0: Общественная организация, чтобы законом защитить какие-то там свои интересы, интересы народа, да, в частности, ну вот мы о чем говорим, защитить трезвость людей, то есть вот эту проблему, которую уже все осознают, и которая назрела

1: На уровень защиты законом. Вот здесь роль общественных организаций состоит в том, чтобы сформулировать социальный заказ в чётких понятиях, понятных, легко усвояемых и дальше вокруг этого социального заказа. Вот этой, можно сказать,

2: Программы, да, делай раз делай 2. Делай 3, чтоб люди не что-то делать хотели, а конкретно, что надо. 1, 2, 3, 4 пункты. Вот вокруг этих пунктов формировать общественную, социальную вот эту базу. Так вот. А теперь

3: Собственно, хочется рассказать, а что за программа то там громко, что ли? Ну, я буду ещё громче говорить. Виктор, давай, патонов, пожалуйста. Собственно, программа программа. То есть, а что нужно делать?

4: Чтобы Россия стала трезвой. Вот это главный, мне кажется, вопрос в трезвом движении, потому что если вы будете общаться с трезвенниками, которые участники общественного движения, если вы будете слушать какие-то лекции, или особенно если это будет

5: Формы. Я вот недавно участвовал, такой был, назывался мост телемост, там были представители разных ветвей, общественных движений, которые занимаются трезвостью. И там в финале был круглый стол, где были представители

6: Общего дела. Ещё кого-то. И меня позвали тоже туда от уст. И там интересный вопрос прозвучал. Там всем сказали, расскажите о своей организации и как вы видите вообще, а че надо делать? И вы знаете,

7: А мнения то разные вообще разные. То есть, а что надо делать? Представители разных общественных организаций предложили разные варианты. Кто-то сказал там, а надо монополию на спирт вводить, чтобы государство регулировало производство и продажу. Вот. А кто-то сказал этого ни в коем

8: Случае делать нельзя. Смотрите, это трезвое движение. Как можно что-то делать, если 1 говорит надо это, а другой говорит это ни в коем случае нельзя. И вот теперь хочется объяснить, а что делать в нашем понимании, вот нашей организа?

9: В какой программе работают? И ещё такой момент. Вчера о структуре говорили многие. Вот, кстати, а кто, а вы сказали про то, что встречали людей, которые не травятся, но не поддерживают. Вот, вот этот важный

10: Момент, хочу на нём заострить внимание. Многие наивно полагают, что людей в трезвом движении объединяет трезвость. Вообще никого она не объединяет. Трезвость. Это хорошо, это как вот 2 ноги у нас есть, мы на них ходим. Это классно. На 1 было бы сложно, на 2, без 2 вообще.

11: Ну, все равно входили, но сложно. Так вот, оказывается, в трезвом движении объединяет программа единая. То есть, если есть единая программа, мы объединены, если мы просто не травимся, просто не заливаем себе в глотку технические жидкости.

12: Мы не соратники, этого мало, вообще мало. Это просто хорошо вашему организму. Вот и вашему кошельку все. А трезвое движение это общая программа. Вот теперь буду о ней рассказывать, чтобы о ней рассказать. Вот она, трезвость народа, может быть, многие

13: Эти пункты там, в интернете, эти опорные сигналы мелькают, но для большинства это просто, ну, картинки какие-то вот, вот утверждения, что это значит? Я сейчас хочу подвести, как они возникли, то есть логику, почему именно вот эти пункты, чтобы это

14: Было ясно обрисую ситуацию, вот как она выглядит сейчас в глазах всех людей обывателей. Просто в общественном сознании есть какие-то вещества, которые вредны, это в принципе все понимают. То есть когда

15: Подходим, говорите, алкоголь и табак, они ж не спрашивают, а почему алкоголь и табак, а не алкоголь, там и гречка, да? Ну то есть все понимают. Ну да, алкоголь и табак. Вот. Ну, это, это есть понимание в обществе, что табак, алкоголь, что-то такое вредное, во.

16: Сюда же нелегальные вещества, я эти вещества не делю. Нет смысла на самом деле, там каких-то градаций, табак, алкоголь, нелегальные вещества, вот яд есть люди, это вот мы с вами так скажем, ну просто вот общество наше.

17: И когда они начинают соприкасаться, начинаются какие-то проблемы. Это люди тоже понимают. Вот эту проблему я вчера рисовал, да, проблема, да, надо что-то с этим. И вот люди начинают так, если вот это соприкосновение есть, они начинают задумываться.

18: Так, а надо же что-то делать, если вы спросите, что надо делать, даже появятся какие-то варианты, будут какие-то там версии, что будут предлагать вот когда схема видится вот таким образом, большинство людей именно вот видит так вот.

19: Яды притягивают людей, люди притягиваются к ядам. Все это как бы говорят природное явление. То есть на самом деле отношение к нему, знаете, именно к какому-то природному, но вот стихийному, потому что проблемы то большие к стихийному бедствию.

20: То есть, ну что делать с мамой? Иди с мамой, потом вернёшься к маме.

21: Что делать? На самом деле большинство людей относятся к этому так как к стихийному явлению, а после стихийного явления просто устраняются последствия. Ну то есть ураган прилетел. Ну что, что теперь делать? Ну мы ж не уберём ураганы. Нет, не уберём.

22: Ну, восстановим там или как-то там, не знаю, будем дома крепче строить. Ну, явление вот никак. Вот какие варианты предлагают, предлагают. Либо 1, это отгородить людей вот так.

23: Вот, ну, в виде запретов. Вот. Либо 2 вариант, это то запреты, запреты, какие могут быть запреты, законодательные запреты 21 год, да, допустим, да, возрастные ограничения уже сложнее, то есть.

24: Наверное, так уменьшить доступность, да, вот. То есть ночью не продавать. Сложнее будет купить. Конечно же, этот барьер сложно преодолеть дальше там по возрасту уже не сразу его преодолеть.

25: Кто-то найдёт, понятно, но уже там не сразу сложнее уголовная ответственность, уголовная ответственность, там за рулём. Вот, да, ты же говорил, за рулём не садиться уже какой-то запрет, вплоть до того, что говорят, там сухой закон. То есть вообще там, знаете, вот так вот там окружить, я не знаю, я там огородить колючей проволоко.

26: Чтоб не пролезть, и то получается кто то как-то все равно начнёт сюда, потому что, ну, притяжение то вот оно есть, это притяжение, понимаете? Это, ну, факт. Люди же идут туда и покупают. Вот это 1 вариант, 2 вариант решения проблем.

27: Кроме вот запретов и уменьшения доступности, это назовём так, отвлечение, отвлечь, отвлечь людей, как отвлекают людей. А это, знаете, ну, проще простого. Вы можете услышать на примере детей. Это родители так говорят, надо их так.

28: Нагрузить, чтобы у них не осталось свободного времени. Я думаю, бедные дети. Так вот. Но это касается не только детей, вообще людей, как отвлечь на спорт. Говорят, да куда там, на какое-нибудь искусство.

29: Куда ещё там поход, туризм какой-нибудь кружки, секции, повышение квалификации, там, о, квалификация, работа, выбор профессии, потом там семья, чтобы была и так далее, и так далее. Вот по факту.

30: Это примерно тоже самое, только не запрет, а вот утянуть в другую сторону. Здесь барьер поставить. Вот прям я это вижу прям вот, вот так наглядно на схеме он не может сюда желание есть, притяжение есть, а перелезть

31: Барьер смогут единицы уже работает. Ну, работает. Вот там тоже кто-то говорил на опросе, мне говорили, что это ночную продажу запретили. Опа, сразу какой-то эффект уже меньше. Ну, конечно, меньше сложно.

32: Или секции, там, в секции детей вовлекли, говорят, вот в Исландии детей там вовлекли в секции, и все, там проблема решилась, там, там, в 3 раза уменьшилось потребление, там, в 4 или че то в этом Роде. Ну, конечно, времени не осталось отвлечь. Вот, ну,

33: В чем тут загвоздка? В чем минус оказывается? Ну и вы тоже это можете наблюдать. Все равно люди как-то находят лазейки уже как не зажимай, не зажимайте, гайки не закручивай. Находят раз. Во вторых, неустойчивая система. Смотрите.

34: То есть, если вот этот барьер убрать, они сюда побегут. Угу. Желание, то есть, или вот это, да, оно есть. Но смотрите, в чем загвоздка. Мы знаем спортсменов, которые травятся. Вы знаете спортсменов, которые травятся, то есть трезвость и

35: Спорт вообще не синоним. Люди занимаются искусством. Ну, это хорошо, да, но он искусством занимается и накрыл банкет в честь там достижений каких-то своих, и там будет алкоголь. Вот у него есть

36: Семья, ну и что у него из за этого? Может она как раз разрушится, это сплошь и рядом люди ходят в походы и говорят, вот мы детей там в туризм. Ну хорошо, они потом сели у костра со своим инструктором, он начал там байки какие-нибудь рассказывать про отравление юмора, там и

37: Отравиться и так далее, и так далее. То есть это желание не ушло. То есть вот я хочу показать, что вот эти вот меры, они не убирают желание. И тут главный вопрос. То есть в корень надо смотреть, а почему вдруг вот эти ядовитые вещества становятся притягательны? Как так получилось? Это, что они

38: Сами по себе, когда люди смотрят на вот эту схему, на вот эту схему они так именно воспринимают. То есть у них другого понимания нет, они тоже хотят понять причину, чтобы решить её. А причину они называют так.

39: Так, ну раз вот тянутся 2 причины, они видят автоматически, у них из такой схемы получается, либо люди какие-то не такие, не умеют отдыхать, нет эмоций или слишком много эмоций. Ну то есть винят людей, либо вещества не такие, и

40: Большинство говорят, так, это ж наркотики, все это просто наркотики, и поэтому они притягательны. Ну а че мы можем сделать, если это наркотик, а человек к нему стремится все либо загородить, либо отвлечь, оттянуть его в сторону. Все, а мы начинаем.

41: Глубже. Как так, что такое, как они становятся наркотиками? Что по химическим свойствам оказывается много несостыковок получается. Каких? Ну, например, сразу, кстати, рекомендую литературу, она у нас там лежала, мы сюда не принесли. Максим, нет, ну ничего там, посмотрите, есть

42: Автор. Вот рекомендую всем, как иногда говорят, какая там порекомендуйте литературу по теме трезвости. Вы знаете, я никогда не рекомендую какую-то медицину, фармакологию, вот эти вот вещи там, как он влияет.

43: Автора фиттер, может быть, кто-то читал, я уверен, здесь фиттер ханс олаф норвежец, поэтому такое сложное у него это имя, отчество, фамилия, имя, отчество, фикя, ханс олаф.

44: Фамилия это у него есть книжка, алкоголь и другие интоксиканты, магические или химические вещества у максима можно приобрести у него организации или в интернете бесплатно прочитать, да, есть или в интернете бесплатно.

45: Слушать есть аудиоверсия, причём соратники из Краснодара записывали специально вот он, Евгений Филоненко, обратился ещё много лет назад, говорит, какую книгу записать, он там по своей теме записывал, и у него свободное время было у него оборудование все, я говорю 1, что запиши, пожалуйста.

46: Это фикир. 2, что он записал, это трезвая политики была аудио. Вот 2 книги он нам сделал для трезвого движения. Вот трезвые политики сансаныча фикра, это алкоголь и другие интоксиканты, магические или химические вещества. Но это единственная книга на русский язык переведённая. Так что если вы введёт

47: Вам она выдаст, выдаст интернет, её выдаст обязательно. Так вот к чему я её там, куча примеров вот этих несостыковок, что, а как вот эти вот наркотики то какие с ними получаются, как сказать, такие, ну, не

48: Состыковки. Ну вот навскидку пример. Больница, там выборка 1100 человек, по моему, все вкалывают препарат, который, ну, какого-то морфийного ряда, тяжёлый, там, как говорят, все должен

49: Вызывает там привыкание в общественном сознании. Это звучит так 1 раз, и все, и уже не слезешь. Вот им прокалывают курс, они не знают чего, но это в понимании. То есть это в общественном понимании, это сильнейший наркотик. Так во

50: Ни у кого не возникает зависимости, и никто не описывает эти вещества, как вызвавшие у них какие-то, ну как сказать, кайф, вот эту эйфорию, какие-то там невероятные ощущения, они не знают. Вот они работают просто так.

51: Как обезболивающие, все. 12000 человек. 12, да, я вот не помню, там несколько было. Ну, значит, 12, ещё больше выборка. 4 человека вроде. А, да, да. Ну вот. 12004. Почему там возникло, мы не можем сказать. Может, это люди уже, которые

52: Да, запрограммированы. Знали все-таки, что им вкалывают, потому что вот, либо, может, они там, там, он говорит, почему-то, что у них там долгий болевой синдром был, и они должны были дальше принимать его. То есть там была зависимость не от ощущений, а от, возможно, просто

53: Да, как синдром отмены именно обезболивающего у них работал, так они должны работать, по сути. Ну да, да, да. Если у них боль не прекращается, проблема не решена, то они будут требовать обезболивающего ещё. Вот. Но это там, там много примеров. Просто почитайте, книжка вот, наиважне.

54: Какой-то вывод в этой книжке дело не в веществе. Вот вещество само по себе. Вот что такое яды мы будем завтра там послезавтра, когда с уроками трезвости с этими отрабатывать, я буду показывать, как просто можно

55: Детям это все объяснить буквально на пальцах, но если в 2 словах, что хочу донести.

56: Если бы в эволюции живых существ возникало бы вещество вредное, к которому возникала тяга, это существо, у которого такое, ну, мутация, может, какая-то щёлк там, да, что-то, ой, его потянуло на что-то ядовитое.

57: Да, вот так потянуло прям это существо бы отсеялось все, и естественный отбор, как говорит, сработал бы. Эволюция бы на нём остановилась, а эволюция всегда шла в сторону другого. То есть все существа живые, они.

