0: Добрый день, уважаемые коллеги, приветствуем вас на очередном эфире комитета по обучающей личной терапии, который посвящён празднованию дня обучающего личного терапевта.

1: 27.05.2026 сегодня наш спикер Артём Ефремов, процессуальный психолог, юнгианский сказкотерапевт, обучающий личный терапевт коуч.

2: Тренер, который исследует профессиональный путь психолога, и сегодня Артём представит нам очень интересную тему путь героя в профессии психолога Артём, приветствую.

3: Да, привет. Рад. Рад здесь быть. Рад то, что меня позвали на честь этой конференции на этот эфир. Очень приятно и приятно всех видеть. Мы сегодня отправляемся.

4: Такое путешествие путешествие по пути героя, и посмотрим, как же этот путь героя связан с нами, с психологами и какое же мы проходим своё собственное профессиональное путешествие, и в чем же оно заключается.

5: Коллеги, вас попрошу быть, ну, может быть, активными, то есть задавать свои вопросы, как-то откликаться на мои вопросы. Так будет интереснее, веселее. Так, сейчас я хочу

6: Секундочку открыть.

7: Презентацию видно или нет на данный момент?

8: Да, Артём, все видно. Презентацию видно супер.

9: Так, сейчас. Угу.

10: Презентацию видно.

11: Так вот, отлично. Теперь я тоже её вижу. Так, да, и мы сегодня говорим про нашу идентичность, про то, как мы её

12: В чем она заключается? Что нам мешает к этой идентичности прийти и какие последствия есть от того, если мы эту идентичность свою так и не обнаружим? Если говорить про меня, так ещё несколько слов добавить, то мой интерес.

13: К исследованию психологов, начался ещё, наверное, в 12 году. Я тогда делал магистерскую диссертацию и исследовал более 100 психологов на тему того, как они проходят свой профессиональный путь. То есть я исследовал их такие глубинные, их

14: Бессознательного при помощи активного воображения это было в юнгианском подходе. Эта тема была как раз индивидуация психологов, и с тех пор у меня есть определённый интерес к специалист.

15: Помогающим практикам посмотреть, какой они архетипический свой путь проходят, в каких сказках, в каких мифах они живут, и эти сказки и мифы помогать как раз психологам, терапевтам, реализу.

16: Проявлять, находя свой какой-то уникальный голос, находя свою уникальную силу в этом во всем. И как раз наша сегодняшняя встреча, она в том числе этому и посвящена, если мы говорим вообще про тему,

17: Тичности, то можно задаться, во первых, вопросом, а что же нам мешает эту самую профессиональную нашу идентичность сформировать и здесь можно обратить внимание на

18: Несколько пунктов. 1 пункт это то, что у нас есть локус контроля на что-то внешнее. То есть мы иногда ориентируемся больше на какие-то артефакты внешние, какого-то обучения, но не всегда смотрим.

19: Вглубь себя на свою собственную. Ответ на вопрос, кто я вообще, кто я в профессии, в чем моя? Мой сценарий уникальный, в чем моя сказка и кто мои клиенты в моём сценарии смотрим на дипломы, которые мне выдали или не выдали и

20: Исходя из этого, я и ориентируюсь. Выдали мне диплом юганского аналитика. Ага. Значит, я енгенские аналитик, выдали мне диплом, там коуча, значит, я коуч. И вот в этом, может быть, как раз 1 из сложностей, когда я на что-то внешнее

21: Ориентируюсь, а не на что-то внутреннее, не на свой собственный образ себя в профессии, а именно на то, как меня назвали, когда я прошёл какую-то инициацию в виде какого-то обучения. 2 момент это

22: Непосредственно изоляции, если мы уходим в изоляцию и не взаимодействуем с нашим профессиональным сообществом, то есть когда мы оторваны от своей собственной там терапии, и мы не проходим в том числе

23: Свою собственную обучающую личную терапию и не смотрим на свои слепые зоны, потому что именно обучающая личная терапия, чему, кстати, наша сегодняшняя встреча в том числе посвящена она как раз и очень хорошо и помогает посмотреть на себя именно как на профессионала.

24: И проработать себя именно как профессионала. 1 из таких больших, ещё большое препятствие, которое я вижу у участников своей группы, ну, своих групп, которые я провожу, это

25: Это ориентация на идеальных, ну, то есть, когда мы смотрим на других психологов. О, они какие прикольные, они какие классные. Вон смотрите, в инстаграме, че они пишут здоровское, и как показывает практика, это тоже бывает не очень хорошо, потому что

26: Бывает мы этот момент, если особенно нестабильная ещё самооценка, то в этот момент мы сравниваем и демотивируемся, и это тоже нас отдаляет, тоже даёт такой некий барьер между нами самим и нашей такой глубинной

27: Тичность, перфекционизм тоже частая проблема. Я думаю, каждый из вас, может в той или иной степени сталкивался, когда вы хотите все сделать хорошо, идеально и вот это блокирует очень сильно вообще какие-либо действия, потому что

28: Там через действие, через опыт мы можем формировать идентичность, а если мы не идём в это действие, если мы ждём, когда мы сделаем все идеально, то мы не получаем опыт и не формируем свой собственный уникальный стиль, свой.

29: Собственный стержень, свою идентичность и слияние личности и профессии. Ну то есть хорошо бы, да, конечно же, здесь разделять, где что есть моя личность, есть моя профессия. Профессия это всего лишь, ну, как бы 1 из частей.

30: Моей личности. И если у меня что-то получается или не получается в профессии, то у меня должна быть ещё какая-то другая опора.

31: Коллеги, скажите, что-то есть из этого, что-то вам откликается. Если да, поставьте какую-нибудь цифру в комментариях, чтобы мы с вами были в таком, ну, неком диалоге. И кстати, если вам захочется вообще

32: Что-то либо сказать, прокомментировать. Вы можете подключаться и спрашивать. А здесь вы можете просто для себя, например,

33: Угу. Олеся, вижу. Плюс что-то, что-то Олеся нашли. Если посмотрим на то, а к чему-то это у нас приводит. Ну то есть вот у нас есть профессиональная идентично.

34: И что-то нам это мешает делать. Ну и как бы, и фиг бы с ней, казалось бы, да, ну живём бы без неё. Но на самом деле есть сразу определённые симптомы, которые у нас начинают проявляться, если мы вот эту идентичность свою профессиональную, не сформировал,

35: Потому что психологи работают и без профессиональной идентичности, и с профессиональной идентичностью. Те, которые работают без неё, у них часто проявляются симптомы. То есть это может быть размытый сеттинг, ну то есть это чёткого нету понимания.

36: Сколько у меня моя услуга длится, сколько моя длится консультация, клиенты могут опаздывать, а мне может быть сложно за этим следить и это как-то контролировать это и эти границы как-то удерживать хроническое безденежье.

37: То есть когда с деньгами нету договорённости внутренней, потому что без внутренней идентичности очень сложно выстроить свою собственную сказку с деньгами как с неким внутренним персонажем, а без этого?

