0: Есть случаи, когда действительно украшения абсолютно не нужны, когда человек выглядит круто и на нём нет ни 1 украшения. Это хорошо. Украшения это всегда про власть и секс. Посмотри на меня. Я женщина, я сексуальна. Я могу стать матерью твоих детей прям сразу после подкаста отправлюсь к психолог.

1: Если мне клиент говорит хочу гвоздь, картье отговариваю. И его действительно дарили тем женщинам, с которыми непонятно было, насколько связь долгая, украшение с юмором и асимметрия лучший вообще антиэйдж эффект имеет так плох.

2: Так плохо, что хорошо. Вообще серьёзные. А образ странный. Девка, баба старуха есть понятие уместности или в твоей концепции мира? Нет? Да, расслабьтесь. На самом деле. Просто удовольствие получай от процесса. Не думай уже ни о чем.

3: Стильные люди, привет. Я, стася Кульбацкая, практикующий стилист, коуч и стиле психолог. И вы на моём подкасте, стася. Говоря здесь, мы говорим про стиль, моду, имидж, про все то, что помогает нам построить сильное впечатление.

4: О себе. И сегодня у нас не просто гостья. Очень интересный человек, ювелирный стилист. Кстати, если бы не она, такой профессии просто бы не было. Ювелирный аналитик и мой преподаватель, и преподаватель моей школы стилистов Анастасия.

5: Фисенко.

6: И сегодня мы с вами будем говорить про украшения, почему украшения это про секс и власть, и вообще, можно ли без них обойтись. И это действительно про красиво или про психологию?

7: Их носителей. Анастасия, добрый день. Добрый день. Стась. Ну что, начнём с, наверное, главного. Здесь, как появилась профессия? Ювелирный стилист. В какой момент ты поняла, что

8: Украшения это отдельный язык, образный язык, и что для этого нужен ювелирный стилист. Много лет я работала тренером ювелирных компаний, и я обучала персонал ювелирный, в основном ювелирных розничных компаний, продавать украшения раньше.

9: Продавалась в основном в традиционной ювелирке. Это была продажа камня и металла. Дизайн вообще вот эта функция декоративная, она как будто бы всегда в нашей стране уходила немножечко на дальний план, так исторически сложилось и, соответственно,

10: Мы обучали персонал знаниям товароведения, геммология, клеймения и вот эти все вещи, и никаким образом это не касалось подбора индивидуального, да, к к анатомическим особенностям, либо там к костюму, платью очень опосредованно. Обычно покупа.

11: Сами решали этот вопрос и технологии продаж. Я читала у ювелирных украшений технология продаж и психология продаж. И в какой-то момент я просто стала видеть, что эти технологии перестали работать, что люди покупают украшения не как камень, не как

12: Как металл, а что гораздо им интереснее. Вдруг стало покупательницам именно то, как украшения впишутся в их образ, и тогда я подумала, что и продавцы должны обладать этими компетенциями, начала искать, где бы мне поучиться на эту тему, и поняла, что не в нашем.

13: Стране ни за рубежом никто этому не обучает. Тогда я отучилась в 1 школе стилистов, в другой школе стилистов, то есть с теми, кто работает с одеждой. Я посмотрела, какие они применяют подходы, технологии, инструменты, какие используют, и подумала, что из этого можно пере,

14: Ложить на украшения. Таким образом, для того, чтобы адаптировать это под продавцов, чтобы научить продавцов помочь в выборе украшений покупательнице именно вот с точки зрения её образа. И в какой-то момент я поняла, думаю, как же это назвать то, что это

15: Такой, чем это мы теперь занимаемся. И поняла, что это ничто иное, как та же стилистика, только она ювелирная, не общая. И таким образом появилось вот это направление. А дальше пошла тема моды, тема моды, потому что она близко, да.

16: Эта тема фэшн тема моды, ювелирной моды, она очень близка к теме украшений, но сложилось опять же исторически, так что дизайн украшений традиционных ювелирных производителей в нашей стране и

17: Это как будто бы были понятия очень, да, сильно разные. И мне для того, чтобы, во первых, себя прокачать в этой теме, чтобы примеры какие-то показывать, мне пришлось погрузиться ещё в тему бижутерии и потому что она как раз украшение из бижутерии.

18: Сплавов серебряных там более менее, они как будто бы больше к теме моды и немножечко обиделись на меня. Те, кто работает с традиционными украшениями, потому что они сказали, ну не знаю, че то ты как-то вообще куда-то в сторону ушла и так далее, и на какой-то момент мы разожгли

19: Да, с ними. И я больше работала со стилистами, которые работают с одеждой, и до сих пор это примерно треть людей, которых я обучаю. Это люди, которые работают с одеждой и украшения, являются частью образа. Я им рассказываю про украшения и через, наверное, ну, навер,

20: Наверное, лет 5 или 7 ко мне вернулись абсолютно все мои клиенты из традиционных, работающие с традиционными ювелирными украшениями из золота и серебра, потому что действительно пришло вот это осознание, что мир поменялся и женщин.

21: Во первых, стали сами себе чаще покупать украшения. Если мы говорим про драгоценности, то чаще раньше в нашей культуре это были подарки от мужей родителей. Сейчас же, да, сейчас же на 90%, скорее всего.

22: Его женщина покупает себе, потому что это часть её образа. И теперь я преподаю продавцам технологии продаж украшений как модного аксессуара. Угу. А не кажется ли тебе, что сейчас уже следующий виток? Не знаю, может быть, у тебя там будет

23: Опять же, какая-то ветка в профессии, ювелирный психолог. Так это называется ювелирная психотерапия. Я до сих пор сомневаюсь, насколько корректно могу ли я так вообще использовать эту терминологию. Мы в поисках. Более того, у меня есть несколько студенток.

24: Которые сделали это своей специализации с моей подачи, потому что ты абсолютно точно заметила, что вот эта эволюция использования украшений, она движется именно в этом направлении. Сначала мы, опять же в нашей

25: В стране это очень важно, потому что в разных культурах по разному есть культуры, где несколько по другому отношение к украшениям до сих пор и развивалась по другому. Вот эта линейка сначала в нашей стране мы покупали украшения. Больше это было вложение денег, показатель статуса.

26: И поэтому были важны металлы, камень. Дальше мы перешли к этапу, когда это стала важная часть образа и украшение как модный аксессуар. Это если перефразировать управление впечатлением, а сейчас украшение.

27: Совершенно точно. Стало больше инструментом управления своим состоянием. И это связано тоже с изменениями в мире. Однозначно. Угу. Ну, я замечаю, что это ещё какая-то такая самоидентичность. Кто я, про что я

28: Оно все сильно, эта тема становится актуальной именно во времена неопределённости, которые мы проживаем немножко на эзотерическом. Как только, да, совершенно верно. Вот это слово эзотерическое, его можно тоже тут найти другие ему синонимы, если мы разделим

29: Вообще все причины покупки, приобретения и ношения ювелирных украшений. Их можно разделить на несколько таких больших блоков. Какие функции они выполняют, зачем мы их носим? 1 это декоративная, вот мы её обсудили. 2 функция это статусная, и она

30: Она сейчас заметно меньшую роль играет, чем ещё, например, там лет 10, 20 назад. 3 функция, почему можешь сказать? Да потому что реплик много или что? Ой, тут много. На самом деле всегда группа причин, никогда не 1 причин.

31: Всегда несколько дальше идёт большая группа, которую я объединяю под словом более корректно психологические, и туда входит и эзотерическая, и как талисман, символ. Да, да, да, да, да, да, да. Сакральное можно так, наверное, будет более точно.

32: Обозначение. И вот эта граница между психологической, сакральной, эзотерической, она на самом деле очень тонкая. Вообще между всеми этими функциями нет жёстких границ, они все будут друг на друга накладываться. Ну ещё остаётся небольшая группа причин. Это утилитарная функция, когда

33: Мы носим украшения, потому что, ну, не знаю, украшение позволяет галстуку не падать в тарелку супа. Или когда у меня французские манжеты с запонками, и да, эти запонки, они выполняют утилитарную функцию. Вот, вот.

34: Вот, в общем то и вот эта вот вся группа. И сегодня я наблюдаю, как вот эта группа функции, которую мы называем психологические, эзотерические, сакральная функция, она намного больше и важнее стала, чем декоративная и статус

35: И тем более утилитарная, утилитарная, она всегда была небольшой именно потому, что мы живём в такое время больших перемен, больших неопределённостей и психологические ржена различ.

36: Как это правильно сказать? Стрессам, нагрузкам вот этому всему. Угу. То есть это тоже как некая опора. Совершенно верно. Когда говорят слово опора, мне так нравится, потому что есть такое красивое сравнение, что большинство украшений созданы из твёрдых материалов.

37: Например, там металлы, они твёрдые, а если уж мы говорим про камни, то там даже лидер самое твёрдое вещество на планете это бриллиант, алмаз. И когда тебе хочется на что-то опереться, тебе нужна вот эта дополнительная опора? Хочется

38: Опереться на что-то твёрдое. Слушай, можно как раз мужу сказать, что да, очень нужно бриллиантовое кольцо, потому что, ну, как будто бы опоры не хватает твёрдой, да, на мягкое тоже можно опереться, но опора будет надёжнее, если это будет твёрдая опора. И в этом плане, конечно, символично, что украшение

39: Обычно из твёрдых материалов сделаны, и действительно, это служит опорой. Я коллекционирую эти истории от своих студентов, от своих клиентов, от людей, которые носят украшения, когда рассказывают, что именно украшения помогли кому-то, не

40: Поехать кукухой, кому-то пережить сложности, например, там со здоровьем. То есть любые сложности человек переживает с помощью того, что опирается вот на какие-то эти украшения. Я почему-то сейчас, я не знаю, вспомнила мушкетёров. Помнишь, Королева с подвеской кому

41: Они помогают ещё и доказать что-то, конечно на самом деле украшения это вообще такое уникальное явление в нашей культуре, потому что это далеко не 1 необходимость, да, это то, без чего человек прекрасно может существовать.

42: Прожить. Никак это не отразится итальянцам абсолютно ни на что в их жизни, как будто бы. Ну, в общем, без них можно обойтись очень даже легко, но ни 1 война, ни 1 чума, ни какие-то глобальные.

43: Катастрофы за всю историю развития человечества не смогли их уничтожить, они какими были, такими и остались. Сколько их было, столько их и осталось, и нас не будет, они останутся и в этом.

44: Плане, я считаю, именно даже поэтому уже с ними интересно работать и о них говорить, и их иметь. Тем более, если мы посмотрим, опять же в индустрию, я очень часто слышу о том, что есть, наоборот, приверженцы такие минимализма, которые, говорят, украшения создают

45: Визуальный шум, что это абсолютно не нужно чем больше дизайнер работает с формой, тем меньше он себя украшает так и есть и как будто бы и margiela, который говорил, что украшение это социальное высказывание, отказывался от них.

46: Файлы, которые пропагандируют там и много кто, и много кто, и они абсолютно правы. И я, знаешь, когда отсматриваю показы, да, я очень часто ловлю себя на том, что я просто сажусь и сразу их не просто отсматриваю.

47: Я сразу складываю по папкам эти украшения, различным образом, провожу анализ и ловлю себя периодически на том, что когда коллекция без украшений, я кайфую, мой глаз отдыхает и, может быть, это, конечно, связано с тем, что

48: У меня просто передоз, я думаю, да, но на самом деле нет. На самом деле, когда классный крой, хорошие фактуры, работа с цветом, действительно ничего не нужно больше. И вот все, что ты сказала, абсолютно так.

