещё раз. Я много раз вам говорил поднимите руку. Кто хотя бы раз получал слово от Бога лично для себя.

245: Катерина.

246: Аккуратней.

247: Не надо, никаких замедленных действий, не надо. Получали, правда?

248: Хорошо.

249: Если прибудете во мне и слова мои в вас прибудут, то, чего не пожелаете, просите, и будет вам тем прославится отец мой, если вы принесёте много плода и будете моими учениками, как возлюбил меня отец и я.

250: Возлюбил вас пребудьте в любви моей это прямое указание Бога, чтобы его дети пребывали в его любви. Разве не так заповедь новую даю?

251: Вам долюбите друг друга. Как я возлюбил вас, так и вы долюбите друг друга. Я, извините, я сейчас манипулирую. Вся проповедь это манипуляция сегодня я не против. Она хорошая, она правильная манипуляция.

252: Есть место, где написано. Если ты нарушишь хотя бы 1 заповедь, ты нарушил весь закон, заповедь любить друг друга. Если мы её нарушаем, что толку от.

253: Всего остального, что мы делаем, думая, что мы служим Богу.

254: Хороший вопрос, правда, нам есть над чем думать, но это реальность, реальность нашей жизни. Есть все равно круг людей, которых мы Любим, а которых Любим меньше.

255: Недолюбливаем. Не хватает. Вот на общий круг таких самых любимых у нас все выплеснулось, а этих че то не хватило малехо по остаточному принципу.

256: Я понимаю, у вас то, у вас не так, у вас все нормально, это у меня так.

257: А вот видишь, не за что их любить. Если бы у нас было за что нас любить, Бог бы нас это.

258: Да я знаю, я знаю, не переживай.

259: Вот смотрите, тем прославится отец мой, если вы принесёте много плода и будете моими учениками, как возлюбил меня отец, и я возлюбил вас пребудьте в любви моей, если заповеди мои соблюдёте.

260: Прибудете в любви моей, как и я, соблюл заповеди отца моего и пребываю в его любви. Он говорит я показываю мастер класс.

261: Как правильно любить Бога отца и любить людей? Вы должны делать тоже самое. Господи, так трудно, потому что ты же Бог, у тебя нет греховной природы. А я кто? Я, Плотян, продан греху.

262: Он говорит ну я же тебе показываю, как правильно, потому что я то твои грехи взял на себя, а ты все время пытаешься через их призму смотреть на людей.

263: Вот в чем проблема.

264: Это я, это сказал я вам, да радость моя в вас пребудет, и радость ваша будет совершенна сия, есть заповедь моя. Да любите друг друга, как я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей.

265: Своих. Вы, друзья мои, если исполняете, то, что я заповедую вам.

266: Оказывается, это условие Бога.

267: Не просто знать, а исполнять то, что он говорит. Вот это удивительная вещь. Я понимаю, что на личном уровне каждый старается, исследует своё сердце, переживает какие-то

268: Искушения, испытания проходит трудные моменты, особенно с людьми, все связано с людьми по большому счёту никакие неодушевлённые вещии нас особо не беспокоят, все связано с людьми внутри.

269: Семьи в церкви с соседями, там кто-то работает сослуживцами, там с властями все связано с людьми. Вот как не крутись. И Бог удивительным образом не распределил группы.

270: Вот эту группу надо любить больше, эту можно по остаточному принципу этом просто улыбаешься, сцепив зубы, а этих, а этих вообще можешь игнорировать, они все равно в ад пойдут.

271: Ведь не так?

272: Скажите.

273: Он умирал за всех, да, за этих римлян, которые его распинали. Вообще не понимаю, че делают они их тысячами распинали людей. Для них это была их работа, их служба. Им приказали, они сделали

274: И все они даже не знали, что являются исполнителями величайших пророчеств и участниками самого великого события спасения человечества.

275: И Бог не наказал ни 1 из них, не убил, ни молния с неба не ударила ни в 1 из этих солдат.

276: Потому что они делали эту свою работу искренне, искренне верили в то, что они делают.

277: А мы ведь знаем какие-то вещи и, казалось бы, должны делать.

278: Ну че то у нас не хватает.

279: Работы над ошибками не хватает.

280: Продолжение марлизонского балета.

281: Он говорит вы друзья мои, если исполняете то, что я заповедую вам, я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его, но я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от отца моего, не вы меня избрали.

282: А я вас избрал и поставил, чтобы вы шли и приносили плод. Это как заповедь.

283: Ты должен приносить плод.

