0: Знаете, сколько раз уже выхожу на это место, но всегда есть трепет в сердце, всегда есть волнение какое-то в меру, знаете, и это, я думаю, правильное состояние, когда мы в правильном, с правильным сердцем, мы
1: Слово божье когда мы с правильным сердцем приходим, чтобы слышать что-то от Бога, потому что вот это состояние сердца, оно определит это слово, произведёт что-то в нашей жизни или как?
2: Апостол иаков говорит мы посмотрим в зеркало на природные черты лица своего, да и потом отойдём и просто забудем, и все пойдёт на круги своя, и жизнь просто продолжится такой, какая она была, но знаете слово божье.
3: Оно, оно имеет силу. Однажды ангел сказал Мария, у Бога не останется бессильным никакое слово.
4: Единственное, что может сделать слово недейственным в нашей жизни, это, это состояние нашего сердца, это состояние неверия какой-то суеты, каких-то, не знаю, твердынь.
5: Которая, которые мешают слову божьему пустить корни в нашем сердце и произвести эту правильную работу. Сегодня я буду говорить о слове божьем да слово божье слово о слове божьем.
6: Слово, как мы относимся к нему, что мы, что мы вкладываем в это понятие слово божье и что, что происходит в нашем сердце, когда мы слышим послание от Бога в нашу жизнь, каким бывает это послание, где
7: Мы с ним можем встретиться, и что оно может произвести в нашей жизни. Давайте откроем книгу пророка исайи.
8: 66 глава 1 и 2 стих. Прочитаем книга пророка исаии 66 1 так говорит господь небо, престол мой, а земля подножье ног моих.
9: Где же построите вы дом для меня и где место покоя моего, ибо все это сделала рука моя, и все сие было, говорит господь, и вот на кого я призрю на смиренного.
10: И сокрушённого духом, и на трепещущего перед словом моим. Аминь. Знаете, здесь Бог, это начинается. Вот эта глава пророк начинает такими словами так говорит господь, знаете, здесь
11: Уже нет сомнений, что это не просто какой-то, я не знаю, задумка автора, но это не просто какое-то очередное очередное письмо или послание, очередная книга, но когда я
12: Слышу так говорит господь, а то невольно начинаешь более внимательно читать, более внимательно вникать. Вот то, что, что Бог на самом деле говорит, и он здесь говорит.
13: Что он сначала говорит о своём величии, что небо, его престол, земля, подножье ног. Ничто не может вместить, насколько он великий и славный. И знаете, послание этого Бога таково, что он говорит, что я презрю на человека, который
14: Трепещет перед словом моим, когда у человека правильное состояние сердца, правильное отношение к слову не просто мимоходом, не просто мимо ушей, не просто в 1 влетело, в другое вылетело, но когда
15: Мы с трепетом подходим к его слову, когда мы с трепетом в сердце слушаем его послание, послание в нашу жизнь, и он говорит я на этого человека презрю. Да, мне нравится вот это слово, хотя оно не всегда понятное. През.
16: Да, на кого-то это значит обратить своё внимание. Это значит дать этому человеку своё благоволение, да, подобно как когда-то артаресто стёр перст вот этот скипетр.
17: Есфири, он, он обратил своё лицо на, на есфирь. И знаете, он, он дал ей то, что она просит
18: Вчера, готовясь к проповеди, я перечитал книгу в библии есть такая небольшая книга плач еремии называется и в этой книге иеремия снова и снова приходит к Богу с 1 вопросом доколе, господи?
19: Господи, призри, господи, воззри, господи, обрати своё лицо на народ свой, на вот это угнетение, на состояние Иерусалима он снова и снова повторяет это слово воззри, посмотри, презри на нас, господи.
20: Не отворачивайся от нас, мы в таком плачевном состоянии, нам так тяжело только потому не потому, что враги сильны, не потому, что вавилон хочет завоевать эту землю, не потому, что с соседями не повезло.
21: Не потому, что зло торжествует, но только лишь потому, что Бог он, он убрал свой взгляд с этого народа и Еремия. Единственное, о чем просит. Он не просит наказать врагов, он не просит, чтобы.