38: Очень часто бывают отношения с деньгами как раз нарушены, и бывает так, что мы действуем из состояния нужды, а не из состояния изобилия. Профессиональное выгорание, когда мы здесь

39: Не имея своей вот этой ответа на вопрос, кто я, иногда спадаем в роль Бога, который может все исцелить и всех поправить, всех спасти и просто сделать большое большое чудо, но снова же, к чему это нас приводит, мы прекрасно знаем.

40: Это у нас приводит к тому, что мы берём ответственность за другого человека, и в итоге это приводит к выгоранию.

41: Ужас проявленности. То есть, когда страшно написать, страшно взять на видео что-нибудь записать, ролик какой-нибудь записать, ну то есть проявляться или перед аудиторией проявляться, то есть есть определённый

42: Страх есть прям какой-то определённый ужас перед этим. Снова же это может свидетельствовать о том, что я не в центре себя нахожусь, не в центре своей вот этой идентичности, своего вот этого внутреннего стержня, а нахожусь где-то на периферии.

43: И я, может быть, нахожусь на чужой орбите. Острая реакция на то, когда у нас клиенты уходят, и тогда это нас эмоционально очень сильно трогает нас. Это очень сильно, мы за это начинаем переживать и

44: Очень сильно больше, чем как бы положено такое состояние аффекта у нас возникает. То есть мы себя считаем плохими психологами, потому что от меня ушёл человек, ушёл клиент. Если это острая реакция, это тоже может говорить о том, что где-то наш центр

45: Потерян. И мы где-то находимся не в центре своей идентичности. Застревание в 1 формате. Ну здесь тоже мы можем бояться тоже, с чем я сталкиваюсь у участников группы. Они, например, хорошо могут

46: Консультировать 1 на 1, но, например, перейти на следующий этап и начать вести группы. У них возникает страх, то, что они могут там не справиться или что разные люди их видят по разному. Кстати, вот это тоже интересный момент, то что

47: Их клиентов можно бояться в группу приглашать, потому что их клиенты знают друг друга, ну, знают специалиста с разных сторон, и возникает определённое напряжение. Снова же это свидетельствует о том, что очень сложно. Ну как

48: Проводить группы, когда ты не не не находишься в центре себя.

49: Узнали ли вы какие-нибудь симптомы? Поставьте сколько симптомов вы узнали в себе, есть ли они вообще у вас? Если нет, то можете поставить минус и сказать, у меня все отлично. Такого у меня нету. Если есть, то может.

50: Просто поделиться, написать циферку. Какой какой вам ближе, с каким вы лучше всего знакомы.

51: И мы сейчас посмотрели на такую точку, а, ну то есть как представили себе ситуацию, что вот, например, нету идентичности, а вот есть идентичность, вот если она есть,

52: Профессиональная идентичность у специалиста, то что тогда, то есть если мы вот в этой точке б окажемся, где мы такие вот ощущаем себя профессионалами, то здесь у нас 1 это ясное понимание, кто я у нас присутствует, то есть

53: Спокойное такое признание своей специализации и своих ограничений. Это да, это нет, там я психолог, ну там я не психиатр, и этим я там не занимаюсь там, либо я работаю там семьями.

54: Ну, я не знаю, не работаю с травмами или суицидом, ну, то есть чёткое понимание и своё позиционирование внутри себя и наружи.

55: Внутренняя устойчивость, внутренняя устойчивость это 2, что у нас здесь появляется, это способность выдерживать агрессию, слезы клиентов и при этом не разрушаться, то есть не разрушаться, когда мы спокойно можем это выдерживать.

56: С этим работать. Это тоже оставаясь в центре себя, финансовая уверенность. То есть это спокойное отношение с деньгами, мы можем спокойно повышать цены, мы чувствуем свою собственную ценность и спокойно, соответственно, про эту ценность.

57: Окружающим Бережный, но при этом Твёрдый сеттинг. То есть когда мы выстраиваем чёткие границы, которые, с 1 стороны, конечно же, они защищают и нас от выгорания, и в том числе они и приносят пользу.

58: Нашим клиентам, потому что безопасные границы это в 1 очередь и для клиентов очень важно экологичная проявленность. То есть мы спокойно ведём соцсети не из нужды какой-то, а именно из внутреннего состояния изоби.

59: Когда нам есть чем делиться, мы находим информацию где-то даже не извне, мы её изнутри достаём. То есть нам есть что внутри себя показать и мы снутри идём наружу. И вот это очень классное такое состояние, когда

60: Мы таким способом проявляемся, потому что оно получается очень естественным, без барьеров. Когда есть какая-то внутренняя идея, она поднимается, мы можем её реализовать, мы её реализуем, даём, проявляемся, получаем ответную реакцию, то есть вот это

61: Состояние, оно достаточно, такое состояние потоковое, классное, очень приятное. Ну и вот оно как раз тоже говорит о том, что у вас есть некое вот ядро, на которое можно опереться.

62: Спокойствие к динамике, ну, к тому, что, например, клиенты, они могут приходить, а могут и уходить. И в этом состоянии, когда они уходят. Ну, то есть, есть некое принятие и спокойное отношение к этому.

63: И, конечно же, 1 из важнейших точек идентичности, её наличие это успешное масштабирование. Есть ли те, кто хотят масштабироваться. Вот у меня, кстати, такой вопрос.

64: Среди наших слушателей.

65: Если есть, то скажите, для вас тогда будет.

66: Конечно, есть. Так. Ага. Масштабирование. Если мы говорим про масштабирование, то это наш такой формат, когда мы, например, хотим сначала работать с клиентами, потом, может, в какой-то момент нам хочется больше клиентов, потом в какой-то момент

67: Понимаем, что, ну, нас на всех не хватит, мы хотим перейти, например, на формат проведения групп. Начинаем проводить группы, потом, может, следующий там этап, мы хотим проводить какие-нибудь курсы, потом, может быть, написать книгу, ну, то есть это все.

68: Формат именно, ну, масштабирования или открыть свой психологический центр, нанять туда людей.

69: Поэтому здесь вопрос, если он есть этот запрос на масштабирование, вы как-то скажите, я, кстати, на ваших примерах тоже могу рассказывать в дальнейшем про путь героя, потому что этот путь, он как раз этот

70: У нас он повторяется каждый раз, когда мы хотим выйти в новый статус.

71: Так есть ли что-то у вас какой-то масштаб, к чему вы сейчас стремитесь? И, кстати, как ваша вообще профессиональная цель может сейчас звучать?

72: Вот вы как психолог, вы как?

73: Терапевт, какую вы сейчас ставите себе профессиональную цель? Ну, не знаю, на ближайшие полгода, например.

74: Вот как бы она звучала, потому что очень часто я сталкиваюсь с тем, что иногда люди об этом не очень задумываются, куда они двигаются и какой вектор у них сейчас развития, есть ли у вас такой вектор развития? Видите ли вы, что должно быть через полгода вашем профессиональ

75: Реализации чего сейчас нету.