49: Так оно и есть образ без украшений, может быть крутым, образ без украшений может быть классным. И действительно, это часто про вот все те причины, которые ты перечислила. Знаешь, как часто я отговариваю невест надевать украше.

50: Потому что если у неё классное платье хорошего кроя из качественной ткани, классные туфли, она сама юная, у неё блестящие волосы, Ясный взгляд, нежная кожа вот все то, что свойственно юности. Ну зачем?

51: Ещё что-то, ведь самое главное у украшения это вот и есть её молодость, её счастливый период. Вот это событие счастливое. И я считаю, что вот есть случаи, когда действительно украшение абсолютн,

52: Не нужны. Мы можем обойтись там какими-то минималистичными пуссетами, чтобы закрыть место прокола и невесте этого достаточно бывает. И даже если мы говорим не про невест, про взрослых, например, женщин таких примеров множество, когда человек выглядит

53: Круто. На нём нет ни 1 украшения. Это нормально, это может быть, это хорошо, удивительно. Я думала, мы будем все-таки спорить в этом контексте. Вот тоже я слышала, что чем крупнее украшение сейчас, просто мне кажется, да, прям сразу после подкаста отправлюсь к психолог, когда круп

54: Украшение выбирает человек, что в этом тоже есть некий импульс. Закрыть дыру в сердце и закрыть какие-то внутренние серьёзные проблемы. Это чушь, миф на твой взгляд или это действительно так вот честно, 1 раз такое слышу.

55: Я много чего слышала про украшение. Вот именно про это я не слышала. Слушай, знаешь, мне кажется, это из серии. Если ты носишь чёрный, значит, у тебя проблемы с психикой. Вот это вот ты просто из fashion индустрии. Вот. Да, да. И

56: Действительно, например, я сейчас сижу, соображаю все женщины в моём окружении, кого я знаю, кто носит крупные украшения. Обычно это их инструмент. Ну, в общем, ну нет, я не вижу абсолютно никакой связи, может быть, даже наоборот. Может быть, даже наоборот. Нет, не вижу я этой связи.

57: Хорошо. Так интересно. Вот мне всегда интересно, откуда это появляется из рилс рилс, ты смотришь, и практически там каждый 2 эксперт видит какую-то, я не знаю проблему.

58: В таком украшательстве себя татуировки. Ну, ты знаешь, да, наверное, татуировки это когда ты физической болью пытаешься забить психологическую проблему. Такое я тоже слышала. Я, конечно, может быть, не сильно в теме, но, во первых,

59: Украшений, татуировки это 1 поля ягоды, это, это тоже украшение, да, совершенно верно. И мне кажется, что все вот эти умозаключения происходят просто из за того, что человек недостаточно погрузился в историю вопроса. Ведь если

60: Мы копнём, что есть татуировки, откуда они пошли. Это всегда была сакральная функция. В 1 очередь с украшениями. Тоже самое. Люди начали носить украшения не для того, чтобы себя приукрасить, чтобы себя защитить. Что

61: Помочь себе на охоте, помочь себе в бою это всегда про защиту, про поддержку богов высших сил, силы рода внутренней какой-то силы или даже там.

62: Когда носит охотник коготь зверя, которого он убил, это всегда не про то, что смотрите, я поборол медведя. Да, они просили прощения у этого медведя, обменивались вот этими силами, которые были у медведя. Теперь она перешла к этому.

63: Воину, а однажды воин отдаст свою силу медведю. То есть это настолько всегда гораздо сложнее, чем какие психологические дыры. Ну нет, нет, я все-таки не думаю, что это как-то связано.

64: С какими-то психологическими проблемами, что татуировки, что украшения, что шрамирование. Ну а как же тогда, смотри, в полицию не берут с, допустим, если у тебя татуировка, да, в королевский двор, ты не вхожь, это элементарно, элементарно.

65: Просто на определённом истории развития человечества все, кто знает историю костюма и историю моды, это легко отслеживается, это религия, церковь и государство, власть, таким образом просто контролировали, регулировали и управляли.

66: Массами. И это все просто инструменты управления. Угу. Всего то лишь вот эти ограничения, я имею ввиду. А если мы уйдём ещё дальше, вот в дохристианские, в до авраамические, да, до присутствия аврамических религий, если мы

67: Идём вот туда, в архаику. Я думаю, что мы найдём ответы гораздо более простые, более понятные. И вот без этой всякой это уже вот все просто сверху налипло. И ты знаешь, я просто помню, когда я у тебя училась, меня так это удивляло.

68: Что говоришь, девочки, идите, читайте историю человечества. Был просто отдельный пул книг, который нужно было прочитать. То есть это меня тогда так поразило. Ну, потому что если ты работаешь с модой, да?

69: Любой модный тренд рождается из социального, и если ты хочешь знать, что будет модно в ближайшие годы, тебе хочешь не хочешь, нужно отражать социальные тренды, а если ты хочешь отражать социальные тренды, тебе придётся погружаться в любые социологические науки с ума.

70: Украшения, как ты говоришь, это всегда про власть и секс. Почему ты так заявляешь? Это такая фраза, она всем так нравится. Ну, ты знаешь, хотелось бы управлять. Да, да, да, да, да, я с 1.

71: Стороны. Радуюсь, что она, ну, фиксируется. И, с другой стороны, я немножко всегда думаю, да, зачем я это сказала? Сейчас же придётся читать целую лекцию. Почему? Потому что так в 2 словах не объяснишь. Ну, тема секса легко.

72: Очень объясняется украшения исторически всегда дарились во времена перехода человека из 1 социального статуса в другой, из 1 социального положения в другое, и это были маркеры перехода, инициации происходит из юноши.

73: Воина там из мальчика в мужчину, из мужчины в отца, из отца в старшего по роду и всегда, или там у женщин, да, девка, баба, старуха, да. И вот эти переходы из этих возраст.

74: Из за этих периодов жизненных они всегда сопутствовало им дарение украшений или ношение украшений, ношение того или иного комплекса украшений, например, если мы берём русский национальный костюм, это определённый комплекс, по которому можно было

75: Откуда, сколько лет, сколько детей, чем занимается семья, да, вот эти вот все показатели. То есть это всегда был некий такой паспорт, и вот эти переходы, и вот эти возрастные переходы, вот эти социальные переходы, они, как правило, были связаны с

76: Тем, что связано с деторождением и сексуальностью. Если мы говорим особенно про женщин, девочке первые серёжки дарились тогда, когда она приходила из детства в отрочество, да, например, там вот эти пушки, знаменитые в русском, опять же.

77: Костюме, они окрашивались в менструальную кровь. Это был знак того, что девушка менструирует, значит, к ней можно свататься, можно её присматривать как невесту, она может стать матерью. Это про секс, конечно же, про секс, когда женщина в детородном возрасте у неё одни

78: Украшения это про секс, это естественно про секс. Когда женщина перестаёт менструировать, уже не может быть беременной, у неё снова меняется набор украшений. Это про секс, конечно же, про секс, это если про женщин, если про мужчин всегда у самого удачливого

79: Охотника у самого сильного воина и у самого старшего в роду украшений было на нём гораздо больше, чем на его менее успешных сородичах. И женщина интуитивно могла выбирать себе того человека. Ну, если она могла в тех обществах и в тех культурах. Ну, хорошо.

80: Родители человека, который прокормит её потомство, и она осознанно или неосознанно, по украшениям, понимала, ты понимаешь, кого ты можешь выбирать? Это не про секс, конечно же, про секс. Почему все про секс? Вот мы говорили в самом начале, про то, что укра,

81: Отношения вечные. Вот сколько есть человечество, столько есть они, потому что секс это основа жизни на этой планете. Если не будет секса, жизни на этой планете не будет. И несмотря на то, что в нашем обществе тема эта табуированная, на самом деле, это основа основ.

82: И получается, может быть, мы можем объяснить вот эту живучесть совершенно вот этих бирюлек, которые как будто бы не важны, как будто бы мы можем обойтись без них. Вот эту их долговечность мы можем объяснить как раз тем, что они являются

83: Этим маркером способности человека заниматься сексом и производить потомство, и продолжать свой род. И это может быть, даже если с точки зрения философии, это про витальность, это про жизненную силу, про энергию, про желание жить, творить.

84: Вообще, что-то про либидо вообще. Да, да, да. Ну потому что витальность либидо, это же синонимы на самом деле. И ты сейчас затронула тему мужских украшений. Я думаю, почему же мужчины сегодня их не носят? Что же они так боятся? Почему они думают?

85: Что это? Ну, это все как-то бирюльки, это все для женщин. Вот знаешь, Настя, мне тоже кажется, что это нам кажется, что они боятся ничего, они не боятся. Мужчины хотят носить украшения. Те, кто их любит, те, кто их хотят, они на самом деле носят. Особенно посмотри на молодых людей.

86: Даже у нас в Екатеринбурге, а уж в Москве, я думаю, тем более, если ты просто даже вот в метро спуститься и посмотреть, и посчитать, сколько ты увидишь мужчин с цепочками, с перчатками, с колечками, с серьгами, даже с бусами, ты удивишься наш.

87: С тобой, ровесники меньше глобально, а молодёжь очень много носит, потому что, слава Богу, да, да. Потому что они просто возвращают себе своё право. Угу. Исторически мужчинам всегда было разрешено больше носить украшений, чем женщинам. Опять же, если мы

88: Смотрим историю костюма, историю моды на мужчинах всегда всего было больше и кружев, и Каблуков, и косметики, и парики, и косметика все, все, все это было их прерогатива, украшения, конечно же, в том числе вот поэтому мужчины ничего не boy.

89: И если мы возвращаемся к теме секса и власти, получается, что мужчина, который в украшениях, опять же, нашего с тобой возраста, вот нашего поколения, это для меня показатель того, что он образован. Угу.

90: Что он много путешествует, что он уверен в себе, потому что любые украшения, любые украшения, потому что он, получается, не зависит от мнения общества, государства, церкви там, или что ещё там у нас пытается контролировать, ну,

91: И пыталась сейчас абсолютно никто тебе ничего не ограничивает. А связано все с тем, что опять же французская революция, потом дендизм и вот эти все события в мире, они убрали из костюма мужчины эти украшения.

92: Скажи, а вот опять же, тема секса не связана ли с тем, что опять же, с точки зрения психологии восприятия, зрительного украшения, они расположены как раз на самых таких сексуальных частях? Ну да, я ж тебе говорю, это надо уши.

93: Открытая шея, там косточки, да, в любом учебнике по социальной психологии мы увидим вот эту схему. 3 взгляда, 3 части на теле человека. И вот социальная зона это лицо, деловая зона.

94: Это межбровье между глаз это ещё меньше треугольник глаз, да, а интимная зона начинается с уровня губ и заканчивается кончиками Пальчиков Пальчиков на ногах. Представляешь, территориально, какая это зона большая это интимная зона. То есть когда 2

95: Человек разговаривает друг с другом, и взгляд 1 туда спускается в интимную зону все, что не все поняли сразу, это значит, что осознанно, неосознанно человек нравится тебе как представитель противоположного пола, все украшения сконцентрированы.

96: Именно там, то есть, получается, надеваю украшение сюда неосознанно. Я говорю, посмотри на меня, я женщина, я сексуальная, я могу стать матерью твоих детей. Я сейчас вспоминаю, что в тренде, знаешь, колечки вернулись на пальчики, да, из нулевых. Да, да, да, да.

