0: Ребятки, у нас сегодня с вами понедельник и уже в этот четверг мы будем смотреть с вами фильм, разбирать, вернее, фильм роковое влечение 1987 года. В главных ролях майкл дуглас, неподражаемый майкл дуглас.

1: Наверное, как его отец доживёт до 100 лет. И вот, кстати, сейчас они очень даже со своей кэтрин зетой джонс очень даже сравнялись. Нет такого, что она прям молодушечки, а он какой-то старый пердун, кощей бессмертный, хотя немного он все-таки похож с возрастом, да, вот когда ему

2: Уже становится сейчас сколько? 80 лет на кощея бессмертного? Что такое заострённое? Вот как, как вот, вот такая вот какая-то форма подбородка, нос вот прям кощей бессмертный. Короче. Ладно, сегодня мы обсуждаем с вами это вот в четверг будем разбирать.

3: Сегодня мы обсуждаем с вами тему трансерфинг реальности Вадим зелан, по вашим многочисленным просьбам, что я хочу сказать. Конечно же, книга вызывает самые разные эмоции, как негативные, так и позитивные, так как ко мне приходит.

4: Русскоязычная массажистка. Массаж длится 2 часа, час 20, она мне массирует тело и 40 минут массирует лицо. Поскольку вы знаете, у меня нет никаких инъекций ботекса, никаких нитей и прочее. Я надеюсь на массаж, которого я вообще никогда раньше не делала сейчас дела.

5: Массаж. Что ещё я хочу добавить, я буду его делать, наверное, лет 10, а потом где-то в 50 лет, я думаю сделать пластическую операцию подтянуть вот так вот подбородочек свой круговую подтяжечку будем делать с вами. Ребята, я найду самого крутого пластического хирурга и

6: Будем с вами подтягивать вот это вот все наверх. Главное, чтоб пупочек не оказался на лбу. Правда же? Вот и все хирурги против того, чтобы мы ставили нити девочки. Объясняю, почему им потом сложно вот эту кожу всю натягивать, потому что нити влекут.

7: За собой очень сильные такие внутренние шрамы, соединительную ткань, которая не позволяет эластично подвигать вот это лицо. Понимаете? Соответственно, для того, чтобы пластическая операция прошла удачно, нужно как можно меньше вмешиваться вообще в кожу. Поэтому

8: Я не делаю вообще ничего, кроме масок и массажа. Хорошо. Посмотрим, как это все будет у нас выглядеть. Главное, чтобы вы меня узнали после пластической операции, потому что лицо может быть красивым, но видоизменённым, как правило, после пластики. Правда же смотришь?

9: Да, ушло там 2 подбородок, все это натянулось, но лицо как будто бы потеряло прежний почерк свой какой-то. То есть нужно с человеком знакомиться заново. Вот сколько у меня было взрослых подруг, которые делали эти операции, приходилось с ними знакомиться.

10: Заново, но потом привыкаешь и все нормально воспринимаешь, уже посмотрим, короче, как пойдёт. Хорошо. Главное не попасть вот в этот, этот самый, как его неудачная пластика. Понимаете? Вот, кстати, по зеланду нельзя вот так говорить по нашему

11: Вадимчику.

12: По нашему Вадиму зеланду нужно что делать? Нужно находить свой правильный коридор, не запускать очень сильный какой-то маятник, избыточные потенциалы и спокойно вставать на свою сёрферскую доску и ехать в том направлении, в котором ты хочешь, потому что если ты будешь говорить, я

13: Урод, у меня ничего не получится. Свой маятник ты разносишь ещё сильнее и получаешь в троекратной силе, что у тебя ничего не получается, нет денег и так далее, и тому подобное. Собственно говоря, давайте будем переходить к зеланду. Поэтому для того, чтобы у меня успешно прошла

14: Моя пластическая операция 50 лет по зеланду, мне надо настраиваться на то, что, ну, все будет нормально, все будет хорошо, излишне не цепляться и вместе с тем не критиковать это, не пугаться, вообще чуть чуть растождествиться с этим процессом.

