0: Книга еноха глава 91 после путешествия по небесному царству и возвращения на землю енох готовится снова вознестись на небеса а что, если библия, которой вы доверяли всю свою?

1: Жизнь не является полной историей, не случайно неполной, а намеренно урезанной высоко в горах Эфиопии эфиопская православная церковь сохранила то, чего большая часть мира никогда не видела древнюю библию.

2: Из 81 книги с совершенно иной структурой внутри находятся тексты, полные видений слоистых небес и шокирующих описаний иисуса, которые не соответствуют известной версии, могут ли люди действительно видеть бу.

3: Будущее получать послания из разных времён и пространств на протяжении веков провидцы и пророки теперь, когда мэл гибсон, режиссёр фильма страсти христовы, приступает к работе над долгожданным продолжением.

4: Он обнаружил нечто скрытое в этих самых текстах. То, что он только что обнаружил об иисусе. Это немаловажное открытие. Это изменит все, что вы о нём знали. 2 империи, 2 библии. Мэл гибсон начал с

5: Готовясь к своему следующему фильму о воскресении, он начал изучать раннехристианские материалы, которые большинство людей никогда не читают не из любопытства, а потому, что в стандартной версии истории что-то казалось.

6: Неполным, и чем глубже он погружался в неё, тем яснее становилось это чувство некоторые части отсутствовали целые разделы истории, которые присутствовали в одних местах, но отсутствовали.

7: В других и этот путь ведёт не в Рим. Он ведёт туда, куда большинство людей даже не догадываются заглянуть в книге деяний есть момент, который легко упустить из виду, но он меняет начало всей этой истории, влиятельный Чинов.

8: Из Эфиопии путешествует в одиночку по пустынной дороге. Это не просто путешественник. Он служит кандаке, царице аксумского царства. Кандаке это не имя, а титул, подобный фараону или цезарю. Этот человек обладает реальной.

9: Властью. И все же он сидит в движущейся колеснице, читая свиток исаии и пытаясь его понять. Затем происходит нечто, что нельзя считать незначительным. Апостол по имени Филипп видит его, бежит рядом с колесницей и разговаривает с

10: Разговор заканчивается тем, что он принимает послание христа это не придуманная позже история, добавленная со временем, это прямо записано в новом завете, в книге деяний, а это значит совершенно ясно 1 из первых людей.

11: Получивших христианское послание был высокопоставленный чиновник из Эфиопии с самого начала, ещё до каких-либо совещаний, ещё до каких-либо решений о том, какие книги останутся, а какие будут.

12: Будут исключены. Эфиопия уже была в центре событий, и именно здесь начинают иметь значение цифры. Сегодня протестантская библия насчитывает 66 книг, католическая 73 was.

13: Точно, православные церкви включают ещё больше, а эфиопская православная церковь тевает, признает 81 книгу священным писанием, что на 15 книг больше, чем.

14: В оригинале поэтому возникает неизбежный вопрос если Эфиопия существовала с самого начала и до сих пор хранит более полную версию истории, почему же большинству людей была представлена более короткая версия?

15: Давайте перенесёмся на несколько столетий вперёд. В 4 веке царь аксума язана официально обратил свою империю в христианство. Примерно в то же время император Константин сделал тоже самое в Риме.

16: 2 могущественные империи 1 век, 1 Вера, но в итоге у них оказалась разная библия 1 традиция остановилась на более короткой коллекции, другая сохранила больше это разделение так и не было полностью.

17: Объяснено, и когда начинаешь сравнивать, что сохранила каждая сторона, разница становится неприятной Эфиопия сохранила книги, о которых большинство людей даже никогда не слышали 1 книга еноха книга юбилеев.

18: Несение исаии, пастырь гермы, эфиопская книга Маккавеев эти тексты меняют всю систему возьмём, к примеру, книгу юбилеев в этой версии ангелы это недалёкие фигуры.

19: Сидящие где-то вдалеке, они непосредственно вовлечены в то, что происходит с людьми в тексте описываются моменты физического присутствия ангелов при заключении соглашений между Богом и людьми, словно свидетели, следящие за тем.