97: Это ничто иное, как, опять же, нас этому не учили. Мы делаем это не специально, но природа, матушка, все продумано. Вот эта тема обмена кольцами, она же тоже, наверное, имеет какие-то такие более глубокие корни. Ой, там такая не очень романтичная.

98: История это же был договор. Мужчины обменивались кольцами в знак того, что они заключили между собой деловую сделку. Ну типа все ты моя, да и женщины как бы когда договаривались о том, что чья то дочь станет женой.

99: Другого мужчины. Эта сделка точно также закреплялась обменом колец, а потом, позже, просто стали не мужчины там, не отец с женихом обмениваться или там отцы да жениха и невесты между собой, закрепляя эту сделку, а уже жених с невестой. Но это если.

100: Вот очень грубо, да, это 1 из версий. Есть много других, более романтичных и красивых версий, да, что этот палец к сердцу Вена, которая идёт артерия к сердцу. Вот, но мне почему-то опять же, как

101: Аналитику кажется, что самая жизнеспособная. Я верю вот в это. Угу. Но мы в любом случае говорим о том, что украшение это знаковая система. Угу. И сегодня мы по украшениям можем считать в том числе, да?

102: Там и социальный статус, и какую-то внутрянку о человеке узнать, и в том числе последнее то, что я слышала, да, когда у нас по брошкам председателя центробанка считывается, будет ли экономический моя тема любимая, расскажи.

103: Почему я не злюсь? Потому что сама Набиуллина 1000000 раз опровергала это. Её. Все время журналисты об этом спрашивали. Правда ли, что по вашим брошкам мы можем отследить курс?

104: Там или, ну, это было бы странно, да, что она множество раз говорила, что нет никакой связи. Зачем вы это делаете? Что? Нет, нет, нет, нет. А вдруг, подожди, масонский след? Ну, нет, журналистам это красивая тема, которую можно красиво развить.

105: Вот, и, конечно же, это отсылка, я думаю, к мадлен олбрайт, которая с помощью своих украшений заявляла о том, какую выбрало позицию её государство, которое она представляет относительно того или иного политического события. Вот. И вот это вот.

106: Parallel вот это сравнение с мадлен олбрайт конечно, мы можем заподозрить, что, несмотря на то, что Набиуллина отрекается, отнекивается и открещивается от этой связи, может быть, где то какие-то политологи над этим все-таки поработали. Все-таки это было сделано специально это

107: Утка или это вот слух этот был запущен и муссируется специально, не знаю, но ты знаешь почему-то, почему я не злюсь? А я злюсь, потому что мне как будто кажется, что это журналисты придумали. Ну вот смотри, у нас же есть в любом случае психология восприятия.

108: Угу. Это так или иначе, это наука. И если мы говорим, что мода это знаковая система и набор знаков, по которым тоже, в принципе можно что-либо понять о человеке. И если мы говорим о том, что есть имиджелогия,

109: Да, когда целая команда работает на определённое впечатление. То есть за счёт того, что у нас, допустим, есть сочетание. Вот посмотрим, да, на государственных деятелей, которым нужно выйти и авторитарно что-то сообщить. Типа, я так сказал, так будет это вообще.

110: Не обсуждается. Это всегда чёрный костюм, белая рубашка и оттенки красного. То есть это может быть бордовый галстук, красный галстук и так далее. И мне кажется, что в украшениях такое тоже может быть. Конечно. Может, конечно, может это

111: Классный инструмент. Украшение, классный инструмент производить впечатление, абсолютно доносить информацию. Да, и основная задача, говорят, кто такие ювелирные стилисты. Ювелирный стилист, это человек, который помогает

112: Подобрать украшения тебе так, чтобы эти украшения работали на твои задачи. Куда ты идёшь, с кем ты будешь встречаться? Какое впечатление ты хочешь произвести? Что ты хочешь от этой встречи? Да, в результате и ювелирный стилист занимается тем, что он как раз под эти задачи выбирает укра.

113: Да, абсолютно так оно и есть, но почему-то мне кажется, что именно вот в отношении конкретной персоны это не, ну, может быть, оно так есть, знаешь, есть любимый мем, где Владимир Владимирович смотрит на ярких женщин, представителей полити.

114: Старый, ему лет 10, и они все в одинаковых бусиках, и он сидит, у него там такая подпись, типа, мне кажется, или что-то не так с этими бусиками. То есть они абсолютно все в одинаковых бусиках. Ну, ну как, конечно же, откуда-то вот это пошло носить вот эти

115: Одни и те же бусики, когда представители той или иной профессии носят те или иные украшения. И эти украшения 1 конструкции, 1 длины плюс - 1 цветовой гаммы. И хочешь ты, или не хочешь, когда вот этот культурный код зафиксировался за этим украшением, да?

116: Дальше мы будем считывать его именно таким образом, да, у нас будет ассоциация чёткая. Другой вопрос. Случилось это случайно произошло вот так или над этим кто-то поработал? Ну вот сейчас случилось, когда, не знаю,

117: Гвоздь, картье занесли в какой-то новый тон, потому что это, знаешь, наверное, существует какой-то список, я не знаю, но я это слышала не от 1 своего клиента. Она говорит, я не ношу сейчас украшения картье. Я говорю, ты выброси.

118: Я и скажи, куда я приеду к этому моменту, потому что, типа, это знак эскортниц мне, я знаю эту историю. Более того, я сама, как, когда я работаю стилистом, если мне клиент говорит, хочу гвоздь, картье,

119: Я отговариваю, если его нужно вновь приобрести в пользу, например, у них в этом дизайне есть, кроме браслетов, есть, есть кольца, есть серьги, подвески, серьги есть.

120: В виде этого гвоздя, но не браслет именно по этой причине, потому что опять же в нашей стране, только в нашей стране, больше нигде, именно вот это на бедный гвоздь, картье, на браслет лав и на четырехлистник Ван клифов skiy, вот этот.

121: Вот fleur, он и желательно все вместе ещё лёг. Да, да, совершенно верно. Вот я как бы понимала, что да, вот это есть, но я не понимала, откуда это идёт. И мне в 1 аудитории, где мы эту тему обсуждали, мужчина 1 объяснил, что, оказывается, эта позиция

122: Была 1 из самых Дешёвых в нашем картье в Москве, в салонах картье. То есть вот этот гвоздь, он был самый доступный, и его действительно дарили тем женщинам, с которыми непонятно было.

123: Сколько связь долгая, интересно. На самом деле, мне очень жаль тех, для кого это украшение связано с какими-то сентиментальными. Ну, сентиментальная память. Многим подарил муж. Для кого-то это связано?

124: Да, да, да. А кто-то, может быть, даже отдаёт дань, это же культовая коллекция легендарного ювелирного дома, то, как она означает переход от 1 и той же эпохи к другой в дизайне.

125: Такая неоднозначная история. Кто знает историю вот этого дизайна, этого украшения, то совершенно другое отношение к этому украшению. Вот сейчас мне жаль тех, кто не может носить это прикольное украшение лишь потому, что вот в нашей стране вот сейчас

126: Него вот эта вот такая вайб такой от него сейчас Ожерелье булгарии с кошечкой тоже туда же, да, вот ещё. А я нет, я ещё обновился список, скажи, вообще есть понятие

127: Авитона или каких-то украшений, которые ты бы не рекомендовала сейчас, в 26 году носить, потому что это что-то ужасное говорит про его владельца. Нет, у меня нет такого списка. Ну, кроме гвоздя, как мы сейчас понял.

128: В любом случае, я просто предупреждаю, что смотри, вот у этого украшения есть вот такой вот Флёр Флёр, да, а если тебя это напрягает или не напрягает, или давай вот посмотрим альтернативы. Человек говорит, нет, хочу этот осознанно. Тогда мы смотрим историю, рассказываю про дизайн. Кто

129: Придумал, когда, почему оно стало модным. Вот рекомендую просто почитать об этом. Человек читает, говорит и начинает обычно хотеть ещё больше, потому что, ну, действительно культовая модель. Вот нет у меня такого списка, то есть даже те украшения, которые кем бы

130: То ни было вносится вот в эти списки антитрендов. Я обычно могу объяснить, почему это не так. Могу разбить эту теорию. Почему не так. Поэтому нет у меня этих списков. Тут же такая ещё история. Я много, много лет, я 30 лет работаю с украшением.

131: И мне приходилось видеть, как-то, что считалось дурным тоном, становится культ. Да, да, буквально через несколько сезонов взлетало на олимп модный, и ты такая, блин, а я говорила, что

132: Это комси Комса. Ничего не могу сказать. Все может прийти случиться вот вновь и поэтому нет, давайте помогу. Советский дизайн, красное золото, да, это меня я всем

133: Говорю, откройте канал баленсиага. Так, в 24 году, по моему, 22 сентября. И вы увидите. Да, да, юморил. Есть Демна и есть множество других дизайнеров прекрасных, которые

134: Ностальгирует по Советскому прошлому, и он просто выкладывает эти серьги вот с этим там, правда, не красный, а розовый корунд. Ну какая разница? Прямо вот эта модель петельная, крошечная, если Демонов баленсиага их выкладывает, ну кто мы?

135: Такие говорит, что это не модно, это раз. И ещё есть лотта Волкова, которая тоже стилизует показы ведущим домам мировым, а у неё тоже вся эстетика пропитана как раз вайбом Советского и постсовет.

136: Детского дизайна буквально спасаешь моё наследство, наследство, да, вот такая опечатка на полпальца. Угу. Красная. Есть. Есть множество способов застили овать. Вот эти вообще тема ретро и винтажа.

137: Антикварных украшений, а не будем забывать, что время то несётся. Время несётся этим украшениям уже многим по 50. Они уже даже не винтаж, они уже антиквариат. Это во первых. Во вторых, было действительно очень много на рынке, и поэтому они ничего не стоили, а сейчас их все меньше и Меньш.

138: Люди их не носят, сдают их в ломбарды, в скупки их разбирают, камни выбрасываются, металл переплавляется, и их становится все меньше этих украшений. И те умные женщины, которые сохранили, очень скоро станут обладателями достаточно эксклюзивных украшений, потому что

139: Их изничтожали мы наше поколение, потому что, ну, у нас были плохие ассоциации, нам не хотелось это носить, нам это не нравилось, нам это казалось дурным тоном до сих пор так кажется. Ну, потому что мы из этого поколения, а нашим детям так уже не кажется. Наши дети уже с гораздо другими глазами.

140: На это все смотрят, у них уже это ностальгия, им это уже все нравится, им это кажется мимими. Это им кажется, уже Мило, интересно, необычно. Представь, на опять же, с чем ведь надеть и куда. И поэтому я говорю, что даже сейчас можно за

141: Стилизовать такое кольцо, просто надев рядом много украшений других в современном экстра, да, на контрасте очень в модном современном каком-то дизайне, совершенно в противоположной стилистике. И есть вероятность, что этот перстень заиграет.

142: Прям совершенно по другому. Это 1 способ. 2 способ называется эффект множественности. Когда мы берём и 4, 5 таких колец надеваем вместе на 1 руку. Попробуйте, попробуйте. Угу. Да, и тоже есть вероятность, что они будут звучать намного круче, чем когда оно

143: У тебя 1 и больше. Вот нет ничего. Я раскрою ещё secret одежда. Я раскрою секретик, когда ты num показывал опять же на курсе, когда ты нанизываешь 2 таких кольца и сочетаешь их, допустим, по вставкам или когда ты носишь, как кулон? Да?