58: Как можно тщательнее, лучше ищет то, что им поможет. То есть напитает их, усилит их энергию, им даст. Вот в эту сторону шла эволюция, поэтому даже по логике и без всяких наблюдений там книг филлера мы можем понять, что ядовитый

59: Вещества сами по себе не могут быть притягательными изначально по своим химическим свойствам, потому что если природа создала так, что нас тянет к ним, значит они как-то нас улучшают и строят. Вот, а тогда мысль, так, стоп, если они

60: Изначально непритягательный, что тогда делает их вот этими наркотиками, что их? А тут, оказывается, все просто можно разложить легко, по полочкам. И мы разложили, ну, можно много вводить тут, но на самом деле несколько

61: Основных таких Шагов. 1 очевидно все это очевидно просто вот как-то люди видят почему-то вот вот так и все. А мы добавляем в эту схему реклама бренда. 1, что такое реклама брендов. Ну бренд, все понимаю.

62: Товарный знак какой-то да, который яркий вот brand даже вот brand можно сказать там трезвый бренд ну в основном бренд это что-то такое известное показатель качества. Человек увидел и сразу понял о чем речь так я там на уроках рисую иногда там вот такой значок рисую вот говорю что это

63: Такое, что за бренд сказал, да, я говорю, да, это вообще не так, бмв, там в другую сторону там, а все равно все, ну, мысли, автоматика, да, то есть настолько прокаченный бренд. Так вот, если у какого-то товара есть прокаченный бренд,

64: Это добавляет притягательности этому товару. У алкоголя, у табака тоже есть свои бренды, у Ядов тоже есть свои бренды. То есть, если у неважно какого алкоголя, табака, там Никотина, там нелегальные вещества, если появляется какой-то бренд узна,

65: Это делает это вещество, естественно, притягательным. Дальше, помимо рекламы брендов, кстати, они могут быть такой более менее скрытой рекламой. Допустим, там могут рядом с брендом вы увидели, написать 0%, там без алкоголя алкоголь.

66: Brand без алкоголя, а бренд продвигается все равно алкогольный. Вот это добавляет притягательности. Дальше есть пропаганда. Ну это на это можно, как сказать, уделить целое занятие, рассматривая варианты, элементы, как это все происходит я просто в 2 словах.

67: Обозначу это как модели поведения, то есть людям передают модели поведения, связанные с самоотравлением, вот этими ядами. То есть как это выглядит? Ну вот не знаю, человек пришёл уставший с работы сидит, он устал, включает телевизор, а там такой же человек.

68: Человек, уставший с работы, ну, актёр в фильме он также приходит, холодильник открывает, достаёт что-то ядовитое, садится в кресло у телевизора, потягивает, показывает свои пример, да, актёрской игрой показывает, о, как мне хорошо, вот я и отдохну.

69: И все это мы копируем друг друга. Ну, это факт, как бы работает система, ну, где в фильмах подают пример в песнях, клипах, там и так далее. Где там ещё в интернете, в интернете, да?

70: Рядом даже в компьютерных играх все больше и больше. Я помню, раньше там ты проживаешь жизнь этого человека, да, которого вы, который должен травиться по сюжету игры. Вот, и видит эту рекламу и прочее. То есть когда такие модели поведения внедряя,

71: Такой пример показываается, естественно, эти вещества становятся популярнее, притягательнее, дальше.

72: Это навязчивая продажа, когда эти вещества ядовитые, начинают продаваться на каждом буквально шагу. Естественно, к ним возникает интерес. Причём это

73: Начинается даже вот с самого раннего детства, потому что дети это, как сказать, на уровне вот впечатывания, то есть они, ну вот представьте себе, человек живёт в многоэтажке, он идёт в детский сад, его ведут в детский сад или он в школу идёт, а он не успел ещё дойти, он сразу же на 1 этаже.

74: Вопрос, а что там написано? 3, хороший вопрос. Вот это навязчивая продажа, да, навязчивая продажа. Так вот, выходит человечек этот маленький на порог своего дома ещё он

75: В твоём доме, это его подъезд, и там уже продают алкоголь и табак, там какое-нибудь разливное, че-нибудь написано, да, или пенное. Он идёт к школе. Следующий дом проходит, если какой-нибудь спальный район городской. Вот везде в Иваново. Я сейчас там посмотрел, поспрашивал у родни, говорят, да, застраивают.

76: Застраивают все этими спальными районами. Везде пиво, пиво, пиво, пиво вот он пока дойдёт до школы, он встретит несколько точек продажи автоматически, не надо ничего ему объяснять, за ним не будут бегать никакие маркетологи, рекламщики, он сам собой сделает вывод товар 1 необходимости.

77: То есть не яд, нет, не что-то вредное, а нужное всем, причём больше, чем все остальное, потому что это чаще, чем одежда, чем обувь, чем там детали для машин. Вот чаще, чем все на свете, даже чаще, чем еда, он встретит именно

78: Вещества, это добавляет притягательности этим ядам. Дальше это продажа с едой.

79: Продажа с едой. Ну что здесь сказать? А вам известно, что совместная продажа табака и алкоголя программирует детей взрослых на самоотравление? Это мы вопрос задавали. Помните? Да, вот это оно и есть. Многим это неизвестно. Ну, тем лучше оно работает. Ну, даже если известно, это все равно работа.

80: То есть, если человек с детства видит ядовитое вещество вместе с пищевым, он автоматически встраивает это, как бы у него выстраивается это в 1 ряд, и он считает это все пищевое. То есть сейчас алкоголь, табак.

81: Продаётся рядом с продуктами питания, совместно с ними. Вот продажа с едой. И это, естественно, делает яды притягательнее. Какая мысль основная вот эти вот так называемые наркотики, то есть ядовитые вещества.

82: С их притягательностью, они не сами по себе такие, они ими становятся. Кстати, ещё интересный показатель. Многие вещества, которые люди человечества, которые были известны человечеству там сотни лет, не

83: Не были наркотиками. А вдруг в 20 веке, когда век информации, они стали такими. Вот. Самое интересное, ну, на мой взгляд, такой пример, это когда соратник задал вопрос своей бабушке. Вот, говорит, а конопля, вот, вот, как у вас коноплёй,

84: Было. Вот вообще, вы в курсе, говорит, до 85 года вообще не знали, что там че то с ней проблем росла и росла. Копаешь глубже. Оказывается, в Советском союзе коноплеуборочный комбайны, значки, за этот, там, ударник конопляного производства, там, да?

85: Вот это вот коноплеводства на руси самые большие посевы были, но ключевое, что ни в 1 фольклорном произведении, не упомина, это доказательство того, что этого не было, то есть ни в 1 фольклорном произведении не упоминается.

86: Как какое-то средство притягательное внутрь, понимаете? Ну если не брать масло, которое там, ну, не содержит там веществ никаких. Так вот, вот, и что это доказывает Индия, где там растёт какая-то там вот.

87: А там, в фольклоре тоже этого нет. Это говорит о том, что она использовалась по назначению как техническая культура. Вот. Или там, ну, опять же, там масла какие-то выдавливали, одежду делали, верёвки из неё делали, то есть те же самые вещества, которые там

88: Alina были притягательными, но как только у нас информационная политика сменилась и нам начали показывать фильмы об этом, бороться с этим там и так далее да, вот это вот стало, сделало её наркотиком, то есть она

89: Не по свойствам таким у фикарра интересные опыты даже, ну это не его, это описано в этой книге даже так называемые опытные вот эти вот, ну, как назвать отравлении канабиоидами?

90: Травоман, да, короче, те, которые вот травятся именно этой коноплёй, веществом каннабис, вот это канабиоиды, которые содержатся, брали группу таких, не то, что там Новичков, а группа, которая знает ощущения ко всему.

91: Готово уже им дают это вещество, но в таблетках учёные, которые это все изучают, они говорят, в желудочно кишечном тракте эти вещества всасываются только точно так же, как в слизистой оболочке ротовой полости. Тоже самое им дают таблетки, они проглатывают, сидят.

92: Ждут эффекта нет. А почему нет эффекта? А потому что это поведенческое, потому что нет привычной компании, нету этого дыма, нет там какой-то музыки определённой. Все. А вещества попали в кровь. То есть дело не в веществе. Здесь, короче, понятно, что эти

93: Вещества, яды становятся притягательными, если с ними грамотно поработать. И у нас сейчас вот в стране вот это есть, это раз. A2, это все на уровне закона. И помните,

94: Мы вчера говорили, я вчера говорил, что у нас своего законодательства, защищающего трезвость, нет, а у них то своё законодательство, которое разрешает им людей программировать и толкать на эти яды, то есть делать их популярными.

95: Вот так вот изображу. Знаете, вот так вот они после вот этого воздействия становятся такими яркими. Можно представить вот так обёртку, знаете, конфетную, что вот ярко мишурой их покрывают. То есть проблема притягательности веществ не в химических свойствах, а в информа.

96: Вокруг них. И вот эта информация, которая целенаправленно делает яды притягательными, она законна, сейчас законна.

97: Здесь приходит сосед и смотрит на нас. Его обманутое сознание не может поверить. А че мы веселимся? И спрашивает а че вы курили то? Мы решили над ним стебаться, говорим там, чего он говорит? А есть ещё то у хозяина?

98: Берет этот сушёный укроп, идёт на балкон, насосался до укропа. Здесь зал вообще там падает весь класс, как обычно там, ну, когда рассказываешь, насосался, вот укропа приходит, говорит и громче нас смеётся. Мы то на него, дурака смеёмся. Ха ха ха ха ха. И тут я ребятам тоже даю. Ну что он, как?

99: Укроп, укроп, что ли, в голову шибанул? Да нет, конечно, информацию вокруг вот этого, что есть некий токсикант ложные убеждения, вот эти ложные убеждения и заставляют. Не, ну так-то у нас петрушка входит в список психоактивных веществ, так что

100: Назвали самое интересное. Недавно совсем читаю новостную ленту. Может быть, месяц назад был 1 мужчина. Ну, наркоточек какой тоный обманутый человек, да.

101: Он подал в суд на своего наркодилера, что он на протяжении года впаривал петрушка 120 000 ₽ на протяжении года пока.

102: В классах, я не рассказываю обычно, ну, когда прям просто, что это такое, это рассказывал 1 из наших, ну, тоже соратников, не помню, с какого города он как-то по Шичко проходил курс по героину. Он Шёл и рассказывает, мы когда отравились, поехали, как

103: Такой этот аптечный препарат был грязный, вин, в народе его называли, и, в общем, приехали барыги, рассказывают, мы сидим втроём.

104: 1 говорит, сзади сидит, мы впереди, а сзади сидит товарищ, который проплачивал сегодняшнюю вот эту тему всю, да, вот это с отравлением. И мы, говорит, барыги, поднимаемся вверх стучим, а барыги дома нет. И между собой то такой у нас диалог. Че делать то сейчас?

105: Деньги ему отдавать, а деньги отдавать не хочется. Мне, говорит, товарищ говорит, давай ему шприц написаем. Ну, давай, говорит, написаем. Взяли. Мы шприц написали и пошли. Выносит ему, говорит, ну давайте, давайте. Он говорит, да я не буду. Я тоже передумали, раз.

106: Он говорит, сзади сидит этим шприцом то, как сделался. Ему вот так вот хорошо стало сзади. И мне товарищ говорит, нифига ему твоя моча там в голову ударила. Вот.

107: Интересно, когда эти люди, вот, которые отравлении зависимые, не знают, не знают вот этих вещей. Примеры классные, можно использовать последний, конечно, в школе лучше действительно не говорить. А так вот, чтобы понятно.

108: Аудитории, да. Так вот я что замечаю, когда курсы провожу с теми, кто зависим от нелегальных веществ до этого вот с ними общаешься просто, ну, зависимыми такими людьми, они, не зная вот этих схем у них

109: Полно таких примеров в жизни, они их отбрасывают, они не могут их, ну, они не укладываются в их понимание, и они их выбрасывают. Человеку это свойственно что-то не как сказать, ну, не укладывается в концепцию, да, в привычную все.

110: Мы этого не замечаем автоматически. И когда они начинают смотреть вот так, они начинают рассказывать вот такие примеры, они их у них есть, они их забыли просто напросто. И они вот мне недавно там аудио тоже присылали, ну, не про укроп, а про веники.

111: Веники у них в гараже, то ли для бани, я так понял, сушились, и вот у них закончилось. А че делать? Они взяли их там, крошили, и все, и нормально. Вот. То есть они даже сами зная, что это веники, ну, че то у них и понравилось, вот.

112: Момент, а потом он это забыл. И тут, проходя курс, он говорит, о, слушай, точно, вот был случай много лет назад, оказывается, то есть

113: Подтверждений много, это факт. Так, теперь к чему вот это я, ну, там, получается, там за полчасика дал такую схему. Каждый из вас тоже может давать людям объяснять то, почему у нас, как у нас устроена эта проблема. А теперь смотрите, в чем дело.

114: Как вот без этих, как сказать, вот дополнений, схема, ну совершенно неполная. Яды вот эти вот, и люди, да, понятно, почему такие меры вводятся, но теперь, взглянув на схему более полную,

115: Смотрите, что получается. То есть получается, что если мы запрещаем это запрет, может быть на уровне закона, а может быть, на уровне запугивания, допустим, да, пришли в школу, сказали, вы знаете, у вас отвалится печень, если

116: Вы будете это делать? Или у вас по человек Лёгкий, это тоже, по сути, запрет, или у вас там семья не получится, или вы там работу не найдёте, вы репутацию свою там потеряете. То есть, по сути, им выставляют запреты там, в назидательном тоне, если это в школе, да, либо взрослым людям на уровне, там.