76: Если есть, то не молчите. Скажите, Артём, можно? Да, да, Владимир, давай вот мне этот, вот это успешное масштабирование, я вот на, скажем так, на 1 месте 1, 2 человека и

77: И больше не двигается у меня вот в плане, ну, моей, моих практик, там, да, гладки тела ногайками. Ну, и психологическое биодинамика тоже, это, и там с телом связано, и с психологией связано, и вот этого масштабирования.

78: Меня на данный момент пока, скажем так, затруднения. Угу. Это моё вот так, да, то есть и получается, если мы говорим на твоём примере, то это масштабирование, в данном случае это определённый

79: Количество клиентов, которые хочется в неделю. Здесь я, да, да, согласен. Угу. На этом этапе тогда очень хорошо себе поставить. А сколько я клиентов хочу в неделю? Ну, то есть, чтобы это была чёткая, понятная какая-то для себя измеримая цель.

80: Вот через полгода, например, вот сколько хочется клиентов в неделю, неделю, да?

81: 15, 15 клиентов в неделю. Окей. Так, у кого? Какие ещё там цели? Как они звучат? Так, сейчас я чат ещё открою.

82: Так, Екатерина, я вела группу и личную практику, потом проходила личные кризисы, поставила на паузу группу, ввела только личную практику. Угу. В динамику клиенты уходили.

83: Менялись, потом личная практика выравнивала, но

84: Спутала. Так, Екатерина, получается, хочется группу, насколько я понимаю. То есть такой опыт уже был. Хочется дальше группу. Так, Олеся, набрать устойчивую практику. 10 человек в неделю. Ага, супер.

85: И так как такая моя, моё мировоззрение.

86: А, ну ещё на стопе моё мировоззрение в том, что мы живём каждый в какой-то своей собственной сказке, в каком-то собственном мифе, ну, который у нас внутри бессознательно разворачивается. И если мы хотим, например, в него его изучить, его понять, то наша задача

87: Все время наши поведенческие цели, которые мы сейчас описываем, связывать с нашим символическим уровнем, то, что у нас внутри, а связать это можно при помощи метафоры. И я вам предлагаю сейчас, чтоб чтобы скучно не было, и просто сидеть и слушать.

88: Тоже активно поучаствовать и предлагаю задаться вопросом а на что моя цель похожа на символическом уровне?

89: Вот если мы берём сказки, у нас герой зачем-то куда то идёт, то он идёт, например, сундук золота, какой-нибудь pirate хочет найти, где много сокровищ, бриллиантов, Рубинов, там кто-то хочет найти, там перо.

90: Птицы там или птицу счастья, кто-то хочет молнию поймать и так далее, и тому подобное. То есть любой символ. Вот подумайте, а какой бы символ мог бы характеризовать вашу цель, которую вы перед собой ставите?

91: Что это за символ? И поделитесь, пожалуйста, своим символом в комментариях. Это очень интересно. Какой же он у вас.

92: Но предупреждаю как только вы это сделаете, ваше путешествие начнётся так, что это такой переход порога, после которого ваше сознание и бессознательное начнутся.

93: Сотрудничать в достижении ваших целей, и жизнь перестанет быть такой, какой она была. Поэтому вы над этим сейчас подумайте, пишите, когда, если у вас появятся эти идеи, а я тем тем временем

94: Я могу сказать, Артём, да, конечно, говорите символ. Ну вот мне вот символ, это вот как спираль развития, каждый, каждая спираль это, или вот лестница, вот то, что у тебя там на картинке, да, это вот.

95: Развитие, развитие, развитие. Каждый раз новый этап и на этом развитии приходит, ну и различные практики не только вот, вот это ограничение каких-то тут нескольких, там. Отлично, Владимир, ты сейчас

96: Про это сказал. Я хочу сразу на это обратить внимание, то, что-то, что ты описываешь, это процессуальная история, ты описываешь процесс. Угу. Лестница, спираль это символы некого процесса. Ну или цикл какой-нибудь. Это все про процесс.

97: И здесь как будто тогда получается, что твоя цель заявленная, потому что она является, ну, достаточно предметной, это 15 клиентов не соответствует твоему внутреннему символу.

98: И ты сознательно говоришь про то, что окей, я хочу дойти до вот этой 15 клиентов, а внутри как будто говоришь, я хочу просто развиваться.

99: Я хочу находиться в развитии, и здесь хорошо бы. Ну, окей, процессная, понятная история, но это скорее путь. А вот именно какая цель и как там пят.

100: Клиентов, что может их символизировать. Вот здесь хорошо бы, может быть, отыскать какой-то предмет, отыскать какой-то артефакт, который герой обретёт, когда он получит это

101: Я понял. Ясно. Угу. Так, что ещё может об этом подумать? О том, как это?

102: Я пока вот о чем хочу рассказать, потому что у нас же называется путь героя. И вот как раз путь героя это процесс, который

103: Который мы проходим. Это как раз некая история, которая разворачивается у нас внутри и которая приводит нас к новому статусу кво. Например, мы хотим масштабироваться, ну или мы только там начинающие психологии, и мы хотим первых своих клиентов.

104: Или у нас есть 1 клиент, но мы хотим 15 клиентов, ну то есть мы хотим выйти на какой-то другой уровень. То есть у нас есть Иван дурак в начале истории, а в конце истории у нас есть Иван царевич, то есть вот у нас поменялся статус, у него статус кво, и чтобы этот статус кво

105: Поменялся он, прошёл определённый путь, и этот путь его менял, и также мы, как психологи, проходим свой собственный путь.

106: И свои собственные этапы, которые фактически формируют нашу профессиональную идентичность. Что это за такой цикл пути героя. Давайте я вам расскажу. Хотя я думаю, многие про вас это слышали. Это известная такая концепция, но

107: В чем её суть? В том, что джозеф кэмбел, который как раз эту концепцию то и вывел. Он изучал различные мифы и сказки, занимался сравнительной мифологией, смотрел, что же, как, как.

108: В сказках и мифах, что развивается. Ну и на что он обратил внимание, что вот есть африканские сказки, есть австралийские сказки, есть сказки Южной Америки, есть европа, вообще народы никак друг с другом не связаны. И сказки, когда их читаешь за

109: Местный колорит всегда там, где-нибудь в африке, ты со змеями столкнёшься в якутии с шаманами, ты столкнёшься с оленями, с медведями, ещё с какими-нибудь духами, там, в где-то Пальмы есть.

110: Где-то ёлки, ну то есть декорации разные, но есть общая сюжетика, есть общие мотивы, по которым герои в сказках проходят, и неважно, где бы эти сказки, мифы рассказывались, герой проходит одни и те же самые сюжеты, одни самые.