144: У тебя множество способов, способов было, способов много, поэтому всем, кто сомневается, я рекомендую оставить, да, но, знаешь, есть такой момент, когда ты сам немножко антиквариат. Я сейчас про себя. Да, да. Нет ли ощущения, что

145: Вот такие варианты украшений подойдут молодой девочке. Это даже, знаешь, так, по фану молодым однозначно. Да, да, им все идёт. Господи, да, да. А если ты уже сам немножко винтаж, что вот это все зависит присыпать. Да, да, да, да, да, есть.

146: При условии, что действительно ты взрослая, у тебя классическая конвенциальная женственная причёска и одежда, то есть 2 части тела голова, причёска и одежда, они

147: Площади занимают столько места, что по сравнению вот с этими бирюльками и цацками, да, они все равно будут всегда превалировать. И если вот здесь все конвенциально классическое, женственное, традиционное, и плюс будут вот эти украшения действительно

148: Вот, и оно, оно будет solo ещё, да, ничем не поддержано то тогда действительно, может быть, оно и прибавит. Ну вот, давай представим, вот мы вот она остаётся в конвенциально, да, женственной, традиционной классической одежде и причёске.

149: И мы на неё надеваем супер модное украшение. Ты хочешь сказать, что-то изменится, ничего не изменится, ничего не изменится, потому что украшения все-таки не являются тем, что делает образ. Они дополняют. Совершенно верно. Это то, с чего мы начали, когда ты говоришь, а как относиться к тому, что многие считают, что

150: Украшения вообще лишние мешают и так далее. Это, это вот сюда же, из этого же механизм то тот же самый, что если у тебя стильные, современные, актуальные, модные, тут любое прилагательное, вставь, интересное, там одежда и приче,

151: То без разницы, какие на тебе украшения. А если у тебя вот что-то не так с одеждой и причёской на тебя наденут самые крутые, самые классные украшения, ничего не произойдёт, да как бы ты не станешь круче, моложе.

152: Интереснее, современнее, интереснее, моднее, стильнее. Это Ровно так же. Знаешь, как, когда я работаю тоже с клиентами, мне говорят, ну смотри, у меня же есть украшение, там маленькая, там пусетки вот такая. А так как мы оцениваем образ целиком, они теряются, они не работают. Все, что теряется условно.

153: Ты снял образ, не поменялся, значит это просто неработающий инструмент. Это мусор как раз визуально. Даже даже крупное украшение, даже крупное украшение, самое крупное украшение. Даже оно может не спасти, если

154: Ну, блин, я не знаю, как слово правильно подобрать. Что-то не так. С причёской, с одеждой, все-таки причёска и одежда, я считаю, важнее. Причём, когда мне раньше это говорили в школах, в которых я училась, я так злилась, мне казалось, в смысле, че это они принижают достоинство укра.

155: В смысле? Да, они там, ну, как бы, что украшение ни на что не влияет, но чем больше я работала, тем больше я убеждалась, что это действительно так. Одежда, причёска важнее, чем украшение. Тогда смотри, у нас, значит, украшения нужно подбирать.

156: Под задачу, которую ты хочешь транслировать какую-то, да не знаю, ты выступаешь дальше себе, своему стилевому днк, дальше внешнему виду. Дальше по масштабу ещё не промахнуться и дальше ещё там.

157: Куча, куча всего, о чем мы с тобой сейчас говорим. И проще как будто бы идти без украшений тоже вариант. Почему нет, чему подбирать все-таки внешности стилевому днк задачи. Ну все же и сразу вряд ли получится на всех стульчиках посидеть. Нет?

158: Ну вот не знаю я, как ответить на этот вопрос, потому что смотри, да, если ты человек публичный, так и у тебя какие-то важные задачи. Угу. То да, придётся заморочиться и вот это вот выбрать. Что ты будешь к этому или ко всему сразу для этого есть?

159: Стилисты, которые как раз вот, чтоб ты не заморачивался и не выбросил все они с тобой однажды работают и подбирают тебе и под задачи, и под стиль твой, под стилевую твою основу, и под возрастные, под анатомические особенности.

160: И под все, что угодно. И вот тогда да, тогда надо заморочиться либо попросить вот прибегнуть к помощи специалистов. Но мы так устали, мы живём в эпоху постмодерна или уже постпост метамодерна, да, что

161: И плюс вот эта вот вся нестабильность вокруг геополитическая, экономическая и всяческая разная другая уже сил то не остаётся на самом деле. Вот ни на что. И я вижу тенденцию к тому, чтобы уже просто снова выбирать украше.

162: Просто тупо, потому что оно мне нравится ни под что ни под платье, ни под костюм, ни под задачи жизненные. А самое главное, можно я уже не буду думать про смыслы, потому что ещё ты забыла упомянуть вот в этот список. Да, да. Какие же смыслы? Я трансли.

163: А тебе не кажется, что вот, может быть, уже просто, просто вот открыла? Смотришь, блин, хорошенькая, можно я тебя сегодня возьму с собой надеваешь и ходишь целый день? И просто вот у тебя ни под что не подходит, а может подходит просто вот оно нравится тебе просто новое.

164: Просто вот захотелось, вот вообще ни о чем не, за, ты немножко хитришь. Может быть, почему вот ты работаешь, допустим, сейчас вряд ли. Угу. Но уже с обычными людьми у тебя статус совершенно другой. Но вдруг ты работаешь с ювелирной шкатулкой, пришла к клиенту.

165: Тогда на основании чего ты убираешь оттуда украшения, которые уже, ну, как будто, опять же, давай разведём тогда 2 вот этих понятия. 1 дело, когда я, как ювелирный стилист, работаю и под что я буду подбирать, послушав человека, эти украшения, а другое дело, если мы обсуждаем

166: Сейчас женщину, которая не обращается к стилисту. Просто она сама. Угу. Смотрит твой, смотрит. Мы сейчас для кого вещаем? Для тех, кто смотрит твой влог. Да, и среди них есть те, кто пошёл сам обучился. У тебя, у меня, у нас есть те, кто обучился ещё где-то есть те, кто

167: Просто смотрят огромное количество. Я так тебе, кстати, благодарна за то, что у тебя можно абсолютно без всякой оплаты получить такое море информации. Ты столько выдаёшь. И прям спасибо тебе огромное, что мне кажется, если просто

168: Внимательно смотреть все, что ты делаешь, можно ничего не покупать, никаких курсов и, ну, какие-то прокачать скилы, чтобы самостоятельно что-то там делать более осознанно. Вот. Спасибо тебе огромное. Если мы делим вот на 2 категории, что человек

169: Делает сам. И это простой обыватель, это 1 будет история, а другая история, когда к тебе пришли как к стилисту и как ты будешь это делать. A3 история это уже имиджелогия, это когда мы не просто подбираем человеку, а когда действительно задачи уже более серьёз,

170: Это обычно представители большого бизнеса, либо это представители политики, госструктуры, медийные личности. То есть, ну, это уже какой-то другой уровень, где, как правило, подзабивают на свой персональный стиль, да, где

171: Только внешне. Вот. И тогда мы будем пользоваться разными инструментами. И тогда мы будем говорить о том, что, на что ориентироваться при выборе. Ты знаешь, как будто бы такая опять история из страны единорогов розовых есть понятие уместности или в твоей

172: Концепции мира нет. Ну вот женщина директор тоже у меня, видимо, профдеформация, что ли. А может быть, знаешь, может быть, не профдеформация. Так, может быть, это как раз связано вот с моим переходным возрастом я сама нахожусь в возрасте, в переходном

173: С точки зрения физиологии, возраста, гормонального фона. И плюс, когда ты так долго в профессии, у тебя тоже случаются вот эти кризисы, да, такие, когда ты сначала приверженец 1 теории, потом другой теории.

174: То в какой-то момент, чем ты старше, тем ты начинаешь легче относиться и проще к очень многим вещам, за которые раньше топил очень сильно. И может быть даже фанатик чем-то. И вот я, видимо, уже все-таки уже там уже где

175: Я не связываю это с возрастом, если честно, где хочется уже сказать, да, расслабьтесь на самом деле. Ну, цацки это, это просто удовольствие получаю от процесса. Не думай уже ни о чем. Вот уже непонятно, что вокруг происходит, сколько

176: Осталась я про себя, да, там мне жить, я, видимо, это перекладываю уже и на профессию, и на работу. И вот когда мне задают такие вопросы, мне хочется сказать, что вот уже можно все абсолютно почему? Потому

177: Что украшение это не настолько важно, как одежда и причёска, потому что мы живём в такие времена, когда непонятно, что завтра смысл тут запариваться. О господи, я неправильно подобрала бусики к платьишку. Ну ты тоже утрируешь. Вот смотри, с 1 стороны, да, с другой стороны.

178: Тогда ты не получаешь инструмент дополнительный. Вот и все. Вопрос нужен тебе или нет? Да, и мне кажется, что иногда он просто не нужен, этот инструмент. Вот я вдруг пришла к этому осознанию, что иногда инструмент не нужен. Ну вот смотри даже

179: Сегодня вот я собираюсь на интервью, да, для меня это серьёзно, для меня важно, меня будут смотреть, и меня будут оценивать как стилиста, как ювелирного стилиста. Потрясающе. И мне спасибо. Да, и мне, значит, надо было думать, что же мне на себя надеть, какие украшения, что там.

180: Будут люди рассматривать я после определённого количества интервью на YouTube, я сначала читала комментарии, теперь я не читаю, теперь я не читаю, потому что, а с другой стороны, становится понятно, что чтобы ты на себя не надевал.

181: Бы ты не подбирал, какие бы ты смыслы не пытался транслировать, все равно будут люди, которые считают все считают по своему, все абсолютно считают по своему. И ты никак не можешь. Это опять же, может быть, иллюзия, что мы можем влиять на то, как считают другие.

182: Можем, опять же, психология, смотря на кого, смотря на кого, как ты сказала, есть наш зритель, есть не наш зритель 100%. Вот Ровно также и в стиле. Невозможно ожидать, что ты будешь нравиться всем. Вот. Поэтому я пришла к мнению, что на сегодня самый главный

183: Человек, ради которого я одеваюсь. Не, ты извини, пожалуйста, да не твои зрители, а я абсолютно, я Настя, вот в этом своём возрасте, вот, вот в этот день, вот в этот прекрасный день этого года, вот я прилетела в Москву, и я буду надевать то, в чем мне будет.

184: Будет комфортно. Вот я надела 1, другое, 3. Постояла перед зеркалом, подумала, вот так. И я на самом деле в какой-то момент уже перестала думать, и я осознаю, что и любая другая женщина может точно также перестать думать, подходит, не подходит.

185: К стилю подходит, не подходит к задачам подходит, не подходит, как ты говоришь, уместно, неуместно. Да, давай тогда посмотрим. Единственное, извини, да, про уместность, может быть, есть события в жизни. Ну, например, похороны, да, какие-то.

186: Ты идёшь на похороны, в каких украшениях прийти уместно? Вот это неожиданно ни в каких. Вот, опять же, смотри. И раньше, как я учила своих студентов, я говорила, что если у твоего клиента задача найти себе мужчину, почему?

187: Найти мужчину на похоронах, хоть где мы знаем, можем найти хоть где. На самом деле это будет одни, 1 набор украшений, да, если у человека другая задача по жизни. То есть даже на похоронах можно как будто бы подобрать те украшения, которые все равно будут работать.

188: На твои задачи. Вот сейчас, сейчас немножечко по другому я на это смотрю. То есть все равно есть события в жизни человека, когда, может быть про эту уместность и стоит подумать, я вот про что, да, 100%.

189: Ну и опять же, когда мы находимся в каком-то жёстком дресскоде, это тоже имеет смысл учитывать, потому что я вот, кстати, из твоей работы можешь мне поделиться, как часто тебе приходится работать с людьми, у которых жёсткий дресскод сейчас Реже, но он все-таки есть.