22: Справедливость восторжествовала, он не просит защиты для своего народа, он единственное, о чем просит он воззри господи, я хочу снова чувствовать свой взгляд на тебе, посмотри снова, господи, на свой народ, и все изменится, и все поменяется в жизни.
23: И обстоятельства, они не будут такими тяжёлыми и угнетающими. Если мы будем знать, что божий взгляд, он, он над нами, что божий взгляд, он, он благоволит к нашей жизни и поэтому
24: Вот, исая, он пишет, что послание от Бога, что Бог, он говорит, я буду, буду. Мой взгляд будет на тех людях, которые будут благоговеть перед моим словом, которые будут правильно относиться, которые будут
25: Обращаться к моему слову и воспринимать его всерьёз. Сегодня мы живём в век информации, информации много проповедей, много переводов библии, много, каких-то книг разных много, и порой мы
26: Информации. Чем её больше, тем мы как-то легкомысленнее, что ли, неглубоко и несерьёзно к ней относимся. Она. Она теряет ценность. Но знаете слово господне, оно пребывает вовек, слово господне, оно неизменно
27: Небо и земля приидут, а слова мои они не придут божьи слова, они не потеряют актуальность, никакое время.
28: Сколько бы не было, иногда читаешь какую-нибудь, смотришь какую-нибудь инструкцию, книгу и, кажется, о, это, это такое уже древнее. Эти технологии уже не применяют, да, допустим, в строительстве читаешь, ой, вот эти, вот эти госты уже изменились, вот это
29: Уже поменялось. Вот так уже сегодня не строят, вот так уже не делают. Вот так уже сегодня не лечат. Вот так не делают некоторые инструкции, они способны меняться.
30: Но инструкция для жизни от всемогущего, всеведущего, вездесущего, вечного Бога она никогда не поменяется, потому что он неизменен, потому что он не меняется его.
31: Его отношение к людям, оно не меняется. Он все также любит. Он все также хочет, чтобы этот взгляд, он был не
32: Как сказать, ну что, Бог не сердился на человечество, да, он смотрит на человечество через сына своего иисуса христа.
33: Даже на Грешных людей он смотрит через эту совершенную жертву, и он видит нас праведными, освещёнными.
34: Но это не значит, что нам нужно оставаться такими, какие мы есть. Аминь.
35: Апостол иаков в 1 главе говорит такие слова в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души. Знаете, в кротости порой нужно смирение, достаточно кротости, чтобы принять слово.
36: Божье в свою жизнь. Порой мы такие опытные, такие знающие, такие уже взрослые, что некоторые простые, понятные истины. Ну, мы уже с кротостью просто не принимаем. Мы говорим, да, мы уже это знаем, мы уже это
37: Проходили мы уже это видели, мы уже это переживали, но, знаете, слово божье нельзя просто пережить и забыть слово божье это то, в чем нужно прибыть.
38: Иоанна 8 глава евангелие от иоанна 8 глава 31 стих. Иисус говорит уверовавшим в него иудеям, да и он говорит такие слова, что если прибудете в слове моём, то вы истинно мои ученики 30.
39: 2 стих и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
40: И познайте истину, это уже уверовавшие в него иудеи, это уже люди, которые поверили, что он спаситель, это люди, которые поверили, что в нём спасение, в нём ответы, это тот миссия обещанный, они уверовали.
41: В него он говорит но вам нужно прибыть в слове моём, вам нужно пребывать в слове моём это продолжающееся действие, пребывать, находиться в его слове, не просто однажды прочитать и, возможно, даже 2 раза.
42: Исполнить и потом забыть. Да, Пётр говорит иисусу христу сколько раз нужно прощать брата? Нужно же прощать, да, но у нас есть какие-то лимиты, ограничения. Сколько раз мы будем исполнять определённый закон божий? Сколько раз мы можем
43: Ну вот, потому что мы, мы человеки, мы ограничены, заканчивается терпение, заканчивается, кротость заканчивается какие-то наши ресурсы, возможности, наши настроения меняется, и нам кажется, что
44: Вот со всеми этими изменениями нам уже можно что-то не исполнять, нам уже можно на что-то просто смотреть. Ну более как-то легкомысленно. Я помню, когда 1 раз читаешь слово божье, это я сделал достаточно.
