0: Бедность как устройство психики, мышления, чувства, поведение, отношения, которые воспроизводят нехватку из года в год десятилетиями.

1: Снова и снова. Уважаемые коллеги, зрители, слушатели, я вас приветствую.

2: Считаю важным начать. Знаете с чего? Что в этом уроке не будет секретов успешного успеха в этом выпуске, не будет секретов богатства. В этом выпуске не будет секретов. Бо.

3: Богатство это я сразу вас таким образом обломаю, потому что здесь наверняка в этом выпуске будет повод страдать. Жизни лучше он не сделает. Может, и сделает секретов богатства, способов успеш.

4: Успеха, методов, как заработать деньги, как правильно настроиться на изобилие и прочее. Здесь вообще этого всего не будет. Вообще не об этом будет идти речь. Мы чуть

5: С вами глубже тему рассмотрим. Мы будем разбирать с вами здесь само устройство, сам механизм. Как же психика человека обходится с деньгами, с желаниями из

6: Будущем. Вот об этом идёт речь. Здесь будет идти, потому что у бедности есть структура, и она конкретная для каждого человека, она проживается уникально и подлинно, и по настоя.

7: Изнутри, когда кажется, что мои страдания уникальны и у других они другие.

8: Не исключено, конечно, не исключено. А что, если у бедности есть конкретная структура компоненты, из которых она состоит? А что, если эта бедность, она соткана и собрана из конкретных?

9: Деталей и каждую из этих деталей можно рассмотреть отдельно, где-то почистить, где-то смазать, где-то переставить, где-то убрать, а что-то привнести.

10: Об этом и будет идти речь здесь, в этом выпуске, спокойно, внимательно, без обвинений.

11: Наилучшим образом. Знаете, и начать эту тему необходимо с очень важного развлечения, то есть разметить

12: Очень важно разметить 1 дело это обстоятельства, есть обстоятельства.

13: Обстоятельства, например, человек потерял работу, человек переехал, человек учится, и денег у него сейчас мало, то есть обстоятельства это как временное положение.

14: Обстоятельства это как временное положение, в котором человек находится, и оно меняется вместе с жизнью, да, то есть кто из нас иногда не находится в неприятных обстоятельствах. Да, 1 дело.

15: Есть обстоятельства, в которых кто-то себя обнаружил, но другое дело это не обстоятельства да, обстоятельства, грубо говоря, дефицит денег в жизни.

16: Как обстоятельства временные, да, временное положение, но другое дело, это структура, а не обстоятельства. То есть когда у человека есть работа, у человека есть руки, у него есть голова, у него есть годы.

17: Усилий, а денег как не было, так и нет, у человека есть усилия, есть здоровье для работы, есть работа.

18: А денег как нет, так и так, как нет, так и не было. Вот чувствуете, да, разницу? 1 дело, это обстоятельства, когда временные трудности, да, в которых каж.

19: Из нас бывает. А другое дело, что неважно, в трудностях человек находится или не в трудностях, или он говорит, что трудности всегда получается, да, вот бедность как устройство психики. Бедность это даже не то, на что я

20: Смотрю, бедность это то, чем я смотрю, да, это вопрос психической реальности во многом, но я не отрицаю физическую реальность, да, с точки зрения бедности, но это как временное положение, временные трудности. Надо иногда из

21: Затянуть пояс потуже и прочее, а вот в случае бедности как структуры это как выглядит, например, 20 лет уже прошло, 20 лет прошло, а у человека все та же нехватка в конце месяца.

22: 30 лет прошло, а у человека вся та же нехватка за лютая нехватка. За мгновение до очередной зарплаты 40 лет прошло, 40 лет прошло. Сколько человек мог за.

23: 40 лет сменить работ, там даже профессий чего угодно. И обратите внимание, денег как не было, их так и нет. И вот когда мы говорим про 40 лет, то, значит,

24: Речь идёт не об обстоятельствах, не о временном положении. Речь идёт о чем-то чуть глубже. Да, о.

25: Бедности, как устройстве психики. Вот это очень важно разметить. Да, я вот сразу подчёркиваю, в этом уроке не будет секретов богатства, я их не знаю, секретов изобилия, я не знаю их, может быть, они где

26: Eto существует, но я слишком тупой для того, чтобы это знать видите какое-то богатство, какое-то изобилие, о чем вообще идёт речь да, речь идёт о том, чтобы быть в достаточном благополучии, чтобы.

27: Хватало. Вот об этом будет идти речь. И мы с вами разметили, да, что есть обстоятельства, да, как временное положение и есть структура, когда у человека есть усилия, даже есть здоровье для работы, есть работа, а денег как нет, так и не было.

28: Не не месяцами, а десятилетиями. Например, вы в 46 лет изучаете этот урок, и вы обнаруживаете, что, в принципе вам также некомфортно с точки зрения денег, как сейчас.

29: Было и 20 лет назад, и 30 лет назад, и наверняка даже в детстве вы примерно так же себя чувствовали, да, получается, дело то во многом здесь не только во внешних событиях, но и во внутреннем восприятии.

30: Ну вот обстоятельства, они объясняют трудный месяц, да, это был трудный месяц, это был трудный год. Обстоятельства могут объяснить трудную пятилетку даже, да.

31: Ну, о каких деньгах идёт речь? Да, человек учится еле еле по сусекам собирает и в свободное от учёбы время пытаясь ещё к экзаменам готовясь, да, там работает вот это обстоятельство.

32: Длиною там в пятилетку, например, или в 7 лет, но когда речь идёт не о трудном годе, не о трудном периоде, не о трудном месяце, а когда речь идёт о том, что десятилетиями

33: Воспроизводится нехватка при разных работах, при разных доходах разные доходы, разные работы, но десятилетиями воспроизводится нехватка. Это уже не обстоятельства, это уже

34: Восприятие это уже структура устройства психики, это уже дело чуть глубже. Вот если вы сейчас в этом себя узнали и думаете надо же точно.