111: Мотивы и так как эти люди друг с другом и народы могли вообще никогда не пересекаться, то исключался вариант того, что они друг у друга этому научились, а соответственно, если нет, то это порождение их психической реальности, как любой.

112: Миф, любая сказка это некое отражение моего представления о том, как устроен мир. Ну, если, например, мы говорим про людей, вот они первобытный человек увидел молнию ооо молния, что это такое там? А это

113: Зевс, наверное, послал, гневается вот поэтому молния, ну то есть человек первоначально объяснял себе, значит, явления природы какие-то объяснял в виде себе каких-то историй, в виде каких-то сказок.

114: И тем самым формировались мифологии мифология это коллективный сон целого народа, целый народ, он мифически объясняет себе, как устроен мир. Но так же, как и весь этот народ, также мы, как человек себе.

115: Свой опыт тоже объясняем. Вот мы проживаем что-то, но мы также его, у нас есть ум, который начинает объяснять и рассказывать сказку, рассказывать историю о том, что это вообще такое было.

116: Этот опыт превращает в какой-то сюжет, и мы сами себе эти сказки на самом деле рассказываем, мы в них живём, но мы их не всегда осознаем. Если же возвращаться к пути героя, то это как раз универсальный такой миф.

117: Который есть в каждом из нас, когда мы стремимся к развитию. Понятно, что есть вот путь жертвы, а есть путь героя. Если, чтобы сразу привести пример, вот путь героя, представьте, вот герой у нас, он идёт. Иван дурак, хотел

118: Принцессу, квартиру, машину и полцарства. И вот он отправился для него эта цель желаемая. И он пошёл там с 1, встретился с бабой ягой, встретился там с кощеем бессмертным, там дошёл до дракона. Смотрит дракон. Вот фиг его.

119: Победишь там змей горыныч какой-то там ему нужен ресурс. Он пошёл искать ресурс в виде того, чтобы меч найти какой-нибудь или какими-нибудь способностями ещё быть. Идёт и побеждает. После того, как ресурс нашёл, получает нас.

120: Принцессу получает у нас квартиру, машину, полцарства и все остальное это путь героя, по большому счёту очень простыми словами. Ну, при этом там разные испытания, с которыми он сталкивается. А путь жертвы он как бы выглядел

121: Дошёл, хочет жертвовать себе квартиру, машину и и что там ещё полцарства доходит до этого дракона. Змея горыныча видит, блин, какое страшное чудовище, думает.

122: Ёлки палки, с таким крокодилом я точно не хочу это ничего общего иметь. Разворачивается, уходит обратно к себе в деревню и всем в деревне начинает рассказывать. Блин, знаете, я очень хотел принцессу, очень хотел машину, квартиру, полцарства, но там такое чудовище большое, непреодолимое, поэтому я туда не пошёл, поэтому я здесь.

123: С вами в деревне рассказывать вам, почему у меня не получилось и сказки, они делятся по большому счёту, вот на такие 2 типа. И те истории, которые мы внутри себя рассказываем. Мы либо рассказываем историю, как мы этого достигли, либо мы рассказываем себе историю, почему мы этого не достигли.

124: Вот, и сказки про путь героя это как раз и истории, про путь героя, это путь нашего развития. Почему мы чего-то достигаем и про эти этапы я как раз вам хочу сейчас и более подробно рассказать. Ну, от вас жду соответственно.

125: Живых реакций, вопросов, комментариев.

126: В данном случае, когда я говорю про цикл путь героя, я буду рассматривать карьеру психолога, буду рассматривать карьеру психолога в виде такого линейного, но надо понимать, сразу эту оговорку делаю, что этот цикл мы проходим.

127: В разных моментах, например, понял я, что мне надо самому себя продвигать, никто за меня это че то не делает, искал я волшебников, но никто так волшебного маркетолога не нашёл, который бы меня продвинул и показал.

128: Такого прекрасного этому миру. Вот нифига такого приходится мне, например, брать и эту роль самому как-то осваивать. И тогда я снова же, когда осваиваю эту роль, прохожу фактически весь этот цикл пути героя заново, но

129: В данном случае я буду рассказывать именно про становление психолога и то, как именно психологии своей карьеры проходят этот путь. Ну и, конечно же, 1 этап у нас.

130: Этап Зова вспомните тот момент, когда в голове вашей что-то промелькнуло.

131: И вы подумали?

132: А вот психолог, то, может быть, мне психологом быть? Вспомните, вот что такое было. Ну что, как это у вас произошло, когда вот эта 1 идея только зародилась в голове, как это вообще произошло? Ну, если мы берём

133: Сказки, мифы. Ну, здесь, не знаю, 1 из таких ярких эпизодов, там про гарри поттера, где ему письмо приходит, где он там, в академию зачислен, там, там, у нео, в матрице, ему там говорят, там

134: Очнись там, нео, нео следуй за белым кроликом. Ну, то есть, вот героя нашего из обыденного мира что-то начинает выдёргивать. Вот работал человек там бухгалтером, юристом до 40 лет, и никого.

135: Кого не трогал, все нормально, а потом Бац смотришь, а он уже психолог. Вот что же произошло то у этого человека, если у вас есть какие-то истории или воспоминания о том, как это у вас произошло, тоже в комментариях, поделитесь, очень интересно. То есть, потому что здесь бывает

136: Хорошие сценарии, а бывают и не очень хорошие сценарии. Это когда что-то мне интересно стало. И я такой раз книжку какую-то прочитал. О, интересно, как Эрвин ям. Прикольно. Тоже надо так попробовать. Или встретил человека.

137: И человек меня заразил какой-то идеей, психологией. Вот я вижу, что он психолог, мне тоже как-то это понравилось. И я такой, блин, я тоже так хочу, это хорошая история Зова, но есть и, конечно же, более сложные истории, когда я сталкиваюсь с какой-то

138: Проблемы с каким-то чем то в жизни сложным и никак не могу этого решить. И сам отправляюсь, например, к психолог и отправляюсь к психолога, особенно если это гештальт какой-нибудь, то ты сразу там попадаешь в сети и пока сам

139: Психологом не станешь, оттуда не уйдёшь. Ну это как 1 из таких примеров. То, что может через какой-то личный кризис, через какую-то травму что-то позвало. А может быть, интерес, любопытство. У кого, кстати, как было? Ну, снова делитесь.

140: Очень интересно. Здесь же сразу с этим этапом можно брать следующий этап. Это этап отказа от Зова. То есть когда нашего героя зовут, когда нас зовут, мы чувствуем зовёт. Но у нас сразу внутри

141: Идёт отказ внутренний или внешний? Внутренний? Это когда я сам себе говорю, ну кому нахрен сейчас психологи нужны, их так, дофига ещё я куда-то попрусь, блин, блин, блин, да и вообще я как психолог, я e людей то плохо слушать умею, да, язык у меня так себе подвязан.

142: Короче, не знаю. Нет, наверное, это, наверное, не для меня в психологии идти. Ну, то есть, идёт отказ, либо внешний, внешнее давление, когда тебе тоже самое говорят. Но другие люди, особенно там, какие-нибудь близкие родители, родственники.