45: Ещё в юном возрасте ты как-то открываешь, там че то тебе открывается, ты принимаешь оо, так нужно поступать, так нужно делать, оказывается вот чего, что на самом деле приносит благословение и радость, но потом проходит время и тебе кажется,
46: А сколько я могу вот это делать? Сколько раз нужно приносить десятину? Сколько раз не будем вообще касаться десятины, потому что для некоторых это больная тема. Да, сколько раз я должен молиться? Сколько раз я должен перечитать библию?
47: От корочки до корочки.
48: Сколько раз, сколько раз я должен приходить на богослужение, там все тот же pastor, все те же проповедники, да, иногда они сменяют друг друга, но какие-то проповеди они все те же.
49: Порой мы ограничены, нам кажется, что, что, ну вот, вот сколько 7 раз, если прощу, это уже будет подвиг. Хотя хочется вообще не прощать 1 раз это уже сильно. A7 раз, а иисус.
50: Говорит, что 490 раз в день. Да, да. Какой же это брат тяжёлый, да, которого нужно столько прощать.
51: На самом деле, слово божье, оно, оно неизменно, и оно должно действовать, оно должно быть серьё. Мы должны серьёзно к нему относиться, независимо от количества раз, независимо, я не знаю, от
52: Нашего настроения, от наших, от нашего самочувствия.
53: Я помню 1 раз, когда услышал проповедь, когда проповедник, он говорил о слове как ооо логос и рема мне, мне, мне так задело, мне так глубоко я, я хочу только рема, я хочу, чтобы вот Бог он говорил и это слово.
54: Работало сегодня можно услышать от уже опытных христиан, да, сколько раз, сколько можно так проповедовать. Людям нужно живое слово, да, вот, вот, вот, что вы вот от некоторых можно даже услышать. Эта буква убивает.
55: Это особо вот это место, оно требует особого тщательного изучения и толкования. Я думаю, на библейском библейской школе, на занятиях нужно задавать эти вопросы. Что значит это место? Экономия, время, не будем говорить сегодня.
56: Не об этом, но, знаете, так хочется иногда такое слово, вот, чтоб оно вот, как говорится, в точку, вот, чтобы не перечитать всю книгу, чтобы какой-то вывод сделать, а прочитать 1 слово.
57: А нам хочется зайти в концовку, что-то, чем все закончится, да, и быстро быстро 1 предложение, все понятно, все на месте. Экономим время, дорожим временем и так далее. Но на самом деле вот эти вот, вот эти понятия, некоторые
58: Ими даже манипулируют, да, вот логос это что-то, что-то такое, да, вот это, это что-то для, для обычных. А для меня особенно нужна рема. Для меня нужно, чтобы Бог так постучал в мою жизнь, чтобы для меня сразу
59: Сразу все поменялось, чтобы мне сразу захотелось исполнять это, чтобы это, это работало.
60: Вот есть такой стих в библии.
61: По памяти тогда евреям 4 глава 12 стих там написано, ибо слово божье живо и действенно, оно острее всякого меча обоюдоострого проникает до разделения души и духа состава.
62: Мозгов и судит помышления, намерения сердечные, ибо слово божье живо и действенно это какое слово ремо или логос?
63: В оригинале, там логос слово стоит. Оказывается, это слово, оно действует, оно работает, оно, оно производит огромную работу в сердце человека.
64: Оказывается, его нужно читать, и к нему нужно серьёзно относиться не просто, не просто вот искать какое-то вот, вот сверх какого-то естественного откровения, особенного только для моей жизни. Знаете, эта книга
65: Универсальная.
66: Есть ещё 1 место.
67: Это 1 коринфянам 1 18, ибо слово о кресте для погибающих юродство есть, а для нас, спасаемых, сила божья.
68: Во слово о кресте. Как вы думаете, там логос или рема в оригинале снова там логос стоит слово 1 стих евангелия от иоанна иоанн начинает в начале был логос, да?
69: И logos был у Бога, да, в начале было слово было у Бога, и слово было Бог, и там, там 3 раза повторяется вот это слово логос, да, вот, вот слово, которое, которое Бог, Бог просто дал, человек.