35: Все время в долгах, в том числе десятилетиями человек. Все время в долгах уже дело не в обстоятельствах, да, а именно в устройстве. Разные доходы, разные работы, разные города разные, даже профессии разные. Вы

36: Да, у вас клетки обновляются, вот вы тоже, ситуация та же самая. Вот об этом будет идти речь в этом уроке. Что с этим делать? Как же работать не только со следствиями, но и с причинами в том числе.

37: У меня такой настрой сегодня лирический, плавный. Тема серьёзная, и будем иногда шутить. А может, и не будем. Да, посмотрим. И итак, все разметили. Разметить это значит.

38: Знаете, чтобы понять, что такое манипуляция, надо тему разметить и определить то, чем манипуляция не является противоположностью манипуляции, является прямая просьба, да, вот это значит разметить тему, то есть, чтобы ввести предмет

39: Важно ещё ввести то, что является противоположностью этого предмета. И я вот использую слово, разметить тему. И вот также и здесь, значит, есть обстоятельства как временное положение. 1 дело, а другое дело это структура. И обратите внимание.

40: Богатство не является противоположностью бедности. Человек может быть очень бедным, да, но вот якобы как будто бы богатым это вообще не про это мы увидим, это вообще бедность, это не

41: Про деньги, даже если бы, если бы можно было бедность решить деньгами, да, вот если бы можно было бедность решить деньгами, это было бы здорово, конечно. Ну вот так.

42: Итак.

43: И получается, смотрите, что важный момент, что структура бедности воспроизводит себя при любом доходе, структура бедности воспроизводит

44: Себя при любом доходе, да, то есть, когда речь идёт не о этому, не об сложных трудных обстоятельствах, да, обстоятельства трудные могут длиться годами. Вопрос

45: Нет, но когда речь идёт не о годах, а о десятилетиях, там уже что-то вот такое, требующее внимания к себе, когда вот, знаете, структура бедности воспроизводит себя при любом доходе, это зна,

46: Знаете, на что похоже, когда прибавка к зарплате не лечит, да, а наоборот, даже проявляет эту структуру бедности, да, когда даже повышение по карьерной лестнице, да, и происходит такая история, что через полгода

47: Человек, оказывается, там же, где был, да, и до этого, то есть, когда деньги приходят и уходят, понимаете, как-то пришли, ушли, потому что устройство осталось, знаете, то есть как будто вот есть какое-то внутреннее ведро, да?

48: Неким объёмом, сколько бы ты в него не налил больше, чем оно может в себя вместить, оно не вместит, да?

49: Знаете, вот метафору вспомнил такую, представьте, к колодцу, к колодцу подходят разные люди, к колодцу приходит человек с напёрстком и набрал напёрсток водички. Кто-то пришёл с ведром и набрал целое ведро, кто-то

50: С кубической вот этой Тарой набрал, ух, губу раскатал кто-то пришёл с дырявым ведром, набрал воду, пока дошёл до дома, воды в ведре нет, разозлился, думал, колодец плохой, побежал к колодцу удар.

51: Его ногой. Но нет, видите, ты не можешь взять больше, чем можешь унести. Ты даже можешь получить в жизни только то, что построил изнутри. Ты можешь получить только то, что у тебя есть. Это очень

52: Важная тема, которую мы будем раскрывать здесь, потому что именно в деньгах она себя проявляет явно. Да. Итак, структура бедности воспроизводит себя при любом доходе. Да, вот я выше сказал деньги.

53: Так как пришли, так же и ушли устройство, осталось устройство, да, вот сам механизм, сама структура, устройство это не то, на что я смотрю. Это то, чем я смотрю. Да, устройство это не то, о чем я думаю. Устройство это

54: То, чем я думаю, есть. Но обратите внимание, это, кстати, работает и в в какую сторону бывает у человека, то деньги есть у него даже солидно с бабосиками обстоят вопросы, но

55: Не может позволить себе ни отдыха, тратит даже на очевидные нужные покупки деньги с чувством вины и живёт в этом вечном. Знаете, че, я от жиру сейчас беситься буду и так далее.

56: То есть, получается, бедность это не размер кошелька, в этом то тема бедность, это способ распоряжаться бедность, я подчеркну, это не размер.

57: Кошелька.

58: Это способ распоряжаться, это очень важный момент. Бедность это не размер кошелька, да, сейчас я обозначил, да, примеры это способ распоряжаться, если у меня внутри стоит такое

59: Мне не положено. Нечего от жиру беситься. Да кто я такой? В этом всем то сумма уже не имеет значения. Это вообще вторично.

60: Чтобы разговор был не слишком отвлечённым, как я обычно умею делать, я приглашаю ввести 3 портрета.

61: Тоже как педагогический приём, который я регулярно использую в работе, потому что ввести иллюстрацию, ввести портрет человека типовой это собирательные персонажи, будет 3 собирательных персонажа, которым

62: Будем возвращаться, это не реальные люди, это собирательные персонажи, образы выпуклые, явные, плотные, толстенькие, хорошенькие, которые мы с вами будем раскрывать, потому что в их проявлениях можно узнать себя.

63: Они нам пригодятся, эти 3 персонажа. Буду раскрывать их далее. Давайте 1. Пусть будет Виталий, ему 41 год, и он мастер по ремонтным работам. Да, зарабатывает неплохо. Да, вы знаете все.

64: Таки как бы вообще важный человек очень, да, занимается ремонтом золотых рук. Мастер зарабатывает неплохо, но к концу каждого месяца всегда 0, вне зависимости от дохо.

65: Даже когда дохода рост явный, неважно, даже заработал в 5 раз больше, чем 2 месяца назад, в 7, или в 2, или в полтора, или даже меньше, неважно, к концу месяца всегда.