143: Говорят, да, ты сиди себе нормально на работе получаешь зарплату. Какая? Психолог? Это вообще не это. Ну, это разве профессия там. Ну, хотя, может, и профессия, но все равно, ну, особенно, когда у меня этот переход был. Ну, я это слышал от своих родителей. Они говорили, ну, слушай, у тебя хорошая карьер.

144: Ты там успеха добился в своём деле. Ну, куда ты в психологию то пойдёшь? Че тебе делать больше нечего, да, то есть, и, соответственно, под влиянием этого отказа герой может отказаться от того, чтобы идти по своему зову, если он отказывается, а это

145: Его зов, то тогда происходит. Начинают происходить разные какие-то неприятности. Очень часто, которые его толкают в это путешествие. Если по своей воле он не хочет идти, то что-то его туда затолкает. Причём

146: Вроде как даже необъяснимо почему и необъяснимо, как это происходит. Ну вот как-то происходит. Ну снова же вы в фильмах, в сказках всегда этот эпизод, отказ от Зова, я думаю, наблюдали и видели. Я думаю, он хорошо вам знаком.

147: Когда neo там отказывается ползти по карнизу, например, когда там гарри поттер сомневается вообще, какой он волшебник там, стоит ли ему этим там заниматься, ну и так далее. То есть, знаете, кстати, мне в короле льве очень нравится. Вот

148: Момент, когда его позвали, ну, обратно вернуться в проект и навести там порядок. А он такой говорит, ну нет, я, я не король Лев, я всего лишь тигрёнок, который в акуна матате живёт.

149: Вот что у вас, да, было. Какой у вас был зов? Что вас позвало в профессию? Может, это книга, кстати, может, человек

150: Меня человек, кстати, позвал, если что-то есть, я встретил человека и понял, что класс

151: Так, ну что, и здесь мы как раз переходим к человекам, потому что иногда, если человек зовёт, то этот человек может быть и оказывать сверхъестественную помощь. То есть о чем здесь речь? То что

152: Мы встречаем помощника. Ну, то есть, если гарри поттер хагрид пришёл и его повёл там и ему разных ресурсов насыпал и объяснил, как мир устроен. Ну, то есть эта помощь была на первоначальном этапе крайне нужна ему, там, симбе.

153: Вот обезьяна наша помогала рафике, которые зовут с духами предков, познакомиться и тоже показать, как мир устроен. Ну, то есть этот сверхъестественная помощь, она показывает, как этот вообще, ну, мир устроен. Некоторые проецируют вот этого помощника на свой инстинкт.

154: Институт я прям очень часто слышал, когда к институту обращаются как к личности, что вот мой институт мой, ну то есть он личность отдельная, он мне что-то дал, он прям это, ну то есть идёт у человека взаимодействие как с некой прям персоной отдельной.

155: Это тоже может быть, либо, например, там метод какой-нибудь, снова же там гештальт, например, или психодрама. То есть это вот может быть как некий некая система, которая мне что-то дала на этом пути. Ну и я

156: Что-то теперь осознал и понял. И здесь, рядом с этим человеком, ну, в начале, ну или с этим институтом у меня может происходить такая сверхъестественная сила. Не знаю, может, вы помните, не помните, когда вы только вот познакомились 1 вот этот, что-то

157: Вошло сила какая-то, то было ощущение, может такого даже небольшого всемогущества. То, что я теперь знаю, что-то, что другие не знают. Теперь я могу там, не знаю, там, диагностировать других, какие-то умные слова говорить там.

158: Здесь вот как раз болезнь 3 курса тоже и возникает как раз, когда мы начинаем всех своих родственников, друзей в какую-то типологию, которую мы только что узнали, впихивать здесь про 2 этап понятно?

159: Находите его в себе? Супер. Тогда двигаемся к 3 этапу. Артём, можно говорить или это, или, ну, можешь сказать. Ну да, каждый может, в принципе, включаться, если будете много.

160: Занимать. Я тоже про это скажу. Я не то, что я с чего начал меня, ну, спортсмен, там было много травматики. И сначала был нумеролог, потом был хиромант, говорит, че ты руками не работаешь?

161: Вот, и потом познакомился, нашёл женщину в Москве, и как раз вот психосоматика, и вот зашла вот от неё. И вот это 1 впечатление, когда 1 семинар и очень расслабление, которое не давало н,

162: На практика, ну, на тот момент, который я знал. Угу. Это у меня вот так, да? Ну, вот прям, и вот этот, как ты говоришь, вот 1 вот этот 2 семинара прошёл, и я, типа, че то могу, я сейчас буду там всех там.

163: Останавливать, лечить там, типа, ну, не лечить, а восстанавливать там вот это вот тоже такая штука пёрла. Да, да, да. Владимир, спасибо тебе за этот пример. На самом деле, вот по большому счёту, каждый из вас, ну, вы, вы проходили это все.

164: То есть это я вот сколько у меня 1000 психологов, с которыми я уже общался, с которые проходили там, ну, с которыми, как специалист общался в исследованиях, общался везде, всегда это есть, всегда есть эти этапы, всегда хочешь, не хочешь, мы их проходим всегда мы

165: Можем найти свой зов, мы всегда можем найти своего сверх этого мощного проводника. И потихонечку мы подползаем, да? Ну вот сюжеты, интерес.

166: Вот Олеся пишет, что интерес в юности, но закончила обучение только в этом году. Вот, то есть этот, иногда это как детская мечта, которая остаётся, остаётся, остаётся и

167: Мы и рождается на свет спустя годы. То есть у меня тоже, например, не все так сразу плавно выстраивалось. Тоже нужно было время, чтобы что-то это созрело. И вот здесь интересно то, что у нас сюжет то один и тот же, который мы проходим, ну, сказка то

168: Каждого своя. И вот то, в какой мы сказке как раз находимся. То есть понятно, что герои то у нас проходим этапы, то одни и те же. Но как мы это делаем и в какой сказке мы пребываем, потому что самое здесь неприятное, это когда мы застреваем, ну, например, вот зоо,

169: Вот есть у нас золушка, вот она, например, впахивает, как папа карло работает, клиенты к ней приходят, а сплошные мачехи, которые все время её обесценивают, а она продолжает вкалывать все время.

170: Что-нибудь пытается ещё новому че то научиться, но у неё никак не переходит. Например, на следующий этап она никак не попадает в дворец, а вот застревает. На этом этапе есть что-то, что мешает

171: Прийти этому помощнику в виде феи и её перенаправить в другое измерение, в другой мир, который ей неведом, то есть у неё ведом мир вот этого маленького масштаба, а большого масштаба в виде

172: Большой, ну, королевство ей неведом. И вот если она так и застрянет, она так и будет годами жить. Много психологов застревают в этом этапе, ну, как бы, и они живут как золушки на протяжении многого количества лет, не переходя.