70: Вечеству вот это великое откровение о его безграничной милости и любви. Это слово стало плотью и обитало с нами, полное благодати и истины, и знаете, оно никого не убивает, оно
71: Творит. Аминь. Это слово о кресте. Оно имеет силу ко всем, кто, кто правильно к нему относится, кто благоговеет перед этим словом благоговеть. Это не просто внимательно слушать или не перебивать проповедника.
72: Мне недавно приснился такой сон, что я проповедую, и люди в зале, они просто разговаривают друг с другом. Знаете, так тяжело проповедовать. Я вроде продолжаю и не хочется продолжать, но они просто разговаривают друг с другом, я думаю,
73: Слава Богу, что у нас в церкви так нету, нету вот такой такой практики в коринфе, возможно было, потому апостол Павел говорит пусть женщины, они молчат в церкви, да не разговаривают во время проповеди, но пусть, пусть дома обсу.
74: Дают какие-то моменты из проповеди, какие-то откровения, которые к ним пришли. Это не значит, что сестра не может служить в церкви, что-то сказать, посвидетельствовать, поделиться каким-то откровением и так далее. Это не
75: Так. Но когда звучит слово божье, это вот состояние благоговения и себе принять, и другим не помешать, и другим не помешать, чтобы это слово, оно, которое имеет силу, оно могло попасть.
76: В сердце человека.
77: Конечно же, вот это слово рема. Не хочется его как-то отодвинуть в сторону. Это оно действует, оно говорит, знаете, в каком месте оно употребляется? Иисус использует это слово, когда он противостоит дьяволу, когда он искушает его.
78: Он говорит, но не хлебом 1 будет жив человек, но всяким словом, исходящим из уст господа, и там используется вот это слово rema это это слово, которое Бог, он говорит, это слово, которое Бог провозглашает.
79: Прямо сейчас в чью то жизнь. И знаете, оно начинает действовать, но в христианстве бывают такие манипуляции библию не хотим читать, хотим только рема.
80: 1 пример без имён с 1 именем, потому что этот пример нельзя без имени вообще рассказать брат рассказывает, как он женился на благословенной сестре, говорит однажды у меня упала на землю библия.
81: Я такой, думаю, история уже начинается не очень, да, а для него только все начинается хорошее. Как будто говорит, открылась библия на такой странице, где написано Мария, жена твоя, и все говорит.
82: И он как бы принял это слово, это, это рема, как будто для его жизни. И он нашёл сестру по имени Мария, хотя ему она, ну, почти в мамы годится и он, и он на ней женился. Прошло время, Бог.
83: Опять с ним разговаривает хорошими, хорошими откровениями выйди из этой церкви, иди в другую церковь, выйди из этой церкви, иди в другую церковь, и они, такие путешественники по церквям, прошлись по всем церквям, и потом они пошли во вселенскую.
84: Церковь, пошли в онлайн церковь. Ну, разные же бывают у людей, у людей откровения, да, ремо такое. И закончилось все тем, что они развелись, они, они, эта семья, она просто разрушилась, и мне кажется,
85: Что это было не слово от Бога в его жизни почему-то.
86: Потому что если бы он взял вот этот логос, вот это слово божье, и он начал бы его читать, то там написано, что Бог сотворил человеку помощницу соответственную ему, да, есть вот эти мне нравятся, Сергей Владимирович.
87: Он проповедует или даёт учение о наставление, о создании семьи, как жениться, он как удачно вляпаться это называет, и он говорит, что должно быть соответствие на духовном, на физическом уровне, на душе.
88: Уровне соответствие в возрасте не должно быть. Ну то есть больших каких-то должно быть соответствие. В общем, ну почему-то человеку 1 предложение из библии, оно заменило просто весь текст священного писания.
89: Знаете, как нужно нам быть внимательны к слову божьему, нам не нужно быть ленивыми, чтобы вникать его, изучать его. Иисус говорит в евангелии от иоанна 5 39. Он говорит такие слова, что исследуйте.
90: Писание, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную?
91: Они говорят обо мне исследуйте писание, не просто вырывайте из контекста 1 букву, 1 слово, 1 предложение и не применяйте его просто вот так вслепую в жизнь, хотя иногда и такое бывает для некоторых осо.
