0: В писании есть 1 число, которое постоянно возникает в поворотных точках истории 40 потоп длился 40 дней, народ скитался 40 лет, пророк Шёл 40 дней, царь правил 40 лет и воскресший христос являя.
1: Ученикам 40 дней, большинство считает это символом наказания, но если приглядеться, открывается иное в этом видео вы увидите закономерность 40 дней и 40 ночей лил дождь и воды потопа покрыли землю.
2: Они стёрли прежний мир, оставив лишь деревянный ковчег, качающийся на волнах, это был суд, но и начало чего-то нового 40 дней длился потоп, стирая старый мир. 40 лет Израиль скитался по пустыне, проходя, испыта.
3: Веры 40 дней пророк Илья Шёл через безводную пустошь 40 лет царствовал Давид, чья жизнь не раз висела на волоске, и воскресший господь 40 дней пребывал с учениками перед вознесением, выйдя из гроба во плоти.
4: Он не сразу вознёсся Ровно 40 дней воскресший господь пребывал с учениками, являя себя живым, укрепляя их веру и наставляя в царстве одно и то же число звучит в писании снова и снова 40, оно появляется в поворотной.
5: Моменты повествования, словно автор намеренно расставляет вехи, будто нам хотят сказать обрати внимание, тут что-то важное, широко распространено мнение, что 40 символизирует наказание, испытание, скорбь и действительно, эти периоды.
6: Часто сопряжены с трудностями, но если вглядеться в то, что происходит по ту сторону каждого сорокадневного срока и особенно в еврейскую букву, скрывающуюся за числом, начинает проступать иной, более глубокий смысл 40 это не число того.
7: Что Бог отбирает это число того, что он созидает в каждом крупном эпизоде, отмеченном этим числом, происходит решающий процесс проверка, очищение, формирование. Иногда итогом становится обновление, иногда.
8: Но то, что входит в 40, неизбежно преображается, и то, что выходит, несёт на себе печать этого преображения, ключ к пониманию даёт еврейский алфавит числовое значение 40 соответствует букве мэм, чей древний.
9: Символ вода и этот образ воды красноречив в писании вода постоянно выступает в двойной Роли, она одновременно погребает и даёт жизнь воды, потопа уничтожили старый мир. Но через 40 дней дождь прекратился.
10: И из ввод вышел новый обновлённый мир. Море расступилось перед Израилем, но поглотило египетскую армию в пустыне народ страдал от жажды, но вода из скалы утоляла её 40 дней поста и молитвы ильи завер.
11: Шились явлением Бога не в буре, не в землетрясении, а в веянии тихого ветра, и 40 дней явлений воскресшего христа стали мостом к рождению церкви таким образом, через мотив воды и число 40 писание показывает.
12: Божий суд это не просто уничтожение, а средство привести к новой жизни в библейском понимании вода обладает двойственной природой с 1 стороны, она служит орудием суда, погребая и уничтожая, с другой она становит.
13: Источником очищения и жизни вода разрушает прежний порядок, но она же орошает и возрождает. Эта двойственность, словно красная нить, проходит через все писание. Вода поглотила египетские колесницы, но
14: Оступилась для Израиля открыв сухой путь, она покрыла землю во дни потопа, вынося приговор, но затем отступила, явив обновлённую землю и радугу завета так на протяжении всей библейской истории вода выступает в этой двойной ро.
15: Она судит и милует, погребает и воскрешает буква мем, чьё числовое значение 40 раз за разом возникает в писании именно там, где суд пересекается с жизнью, это не эзотерика, а прочитываемая.
16: В повествовании модель вода, несущая гибель, одновременно становится водами возрождения где тьма суда разбивается о реку жизни, там возникает новое творение впервые число 40 появляется в писании, в истории.
17: О потопе книга бытия глава 7 стих 12 и лился на землю дождь 40 дней и 40 ночей Бог увидел насилие и растление, поглотившее человечество, слово, которое он употребил в бытие 6 11 шахат.
18: Что значит растлилось, исказилось, разрушилось когда человечество наполнило землю злом, она перестала быть тем, чем была сотворена тогда Бог использовал воду как орудие преображения 40 дней ливня оказались достаточными, чтобы полностью.
19: Изменить поверхность планеты и дать ей новое начало. Дождь закончился, но земля оставалась под водой. 150 дней воды преобладали на земле, ковчег нашёл пристанище на араратских горах и затем, когда вершины стали видны.