173: На следующий вот этот этап, 3 этап, этап порога. Самый важный момент, когда психолог становится психологом. В какой

174: Момент психолог становится психологом, ну или помогающей практикой, он становится в тот момент, когда он взял за это деньги.

175: До этого момента он не психолог, он ученик подмастерье, да как угодно его можно назвать, но он не психолог, психолог. Инициация фактически здесь такая. Переход такой происходит 1. Это именно когда мы взяли

176: Деньги с клиента как психологи, все вот этот переход. И если мы говорим про фильмы

177: То, ну, здесь, конечно, в матрице самый красивый, наверное, образ, как он таблетку съел и попал в другое измерение, вообще в другой мир. И его шок от того, как он, когда там оказался, он вроде туда очень хотел.

178: Все говорит, да, да, я хочу из матрицы, я хочу туда говорил, нео там, но когда он туда попал, он такой, боже ты мой, что это за что это за ужасное место такое? И, ну и психологи тоже, они в теории, это все красиво получается. То есть мы когда учились

179: И теорию изучали тройках, двойках отрабатывали все вроде отлично. А тут Бац с живым человеком сталкиваемся в 1 раз, берём за это деньги. И снова же, куда мы попали? Ну то есть и вот этот переход, он очень важный, серьёзный, сильный. Снова же

180: Можете 1 раз вспомнить, когда вы деньги взяли за свою работу. Ну, какого вам было, как вы это преодолели? Этот порог у гарри поттера, кстати, тоже красиво вот это нарисовано, когда он переходит из мира обыденного в мир.

181: На станции с тележкой сквозь стену проходят тоже, ну, тоже образ, символ. И у каждого из вас снова же в своей собственной сказке есть такой собственный образ и символ на группе. Кстати, путь героя мы так и делаем, мы

182: Смотрим, какой этап был, смотрим, какой символ. И когда мы на каждом находим символ, то у нас получается из этих символов получается наша индивидуальная сказка. И вот здесь вы тоже можете сейчас взять и, ну сразу

183: Свои, к своим символам обратиться. То есть, а что же для меня этот символ перехода был? Вот как же он для меня

184: В виде какого образа, в виде какой метафоры и вы так потихоньку будете окунаться в свою собственную сказку, а своя собственная сказка это путь к своей идентичности.

185: Так, ну что ж, этап преодолён нашим героем. Наш герой идёт дальше, и вот он идёт дальше и тут сталкивается с испытаниями, соблазнами, с искушениями. Тут все, мир.

186: Теперь у нас есть клиенты, их, может мало, но нам надо с ними как-то справляться, мы с ними что-то делаем, у нас что-то получается, что-то не получается. Нас где-то там обесценивают, где-то наши границы пытаются нарушить, где-то мне надо попробовать как-то клиентов новых привлечь. Как

187: Чтобы старые не ушли, они уходят. Все это испытания, с которыми я сталкиваюсь как герой, который в практике находится.

188: Соблазны тут же, на самом деле, в классическом этапе эти этапы разделены, но я здесь для компактности собрал их в кучку. Соблазны. Искушение методом. Это такая штука, когда мы, например,

189: Этот берём и говорим, о, я теперь психоаналитик и все, что в мою концепцию психоаналитика не впадает. Я говорю, о, значит, это неправильно или говорю, это значит клиент там сопротивляется или это

190: Что-то там клиент недопонял. То есть я методом начинаю защищаться, то есть я им начинаю быть очарованным, он меня соблазнил, я его фанат, все остальные методы не такие крутые, как этот, этот метод самый крутой, вот он самый крутой, я готов с другими

191: Спорить, что этот самый крутой, все остальные там кпт не такой крутой, а он какой-то поверхностный. А вот психоанализ он настоящий. Ну и так дальше неважно какой метод там кто-то за расстановки будет говорить, что это самый лучший метод, а все остальное это какая-то фигня, кто-то скажет.

192: Кпт только единственный метод, который доказательной имеет, а все остальное это какая-то шарлатанство. Неважно. То есть в этом, на этом этапе я могу метод свой, ну, его, себя собой идентифицировать. То есть для меня это как бы такой, с 1 стороны,

193: Защитный лист, то есть, да, я вот отношусь к какому-то сообществу, и это здорово. А с другой стороны, это может быть стать таким сектантством, когда я, у меня появляется такое некое искушение остаться здесь, в этом методе, здесь тепло и хорошо, здесь все понятно.

194: И все, все объяснено, как мир устроен и

195: И этот механизм, я думаю вы могли видеть в том же акуна матата это у симбы, когда он там жил припеваючи, а если из мифов классических, то odyssey у одиссея есть момент когда он.

196: Попадает на Остров богини калипсо, и она ему предлагает остаться на этом Острове и и дарует ему вечную жизнь. И в принципе, прикольные все удовольствия. Ему там будет классно, все будет хорошо, с ней будет и будет бессмер.

197: Это искушение, которое говорит, ага, останься здесь, оставайся, мальчик, с нами, будешь нашим королём.

198: Ну, это искушение приводит к тому, что, ну, как бы меня, я могу не продолжить свой путь, свой путь развития могу взять и остаться в том месте, где хорошо, потому что это 2 основных момента, это влечение и отвращение как раз.

199: Практикуют это влечением, то есть или отвращение, отвращение. Если мой путь прерывается, потому что я боюсь дракона, я боюсь дальше идти, потому что столкнусь с каким-то большой сложностью. Там мне надо выступить перед аудиторией, а я боюсь, я не умею.

200: И я говорю, не, я лучше не буду ни выступать, ничего делать, потому что мне страшно, и это прерывает мой путь моего развития навсегда или только на время, а другой момент, когда я заворожён, когда у меня есть искушение тоже дальше не идти, потому что я нашёл вроде как сам.

201: Идеальное место. Все. Больше делать ничего не надо. Буду делать только вот это.

202: И я дальше тоже не двигаюсь по своему пути. И вот эти 2, и вот 2, оно сложнее, чем 1. Ну, потому что с 1 мы как-то привыкли, что, ну, надо немножко там какие-то наши стратегии есть, а здесь с искушением бывает иногда сложно.

203: Кто-нибудь свои искушения вспомнит, тоже интересно. Ну давайте я по пути героя пройдусь, а вы потом, может, поделитесь своими историями и что-то расскажете. 5 этап это бездна. Ну то есть вот мы там шли.

204: Сражались и в какой-то момент это определённый этап, это когда мы попадаем

205: Полную бездну, кризис, выгорание, как угодно назвать мифологической точки зрения. Здесь отличнейший из этапов. Это, конечно же, распятие. Ну, если мы говорим про религиозные моменты, то вот эта полная смерть спасителя

206: Фактически она там и проявлена, и здесь.