92: Людей. Бог просто может 1 предложением изложить волю или какое-то желание, то, что он должен сейчас сделать в конкретном случае в конкретных обстоятельствах. Но, знаете, инструкция для христианской жизни.
93: Жизни она полная. Аминь. Сегодня наступило такое время, когда у нас есть выбор. У нас много, много где есть выбор, выбор в пище, выбор в одежде, большой выбор, я не знаю.
94: В информации выбор даже в толкованиях писания, выбор в переводах и так далее, и так далее. И мы, христиане, иногда похожи на людей, которые приходят в ресторан, где знаете, так,
95: Все устроено под таким названием шведский стол, где мы берём только то, что нам нравится.
96: Почему-то очень мало. Очень сильные волевые люди утром, да, на отдыхе, где все включено, они берут кашу.
97: А вот просто кашу, потому что они, они, они, вот она им необходима, да, она, она полезна для их здоровья, там все, все включено, но почему-то начинаются сэндвичи, бутерброды, колбаса, Солёная рыба 2 раза, да.
98: И ещё, ещё много, много, много всего набирается. И это только завтрак. Это 1 завтрак. Встали в 6 часов, да, решили отдыхать конкретно, где все включено. Но слово божье это, это не шведский стол, где мы можем взять только то, что
99: Нам хочется или то, что нам кажется приемлемым для нас, или то, что нам кажется привлекательным, слово божье это агнец, это пасхальный агнец, которого нужно съесть целиком.
100: Да, Бог сказал своему народу, говорит, вы пасху празднуете, так возьмите агнца, и вы должны съесть его полностью.
101: Да, там есть то, что потом в огонь бросается, но всего акция не просто ту часть, которая тебе нравится, не просто выбрать какое-то что то особенное, эксклюзивное, что-то такое, что вот вообще щекочет мои уши, то
102: Что по сердцу, мне кажется, но нужно взять и съесть целиком этого агнца, пасхального агнца. Этот агнец есть иисус христос, который заклан за нас. Этот агнец есть слово божье, которое стало плотью.
103: Который пришёл в этот мир. Аллилуйя, этот агнец, это писание, которое говорит об иисусе христе аллилуйя.
104: Знаете, есть ещё 1 греческое слово графе, да, оно, оно, это написанное писание, вот именно вот этой 5 главе 39 стих, там написано, исследуйте писание, исследуйте написанное слово божье.
105: Следуйте писание, вы думаете через них иметь жизнь вечную, а эти все писания, они говорят об 1 лишь личности, личности иисуса христа, да в разных, в разных историях, в разных символах. Ветхозавет.
106: Жертвы одежды священника, первосвященник, пророк Елисей и так далее, и так далее, и так далее. Иосиф, который кормит все народы хлебом, который стал царём, да, который
107: Много, много разных образов, которые говорят об 1 великой личности личности иисуса христа автор послания к евреям, он говорит Бог, многократно и многообразно, издревле говоривший отцам в пророках многократно раз.
108: Разными, разными способами. Через истории, через послания, через притчи, через конкретные личности, которые указывали на иисуса христа, Бог многократно и многообразно Бог использовал все
109: Доступные средства, чтобы говорить об об этой истине, которая освобождает об истине, которая даёт силу и жизнь. Но в последние дни он говорит нам в сыне последние дни он говорит нам в сыне иисусе.
110: Кристе, поэтому на всю книгу библию мы должны смотреть через призму иисуса христа, да, через эту великую личность. И эта книга, она перестанет быть для вас скучной, эта книга, она перестанет быть для вас какой-то против.
111: Противоречивой и непонятной. Если, если на 1 месте у нас будет иисус христос, аминь.
112: Время летит.
113: Поэтому продолжим.
114: Сегодня хочется, знаете, тоже 2, 2, 2 примера из ветхого завета 2 царя.
115: Иудейских, которые в своей жизни очень по разному относились к слову божьему.
116: Интересно, что эти 2 царя, эти 2 личности, они, они были близкими родственниками. Это был отец и сын, это было 2 поколения, это, это было 2 царя в Иерусалиме, которые очень
117: По разному отнеслись к посланию от Бога для их жизни, и знаете, их судьбы очень разные.