20: Ной выждал ещё 40 дней и только тогда открыл окно, и затем, согласно бытию 8 6 прошло ещё 40 дней после появления вершин гор, прежде чем ной открыл окно ковчега, так число 40 вновь обозначило переход от разру.
21: К ожиданию новой земли обратите внимание одно и то же число 40 дней дождя разрушили старый мир. 40 дней ожидания предшествовали 1 шагам в мир новый, так число 40 становится символом перехо.
22: Хода через суд к обновлению, через разрушение к созиданию, когда ной наконец ступил на сушу после долгих месяцев в ковчеге Бог провозгласил завет, нерушимое вечное обещание он поклялся, что воды, потопа, боль.
23: Никогда не истребят все живое. Бог сказал я поставляю завет мой, с вами не будет более истреблена всякая плоть водами потопа бытие 9 11 в небе засияла радуга знак этого нерушимого обещания.
24: Открылась новая глава в истории так завершилась история потопа, но число 40 не исчезло со страниц писания, напротив, оно задало ритм для всей последующей истории спасения и оба порога вход в воды суда и выход на
25: Землю. Обетования отмечены числом 40, это число не привязано лишь к страданию, оно описывает весь путь завершение прежнего и начало будущего следующий раз в писании, когда число 40 определяет судьбу человека, оно
26: Определяет судьбу самого влиятельного героя ветхого завета моисея согласно книге второзакония 34 7 Моисей прожил 120 лет, его жизнь делится на 3 равные части по 40 лет, первые 40 лет он провёл в Египте.
27: Как сын дочери фараона, воспитанный в царском дворце деяние 7 от 22 до 23, он был научен всей мудрости египетской и стал силён в словах и делах, но ещё не постиг своего подлинного предназначения за
28: Вторые 40 лет Моисей потерял все. Он ушёл из дворца в пустыню и стал пасти овец. Там, в безмолвии, он учился слушать. Бог использовал эту пустоту. 40 лет молчания подготовили его к встрече с ним из горящего куста он услышал.
29: Голос, который стал для него самым важным звуком на свете, исход 3 от 2 до 4 наступили третьи 40 лет время странствий в пустыне Моисей вёл за собой народ бывших рабов, которые роптали из за пищи и тоско.
30: По Египту и однажды, пока Моисей находился на горе и принимал завет от Бога, люди расплавили свои украшения и отлили золотого тельца исход 32 от 1 до 4, несмотря на Ропот народа Бог.
31: Продолжал заботиться о нём внутри этих 40 лет странствий каждое утро он посылал им манну чудесную пищу, которая появлялась на земле вместе с утренней росой, исход 16 от 14 до 15, но забота Бога не ограничивалась пище.
32: Он также сохранял их одежду от износа, так что за 40 лет она не обветшала второзаконие 29 5, более того, сам Бог указывал им путь днём он вёл их столпом облачным, а ночью столпом огненным.
33: Исход 13 21 40 лет в пустыне были не приговором, но формированием второзаконие 8 2 говорит и помни весь путь, которым вёл тебя господь, Бог твой по пустыне вот уже 40 лет, чтобы.
34: Смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоём, будешь ли хранить заповеди его или нет, господь знал их сердца. Испытание служило не для его осведомления, а для их преобразования 40 лет.
35: Библейская мера поколения числа 32 13 поколение, не доверившееся Богу у границ ханаана, должно было пройти, чтобы новое, воспитанное в полной зависимости от него, могло войти в землю пустыня стала утро.
36: А обетованная земля рождением когда Моисей взошёл на синай, чтобы получить завет в исходе 24 18 записано Моисей вошёл в средину облака и взошёл на гору, и был Моисей на горе 40 дней и 40 на.
37: 40 дней Моисей находился в присутствии божьем, принимая слова, которые определят идентичность Израиля как народа, заповеди, уставы и подробные чертежи, скинии переносного жилища, в котором Бог будет обитать.
38: Среди своего народа, спустившись с синая, Моисей столкнулся с горькой правдой народ, ради которого он принимал завет, впал в идолослужение, сотворив литого тельца, увидев идолопоклонство, Моисей в гневе разбил.