190: Да, ну как, ну, например, сколько? 1 случай из 20, если мы говорим про, не про осознанный выбор человека, потому что некоторые, нет, нет. Когда они приходят и говорят, слушай, у меня вот такие ограничения. Так, примерно так, да, мне просто свериться интересно, да, но я

191: Очень часто работаю с людьми, которые строят личный бренд. И тогда мы сами говорим о том, что есть понимание уместности дресс кода, в том числе, да, и понимание того, что это может быть дополнительным инструментом, а может быть просто цацками. Вот мы куда, мы в какую сторону

192: И, конечно же, когда мы говорим про построение личного бренда, мы говорим про то, что это знаковая система, что мы хотим что-то транслировать, в том числе или очень часто, чаще, чем все остальное, звучит фраза, я хочу соответствовать. И знаешь,

193: У меня была 1 история. Ко мне пришла клиентка и говорит, ой, мы переехали в такой богатый посёлок. Угу. И у нас там такие люди живут, и мне нужно соответствовать. Ты говорит, знаешь, я пришла в спортзал, и мы потом пошли в сауну с девушкой.

194: И я по её украшениям. Угу. Поняла, с какой сумкой она приехала. Угу. Угу. Я говорю, это как? Ну, то есть, как мы сейчас с тобой проговорили определённый набор украшений, сумок и так далее. Атрибутов говорит,

195: Только об 1 свой, своя. Угу. То есть мы говорим на 1 языке, мы из 1 клана людей, грубо говоря, свой чужой. Вот это то определение, на которое мы сейчас в том числе и в стиле фиксируем. Вот. И мне интересно вот опять

196: Людей вот с этой, да, этим запросом тоже примерно, ну, какой процент? Наверное, большинство, да, большинство больше, чем получается, что видишь, тоже здесь вопрос профдеформации. То есть мы с тобой как люди в профессии, и к нам приходят люди, которым

197: Это важно. Угу. Важно производить впечатление, и поэтому мы действительно используем и украшения как инструмент, и, а иначе зачем? Я вот не понимаю, а мы забываем про тех людей, которые не приходят к стилистам, которые просто любят украшения.

198: Носят украшения, либо смотрят на других. Им нравится очень часто в аудиториях, когда работаю такие на широкую аудиторию, на конечного потребителя люди подходят и говорят, слушайте, мне так нравится вот на вас, на других я не умею. Или я боюсь, я не знаю, я

199: Бы хотела, но, но, но не умею. Вот нет такого опыта. Я поняла, что вот это вот совершенно другой подход, и там все гораздо может быть проще. И тогда что ты говоришь им? Вот они говорят, я очень хочу, но я не умею.

200: Ты говоришь, расслабься, просто выбирай, потому что тебе нравится вот эта твоя фраза, ну, бери сердцем. Да, да, часто, вот все чаще и чаще, все чаще и чаще, но

201: Знаешь, вот опять сейчас хороший вопрос. Я вдруг поняла, что просто быстренько в голове пронеслось. Последние истории все больше я начинаю как раз работать с этим как инструментом сакральным и эзотерическим все-таки.

202: То есть все-таки я теперь все больше ухожу в сторону подбора, именно украшения как инструмент, который будет влиять на твоё состояние внутреннее, а не на внешнее впечатление. Вот все больше и больше в эту сторону. Раньше, девушка.

203: Стоит, смотрит украшение на витрине и думает, угу. С чем буду носить? Подходит, не подходит, не знаю, там камни в серьгах к цвету глаз. А сейчас, ну, то есть к костюму, к внешности и так далее. А сейчас человек

204: Примеряет украшение и думает, как я себя в нём чувствую. Вот если, например, мне в жизни не хватает расслабленности, мне вот, я все время напряжена, мне хочется вот быть более расслабленной, я надеваю или трогаю украшение. Вот оно такое гладкое, оно крутится, я его

205: Надеваю. Я чувствую, что я прям плечики опустились, дышу спокойнее. Вот я его кручу, трогаю, и я прям говорю даже медленнее оо, это то, что мне надо, я его приобретаю, и мне без разницы, какого оно цвета, какой оно формы, какие оно трансли.

206: Смысл, я получила то состояние, которое хотела или наоборот, мне не хватает собранности. Вот я размазанная, мне нужно вот подсобраться и вот тут вот проект закончить, вот это завершить. Я, например, надеваю цепь, и я чувствую, что вот я подсобирываюсь, вот, или там я более

207: Или, например, кому-то не хватает уверенности в себе, я надеваю украшение, смотрю на себя, чувствую себя увереннее в нём. Да, чувствую, и тогда я его покупаю, то есть я вижу все больше, что и люди делают выбор именно так. И все, что я читаю, все, что я анализирую.

208: Все, что я использую в своей работе в качестве материала для анализа, оно у меня тоже все вот больше к этому подводит. И, наверное, вот в эту сторону все-таки больше украшение, все чаще инструмент управления внутренним состояние.

209: Нежели впечатлением. Мне кажется, ты сейчас ещё более сложный уровень какой-то определяешь для себя. Опять же, мне кажется, это связано с тем, что ты сейчас проходишь трансформацию свою личность однозначно.

210: Потому что-то, что ты проговариваешь, это нужно быть в таком контакте с собой. О, да, извините, раз тут это, да, какое-то кольцо. Угу. Я, ой, я чувствую, как вот, знаешь, омолодилась, когда, ну, нет же такого. То есть ты приходишь в магазин.

211: 1. Тебя 1000000 этих украшений. Ну да, нравится, не нравится, можем определить. Но вот так, чтобы ты выбрал на себя это все, водрузил и чувствую благость, чувствую успокоение или опору.

212: Ну это же, это реально, это должен быть какой-то безумный контакт с собой. Ну вот опять же, может быть, знаешь, как это к каждому стилисту приходит клиент, который каким-то образом его зеркалит. Я очень в это верю. Ну, у каждого специалиста даже не

213: Только в стилистике, да, к психологую. Ут люди с определёнными к определённому психолог, люди идут с определёнными проблемами к работодателю. В коллектив обычно люди попадают тоже определённого типажа, мы все равно притягиваем, да, и, может быть, ты права. Может быть, действительно в связи

214: С тем, что у меня идут вот эти трансформации личностные, мне все больше вот этой и информации приходит, и инструментов этих, и людей, которые также себя ощущают, также проживают, может быть, какие-то такие же похожие этапы, может быть, может быть это связано с этим, и может быть это

215: Какие-то вот, ну может быть это какой-то небольшой процент людей, который вот именно сейчас у меня на этом внимание, а вокруг все вот совсем по другому. Может быть я сейчас вспомнила опять этот рилс, помнишь гвоздь, картье в контакте с собой вспомнила этот

216: Хорошо, давай тогда, знаешь, тоже ещё такой практический кейс. Мы посмотрим с тобой буквально выходы на красной дорожке канны. Кстати, я всем рекомендую прям подписаться на Настю в запрещён.

217: Thirty или где-то ещё в телеграмме, да, есть там, но он у нас сдох, мы его заново сделали, он такой возроди, я тебя очень прошу. Почему? Потому что, знаешь, в запрещённой соцсети, там же у меня только обзоры, и они интересные. Нет, там я веду

218: Но они, они интересны всем. Почему? Потому что даже я как человек, который работает в индустрии и вроде бы должен это отслеживать. Я не вижу того, что видишь ты, ты иногда выкладываешь украшения и подписываешь. Конечно, это нормально, потому что, а я не вижу сумки, туфли.

219: Потому что когда я отслеживаю, показываю мой фокус внимания на украшениях, и я действительно, если потом, например, там обсуждаем с другом, он говорит, ну, ты видела там эти оборки, я понимаю, что я оборки не видела. Почему? Потому что мой фокус на украшениях, это моя работа, это моя профессия, конечно.

220: Да, абсолютно ты права. Ты невозможно отслеживать все. Ты реально подсвечиваешь то, что другому глазу незаметно. Угу. Ну, ну, давай, вот сейчас я прям хочу от тебя услышать. Ну вот ей так нрав.

221: Хорошо, во первых, давай я сначала своё мнение скажу. Я 1 раз вижу эту актрису не в каком-то прям, хотя это возможно, это тяжёлый люкс. Возможно, дальше меня немножко напрягает, что высокое горло.

222: Платье. И здесь у нас появляется украшение на вытяжение и оно как будто 1 мешает другому. Вот для меня это визуальный мусор. То есть если я сниму это украшение, ничего не поменяется, вот я бы оставила реально её без украшений все записали?

223: Классный критерий если я сняла украшение, ничего не поменялось, зачем оно, зачем, зачем тратить время, силы, деньги, энергию на выбор и на приобретение, и на хранение этого украшения, если, убирая его, ничего не меняется.

224: Смотри, вот ещё 1 рабочий инструмент нашим зрителям. Да, абсолютно. Причём я посмотрела очень внимательно. Значит, ни серёжек, ни кольца я не вижу. Это только шейное украшение джейн фонда. Угу. Что скажешь ты? Я скажу, что я не люблю красные дорожки.

225: Я их не отслеживаю. Я вот так у кого-нибудь в сети, там в соцсетях у кого-то увижу, честно думаю, сейчас посмотрю, вникну, чтоб немножко быть в теме и мочь поддержать разговор. Ну нет, я не давай, так, мне становится скучн.

226: Что я могу сказать? Да, про красные дорожки? Почему я не смотрю, почему мне интересно, потому что это для меня вообще не несёт никакой информации. Они часто подобраны. Ну, я не знаю, логики никакой я не вижу. Мне кажется, это все коммерция, контракт, это все договоры, это все контракты и

227: Это 1 момент, да, 2 момент. Западная стилистика очень сильно отличается от российской стилистики. Это вы здесь все умные, прокаченные, бесконечно учитесь, бесконечно анализируете, анализируете и не просто анализируете.

228: У нас же у большинства синдром отличницы, вот с кем вот я видела твоих студентов, очень хорошо знаю. Это в основном все. Ну, согласись, да, большинство твоих студенток это женщины, девушки, которые просто, ну, настолько, как это слово.

229: Сказать давай так, мы мета стилисты, я про это и говорю сверх стилисты, которые вам вот это все видно. У меня часто ощущение, что те стилисты, которые собирают звёзд на красной дорожке, не заморачиваются, как вы, вот вообще как будто

230: Бы, и как будто бы я иногда смотрю и думаю, хорошо, давай я не разбираюсь в одежде и в обуви абсолютно, но даже мне понятно, что там прямо какой-то бардак. Иногда как будто бы против героини они работают, у тебя нет такого ощущении.

231: Что иногда как будто бы специально её портят, я ничего не понимаю, почему так. А мне кажется, там, да, 1, это, конечно, контракт, 2 отсутствие знания, a3, это, знаешь, как будто бы желание выпендриться. То есть, когда

232: Стилист выбирает так плохо, так плохо, что хорошо. Да, стилист выбирает показать, допустим, свои какие-то компетенции, своё видение, забывая про человека. Вот, ну, очень часто так бывает. Кстати, может быть.

233: То есть сейчас будут меня оценивать как, ну, опять же, а как, мы же видишь, мы же оцениваем не очень хорошо. А ещё бывает, знаешь, какой случай? Собственный выбор, когда звезда говорит, я сам, может быть, вот это вот, я очень часто с этим запросто

234: Просто, кстати, да, может быть, тоже, поэтому хорошо, не могу прокомментировать. Я полностью с тобой согласна, что вот, ну, мы бы с тобой не надели, я бы вот не надела это украшение вот сюда, знаешь, что мне хочется от тебя услышать. Мне это вообще напоминает, наверное, на, под глаза. Кстати, смотри.