20: Тем, чтобы все было выполнено в точности и условия не являются расплывчатыми. Например, в книге юбилеев говорится, что если кто-то сознательно нарушает субботу, его следует отлучить от своего народа, то есть исключить из общины и

21: Обращаться с ним так, как будто он больше не принадлежит к ней. В некоторых случаях наказание идёт дальше и описывается, как смерть. Это сильно отличается от того, как большинство людей понимают это сегодня, так что это не просто расширенная

22: Версия книги бытия это мир, где небеса активно управляют тем, что происходит на земле, очень прямым и строгим образом теперь посмотрите, как эта традиция объясняет происхождение зла Большин.

23: Большинство людей вырастают с упрощённой версией библии появляется змей, говорит с евой, она ослушивается Бога, и этот поступок приносит в мир грех и страдания, но эфиопская традиция, особенно в таких.

24: Текстах, как книга еноха описывает нечто гораздо более упорядоченное определённые существа, называемые наблюдателями, целенаправленно спускаются на землю, в тексте указаны их имена, такие как шемхазай.

25: И азазель. Они соглашаются покинуть отведённое им место на небесах, где они должны были оставаться и войти в мир. Несмотря на то, что им это было запрещено, их цель ясна, они хотят жить среди.

26: Людей брать в жены человеческих и делиться знаниями, которые не предназначались для людей, и когда они спускаются вниз, они не приходят с пустыми руками. 1 из них, азазель, учит людей изготавливать оружие, мечи, ножи, щиты, доспехи.

27: Подумайте об этом. Военное дело это не то, чему люди учатся постепенно. Оно вводится в жизнь. Другие существа учат их работать с металлами, манипулировать материалами, использовать знания для достижения контроля в то же.

28: Время они вводят такие вещи, как изменение внешности, подпитывая тщеславие и сравнение. Таким образом берётся невинность, первоначальное состояние, в котором люди так не действовали, утратилась граница между небом и землёй то чётко

29: Разделение, которое когда-то существовало, и в мир приходит нечто новое насилие, которое быстро распространяется, развращение, которое не остаётся без контроля. Текст говорит об этом очень

30: Прямо зло в человеке прививали, оно было структурировано, оно было привнесено извне теперь вы начинаете понимать, почему эти книги до сих пор существуют Эфиопию защищало не только расстояние пустыни горы.

31: И нестабильные торговые пути чрезвычайно затрудняли внешним силам, особенно римской империи, и её церковным властям, доступ и контроль над происходящим там поэтому, когда церковные лидеры начали изымать определённые книги,

32: Других местах эти решения, эта история так и не дошла до Эфиопии никаких орденов, никаких советов, никаких принудительных изменений. В то время как другие пытались замалчивать эту историю, Эфиопия сохранила все и монахи.

33: Пошли на крайние меры, чтобы её защитить, некоторые заучивали целые книги наизусть, слово в слово, так что даже если рукописи были уничтожены, текст все равно сохранился бы в их памяти, другие заворачивали рукописи в ткань, взбирались по узким, обрывистым.

34: Тропам, имея в руках лишь верёвку, подтягиваясь по отвесным скалам, где 1 неосторожное движение означало падение насмерть, лишь бы спрятать эти тексты в местах, недоступных для армии итак, теперь перед вами нечто, что трудно.

35: Игнорировать. 1 церковь в 1 части мира придерживалась версии этой истории, которую все остальные постепенно искажали, и эта версия не просто отличается это более подробное и местами гораздо более тревожное.

36: Изведение, чем-то, что большинство людей когда-либо читали, что приводит к очень странному открытию. 1 из этих пропавших книг на самом деле цитируется в библии, которая есть у большинства людей. На неё есть прямая ссылка, но ей так

37: Не разрешили остаться книга, которая была оставлена, но никогда не покидала послание иуды, тихонько лежит в конце нового завета, и большинство людей, читая дальше, не замечают ничего необычного, но затем вы доходите до иуды 1 четырнадца.

38: 15 и что-то вас останавливает. Там сказано вот господь грядёт с десятками тысяч святых своих, чтобы совершить суд над всеми нечестивыми. Это не просто случайное утверждение, оно взято из 1.