15: И быть таким немножко сторонним наблюдателем. Собственно говоря, что мне нравится в зеландии я и с чем я очень согласна с тем, что, да, мы выбираем свою судьбу, мы её строим каждый день мы можем выбирать. Собственно говоря, чем это отличается от когнитивно поведенческой психотерапии. Ничё.

16: Мы можем выбирать пути направления своих мыслей, можем подумать в 1 сторону, а можем выбрать, выбрать, выбрать. То есть мы все выбираем, а можем выбрать другую, да, свою, какую-то точку зрения. И в этом я с ним согласна.

17: Собственно говоря, процентов, наверное, вот я так пыталась посмотреть, в чем согласна, в чем нет процентов, наверное. Ну, 65 вот так вот, на или 70, на 30. Вот. Ну, вот так вот, да. 30% я с ним спорила. Так вот, когда ко мне приходит массажистка, мы вклю

18: Включаем с ним эти многочасовые книги зеланда и начинаем это все слушать. Я, конечно, под них засыпаю. Почему у зеланда очень много резонёрства из пустого порожня, вот этих каких-то ненужных, бесконечных, витиеватых каких-то

19: Усложняющих примеров. И вот пошёл в канзас через Арзамас. Хочется сказать, зеланд, короче, склифосовский, потому что вот это 100 часов. Можно абсолютно точно сжать там в полтора, 2 часа и сделать это более ёмко, более интересно, а не Разма.

20: Все это говнище по тарелке, понимаете? Да? Ну, кто читал зеланда или слушал его аудиокниги, сейчас прекрасно понимает, о чем я говорю, поэтому можно проспать то важное. Он сам говорит. Конечно, включай внимание, будь осознанным, но это трудно, когда

21: Очень много воды, а деланд льёт много воды. Хорошо, давайте главные его вот такие ключевые идеи. В общем, собственно говоря, это то, что ты можешь выбрать себе любую свою реальность, и все зависит только от тебя. И я вам это тоже все время говорю. Од.

22: Однако все больше и больше я прихожу к мысли о том, конечно, что все судьбоносно, но мы не будем на это опираться, потому что эта мысль утопична думать о том, что все предрешено, а на самом деле все предрешено, но мы не будем раздувать эту тему. Все предрешено когда-то.

23: Был огромный взрыв, и это уже совершенно не изменить. Все идёт определённым чередом, таким, как и должно быть. Ну, например, разве поймёт нашего зеланда Шариков? Разве он сможет вообще внимать хоть что-либо из того, что говорит наш зеланд? Да нет, конечно.

24: Его выбор очень ограничен, чем количеством серого вещества. Наш Шариков не способен сделать то, что предлагает ему зелан, а шариковых очень, очень много, а людей, которые умеют рассуждать и обладают большим количеством извилин, то

25: У них и предрешено то, что они будут делать совершенно другие выборы каждый человек ограничен своими выборами, потому что он ограничен биологией, биология первична, биология решает все, даже маленький зеланд вадимчик, уже когда он стал зиготой.

26: И он уже был вадимом зеландом, он уже Шёл по траектории определённой, и он не мог её выбрать другой, он должен был написать эту книгу, он должен был быть стать этим зеландом, потому что соединились папа, мама, определённые

27: Вот эти все условия, которые опять же были предопределены биологией и прочими. Там нет никакой рандомности. Вот этой случайности. Это 1 сплошная цепочка, 1 клеточка рождает другую. 1 сплошная неизбежность, ничто невозможно изме.

28: Но эта идея утопическая, и во что и упирается наш деланд, он упирается в страх, в страх того, что он, например, или ничего не сможет изменить, потому что это все судьбоносно, или то, что он сталкивается с незнанием зеланду, крайне трудно.