66: Денег 0. Это у нас будет Виталий, мастер по ремонту, который вне зависимости от того, сколько зарабатывает, сами понимаете, есть объект объекта нет. Объект жирный объект тяжёлый, мастер по ремонту, плитку кладёт.

67: Санузлы ремонтирует под ключ прекрасный профессионал. Специалист, да, если человек прекрасный профессионал, замечательный специалист, это не даёт гарантию того, что он не будет бедным, да, тоже будем раскрывать 2.

68: Пример Тамара 35 лет шьёт на заказ, работа у неё тонкая, цену назвать не может, знакомым делает работу за спасибо, тамарочка, остальным со скидкой, считая, что обманывает клиентов, озвучивая им стоимость.

69: Своих услуг. И Егор у нас будет ему 46 лет. Дважды, трижды, 5 раз отказывался от продвижения по карьерной лестнице. Почему? Потому что в его окружении, в его семье считалось, что

70: Денег, честно, достаточных не заработаешь. Вот просто 3 пока примера. У 1, сколько бы денег ни было к концу месяца 0 у 2 человека, это называть стоимость своих услуг. Стыдно за

71: Спасибо. Буду работать. И 3 человек у нас в примере, что регулярно активными действиями отказывается от возможности зарабатывать больше. Да, вот примеры я привожу 3 разных человека, но мы увидим, как

72: Что у них 1 структура, да, далее план портрета, план урока.

73: Как я буду продвигаться в этой всей интересной истории? Сначала мы с вами посмотрим, откуда структура бедности берётся, откуда ноги растут. Это важно. То есть из какого опыта, впитанного, из каких посланий, прямых, опосредованных, эта структура собирается потом?

74: Раскроем её анатомию, мы её будем делить на компоненты, как она живёт. Это структура бедности в мышлении, в чувствах, поведении и в отношениях с людьми. Смотрите, человек это

75: Не только, грубо говоря, кожаный мешок перед вами, да, тяжёлый ещё человек. Это то, как он мыслит, то, как он чувствует, то, как себя ведёт, и то структуру каких отношений он из себя представляет, да?

76: Важный момент, и мы будем с вами исследовать каждое из этих измерений обязательно. Это очень важно рассмотреть эту тему многокомпонентно, с разных сторон. Системно, да, чтобы я, конечно, понимаю искушение пытаться

77: Справляться только с симптомом, с последствиями, но важно обратить внимание ещё на то, что из себя представляют причины, да, то есть какой вклад я вношу в создание привычной цепочки привычных со

78: И что с этим можно делать? Ну так вот, потом мы посмотрим, зачем психике нужна это устройство бедности, да, бедность как устройство психики. То есть какие у этого выгоды есть, от чего меня защищает нехватка ведь.

79: Если это есть, значит это кому-то надо, да, значит есть какие-то преимущества и выгоды, которые предоставляет эта бедность.

80: Мне как устройство моей психики, да, давайте даже вот так обозначим. Далее. В завершении этого урока будет идти речь об упражнениях, которые могут пригодиться практический инструментарий, опираясь на озвученный материал и

81: Я вас приглашаю продвигаться по этому выпуску, с 1 стороны, да, слушая про неких других, но в 1 очередь, как сову, натягивать на глобус также эти знания на себя, чтобы сквозь их призму воспринимать последующее вашей жизни, да, словно я оборачиваю.

82: Этими смыслами, как тканью, как ковром, сквозь который начинаю видеть теперь.

83: И да, будет искушение проваливаться в некое самобичевание, узнавать себя в некоторых примерах, да, но обратите внимание, здесь вы поводов для самобичевания без меня найдёте достаточно. Я же приглашаю вас и

84: Изучаемый материал, чтобы, ну, само чмырить. В этом сложно себе отказать, да, но потом, после этого, как вы можете его использовать, чтобы поддержать себя в своей жизни. Последнее, что я буду тут делать, это выносить приговоры.

85: Вешать ярлыки, да, потому что реальность, она сложнее любых слов. Ну что, мои дорогие, это вступительное слово. Будем двигаться дальше или хватит на сегодня вечно не хватает. Да ладно, это я уже на

86: Шутки за 300 вкачивать в урок. И, да, вступительное слово прозвучало в этом выпуске не будет секретов богатства, их не будет вообще нигде, потому что рассказывать о секретах богатства, о секретах изобилия это

87: Воспринимать зрителя идиотом. Какое изобилие, какое богатство, о чем вообще идёт речь. Это какое-то отрицалово действительности, на мой взгляд. Видите, какой я мрачный.

88: Я сам многому учусь, многому учусь, и будем мы говорить о благополучии, о неком спокойствии, о неком достаточно, о неком, и это хорошо, и хватает, и достаточно.

89: И живу, и работаю, и наилучшим образом вот о таком состоянии, да, без эмоциональных Лютых качелей, от эйфории до лютой ничтожности. Что такое найти баланс, что такое зрелость в теме отношений с

90: Деньгами. И вы знаете, кстати, продвигаясь по этому уроку, наверняка будут рождаться аналогии. Так ведь все, о чем мы говорим, это же о деньгах лишь в том числе даже вот отношения, если мы возьмём отношения, да, есть временные трудности в отношениях

91: Да ну, девушка не та, молодой человек не тот, ну, с чем-то там столкнулся, не с тем, да, наступил на ногу, не там сказал, не то виноватым себя почувствовал. Стыдно стало. Обидели где-то крючок бросили, да, временные трудности.

92: Но когда эти трудности, они продолжаются десятилетиями и человек прямо настаивает на таких взаимоотношениях, это уже не трудности, это уже способ жить, да, это уже способ существования, это уже вопрос устройства, вопрос структуры, да.