118: Их жизнь, она очень по разному закончилась. Давайте откроем 1, 1 историю 4 книга царств, 22 глава, 4 книга царств 22, 8 и ниже будем читать. И сказал hell.
119: Священник шафану писцу, книгу закона, я нашёл в доме господнем и подал хелкия, книгу шафану, и он читал её, и пришёл шафан писец к царю, и принёс царю ответ, и сказал взяли рабы твои, серебро.
120: Найденное в доме и передали его в руки производителям работ, приставленных к дому господню, и донёс шафан писец царю, говоря, книгу дал мне хелкия священник, и читал её шафан перед царём, когда услышал царь.
121: Слова, книги, закона, то разодрал одежды свои. Аминь до этого места. Да, это царь был иосия, который написано, он был богобоязненный, он ходил путями отца своего Давида. Это
122: Был человек, который хотел исполнить волю божью. Это был человек, который хотел знать Бога лично. И, знаете, он предпринимает такое действие. Он предпринимает ремонт церкви в храме Иерусалима, и они
123: Начинают, когда ремонт, да, происходит, то ты заглядываешь в те углы, куда ты не заглядывал уже долгое время ты начинаешь снимать обои, ты смотришь, что там под обоями, да, как вот эти годовые кольца можно узнать, какие, какие
124: Обои были модны 10 лет назад, 20 лет назад, 30 в шестидесятые годы. Да, какие обои были модны, все заканчивается побелкой. Да, ты, ты, ты как бы открываешь те места, куда ты раньше не заглядывал, и
125: Народ начинает выносить мусор из дома божьего, какие-то непотребные вещи, и там находится книга закона. Знаете эту книгу закона начинают читать перед царём, и царь понимает, он разодрал свои де.
126: Это состояние сокрушения перед Богом, это состояние, когда он понимает, что они живут неправильно, все, что в их жизни происходит, все, что в государстве происходит, все, что священнослужение.
127: Происходит в храме, происходит все неправильно, все не так. И знаете, вот это состояние сокрушения перед Богом. Он разрывает одежды, он кается, он, он просит Бога о милости. Знаете, он встретился словом божьим.
128: Это судьбоносная встреча в его жизни, когда он прочитал это писание и ему просто захотелось жить в соответствии с этим писанием, ему захотелось каяться перед Богом за неправильную жизнь, за какие-то неправильные вещи.
129: Своей жизни. Знаете, что Бог сказал? Он говорит, что, когда ты умрёшь, ты приложишься к отцам своим, и тебя похоронят с почестями в гробнице отцов. То есть все благословение, знаете, вот это
130: Слово, которое, с которым он встретился, оно повлияло не только на сегодняшний день, не только на завтрашний день, оно повлияло на его как бы состояние или положение даже после смерти.
131: Слово божье, оно, оно влияет на наше положение в вечности.
132: На горе, если мы только в этой жизни надеемся на христа. Недавно пастор проповедовал о вечности, о вечной жизни, о вечной радости, о вечном пребывании в присутствии иисуса христа, о встрече с иисусом хрис.
133: Знаете, эта книга поможет нам встретиться с ним, поможет нам привести жизнь в такое, в такое состояние, что мы не будем бояться смерти. Мы не будем бояться будущего. Мы не
134: Будем бояться, как не будет какой-то неуверенности, а что будет после смерти? А я не знаю. А у меня сомнения, а у меня переживания.
135: Знаете, если мы живём в соответствии с этой книгой, если мы принимаем правильно слово, если мы готовы разорвать свои ветхие одежды самоправедности и принять одежды праведности господа иисуса христа.
136: То, знаете, есть будущность и Надежда. Аллилуйя. Знаете, ремонт это такое дело. Знаете, вот эта приставка ре, это как будто восстановление, да, реформация, да, это восстановить какой-то прежний образ рекульти.
137: В сельском хозяйстве, я не знаю, реставрация каких-то старых вещей в первозданный вид. Знаете божье слово, оно производит реформацию внутри нас. Оно хочет, чтобы божий образ, он внутри нас.
138: Отобразился.
139: То, что было потеряно, то, что уже годами закрыто какими-то слоями неправильной жизни, опыта, поступков, ошибок, каких-то неправильных решений приходит, приходит слово божье, оно, оно начинает.