29: Признать, что он чего-то может не знать, потому что незнание очень фрустрирует и пугает, когда впереди перед тобой неизвестность, когда ты не понимаешь как, а есть такие вещи, которые ты не понимаешь, которые ты никак не можешь.

30: Можешь проанализировать, ты не сможешь взять выборку, сделать правильный анализ, ты не можешь набрать эту группу, подогнать эту статистику. Ты не знаешь, как понимаете, вот в чем дело. И это так его тревожит, что он себе говорит, стоп, стоп, стоп, сейчас я чуть чуть

31: Чуть вдохновлюсь. Хотя, можно это сказать. Спизжу немножечко спизжу у Шаманов, да, чуть чуть возьму у магов, у Колдунов немножечко возьму там что-то из тибета, из буддизма кастанеды начитаюсь, потому что, собственно говоря, ег,

32: Критики в чем и обвиняют, что это сплошное воровство, но он это, кстати, не отрицает. Он не говорит о том, что это он придумал. Он говорит о том, что он сделал некоторую вот совокупность, выжимку, да, ту самую квинсистенция. Правильно я говорю?

33: Слово то, господи боже мой, то сам ту самую квинтэссенцию. Нет, неправильно все время эту квинтэссенцию, неправильное слово, квинтэссенция. Запоминаем, ребята, квинтэссенция, ту самую квинтэссенцию да выжимку сущности.

34: Оттуда, оттуда, отсюда, оттуда, оттуда, оттуда оттуда и эклектику. И это очень интересно. Интересно. Очень много с чем можно согласиться. И очень много, что можно оспорить. Согласны?

35: Ну вот оспорить хотя бы с той точки зрения, да, что все предопределено вообще биологией, и все мы, мы можем мыслить в рамках вообще возможности нашей. Представьте себе, вы сидите в поезде, вас 4 пассажира в

36: И вот вы начитались, зеланда, и вам хочется подискутировать. Как вы думаете, смогут ли ваши пассажиры или, как ваши соседи, поддержать эту беседу? Навряд ли вам очень повезёт, если кто-то из ваших соседей сможет поддержать ваш

37: Беседу очень повезёт. Почему? Потому что они ограничены биологией. У них определённого количества, определённая, так сказать, возможность рассуждать. Ты можешь убиться башкой об стенку, но таксист, который везёт тебя.

38: Аэропорта не сможет рассуждать с тобой на твоём уровне никогда, сколько бы ты ему не пытался это вот по зёрнышку вкладывать, да, он сможет лишь сделать то, на что он способен, поэтому у него в принципе не может

39: Быть. Никакого выбора. Видите, как парадоксальным образом соседствует все то учение, которое я вам без конца преподношу с моей постоянной такой попыткой, ну, что ли, признать свою беспомощность перед судьбоносностью.

40: Вот этой биологической, да? Ну ладно, хорошо, что ещё. Давайте изнача сначала с того, что мне нравится, а что не нравится. Так вот, я когда лежу и делаю массаж, да, я, я ей говорю, давай мы с тобой будем слушать зеланда.

41: Трансер к реальности трансерфинг реальности, чтоб с пользой не только у нас был массаж и какая-то медитативная музыка, а будем с тобой, значит, слушать трансерфинг. И вот мы с ней слушаем, я не могу его спокойно слушать, я начинаю ругаться без конца с ним или начи.

42: Ему поддакивать, или ругаться, или поддакивать. В общем, про ругаться чуть позднее, в чем поддакиваю, поддакиваю. Например, очень мне нравится его идея зависти. Чем опасна такая деструктивная зависть. Зависть должна быть продуктивной, когда она

43: Вас стимулирует для достижения, разгоняет в вас соперничество, но если зависть идёт по деструктивному направлению, например какому когда ты говоришь да подумаешь, она купила себе там этот rolls royce да это просто какой

44: Это говнище, куда вот этот бегемот едет и так далее. Таким образом, что ты делаешь? Ты обесцениваешь этот rolls royce? Ты убеждаешь себя, что тебе этот роллс ройс не нужен? У тебя его и не будет. Также тоже самое касается любых других да, аспектов вот этой зависти.