93: Это уже несущая основа жизни человека, потому что, а кто я, если этих страданий у меня не будет, да, то есть обратите внимание, даже можно эту тему, да, там отсутствие любви, да, в жизни, как устройство психики, то есть это

94: Можно адаптировать, мы о деньгах будем в том числе говорить товарищи. Итак, есть, да, и давайте мы с вами будем исследовать источники, структуры, вот источники структуры бедности, но 1

95: Источник здесь наверняка, ну как и в принципе, все остальное в этом уроке маловероятно будет для вас каким-то открытием. Вы это все и так прекрасно знаете именно потому, что вы это прекрасно знаете, вы к этому дозрели и вы к этому

96: Готовы, скажу так, у вас есть способность это слышать, когда вы слушаете и видеть, когда смотришь, что я имею ввиду здесь лишь то, что и так в вас созрело, обретает некую форму и слова. Это важный

97: Момент, да, потому что 25 разных людей могут читать 1 книгу, и каждый в ней видит своё то, что есть в каждом из них внутри. И поэтому здесь задача не в том, не только в этом вообще вот во всех абсолютно учёб.

98: Материалах. У меня все учебные материалы в открытом доступе, да, весь, все онлайн уроки у меня в открытом доступе. Это важный момент. И поэтому здесь не будет подвоха, типа, хотите тему разработать?

99: 2. Подробнее переходите по ссылке в описании. То есть о чем я говорю, я в это не играю, я этим живу, как бы, понимаете, это важная тема. И будем раскрывать вот эту историю целостно до мозга Костей. Поэтому

100: Все, что я нахожу лучшим, и ценным и точным раскрыть и сформулировать по теме, будет в этом уроке от начала до конца каждый урок, который я записываю, это лучшее, что я могу сделать лучшее.

101: Что я могу предложить? Вот мне больше нечего вам предложить. Это лучшее, да, то есть здесь не будет создания дефицита, на котором, играя, что-то внушить. Да, я не настолько сильно ненавижу людей, чтобы так.

102: Делать? Ну и вопрос этики, да и профессионализма тоже никто не отменял. Итак, источники, структуры. Я к чему сейчас? Что наверняка то, о чем сейчас будет идти речь? Вы поймаете себя на мысли. Да я это уже знаю. Ты 100 раз об этом говоришь почти в каждом выпуске.

103: Да, вы, может быть, заметили, у меня все выпуски почти об 1 и том же, они одними почти и теми же словами, практически об 1 и том же, просто чуть с разных сторон. И это такой почерк, понимаете? Вот так вот делаю, конечно.

104: Когда речь идёт об источниках структуры, это фразы, которые звучали дома, фразы, которые звучали дома, конечно, классика ведь моему самоосознанию предшествует то, как меня

105: Познавали другие, то есть то, кто я, это следствие того, каким видели меня другие, я строю и собираю себя, опираясь на то, какое отражение вижу в глазах других людей, как в зеркалах, и на том, как они играют мышцами своего лица, как они

106: Пахнут, взаимодействуют друг с другом, в том числе пахнут. Это метафора, да, в кавычках.

107: Да, нежели богато, нечего и начинать. Да, точно. Вот урок я записываю в формате прямого эфира, потому что это дополнительный фактор, который держит меня в ещё большее тонусе и иногда буду комментировать сообщения из чата, да.

108: Где я вижу, опираясь на пожелания и вопросы, какие-то темы, которые в большей степени необходимо раскрыть или где недостаточно, сказал такая-то обратная связь из мира во вне, на которую я исследую, опираясь, чтобы понимать, что можно привнести.

109: Добавить здесь, в сейчас. Итак, да нежели богато, нечего и начинать. Да, большие деньги это вообще грязные деньги. А деньги это зло. Да вообще не высовывайся. Мы люди простые. Да, курить буду, но пить.

110: Не брошу, знаете, в эту тему, да, лучше быть бедным и больным, чем здоровым и богатым. И прочее. Я к чему сейчас, что ребёнок слышит такие фразы, не как мнение какое-то, он эти фразы слышит, как

111: Кон мира. 1 в иных семьях о деньгах не говорили вообще. Это тоже послание. Молчание это тоже послание, если о бабосиках. 3 п. Кстати, баблищи.

112: Короче, если о бабле, о деньгах не говорили, вообще деньги баблом называть можно. Вообще называйте их как угодно. Да и это вообще, мы тоже будем их называть по разному. Короче, если в семье о деньгах не говорили.

113: Вообще то молчание это тоже послание, что бабло это тема опасная, стыдная, трогать нельзя, иначе сглазишь падла, из такого дома человек, он выносит, получается, такое послание.

114: Что о деньгах даже говорить страшно нельзя, не умеет, неудобно и получается.

115: Хоть это, смотрите, что послание о деньгах в семье и в доме, да, где психика формировалась, это не только о чем говорилось прямо, но молчание это тоже послание ещё, видите, опосредованные тоже посла.

116: Да, когда там мама с папой говорили, что денег у нас достаточно, и при этом люто жались, скукоживаясь у кассы перед оплатой. Видите, такие как бы парадоксальные послания, когда ртом проговаривается 1, а ситуативно атмосфера совершенно.

117: И дитя все впитывает жадно, конечно, и это фразы и даже молчания прямые, опосредованные, они проговариваемые, будучи проговорённые 1000 и 1000 раз становятся правилами, и эти правила, выгравированные на

118: Внутренние стенки черепа потом живут и работают молча. Да, следующий момент это ранний опыт нехватки.

119: Почему мы будем с вами вот эти компоненты этой структуры вводить, чтобы потом, когда речь пойдёт об упражнениях о практическом инструментарии, выполнять его не как обезьяна держит в руках микроскоп и пытается им

120: Вырвать себе глаз? Да нет, а чтобы выполнять упражнения, понимая их функциональное значение, что я делаю, почему я делаю, для чего я это делаю, и видеть причинно следственные связи между тем, что я думаю, чувствую.