117: Человек в погонах говорит, там все, ты за руль сел, лишаю тебя прав и так далее. Но от этого яды притягательны, менее притягательными не будут. То есть они вот это все работает, работает и работает. И что интересно сейчас, когда звучит

118: Тема, проблема то назрела, надо что-то делать людям, не понимающим вот этой схемы подкидывают варианты неуместные, бесполезные, то есть которые не решают проблему в корне. Какие

119: Сейчас есть ограничение вот такое 18 плюс, да? А давайте сделаем 21 плюс сегодня предлагаем. Хорошо, этот барьер будет вот сюда ещё так, вот так его ещё сложнее обойти, но от этого яда мне не

120: Станут? Нет, а может быть, даже более притягательными станут, да, то есть не работает снижение доступности, да, будет, конечно же. Но вот опять же, я хочу уделить внимание словам. Многие думают, это мелочи. Смотрите какой

121: Интересный момент с некоторыми соратниками, которые, как сказать, не в нашем, ну, не в нашей системе организации работают, прям заходят споры. Надо, не надо, там 21 плюс не на 21. Или вот 1 сентября запретили алкоголь.

122: Продавать хорошо это или плохо. Вот у меня даже там я ролик снимал, что там брал интервью у продавцов магазинов таких, смотрите, в чем разница, когда человек, ребёнок заходит в магазин, сейчас заходит ребёнок в магазин, он может

123: Купить там алкоголь можт. Нет, нет, не продадут, нет, не продадут. Ну конечно, можно нарушить закон. В каких-то магазинах продают. Ну в каких-то в целом не может. Ребёнок заходит в магазин маленький, ему 10 лет, он не с бородой за

124: Ходит, сделая, делая вид, что он там взрослый. Нет, десятилетний парень зайдёт, скажет, дайте мне алкоголь, ему продадут. Нет, доступность. Какая здесь нулевая доступность? Низкая нулевая доступность. Вопрос. А навязчивая продажа?

125: Есть навязчивость, какая сейчас максимальная. Так вот, что такое запрет. Допустим, 1 сентября заходите 1 сентября в магазин посмотреть, бутылки стоят и на них красными лентами вот так перечёркнуто и написано.

126: Заранее 30, с 1 сентября, с двадцатых чисел августа, с 1 сентября мы не будем продавать это. Скажите, вот зашёл ребёнок в этот магазин. Доступность какая нулевая? Она и была, правда нулевая. А сейчас она вообще

127: Нулевая, там ещё чертой перечеркнули, но, а навязчивость какая такая же ещё, может быть, даже больше навязывают. Смотрите, вот, вот оно выделяют красными этими там лентами, то есть ядовитые вещества.

128: Делают притягательными недоступность. Знаете почему? Потому что вот пример интересный. В Бразилии какая-то большая часть легкового транспорта ездит на спирту. Доступность этого спирта, ну, максимальная

129: У нас бензин, ядовитое вещество, тоже яд. Какая его доступность? Да, вот в черте города пойди как бы налей. Но это, это не то, а навязчивая продажа с пищевыми продуктами, да, которая программирует она

130: Максимальная, вот, и она никак не ограничивается. То есть вот эти вот запреты, они могут повлиять на доступность. Это снизит продажи, безусловно, но на притягательность, на вот это вот влечение, так скажем, не скажется тоже самое.

131: Вот эти все вещи, да, человек увлечён работой, туризмом, своей семьёй и так далее. А яды от этого не притягать не будут. Не будут, знаете почему? А потому что не затрагиваются вот эти вот потоки. Вот. Угу. И здесь вот

132: Развлечение тоже интересное. На круглом столе мы были. Это было, когда позавчера был круглый стол и там звучали такие шаблоны. Вы их будете. Это вот то, что я говорю, вы встретитесь обязательно с этими шаблонами. Говорят, за

133: Ты ничего не дают, запреты, не решают, как на это реагировать. Оказывается, я вот прям не удержался, у меня получилось, я ещё не смотрел видео, но, по моему, чуть чуть это эмоционально стал объяснять там всем присутствующим из общественной палаты, там и все, ну не

134: Держался. Запреты могут быть разные запреты людям не решают, проблему не решают вот эти, это запрет для людей. А какие запреты решают? Ну, мы не пользуемся этими.

135: На самом деле, там можно чуть по другому ограничения ещё, но чтобы мы понятнее было вот людям, которые там противостоят, вам говорят, вот запреты мешают, а вот это если вот эти запреты ещё как ещё, как ещё, как не помешают делать.

136: Яды притягательны. Так вот, теперь я наконец то к программе, теперь она вот из этого объяснения, как бы сказать так, плавно, органично вытекает автоматически. А что ж надо делать? А делать надо вот что. 1 пункт самый 1.

137: Хотя я буду, может, чуть чуть не по порядку, но вот это все, что происходит законно. Значит, закон надо менять. Как? А вот смотрите, закон должен утверждать правду, что это значит, когда

138: Вы будете теперь читать эту, смотреть на эту программу, она вам станет понятнее, я вам ещё открою секрет, многие не знают, но вот за, в интернете вы встречаете эту картинку, это просто картинки, опорные сигналы, это по сути, вот эти социальные заказы какие-то выраженные в Коротких таких словах, но

139: Есть текст, он на 4, его можно прочитать за там 5 минут. И вот там все расписано подробно с цифрами там сколько метров, сколько там, чего. Так вот, что значит закон должен утверждать правду. Оказывается, сейчас 171 федерально.

140: Законе не только в нём, но это вот тот, который, так сказать, на слуху больше всех написано, что спирт пищевой продукт, то есть как закон работает на них спирт, пищевой продукт. Ну, раз спирт пищевой продукт не яд, заметьте, да, то есть не разрушает организм пита.

141: Его раз спирт пищевой продукт, значит, его можно рекламировать, пропагандировать, продавать, естественно, с едой, это ж пищевой продукт, значит, с пищевыми, да, и на каждом шагу вывески лепить, там, на 1 этаже дома, там рядом с площадками, везде, то есть максимально навязчиво.

142: То есть что нужно сделать нам, чтобы защитить трезвость, защитить людей от отнимания трезвости? 1 пункт, убрать этот закон, да, и навести в нём порядок, чтобы он утверждал правду. Дальше 2. A2, смотрите.

143: Прекращение информационного террора. А что это значит? Информационный террор? Это вот вот реклама и пропаганда просто убирается дальше пропущу 3. Так, прекращение информационного террора.

144: 4, я вот так вот объясню, потом 4, что написано, а спецмагазина, а это вот это решается, отсекается раз. То есть, если алкоголь и табак, вот что мы людям задавали.

145: Будет продаваться только за населёнными пунктами в специальных магазинах мы убираем 2 важные, программирующие людей вещи, навязчивую продажу и продажу с едой. То есть он не мелькает. Вот мне сказала женщина, когда какие положительные следствия будут вот для города, там, для людей

146: Она мне говорит, соблазна меньше. Вот ключевое. Я потом, когда у меня была загвоздка, у некоторых людей. Не, ну а че положительного, там, ну, пробки будут. Ну, это плохо, там таксисты начнут там втихую как-то продавать. Это плохо. А что?

147: Говорю, а вот смотрите, вот смотрите, говорю, предыдущая женщина мне сказала, соблазна будет меньше, ведь эти вывески на каждом шагу, это ж соблазн для людей такие. Ну да, то есть вот и продажа с едой, то есть люди перестают воспринимать это как еду.

148: Принимают как яд, потому что это где-то, как вот мне, кстати, это тоже люди говорят, да, это ж как казино, вот туда и casino, оо, все, кто хочет играть, кто там игроман, там он найдёт, да, но многие не захотят играть, потому что не вспомнят об этом, это

149: 4 пункт, да, спец, спецмагазины. А дальше, а дальше мы переходим к чему уроки трезвости? Это то, чем мы будем заниматься завтра, послезавтра. Но, в принципе, мы уже все это уроки трезвости. По сути, уже у вас понимание, мы

150: Готовим, готовим соратников к тому, что мы будем рассказывать детям, да, на уроках.

151: Уроки трезвости. Многие уроки трезвости путают с профилактикой. Даже говорят, ну, это тоже 1 из форм профилактики. Какая сейчас профилактика? Ну вот на негативных явлений. Так в школах говорят, профилактика негативных явлений или профилактика алкого

152: Табакокурения, наркомании. В чем заключается профилактика? Оказывается, тоже самое. Вот с этой схемы мы выводим. Есть 2 варианта. 1 вариант это профилактика, запугивающая в назидательном тоне, она устанавливает запреты

153: Какие приходит нарколог или врач другой специальности, но все равно от центра медицинской профилактики, допустим. И он говорит, уважаемые ребята, вы знаете, если вы будете этим травиться, то у вас там что-то точно отвалится и вам будет очень плохо.

154: Он прав, да, но он установил запрет. Реклама продолжается, пропаганда идёт, яды интересные, но он говорит, ну, будет плохо. Знаете, что он говорит, по сути, за удовольствие это, ребят надо заплатить. Угу. Они думают, блин, а готов я платить.

155: А много ли платить, он говорит очень много платить, прям вот, ну здоровьем своим заплатите, а ему те говорят в YouTube это удовольствие надо, надо платить, и он и нарколог ему говорит, надо платить за удовольствие стоит.

156: А сколько вот те говорят, да, оно стоит того на тот говорит, нет, не стоит того, это удовольствие не стоит. Ну, все говорят, удовольствие, удовольствие. За это заплати. Че, ведь они говорят, надо платить. Этот говорит, сколько платить.

157: Отчитаю. Так вот. Либо другой вариант, это все профилактика. Вы будете с этим сталкиваться, вас будут с этим путать или будут говорить. Я прихожу в колледж, где где-то там, ну, в районе Читы, я там побывал месяц.

158: Там вёл занятия. Интересно было совершенно в другом этом. Так вот, колледж, мы выходим на связь с колледжем. Говорят, я там уроки трезвости, а это про законы вы будете рассказывать? Я говорю, нет, ну точно не про законы я говорю, нет.

159: Не про закон, а что там про закон? Ну, к нам приходят правоохранительные органы, проводят профилактику, они про законы рассказывают, не работают, говорят. Да не, не, не то. А что они рассказывают очень просто. Вот я был как-то на общегородском родительском собрании целого города большого, и вот там тоже

160: Ну, полицейский с погонами, он говорит, вы знаете, а вот за вот это вот распространение, вот такая-то статья, столько-то лет, а вот за такое вот столько-то лет. А вот у нас был мальчик, вы думаете, он несовершеннолетний, ничего нельзя сделать? О, он, знаете, как попал вот столько-то лет. А вот

161: Надписи там есть, заработай там 40000 и больше даже знаете, сколько там, да, заработаете. Хорошо, приятно. Знаете, сколько заплатите за это? Да, всю жизнь сядете, все пропадёт, он запрещает им, но от этого не становится менее притягательным. Я, они вот эти

162: Работают дальше. 2 вариант профилактики это отвлечение. Некоторые называют. Это позитивная профилактика. В каком виде? А давайте не будем говорить вот вот этих Ядах. Зачем детям об этом знать? Это ж плохо знать. А давайте мы будем

163: Говорить о чем-то хорошем, о чем? О спорте. А давайте мы поговорим о цветах, о радости. Как хорошо, счастливо жить. А давайте мы поговорим об искусстве. А сколько музыки? А знаете, сколько песен хороших есть в мире? А давайте сходим в поход. А давайте

164: Терапию давайте посадим сами грядки вырастим, что-нибудь вскопаем, они увидят, как вот, вот это все. А давайте вот это хорошие вещи, я ж не спорю, конечно, классные, но они не делают яды менее притягательными, потому что вот это все работает, это отвлече.

165: Позитивная профилактика, это запреты ни то, ни то как бы в корне проблему не решает вопрос. Вот ходили, спрашивали людей насчёт этого. И 1 человек сказал то, что вот зачем убирать можно просто, ну,

166: Должны учить детей, что это плохо, там запрещать ругать классное родителей. Знаете, что вот, вот это часто говорят не только на опросах вообще, в целом про уроки говорят. Вот, ну, про, про

167: Интересно, да, что надо вынести, а они говорят, а надо воспитывать. Знаете, че я говорю? А вы думаете, магазин не воспитывает? А он тоже воспитатель? Он передаёт информацию, он воспитывает. А как он воспитывает? А магазин любому ребёнку объясняет, алкоголь это еда.

168: Да, да, все. Он воспитывает, и родители воспитывает, и магазин. То есть, а зачем нам это такой воспитатель? Давайте его уберём, такого плохого воспитателя. А что им хорошего родителя? Ему будет проще в таких случаях говорят, не ходить с детьми в эти магазины? Нет, ну а я

169: Я говорю, это как, вот как собачек, знаете, там на поводке пристёгивают, то мне ребёнка так, пристегнуть на поводке, что ли, все. Ну нет, конечно, бред. Вот. То есть, да, говорят, главное ответить, это правильно. Есть люди, которые будут

170: Постоянно спорить и задача вовремя понять, что у них настрой спорить и вовремя перестать с ними спорить. Если это на опросе, то я говорю, так подождите, у меня есть вопрос. Да нет, все, давайте дальше. Мне не надо спешить. Там я делаю вид, что мне это вообще у меня тут

171: Цели какие-то количественные, все, до свидания. Спасибо вам и ухожу. Пусть они друг с другом спорят. Так вот, я веду к урокам трезвости. А что ж такое уроки трезвости? То есть, а уроки трезвости, они, оказывается, знаете, должны, на что направлены они

172: Конечно, тоже сюда, на людей, то есть не сюда вроде, но они должны разоблачать вот эти действия. То есть, а что они должны делать? Они должны разоблачать вот этих, как сказать, организаторов этого процесса, какими ИНН?

173: Они, они действуют. То есть любой человек после наших уроков, он, как сказать, перестаёт быть жертвой мошенничества, что ли, я воспринимаю вот этот процесс и иногда на уроках это вывожу даже для малышей. Потом буду вот.

174: Примеры уже когда мы будем уроки отрабатывать, расскажу как на разные возрастные аудитории работать. Так вот, я сравниваю с мошенничеством, что такое мошенничество? Это когда человека обманывают и путём обмана выманивают у него деньги под наш процесс. Точно вообще.