39: Скрижали, он стал умолять Бога пощадить народ. Тогда господь велел ему вытесать 2 новые скрижали и вновь взойти на гору. Моисей провёл там вторые 40 дней и ночей, не принимая пищи и питья, и записал слова за
40: Завета 10 заповедей, исход 34 28 2 раза по 40 дней на 1 горе в 1 раз Моисей получил каменные скрижали с заповедями, во 2 его лицо просияло, отражая славу Бога исход.
41: 34 от 29 до 32 опыт открыл нечто глубже не просто закон, а самого законодателя во 2 раз лицо моисея сияло так ярко, что народ не мог на него смотреть, сам Моисей не замечал.
42: Сияние но окружающие боялись даже приблизиться это сияние отражало божью славу плод глубокого общения с господом в течение 40 дней исход 34 от 29 до 30 первые 40 дней на sean.
43: Завершились заветом на каменных скрижалях, вторые же изменили самого человека Моисей так проникся присутствием божьим, что лицо его сияло, это было не просто отражение, а преображение, закон остался на скрижалях, а слава.
44: Божья на человеке разрыв между 2 сорокадневными пребываниями моисея на синае пришёлся на самое страшное падение Израиля за его короткую историю, грех золотого тельца и все же именно после этого провала, после того, как скрижаль
45: Были разбиты на куски, Бог открыл себя глубже, чем когда-либо прежде, в книге исход 34 от 6 до 7 господь возвещает свой характер господь господь Бог, человеколюбивый и милосердный, долготерпеливый.
46: И многомилостивый и истинный это откровение прозвучало во время 2 восхождения на гору, а не 1 первые 40 дней дали закон, записанный на камне, вторые 40 дней явили законодателя Бога преображающего.
47: Человека своим присутствием оглянемся потоп с его водами и новым миром, 3 сорокалетних отрезка моисея и 2 сорокадневных цикла на синае и каждый 2 раз оказывался глубже 1. Итак, число
48: Не просто отрезок времени, а путь изменения, входящий в испытание, выходит преображённым, и закономерность эта только начинает разворачиваться, перенесёмся на несколько столетий вперёд, к пророку илии ii той же горе короткое.
49: Слово, перед тем, как продолжить все, что вы сейчас слышите, это результат долгих исследований, оригинальных текстов и библейского материала. Если для вас важно такое глубокое изучение, подпишитесь на канал библейские смыслы, чтобы не пропустить новые разборы и на
50: Пишите в комментариях, какую историю нам разобрать в следующий раз. Спустя несколько столетий мы вновь видим, как число 40 появляется на пути человека, стоящего на краю отчаяния этим человеком был пророк Илия, и ему предстояло пройти 40 дней.
51: Ней до той же горы, где Моисей получил откровение, но сначала о том, что привело его к Такому состоянию, пророк Илья только что пережил 1 из самых грандиозных духовных побед в писании на горе кормил он 1, вышел против
52: 450 Пророков ваала. Он призвал огонь с неба, и весь народ увидел, как господь явил свою силу. Илья знал, что Бог на его стороне, и это было явлено во всей полноте, но всего через несколько часов после этого величайшего
53: Торжества 1 угроза царицы иезавели заставила илию бежать в страхе тот самый пророк, который только что стоял перед народом и вызывал огонь с неба, теперь в отчаянии пожелал себе смерти так стремительно может обрушиться дух даже самого.
54: Сильного человека. 3 книга царств глава 19 стихи от 3 до 4 описывает, как изнурённый до предела пророк сел под кустом в пустыне и просил Бога о смерти довольно уже возьми, господи, душу мою это не
55: Не был грешник это был человек, отдавший все и оставшийся без сил ответом Бога стал не упрёк, а хлеб и вода, принесённые ангелом дважды господь подкрепил пророка для предстоящего пути. Тогда ангел произнёс слова, преобразившие всю.
56: Цену стань, ешь, ибо дальняя дорога пред тобою 3 книга царств глава 19 стих 7 на этой сверхъестественной пище Илья Шёл 40 дней и ночей до хорива горы божьей 3 книга царств глава девят.
57: 15 стих 8 хареф другое название синая горы, где Моисей 40 дней принимал закон завета и где господь открыл ему своё имя, теперь другой пророк, измождённый и опустошённый, бредёт 40 дней к тому же.