121: Делаю, почему и к чему меня это приводит. Да, поэтому мы будем досконально продвигаться. Неизбежно, да, неотвратимо, да, по ткани этого выпуска, просто новым тканью оборачивая.

122: Землю. Так вот, ранний опыт нехватки. И, кстати, не только материальный, обязательно этот момент, да, помните деньги это вообще о деньгах лишь в том числе, да, деньги.

123: Это о деньгах лишь в том числе ребёнок, когда просит о чем угодно. Ему отказывают, раз отказали другой, 10 и отказывают даже не спокойно, а, например, отказывают ему с раздражением или

124: Упрёком отказывают. Да ну ты что, не понимаешь? Денег нет, ты что, издеваешься надо мной? Я и без тебя устала, и ребёнок делает такой вывод. Он делает вывод не про семейный бюджет, то даже он делает вывод про себя я ничто.

125: Просить стыдно, хотеть опасно, мне не положено, кто я такой, и он даже просить перестаёт. И со стороны это может выглядеть в дальнейшем. Надо же, какой скромный, какой удобный ребёнок, какой молодец, какой.

126: Умное лицо у него, да, а внутри выросло такое правило, которое через 30 лет, через 30 лет не даст взрослому человеку называть там цену за свои услуги в своей

127: Работе, да, вот как пример, обязательно. Следующий момент это

128: Соответствие и верность своим. То есть что я имею ввиду, к вопросу лояльности, да, у многих внутри стоит такая невидимая планка, что жить лучше родителей.

129: Это преступление жить лучше родителей.

130: Это преступление, да, это вот соответствие, верность, лояльность своим, что жить лучше родителей это преступление. То есть, смотрите, как будто обогнать отца по доходу, это значит его унизить. А

131: Жить легче, чем жила мать. Это значит обесценить её жертвы. Но если мать страдала, если отец страдал и я буду жить иначе, это значит, я их предаю сознательно. Человек понимает бред какой-то, ерунда, но.

132: Это он сознательно понимает, да, но у бессознательного времени нет. Смотрите, что я имею ввиду бессознательное, как лес бесконечный, в котором я заблудился. Хожу и узнаю, что же за деревья здесь.

133: Когда-то посажены, как бы бы мне в них не потеряться. Смотрите, для бессознательного времени нет, и оно там живёт. В общем, как-то задача с ним подружиться. Вот метафора есть такая иллюстрация, я часто её привожу, но она здоровски

134: Вписывается. Вот представьте, если каждое 1 сентября у вас сопровождалось криками, родителями друг на друга, пьянкой, ором, что денег и так не хватает, так ещё этому идиоту покупать рюкзак и портфель.

135: В школу и какие-то канцелярские принадлежности делать нечего. Почему готовым не дают? Ты посмотри вообще, что за издевательство и прочее. Хотя на бухло денег хватало всегда. Да, например, то обратите внимание.

136: Здесь к чему это приводит, что проходит много много лет? Вам уже давно не надо идти в школу на 1 сентября и родителей. Да, например, живыми нет, уже много лет, но все равно приближение этого 1 дня осени рождает.

137: Некую тревогу, да, сознательно, вы понимаете, много лет прошло, а бессознательное, оно как бы вертело, да, на конце своих гениталий, что ты об этом думаешь? Ну так вот, и также и здесь

138: Это очень важный момент, который необходимо подчеркнуть, что 1 дело, если человек сознательно понимает, да, можно, да, но бессознательно, прямо даже понимая, что можно, сам рубит себе свои возможности, мы будем с вами раскрывать, что может поддержать практическую

139: Точки зрения, чтобы с этим работать.

140: Следующий момент добавили, да, и, кстати, вот этот пункт, соответствие, верность своим, что жить лучше родителей это преступление. Человек это не формулирует, да, он просто в момент возможного какого-то продвижения чувствовать начинает.

141: Необъяснимую тяжесть и отходит. Это не лень, это не трусость ни в коем случае. Это вот лояльность, то есть глубокая привязанность к своей семье, оплачиваемая собственным потолком. Далее мы будем её

142: Тоже раскрывать, что с этим делать, в том числе. И смотрите, вот эти 3 пункта, они важны, да, фразы, которые звучали дома. Ранний опыт нехватки и лояльность своим. Это вот 3 ноги, на которых и стоит структура бед.

143: Вот эти 3 пункта, они очень важные. Обязательно. Они обязательно будут задействованы во всем этом уроке. Помните, выше я привёл. У нас было 3 портрета. У нас 1 Виталий, да, он рос в доме Виталий, который мастер по ремонту. Сколько?

144: Бы не зарабатывал в конце каждого месяца 0 на счёте рос в доме, где деньги исчезали. То есть отец получал, и за неделю все расходилось. Дальше жили в долг и деньги в картине мира Виталия это то, что не задерживается. То есть

145: Знаете, как вот на старте работы над этой темой можно такое упражнение сделать в виде, в виде незаконченных предложений деньги для меня это, продолжите 10 раз это предложение. Потом в детстве деньги для меня были.

146: Продолжите 10 раз это предложение, потом меня ещё в детстве научили, что деньги это продолжите 10 раз это предложение, и рассмотреть, какие смыслы поднимаются на поверхность, потому что вот начинает эта структура.

147: Ответами на эти вопросы, особенно повторяющиеся смыслы.

148: Есть, да. Итак, и вот получается, деньги в его картине мира это то, что не задерживается, да, Тамара, в нашем примере которой стыдно называть цену за свои услуги, она выросла со словами.

149: Скромность украшает, просить неприлично если ты хорошо делаешь, надо молчать, и другие сами поймут, что тебе надо, и сами дадут. Хорошие девочки, не торгуются, не выпрашивают, не озвучивают, не говорят, а они?