284: И чтобы плод ваш пребывал, дабы чего не попросите от отца моего, он дал вам.

285: Хорошо ещё. Местечко матфея 7 21. Ну, это, конечно, самое 1 из самых тяжёлых, в общем то, мест священного писания.

286: Матфея 7 21 не всякий говорящий мне господи, господи, войдёт в царство небесное, но исполняющий волю отца моего небесного.

287: Опа. И вот мы все приехали.

288: Представляете, это прямая речь христа, её не выдернуть из контекста, её не подвергнуть сомнению, мало ли че там апостолам причудилось. Это говорит сам господь.

289: Он говорит конкретные вещи по отношению к отцу.

290: То есть все, что исходит от отца, он дублирует и говорит, вы должны исполнять, потому что это воля моего отца, вашего отца, вы ж позиционируете себя как дети божьи или как?

291: Волю его надо не только знать.

292: Ну и исполнять.

293: Согласны?

294: Скажите мне, пожалуйста, я ещё 1 манипуляция, маленькая, но контрольная, если я не исполняю волю моего небесного отца, или иисуса, или слово святого духа?

295: Которое пришло в мою жизнь.

296: Кто я тогда?

297: Хороший вопрос, апостол Павел тот самый савл. Он свято верил, что он служит Богу, исполняя его волю, но при этом он пёр против него, потому что воля божья.

298: Была не в этом, и, чтобы её узнать, ему нужна была встреча со христом. Мы с ним встретились, он живёт внутри нас. Дух святой живёт внутри нас, открывает нам его слово, его истину.

299: Открывает волю, и я знаю, я уверен, что есть люди, их много в церквях, которые напрямую получают от Бога нечто, потом получают подтверждение, подтверждение, подтверждение и потом успокаиваются и говорят господи, как

300: Хорошо, что ты мне открыл это, а дальше что? А дальше ты прёшь против рожна.

301: Простите меня, я говорю, я, я даже про себя говорю в 1 очередь, знаете почему? Потому что вот то слово, которое пришло от господа, я, я позвонил по ситуации с нашим зданием, ничего не говори.

302: Пророку. Ничего. Я говорю, Ольга Николаевна, у нас есть нужда в церкви. Хотелось бы получить от господа слово

303: Потому что, ну, какие-то вещи мы понимаем, а

304: Чтоб не ошибиться.

305: Я сейчас прочитаю.

306: А мы потом с вами покаемся.

307: Впрочем, вы как хотите, а я. Я понял.

308: Она мне перезвонила, я пропустил, правда, звонок. Минут через 15 я увидел, что был звонок. Ну, сейчас со связью. Вы знаете, там весело, очень 2 раза прерывался звонок. Это благо, за технологии, что идёт запись, она говорит,

309: Было показано здание ваше

310: Она ж не знала, о чем молиться.

311: Дом молитвы.

312: Я уже хорошо его не помню, но просто понимание, что это дом молитвы, и сатана старается обозначить это здание как светское она увидела на нём попытки водрузить российский флаг я.

313: Слушайте, я, я люблю свою страну, но здесь даны образы. Вы поймите, никто не против страны, против властей, это просто образ, что сатана пытается снивелировать.

314: Цель нашего здания его предназначение до уровня светского, чтобы оно не было религиозным, не было церковным, не было духовным.

315: Понимаете, о чем речь, в чем сейчас и происходит противостояние? Мы пытаемся наш участок перевести в условно разрешённое религиозное использование нам не дают, если мы это переведём, точнее,

316: Когда мы переведём, у нас будет абсолютное основание, чтобы перевести здание в религиозное использование.

317: Поэтому вы понимаете, кто этому противостоит? Это не люди, это не власть, это духовный мир, потому что они очень хорошо знают, что потом будет происходить проблема многих церквей.

318: Здания оформлены на конкретного человека как частные жилые дома.

319: Это не противопоказано законом, но.

320: В духовном мире. Вы понимаете, что это такое, понимаете? Да я не думаю, что власти Израиля запретили бы. Ну, слава, слава Богу, соломон был царём, а госдума Израиля на тот

321: Момент не приняла решение храм, который он построил, назвать индивидуальное жилищное строительство.

322: Простите за сарказм.

323: Ну, как-то так.

324: То есть господь объяснил, что это земное, то есть цель врага, чтобы победить, чтобы это было не духовное здание, а земное.

325: Цель Бога.

326: Чтобы мир пребывал среди вас.

327: И было слово, она немножко там цифры перепутала, потому что я сразу же посмотрел и увидел в контексте, и было слово колоссянам 3 1.