175: Точно подпадает, потому что люди отдают деньги за отраву. А почему? А потому что обман работает, бренды продвигают, типа, а это круто, это качественно, это просто отрава, обман. Дальше показывают модели поведения, что это все делают, вот так делают все на

176: Вот мы людей опросили, не делают все насквозь. Так, а посмотреть телевизор, все алкоголики сплошь и рядом, все табачники, все, вот, вот, вот поголовно обман, обман продавать на каждом шагу. Типа, такой спрос высокий.

177: Да нет, спрос не такой высокий, условия такие созданы, что это выгодно открывать субсидии на самом деле. То есть вот предприниматели многие, так общаешься, он не задумывается, хорошо он делает или плохо. Он просто думает, так, а че открыть то, чтоб прибыльнее было? Ему говорят, да, конечно, пиво.

178: Почему тебе привезут бесплатно, дадут, что скиснет, заберут бесплатно и оборудование дадут о буду этим заниматься. То есть не потому что это всем надо. То есть здесь не спрос, здесь наоборот, вот это максимальное предложение.

179: Самый яркий. Да, да, да, да. Так и есть. Я недавно вот кто в соцсетях, у меня там есть в друзьях.

180: Был в этом школа, 32 школа Новочеркасска. Позвали меня со старшеклассниками. Ну, по всему городу я проехал везде, провёл в старших классах занятия. Я стандартный вопрос, говорю, ребят, а вы вообще видели хоть раз продуктовый магазин без алкоголя и табака? Нет, я встретил 1 в жизни.

181: Пятёрочку, где нет алкоголя и табака, и отдельная касса вот эта, где написано алкоголь, табак, она точно такая же, но там нет букв, алкоголь и табак. И там просто какие-то стоят конфеты, че то такое, товар по акции, вот такая обычная касса, но она выделяется, она уже у них то по шаблону.

182: Делается по плану. Вот я подхожу к продавцам, я реально смотрю, у них нет ни табака. Говорю, у вас че, нет алкоголя, табака, те войдите. Нету, нету. Ну, они думали, что я думаю, я говорю, да нет, я только за говорю, ну че, правда? Нет, говорит, да нету у нас 3 метра от школы.

183: Не хватило. Ну, че то, видно, спроектировали их, прижало законодательство. То есть, да, тут кое-что есть. Но, видите, случайно, им просто на самом деле, скорее всего, кто-то там был наказан в руководстве этой, когда они строили од

184: Там главное все или там здание арендовали, не рассчитали 3 метра, и кто-то пришёл и там отмерил и сказал, закройте, но что интересно, рядовые продавцы. Я говорю, ну и как вам? Ну они говорят, отлично, мы рады это

185: В магазин полный. Люди также ходят. По сути, люди те же самые деньги тратят. То есть у человека есть какой-то, какая-то сумма, он её потратит все равно. Но если там есть отрава, он её потратит на отраву, там, а часть, ну, покушает меньше, так скажем. А если отраву не

186: Ну, покушает больше, все равно спустит эти деньги куда-то. То есть они пойдут в бизнес просто в другой. Так вот, короче, навязчивая продажа, обман, продажа с едой, типичный обман вообще. Ну, то есть, это самое, самое такое основное, что и, как бы сказать, программирует людей.

187: Вот что получается, если развенчать вот это вот мошенничество, любое мошенничество, оно перестаёт работать. Ну какое мошенничество сейчас самое популярное, не связанное с нашей темой интернет мошенничество, например, присылают, там, взламывают страницы, говорят, там.

188: Скинь денег, я там, я тут, Петя, твой друг. Да скинь мне деньги, завтра верну, кто-то переводит. Че с ними делать? С этими мошенниками запретить их всех. Ну не запретите они так под запретом, они все равно в тюрьмы их посажать. Они так в тюрьмах сидят и оттуда рассылают.

189: Понимаете, че делать? А тут 1, только 1 вариант разоблачить их. То есть, если человек знает работающий механизм, но он не ведётся, на это, не ведётся, потому что, да, он может на эмоциях, там чуть он приостановился, разум включил.

190: А, стоп, это схема. Мне ж рассказывали 100 раз, что так это воруют деньги. Не поведусь. И вот что мы делаем на уроках трезвости, то я к этому все подвожу, подвожу, чтоб наконец то стало понятно, что мы делаем на уроках трезвости, а мы просто разоблачаем вот этот весь обман. По сути, мы разоблачаем.

191: Инструменты мошенников, то есть как у людей, отнимают трезвость путём обмана. И любой ребёнок, который понял это, если мы хорошо ему объяснили, он теперь видит это не просто что-то там в магазине продаётся, там акции, ещё что-то он понимает меня целенаправленно.

192: Обманывают. Так, а хочу ли я, чтобы меня обманули? И вот, знаете, мотив для детей, вот как сказать, если взять вот эту шкалу ценностей здоровья, что в основном напирают на здоровье, это не 1.

193: Рядах у ребёнка, у подростка вообще мы так устроены, что вот в этом возрасте человеку начхать на здоровье, наоборот, on вперёд мчит. Ему главное, главное, ему не быть, ну, как сказать, статус свой не понизить вот здесь

194: Самое главное статус. А у человека, которого надурили, обманули, впарили, что-то у него статус автоматически понижается. Вот поэтому разоблачили, и человек не хочет понизить свой статус, повестись на что-то он становится как

195: Сказать, у него появляется такой иммунитет, что ли, невосприимчивый к этой информации. Вот задача уроков трезвости просто разоблачать вот этих организаторов отнимания трезвости. Да, у меня вопрос по поводу программы.

196: По поводу первых 2 пунктов закон должен утверждать правду. Но вот мне, как юристу интересно, какую вы видите правдивую формулировку, что должно быть написано, что алкоголь это яд или что это наркотик. Знаете, вот по поводу слов

197: Сразу слово наркотик мы в нашей работе не используем. В принципе, я вот здесь вот его использовал только для того, чтобы показать, что это слово не нужно. Какое тогда должно быть слово яд, яд. Но просто у меня тогда возникает ряд вопросов. И что?

198: За этим последует. Если мы называем, если мы в законе закон изменяем, говорим, что этанол является алкоголь, является ядом. Соответственно, все, все организации ресторанный бизнес и бары, они сразу же подпадают под статью 200.

199: 34 уголовного кодекса Российской Федерации. Это сбыт веществ ядовитых или особо? Ну, я не помню чисто формулировку статьи, там есть про сбыт ядовитых веществ. И, соответственно, мы, что мы под уголовную статью десятки тысяч людей.

200: Идём вот этими изменениями в законе. Ну, во первых, как говорят, закон обратной силы не имеет. То есть то, что было сделано, он же будет продолжать работать, продолжать работать. Ну, конечно, то есть мы сразу закроем все бары, мы закроем сразу моментально все организации, потому что это уже техника, это детали тут чуть чуть по другом.

201: На это даётся большое время обычно, но когда принимают какие-то законы, людей готовят к этому, допустим, говорят, там антитабачный закон ввели, так табак нельзя продавать, там, там-то и там-то и травиться табаком нельзя, там-то и там-то, да, миллионы людей могли бы быть обречены.

202: На штрафы все, мы их заранее подготовили, предупредили, я по переходу Иду, ну, раньше там громкоговоритель, говорят, новый табачный закон, там усиление мер защиты населения от табачного дыма, че то там и то есть информируют. Для этого есть технологии, по моему,

203: Что начинает действовать, допустим, со следующего года. А есть ещё такая тема. То, что отсрочка, нет, отсрочка, то это понятно. Просто здесь мы говорим не об ограничении, мы, по сути, говорим об уничтожении всего бизнеса в целом нет. Стоп, вот я сейчас хочу сказат,

204: А как? Ну а как нет? А как нет? Вот если мы говорим, например, о барах, не, ну вот сразу же это уничтожение бизнеса, я чуть чуть понимаю, в ресторанном бизнесе нет, с юридическом, а я чуть чуть ресторан объясняю, что это значит, они найдут.

205: Как заработать? Вот если это говорить, рестораны, кафе и вот весь, все общественное питание, они будут просто зарабатывать на еде. Ну понятно. А бары как будут работать? Хрен с ними, с барами. То есть просто вот эти, что такое бар закрываем?

206: На кофейню это место, что такое, где люди отравляются. Вот дальше есть у нас ещё есть у меня, у меня на 1 этаже нет, но я думаю, у многих, кто здесь находится, у кого-то точно есть живое пиво на 1 этаже спроси.

207: Жителей. А вы хотите, чтобы оно у вас было? Они скажут, вообще то нам не нравится. А вы что, обрекаете этот бизнес? Да, пофигу. Это мой дом обрекаю. И вот так любой скажет, я обрекаю бары пивные, мы обрекаем смело.

208: Логично. Просто не кажется, что это слишком радикальные изменения для самого 1 нашего шага. Самый 1 наш шаг. Мы говорим о том, что это я услышал. Вопрос то не в этом.

209: Сейчас вопрос не радикально, это для 1 шага. Шаг то не 1. Это 1 пункт программы. То есть это без фундаментальности. То есть смотрите, смысл в чем? Что из этого закона сейчас ложного, из этого ложного убеждения? Вот мне 1 юрист.

210: Сказал, это противоречит научным доктринам. Вот такую формулировку. Мне так понравилось. Я теперь начал противоречить научным доктринам. Так вот, из этого все и следует. То есть корень то в бумагах, в уставах, в законах. Надо их менять, иначе они всегда будут опираться на этот закон, подавать.

211: Суды. Вот сансаныч там рассказывает про якутию все время, да, просто многие ставят в пример, вот в якутии вынесли, а законодательство то у нас по прежнему федеральное противоречит этому выносу. Мы говорим, надо вынести, да, мы можем поддаться, но закон противоречит, они будут подавать в суд.

212: Выигрывать эти суды. Мы должны думать не как защитить бары, а как защитить людей нас с вами законом. Вот этот закон, если он будет утверждать правду, что спирт ядовитое вещество. Он вот и правильно сказал. Да, вы вообще то торгуете, я

213: Люди ядом торгуйте не едой, не пищевой продукцией. Сейчас бар, это владелец бара говорит, да я вообще торгую едой. Нет, ты торгуешь ядом, а точно также, смотрите, ввели в этот закон, там героин пищевой продукт специфический только.

214: Очень качественный. И что мы обрекаем таким образом? Потом скажут, да, это фигня. Ну-ка убирайте это и пищевого, а также было натуральный продукт, натуральный героин. Для чего это растительного происхождения, что, конечно, натуральный только луч.

215: Кокаин сама инициатива дальнейшая про отраву за поселение, она несколько теряет свою актуальность, потому что если нельзя продавать яды и это запрещает напрямую уголовный кодекс, то какой смысл в этих магазинах, если там не будет продаваться алкоголь, пусть закрывают.

216: То есть мы, получается, что 1 пункт, он, по сути, предопределяет все, мы называем это ядом, и все. И получается, его нигде алкоголь продавать больше не будут. Вот тут смотри, как получается практика, какая программа есть, что означает эта программа?

217: Я ещё, кстати, не сказал про остальные пункты, но могу пробежаться быстро. Что она означает, что чтобы трезвость, сознательная трезвость в России была не сухой закон, сухой закон это вот понятно, да, сухой закон это когда люди хотят, а им не дают, прервали сухой закон.

218: Они сюда рванули, хлынуло, да? А сознательная трезвость, когда не хочется, чтобы её достичь, нам обязательно придётся выполнить вот эти пункты, вне зависимости сколько лет, чего как-то есть там, я даже не думаю, что обязательно там должно

219: Должно быть, ядовитое вещество прописано в этом 171, может где-то в другом, но там не должно быть формулировки, что это еда. Они могут защищаться этим законом. Те, кто продвигает дальше алкоголь и табак, не должен рекламироваться и продаваться иначе. Ой.

220: И продвигаться пропагандой иначе тогда, если мы ко 2 пункту перешли, можно вопрос по 2 пункту у нас 1 из критериев указана пропаганда. Соответственно, что мы понимаем под пропагандой. В частности, наверное, мы понимаем произведения массовой культуры, я сам

221: Об этом говорил неоднократно, как мы должны с этим бороться лично. Вот как я это вижу, как, во что это может перетечь. Мы, по сути, говорим о том, что каждый фильм, ну или 90% современных фильмов, книг, музыки так или иначе связано

222: С пропагандой тех или иных интоксикантов. Угу. Соответственно, мы что, как трезвенники должны говорить, нам нужно от всего этого отказаться, да, то есть трезвенник не должен смотреть кино, трезвенник не должен читать книги, если он там наткнулся на сцену самоотравления. То есть мы до чего должны в этой

223: Борьбе дойти. То есть не дойдём ли мы до крайности, когда мы начнём запрещать книги, там старик и море, не дойдём ли мы вот до таких интересных вещей насчёт там старик и море, или там, ну, старик и море, по моему, не было. Ну, вообще очень это

224: Программирующий это уже человек сам каждый будет устанавливать для себя, но там прям в программе прописано вновь созданные произведения искусства не должны содержать сцен там и так далее. То есть вот и это на самом деле уже есть в законодательстве в нашем

225: Вот такого есть, то есть там, но многие сопротивляются. Режиссёры говорят, да, это не влияет ни на что. Шахназаров дали интервью вдали интервью, он говорит, да, какая разница, че там главные герои там это делают, в фильме это вообще никак не влияет. Режиссёр говорит, значит,

226: Да, потом Бурляев дал интервью, там, вот сейчас в госдуме, он говорит, да, как влияет, ещё как, ребят, мы формируем с вами. Вот. То есть, че по поводу фильмов, вот то, что было раньше, цензура, это здорово, конечно, замечательно. То есть мы, получается, все, что было ранее, весь кинематограф.

227: Мы отрицаем, в принципе, то есть мы отрицаем, ну то есть мы берём и вот тот культурный Пласт, который был в советское время, фильмы хорошие, которые, в которых содержится, в частности, самоотравление алкоголем. Мы берём, мы берём и все это перечёркиваем. Не у нас же

228: По программе написано сохранение трезвости в России на веки. Вечный 8 пункт. Это говорит о том, что уроки трезвости не прекращаются. Уроки трезвости должны быть в программе обработаны как алгебра, геометрия и так далее. И вот на этих уроках как раз-таки как на уроках пособия

229: Убираются старые фильмы, например, где рассказывается, там, ну, вот так и так, смотрите, этот фильм, типа, программировал на то, там, на это, ну, то есть они никуда не деваются. Просто люди понимают, что это было до, это был этап, который был сейчас, ну, преодолён, то есть, по телевизору больше эти фильмы.