150: Такие отношения создают с другими. Если ты реально хорошая девочка, что другие люди, они знают твои мысли, твои потребности лучше тебя. Да и ты ещё спасибо скажи и объяснять тебе, как надо жить. Есть. Да, это важный

151: Момент. Здесь вот эта история с

152: Отказом от предложений по карьерной лестнице. Да, это тоже как сова на глобус, но как иллюстрация у егора в примере выше, он прямо помнит, что отец с презрением говорил эти богатые, да, эти богатые, эти люди с деньгами, да, неудачники.

153: Да, злые, да, вот они променяли свою душу на деньги, да, то есть, получается, в его картине мира человек достаточно хороший и даже честный. Это тот, кто, по определению бедный, обязательно 1.

154: Исключает другое. 3 разных детства, 3 разных совокупности посланий. И обратите внимание, но структура 1. Вот это важный момент замечать, что структура бедности это не характер, это не лень и это не судьба.

155: Если бы это было так все просто, да что взял и на судьбу сбросил что угодно. Нет, товарищи, все такой привилегии, как считать судьбу ответственной за свою жизнь, я с вас забираю. Нет, не.

156: Можете оставить, если хотите. Нет. Структура бедности это выученная, это адаптация, адаптационный механизм, это выученное устройство.

157: Это важно учитывать, да, это то есть структура бедности, это набор правил, которые когда-то были ответом на реальную обстановку в конкретной семье. Поэтому, да, это как вывод, структура Струк.

158: Структура бедности это набор правил, важный момент это набор правил, которые когда-то были ответом на реальную обстановку в конкретной семье. Это набор правил, которые когда-то были

159: Ответом на реальную обстановку.

160: В конкретной семье, да, поэтому структура бедности это не характер, это не судьба, это не лень ни в коем случае вообще слово лень. Можно вообще его убрать, да, убрать его можно. Ну так вот.

161: Потому что, что под ним только не скрывается, да, это не лень никакая, это не дефект характера, это не какая-то.

162: Дефект у человека и так далее. Нет, это набор правил, которые когда-то были ответом на реальную обстановку в конкретной семье. Это важный момент учитывать. Смотрите, но

163: Что важно подчеркнуть здесь и тогда да, в какой-то конкретной семье, в той конкретной обстановке эти правила, да, которые я выгравировал у себя на внутренней стенке черепа.

164: В ответ на фразы, которые звучали в доме в ответ на ранний опыт нехватки, не только материальный, вообще не об этом, об этом, в том числе и на вот лояльность своим, эти правила, которые в ответ на это я.

165: Сформулировал и выписал, в соответствии с которыми я живу, эти правила мне тогда помогали, чтобы не рассыпаться эти правила помогали мне тогда не раздражать уставших родителей, не выделяться слишком сильно и продолжать.

166: Оставаться своим вот что мне тогда эти правила помогали. Поэтому вот эта структура бедности является тем, что в детстве помогло мне выжить, но то, что мне в детстве помогло выжить, не значит это.

167: Помогает мне жить сейчас, спустя, там 40 лет поймали, да, вот эту тему важно поэтому здесь использовать там бедность как метод, катить бочку, как заниматься самобичеванием, как способ.

168: Катить бочку на других на себя не лучшая затея это не решает данный вопрос категорически.

169: Но в чем задача важная, что выученное, оно поддаётся пересмотру, да, но прежде чем что-то перестраивать и пересматривать, нужно рассмотреть это устройство далее уже в деталях. Поэтому мы сейчас с вами раскрыли. Откуда ноги рас.

170: Тут, да, у этой темы фразы, которые звучали дома, ранний опыт нехватки, да, соответствие, верность, лояльность своим, это

171: Исследуем. Да, такие причины важные, наверняка уже здесь, да, многое на поверхность поднимается, да, что если зарабатывать больше родителей, и личная жизнь там более счастливая, чем у них, это не значит, что я их предаю, и обма,

172: Да, а что, если фразы, которые говорили вам, это вообще не про то, как обстоят дела, и не про вас, это какие-то внутренние процессы другого человека, да, которые звучат, выплёскиваемые им фразами, да.

173: И что если ранее опыт нехватки, если не хватало и было плохо в детстве, это не значит, что в целом мир какой-то не хватает, он плохой и опасный. Я сейчас приглашаю вас просто этими вопросами озадачиться они пригодят.

174: На них, я не знаю, как вы ответите. На них вообще невозможно ответить, на них можно только отвечать. Это процесс, да.

175: Вот, и вот уже с этим багажом неких открытий приглашаю двигаться дальше. Итак, и мы подходим с вами с уже к устройству, к устройству мы с вами подходим. Это пункт 2 устройство.

176: Бедности. Следующий важный момент, к которому важно подойти. Помните у нас в названии, что мышление чувства поведения и отношения, воспроизводящие нехватку. Итак,

177: Так, и с точки зрения устройства я вас приглашаю начать с мышления.

178: Это важный момент. Все-таки человек же находится не только в

179: Физической реальности, но и в психической реальности это важно учитывать. Итак, мышление. Смотрите, жизнь когда идёт, какое можно, мы, знаете, возьмём мы

180: И мы возьмём компоненты мышления, устройство бедности я тогда возьму с большой буквы, возьмём мышление, двоеточие и 1 момент короткий горизонт.

181: Короткий горизонт, мы с вами возьмём. Короткий горизонт есть, да, короткий горизонт это 1 из компонентов мышления. Мышление как компонент структуры бедности, короткий горизонт. То есть когда у человека

182: Жизнь идёт отрезками от зарплаты до зарплаты. Дожить, дотянуть, перекрутиться, перекантоваться, пережаться и прочее. И обратите внимание, вот этот короткий горизонт, это предпосылка такая.