39: Главы книги еноха отрывка, описывающего пришествие Бога с бесчисленными небесными существами, чтобы судить мир и разоблачить все злодеяния, это означает, что книга, отсутствующая в большинстве современных Библий, все ещё.

40: Цитируется в них таким образом теперь возникает неизбежный вопрос как книга может быть достаточно важной, чтобы её цитировали как священное писание, но недостаточно важной, чтобы её включали в текст?

41: Теперь вернёмся к книге бытия. Енох появляется на мгновение, а затем исчезает 1 строка гласит, что он ходил с Богом, а затем Бог взял его к себе. Никаких подробностей, никаких объяснений, но.

42: 1 енох берет это молчание и заполняет его чем-то очень конкретным в нём описывается, как енох был вознесён на небеса, и ему были явлены видения рая, где он увидел структурированные слои Вселенной, ему было показано.

43: Куда приходят ветры, где солнце и луна движутся по фиксированным траекториям и где звезды находятся под управлением, он также описывает встречи с божественными существами, которые объясняют ему, что происходит на земле и почему грядёт.

44: Суд ещё 1 область, к которой учёные постоянно возвращаются, это то, что текст раскрывает о событиях на земле. В этом разделе описывается, как после спуска стражей у них появились дети от человеческих женщин. Эти дети называют.

45: Нефилимами. Они описываются как огромные, разрушительные и неуправляемые существа. Они поглощают ресурсы, обращаются против людей и наполняют землю хаосом. Здесь 1 послание еноха очень прямолиней.

46: Говорит о потопе в книге бытия. Потоп описывается как ответ на всеобщее нечестие в послании еноха это целенаправленный ответ. Проблема в нефилимах. Потоп это не про

47: Просто наказание это перезагрузка, призванная устранить то, чего не должно было существовать изначально, это совершенно другое объяснение, затем начинает бросаться в глаза ещё 1 деталь сначала енох описывает сцену, где

48: 1 из стражей схвачен, связан и брошен во тьму в ожидании суда когда учёные сравнивают это с книгой откровения, они замечают, насколько похож язык в сцене, где сатана связан и брошен в яму структура сцены.

49: Практически идентично, и поскольку книга еноха была написана 1, это поднимает вопрос, на который до сих пор нет полного ответа, насколько то, что содержится в новом завете, основывается на идеях из текстов, которые были впоследствии исключены.

50: И именно здесь начинает проявляться нечто гораздо большее, нечто, что меняет ваше представление об иисусе. В 1 послании к еноху есть фигура, называемая сыном человеческим. Его не описывают, как

51: Того, кто внезапно появится без всякого контекста, он уже существует до страшного суда. Он восседает на троне, он обладает властью над царями и народами. Именно он будет судить мир. Эти описания встречаются.

52: В текстах, датируемых 1 2 веками до нашей эры, задолго до времён иисуса. Теперь, когда учёные изучают евангелие, они замечают нечто важное, иисус неоднократно называет себя сыном человеческим, и, по мнению многих библиистов, это

53: Говорит о том, что иисус принимает уже существующую личность, ту, которую люди того времени узнали бы из таких текстов, как книга еноха. Итак, начинает проясняться следующая истина иисус принимал на себя роль, которая была

54: Подробно описано ещё до его рождения, и если это звучит как нечто, что могло быть добавлено позже, то свитки мёртвого моря исключают такую возможность в 1947 году подросток.

55: Бросил камень в пещеру и услышал, как что-то разбилось внутри находятся глиняные кувшины, внутри этих Кувшинов, древние свитки, среди них многочисленные копии 1 послания еноха, написанные на арамейском языке.

56: И датируемые периодом до нашей эры. И вот деталь, которая делает это ещё более поразительным. Эти пещеры находятся менее чем в 2 милях от того места, где проповедовал иоанн креститель. Это означает, что эти идеи

57: Присутствовали в той же среде, где зародилось самое раннее христианское учение. Именно с такими текстами столкнулся мэл гибсон, когда начал изучать историю за пределами стандартной версии, и чем глубже он погружался в историю, тем.