230: Никогда не увидим, а продавать их на дисках, например, это будет незаконная продажа продукции. Мы как в Советском союзе будем как диссидентов, да, будем по настоящему прям наказывать. Мне просто интересно, во что это, как мы будем ответственность устанавливать? Мне кажется, просто вот большинство этих

231: Фильмов, где есть сцены, да, самоотравления, там особо на сюжет эти сцены не влияют, мне кажется. Ну вот если так, если влияют, то, скорее всего, не ценны. Вот это как бы вот этот

232: Программируешь этот материал, бутылка на столе там, да, или вот этот табачное изделие в руках актёра, да, его просто убираешь. Сюжет никак не меняется. То есть я правильно фильм то хороший. Я просто вопрос хочу сразу задать по горячим следам. Получается, что мы

233: По сути, перейдём как в советское прошлое, где мы будем вырезать сцены, которые мы считаем неугодными для наших, ну, как и сейчас. Хорошо, как и сейчас. Нет, ну просто, я просто сравнивать, я не говорю, что это плохо или хорошо. То есть мы перенимаем

234: Эту практику мы принимаем практику цензурирования того, что нам не нравится, мы просто вычёркиваем. Нет, можно сейчас я отвечу, потому что мне такой вопрос задают регулярно. Вот что сейчас удобно как отвечать? Это ж вам вопрос тоже такой будут задавать.

235: Сейчас удобно так отвечать. Я брал интервью. Есть такой Дмитрий таран. Может, кто знает, аналитик, такой политолог, такой лысый, такой мужик умный. Вот мы начали рассуждать, а как вот этот вот он тоже про информационный террор. И тогда я говорю, вот смотрите, вот ест.

236: Инстаграм тогда его ещё не запретили, но, но есть инстаграм, это международная площадка, там колоссальное у неё там влияние на людей, у них есть, они вроде свободные, там такие свободная соцсеть, а у них есть цензура, какая цензура, а у них

237: Нельзя там обнажёнку показывать, все они сразу заблокируют. Дальше у них нельзя нецензурно выражаться и даже оскорблять кого-то. Я как-то просто человеку, че то там мы зацепились довольно цензурно выразился. Меня на сутки заблокировали молча. Причём вообще ничего. Просто я не смог войти в аккаунт и пото

238: Мне спустя сутки, когда я уже перепугался, думаю, че за фигня, у меня там инстаграм, я начал там что-то развивать. Вот мне приходит письмо, а вы там нецензурное, это оскорбили кого-то. Вот. То есть, оказывается, у них работает автоматическая или там полуавтоматическая, там, может какие-то модераторы есть цензурирование, это

239: Работает любой информационный поток в здоровом обществе фильтруется. Это естественно, что у нас в стране происходит в любой стране. Допустим, есть сцены, которые нельзя пускать, допустим, пропаганда там, какого-то насилия или там, national, ну, там,

240: Там расизма, шовинизма, да, ещё чего-то. Это уже есть. И вот сейчас что удобно сейчас говорить, оказывается, ребят, государство это все может сделать очень легко. Вот так почему? Потому что как только государство чувствует, что

241: Есть угроза, ну, безопасности там народу, она может закрывать даже международные соцсети, это инстаграм, фейсбук, YouTube. Государство может сделать вот так. Почему защищают людей. И вот если будет такое?

242: Понимание, вот понимание, то есть к сознательной трезвости мы будем двигаться, базу социальную наращивать, то государство под давлением снизу, оно придёт к Такому мнению, надо защищать людей от пропаганды, и все, оно выдвинет критерии. Это их будет задача. А как вот

243: Это технически как контролировать, что вырезать, что не вырезать. Но если мы начнём фантазировать, а как избавиться там от всех сцен? Сейчас это вообще элементарно. Вот тихий дон смотрел, он вообще черно белый. Ну, старый, тихий дом 53, 56, по моему, года его взяли r.

244: Красили как живую. Ну то есть все как будто его цветным, как компьютер, точно также какая-то. Вот как Максим говорит, где-то бутылка стоит, если уж мы будем там досконально, вот вообще вычищать, это придёт в голову. Хотя это может быть действительно как пособие останется, но если это не влияет на сюжет,

245: Компьютер это уберёт элементарно. А если это фильм самогонщики, где на юморе идёт программирование? А я считаю, это не ценно. Не ценный фильм в советской культуре, его можно убрать на полку смело, там операция или весь Гайдай. Ну, не весь.

246: Почти смело, да, особенности национальной охоты, рыбалки смело можно убирать, но главное, чтоб это не сверху убиралось. И ещё вот момент, как с этим всем быть? А надо из масштабов общества перейти на масштаб семьи. Ну вот мне это помогает.

247: А как я дома делаю, знакомлю, а все по, как сказать, по годам всему своё время читаю детские книжки, вижу, там какая-то это, этот медведь пилит дрова, а у него во рту.

248: Это табачный снаряд. Зачем? Раз веточку из этого сделал, потом мальчик с Пальчик, раз там это, и у них фужер какой-то стоит ритуальная посуда для самоотравления. То есть она уже видно, что вот такая, не стакан, вот такая.

249: Мы раз из неё хоп, свечка на столе вручную, без компьютеров и уже свободно, а если какая-то такая страница, которая вообще ни о чем и вырвал, выбросил её вообще сказка плохая какая-то вырвал.

250: Выбросил вообще. То есть тут уже развлечение будет работать. Если на уровне семьи я могу какой-то фильм, я просто не покажу в это время, потом, возможно покажу. Но уже человек прошёл, ребёнок, подросток, вот эти уроки трезвости, он уже понимает, как это работает. Он може

251: Отфильтровать сам, я ж смотрю эти сцены отфильтрую. То есть, я думаю, в государстве тоже не будет такого, а как нам либо все, либо не все, нет, ну вот как-то отрегулировать, насколько это с точки зрения этики допустимо, что мы сейчас

252: Современное поколение. Мы решаем, какой материал мы можем раскрашивать, можем вносить какие-то изменения в изначальное произведение культуры. Насколько сейчас допустимо людей толкать на самоотравление, насколько

253: Даже есть, мы знаем фильм, да, например, брат, известную фразу из фильма брат не брат ты мне какой-то, да, мы говорим о том, что эта фраза нехорошая. Но мы говорим о том, что вырезать её и не показывать по телевизору её вырезали. Это неправильно. Почему? Потому что мы не потому, чт,

254: Это замысел режиссёра, и он отражал, он отражал Россию того времени, а мы берём и вычёркиваем. А мы так тогда вот, а мы берём и вычёркиваем мы современным сегодняшним нашим умом мы берём и решаем, что мы будем вычёркивать, а что нет, кто должен решать.

255: Культуры, кто должен? Если раньше это было допустимо, мы должны, мы не можем просто взять, кто должен решить, что именно, что можно показывать, а что нельзя? Режиссёр, если мы фильм выпускаем, если он раньше, я не выпускал этот фильм, подожди, ну если у нас есть соответствующие орган,

256: Которые этим занимаются. Хорошо, а могут соответствующие органы. Решить это нельзя. Они соответствующие могут, но не в отношении вина, которое было раньше, но не в отношении того, что было раньше, не в отношении того, что было раньше. Почему? Потому что тогда

257: Если мы сейчас возьмём, будем перекрашивать, мы будем искажать замысел и хорошо. А если в гитлеровской Германии снимали фильмы, а сейчас немцы скажут, а мы не можем перекрашивать, так их просто нет, нет, подожди, просто нет, просто потому, что все, что было раньше,

258: Априори, раз это было раньше, мы должны смотреть. Нет, потому что не обязательно. Если, ну что, брат, плохой фильм, подожди, причём здесь брат вообще? Ну, я пример привожу, брат, это плохой фильм, вы приводите крайний, вы просто приводите крайний пример с нацистской пропагандой, там, где достаточно 1

259: Но это достаточно манипулятивно пропаганда отравления однозначно, то есть мы приравниваем вот нацистскую пропаганду. Пропаганда отравления отличается. Тогда вопрос по воздействию н нет.

260: Давай, давайте немножко перейдём по поводу статуса. Очень интересный момент по поводу статуса. Детям нужно объяснять о том, что это не вредно, как бы у них нет ценности здоровья, а как бы статус. Вот я считаю, что это очень правильно, потому что, как бы статус не только для детей.

261: Есть определённая потребность занимать место в иерархии. И вот не считаешь ли ты? Я просто вот пока ничего не услышал о том, что есть же такая связь, отравление, высокое место в иерархии. Не считаешь ли это тоже определённой ложь, обман, которую также нужно как бы развивать, потому что

262: Имеет определённое влияние. И 1 из основной, почему дети начинают себя травить, да, то есть, что им показывают, что это повысит их статус. На самом деле. Я вот сказал в начале вот эта пропаганда, она ж работает, там очень много слоёв, пластов, очень много в том,

263: Показывают образ привлекательный отравлении. А если человек там дорогая машина, дорогой, там большой дом, кабинет и дорогая отрава. Вот. То есть это тоже пропаганда идёт. Просто мы не можем это по полочкам на уроках можно нет ли смысла именно

264: Тему взрослости, потому что каждый ребёнок, он стремится быть взрослым. Взрослый, значит, высокое место в иерархии, как бы, ну, по крайней мере, я помню, я почему начинал травиться. Я думаю, как и все, когда пробовал, естественно, мне охота было похож быть на папу, или на старшего брата, или там, на ребят, которые все это делают.

265: Это несколько пунктов, это вот явно вот сюда, наверное, да, и вот сюда это будет разоблачаться. А когда мы говорим о содержании уроков, то там, конечно же, в каком-то классе обязательно зайдёт об этом разговор и нужно это показать. А почему так происходит?

266: То есть, конечно, это важный момент. Я считаю, да, я дополню про прошлое, если можно. Это про, у меня как раз основной профиль, это студенты и

267: Получается, подростки, так скажем, переходного возраста. Я как раз им показываю технологию, как им навязывают этот вроде бы выбор, что это, по сути, у них внутренний поиск инициа.

268: Во взрослых, да, и в итоге им преподносят варианты. Я тоже, ну, может, завтра об этом подробнее скажу про уроки. И получается, что как раз нам, возможно, тоже трезвому сообществу начать

269: Вот это, эту разъяснительную работу, то есть для молодёжи реально, чтобы были проявления взрослости созидательные. Да, да, именно потому, что пока они видят, что взрослые всю жизнь, пока они растут, взрослые,

270: Взрослые приобретают яды и ими отравляются, а детям запретили. Угу. И получается, что если подросток, тем более до 18, это ещё круче нашёл эту отраву и способ отравиться, то он стал взрослее в их голове.

271: То есть и это получает признание от окружения, потому что его сверстники тоже считают также, что если ты раньше времени уже отравился, то ты достиг чего-то, то есть им показать вот этот обман и при этом дать все-таки возможность реализоваться где-то сегодня.

272: В обществе дефицит признания взрослости у тех, кто ещё не достиг 18, то, что человек ответственный, сознательный, он делает что-то у нас от взрослых нет признания к молодёжи. Что ты, ну.

273: Если бы это было, они бы не искали волонтерство. Самый Лёгкий способ, я понимаю. Ну, значит, это навязано массовой культурой, согласен, культура информационная и которую мы обязаны фильтровать, обязаны мы.

274: Какие-то там мы, я говорю, то есть мы как пример 5 сообщества показываем именно что разъяснение вот этого обмана, подсовывание, да, самоотравление как взрослости, но при этом опять же, направлять в плане именно на

275: Значит, недостаточно этого признания, раз его все-таки волонтерство выбирают ещё далеко не все, так скажем. Ну да, проще же отравиться, чтобы взрослым стать. О том и речь. То есть подавать реально на самом деле нет, не так просто.

276: На самом деле, для большинства людей отравление это такие муки, и на них идут далеко не все, а самые, самые вот такие, вместо того, чтобы они свои силы вкладывали во что-то, в развитие, в своё, там, реализацию, да, они, бедные, мучаются, травятся, страдают от этого, но играют эту роль.

277: Сравниваю с безобидным примером, да, это когда вот женщины там часто тоже травятся под давлением, допустим, чисто вот за компанию общаюсь там с какими-то учителями, там на переменах, говорю, вот, ну, туфли вы купите, там на размер меньше, но очень красивые бывает.

278: То там не поменяете. Ну вот бывает у женщин такое, ну, крайний случай, но бывает, то есть она будет ковылять, мучиться, зато красивая, да, вот также отравление, это не легче, это труд тяжёлый, они бедные, мучаются, просто им навязывают, и они вот, чтобы показать себя

279: Вынуждены отравляться. Вот когда людям это объясняешь, что нет, это не проще, это бедняжки. Да, здесь насчёт того, что здесь очень хорошая дискуссия идёт на самом деле, как там с прошлым поступать и так далее.

280: Произнёс вот мы как-то 1 время попробовали брать сейчас программа это позволяет сделать what фильм, закладываешь программу, вот. И дальше, значит, сцена самоотравлением, буде, сцена самоотравлением бук на другой. Ну, знаете.

281: Кто работал, знает там, значит, можно убрал, убрал, убрал до 70 и более процентов контента сцены самоотравления, а если добавить к этому ещё сцены с насилием, то там вообще сюжет не остаётся совсем.

282: Вот, поэтому здесь, дорогие друзья, когда вот так вот, ну, встаёт такой вопрос. Вот можно, значит, выдавать вот студентам уже кто, значит, ну, скажем, вот в таком возрасте, когда надо самоутвердиться, как говорится, да, выдавать просто такие вот контрольные работы, что вот такой фильм.