183: Когда будущее в такой оптике не строится и вовсе, будущее не строится в оптике короткого горизонта от зарплаты до зарплаты, если мы спросим у человека с такой структурой, где

184: Тебе важно быть через 3 года, понимаете, например, да, какой ты видишь желаемый образ жизни, как если пройдёт 5 лет, да, просто вот предположить, или знаете, вот как, если пройдёт 5 лет, мы с вами повстречаемся, и вы

185: За этот период будете по настоящему дорожить, да, вашим прогрессом то, что из себя представляет там ваша жизнь, ответы на эти вопросы не гарантируют ничего. Да, и если я исследую ответы на эти

186: Вопросы, это не значит, что у меня будет там все хорошо и так далее. Это вообще не про это ответы на эти вопросы помогают мне замечать. А что вообще я делаю? Где я нахожусь, что я приумножаю, что я создаю своими решениями и так

187: Так далее. Поэтому по поводу короткого горизонта, если мы спросим такого человека, каким ты видишь себя, как если прошло 3 года, да, то мы увидим здесь раздражение. Какие 3 года мне бы до 5.

188: Пятницы. Дожить я так далеко не загадываю. Пошёл Вон отсюда. Что за дурацкие разговоры? Тебе что, делать нечего? Я занят для этого. Я вместо того, чтобы вот эти вот тонкие материи озвучивать, лучше делом займусь. Вот так человек защищается.

189: От этого оголённого нерва короткий горизонт работает так либо у человека будет некое недоумение, пустота, но, скорее всего, раздражение здесь, да, даже самого себя спросите, а каким, какой вижу я вот свою жизнь?

190: Жизни, как если пройдёт 5 лет, да, это не даёт гарантии, да, как бы я на этот вопрос не ответил, но это может прояснить для самого себя и позволить мне заметить вообще, а что мне важно, да, в жизнь привнести, а от чего плавно отказываться?

191: В каком вообще направлении двигаться, действуя именно, что зависит от меня. Да, все-таки я не про фантазии о всемогуществе, но обратите внимание, даже если себя об этом спросить, да ерунда какая-то. Да, мне че делать нечего, я лучше пойду и дальше буду, да.

192: Там делами заниматься и прочее какими-то, пожалуйста, конечно вот так и звучит короткий горизонт, он не просто звучит, он настаивает на том, чтобы ничего не менялось, но ещё раз раздвигать этот горизонт и делать его длиннее. Это не

193: Гарантирует. Ничего, может наоборот, проблем только подкинуть, но просто пока он короткий, там вообще ничего не будет. Вот это важный момент. И обратите внимание, что если у человека короткий горизонт, то все ресурсы внимания психики

194: У него будут заняты только вот тем, что вот на расстоянии носа, кончика носа находится, а дальний план остаётся вообще в невидимой зоне какой-то. А вы знаете, а то, что человек не планирует, то как

195: Правило и не происходит. То есть незапланированное дело сделано не будет. Вот это важный момент учитывать о чем для вас. Да, вот здесь тогда следующий момент это картина мира, что

196: На всех не хватит. Смотрите, картина мира, что на всех не хватит. Действительно ли это так? Конечно, конечно. А короткий горизонт? Действительно ли это то, что помогает человеку хотя бы выжить? Конечно.

197: Потому что если ресурсов психики может не хватать, чтобы горизонт сделать более долгосрочным здесь, то понятно, что это экономия, да, ресурсов, поэтому каждый из этих пунктов, он имеет смысл, и он нужен, но

198: Если привносить некие изменения, это начинать из того, чтобы думать чуть по другому. Итак, убеждённость в том искренняя убеждённость, что на всех не хватит. То есть вы знаете, когда человек воспринимает деньги,

199: 1 пирогом, да, на всех, типа, если кто-то взял кусок побольше, значит мне достанется меньше и отсюда такое отношение к чужому успеху. То есть когда человек воспринимает чужой успех как угро,

200: Озу себе или как несправедливость. Знаете, человек вот смотрит, например, да, вот вы как парикмахер, допустим, да, и вы смотрите на работу другого парикмахера из другого города вообще с другими ценообразо.

201: С другим портфолио, с другими довольными клиентами, с другим уровнем жизни, с другим достатком. Да. И вот вы смотрите на этого парикмахера и вы его ненавидите, он в другом городе вообще находится. Да, и почему ненависть?

202: Рождается как защитная реакция. Здесь, якобы, если у человека есть то, чего нет у меня, это просто потому, что этот человек у меня это украл, да, раньше их называли ведьмами и сжигали якобы, если

203: У тебя есть красота, а я такое страшилище, то, значит, ты у меня украла мою красоту, да, и тебя надо сжечь. Видите? То есть вот эта страшная зависть в данном случае здесь, да, и поэтому вот эта убеждённость в том, что на всех не хватит.

204: Смотрите, ну может быть там каких-то колоссальных то денег реально на всех не хватит, но мы же говорим здесь про благополучие, про то, чтобы достаточно жить, понимаете, важно этот момент, не знаю, может быть вы там уже фантазируете о каких-то

205: Миллиардах, да, о которых я вообще ничего не знаю, кто я такой. Да, я человек вообще скромный, кстати, вот о каких-то миллиардах, если вы говорите, да.

206: То, может быть, там действительно на всех не хватит, но мы говорим о жизни достаточно благополучной, да какие там миллиарды, товарищи, о чем вы говорите вообще? Ну вот, поэтому, а когда мы говорим

207: Жизни в благополучии, когда их достаточно, товарищи, то здесь убеждённость в том, что на всех не хватит. Это вот история с парикмахером, который считает из там Владивостока, что если кто-то как парикмахер в Казани,

208: Преуспел это потому что он украл у меня моих клиентов. Ненавижу козлину эту, да, вот тоже самое здесь. Видите, как это на жизнь похоже. Правда. Так вот, Владивосток и Казань все-таки это как бы не на 1 улице гор.

209: Да, находятся, да, они немножко далеко друг от друга все-таки.