45: Когда мы убеждаем себя в том, что, да, не очень то и хотелось, ну, не очень то и хотелось. И не получай. Эта идея мне очень близка, очень нравится и так далее. Дальше осознанность вариантов выбора. Безумно естественно, что их какое-то дикое

46: Количество перед тобой. Ты можешь подумать в 1 сторону, можешь подумать в другую, и мы все время об этом с вами говорим, да, что большинство людей спит, и это действительно так. Мы пребываем в состоянии неосознанном. Мы без конца руководствуемся бессознательными побужде.

47: Все проходит как будто на каком-то автомате и мало кто из нас может вообще подумать о том, что с ним сейчас на данный момент происходит. Хочет ли он на самом деле это смотреть, имеет ли смысл ему это смотреть или вот это кушать и

48: Или встречаться с этим человеком, покупать то или иное, работать на той работе. Да все живут как будто как в бреду. С этим, я согласна, не циклится на каких-то эмоциях, не циклится на эмоциях, не циклится на ситуации, чтобы не созда.

49: Давать избыточных потенциалов, чтобы не мешать руслу реки течь по её правильному направлению. Все. Если ты не можешь взять, допустим, за грудки своего любимого человека, ты не можешь его проконтролировать. Отпусти, потому что ты создаёшь избыточн.

50: Потенциалы, и ты мешаешь твоей любви, твоей 2 половинке плыть в твоём направлении. Поэтому не нужно вот этого какого-то контроля. Если хочешь контролировать ситуацию, отпусти этот контроль в этом. Я тоже с ним полностью согласна. Идея визуаль.

51: Абсолютно точно. И причём не просто идея визуализации представлять то, чего ты хочешь, а иметь намерение это иметь, то есть не просто мечтать и желать, а именно создавать направление мыслей в ту сторону.

52: Ну что я это делаю? Я шагаю туда, да, дальше, что ещё близко не ныть, потому что когда ты очень много ноешь и делаешь это образом жизни, образом мышления, это захватывает тебя маятником ещё.

53: Сильнее, да, вот этого вот это понятие маятника. То есть ты разгоняешь это ещё сильнее, когда ты начинаешь себя критиковать, опять же ты разгоняешь этот маятник ещё сильнее, и эта критика уже присоединяется к другим людям, они также начинают присоединяться к тебе.

54: Критиковать тебя ещё больше, да, и увеличивать, и увеличивать вот эти обороты, вот эта хитрость маятника дальше покупать без жадности, не жадничать. Согласна. Покупать чуть на уровень дороже, да, повышать вот эти свои

55: Потребности. Следующий момент, когда стать сторонним наблюдателем, я вам тоже об этом постоянно говорю. Стань сторонним наблюдателем. Только он добавляет тут ещё вот такую, как бы, идею отдай

56: Своё тело в аренду он не имеет ввиду. Пусть тебя поюзают, а как бы просто понаблюдай за собой со стороны. Перестань все это контролировать, отслеживать, анализировать. Чуть чуть. Уйди в сторону. Все понаблюдай, отпусти ситуацию, пусть

57: Она сама чуть чуть поразвивается. И это тоже мне очень близко. Это то, чем я тоже пользуюсь. Да, да. Дальше захват внимания информационной системы это тоже абсолютно точно, поскольку мы все

58: Spim в бессознанке мы совершенно не замечаем, как-то, что мы захвачены социальными сетями, какими-то новостями, захламлён захламлённый мозг телевизором, интернетом, всей этой общей социальной такой атмосферой и так далее, и нам трудно думать о

59: Абстрагироваться, думать автономно, отстраненнои, делать собственные выборы, делать, анализировать. Да, это я тоже с ним очень согласна. Дальше аффирмации. Мне очень его нравятся. Мой мир, меня любит, мой мир обо мне заботится.