235: Знаешь, что я хочу от тебя услышать, чтобы ты порекомендовала ты стилизуешь джейн фонду. И ты говоришь давай давай уберём нафиг украшения, например, вообще будем без них или заменим на серьги, или что?

236: Ты предложила.

237: Сложно сказать, потому что видишь, вот когда, видишь, у меня сразу стопор, да, я не могу работать без задачи. Угу. Задача красная дорожка канны. Давай так, у всех будет задача. Я зашла, все упали, я зашла, все упали, да. Ну, если, ну, если б я

238: Я зашла, все упали, я бы что-то предложила все-таки из украшений для головы, потому что это часть тела, которая очень мало декорируется, очень редко декорируется. А красная дорожка, как будто бы сам Бог велел, да, то есть есть такие редкие события в жизни.

239: Там даже звёзд, когда действительно ты можешь надеть украшение, которое в простой жизни ты не наденешь. А сейчас мы видим на подиумах прямо ренессанс декора головы. Ты сегодня не успела. Не успела посмотреть. Наверное, резор.

240: Диора нет, где у него вот эти ободки с буквами объёмными диора, вот, вот представляешь? А я смотрю, ты говоришь, чтобы все упали. Я прям почему-то представила, что это будет некий, знаешь, не ободок, неё, Диадема, не корона.

241: Не греет, а именно вот я себе представила некий такой-то, что сейчас, наверное, можно было назвать каф для головы. То есть это конструкция, которая часто объединяется, например, с украшениями. То есть что-то, может быть бы заходило на ухо, заходило бы на затылок и мне

242: Кстати, привиделось что-то действительно очень объёмное сверху, это был бы, ну, я не знаю, как они, как это правильно конструкцию назвать. Ну, наверное, кафф, ты чувствуешь вот это вот я вот прямо вот, да, почему-то мне увиделось что-то такое, но это будут не стразы, не камни.

243: Надо подумать, какой материал. Хотя, может быть, даже и стразы, и камни. 2 вопрос. Я тебя ещё помучаю, прям буквально ещё пару картинок. Ещё, мне кажется, вот к этому платью было бы очень хорошо. Очень объёмные браслеты, стейтмент, да, такие, знаешь, прямо тоже на подиумах есть.

244: Которые чуть ли не до локтя, они могли бы быть узкими, цельными, а могли бы быть многосоставными, объёмными. Если б это, если бы это было вот так вот с 2 сторон, вот с таким платьем, мне кажется, было бы хорош.

245: Все бы написали, боже, она вышла в оковах, это социальный какой-то там, да, причём это, это бы уравновесило массу её кудрей. Вот если, например, укладка была бы та же, самая причёска, та же самая, то, мне кажется, вот этот объём на руках здесь был бы хорош. Согласна, моё.

246: Любимое моё любимое, когда человек выбирает очень такой авангардный образ. Угу. К нему подбираются милые сереженьки. Такие, знаешь, вот совершенно в другой стилистике, на мой взгляд, все аксессуары, они должны работать на единую задумку.

247: А что такое композиция образа? Это стиль, равно стиль, стилевое направление, которое мы кладём в основу. Ну, к примеру, странно, под русский сарафан, серьги, люстры, да? Ну, как будто совершенно из разных опер. И здесь тоже такой

248: Выход вот так это выглядит в полный рост. Угу. И вот. И вот обрати внимание, авангардный образ и милые сереженьки, вот такое ощущение, что, ну, что было 1 в шкатулке. Вот, на мой взгляд, лучше бы вообще без них. Ну, согласна, да, по крайней

249: Крайней мере, просто. Если нужно закрыть место прокола, пусть это были бы пусеты те же. Да, кафы, может быть, опять же, за счёт того, что авангардный. Я помню, как ты на своём обучении очень часто говорила украшения с юмором и о.

250: Метрия, вот не знаю, вот представляешь, столько лет прошло. Лучший вообще антиэйдж эффект имеет, и я сейчас это замечаю, как с возрастом классно смотрится, что-то с юмором или с асимметрией. И мне кажется, когда авангардный образ как раз смотри.

251: Ты очень классную вещь сказала. Здесь вообще нет про иронию. Не самоиронии, нет, здесь нет серьёзных вещах такое, да, щи серьёзные, образ странный. Я просто представляю вот здесь, например, украшения авангардные. Причём

252: Авангард какой-нибудь скандинавский, межвоенный или послевоенные годы. То есть я бы вот сюда, наверное, что-то предложила именно из

253: Скандинавского авангарда, может быть, даже из пятидесятых и шестидесятых семидесятых. Пёр. Карден. Кстати, ранний сюда бы подошёл, да, но это если действительно бы нам нужно было цельный образ. Вот смотри, ты говоришь, контраст, да, из разных опер контраст.

254: На самом деле он призван привлекать внимание, но здесь плохой контраст, потому что они настолько не соразмерны объёмам шляпы и тюрнюр, или как эта штука называется, какого-то элемента. Да, да, да, на бёдрах, что

255: Они просто их, ну, как та история, когда ты говоришь, что есть, что нету, да, так, ой, ну вот согласна я, мне вот только вот интересно, почему стилисты так любят обсуждать именно образы с красных дорожек? Ну, потому.

256: Потому что это мероприятие яркое, которое все ждут, потому что в обычной жизни как будто бы у нас нет желания у кого-то у кого-то возможности выгуливать. Вот это, я надеялась лучше сразу, плюс мы все-таки отслеживаем.

257: Тенденция в том числе, то есть все-таки эти мероприятия должны быть отражением времени. Для меня 100%. Почему? Потому что стильный человек это человек, который вписан. Угу. В текущее время. То есть вот когда я смотрю на тебя, понимаю, что это человек

258: 26 года, потому что, да, помимо того, что у тебя достаточно классический там выбор платья и туфелек, но настолько он вот такой накрученный, наверченный. То есть это не человек из девяностых, например.

259: Не знаю, у меня иногда говорю, чувство, что они как будто бы специально делают, вот, на, чтобы программ, чтобы, да, чтобы вот этот, знаешь, чёрный pr, тоже pr, чтобы вот просто пошумели, пообсуждали, чтобы вот было о чем поперема ывать. Ну, потому что по другому я не могу объяс.

260: Себе выбор очень часто украшений и уж тем более, там, ну, согласись, можно было сделать круче. Согласна, красная дорожка это когда, ну, мне кажется, команда должна работать на вау эффект. Согласна здесь

261: Кстати, у нас дама с тату. Угу. Что скажешь с точки зрения волос? Вот мне кажется, когда, опять же, волосы закрывают серьги, они не работают. Я не понимаю. Я, знаешь, я подозреваю, что не было задачи, чтобы серьги работали. А зачем тогда их сюда воткнули?

262: Не знаю, может быть, она в курсе, что нельзя выходить из дома с незакрытым местом прокола с точки зрения, да, с точки зрения этикета светского так светского этикета считается, что это дурной тон. Если уши проколоты, нужно.

263: Закрыть место прокола. Если ты выходишь в люди и эзотерики тоже не рекомендуют выходить, потому что с точки, ну тут я не смогу грамотно объяснить, но, в общем, с точки зрения эзотериков тоже лучше закрыть. Это дыра в энергетике чего-то такое.

264: Не знаю, не знаю, не могу точно сформулировать, потому что не сильна в этой теме настолько, но для меня было удивительно, что мнения людей с разных сфер совпали именно относительно этого вопроса. Я помню. Опять же, я верну тебя к твоему обучению, что все

265: Понимали, это было давно, давно, это до сих пор работает. Ты представляешь, какие фундаментальные вещи ты раскрываешь и даёшь. И я помню твой кейс с клиенткой. Когда был подбор украшений, она выступала на сцене.

266: Как эксперт, как человек оратор. И после этого ей нужно было идти. Вот это наша любимая файф о Клок, какая-то коктейльная вечеринка. Да, да, да. И у вас, вы даже меняли часы, я помню, что нужно было поменять часы, да, потому что там был как раз такой

267: Уровень, где нужно было соблюсти вот этот вот самый этикет. И у неё часы были деловые по этикету. Считается, что деловые часы после 5 вечера, да? Ну, нежелательно дурной тон не по этикету. Сейчас это работает. Скажи, этикет.

268: Вот я почему тебя и спросила, сколько в твоей? Потому что у меня, ну, практически, ну, нет, у меня нет таких, хотя я работаю с людьми из госорганов и из политики. Есть у меня клиенты, но даже от них нет этого запроса. И чем?

269: Выше человек по социальной лестнице, в любой структуре, будь то в коммерческой, будь то в государственной, чем выше уровень, тем меньше у него как будто бы ограничений. Вот это вот мои личные наблюдения, что как раз больше ограничениям этикетным подвержен.

270: Слои в иерархии, в организационной более низшего уровня. Ну, например, операционист в банке как раз имеет гораздо больше ограничений, чем человек, который работает в центробанке, в головном офисе, и она отказалась снимать эти часы. Она говорит, я не могу их снимать, это во

271: Часть моего тела, я без них как без Трусов. Типа, я могу пойти без Трусов, но без Трусов я не могу. Она говорит, то есть и мне нужно было их закрыть. И мы надевали рядом горсть других браслетов в другой стилистике, в другом цвете, чтобы

272: Нивелировать вот этот вот как раз посыл деловой этих часов, что да, она остаётся при них, ей комфортно в них, но чтобы соблюсти этикет, мы их немножко припылили, надев украшения более активными, более по визуальной массе, по зрительной массе.

273: Они превалировали над этими часами, и мы их как будто бы вот прикрыли, внимание от них отвели. И вот все Реже и Реже я это встречаю. И даже она была готова забить абсолютно на это требование этикета. Она говорила, нет, я пойду в этих часах и

274: Просто я немножко настояла в данном случае, потому что она представляла нашу страну на отраслевом мероприятии, на зарубежном, на всякий случай говорит, давай, что бы ты порекомендовала сейчас стильным людям, которые

275: Хотят носить украшения, они хотят, чтобы их украшения говорили о них, как найти своё вот это визуальное звучание в украшениях и как не бояться. Вот на самом деле, что я слышу в 90 процентах случаев

276: Я боюсь ошибиться. А так можно. А вот так, а туда можно в этих украшениях? А вот это вот, вот крупные вот такие украшения можно днём. Вот это и есть мой ответ на твой вопрос. Не бояться, бояться нет смысла.

277: Почему 1 украшение не может быть немодным, не может, не может быть немодным все украшения, модные абсолютно, кому интересно, в интернете есть в свободном доступе моя лекция, которую я читала на неделе моды в Москве?

278: По моему, это было в 24 году, если загуглить неделя моды в Москве, моя лекция, да, высветится там. Я прямо целый час аргументированно объясняю, почему украшение не может быть немодным, поэтому ты не можешь ошибиться, надев немодное украшение.

279: 2, я тебя остановлю. Ну как же так, если ты смотришь показы и сама выкладываешь эти обзоры о том, что вот смотрите, девочки, сейчас вот так вот смотрите, именно поэтому я настаиваю на том, что оно не может быть не модным, потому что я вижу все конструкции абсолютно

280: Я вижу все размеры и мелкие, и крупные на подиуме действительно, нынче очень много крупных украшений, но вдруг стало очень много и мелких тонких цепочек с мелкими подвесками, которые миксуют, миксуют и соло тоже.