140: Производить работу. Оно приносит свет внутрь нас, и оно показывает то, что нам нужно поменять, только если мы правильно к нему относимся, только если мы с благоговением, с трепетом будем принимать насаждаемое слово, могущее спасти наши души.
141: Однажды жена известного всемирно известного евангелиста билли грема, она возвращалась домой поздно вечером, и она поехала дорогой, которой она раньше не ездила.
142: И её звали руфь греем, и она ехала, и там был ремонт дороги, и она, она так хотела быстрее домой, но там были ямы, там нужно было останавливаться, там нужно было что-то объезжать, и она, она так долго и по
143: Ехала и уже как будто устала, и ей хотелось быстрее домой, и вдруг она видит знак, на котором написано спасибо за терпение, ремонт закончен.
144: Ей настолько понравилось это выражение, она попросила, говорит когда я умру на надгробной доске, на надгробной плите, напишите эту надпись ремонт закончен, спасибо за терпение, знаете, так и сделали.
145: Наша жизнь, ремонт, ремонт нельзя закончить, его можно только приостановить. Строители знают, да, до определённого времени, а потом опять продолжить вся наша жизнь это, это ремонт, это восстановление образа божьего, это восстановление отношений с отцом небесным.
146: Единственное, что нам в этом может помочь, это слово божье. Когда мы, когда мы смотрим в него, когда мы сравниваем свою жизнь с этим словом время летит. Давайте обратимся ко 2 человеку. Это сын.
147: Иосии его звали иаким, книга пророка иеремии 36 глава, 21 стих. И ниже иеремии 36 21 царь послал и гудия принести.
148: И он взял его из комнаты елисама, царского писца, и читал его егуди вслух царя и вслух всех князей, стоявших подле царя царь в то время в 9 месяце сидел в theme.
149: Доме перед ним горела жаровня когда иегудий прочитывал 3 или 4 столбца, царь отрезывал их писцовым ножичком и бросал на огонь в жаровне до Коли не уничтожен был весь.
150: На огне, который был в жаровне, и не убоялись, и не разодрали одежд своих ни царь, ни все слуги его, слышавшие, все слова сии.
151: Аминь. Знаете, прошло, сменилось поколение, пришёл новый царь. Возможно, в его жизнь жизни было немножко легче. Уже уже была найдена книга закона. Он уже знал, возможно, её с детства.
152: Он настолько к ней привык посланием от Бога, каким-то законам божьим, что он перестал их просто исполнять, перестал благоговеть перед этим словом. Знаете, вот это не
153: Неправильное состояние сердца когда читается слово божье, у него такой ножичек писцовый, он сидит, отрезает и бросает в огонь, сидит, отрезает и бросает в огонь написано, и не разодрали одежд своих.
154: Хотя, наверное, было бы, было вот это, из за чего нужно разодрать одежду. Было вот это несоответствие. И знаете, что Бог сказал в жизнь этого человека?
155: Он говорит ты нечестиво поступил, ты нечестиво поступил, говорит, когда ты умрёшь, ты будешь в бесчестии.
156: Твой труп, он будет отдан зною дневному и холодам ночным. Ты, ты не приложишься в мире к отцам своим, тебя не похоронят с почестями, да, возможно, в этой.
157: В этой жизни ты хорошо устроен, ты сидишь в теплом месте около жаровни, и все у тебя как будто идёт нормально, но твоё отношение к слову божьему, оно определит твоё будущее, твоё неправильное отношение к слову божьему, оно.
158: Обернётся трагедией твоей жизни 2 царя, сын и отец, и такие разные отношения, и такое разное. Как так получается, что вот это благоговение, оно, оно вроде
159: Книга закона найдена, и он, возможно, уже её знал с детства, и как бы она должна произвести большую работу, но какое-то неправильное состояние сердца, неправильное отношение. Это он не оценил. Вот это послание от Бога в его жизнь, он просто
160: Просто бросил его в огонь. Он просто забыл. Он просто не захотел в него вникать. Он просто захотел остаться таким, каким он есть, какой он есть. Время заканчивается последнее место, которое я хочу прочитать, это
161: Петра 1 глава, 19 стих. И притом мы имеем вернейшее пророческое слово, и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему как светильнику, сияющему в тёмном месте.