60: Ну и вообще, там набор прекрасных аффирмаций, они никогда лишними не бывают. На самом деле. Я люблю эти внушения сказать себе, что я красивая, что у меня все получается и перед зеркалом, перед зеркалом себя нахваливать. Это все мне дико нравится. И это то, в чем я, собственно говоря, с ним

61: Согласна. И многое, что откликается у меня на зеланда, да, в целом симпатичен он мне. Теперь давайте чуть чуть покритикуем. Мы же должны поднять и то, что с чем мы не согласны. Потому что, когда я слушаю зеланда, я не слушаю его, как, как его

62: Адепт послушник, как который, да, да, да, вот все, как вы говорите, учитель, никакой критики. Я слушаю его очень критично. Каждая его фраза мной анализируется, и я с ним спорю все время в своей голове, с чем я спорю. Ну, во первых, мне очень не нравится.

63: То, что он, как классический лидер секты, охватывать пытается все сферы своей, все сферы жизнедеятельности человека. То есть он поднимает любой Пласт и там рассуждает крайне категорично. То есть он поднимает фармако,

64: В которой ничего не смыслит, он поднимает тему психиатрии, в которой ничего не смыслит. Там, например, какую-то ахинею. Значит, что он там написал у девочки окр, и психиатр предлагает ей пропить курс пси.

65: Психоделиков, чем сделает её ещё большим овощем. Ну каких психоделиков, каким овощем, понимаете? Да, но он лезет в психиатрию, лезет в фармакологию и начинает вот ахиллесу какую

66: Городить дальше он лезет в систему, ну то есть он берет каждый аспект жизнедеятельности человека и туда с таким авторитетным мнением на стопроцентно категорично заявляет, это делают реально лидеры секты. Вот если вы послушаете

67: Osia и тому подобные все эти проповедники, вы у всех у них увидите, что они охватывают все сферы жизни, в которых они знают наверняка. Понимаете? Дальше диетология. Ну ты что, питание? Ты, ты врач, диетолог. Почему?

68: Ну ты с такой стопроцентной вообще чёткостью отстаиваешь. Вот он начинает лезть в науку, причём у него все переплетается эзотерия, магия, эзотерика, магия, колдовство какая-то и наука, и физика, и полезла химия, и опять какая-то шаманизм, ахинея, вот это вот все, вот.

69: Такая эклектика. И вот везде такие стопроцентно математические, категоричные выводы, совершенно не имеющие никаких вообще под собой научных оснований. Понимаете? Да, и вот это опять, значит, продавливание вот этого питания, вот это веганство навязывает, ну, ну.

70: Ты не врач диетолог. Ну, ну что ты хватаешься, и вот разбирает там пшеницу, глютены, как вот эти белки, соединительные какие-то процессы, химические реакции. Ты, ты, ты, ты, ты, ты, ты, боже мой. И дальше лезет там, когда, под какую луну, там, где, когда

71: Подстричься, когда, что, чего и в какой момент. Ну, в общем, вот это вот мне не очень, конечно, в нём, так сказать, интересно, вернее, не интересно, а немножко отрезвляет, как бы, я понимаю.

72: То, значит, он очень много где ошибается. То есть, если он бирает, берет все вот так одновременно и категорично вот так рассуждает, просто заявляет, да, то он, значит, очень много где ошибается и имеет такие очень поверхностные знания и нигде не глубоко

73: Обычно это вот так бывает. Давайте дальше смотреть, в чем мы его можем поругать. Ну, про резонёрство я уже сказала, про воровство тоже про воровство он и не отрицает. Он не говорит, что я сам что-то придумал. Он признает своих учителей, что много где чем.