283: Давайте разберёмся, дорогие друзья. Вот после того, значит, курса, вот, который сейчас вот у нас Виктор Александрович говорит, вот когда ребята это все понимают, давайте теперь разберём вот этот фильм. Ну, я не знаю, брат сват, там неважно кто, да, давайте посмотрим, брат 2.

284: Да, и когда это ребята делают, когда это ребята делают, у них делаются вот такие глаза, что мы смотрим. Вот, поэтому сейчас вот последнее время как-то эту практику прекратили, ну, как-то так вот, че то не доходят руки другие дела сейчас немножко. Вот, ну, я просто делюсь.

285: С тем, что это очень эффективный способ. Вот. И когда вот такая, значит, работа проходит, когда такой анализ проходит на прошлое, ну, как смотрят, ну, допустим, Пушкин, выпьем с Горя, где же кружка там сердцу будет веселей, да? Ну что можем сказать?

286: Человек, но уже тогда были такие вещи, так и рассматривается, да, на самом деле, вот такую, ну, там, историю там, то есть, на самом деле, дорогие друзья, это есть теория трезвости, она сейчас в развитии. И вот как есть физика, химия там или ещё что

287: Вот точно также должен быть такой раздел, вот уроки трезвости, как воплощение теории трезвости в жизнь. То есть как жить? Вот мы доброму сейчас как-то об этом не говорят.

288: Не говорят о том, что такое мораль, что такое нравственность, это что такое духовность? Вот это категории, которые вполне определяются, они детерминированные. Вот об этом нужно тоже говорить. Вот. И, соответственно, это воспитание, образование, развитие вот этих

289: Вот, поэтому здесь я не вижу никакого вопроса. Когда-то было рабство, когда-то людей приковывали цепями. Ну, было такое, да, было. Вот мы что, сейчас будем смотреть или там читать там, где то где-то, и что, сейчас приковывать, что ли, будем? Нет?

290: Понимаем, что период жизни общества закончился. И здесь тоже самое были вот такие разные способы мошенничества самого настоящего, расширенные вплоть до государственной политики. Ребята, это закончилось и теперь уже на все остальное смотрим.

291: Потому что, да, вот на самом деле какое страшное время было, когда в таких каких-то образах показывали вот эти вещи и внедряли в голову страшного ежа. Вот который заставлял человека делать вообще непотребное. Поэтому здесь я не вижу проблемы никакой, дорогие друзья.

292: Получается прошлое не надо изменять прошлое произведение культуры не надо менять, просто объяснять, что это неправильно. Смотри, вопрос в чем, что такое культура? Опять-таки определение. Здесь всегда нужно точное определение. Культура это способ и наполнение формирования.

293: Той или иной морали в обществе. Вот сейчас, например, на культуру смотрят как культура это министерство культуры. Ну, это, конечно, министерство массовиков, Затейников, да, на самом деле, нет, культура это когда люди понимают, как растёт хлеб.

294: Как летает самолёт, как и откуда берётся вода, почему падает снег? А почему идёт дождь? Вот как, значит, животные какие-то там, допустим, там, ну, выводят, ну, знаете, есть, работают там люди, да, то есть

295: Вот это вот это, вот это и есть культура и соответственно, отношения между людьми и так далее. Вот это все поэтому я тогда не дополнил просто давайте сейчас, секунду дополни, давай насчёт культуры как раз просто не мои мысли, но я считаю их уже

296: Сказать, что культура это набор ограничений, а не вседозволенности культурным человеком, можно назвать, который знает, что нельзя, различает. И, соответственно, тот, который может себе позволить все, мы не называем его культурным. И поэтому ещё раз, если

297: Режиссёр задумал, вот, например, есть фильм, унесённый ветром. И в той историческом моменте его снимали, вот, что чернокожая служанка, соответственно, там сегодня обсуждают, как этот там фильм запретить. И так

298: Марк твен писал там одни слова, соответственно, его сейчас хотят запретить. Смысл. Не в этом ещё раз вопрос запроса. Если я не знаю, как это будет реально решено, но если мы разберём Москва слезам,

299: Не верит ирония судьбы и прочие все фильмы, то художественные ценности они не имеют, там есть чудесные актёры, которых все любят, потому что их показывали постоянно по экранам, они переживали чудесные моменты.

300: Если любой из нас вспомнит юность, когда было хорошо, у многих людей связаны фильмы с каким-то этапом жизни, музыка и все остальное, поэтому если заякорился психологии,

301: На какое-то произведение группу кино ты слушал, а сейчас взрослый послушал её и понял, что там про что набор набор существительных, которые сам ты как-то додумал по синей истории и сложил во что-то.

302: Это твоя культура, то, мне кажется, есть смысл переосмыслить своё будущее, потому что наша культура нас привела сюда, где мы есть. Если мы хотим реально другое будущее, нам нужна другая культура. Это вот моё понимание, я вам скажу, куда эта культур.

303: Day сидящих здесь, занимаюсь реабилитационным центром. Я вот там могу вам больше сказать, пива культура, вот из практики именно опыта работы на сегодняшний день. Вот, поэтому стоит задать

304: Вопрос это культура или это псевдокультура, да и какой она имеет ценность, имеем ли мы право пересматривать взгляды прошлого поколения, а почему прошлое поколение имело право нас программировать, а мы не имеем права?

305: Менять, ну, их взгляды, да, пересматривать всем этим фильмам, всем этим фильмам нужно дать просто новую нравственную оценку и все. Больше ничего оценку, а не запретную оценку.

306: Тоже запреты тоже можно дать. Если человек понимает, что что-то ему не нужно, он перестаёт этим пользоваться. Если это миллионы, они вот это знаете.

307: Как насчёт? Некоторые же говорят точно также про алкоголь. Ой, а вы че, хотите запретить алкоголь? Да, это ж такой закон. Это ж ограничение прав, там и свобод. Я говорю, так, смотрите, вот сухой закон там, в арабских странах, это что? Ну, я так его понимаю, вот это если его отменить.

308: Его введут снова сами, само собой. То есть есть там мораль какая-то понимание в некоторых странах, что там алкоголь им не нужен, и это выражается в законе как защита. То есть опять же, мы упираемся, что нам нужен свой закон защищающий. И вот

309: Сейчас закон, защищающий режиссёров, которые снимают такие фильмы, есть или рекламщиков вот допустим есть вот мы в школе общались с детьми, есть Хабиб Нурмагомедов лучший там боец ufc там в зале славы, а он рекламирует энергетики.

310: Он рекламирует энергетики. Да это ж великий этот, это ж такой человечище, а его реклама, получается, это часть нашей культуры. Мы не имеем права её фильтровать, как не имеем. Мы имеем. Я на конференции в библиотекаре был, это проходило в детской библиотеке.

311: Там фотография Есенина вот так вот висит и он с трубкой. Я говорю, у вас детская библиотека. Да, говорю, а нахрена у вас, извините, есенин с трубкой, он отравится табачным ядом. Вы что, это есенин это великий, у него могли быть. Я говорю, подождите, а мог

312: Есенин ковыряться в носу. Ну, теоретически говорит, ну да. А че, давайте его. Нет, мы ж не будем такую фотографию вообще. Зачем вы её сюда влепили? Найдите Есенина без пальца в носу и поставьте его. И будет лучше есенин от этого страда.

313: Нет, ещё интересное. Наткнулся как-то я наткнулся, наткнулся на хронику фотографии Сталина очень много, просто я листал, листал, оказывается, много что я заметил на нескольких фотографиях. У него трубка это фотографии везде, да, а на остальных?

314: У него их нету просто, то есть в большинстве фотографий, которые сохранились, Сталина трубки нет, почему выбрали несколько и везде её пихают, пихают, пихают, а что будет плохого сталину или кому-то, если их изымут и включат?

315: Другие это что? Это просто здоровое общество защищается, а нездоровое общество не способно защищаться. Это столкновение интересов. Кто будет, на чьей будет стороне закон будет зависеть от того, кто здоровее.

316: Если мы будем толерантно, а вот мы не имеем права нас это, это вот у меня был ролик, я позволю себе отрекламировать, когда вот про спецмагазины, это ж вот такая риторика, она одинакова, просто там разные вещи говорят, вы не имеете права запрещать нам вот это смотреть, кто-то говорит.

317: Не имеете права вот это покупать, не имеете права там че то там нам говорить. И вот я говорю ролик.

318: Называется трагедия в Новочеркасске у меня есть ролик в этом, в YouTube на канале учитель трезвости я там говорю так представьте, если у вас перед домом будет стоять педофил и зазывать детей, зазывать вы имеете право, как среагирует.

319: Здоровое общество в здоровом обществе не будут говорить. А этично ли ему там его выведут, его растерзают, его выкинут. Угу. Все здоровое общество. А нездоровое общество будет говорить, а подождите, давайте подискутируем на эту тему. А имеет ли

320: Право, мы не знаем, как вообще. А вдруг у него семья? А вдруг? Да нет, мы, мы должны защититься, если у нас есть возможность законом, законом, по моему, все очень просто. Не надо думать. Предлагаю, знаете, пока закрыть эту тему тем, что

321: Будет закон, утвер, ну, защищающий трезвость, а не противоалкогольный. Давайте на этом пока у нас 5. У нас программа утверждение именно что ключевая тема сейчас именно что утверждение, защита трезвости.

322: Они против кого? Поэтому, да, давайте сейчас вопрос то был в конкретных формулировках юридических. Мы конкретную формулировку юридическую пока оставляем действительно, кому профессионалам разберутся.

323: Разберутся, потому что хорошо рассказывает про запрос. Социальный заказ должен быть каким там понятным, коротким, выполняемым. То есть смотрите, почему здесь нет формулировок точно. А как вот бары сколько там будут?

324: А как произведение искусства это не программу, мы уже обсуждаем, это мы лезем не в своё. Мы общественная организация, мы формулируем социальный заказ, вот и наращиваем вокруг него социальную базу. Дальше политики и управленцы начнут вот это вот мелочи. Всякие детали мы не можем

325: Здесь написать у нас, смотрите, что мы, мы проверяем и требуем, и проверяем. Так, уроки трезвости. Дальше пропаганду рекламы убрать. Вот это мы можем. А как они её будут убирать? Как они это запишут? Каких там

326: Юридических нам это не важно. Не мы ж юристы, мы хотим, допустим, я хочу съесть свежий хлеб. Это мой запрос, я не говорю, а вы знаете, вот по рецепту вы должны, это пекарь пусть делает. Вот. А мы, мы запрос хотим свежий хлеб, это как госты.

327: Вот почему-то госты на продукцию, там на какие-то товары мы понимаем, они должны быть и мы имеем этическое право сказать, подождите, это не соответствует качеству, это там чёрствое, это невкусное, а с информацией нас почему-то не дают нам работать говорят, не, не, вы не имеет

328: Право, это не этично. Я хочу качественную информацию, не чёрствую, не пропавшую, не протухшую, не ядовитую. Информационный продукт нормальный. Дайте мне. А кто будет проверять общество? Для этого будут структуры профессионалов, если они не могут наш.

329: Запрос, вы, как сказать, выполнить. Ну, нужно менять их, вот о чем речь. Но вот это все проверяемо и легко, понятно. Людям без деталей, да, но только все равно же надо как-то отслеживать.

330: Там 3 пункт, уроки трезвости, социальная база. Сказал, да, соберём, все уже довели, скажу, да, давайте, хорошая инициатива, решайте, дадут то, например, в руки наркологов, вот эти уроки трезвости. Ну, сами понимаете, что.

331: Из этого выйдет, то есть не то, что мы хотели, а на самом деле сейчас уже отдана им часть. То есть есть у нас медицинские центры профилактики, есть молодёжная политика, там центры профилактики, наркомании, есть у нас в школах социальные педагоги, там, rt, психологии.

332: У которых есть программы. Но когда мы приходим и показываем свои программы, вот завтра об этом будем начинать говорить уже вот практику непосредственно в чем разница? Да, они смотрят и говорят, блин, да, это ж совсем другое, это совсем другое противоположное. И когда

333: Общаешься с врачами, которые занимаешься, занимаются профилактикой, они вот ходят на мои занятия. Допустим, я вот сейчас был в Иркутске, на мои занятия ходила, ну, девочка врач, которая занимается профилактикой на другие занятия. Девочка из комитета молодёжной политики. Они смотрят и говорят, а это ж

334: Совсем не то, что мы делаем вчера. Ой, позавчера проводили семинар, тут, в этом собрали педагогов, родительский комитет перед круглым столом. И это там, ну, те, кто занимается профилактикой нарколог. Женщина была, которая вот это все она посмотрела.

335: Она подошла, мы с ней долго общались, то есть она видит разницу. Вот мы должны показать, это должно быть опять же в документах, программах образовательных, мы будем их предлагать, их будут одобрять, внедрять сейчас в учебных заведениях. Вот такая наша работа, но чтобы у нас были программы образовательные качеств,

336: Чтобы они в ногу со временем шли, нам надо это все обкатывать, обрабатывать. Скажу вот фразу непаханное поле. Вчера я говорил, по моему, вот реально непаханное поле. Просто почему этим важно заниматься? Сейчас некоторые говорят, ну, уроки, ну, сейчас, ну, провёл я все. Вот представь.

337: Себе что такое урок математики, сколько уроков математики провелось за последние 100 лет миллионы и все равно новые, новые какие-то моменты, детали, чтобы ещё лучше дети знали математику, миллионы уроков, 1000 там за 100 лет миллионы.

338: Учителей математики были и каждый вёл, а учителей трезвости мало. И поэтому каждый урок это что-то новое. Это инновация. Нам нужны кадры людям. Вот просто не то, что трезвому движению всему народу нужны учителя трезвости качественные. Вот для этого мы собираемся

339: Да, спасибо. У меня есть шикарный наглядный пример, которому всего 1 день, который может проиллюстрировать. В принципе, здесь есть учителя трезвости, которые могут рассказывать его без проблем. Я вот ехал из Твери.

340: Сюда, через Москву, значит, на ленинградском вокзале я хотел зайти в магазин книжный. Запоминайте, где находится книжный магазин у ленинградского вокзала. Это прям написано в путеводителе. Выходите из ленинградского вокзала.