328: Давайте мы с вами откроем.

329: Колосянам 3 1.

330: Так, 3, 1. Итак.

331: Если вы воскресли со христом, то ищите горнего, где христос сидит, одесную Бога о горнем помышляйте, а не о земном, ибо вы умерли, и жизнь ваша.

332: Открыто, со христом в Боге.

333: Я могу и 4 стих когда же явится христос, жизнь ваша и в этой ситуации тоже, тогда и вы явитесь с ним во славе.

334: Я понял чётко, она мне говорит эти вещи, я чётко понимаю, что мы слишком зациклились на решении наших проблем.

335: А нам надо искать его лица и его совершенной воли в этом вопросе для него не вопрос, щёлкнув пальцами, поменять все.

336: Но когда у нас неправильные цели и приоритеты, а мы свято верим, что служим Богу, мы практически упёрлись.

337: Да, это так. И поэтому я переформатировал нашу главную нужду вы уже, наверное, читали вчера вечером, да?

338: Вот, и она пишет, говорит, вот там выделен абзац такой, чтобы помышляли о горнем, то есть цель божья, чтобы помышление о вышнем, а цель врага о земном, поэтому и пытаются.

339: Нам вот свести нас на этот уровень и буквально, ну, лишить нас того, что должно быть у нас, то есть Покрова божьего, чтобы это было божественное духовное здание, в котором будет происходить определённый

340: Вещи и дальше он, она говорит, а ещё было для вас видение, что вы держите в руках библию. Ну да, держу.

341: Она раскрыта, и господь говорит, чтобы слово моё, когда вы проповедуете, было действующим в исполнении, чтобы оно было исполнено силой святого духа, чтобы вы были.

342: Исполнен святого духа. Я сразу переключу не только я, но и все мы.

343: Ага.

344: Кто слышит это слово, чтобы они исполняли, чтобы доходило до людей, что вот это слово, которое вы проповедуете, чтобы оно исполнялось ими в жизни, то есть практически, чтобы они могли принимать.

345: Как-то так.

346: Народ я.

347: Я понимаю, что это такая наша тема, которую мы, мы понимаем, все, что надо исполнять волю божью. Я вот, знаете,

348: Хочу вам.

349: Хочу вам просто напомнить, что я верю, что для каждой церкви существует направление, которое Бог даёт в обязательном порядке какая-то церковь сильна евангелизмом, какая-то дарами святого.

350: Духа. Там люди на улицах прямо молятся за исцеление, люди исцеление получают, это нормально, какая-то пророчествует.

351: И это нормально.

352: Какая-то занимается душепопечением.

353: Служением освобождения, то есть есть узконаправленные, есть церкви, которые церкви поклонников, и это классно. Есть те, которые больше уделяют времени и двигаются в молитве. И через это, да.

354: Начинают работать для тела Христова. Вот живой пример этой женщины более 50 лет. Она в пророческом служении.

355: У неё весь день уходит на то, что она принимает заявки и молится о людях, и получает видение, слово откровение выдаёт людям.

356: Для каждого человека и для каждой церкви есть.

357: Совершенная воля божья.

358: Я просто вспоминаю свидетельство 1 брата. Он очень хорошо двинулся в служении. Бог просто открыл ему двери. Реально, это было потрясающе. Я все это наблюдал потом.

359: Произошло нечто то ли суета этого мира, то ли желание лучше жить, но как-то служение потихоньку свернулось, и он ушёл в другие вещи через годы.

360: На 1 из собраний помните о дарах святого духа несколько лет назад было такое служение приезжали братья епископы, Алексей Руденький, наш брат решил ну, может, брат?

361: За меня помолится и что мне господь скажет?

362: Это было уже даже не на самой конференции, это было даже не здесь, это было в другой церкви. Он поехал туда, где этот брат проповедовал. Потом он молился за людей. Почему-то к нему так и не подходит. Удиви.

363: Как-то господь же должен мне что-то сказать правильно? Вообще господь никому ничего не должен. По большому счёту он сам решает, что ему делать, и, как и говорит, когда брат уже уходил, он проходил мимо меня, посмотрел мне в лицо.

364: И сказал а ты знаешь, что делать?

365: И пошёл дальше.

366: Это катастрофа.

367: Заткнёт Бог дыры, да, он найдёт людей, он все равно сделает то, что он хочет.

368: И те, кто предоставлены, предуставлены к спасению, они будут спасены. Это его работа.

369: Ну почему я не участвую в этом, зная совершенную волю Бога?