74: Что позаимствовал, где вдохновился. Поэтому мы его за это ругать не будем, раз он сам признался в этом дальше, с чем я не соглашусь, что осуждаешь, тем и станешь. Вот если ты осуждаешь, во первых, что такое осуждать?

75: Не очень понятно. Есть такая вещь, как критика, да, есть такое понятие как критика, так критика это осуждение или что? Потому что критик может смотреть и то, что ему не нравится, он может обозначать, но это не значит, что он срочно

76: Должен стать бомжом, потому что он говорит, вот тебе не нравятся бомжи, ты будешь бомжом. Не нравятся тебе там какие-то маргиналы, там социопаты, ты им станешь не нравятся зеки. Пойдёшь в тюрьму, не нравится это, станешь этим. Послушайте, а если много чего не

77: Нравится. Ты одновременно всем этим станешь? Нет, понимаете, где этому научное подтверждение? Где этому статистика хоть какая-то? Мне не нужны твои единичные случаи. А у меня баба Маша, она вот ругала жирных и стала сама жирной. Или был у меня?

78: Там деда Петя, он ругал бомжей, потом сам скатил. Мне не нужны твои единичные случаи. Мне нужна хорошая статистика, понимаешь, которой у деланда нет, ну и не надо тогда вот так громко это заявлять. Да, следующий момент, если вы чего

79: Что хотите, например, если вы воспитываете своего ребёнка благопристойно вводите его в музыкальную школу вот так вот продавливаете, сынок, ты должен быть хорошим и правильным, вы получите какого-то уёбка, маргинала, социопата и гопника, и пьяницу наркомана.

80: Скорее всего, вы получите. Так вот, да нет, дружище, опять же, давай чуть чуть на статистику хоть какую-то будем с тобой опираться. Маргиналы в большинстве своём люди это люди с социально педагогической запущенностью. Зеки это все они.

81: Те же самые люди, люди, которым никто не занимался, вот этих Сынков, которые водили за ручку, и впоследствии они будут валяться на вокзале. Их все-таки единицы. Более того, если мы возьмём миллиардеров, это мальчики, которые занимались шахматами.

82: Ходили с бабушкой за ручку в музыкальную школу, и потом они так от этого страдали, что в дальнейшем были вынуждены покупать себе там футбольные различные команды, чтобы компенсировать вот эту какую-то детскую подростковую упущенную часть. Вот. И все это люди, которые

83: Хорошо учились в школе многие, ну то есть они не брошенные, а зеланд пытается показать нам что-то обратное, вообще не имея под этим никаких оснований, никаких цифр, просто громкие заявления. Дальше.

84: Так, так, так, так, так. Что ещё я хотела сказать?

85: Сейчас, ну, про сектантство я отметила вообще, если честно, вот если его слушать, да, вот так вот и делать то, что он говорит, ты превратишься. Вот. То есть, вот все то, что он вообще пропагандирует, у меня сразу вырисовывается вот это брахма.

86: Путра с длинными волосами, вот это истощённое веганское личико где-то в буддийском каком-то храме или где-то вот он в Индии, в ашраме, который отдалился от реальности, улетел куда-то вообще в какое-то пространство нажрался грибов, кушает 1 проросшую пшеницу.

87: Все в таком контексте. Вот это очень похоже с тем, что пропагандирует ру зеланд. Вот особенно в своём питании. Понимаете, в чем дело? И не только в питании, вообще в мышлении отпусти там все вот эти процессы и так далее. Более того, вот

88: Опять же, да, к критике, если мы возьмём, вот он же что обещает, ты можешь творить свою реальность, ты можешь получать от жизни все то, что ты хочешь. Если мы возьмём человека, который получил от жизни все, что хочешь. Очень же трудно понять, что именно хочешь, ну, по основным критериям и параметрам.