58: Священному месту прямой путь из версавии до синая занял бы дней 10 2 недели, Илия же Шёл почти втрое дольше это расстояние, превышающее географическую необходимость, говорит о том, как Бог действует в такие периоды.
59: Он не торопит, он восстанавливает долгий путь, стал временем внутреннего исцеления, Бог употребляет число 40, чтобы провести своих слуг от краха к новому служению, когда Илия достиг хариба и вошёл в пещеру.
60: Господь повелел ему выйти и встать на горе пронёсся ураган, сокрушающий скалы, затем землетрясение, а после пламя, но ни в 1 из этих разрушительных явлений господь не присутствовал стихии лишь возвещали его приближение.
61: Подлинная встреча ждала впереди, после урагана, землетрясения и огня. Наступило безмолвие, и в нём веяние тихого ветра. Именно в этой тишине господь обратился к пророку. Он дал Илье новое поручение, заверил, что
62: Тот не одинок 7000 мужей в Израиле не преклонили колен перед ваалор указал преемника елисея так Бог явил, что действует не в устрашающих знамениях, а в тихом слове тот, кто просил смерти.
63: Получил новое призвание. Моисей взошёл на гору и сошёл с заветом. Илья пришёл на ту же гору и ушёл с новым поручением. Разные люди, разные века, 1 и та же гора, 1 число 41 и.
64: Тот же Бог 40 дней стали переходом от истощения к призванию не совпадение, а божий путь формирования служителей, тот же Бог, который вёл моисея и илью, действует и на поле брани в 1 книге царств глава.
65: 18 звучит вызов, который длится 40 дней филистимский воин галиаф выходит и поносит воинство божье, а в ответ тишина это 40 дней молчания, и вот здесь, среди страха и бездействия, Бог.
66: Готовит свой ответ. Согласно 1 книге царств 17 16 филистимский воин галиаф дважды в день утром и вечером 40 дней подряд выкрикивал поношение против божьего народа и ни 1 израильтянин.
67: Не осмелился ответить страх парализовал все войско, это было время испытания на верность, вызов оставался без ответа, но Бог уже готовил своего избранника ежедневно, голиаф повторял свой вызов и каж.
68: Раз ответом была тишина, царь саул, некогда побеждавший врагов, теперь не решался, его полководцы тоже не двигались, армия, видевшая чудеса божии, застыла в ужасе, страх сделал беспомощным даже пома.
69: Помазанника божия. Но именно в этом бессилии Бог явил свою силу. История делает неожиданный поворот. В израильский стан приходит юный Давид. Он явился туда не как солдат, а как простой посыльный, который принёс хлеб из
70: Сыр своим братьям, служившим в армии, это была Рядовая доставка по поручению отца 1 книга царств 17 от 17 до 18 услышав, как голиаф поносит Израиль, Давид изумился всеобщему страху в лагере.
71: Воцарился ужас, но его возмутило, что никто не решается ответить дерзкому врагу, и он воскликнул кто этот необрезанный филистимлянин, что так поносит воинство Бога живого 1 царство 17 26 40 дней в тече.
72: Которых галиаф каждое утро и вечер выходил поносить израильтян, были временем божьего испытания, народ слышал оскорбления, но в ответ звучало только молчание страха Израиль не выдержал этого теста, их страх кричал громче, чем Вера.
73: Этот эпизод отличается от предыдущих здесь мы видим не путь формирования, а обнаружение несостоятельности, однако именно в этом провале произошло нечто непредвиденное явился Давид, не закалённый воин, он ещё не был им а ю.
74: Пастух, чья уверенность покоилась не на доспехах, а на Боге, который спасал его от льва и медведя. 1 царств 17, 37 и 40 дней страха израильтян стали сценой, на которой Бог вывел будущего царя и.
75: Ещё 1 пример пророк иона Бог направил его в ниневию, столицу ассирийской империи, которая наводила ужас на весь древний мир своей жестокостью именно туда, в сердце насилия должен был отправиться иона с божьим словом весть.
76: Которую Бог дал Ионе для ниневии, состояла всего из 5 слов в синодальном переводе она звучит так ещё 40 дней, и ниневия будет разрушена иона 3 4 однако слово, стоящее здесь, в оригинале, гораздо глу.
77: Глубже тот же корень означает не только уничтожение, но и полное преображение перемену он описывает и гибель Садома, и превращение Саула в иного человека этот корень появляется и в рассказе о гибели Садома.