370: Который не просто мне это открыл, он оснастил, дал дары, дал помазание, дал устройство, дал ресурсы. Все перед тобою, все открыто, только служи. Просто исполняй его волю, чтобы он прославился. И ещё.

371: 1000 спаслись.

372: Мы люди.

373: Поэтому вот как-то так. Я, знаете,

374: Я понимаю, что это такая непростая тема. Каждому из нас надо просто, наверное, сделать такую ревизию своей жизни. И все, что нам Бог говорил, надо просто исполнять. Вот и все.

375: Это вопрос не только служения, это касается Семей взаимоотношений внутри Семей, взаимоотношений с другими людьми, людьми этого мира.

376: Касается, у нас могли быть затяжные конфликты, которые не разрешились вообще никогда. Мы понимаем, что они никогда не разрешатся до тех пор, пока мы сами что-то не сделаем с этим.

377: А воля божья какая.

378: Освещение ваше, то есть ты отделяешься от всего этого, не просто абстрагируешься, а закрываешь этот вопрос, просто закрываешь, звонишь или встречаешься с человеком, даже если ты прав, а он

379: Не прав. Вы понимаете, что это такое? Бог говорит, ты пришёл к жертвеннику принести дар твой.

380: И вдруг вспомнил, что брат че то имеет против тебя. Ты ничего не имеешь, брат имеет, пойди и реши вопрос, и неважно примет. Он не примет. Это не твой вопрос. Ты это делаешь пред Богом.

381: Вот есть такие вещи, которые называются совершенной волей Бога. Она для всех, эта воля для всех христиан, для всего тела Христова, а есть конкретные вещи, которые Бог говорит в вашу жизнь.

382: И вот тут начинается самое интересное, мы стараемся исполнять его совершенную волю по отношению к изменению там нашего характера, ещё че то. А когда он говорит, что нужно сделать что-то конкретно тебе, а мы это

383: И делаем.

384: Мы просто идём против рожна. Простите, я говорю, как, как я думаю, и это меня тоже касается, потому что интересный такой фрагмент был в этом разговоре. Сейчас я его дочитаю.

385: Она говорит.

386: Здание и слова прозвучали фундамент не нужно менять в этом здании.

387: Ибо основание заложено мною.

388: Как вы думаете, о чем речь, вот на ваш взгляд.

389: Пророк говорит а мы с вами должны рассуждать.

390: Основание. Я не собирался менять основание как христа. Ни в коем случае. Я же христианин, в конце Концов. Ну мы же понимаем, о чем идёт речь. Я уверен, что это к нашей поместной церкви, потому что если Бог закладывает фундамент служе,

391: Определённого для конкретной церкви ничего менять не надо.

392: И то, что там препятствия созданием ещё с чем-то ещё, с чем-то, это все необходимые процессы, которые нас готовят к тому служению, к исполнению того видения, которое Бог нам приготовил и по другому я не вижу.

393: И поэтому господь говорит не надо ничего менять, заложено мной, все на этом стоит.

394: Ладно, прочитаю слово ободрения.

395: Она говорит видно, вы что-то хотите там поменять, но это не нужно, и ещё слова, а ты не бойся, ибо я Иду впереди. Все.

396: Аллилуйя, все воскресли.

397: Молодцы, сейчас мы об этом помолимся.

398: Я, знаете, хочу вам предложить такую вещь. Мы много лет назад практиковали. Если вы чувствуете, что слово божье что-то вам сказало и что-то уже начало делать внутри, вы можете просто поднять руку, и мы

399: Молимся с вами вместе, не надо сюда выходить в прахе и пепле каяться. Господь и так вас видит хорошо и понимает, о чем речь идёт. Но я могу точно сказать. Я 1 поднимаю руку, потому что у лю.

400: Любого христианина в жизни бывают искушения, давления, сомнения, желание бросить все.

401: Скажите, что у вас так не было.

402: Че, я 1 такой, да?

403: Наверное, все такие.

404: Ну, вы знаете, я уверен, что Бог позволяет нам упереться вот эту лопату бульдозера попробовать, чтобы понять, что мы не можем идти против него. Лучше идти с ним.

405: Логично. Я знаю, насколько это непросто переформатировать свою жизнь. Это сложно, когда у тебя есть привычный уклад жизни, у тебя все расписано, ты все хорошо понимаешь? И любые какие-то такие.

406: Включение форс мажорные вещи. Они тебе как это?

407: Как кость в горле.

408: Слушайте, мы всем человечеством были, у него кость в горле.

409: Он оставил славу неба.