58: Становилось, что та версия событий, с которой он вырос, не отражала всей картины. Книга еноха показывает, кем был иисус до сотворения мира, но другой текст идёт ещё дальше, не

59: Видимое нисхождение. Существует ещё 1 раннехристианский текст, который идёт ещё дальше. Он не просто описывает, кем был иисус, он описывает, как именно он вошёл в мир. Это вознесение исаии, и начинается оно не так, как

60: Можно было бы ожидать оно начинается с казни пророка. Исайю похищают люди, выполнявшие приказ царя, который видел в нём угрозу и хотел заставить его замолчать. Они заталкивают его в дупло дерева и рассекают пополам, пока он ещё жив.

61: Согласно раннехристианской традиции, зафиксированной в этом тексте, это не было случайным насилием исайя описывал видение, которое, по его словам, он видел видение, в котором фигура спустится с небес, пройдёт через невидимые.

62: Миры и войдёт в мир людей. Это послание было опасным, это указывало на то, что власть, управляющая миром, не является окончательной и что нечто большее движется по нему незаметно, как только власть

63: Имущие поняли, что он утверждает. Они увидели в нём угрозу, поэтому они не просто остановили его. Они позаботились о том, чтобы его голос никогда не смог распространиться перед этой смертью. Исайя видел?

64: Нечто в тексте описывается, как его возносило вверх через структурированную систему небес существовало 7 различных уровней, каждый из них отличался от нижележащего чем выше он поднимался, тем более.

65: Упорядоченным и напряжённым становилось все происходящее существа на этих уровнях существовали в рамках системы, каждый уровень функционировал со своей собственной структурой и властью, затем видение изменилось, исайя увидел фигуру.

66: Описанную как возлюбленный, которая начала спускаться вниз. И именно здесь все изменилось. Проходя через каждый уровень, возлюбленный не являл себя. Он принимал облик существ, находящихся на этом уровне, когда

67: Он вошёл в царство ангелов, он стал похож на 1 из них, спускаясь все ниже, он продолжал сливаться с ними, никто его не узнал, ни 1 существо ни на 1 из 7 небес не понимало, кто движет.

68: В их пространстве он незаметно прошёл через каждый уровень, пока не достиг земли, где и родился человеком это событие не было представлено как мирное прибытие, нижние уровни не были безопасными или пустыми, они.

69: Находились под контролем. В тексте говорится, что там действовали сатана и его силы. Занимая пространство между небом и землёй. Поэтому, когда возлюбленный сошёл, он не просто свободно перемещался, он проходил через территорию, которая

70: Уже была занята и единственная причина, по которой он смог пройти, заключалась в том, что его не узнали если бы они знали, кто он, текст предполагает, что они бы его остановили, и это меняет понимание мира под землёй текст.

71: Не рассматривает произошедшее на земле как просто человеческие решения, принятые лидерами и правительствами. Это связывает эти решения с теми же силами, которые действуют в нижних небесах. Это означает, что система, управлявшая миром во времена

72: Иисуса действовала не сама по себе, на неё влияли свыше таким образом, когда законы исполнялись, когда осуществлялась власть, когда кого-то вроде иисуса судили и казнили, текст предполагает, что эти действия происходили.

73: Внутри системы, которая уже находилась под этим влиянием, Рим, с этой точки зрения был не просто политической империей, делающей свой собственный выбор это было частью более крупной структуры, связанной с этими силами, и действо.

74: Под их контролем. Поэтому, если отступить назад и взглянуть на то, что описывает этот текст, истина становится совершенно очевидной критики теперь утверждают, что иисус не просто появился в вифлееме как начало.

75: Истории. Он уже пробрался сквозь скрытую структуру, замаскировавшись, оставаясь незамеченным, проходя через слои, которые не контролировались им. Рождение было не началом, это был заключительный этап спуска, которого никто не ожидал. Затем

76: Направление изменилось после его смерти та же фигура снова начала подниматься вверх, но на этот раз без маскировки проходя через каждый уровень, каждое существо узнавало его, каждое существо признавало его.

77: Когда он поднимался, это было не просто возвращение к жизни. Это было полное обратное тому, что произошло раньше, он спустился незамеченным, он вознёсся, полностью, раскрывшись именно на такую структуру ука.