78: Бытие 19 25 и в истории о том, как soul стал иным человеком под воздействием духа божьего 1 царств 10 6 судьба целого города была заложена в 1 слове с 2 значениями оно могло означать.
79: Как разрушение, так и преображение. И вот, когда иона провозгласил, что через 40 дней ниневия будет ниспровергнута, это слово открывало 2 пути, и народ избрал преображение книга ионы глава 3 стих 5 сообщает.
80: Ниневитяне поверили Богу, объявили пост и оделись в рубище от самого большого до самого малого они обратились от злых путей царь ниневии, услышав весть о грядущем суде, смирился, встал с престола, облачился в рубище.
81: И сел на пепел, он издал указ, чтобы все жители от самого младшего до самого старшего и даже скот постились и воззвали к Богу, отвернувшись от насилия, и увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел.
82: Бог о бедствии, о котором сказал, что наведёт на них, и не навёл иона 3 10 40 дней данные ниневии были не отсрочкой перед гибелью, а временем, отведённым для покаяния, и город не упустил этот шанс, иисус.
83: Sam указал на эту историю он говорит ниневитяне восстанут на суд с родом Сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди иониной. И вот здесь больше ионы матфея 12 41 величайший из Пророков.
84: Стоял среди Иерусалима и приносил благую весть. Сорокадневный срок, данный ниневии для покаяния, стал прообразом, ниневия его использовала, а Иерусалим упустил. Отвергнув спасителя. История ионы уже указывала вперёд.
85: Теперь наступает исполнение. Сразу после крещения дух повёл иисуса в пустыню. В евангелии от матфея написано тогда иисус возведён был духом в пустыню для искушения от дьявола и, постившись 40 дней и 40 на
86: Чей напоследок взалкал матфея 4 от 1 до 2 мотив 40 повторяется повсюду Моисей постился 40 дней на синае, Илия Шёл 40 дней к той же горе Израиль 40 лет испытывался в пустыне и во.
87: Тот, кто больше моисея, больше ильи, больше всего Израиля, входит в ту же пустыню, то же число 40, те же лишения, тоже испытание, но с иисусом все иначе где Израиль в пустыне поддался искушениям?
88: Там иисус одержал победу. 3 искушения, предложенные сатаной, точно соответствуют 3 главным падениям Израиля. Сатана сказал скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Иисус ответил словами из второзакония, которые
89: Напоминали о манне в пустыне не хлебом 1 будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст божьих Израиль в пустыне, ощутив голод, сразу же возроптал и усомнился в божьей заботе разве может?
90: Бог накормить их здесь. Иисус после сорокадневного поста тоже был голоден, но отказался позволить голоду поколебать своё абсолютное доверие к отцу. Он сказал не хлебом 1 жив человек. Затем сатана перенёс его на.
91: Крыло храма и предложил броситься вниз, говоря если ты сын божий, бросься и ангелы подхватят тебя. Но иисус ответил не искушай, господа Бога твоего. Второзаконие. 6 16. Он вновь отказался.
92: Подвергать сомнению божью верность в массе, как описано в книге, исход 17 7 израильтяне испытывали Бога, требуя доказательств, что он действительно с ними, они хотели знамений, удостоверяющих его присутствие, иисус же.
93: Помня об этом, отказался требовать знамений от отца он верил безо всяких условий. Наконец, дьявол показал иисусу все царства мира во славе их и предложил все это будет твоим, если поклонишься мне.
94: Иисус ответил словами второзакония господу Богу твоему поклоняйся. И ему 1 служи 6 13 в пустыне. Израиль пал. Низко поклонившись золотому тельцу, иисус же отказался поклониться кому-либо кроме.
95: Отца он сохранил верность даже тогда, когда ему предлагали все царства мира в этом контрасте, вся суть искушения, все ответы иисуса сатане были взяты из второзакония, из речей моисея к поколению, которое только что
96: Совершила сорокалетнее странствие по пустыне, но иисус не просто отражал искушения он заново проживал историю Израиля и переписывал её финал народ, проваливший сорокалетние испытания, теперь представлен человеком прошедшим.