281: Очень много появилось, много мелких пусет, их давно не было мелких пусет, они вдруг появились. То есть почему я настаиваю на том, что все можно? Потому что на подиуме я вижу все, если мы пойдём по конструкциям, там колец были вот эти вот

282: Кисти, причём кисти из разных материалов, они из цепочек, кисти из Бусин, из металлических палочек, из текстиля. Пластиковые кисти вообще абсолютно разные размеры есть все цветовая гамма есть вся материалы, есть все.

283: Янтарь это новый жемчуг. Янтарь это новый жемчуг. Это я считаю, не знаю, когда вижу украшение в янтаре. Прям думаю, человек в теме все есть абсолютно, поэтому не нужно бояться. Ты не можешь мне быть.

284: Модным. Дальше мы выяснили, что по этикету, ну, тоже, ну, какие-то, ну, я не знаю, кто его ещё соблюдает и где, когда уже к королеве, на приём к ныне покойной ходили в рубашке лесоруба, были там рваные футболки, вивьен вество там

285: Выходила, осуждали, подожди, там премьер министр какой-то страны ходит в цветных носках, как бы, ну, все, ну нет уже практически действительно, особенно, ну, на высоком уровне все меньше я наблюдаю ограничений этикетных. Какие ещё

286: Могут быть ограничения. Чего ещё можно бояться? Размерности, табу, правила, вот это все. Я не думаю, что если ты наденешь несоразмерные украшения, то мир рухнет или что-то вот случится страшное, но я всегда задаю себе.

287: Вот такой вопрос. Я могу краше, да, я могу сделать это другой вопрос совпадало с моей внешностью. Ну вот это другой вопрос. Если человеку это действительно важно и на то есть вот причины, мотивация вот прям заморочиться, чтоб все вот было идеально.

288: Классно. И так далее. То да, наверное надо пойти посмотреть какой-то материал, почитать какие-то лекции, смотреть твои влоги, смотреть мои обзоры и сейчас огромное количество замечательных специалистов и огромное количество информации, да, блин.

289: Верить в этой информации, потому что ты открываешь каждый 2 релс. Значит, девочки, смотрите, вот под такой вырез, вот такое Ожерелье, а под такой вырез вот такой. Так. Я, знаешь, че поняла, что я настолько почистила свою ленту, я удалила всех, и я их, представляешь, я их перестала.

290: Видеть. И мне кажется, что все, все знают, что все идеально. Это не так. Я была в шоке, когда миллионный блогер, у неё больше 1000000 подписчиков. Стилист, известная в России, я так поняла, раз у неё столько подписчиц, она вот эти антитренды, ювелир,

291: Выкладывает. И когда я поняла, что она относит к антитрендом, у меня просто, я так расстроилась, что я просто отписалась. Ну я ж не могу там пойти сказать так, знаешь, вообще, вот ты здесь не права. Нет, не могу. А человек миллионам женщин продолжает навязывать эти ограничения, табу и правила. Знаешь?

292: Почему, почему это классно продаётся? Она говорит, ребят, вы не знаете того, что знаю я, поэтому приходите, я вас научу. И вот эта история с украшениями. На самом деле, многие стилисты, надеюсь, не наши, которые у нас бу.

293: Получается, да. Выдают инструкцию. Какое украшение выбрать, к какому вырезу? Знаешь, что, кстати, в защиту? Вот сейчас подумала, можно сказать, я когда в период был, когда я прям много ходила на разные форумы, ездила абсолютно на все форумы, которые были в росси.

294: И и в ближнем зарубежье, посвящённые как раз фэшн моде. Иногда мне приходилось видеть результаты работы стилистов, которые работают вот именно так, когда есть чёткая система, правила, подход, какая-то концепция, я же их не отменял, стилист в них работает, да, и они вот действительно та,

295: Все подбирают, я смотрю результат. Я думаю, блин, классно, хорошо, но при этом при всем у меня есть куча примеров, когда человек подбирал сам, не зная никаких концепций, подходов и правил. И было тоже хорошо. Ты знаешь, я думаю, что это всегда синергия 1 и другого знаний и

296: Понимание себя. То есть когда я работаю с клиентом, я ему всегда говорю, ты себя знаешь лучше, чем я. Моя задача как стилиста с помощью интервью, каких-то упражнений, медитаций узнать о тебе больше, чем знаешь ты.

297: Потому что иногда стилист это человек, знаешь, как проводник себе, да, и если мы говорим о том, что это знаковая система, это инструмент познания себя, в том числе понимая, какие украшения тебе нравятся.

298: Что тебя торкает? Ты можешь понять какая у тебя estetika, твой культурный код, твоё красиво. Ну ты представляешь, сколько времени надо на это потратить. Да, и я понимаю, что вот мои клиенты, вот реальные клиенты, конечные потребители украшений, которые не стили.

299: Который не fashion, не в моде, не работает с украшениями в силу своей профессии или не работает с одеждой, обувью, другими аксессуарами. В силу своей профессии ему некогда этим заниматься. Ну поэтому и поэтому я не могу ответить на этот вопрос. Как начать себе подбирать украшения, если ты хочешь действительно

300: Чтоб все было вот как вот ты говоришь. Тогда, я считаю, нужно обращаться к специалистам за помощью, благо их сейчас огромное количество к мета стилистам, к любым другим стилистам, самим вникать в эту тему, если это интересно и хочется. Но если ты не стилист, если ты не в

301: Этой теме. Если тебе вот, ну, тогда развивать контакт с собой, про который тогда просто расслабься, да, и это вот, наверное, то, что я всем своим студентам, твоим студентам всегда вдалбливаю, рассказываю я, наверное, я немножко стесняюсь об этом говорить, потому что все время, повторяюсь, это тема конкуре.

302: Когда человек внутри себя представляет 1, а внешне с помощью манеры говорить, одежды, мимики, украшений, пытается изобразить другое. Вот это самая страшная ошибка, потому что эти

303: Люди нас раздражают. Знаешь, вот это когда ты, да, человека плохо знаешь. Видишь, 1 раз он ничего плохого не говорит, ничего плохого не делает, выглядит нормально. Он тебя бесит, прям вот раздражает. И ты не можешь понять, что не так, он ничего плохого.

304: Не делает все так, а он тебя раздражает. И вот эта вот иррациональная антипатия, которую наш мозг не может нам объяснить, что не так она заключается именно вот в этом отсутствие конкурентности наше подсознание считывает какие-то мелкие вот эти несоответствия.

305: И говорит осторожно, здесь ложь не доверяй, нельзя доверять. У нас вот это появляется отчуждение. Антипатия к этому человеку возникает. И вот мой совет тем людям, кто не в профессии, кому вот это вот далеко от него все, как начать носить.

306: Украшения это просто, ну, как ты сказала, да, познавать себя, прислушиваться к себе и не врать про себя, не врать, то есть не носить украшения, потому что вот они, настасье, круто не носить украшения, потому что вот кто-то блогеров сказал, что вот, или там убрать украшения, которые я люблю.

307: Мне в нём комфортно и все в них складывается в этих счастливых серьгах. Хорошо лишь потому, что у кого-то они попали в список антитрендов. Ну вот этому я рекомендую. Вот это я рекомендую. То есть, ну блин, ты тут абсолютно права, это ж так трудно знать себя, чувствовать себя.

308: Знаешь, что я рекомендую на старте делать? Ну, понятно, что когда там у нас обучение, мы, мы аж в детство идём, то есть до 7 лет, когда у нас личность только так образовывается и закрепляется, да, мы туда идём, и там ковыряя

309: Но если вот сейчас в такую глубину не погружаться, просто хотя бы какое-то время продолжительное записывать в заметках в телефон, что тебе нравится зелёный цвет, прозрачная фактура, тактильная ткань, потому что когда даже

310: Приходят девочки на первичную консультацию ко мне как к стилисту, мы туда идём, и, оказывается, я сталкиваюсь с тем, что он говорит, а я не знаю, я никогда об этом не думала. И 2, я спрашиваю, можете ли прислать фотографии? Я посмотрю, что вы для себя выбираете в обычной жизни? Она говорит, а я не фотографии.

311: Угу. И тогда ваша медитация в течение. Пусть, давай обозначим месяц. Угу. Писать все, что тебе нравится, скринить все, что тебе нравится, и фотографировать себя. Ну вот сейчас ты рассказываешь, это инструменты.

312: То есть это те техники, которыми стилист пользуется для того, чтобы помочь человеку вот это вот все про себя узнать. Просто, ну, я тоже на курсе своём тоже вот это даю, как тот инструмент, который стилист потом может использовать.

313: Работая со своим клиентом, возвращаясь к украшениям, возвращаясь к украшениям. Давай так, чтобы вот знаешь, какую-то пользу практическую наши зрители могли унести. 1 ходить, вот как ты говоришь, фотографировать, замечать. Это они и так делают, раз они смотрят этот влог примерять.

314: Украшения, когда ты смотришь на картинки, либо на другом человеке, это 1 история. Ты их надел на себя. Другая. Когда ты примеряешь украшения, до сих пор в салонах не берут деньги за просмотры. За примерку мы можем прийти в любой салон и начать примерять, оценивать всегда себя.

315: Полностью в полный рост не смотреть. Вот в это маленькое зеркало, которое стоит телефон или в телефоне, да, потому что ты видишь искажённую картинку оценивать то, как работает украшение на тебе в полный рост, желательно на расстоянии нескольких Шагов, то ест.

316: То, как тебя будет видеть твоё окружение. И тут сразу все вот эти украшения, которые кажутся дико крупными, ой, господи, как я это надену? Меня подумают, что я наряжалась, они сразу становятся вдруг нормальными, а те вот эти мисиписи, которые вообще никак не работают, они вдруг

317: Начинаешь понимать, что они есть, что их нет на самом деле, надо покрупнее. Да, да, да. И вот эта вот уже соразмерность, она автоматически появится, если ты будешь просто оценивать правильно, в полный рост, даже если это подвеска, даже если это, даже если это кольцо не смотреть.

318: Вот так. Потому что это 1 картинка. А когда на тебя будут стоять на расстоянии нескольких Шагов, смотреть, это будет другая картинка. Вот так оценивать, пробовать разные стили, примерять, фотографироваться, смотреться в зеркале кру.

319: С разных сторон в движении, может быть на видео заснять, да, потому что действительно в движении по другому и все как ещё по другому, я не знаю. Ну и прислушиваться к своему состоянию. Вот я тебе много тут говорила про то, что украшение, управление

320: Внутренним состоянием. Тот же самый дневник, например, у тебя был такой классный день, все прямо так совпало, и этот тебе позвонил, кого ты звонка ждала? И такси приезжали без этого, без задержек. И вот все по маслицу сложилось. Вот как будто бы вот целый

321: День боженька был рядом с тобой. Ну, запиши себе, в чем ты была, в каких украшениях? В следующий раз снова точно также. И если вдруг ты замечаешь, что вот когда ты в этих украшениях, все складывается вот так, как оно должно быть,

322: Может быть что-то в этом есть. Может быть это как раз те украшения, которые тебе нужны. И наоборот, когда идёт все наперекосяк. Ну посмотри, какие на тебе украшения. И когда я говорю, какие украшения здесь, я рекомендую оценивать несколько параметров. 1, это символика, потому что она важнее всего лягушка на тебе.

323: Или там розочка, треугольник или квадрат. Что там ещё у нас по символике может быть. То есть какая-то тематика, форма, размер украшений, цвет, цвет, да, совершенно верно. Цвет в символизме имеет большое значение потом.