207: Ну, если мы говорим про другую великую религию, буддизм, то там будда, когда решил сесть около дерева и сказал, я больше не встану, пока не просветлею. То есть это вот какой-то доход до какой-то вот все бездны. Если вы у психолога, то он

208: Может ну вот разочароваться в каких-то своих смыслах, в ценностях, либо столкнуться с какими-то клиентами, которые приведут к его к выгоранию, либо потеряет какое-то вот это направление, либо поймёт, что вот то

209: Он не всемогущ, то есть он не может все решить, все сделать, и здесь будет формироваться некое смирение, некое принятие того, что да, я человек. И вот здесь будет кристаллизоваться идентичность.

210: Потому что пока у нас вот эта мана, личность есть, пока это ощущение нас богами, это мы как раз очень далеки от нашей профессиональной идентичности. Здесь мы околдованы.

211: Вот в этом процессе, а вот именно этот этап позволяет нам обрести некое смирение, за которым как раз и идёт следующий этап. Этап трансформации. В этапе трансформации мы перекристаллизовывается, и уже здесь мы начинаем находить

212: Свою подлинную, подлинную, такую идентичность нашу внутреннюю. То есть здесь уже у нас наш герой, он изменяется, трансформируется, нео становится избранным.

213: И наш симба становится королём львом. То есть происходит вот эта трансформация и меняется статус. И вместе с этим вместе со статусом мы

214: Получаем награду. Здесь у нас уже появляется наша награда. То есть у нас, мы здесь как раз если мы в разрезе профессиональной идентичности, то наша профессиональная идентичность и является нашей наградой. То есть моё понимание, кто я

215: Теперь кто я и появляется вот этот центр, из которого мы можем действовать.

216: И если говорить про то, когда вот это произошло, ну снова же, например, моя 1 из любимых историй, это история про будду. У него было 4

217: Значимых штуки, которые у него в жизни произошли. 1, это рождение, последнее это смерть. Какие же ещё 2 штуки с ним произошли? Прикольные, наравне с жизнью и смертью. 1 это то, что он в какой-то момент, сев под дерево, взял

218: И просветлел, и стал просветлённым. Ура, товарищи, то есть, и вот в этот момент он как раз, у него произошла трансформация, и как раз в этот момент он, ну, обрёл свою вот эту награду, то есть возможность там, ну, много чего он там приобрёл своих возмож.

219: Но в том числе он задался вопросом, типа, что теперь с этим делать? Вот я теперь трансформированный, вот я теперь там просветлённый, и ему потребовалось 7 дней на то, чтобы перейти к 3 этапу своей жизни.

220: Этап его жизни заключался в том, чтобы пойти и давать это людям своё учение, то есть потому, что у него был выбор остаться просто в нирване и в принципе никуда и ходить, он и так все познал ему по большому счёту, делать ничего и не над.

221: Все это иллюзия, все это сансара, все эти люди сансары, типа че туда переться. Но он пошёл по другому пути и пошёл давать своё учение проявляться как уже из нового статуса, из нового, из новой своей Роли. Это как раз и есть наш

222: Возвращение от мастера к наставнику уже. То есть когда мы воскрешаемся, когда мы переходим вот эти наши этапы и здесь обретаем свою подлинную идентичность.

223: Какие есть вопросы? Я вот сейчас их 8 этапов, я взял 8 этапов. Может есть какие-то вопросы, комментарии?

224: По данному пути поделитесь?

225: Может что-нибудь подробнее рассказать или ещё что-то, либо вообще все понятно. Хорошо, вопросов нет.

226: Артём, а скажите, а как вы считаете, вот когда специалист решает стать обучающим личным терапевтом, вот вы же тоже обучающий личный терапевт, вы на каком этапе приняли решение стать им?

227: Угу. Да, и вот, например, хороший вопрос в том плане, что как раз возвращает нас к идее того, что это я показывал цикл героя с точки зрения карьеры, а вот с точки зрения отдельно взятой цели, например, в какой-то момент,

228: Приходит ко мне жена и говорит, я пошла в обучающую личную терапию. Я говорю, что это за хрень такая? Она мне говорит, ну вот такая прикольная хрень, там трата та, та, та, та, та. Я говорю, ну действительно, звучит прикольно. Угу. Понаблюдал.

229: Она говорит, о, а знаешь, у нас там группа идёт, там, ну, начала мне про это как-то рассказывать. Я говорю, ну, прикольно. Она говорит, слушай, а знаешь, а может, и тебе было бы хорошо, ну, как бы, проводить такие группы, потому что я

230: Вот, там на группе нахожусь и понимаю, что у тебя там, ну, много знаний, много, всего много, много, много, много всего там того, что тебе есть, как бы, как работать с психологами.

231: Ну и это был зов. Ну, как бы вот такой зов пришёл ко мне, когда я отправлялся в своё путешествие, как обучающий личный терапевт. То есть к тому моменту я уже был состоявшийся как тренер, как коуч, как психолог, у которого большая практика.

232: То есть было уже много чего, но это был очередной вызов, очередной звоночек, который я услышал, что, ага, пойдём, и я за ним как раз и отправился. Ну, как отправился, потому что сначала там нужно было сомнения были, ну,

233: Блин, это же надо обучение проходить. Блин, это же деньги надо платить за это. Их же, блин, ещё надо, ну вот, чтобы они вот были. Ну ладно, как будто они есть. Ну так, ну начинаешь че то ещё придумывать.

234: Как-то придумываешь, придумываешь, и потом мне жена в последний день скидывает ссылку, говорит, иди. Я понял, что меня все-таки пнули, и я так оказался на обучении, на обучении, уже поставил там свои цели, там уже были свои пороги, экзамены, то есть все, все.

235: Все вот эти этапы также проходил. Когда я думал, сейчас я закончу, ко мне толпа людей набежит, я заканчиваю, даю объявление, никто не приходит. Я такой, боже ты мой, бездна. Зачем я это все делал? Ради чего? И снова же ты уже

236: Идёт снова воскрешение и снова открытие новых каких-то Талантов в себе, которые позволяют там, ну, в данный момент я уже 9 группу сейчас набираю, то есть 8 групп за 2 года набрал, ну и провёл и некоторые

237: Провожу. Ну то есть, но и это вот как раз вот эту трансформацию я и прошёл на этом пути, потому что до этого набирать группы я не умел. До этого. Я не знал, как это вообще делать. Ну вот, но вот эта трансформация мне как ра,

238: Дала эту возможность, и это как раз такой путь и прошёл, если говорить про обучающую личную как раз терапию, потому что, на мой взгляд, это 1 из лучших форматов, в котором есть возможность проходить свой

239: Собственный вот этот путь развития, свой путь героя, потому что для психологов, ну, в институте человек получает фундамент, фундаментальные знания в когда он изучает какой-то метод, он, соответственно, получает инструмент на супервизии, он шлифует

240: Фактически свой инструмент и понимает взаимодействие с клиентами, а вот именно свою профессиональную идентичность человек формирует проходя свою обучающую личную терапию, и в обучающей личной терапии мы как раз работаем в 1 очередь со своим внутренним профессионалом.