97: Сорокадневное испытание, где Израиль потерпел неудачу, иисус одержал победу, и эта победа открыла путь в царство божье. 40 дней в пустыне были не просто задержкой перед служением. Это была кузница духа, когда
98: Иисус вышел из пустыни, он сразу начал проповедовать покайтесь. Ибо приблизилось царство небесное матфея 4 17 так началось его публичное служение, возвещавшее наступление божьего правления иона призывал ниневию к покаянию.
99: И город, откликнулся теперь тот, кто больше ионы, сам стоит и возвещает тот же призыв покайтесь, но это не просто пророк, это сын божий, предлагающий царство небесное, но число 40 не ограничивается пустыней, оно.
100: Появляется в последний раз в истории иисуса, и на этот раз его значение связывает все воедино книга деяний, глава 1, стих 3, которым и явил себя живым по страдании своём, со многими верными доказательствами в продолжении.
101: 40 дней, являясь им и говоря о царствии божьем 40 дней между воскресением и вознесением, между опустевшим гробом и небесным престолом, в каждом важном библейском эпизоде, где фигурирует число 40, происходила решающая подготовка.
102: Ной переносился из старого мира в новый Моисей, из беглеца в избавителя, Израиль из толпы рабов в народ завета Илия восставал от отчаяния к призванию ниневии, давался срок для покаяния, иисус был испытан в пустыне перед служе.
103: Так, число 40 отмечает ключевые моменты божьего водительства, и вот последние 40 дней христос готовил учеников 40 дней воскресший господь пребывал с ними, разделял с ними пищу, как написано в евангелии от луки в 2.
104: 24 главе стихи 42 и 43 он учил их о царстве и отверзал их ум к разумению писаний. Как сказано в стихе, 45 той же главы господь готовил их к тому, что последует на 40 день. После воскресения он вознёсся на
105: Небо а через 10 дней, в праздник пятидесятницы, сошёл святой дух, так исполнилась закономерность 40 это коридор, ведущий к преображению заметна симметрия. Иисус начал служение 40 днями в пустыне.
106: Шаемый дьяволом и завершил земное служение 40 днями после воскресенья первые 40 подготовили его к миссии на земле, последние подготовили его последователей к его служению с небес, и это служение не пассивное созерцание.
107: В послании к евреям 7 главе 25 стих написано он всегда жив, чтобы ходатайствовать за приходящих через него к Богу это ходатайство совершается и сейчас в небесном святилище ради каждого верующего христос не оставил церковь.
108: Но предстательствует за неё пред отцом та же модель числа 40 проявляется и в истории царей Израиля саул, Давид и соломон. Каждый из них царствовал по 40 лет, 3 сорокалетних правления стали полными свидетельствами того, что
109: Даже престол это место испытания 40 выявило истинное состояние каждого саул был испытан непослушанием и потерял царство Давид, несмотря на падение, сохранил верность и получил обетование соломон, начав
110: С мудрости под конец уклонился сердцем. Таким образом, число 40 неизменно указывает на решающий период, когда обнажается самое сокровенное и определяется дальнейшая участь какой же вывод в самый?
111: Критические моменты писания число 40 обозначает период, когда происходит испытание, обнажение и подготовка к решительным переменам. Иногда этот период выявляет духовную несостоятельность, которая тем не менее расчищает
112: Путь для божьего вмешательства так было с соглядатаями в ханаане вот конкретный пример иногда 40 выявляет духовное поражение, которое предшествует божьему вмешательству соглядатаи, посланные моисеем.
113: Осматривали ханаан 40 дней и, вернувшись, принесли худую молву, спровоцировав бунт вместо ожидаемого обновления числа 13 26 это число обнажило их неверие, другой пример пророк.
114: Иезикииль лежал на левом Боку 40 дней, и это было знамением надвигающегося суда, а не периодом созидания иезикииль 4 6 само по себе число 40 не гарантирует благополучного исхода, оно лишь указывает на
115: Решающий момент, но оно неизменно указывает на момент, когда старый порядок взвешивается на весах, и то, что наступит потом, определяется тем, что происходило внутри этих 40 число 40 это точка взвешивания, а в тех слу.
116: Случаях, когда 40 действительно приводит к преображению масштаб перемен оказывается абсолютным. Мир до потопа не был миром. После потопа перемена была тотальной и окончательной. Это полное обновление. Моисей, вошедший в
117: Пустыню беглецом вышел оттуда божьим пророком Израиль, перешедший красное море, не был тем Израилем, который перешёл Иордан иисус, входящий в пустыню перед служением Шёл ко кресту иисус, явившийся на 40 дней после воскресенья.