341: Направо, через таможенный терминал. Проходите вокруг, поворачиваете ещё раз направо, мимо платформы каланчёвская, через дорогу проходите, шлагбаум, проходите злого охранника.

342: Он, он вас может не пустить, а он закрыт. Значит, проходите через территорию в дальний пакгауз. Остаётся только сказать, спросить лысого или кабана. Вот, вот, вот, вот этого вот хватает и пока

343: Я туда Шёл, значит, грязь читать, грязь, мусор, поезда. В общем, полная Москва. Это получается вейпы, табак, алкоголь.

344: На каждом шагу. Вот если у меня бы не было трезвых убеждений, вот любой человек, который бы прошёл, он бы сказал, да, ну её нафиг, эту книжку, разнервничался стресс у него, да, да, ну нафиг эту книжку, вот я за то, чтобы было как

345: Minimum. Наоборот, да, то есть какой товар везде? Вот навязчивая продажа, не будет проблем найти сейчас. А надо чтоб наоборот. Так, ну по программе закончу просто вот эти пункты и все коротко. В чем смысл? А то мы забыли.

346: Такая дискуссия жаркая, но это классно. Видите, значит, это будоражит. Интересуют детали всякие. То есть, чтобы к трезвости в России прийти, опираясь на вот эту вот нехитрую схему, дети даже её понимают. На самом деле, вот закон должен утверждать правду. То есть не должно быть ложных убеж.

347: Утверждение в законе, что спирт пищевой продукт. Дальше реклама, пропаганда продвижения. Если она будет трезвости не будет, не будет неважно. Этичная, не этичная, не будет трезвости, если мы будем продвигать отраву даже в прошлом, там неважно, уроки трезво.

348: Если не будут вести вот такие не запугивающие, а разоблачающие, не будет, если будут вестись, будет. Но дальше отрава поначалу будет продаваться за поселениями в спецмагазинах. То есть никакого ограничения для людей нет такого существенного. То есть запрета нет, мы это и говорим.

349: Запрета нет, хочешь покупай и все. Поехал, купил дальше. Но в этих магазинах размещается правдивая информация. Сейчас в магазинах Табачных, алкогольных размещается реклама, призывающая их покупать. То есть, по сути, если там, ну, это уже к юристам вопрос.

350: Там располагается информация, которая нарушает права потребителя, потому что вот, к примеру, у меня такая ассоциация, любое лекарство, берёшь лекарство, там вот такая вот инструкция, что в нём побочные эффекты на всякий случай, а не так.

351: Рассуждают там какая-нибудь ринза, парацетамол, а там, в единичном случае из 10, там миллионов разрыв аорты. А зачем это написано? А затем, что если у тебя аорта разорвётся после приёма ринзы, они скажут ну, мы ж предупреждали могло быть.

352: Они обезопасили себя, а на алкоголе такого и близко нет. То есть практика такая есть защита прав потребителя. Потребитель должен знать все, все подробности о товаре, который ему продают. А на алкоголе че написано? Там меру давайте. И только если ты не беременный.

353: Если беременный нельзя, а если вот не беременный, то можно, да? Ну и до 18 лет. То есть как только тебе исполнится 18, начинай смело. Вот это написано на бутылке, а в самих магазинах купи, почувствуй, там забудься и так далее. Реклама, реклама, реклама.

354: Там везде ещё и аудио, и прочее. Она должна заменена быть на правдивую информацию. То есть это к чему все к тому, чтобы человека защитить. Человек заходит в магазин, он уже как бы целенаправленно туда поехал за отравой, ему тут на полочке, тут полочка, там какие-то слабо алкоголь.

355: Разведение ему, они приводят к тому, к тому, к тому, это правда, это все, ну, как бы, это же законы физики, химии, какая не уйдёшь от этого дальше, это средние, там, по концентрации разведения. Ага, это вот то, то, то, то, то, то содержит, это там так называемый крепкий, да, высококонцентрированный, то-то, то, то, то, т.

356: Правдивая информация приводит к этому, к тому. То есть, во первых, там это спецмагазин для ядовитых веществ. Во вторых, там правда. И вот когда это все выполняется, вот это распрограммирование. Дальше это автоматически ведёт. К чему спрос снижа

357: Желание покупать снижается, и надобность в таких магазинах там в светлое время суток отпадает постепенно уменьшается на 3 часа меньше, на 3 часа меньше, то есть вслед за падением спроса на веще.

358: Идёт, как сказать, вдогонку идут ограничения, не, наоборот, ограничили. Пока ещё спрос нараста, ну, давит не так. То есть сначала распрограммирование как следствие.

359: Спроса и по чуть чуть сокращается время работы в течение 3 лет и приводит к чему полному закрытию таких магазинов. Но прекращение продажи этанола, ну и других ядовитых веществ для самоотравления. А в технических целях они должны оставаться, ну,

360: Ведущий интоксикант у нас сейчас это этиловый спирт, его разведение c2 h5 оаш, но это не приведёт к тому, что там все производство исчезнет, спирт техническая хорошая жидкость постоянно везде используется. Вот даже на круглом столе, там 1 химик из алкогольных лоббистов пришёл из общественной палаты, говорит, да, спирт эт.

361: Пищевой продукт вообще то качественный. А как по счастью, я не знаю, может, Максим так подговорил там, а может так само антисептик стоит спиртовой. Вот только там чистый спирт. Я говорю, смотрите, химик уважаемый, я тоже на химфаке был, как бы вот смотрите, вот этиловый спирт написано, ц, 2.

362: Вот, самый качественный, но это антисептик никому не нужен никакого. Вот. А добавьте туда, разбавьте туда, вот и все. То есть, а нужное вещество, вот, и меня все поняли. То есть, так вот, на подручных средствах, то есть прекращение доступности именно для отравления людей.

363: А так как топливо как сырье для химической промышленности будет и 8 пункт основной, в каком плане все это должно продолжаться поддерживаться, то есть сохранение трезвости в России на веки вечные. Вот это 8 пункт. В чем суть как бы особенности этой программы?

364: Они не запрещают ничего людям, людям ничего не запрещают, они запрещают. Ну, слово, запретное место, они защищают людей ключевое. Это раз. 2 не требуют затрат материальных по сути.

365: Никаких материальных затрат, потому что это просто закон переписать, а законы переписываются постоянно. Дума работает. Сейчас даже бумагу не надо тратить в электронном виде, там можно это все делать. Вот прекращение рекламы и пропаганды, это не требует каких-то затрат для

366: Государство это просто издаётся закон и прекращается. Уроки трезвости вообще не требуют затрат. Знаете почему? Потому что в каждой школе уже есть специалист по профилактике, он просто работает не в сторону трезвости, а в минимум в 0, а может и в минус даже. Ну то есть он работает по неправильным программам.

367: Завтра будем разбираться, каким и как вот делать правильно. То есть мы просто им должны дать другие программы, они уже получают зарплату и делают это. Они просто повысят эффективность своей работы. Дальше отправа за поселение спецмагазины не требует затрат.

368: Государство никаких, они просто перевозят свой товар туда. Это их будут проблемы. Кто хочет заниматься этим бизнесом неэтичным, там против совести своей идти? Ну, они вложатся и там и перенесут эти магазины. Но это не завод перенести у нас в Ростове, допустим, на левой.

369: Берег промзону переносят, заводы целые. В войну эвакуировали заводы, а это просто магазин. Будку поставил, сложил туда алкогольные яды табачные. Рядом человек пришёл, выбрал кому надо, незатратно. Ну и соответственно, там вот это тоже

370: Никаких затрат. То есть, в принципе, документ, который вот эта программа хорошая, рабочая, мы по ней работаем. Вот наша задача вокруг этой программы отдельных её пунктов и целиком нарастить социальную базу, тогда она будет

371: Политиками и отчасти она уже где-то проникает, проникает и в разных сферах. Вот она проявляется, там есть защита детей от негативной информации, есть там про уроки трезвости, постоянно говорят, что нужно ввести эту профилактическую работу, совершенство.

372: Её вот об этом тоже все чаще говорят. Ну то есть программа уже работает, но когда она будет принята на государственном уровне, специалисты политтехнологи говорят о нескольких годах, ну вот за которые

373: Можно изменить понимание человека, вот его отношение к чему-либо на 180 градусов. Вот, в частности, тот же Матвейчев оценивает, он писал по поводу трезвости, у него есть целая книга, ну, часть книги, вернее, повелительное наклонение истории очень

374: Грамотно он там объясняет, он говорит, 5 лет грамотной информационной работы, 5 лет, и Россия будет трезвая. Вот. Но участники трезвого движения сходятся на мнении. Все-таки мы глубже копали, что вот при внедрении этой программы на государственном уровне 3 года понадобится, чтобы Россия стал

375: Сознательно трезвый. Всего 3 года не десятилетии людей, это бессознательных людей, они станут сознательными. А вот алкаши сейчас они вот сейчас вот мы говорим о том, что вывести магазина, это очень хорошо. Некоторых вот

376: Я помню, раньше было как-то, что запрет был, ограничение во времени, и в этом у меня рабочие че делали? Они пили вот стекломоем очиститель, они его пили, они не идут в магазин.

377: Вот мы жили так, стоп. А в магазине была отрава на тот момент не было. Это как, как, что значит, нет. У нас магазин был в сельской местности, в нём не было вот этих Ядов. Таких вот нужно было ехать за 5 километров. Угу. А за 5 километров?

378: Метров ехать надо. Не пойду я, если не силы, нет, я уже поддавшая. Че делать? Пойду в хозяйственный магазин тоже в этот магазин. Там есть продаётся средство для очистки мытья стёкол. Он его покупает.

379: Водичкой и употребляет. Ну и все нормально, пьяный. Хорошо. Как раз говорите, что вы приводите пример того времени, когда яды были привлекательны.

380: Мы говорим о том, что часть вот основная работы это распрограммирование, и Виктор Игоревич сознательно трезвый. И если вы говорите про алкашей, которых у нас так принято называть, что вот это по методу Шичко есть.

381: Ну и так далее, что есть этап, когда личность деградировала, деградировала. И если мы опираемся на то, что это является главной целевой аудиторией, это 1 проблема, у нас целевая аудитория, другая это нас всех и будущее поколение.

382: Спасать и что делать с этой аудиторией, я вам не отвечу сейчас будущее, но сейчас вот в настоящий момент тоже надо как-то, а очень просто в настоящий момент, даже при отсутствии там, когда алкоголь продаётся, и он сверхдоступный, он сверх

383: Все равно ряд людей идёт за стеклоочистителем. Нам что им снизить ещё цены? Нам им домой принести алкоголь, чтобы он не стеклоочистителя, или что нам придумать. Опять же, нам не надо о них думать. Они пусть позаботятся о себе сами. Нам.

384: Нужно защитить здоровую часть общества и по сути, мы их будем защищать такой мерой, потому что они почему идут травиться вот этим? Потому что они видят это на каждом шагу. Вот оно стоит, продаётся, рекламируется, у них денег не хватает, он

385: Ну, я хоть стеклоочиститель куплю, им по сути навязывают алкоголь, и так как у них есть проблемы с деньгами или там с передвижением за 5 километров, они вынуждены хотя бы хоть какой-то суррогат купить. А если им не навязывают?

386: Алкоголь, они не будут его покупать, но кто-то обязательно найдётся. Но есть люди, которые сейчас там и бензином дышат. И че теперь делать нам? Ну опять же, они поэтому то и делают это, потому что у нас не работают эти пункты.

387: Я вот хотел добавить как раз на тот пример, который вы сейчас затронули, алкоголики, они стали алкоголиками в результате употребления чего? Просто ответьте на этот вопрос. Не стеклоочиститель. Да, да.

388: Того, что и, наверное, они стали ими в раннем детстве, начали этот путь, когда насмотрелись красивое. Нам надо их спасать. Вот это как раз из за тёмного царства нашего времени, нашего с тобой поколения.

389: Где это, может, у меня, у меня вопрос возник. Откуда настолько идеалистические, наверное, даже иллюзорные представления о том, что страна может стать трезвой. За 5 лет мы говорим все-таки о миллионах людей, которые выросли и десятилетия прожили с

390: Прошивкой определённой, которые, у которых стойкие модели поведения. Я прихожу с работы, отравляюсь. Я прихожу с работы, отравляюсь, мне плохо, я отравляюсь, у меня умер родственник, я отравляюсь. Как вы себе это представляете, даже если мы будем принудительно, я понимаю, что это не

391: Ну, даже если бы это было так, если мы даже принудительно будем всех людей на эти уроки трезвости, если мы по телевизору будем это транслировать вот так вот большими буквами. Трезвость норма жизни. Как вы предполагаете, что вот люди 35, сорокалетние люди это возьмут и изменят?

392: На 3 года объясняю, объясняю, на чем основывается вот это вот предположение, так скажем, про 5 лет, говорит Матвейчев, политтехнолог, доверяю, потому что, ну, он спец в этих делах, в изменении общественного сознания. То есть он показывает люди, там вот предвыборная компания.

393: Ельцина была, да, антирейтинг Ельцина зашкаливает то есть это люди, которые говорят я проголосую за кого угодно, кроме него грамотная информационная компания по телевизору ролики крутят просто и тут хоп и всего.

394: Большая часть за него это как? Это не 5 лет, но теперь к трезвости. Почему я уверен, что это легко? Во первых, естественное состояние. Это изначально в человеке заложено трезвость. Дальше приходит человек, у которого ты говоришь стаж.

395: Отравлений, там 10, 20, 30 лет, алкоголь, табак с детства, он видит, у него, он пишет карту самоанализа, там, кто проходил курсы знает там, да, вот я 1 раз увидел в 5 лет, когда мой дедушка, там мой любимый дедушка отравился. То есть у него прошито это вот тут вот, а как он попробовал, а ему

396: Этот же дедушка отдал, когда ему было 8 лет, то есть сам из родных рук. И вот это вот все. И думаешь, блин, бедный человек, его все это окружает 10 занятий, 10 дней болтовни не хочется. Ну, мы о миллионах говорим, мы говорим о 1000000.