241: Это как раз отличие от личной терапии, где мы можем, ну, различные сферы жизни затрагивать. Я как муж, я как отец, например, там, не знаю, как друг, там ещё как кто-то много ролей, но здесь мы берём и делаем акцент на свою вот эту профессионал.

242: Роль и профессиональную идентичность. И в данном случае, если, например, про меня говорить, то у меня идея такая, что я, когда работаю с психологами, провожу группы, вот путь героя, то мы проходим как

243: Раз все этапы, которые важны, психолога в становлении, их прорабатываем, то есть это этап наших собственных понимания целей, наших ценностей. Как это связано, это понимание того, как наша родовая система на это повли.

244: Влияло, как наше детство на это повлияло? На том, где мы сейчас находимся, какие у нас ресурсы, ограничения из семьи. Есть это отношения с деньгами, то как их выстраивать? Там экологично, правильно? Позиционирование

245: Тоже смотрим, где кончается этика, где начинается маркетинг. И все это мы делаем через призму наших сказок, наших собственных, нашей собственной мифологии. То есть для меня вот этот важный момент, чтобы каждому психолога раскрыть его.

246: Собственную индивидуальность. На последнем занятии мы как раз привязывали свою собственную самопрезентацию к своему собственному внутреннему образу своей уникальности, и тогда они получаются живыми, уникальными. Ну то есть мой такой

247: Девиз, что действительно каждый психолог, он уникален. И вот эту уникальность важно как раз раскрыть через свои собственные психологические вот эти истории. И тогда клиент будет понятно, кто мой клиент в этой, во всей истории

248: Он как раз и откликнется, ему легко будет услышать, и принять, и прийти к вам.

249: Что ещё здесь важно? Формат олт. Ну если вообще говорить про формат олт, то чем он ещё прекрасен, то что он очень гибкий и то, что можно в нём делать, многие вещи разные.

250: Например, если говорить про почему меня так сильно это привлекло именно в формате обучающей личной терапии проводить группы, потому что здесь я объединяю коучинг, тренинг и терапию, и и этот формат, он как раз это позволяет, ну,

251: В том числе я на группах делаю так, чтобы были разные форматы, там и ролевые игры, и упражнения, и группа, работа с группой, и индивидуальный разбор кейсов, и все, все, все, и каждая встреча уникальна и неповторима, то есть

252: Нету повторяющихся встреч всегда они хоть есть структура, по которой мы идём, но сами встречи, они не повторяются, и я всегда сравниваю это как с неким путешествием, когда мы садимся на корабль и отправляемся в путь все вместе.

253: И у нас формируются команды, которые мы друг другу помогаем на этом пути достигать своих собственных задач, потому что каждая наша встреча начинается с простого вопроса.

254: Который вы можете себе тоже задать сейчас, какие у меня подвиги были за неделю?

255: Профессиональные. И вопрос он вроде простой, но когда ты его слышишь на протяжении 25 недель, то потом хочешь не хочешь, начинаешь этот вопрос сам себе, ну, задавать. И вот этот вопрос, он

256: Постепенно формирует как раз вот это мышление такого некого понимания себя как героя своей профессиональной сказки. Вот, ну и сказки очень интересные, потому что у нас отдельно мы там сочиняем сказки и отдельно это прям этому внимание уделяем. Вот

257: Так что смотрите, если кому это интересно, если интересно, про эту группу подробнее узнать, можете мне написать про это расскажу. У меня как раз группа сейчас стартует в понедельник. Кстати, в понедельник в 16 часов. Вот. И кому это интересно?

258: Напишите, у меня там есть ещё 1 место. Вот, потому что мест всего 6. Вот так про группу рассказал, про alt рассказал. Может, ещё какие-то есть вопросы по группе, по лт, по пути героя. Давайте на них отвечу.

259: Екатерина, о стоимости. Да, Екатерина, напишите артёму в личное сообщение, он вам обязательно расскажет о группе, которую набирает. Да? Ну, могу сразу про стоимость сказать. Стоимость здесь она 3 000 ₽ за встречу можно платить.

260: По встречам, то есть раз в неделю, то есть не надо платить сразу все. То есть от такой системы я уже отказался. То есть это, ну, стоимость там это двухчасовая встреча, то есть 2:25 недель.

261: Между встречами есть домашние задания между встречами. Иногда участники встречаются, ну, по желанию, иногда нет, ну то есть это целое такое путешествие, то есть это прям это интересно. Ну, то есть мой девиз, чтоб было интересно и полезно. Вот. И вот.

262: Путешествие, оно именно такое. Есть ли ещё какие-то, может, вопросы?

263: Угу. Либо всем все понятно, либо всем все непонятно. Артём, спасибо большое за интересное, интересную презентацию этапов развития профессиональных психологов.

264: Вот я пользуюсь случаем от комитета по обучающей личной терапии. Приглашаю вас, коллеги, на праздник на праздничную конференцию, посвящённую дню обучающего личного терапевта. Она в этом году

265: Состоится 30 мая в рамках безоплатной субботней конференции общероссийской психотерапевтической лиги. В этом году будет интерактивный формат, на котором можно будет как раз познакомиться.

266: Как обучающие личные терапевты, супервизоры и коллеги без этих специализаций работают с клиентскими случаями ещё раз возможность воочию увидеть, как работают эти виды профессионалов.

267: Ну и познакомиться с нашим комитетом поближе. Также, если у вас появилось желание вдруг стать тоже психологом для психологов, пожалуйста, приглашаем ближайшее. Ближайший курс у нас стартует.

268: На обучение обучающего личного терапевта в октябре месяце вся информация в наших telegram каналах официальных, и я приглашаю всех нас сфотографироваться традиционно.

269: Здесь вот так свернём презентацию немножечко. Угу.

270: Сейчас, секунду. Ага. Закрывается. Угу.

271: Готово. Фотографируемся. Угу.

272: Спасибо большое за интересный эфир. Да, спасибо большое, что пригласили. Было очень приятно пообщаться, рассказать. Коллеги, у меня, кстати, есть ещё тест, который

273: Который, если вам интересно пройти, то напишите мне, я вам его скину, потому что это интересная очень такая штука, которая может подиагностировать, какой у вас архетип и этот тест, он 1, который там я

274: Провожу, но есть ещё тест, который есть в обучающем, личном, при обуче, в обучающей личной терапии, которые проводятся ещё на самой группе. В них есть разница. Ну, в любом случае, пишите мне, и я тест.

275: Вам этот скину. Тест очень интересный и полезный, будет как раз в продолжение темы. Если вам хочется как-то эту тему ещё для себя поисследовать. Какой же у вас внутренний миф, какая у вас внутренняя сказка? Благодарю за встречу. Очень рад был знакомству встреч новое.

276: Себя открыл. Есть че подумать, чем проработать, чем работать.

277: Да, все, тогда здорово. До новых встреч. До новых встреч на праздники 30 числа. Угу.