118: Посылал церковь снова и снова число 40 это переход из 1 мира в другой, и, главное, этим процессом всегда руководит Бог ной не выбирал себе 40 дней дождя, Моисей не устанавливал таймер на синае.
119: Я не планировал сорокадневный путь, иисус был поведён духом в пустыню матфея 4 1 эту закономерность не запускает человек её устраивает Бог, он определяет срок, наполняет пространство и решает, что поя.
120: На другой стороне. И это имеет значение для тех времён вашей жизни, которые похожи на пустыню. Вам знакомо это чувство? Закрывается дверь, и ни 1 другая не открывается, отношения рушатся, а исцеление затягивается. Так,
121: Как никто не предупреждал, вы подаёте заявку, ждёте в ответ. Тишина это время затягивается, и самое трудное не боль, а тишина, чувство, что повествование вашей жизни остановилось, и никто.
122: Даже Бог не перелистывает страницу, но число 40 полностью опровергает такое прочтение в главных сорокадневных периодах писания тишина не была пустой, она была наполнена, наполнена манной огнём и медленно.
123: Терпеливой работой Бога, созидавшего то, что человек внутри этих 40 ещё не мог увидеть, еврейская буква мем, лежащая в основе числа 40, имеет 2 формы, открытая мем, употребляется в начале и середине слова в её начертании.
124: Есть зазор, как у текущей воды, закрытая мем или мем софит ставится в конце слова и полностью замкнуто, словно сосуд без щели, 1 форма открытая, другая закрытая, но это 1 и та же буква.
125: Вот образ того, что переживается внутри пустыни порой вы ясно видите, куда устремляется поток, а временами все кажется герметично закрытым ни просвета, ни пути наружу, однако Бог действует и внутри этих 40 рассмо.
126: Смотрите, во все 40 лет странствий каждое утро выпадала манна исход 16 35 прежде чем Илья отправился в путь, ангел принёс ему хлеб и воду 3 книга царств, глава 19 стихи от 5 до 7 ковчег.
127: Ноя оставался надёжным все дни потопа обеспечение не ждало за порогом оно было дано посреди самого испытания, а последние 40 дней библии это не экзамен, а общая трапеза христос ел с учениками на берегу, Шёл рядом.
128: С ними по дороге вложил персты фомы в свои раны это пора близости раннее утро на тивериадском озере, на песке горит костёр, на нём рыба, рядом лежит хлеб, воскресший христос встречает уставших после ноч.
129: Lovely учеников не упрёками, а приглашением придите, обедайте. В последние 40 дней библии не испытание, а трапеза, где Бог сидит рядом, он Шёл бок о бок с 2 учениками по дороге в имаус слушал их.
130: Боль. И лишь потом открыл смысл писаний лука. 24 от 13 до 32 в запертой горнице. Он стоял перед фомой и не осудил, а протянул руки дай перст твой сюда и посмотри руки мои и.
131: 20 27 так выглядит 40 дней близости в библии последние 40 дней завершаются не грозой и не приговором, а воскресшим спасителем за столом он был с учениками просто так, настолько близко, чтобы раз.
132: Делить хлеб если последний аккорд числа 40 в писании это не проверка, а товарищество, тогда, может быть, и тот сорокадневный отрезок, который вы проходите сейчас, говорит не о том, что господь отнимает, а о том, насколько близко он расположился.
133: Рядом с вами потоп Шёл 40 дней и завершился заветом. Моисей провёл на горе 40 дней и спустился со скрижалями. Народ блуждал 40 лет, и новое поколение вошло в обещанную землю, Илия Шёл 40 дней и the.
134: Щере услышал тихий голос ниневии дано было 40 дней, и она покаялась. Спаситель постился в пустыне 40 дней и отверг искусителя. Открыв царство. Воскресший христос оставался на земле 40 дней, готовя учеников к
135: Принятию духа 1 число, 1 Бог и снова и снова 40 становится пространством, где решается участь подпишитесь на библейские смыслы, чтобы не пропустить новые разборы, и напишите в комментариях какую историю.
136: Разобрать следующий. Поделитесь этим видео с теми, кто сейчас в долгом и неясном времени помолитесь о нашем служении. А ещё