324: Смотри, какие-то материалы. Золото, серебро, белый металл, золотистый металл. А может, это не металл, может быть, это было дерево, а может быть, это была кожа, а может быть это был пластик. То есть какие материалы были в украшении. Посмотри, камни, да, какие были, если вдруг там были какие-то камни.

325: Они натуральные, то посмотри, что это за камень. И вот таким образом тоже можно набрать. Или ты понимаешь, что вот сегодня я прямо на расслабоне прям вот хорошо, прям вот вокруг все рушится, а я вот спокойна внутри опять же проанализируй, какие были украшения на тебе. И вот таким образом тоже можно

326: Найти те самые инструменты ты постепенно выяснишь, потому что у меня огромная библиотека и в ней очень много книг, которые про символику, про магические лечебные свойства камней. Вот я очень много прочитала.

327: В интернете очень много, и оно все разное, и поэтому остаётся ничего другого. Просто как смотреть, как у тебя это работает. И вот тогда ты найдёшь те инструменты, которые будут работать на тебя, может быть так к этому подойти. Знаешь, почему-то я сейчас слушала и думала о том,

328: Что не зря, наверное, опять же так уж повелось, что считается, что женщина, она каждая женщина, она такая колдунья немножко. И когда ты говоришь, вот заметь, это, заметь, то, и как будто бы она пишет какую-то свою магическую книгу, и я хотела тебя

329: Спрашивать про тренды, про антитренды. Я поняла, что это все пустое, потому что когда ты смотришь на украшение с этой стороны, из этой глубины, как будто бы действительно все остальное становится пустым. Так и тренды. Я тебе говорю, я даже не могу говорить про тренды, потому что, ну, все

330: Есть на подиумах. Ну, ты представляешь, вот я прилетела в Москву, потому что я в британке лекции читаю группы оффлайн. И вот я для них перед вылетом доделывала лекции по показам осенним. Знаешь, какое самое трендовое украшение?

331: На осень зиму предстоящая, это текстильная вот такая брошь огромная, вот которую носили вот тёти моти, знаешь, вот бабушки наши, там тётушки, вот то, что ассоциируется с вот лично у меня с тёткой, с бабкой, вот такие текстильные

332: Броши прям вот в самом плохом смысле этого слова. 190 слайдов. Значит, броши занимают 190 слайдов, 190 слайдов это только броши из 190 слайдов 60 слайдов это броши текстильные. Можешь себе

333: Представить, какие тренды, в смысле, о чем мы говорим. Вот надень я сейчас сюда текстильную эту брошь. Ну, я бы точно себе добавила нескольких лет, потому что, ну, добавила бы, знаешь, поэтому тренды, да, я вспоминаю твоё обучение, когда ты

334: Говорила. Важно посмотреть на способ ношения. Понятно, что мода циклична, что это будет повторяться. Мы живём долго на этой земле. Вы видели это уже не раз, в том числе текстильные броши на. Я сейчас вспоминаю свою

335: Позо почему-то большие перстни и брошь обязательно вот здесь, на ласкане. Да и самое интересное, что на подиумах, она на, на традиционном месте, слева на груди. Ты понимаешь, почему меня ещё это удивляет? Я смотрю.

336: Сначала, значит, улыбаюсь, потом, значит, хихикаю, потом, значит, злюсь, потом, а потом в конце. Я понимаю, что мне нравится принятие. Да, я думаю, блин, ну ладно, да, я понимаю, что текстильная брошь рознь текстильной броши есть очень крутые, классные, современные, актуальные. Действительно, ты права.

337: Смотря куда, смотря кому, смотря на какое место, смотря с чем, какие будут партнёры или не будет этих партнёров. Все мы можем сделать хорошо, если умеючи. Но я к тому, что ты права, про то, что тренды, антитренды, ну, в этой сфере

338: Ну нет, их нет. Сегодня 1, завтра другое. А большей частью будет все повторяться, что не было текстильных брошей в прошлом сезоне, не было текстильных брошей в позапрошлом сезоне, не было 10 лет назад, их не было 7 5 лет назад они всегда были, ну просто вот в этом сезоне.

339: Просто я вижу по слайдам, я всегда аналитику делаю по количеству очень много. И вот эта вот, например, цепочка тонкая, с маленькой подвеской дурацкой средней длины. То, что я всегда критиковала, ты не представляешь сколько.

340: Их очень много. Это удивительно для меня бывает. Это удивительно, когда я их просто раскладываю по конструкциям, по материалам, по папкам, и я просто это не с этим не поспоришь. Вот у тебя есть цифры, вот ты видишь столько вот, и что я должна говорить, что это

341: Ну вот я скажу, что это тренд, и люди начнут их цеплять, и будет, ну, не всегда хорошо, они будут цеплять и без тебя не переживай. Так и хорошо, потому что это модно, потому что нам очень много это на подиуме показали. Ну,

342: И те, кто в теме, это заценят. Вот то, что раньше бы я это сказала, вот я прихожу, смотрю шкатулку, я бы сказала, я бы спросила про эту брошь, я рассказывала про этот факап свой, значит, женщина достаёт, и там из фетра вот такая вот mc огромный, и я такая, типа, ну, убирай.

343: В общем, что-то я, я не помню как, но я сказала не очень хорошо про эту брошь, и она такая говорит, это моё увлечение, я увлекаюсь, я сама их делаю. И я думаю, господи, Настя, ну как так можно было? То есть я взяла и, ну, опозорилась, короче, и я потом

344: Не помню, как я выкручивалась, как там, как уж на сковородке это, ну, как бы, думаю, человеку это нравится. Человек это сам делает, своими руками, гордится этим, а я взяла и это. Ну, а теперь, а сейчас вот они, пожалуйста, я тебя поверну.

345: В другую сторону есть подиум, в них ты эту брошь не убрала, она её совершенно по-дурацки на левый Лацкан прицепила. Она женщина в возрасте на какой-то свой пиджак шанелька, ну, который под шанельку. Вот.

346: Такими золотыми. И, да, да, да, фурнитурой. А тут у неё ещё между пуговицами вот такой вот прогал, да, грудь большая, прикинь, так все и было. Грудь большая у человека. И здесь немножко вот так топорщится. И вот здесь вот этот mc фетровый, и она

347: Она приходит и говорит, ну она в полном ощущении, что окей, все здорово. И она говорит, со мной поработала Настя Фисенко. Она сказала, да, да, это самый частый вопрос у студентов, блин, че делать то? Ну ничего, че делать? Ну как у учителя, у любого есть разные ученики. Ну что?

348: Делать. Ну, понимаешь, есть, опять же, не, ну понятно, что мы с ней стилизовали эту брошь. Мы её, конечно, никуда не убрали. Мы её опустили чуть ниже, там украшает или не украшает. Вот. И весь вопрос украшает или не украшает. И вот опять же, кому-то важно украшать, а, уу, кому-то

349: Важно эпотировать. Кому-то важно закрыть дырку на пиджаке. Ну не знаю, может она панк, может быть у неё протест. Может быть она хочет прийти и сказать всем своим видом, да пошли вы, все хотела, я тут вас, смотри тогда нет, правил нет.

350: Тогда самое главное у человека нет опоры. На что опереться то познание себя сложный процесс. Я думаю, что в этом случае люди опираются на какие-то другие вещи. Я вот очень завидую верующим в классическом, да, понимании, в традиционном, по настоящему воцерковлённом.

351: Людям, тем, у кого есть духовники, кто ходит в храм, потому что эти люди, у них есть вот эта опора, Вера там, или религия, или церковь. Для кого-то. У других людей есть опора в виде, не знаю, сильного значимого партнёра, да, который, ну,

352: Дай Бог, будет до конца жизни рядом. Там есть люди, у которых есть вот эта вот опора. И этим людям не нужна опора в виде цацек, я так думаю. А тем, кому не хватает опор глубинных, внутренних, либо

353: Вот, ну, таких вот, как раньше, вот там для кого-то государство было опорой в какие-то времена, для кого-то было. Я очень сейчас часто слышу эти разговоры, когда вспоминаю Советский союз, и люди искренне говорят, что это было опорой, они знали, что они пойдут на завод, им дадут квартиру, они

354: Живут и будут получать пенсию, у них будет огород, и и так оно все и было, и они себя чувствовали комфортно и уверенно. Очень большое количество людей. А вот сейчас, когда и церковь, и государство перестали выполнять роль этих

355: Мы все бросились в психологию, мы ищем эти опоры внутри себя, потому что мы поняли вдруг, что во время коронавируса система здравоохранения не вывозит и не может нас поддержать, или там, ну, другие разные события, мы понимаем, что вот эти институты социальные, они

356: И не выполняют вот эту вот роль поддержки. И поэтому мы бросились искать внутри себя и одежда, и украшения в этом плане, да, тоже могут быть вот этой опорой. Но вот вдруг мне стало открылось вот это понимание, что, ну, это

357: Не далеко, не всем, не всегда надо, не далеко, не все в этом нуждаются, и не всегда. А раньше. Мне казалось, что всегда, вот мы сейчас подберём, и все человеку заживёт. На самом деле, мне кажется, что в 26 году опора может быт

358: Исключительно на себя я, кстати, последний раз смотрела интервью ксении анатольевны. Мне почему-то оно вспомнилось в контексте нашего с тобой разговора про вот эту я вижу перед собой женщину, свободную тебя от предрассудков.

359: В момент трансформации собственной персональной. И вот Ксения Анатольевна тогда сказала, да, мне вообще все равно, что кто думает, мне просто нравится, я отпустила это желание нравится всем, мне все равно. И вот в этот момент прихо,

360: Ходит вот эта свобода внутренняя, и именно её, я считаю, нужно класть в фундамент вот этой внутренней опоры. Свобода от мнения, свобода от забора. Мы очень часто смотрим на себя из за забора ограничений социальных каких

361: Каких-то оценок и так далее. И вот это может быть правда основой крутого персонального стиля, в том числе ювелирного. Почему может быть вот это такие анархические у меня сейчас разговоры, да, именно, наверное,

362: Поэтому что?

363: Ну, нет правил. Ну если ещё, почему они такие? Потому что я поняла за всю свою карьеру ювелирного стилиста профессии уже 10 лет, что почему-то украшения оказались.

364: Той сферы, где было максимальное количество табу и ограничений 100%. И мы как будто бы не можем сдвинуться и двигаться дальше в ювелирную психотерапию, в художественную стилистику, в глубинную стилистику, потому что мы до сих пор тратим огромное количество сил и времени на то,

365: Чтобы просто сказать, да, нету табу, да, нет ограничений, да, нет правил. И вот как только мы с этим отработаем, вот тогда можно пойти будет в глубинную стилистику, в художественную стилистику, в эпотаж, в игру какую-то, в какую-то вот большую свободу. А пока вот

366: Все силы уходят на то, чтобы сказать нет табу, нет ограничений, все можно. Почему эта сфера оказалась настолько кишащей ограничениями? Ну, видимо, потому, что когда-то украшения были все-таки прерогатива элиты верхних слоёв, а как мы знаем, опять же из истории.

367: Моды. Всегда верхние слои накладывали ограничения на нижние в плане регламентации одежды и их внешнего вида для того, чтобы была вот эта отстройка. Да, да, нам можно. А вам нет, хорошо, что сейчас не так. Угу. Настя.

368: Спасибо тебе огромное за этот разговор. Это было безмерно интересно. И я думаю, что стильные люди это подтвердят в своих комментариях. Обязательно ставьте лайк этому выпуску и пусть стильных людей без ограничений свободных становится больше. Спасибо спасибо.