89: То есть человек может сказать, да, я счастлив. Все сферы моей жизнедеятельности удовлетворены по максимуму. То есть я там многодетный отец семейства, я богатый человек, у меня там огромная, огромная корпорация, своя собственная. Я считаю, что я достиг такого-то успеха спросить его. Ты вырос?

90: На книжках кастанеда ты читал зеланда там и так далее. Ты там в буддистских каких-то храмах просвещался, делал какие-то шаманские обряды, навряд ли, навряд ли, например, если мы возьмём, например, западных вообще миллиардеров, то это математики, это аналитики, это очень интеллектуаль.

91: Высокие люди, я не буду говорить про русских чиновников. Они на самом деле любят ходить к бабкам в церковь, челом, биться там другого уровня интеллект. Если мы возьмём действительно очень серьёзных бизнесменов, то это математики с высочайшим интеллектом. Понимаете, где нет никакой эзотерики, где нет

92: Никакого зеланда, никакой точки сборки и прочих каких-то эзотерических течений. Согласны со мной? Вот и все. Поэтому мне нужны факты. Мне, я не хочу услышать вот какие-то голословные

93: Отрыжки, понимаете? Вот в чем дело. Я все хочу как бы перепроверить дальше. Просто мне вспоминается вот 1 из последних, вот помните, я вам рассказывала тренинг, куда любит, любили ходить мои анальники, они друг другу в жопку пальчики, вот. И вставляли, они вставали раком.

94: Пальчик в попу вставляли, вот у них был, не буду говорить, как тренер, да, тоже придумал себе он имя, фамилию, они, как правило, все. Вот, я не знаю, зиланд это вот он сочинил это псевдоним его или что, соответственно, он придумал тоже себе какую-то там фамилию, скорее всего.

95: Вот, а бармах торскую, и что, что, что, что? А, и вот они там и пальцы в жопу, и коллективная дрочь, высвобождение сексуальной энергии и так далее. Так вот, у него на любой вопрос был ответ, и мы приходили с моей подружкой анальн к нему в гости, и он говорил так,

96: Вот я тебе, Катя, вот тебе вот эти препараты, вот бады, вот, вот эти витаминчики пропьёшь. Я говорю, stop кать, он врач, а Катя нет, он не врач. А какого хрена, прости, он сейчас тебе прописывает какие-то бады, какие-то витамины, препараты. Вероника.

97: Ты не понимаешь, он очень умный, ну просто очень умный. Вот и все. И вот, вот это сразу начинает пугать, когда тебе прописывают какие-то бады, он очень умный, прописывает и питание, и рассчитывает тебе гороскоп и цифры, и все это анализирует, и смо.

98: Какая луна и закапывает яйца, и все вперемешку. Вот это напряг. Ну вот это как бы смущает сразу дальше из критики. Сейчас посмотрим. Ребят, что ещё сейчас, подождите. Угу.

99: Так. Угу.

100: Сейчас, сейчас, сейчас, сейчас.

101: Ага, хочешь сильно получишь обратное. Ну вот тут можно тоже спорить об этом, потому что кто-то говорил, я так хотел сильно, допустим, попасть в америку. Так хотел сильно и попал, понимаете? Поэтому понятие

102: Сильно, не очень, как бы, ну, оно такое очень размыто, что значит сильно, да, тоже тут можно поспорить. Короче, много с чем можно спорить. Книги, безусловно, вот эти его интересные.

103: Ну, опять же, он все это везде, везде это прочитал, пропустил через собственную призму анализа, да, сделал какие-то вот такие вот пометочки, выдержки, выжимки и вот создал нечто такое.

104: Своё достойное внимание. Не буду отрицать достойное внимание. Так?

105: Но можно было уложиться покороче слишком уж слишком, на мой взгляд, это слишком много всего так, друзья мои, что я хотела напомнить вам, что мы в четверг с вами смотрим. Да, роковое влечение вы помните, по вашим многочисленным просьбам пишите.