162: Доколе не наста, не начнёт рассветать день и не взойдёт утренняя звезда в сердцах ваших знаете?
163: Апостол Пётр, он говорит, вы хорошо делаете, что вы к этому слову обращаетесь. Да, вы это, это светильник, к которому вы обращаетесь, и приносите его в тёмные уголки своего сердца, чтобы, чтобы на
164: Star, день, да, чтобы настало, чтобы твои какие-то подводные камни, внутренние, какие-то невидимые для людей. Да, ты приносишь в тёмное место, которое закрытое для других людей. Но вот это свет слова божьего, он может меня
165: И вот это выражение, доколе не взойдёт утренняя звезда в сердцах ваших 22 глава, 16 стих, книга откровения там написано я иисус говорит я есть корень и потомок Давидов, светла звезда свет.
166: И утренняя. Да, я есть корень. И потом, доколе не отразится в вашей жизни христос, доколе не взойдёт эта, эта звезда в вашей жизни? Доколе вы не уподобитесь сыну божьему иисусу христу, сколько нужно раз читать библию?
167: Сколько, сколько её можно изучать до Коли не отразится вас христос, до Коли вы не будете потрясающе похожими на него, и там вот это слово звезда утренняя, оно греческое.
168: Слово фосфора, да, это, это есть такой, такой элемент фосфор, да, он, он накапливает свет, и он способен светить в тёмном месте.
169: Знаете, мы способны светить. Мы способны быть светом для этого мира настолько, насколько мы проводим время в его присутствии. Насколько мы заряжаемся светом от его слова мы способны влиять настолько.
170: Во времена тьмы, во времена, я не знаю, каких-то тёмных, тёмных времён, когда все краски сгущаются, мы способны влиять и приносить свет, приносить надежду, приносить ответы в жизни людей настолько, насколько мы пребываем.
171: Его слове насколько часто мы обращаемся к этому Свету, я помню, в детстве меня очень сильно удивляли часы, у которых стрелка, на них есть фосфор, да и он поддержишь его над лампочкой, потом зайдёшь в тёмное.
172: Место и он указывает про, ты можешь в темноте увидеть время, ты можешь в темноте как-то сориентироваться да, потому что есть вот этот заряд, есть вот этот запал.
173: Интересно, что фосфор он также есть и в нашем организме.
174: Есть.
175: Такая болезнь, это недостаток фосфора в организме, гипофосфатемия. Да, есть врачи в зале. Боюсь опозориться перед ними. Да, когда нехватка, нехватка фосфора в организме. Знаете, что происходит? Человек не
176: Чувствует силы, его мышцы становятся слабыми, да, у него, у него какое-то бессилие. А ещё фосфор, он формирует наши Кости, зубы там и так далее. Знаете, если нет опоры в жизни, если нет, вот это вот этого фосфора в нашей жизни звезды, которая может
177: Дать дать вот этот свет и надежду указать путь.
178: Ещё 1 функция фосфора это передача генетической информации, да, от поколения к поколению.
179: Когда утрачивается вот это вот это вот этот вот это вещество в организме человека, в жизни человека to информация плохо передаётся. Знаете, какие-то сбои генетические и поэтому смотришь на людей. Почему
180: В жизни некоторых верующих людей. У некоторых дети верующие, а у некоторых неверующие. Произошёл какой-то сбой в генетической передаче информации. Поэтому Бог, он говорит для того, чтобы не было этого сбоя. Вам нам нужно слово божье.
181: Он говорит, что когда идёшь по дороге, когда дома, когда сидишь, когда, когда ты работаешь, говори детям, передавай детям истину, напиши на косяках дома, говори в дороге, говори детям, о чем говорить? О сло.
182: Божьим передавай закон, передавай вот это и знаете, из поколения в поколение, в дома, где серьёзно относятся к слову божьему, где регулярно читают библию не просто ради галочки из поколения в поколение.
183: Передаётся Вера, передаются отношения с живым Богом, происходит что-то, что мы не в силах просто своими человеческими способностями, какими-то нашими желаниями. Конечно, мы желаем самого лучшего для наших детей, но то, что может помочь
184: Передать детям веру в Бога это слово божье.