78: Звал мэл гибсон, когда говорил, что история воскресения намного масштабнее, чем написана в евангелиях, он говорил о слоях, оо невидимых частях истории, которые никогда не были показаны, вознесение исаии почти точно соответствовало.

79: Этому описанию оно не заменило евангелие, оно заполнило то, что они опустили, показав, что произошло в промежутке между ними в тот момент, когда вы видите все это вместе, вопрос становится неизбежным, и это

80: Не самый приятный вопрос кто решил, что должно быть в библии, а что нет, вопрос о кануне стал предметом споров в начале не существовало единого, чётко определённого нового завета, некоторые ранние христианские общины читали книгу.

81: Ноха другие читали такие тексты, как вознесение исаии, третьи следовали различным сборникам писаний, поэтому библия в том виде, в котором мы её знаем сегодня, не сформировалась сама собой, оно создавалось постепенно.

82: И этот процесс включал в себя реальные решения, принимаемые реальными людьми, и с этой же проблемой столкнулся мэл гибсон когда начал копать глубже чем больше источников он изучал, тем яснее становилось, что версия, которую получало большинство.

83: Людей была лишь частью гораздо более масштабной картины 1 из самых ранних и влиятельных фигур в этом процессе был человек по имени маркион. Он жил во 2 веке и сделал то, чего никто до него не делал. Он составил 1 известный

84: Официальный список христианских текстов, но его версия была шокирующей он отверг весь ветхий завет и утверждал, что описанный там Бог отличается от того, о котором говорил иисус это загнало раннюю церковь.

85: Тупик, им нужно было отреагировать, им нужно было определить, что приемлемо, а что нет, таким образом, создание библии было не просто сохранением истины. Это была также реакция на идеи, которые считались опасны.

86: С этого момента процесс стал более структурированным к 4 веку церковные лидеры начали формализовывать то, что впоследствии стало новым заветом в 367 году нашей эры епископ Афанасий перечислил 27 книг.

87: Которые сейчас составляют новый завет более поздние соборы, такие как соборы в гепон и карфагене, подтвердили этот список, но это были не тихие или чисто духовные дискуссии, это были дебаты, имевшие последствия.

88: Разные группы поддерживали разные тексты, некоторые решительно отстаивали книги, подобные книге еноха, другие их отвергали, и после принятия решений они не оставались лишь теоретическими вот тут то и проявляется.

89: Сторона процесса существуют исторические свидетельства того, что некоторые тексты не просто игнорировались, их активно уничтожали, целенаправленно уничтожались тексты, не соответствующие тому, что стало официальным учением копии.

90: Сжигались. Владение определёнными текстами могло стать опасным, и этот процесс разворачивался под властью влиятельных лидеров. Например, никейский собор 325 года нашей эры был созван императором константином. Это бы

91: Был правитель, обладавший политической властью, человек, который отдавал приказы о казнях, в том числе и членов собственной семьи. И тем не менее, он принимал глубокое участие в формировании направления христианской веры. В результате этого критики под

92: Тревожные вопросы насколько сильное влияние оказывала политическая власть на то, что стало священным писанием, а открытия современности ещё больше усложняют ситуацию в 1945 году недалеко от на.

93: Хаммади. В Египте была обнаружена коллекция древних текстов, захороненных в кувшинах. Среди них было евангелие от фомы. Оно содержит 114 изречений, приписываемых иисусу, многие из которых не встречаются в

94: 4 евангелиях, известных людям, но что особенно примечательно, так это то, каким образом иисус в нём представлен, это не тот, кто сосредоточен на строительстве церкви или установлении авторитета, а тот, кто говорит о

95: Истины внутри себя, о скрытом знании и о пробуждении чего-то, что уже есть внутри вас. В этой версии иисус не ведёт людей в какую-либо систему, он указывает им путь внутрь себя, а это совершенно

96: Другое направление этот текст не был опровергнут, он просто не был включён, и это именно тот тип изменений, к которому клонит мэл гибсон, версия иисуса, которая кажется более масштабной, глубокой и менее контр.

97: Чем та, которую большинство людей получали в своё распоряжение. Это поднимает ещё 1 вопрос была ли она исключена из за своей неточности или потому, что представляла собой версию иисуса несоответствующую?