106: Что вы думаете про трансерфинг реальности? Как вам он вообще зашёл или не зашёл? Потому что вот я постоянно с ним ругаюсь в своей голове, анализирую, ругаюсь, но продолжаю его слушать, потому что есть к чему прислушаться. Есть к чему, потому что

107: Опять же берет, хватает какие-то вот формулировки, которые, ну такие пустолайки, что называется, они такие красивые и вот он пытается вот этими вот на каком-то тонком плане ментальный уровень, понимаете, вот это вот как

108: Обволакивающий вот так вот что затуманивает вам разум, что ты просто дурачок. Ты пока ещё ничего не понял. Ты ещё не дошёл до моего уровня осознания. Твоя точка сборки ещё не на том месте. Подожди, детка, сейчас. И вот

109: Создаётся впечатление, что как будто, наверное, я какой-то дурачок, а зеланд особенно умный. Надо слушаться, надо слушаться. И у многих даже не возникает мысль, что он глупый здесь и здесь он не знает и тут не понимает, да, вот тут по верхам что-то взял. Короче, я

110: Призываю вас к чему? К осознанности, безусловно, и к критичности. Критикуйте все, что вы читаете, смотрите, слушаете и так далее. Все пропускайте через призму критики нет никаких гуру, нет никаких учителей и все то, что

111: Говорю вам я обязательно поспорьте со мной в комментариях, поспорьте со мной. Это будет полезно как для вас, так и для меня все мои котятки, я вас целую, обнимаю до новых встреч. А и, кстати, заходите на мой сайт Вероника Степанова, точка ком. Там появилось очень много.

112: Полезной информации и подписывайтесь на мой YouTube канал ребятки, видите, я из инстаграмма 2 слова ещё хотела сказать по поводу зеланда совсем вылетело у меня из головы ещё вот такая фраза ты получишь то, чего боишься.

113: Что это за ерунда? Зачем, во первых, запугивать людей, а бедные мои окрщики их мучают какие-то страхи, и зеланд им внушает, что они получат то, чего они боятся? Если бы все было так, то?

114: Каждая из моих окрщик зарезала бы однажды своего ребёнка, выпрыгнула бы из окна, у неё бы умерли все родственники, ну и все в таком контексте, понимаете? То есть это тоже ещё 1 какая-то такая бредовая вообще идея.

115: Согласны со мной? И вот в книге, в его книгах очень много схожего с бровоньки, мои бровоньки, схожего с сектантством, ещё что, что много обещания и много.

116: Запугивание, запугивание, обещание, запугивание, обещание. На этом держится любая религия, любая какая-либо сектантская организация. Вот это мне очень противно тоже было. Или у зеланда есть идея, справ.

117: Справедливости, что все возвращается как плохое, так и хорошее. Но мы с вами не наблюдаем, чтобы чиновнику что-то вернулось, и точно так же, как мы не наблюдаем, чтобы медсестре что-то вернулось ни тому, ни другому, абсолютно ничего не во

118: Возвращается. Ну разве что надеяться, что на том свете это каким-то будет образом возвращаться, но только не сегодня, понимаете, да, вот эта идея справедливости и бумеранга, но она не работает в реальности. А у зеленда, у зеланда, она вот очень

119: Активно продвигается эта идея справедливости. Идея вот этого бумеранга. У меня есть отдельное видео относительно этого бумеранга. Посмотрите обязательно, да, что, например, в Лондоне мы этого тоже не наблюдаем. Я к тому, что в Лондоне и вообще в англии собираются

120: Все самые кровавые деньги, однако и в Швейцарии тоже, однако эти страны, они процветают, вы сами прекрасно знаете, да и 2 года я прожила в Майами, там такое дикое количество российских чиновников, которые, поверьте мне, умрут в 98 лет просто.

121: То вот в роскоши и все у них и у их детей будет очень и очень хорошо, чего не скажешь о медсёстрах.