410: Пришёл в этот мир грязный, вонючий от Грехов, проклятий, беззаконий, болезней, немощи, подлости, предательства ради того, чтобы нас избавить от этого.

411: А у нас, а у нас че? А мы христиане.

412: И Бог не говорит бежать куда-то, спасать кого-то, если ты знаешь или Бог тебе откроет, потому что мы начинаем об этом молиться, мы будем искать божьего лица. Это не просто чтобы его увидеть в видении, а понять.

413: Глубину этой личности, его сердца и узнать, чего он хочет от меня, потому что апостолу Павлу я не знаю по другому, наверное, дух святой не работает, как только ты его признал Богом господом.

414: Следующее, что повелишь мне делать апостол Павел, он просто делал, он служил, думая, что служил Богу, и поэтому у него легко переключилось. А у нас тогда что, когда он тебе говорит, я хочу, чтобы

415: Ты вот это делал, а потом ты вспомнил об этом через 10, 15, 20 лет, потому что ты этого не сделал.

416: И пытаешься.

417: Размышлять, почему мне так трудно, почему мне так тяжело, почему у меня нет духовного роста, потому что

418: Бог ничего случайно не говорит.

419: Он никому случайно даров. Ой, извини, я перепутал. Я не тебе должен был дать дар пророчества, а ей не перепутал он ничего.

420: У него все чётко.

421: И у этого есть цель, потому что все, что он делает, он делает ради тела Христова, для созидания его в любви, все, каждый делает свою работу, как в том,

422: Муравейнике, как в организме человека, каждая клетка выполняет свою функцию и тело живёт.

423: Вот и все, господь, прости нас, когда мы шли против рожна.

424: Против тебя.

425: Мы открыто этого не говорили и не делали.

426: Но часто мы шли против наших служителей, я был таким там, когда я начинал своё христианство, и этой церкви ещё не было. У меня были эти вопросы, я думал, что я служу тебе.

427: А они мне мешают, прости господи, я пёр против тебя. Я, как апостол Павел, Шёл против рожна, думая, что я служу Богу, а на самом деле я.

428: Просто упирался в то, что Бог поставил передо мной, прости нас, господь, за то, что, зная твою совершенную волю и твоё ремо для моей жизни, я игнорировал.

429: Суета.

430: Какие-то непонятные вещи они все время отвлекали, уводили в сторону, это откладывалось на потом, а за этим стоят живые души.

431: И ты сказал, что 1 за 1 из малых сих.

432: Могу повесить жёрнов на шею и утопить в море.

433: Господи, мы все ответственны. Каждый на своём уровне. Своей вины. Я не снимаю, господь, я очень хочу, чтобы это была не просто проповедь, а чтобы дух святой. Просто вы

434: Светил те участки нашей жизни, те перекрёстки, на которых мы, получая слово от тебя.

435: Просто его игнорировали, просто не пошли его исполнять. Оно и сейчас периодически будет сверлить нам наш мозг. Ты будешь нам напоминать это, господи, только

436: Бы нам не стать богопротивниками. Я не хочу этого. Я не хочу, чтобы в этой церкви, господь, оказались такие люди жестоковыйные, с необрезанным сердцем и ушами, с огрубелым сердцем, окаменевшим, потому что

437: Если мы не выполняем твою волю, господь, наше сердце будет каменеть, оно будет каменеть, потому что, когда мы исполняем твою волю, дух святой работает внутри нашего сердца, преображая его в образ христа.

438: Господи, помоги нам, помоги. Я знаю, что ты. Ты любящий Бог. Я знаю, что твоя милость, она превозносится над судом. Мы просто огорчаем святого духа, когда.

439: Поступаем по своему, какие-то вещи видим по своему, понимаем по своему, делаем по своему, вместо того чтобы смириться под крепкую руку божью, а ты сказал я живу со смиренными.

440: И сокрушёнными духом, господи.

441: Чтобы это не было формальным, наше смирение, кому-то из нас нужно сокрушение в какой-то сфере, господь, пусть не во всех, где-то мы уже что-то преодолели, и что-то утвердилось внутри нашего.

442: Но есть вещи, которые надо господь провести через сокрушение, чтобы ничего нашего там не осталось, а был только ты.

443: Помоги.

444: Дай нам эту благодать, господь, я прошу тебя во имя иисуса христа.

445: Аминь.

446: Давайте мы благословим друг друга, драгоценные.

447: Да благословит тебя господь и сохранит тебя, да презрит на тебя господь светлым лицом своим и помилует тебя.

448: Да обратит господь лицо своё на тебя и даст тебе мир. Будьте благословенны, драгоценные.