98: Создаваемой структуре, как намекал гибсон в интервью, возможно, есть части этой истории, которые никогда не предназначались для сокрытия, а лишь для отсрочки, и это приводит к гораздо более острому вопросу, если такие тексты как

99: Енох и вознесение исаии когда-то читались, обсуждались, а в некоторых случаях и были намеренно удалены. То вопрос уже не только в том, что в них говорится. Вопрос в том, что с ними произошло после того, как их вытеснили, потому

100: Потому что не все было уничтожено. Часть сохранилась, монастыри. Некоторые из этих текстов были вывезены в другие места и сохранились способами, которые трудно себе представить. Они были спрятаны в

101: Отдалённых и опасных местах далеко в горах в истории были моменты, когда захватчики вторгались в эти регионы и напрямую нападали на религиозные объекты церкви, были разграблены священные предметы, похищены рукописи.

102: Сохранившиеся на протяжении сотен лет были вывезены или уничтожены, и все же, даже в эти моменты реакция Монахов была эскалацией они прятали тексты глубже, они разделяли собрания, некоторые унесли их в более изоли.

103: Районы, куда не могла последовать никакая армия, а затем произошло нечто, что доказало, насколько важна была эта мера по сохранению, когда учёные наконец получили доступ к некоторым из этих рукописей и начали их исследовать резуль.

104: Tata не соответствовали ожиданиям евангелия гаримы, хранившиеся в эфиопском монастыре, были исследованы в оксфорде предполагалось, что они относятся к средневековью, однако результаты показали гораздо более ранний период между 300 девя.

105: Девяностые, 570 годами нашей эры. Это сделало их одними из старейших, сохранившихся, полных христианских рукописей. В мире. Эти рукописи старше многих текстов, сохранившихся в европе. Они старше тех, которые как

106: Считалось, существовали в полном виде, но это открытие лишь затронуло поверхность проблемы в Эфиопии до сих пор хранятся 1000 рукописей, которые никогда не были полностью изучены или даже каталогизированы.

107: Некоторые учёные полагают, что среди них могут быть более ранние версии текстов, которые позже в отредактированном виде появились в других местах это означает, что-то, что хранится в этих монастырях, может быть не просто дополнительным материалом.

108: Это может быть ближе к оригинальным версиям самой истории, и никто не знает наверняка, потому, что многое из этого так и не было полностью изучено, затем наступил 1 из самых мрачных моментов за последнее время во время конфликтов.

109: Игра монастыри и церкви снова подверглись нападениям, 1000 рукописей были разграблены, часть экспонатов была уничтожена, другие появились в продаже в интернете за небольшие деньги священники и хранители были убиты целые коллекции.

110: Хранившиеся более 1000 лет внезапно оказались под угрозой исчезновения за считанные месяцы, и именно здесь связь становится невозможно игнорировать тексты, описывающие историю, о которой говорил мэл гибсон многослойные небеса скры.

111: Нисхождение движения через невидимые миры не сохранились в Риме они не были защищены крупными организациями с глобальным охватом, они выживали в таких местах, как это в руках людей, которые рисковали жизнью, чтобы сохранить их в целом.

112: Поэтому, когда гибсон начал описывать версию истории, выходящую за рамки того, что показывают евангелия, он не выдумывал ничего нового, он двигался в направлении того, что уже было написано и хранилось в тайне на протяжении.

113: Веков и теперь впервые в истории человек с мировой аудиторией и доказанной способностью заставить мир остановиться и обратить внимание, готовился взять эту версию истории и вынести её на всеобщее

114: Обозрение, что обнаружил мэл гибсон, прежде всего нужно понять, кто такой мэл гибсон не режиссёр, а человек он пережил публичный нервный срыв, злоупотребление алкоголем, позорные аресты, записанный на плёнку скан.

115: Который почти в одночасье положил конец его карьере и сделал его неприкасаемым в голливуде киностудии отвернулись, двери закрылись, а затем, в 2004 году, он сделал то, чего никто не ожидал, он.

116: Снял страсти христовы, ни 1 крупная студия не поддержала его, он финансировал его сам e фильм собрал более 600 000 000 $ по всему миру человек, вытесненный из системы, создал 1 из самых успе.