397: Да подожди, я тебе говорю, 10 дней занятий с 1 человеком, но это курсы по методу Шичко. А что такое курсы по методу Шичко для миллионов? Что такое? Ну, это отдельная история про курсы это, ну, можно будет там где-то поговорить, но

398: Курсам. Человек как бы сам себе внушает правильные вещи о том, что такое алкоголь, что такое табак, кто как относиться к людям, которые травятся и как относиться к ситуациям, в которых люди травятся. Это метод Шичко, индивидуальная работа, там

399: С малыми группами. Что такое распрограммирование? Вот это на уровне миллионов. Вот эта программа, это тот же, по сути, метод Шичков. В законе записано яд никто не навязывает, все защищены от пропаганды. Дальше дети все получают.

400: Правдивую информацию, по сути, тот же материал курса, миллионы детей, даже сейчас нашими скромными ресурсами каждый год десятки тысяч. Ну я вот я не буду, ну как масштаб скажу. Вот Новочеркасск 7 дней, 7 дней.

401: Поработал 2000, 1700 ребят и 300 родителей и преподавателей узнали вот правдивую информацию, да, это по 1 уроку, но, тем не менее, у них не такая закоренелая эта программа, не прошивка там, а им лет то 14.

402: 15. Вот 2000 за 7 дней я въехал, мне, как бы, если бы я был в системе образования, у меня были бы таких десятки тысяч. Так вот, уроки трезвости на миллионы. Не проблема вообще. Сейчас профилактика.

403: Ведётся на миллионы дальше. Вот это что это тоже самое распрограммирование как метод Шичко работает только метод Шичко выглядит так. Пункт номер 6 в дневнике алкоголь это хорошая техническая жидкость применяется там-то там, то табак.

404: Это ядовитое растение, средство по борьбе с насекомыми. И вот так он пишет себе, пишет 10 дней, у него уже раз, а потом ещё несколько месяцев, и он себе внушает, а что такое? Вот это тоже самое. Человек заходит в магазин. Сейчас там алкоголь, печенье, молоко.

405: На следующий день алкоголь, печенье, молоко, алкоголь, печенье, молоко и так what 1000 раз это что это внушение, а тут он заходит, и здесь только печенье, молоко, печенье, молоко, алкоголь, хрен знает где печенье, молоко, алкоголь и так каждый день, да.

406: На миллионы людей. Это, по сути, как метод Шичко это внушение в течение 3 лет. Представляешь, 3 года человек заходит в магазин каждый день, там нет алкоголя, нет табака и так 3 года, а там он где-то маячит, и едут туда только те, кто

407: И все понимают, куда он поехал за отравой, за отравой, за отравой, я за хлебом. Человек сейчас говорит, я за хлебом спускается, берет отраву. А тут он говорит, ты куда там? Я, я за отравой туда, че ты в машину сел то в магазин, я за отравой.

408: Это каждый день он понимает, он заходит туда, а там правдивая информация. Да, да, да. Вот. То есть вот он и работает. То есть миллионы, масштабы работает. Сан саныч, расскажите информации.

409: Там не буду рассказывать, как в тюменской области там приняли этот закон дополнительных, значит, мерах по защите здоровья, нравственности детей. Вот. И согласно этому закону сняли наружную щитовую рекламу пива и табака, одномоментно продажа.

410: Упали на 30%. Всего лишь навсего. Сан саныч, расскажите про Канаду вот этих друзей в Канаде. Да, там, значит, нас приглашали в Южноуральск. Ой, простите, этот самый

411: Вот, там, значит, геолого какой-то там, значит, колледж, там была женщина, ну в общем, короче говоря, почти директриса, вот работница у неё дочь поехала в Канаду, и знаете,

412: Там замуж вышла, вот так вот получилось, да, вот, ну, куда, ну, надо ехать познакомиться хотя бы с зятем то. Вот они туда поехали, вот приехали в город Торонто, это было, ну, наверное, лет уже, наверное, 8 назад, где-то так вот, примерно, вот.

413: Приехали туда, ну, по русскому обычаю, положено же, да? Ну, как там все, ну, там, дочка, значит, жмётся там, значит, так, у нас есть то, что некоторые проблемы. А в чем дело? А дело в том, что это все продаётся за пределами населённого пункта.

414: За пределами города. Ну так поехали. Ну, ехать то туда тоже транспорт не ходит. Городской там всякий разный, да, такси поедет. Если изловят, так, значит, соответственно, лицензии лишат. Если это такси от какого-то предприятия. Ну, знаете, бывает фирма какая-то, да, фирма.

415: Лицензии, чтоб туда, ну, пешком на велосипеде или там, типа, на своей машине. Ну ладно, вот дальше. А дальше там, оказывается, на входе идёт, значит, это у тебя есть 21 год или нет? Мне 21.

416: Если у тебя, значит, там нету 21 год, значит, туда не зайдёшь. Все есть контроль на входе, а дальше туда заходишь, пожалуйста, покупай что хочешь, никакого запрета нет, покупай что хочешь, сколько хочешь покупай.

417: По документу, по документу. Ну, все, соответственно, значит, там идёт сигнал в этот самый, ну, какой отдел, где там полиции, короче, где ты проживаешь? Почему? Потому что, да, ну, потому что человек

418: Он может там черти что натворить. Вот это социально опасное явление. Все там, значит эти самые полицейские смотрят, тут купили, тут купили, там купили, где, куда, как чего ехать, чтобы предотвратить возможные там какие-то последствия, мало ли что.

419: В общем, короче, они купили в итоге все равно, да, купили, поставили и думают, а что думают? Хотелка сбилась. Самая первоначальная, конечно, сбилась хотелка. Ага, говорит, её не распечатали на самом

420: Это смешное, что значит мы были уже там где-то, ну по осени, короче говоря, это где-то было в июле на июль, август, сентябрь, октябрь говорит. Так вот уже 5 месяц мы, говорит, не покупаем. Почему даже

421: Желания нет, конечно. Представляете, 1 раз для здравого человека достаточно, а правдивая информация тоже там написано, указывает, что это я, я просто правдивая информация. Это значит, значит, одни люди.

422: Очень долго других обманывали, а другим как нужно признать, что они были дураками и как бы их обманывали? Это же тоже очень много исковых заявлений. Это же серьёзное вообще, как бы человека нужно отрицание сбить, что он как бы был дураком, признать это как бы вообще

423: Табачных компаниях. Вот тоже самое, то есть они, они и они выплатили компенсацию. Знаете, что интересно? Вот мы здесь, я заметил, трезвенькие, ну мы ж все такие, как сказать, добрые, этичные, правильные, и мы все такие рассуж.

424: Ой, а как же вот они будут, а вот как бизнес, а вот как иски пойдут, о, бедные, там все нет, тяжелее будет. Вот. А как же им тяжело там будет, знаете, вот когда они работают, они ни о чем не думают. Это тоже самое, я заметил, когда

425: Был это Северобайкальск, был город, там соратник у нас живёт. И позвал нас с александром владимировичем туда проводить работу, курсы по Шичко для психологов местных школ, там уроки, и все, мы идём, а там реклама трезвости. Он разместил на каждом этом доме в торце. Ну, там многоэтажки такие каскады к байкалу выходят.

426: И там эти реклама трезвости. А я тогда инстаграм себе завёл полтора года назад было. Я все там по теме трезвости, а там есть такая команда, трезвый город. Раньше была, по моему, они от рпц работали, но они, вот у них очень грамотно обосновывалось, почему именно

427: Реклама трезвости, а не антиалкогольная, но у них везде, может быть, видели. Мой папа самый лучший, потому что и мелкими буквами трезвый. Вот. И там они, а папа лучший. Вот так. А трезвый. И я такой, я беру это, ну, сторис снимаю, говорю, смотрите, как.

428: Трезвенники боятся слова трезвость. Ну реально, где тут вот вы разглядите, хотя огромный баннер, а там не разглядишь. Здесь следующий, здесь поворачиваю камеру, говорю, смотрите, как алкогольная эта индустрия работает, поворачивает там вот такими буквами алкоголь. Вот так вот то есть мы трезвости.

429: Что ни то подумают, им пофигу вот такими буквами алкоголь, чтоб видели все. Хотя этично, не этично. Дети не дети. Им главное продвинуть свой бренд, свой товар. А трезвенники. А как мы будем? А имеем мы право? А вдруг кто-то побоится?

430: Да пофиг, это наш бренд, надо продвигать. Кто там чего боится. Понимаешь, что может быть, может быть, что-то специально в программу такую добавить, чтобы как бы то вариант, что это будет, а не то, что там пожалеть.

431: Секундочку внимания. А может быть 5 минут, да, смотрите, вопрос вот какой. Вот нас когда вот, допустим, на что-то программируют, так далее, изучают со всех сторон, от макушечки до пяток.

432: Да, вот вплоть до того, что делают ещё опыты и на животных. Почему? Потому что внутри каждого человечка есть дрессируемая собачка или обезьянка, там все. Так вот обезьянки делали такой опыт. Ну вот тут многие там здоровое питание.

433: Там все такое проросточки, это вкусно, вкусно, говорят, полезно, да? Ну, да. Ну, для обезьян это еда, ну, совершенно никакая. Вот. И поэтому, когда давали это проростки обезьянкам низшего уровня, ну, у них там

434: Процентов популяции это распробовали, ушли и остальные то те же самые проростки дали там, значит, этим самым веникам, которые, да, и распробовали здорово, мгновенно вся популяция.

435: Сразу стала кушать. Я к чему это рассказываю? Вот смотрите, вы знаете, что было 85, Горбачевская, там сухой закон, там никакого сухого закона не было. Это была провокация. Почему получилась эта провокация? Вот если интересно.

436: Кому могу подробно рассказать, но я самое главное скажу. Значит, в 1984 году ноябрьский пленум цк кпсс был, вероятно, 1 из последних, а может, и последний. Вот. И там рассматривался вопрос. Вот эти алкогольные все.

437: Установили, что в бюджете 30% алкогольных денег. Вот в ужас пришли. Вот, а почему они тут собрали вот это все? Вот. А потому что общественность бомбила и бомбила это цк. Что такое? Сколько можно? На

438: Издеваться там и так далее. Вот. И в итоге че то надо делать. Вот, и когда вот борьба, когда объявляется борьба с пьянством, с алкоголизмом, преодоление там и так далее, со злоупотреблением тогда, когда народ очень сильно начинает требовать вот так.

439: Было в 58 году, было в 72 году объявлении компании. Вот. А в 85 году сделали, чётко взяли, сделали, что ажиотажный спрос сделали.

440: Продажи алкоголя вроде как бы по официальным данным, сократили в 2 раза, а количество магазинов сократили в 5 раз. Вот и создали эти очереди, очереди стали снимать на киноплёнку, на это самое статьи появились и так далее. Народ требует

441: Алкоголь, а ещё выпустили талоны, талоны, а талоны выпускают на самое необходимое. Были талоны на водку. Это просто вам сказали сигарет, да, табак и алкоголь самое необходимое. Вот. И дальше смотрите, что

442: Говори и про обезьян, и вот про это все. Но несмотря на то, что это была провокация, была провокация. Вот мы в 89 году

443: В марте месяце пригласили, так сказать, Жданова, наверное, все его знают, да, вот у него это была 13 группа, вот мы были 13 группой в марте 89 года. Вот на то, какой был, значит, ну, скажем так.

444: Социальный заказ мощный, что администрация предоставила своё, значит, помещение первомайская, 20 большой зал, там он вмещал 750 человек. Вот он был забит до отказа полностью. Мы как организаторы тогда, значит, там не знали, как

445: Людей. Вот 1 курс у нас был 250 человек через неделю 2 курс 250 человек, через неделю ещё 250 человек. Все 750 человек прошли занятия. Вы представляете?

446: Ради чего это рассказываю, когда берётся за это дело государство. Вот авторитет действия возникает вот как вот, да, поэтому наша задача сейчас, на самом деле чёткий социальный заказ, создать социальную базу, и тогда государство

447: Да, не вертится. Теперь смотрите, я, значит, уже приведу такой пример. Вот намордники только динь, и все намордники надели махом, хотя все знают, что это абсолютно бесполезная вещь, дорогие друзья. Все, уче.

448: Все там уже, ну и скричались на нет. Вот. И все равно даже сейчас ещё, видишь, нам носят эти самые намордники, которые, кроме вреда, ничего не делают. Это опять-таки, что сила информации, авторитетной информации. Поэтому, когда авторитетная информация

449: Сейчас, даже если просто прекратить бы эту информацию, здравый, ведь трезвость, то естественное состояние, милые мои, естественное состояние. Поэтому здесь даже вот так вот. А если ещё, значит, вот эту программу продвигать, ну, дорогие друзья, какие тут там

450: Действительно, да. Ну, 3, ну, пусть 5 лет обозримые сроки. У толстого, у толстого была мысль, вот в 1 из писем, там, что-то, если читать его, не произведение, именно письма, там переписка была с каким-то учителем, там, который философствовал, там интересная такая.

451: Что вы только на 1 год перестаньте народ спаивать, развращать ещё что-то вы увидите, чего он достигнет. То есть вот это я когда это прочитал, я понял, в принципе, это все в нашей теме программы. Что это значит? Это вот эти

452: Пункты, они ничего не запрещают, они просто говорят, а вы попробуйте на время перестать программировать людей. То есть это, как сказать, это не пропаганда трезвости, это не запрет алкоголя, это просто

453: Вот этих, как сказать, ну, можно сказать, там, для понятного понятном языке, там алкомафии, да, просто ей временно, а пусть она перестанет действовать. И вдруг все увидят, что, как это говорят, король то голый, то есть вот эти вот яды, а они то

454: Никому не нужны все. То есть у них вот эта мишура с них слетит, и миллионы людей увидят, что это, ну, без вот этих вещей, без навязчивости, без рекламы, без пропаганды, без продажи с едой и все. То есть ни запреты.

455: Не.