117: Успешных религиозных фильмов в истории, и теперь он не пытался повторить этот успех, он стремился пойти дальше то, что он начал создавать дальше, не было простым продолжением он сосредоточился на 1 конкретной части истории воскреше.

118: Но ненавидимой её части на пространстве между смертью и воскресением, что происходит в этом промежутке, что происходит в невидимом? В интервью он описывал это как нечто, чего люди не

119: Когда раньше не видели нечто гораздо большее, чем та версия, с которой большинство людей знакомы, и эта формулировка важна, потому что она напрямую соответствует текстам, которые вы только что видели, затем он сказал нечто ещё более прямолинейно.

120: Он сказал, что современное христианство было очищено, упрощено, сделано более безопасным, чем оно было изначально, и он использовал 1 слово, чтобы описать то, что было удалено ужас, не страх в простом.

121: Смысле, а нечто всепоглощающее нечто, что полностью останавливает вас, это важно, потому что сохранившиеся в Эфиопии тексты не избегают этого чувства, в них описываются занятые небеса, активные силы.

122: Крытое движение, сут разрушения, они не вызывают приятных ощущений, и именно это, по словам гибсона, было исключено из повествования теперь свяжите это с тем, что большинство людей говорили не задумываясь.

123: Апостольский символ веры 1 из древнейших изречений христианской веры. В нём есть строка, которую повторяют миллионы. Он сошёл в ад. Большинство людей произносят это и идут дальше. Но ги.

124: На этом остановился, потому что в традиции вознесения исаии и в богословии, сохранившемся в Эфиопии, эта строка является буквальной она описывает реальное движение через реальную структуру, через тьму, через слои.

125: Через территорию, которая не пуста именно к Такому сюжету и стремился гибсон, и он уже показал, что готов нести ответственность за то, чтобы рассказать версию истории, которая не понравится людям, когда вышел фильм страсть.

126: Христовы. Он сразу же подвергся критике. Критики говорили, что это опасно, что это выходит за рамки дозволенного. Он ничего не изменил. Он выпустил фильм таким, какой он есть. И зрители пришли. Что доказало?

127: Нечто важная версия истории, которая вызывает наибольшее напряжение, это та, которую люди не могут игнорировать, и то, что он строит сейчас, идёт ещё дальше, потому что, когда вы собираете все воедино тексты, историю происхождения, структу,

128: Скрытое движение возникает нечто совершенно особенное не просто другая версия событий, а другая идентичность именно к этому и приводит исследование гибсона не только к тому, что произошло с иисусом, но и к тому, кем он был внутри.

129: И этой системы вознесение исаии описывало нисхождение, во время которого его не узнавали ни на 1 уровне. Он проходил через каждый слой, оставаясь неопознанным, и эта закономерность не прекращается внезапно, как

130: Когда он достигает мира, она продолжается система, в которую он вошёл система, влияющая на земную власть, не в полной мере распознавала тех, кто в неё вошёл римская власть осуществила казнь.

131: Религиозные лидеры настаивали на этом, но согласно этой структуре, они действовали внутри чего. То, что уже находилось под их влиянием, и эта система не видела его. Ясно на это указывает данная ситуация, потому что это означа.

132: Что распятие было не просто актом сопротивления против него, оно было совершено внутри системы, которая не могла в полной мере увидеть то, что в неё вошло не потому, что он был слаб, а потому, что действовал на уровне, превосходящем этот.

133: Уровень, и именно это усиливает историю, а не ослабляет её, потому что если система, контролирующая мир, не могла его распознать, значит, он никогда по настоящему не находился под её контролем, он просто

134: Двигался сквозь неё, его судили, поэтому его убили в этом, но это никогда не определяло его, и именно это доказывает воскресение книги сохранились, монахи защитили их.

135: То, что можно было уничтожить, было уничтожено. То, до чего нельзя было дотянуться, осталось. Мэл гибсон это нашёл. И когда он покажет это на экране, это будет не просто другая версия иисуса, это

136: Раскроет нечто гораздо более трудно игнорируемое, если даже система, которая его убила, не смогла полностью его