210: И вот такое вот отношение тогда к чужому успеху он проживается как угроза себе, он проживается как, знаете, как несправедливость какая-то и отсюда ладно бы, если он только так проживал.

211: Но отсюда, видите суженный коридор действий. Вот в чем коварство. Не пробовать, не претендовать, не проявлять инициативу, не соваться, потому что все же занято все, уже все. Вот я парикмахер.

212: Во Владивостоке. Вот я вижу, что в Казани кто-то преуспел, да, как парикмахер. Хорошо получается работа. Какой мне смысл стараться, когда вот все клиенты уже, видите, в Казани, они уже там, видите, все поздно, Поздняк метаться, все.

213: Все, все клиенты из Владивостока едут стричься в Казань. Видите, вот он преуспел у меня все, поэтому мне Поздняк метаться, братан, все, видишь, все, закрываемся. Поймали, да, тему. Вот я сейчас, конечно, утрированно очень.

214: Этот пункт раскрываю, но и красноречиво в то же время, то есть человек заранее уступает место в очереди, в которую даже не вставал, но мир устроен иначе, мир устроен иначе деньги это не пирог. Смотрите, когда мы говорим

215: Может быть, там о триллионах там, да, там есть некие ограничения, перетечение капитала, заинтересованные в лица лица, охрана этого капитала и прочее. Когда мы говорим о триллионах, там вообще другая история.

216: И там даже о миллиардах другая история, да, но мы же говорим не про это, товарищи, у нас структура бедности, это как хотя бы организовать жизнь так, чтобы денег хватало в обычной повседневной жизни меня

217: Обычного человека. Я обычный человек, понимаете? И вы тоже обычный человек. Инопланетяне вряд ли нас будут смотреть. Ну вот, хотя, ну так вот, это важный момент, что поэтому вот тему с пирогом я специально так активно показываю.

218: Потому что кто-то скажет нет, все уже поделено, денег не хватит, дружище. Мы говорим о том, чтобы тебе их хватало, чтобы одежду себе приличную купить, аккуратную ходить, а ты уже в в супер дефиците на

219: Ходясь, раскатал губу о каких-то миллиардах ну не спеши, ты понимаешь, не спеши, ну вот, no мир. А что, если картина мира это не формат, якобы пирог, который все делят, да нет.

220: Это пекарня, в которой ценность создаётся, а не только делится, но изнутри вот этой структуры бедности то, что мир это пекарня, не видно, видна только очередь за очередным куском берём да, 3 момент.

221: В отказ считать это. Мы сейчас играем в устройство бедности. Да, это, как представляет из себя мышление, чувства, поведение и отношения. А давайте мы с вами. Я здесь напишу устройство бе.

222: Это мышление чувства, поведение, отношения. И вот мы с вами начинаем с мышления именно, да, и его компоненты. Помните, да, этот важный момент, что у нас речь идёт о

223: Структуре, чтобы понимать, с чем работать, как, куда и где есть.

224: Ну да, понимаете, речь идёт не о том, чтобы миллиарды какие-то зарабатывать, а о том, чтобы денег хватало и было достаточно на одежду, на питание, на образование, чтобы откладывать.

225: Деньги тоже, да, хватало. Да, вот здесь важный момент. А обычно о миллиардах изобилии триллионах говорят те, которые хотят кого-то обмануть секретами изобилия. Успешного успеха не

226: Зарабатывать так, чтобы хватало, чтобы поляна была накрыта, чтобы дети были причёсаны, чтобы жить было где, понимаете, чтобы одежда была в поряде, чтобы на там хобби денег хватало, и чтобы откладывать там.

227: Когда там, да, тоже прекрасно. Момент вот так и чувствовать, знаете, просыпаться вот в нормальном таком состоянии, что вот хватает, а не на измене, что, как я сегодня проживу, да, вот именно с точки зрения бедности, мы сейчас, ну вот об этом идёт речь.

228: Понимаете, момент то бывает. Человек зачастую, знаете, сидит и использованный пластырь стирает, чтобы многократно его использовать и ссадину на ноге приклеить.

229: Золь от неподошедших по размеру туфель и обуви и фантазирует о личном самолёте. Понимаете, вот про это мы тоже будем говорить далее, что, в принципе, малое отношение к жизни имеет, да, вот эти фантазии

230: Будем говорить нет, товарищи. Нет, нет, нет, нет. За год начать зарабатывать, хотя бы не меньше, чем в прошлом году. Это успех, понимаете, за год начать зарабатывать на 10% больше, чем в прошлом году. Это феноменально.

231: Успех, понимаете, на 20% больше зарабатывать за год. Это, ну это, это я вас поздравляю, это, это мощный результат, это очень круто, занимаясь честным делом, законным делом красивым.

232: Делом, полезным делом зарабатывать за год на 10% больше, чем год назад, на 15, на 20% больше. Это невероятный успех. Это очень здорово, это супер. Никакие там в 2, в 3 раза больше.

233: Это нет, это, это в сторону, это вообще не об этом. Нет, мы с вами здесь моя задача говорить о выполнимом, о том, что имеет отношение к жизни. Знаете,

234: Ну вот и.

235: И даже вот сейчас, да, вот знаете, здорово же вот по итогам будущего года зарабатывать столько же, сколько год назад, но не меньше. Зато круто. Победа супер, а на 10% больше вообще.

236: Класс. Вот это было бы здорово. Да, да, здорово. Ну, конечно, где-то инфляция это все перекроет. Ну, на 20% больше класс, да, если в ответ на это вам прям физически плохо, потому что вы хотите в 10 раз больше, ну, именно поэтому

237: Ну ты и стираешь пластыри, понимаешь? Это важный момент, да, поэтому здесь вот будем раскрывать тему. Отказ считать. Смотрите, устройство бедности, мышление чувства поведения, отношения. Мы сейчас в мышлении находимся. Мышление

238: Это короткий горизонт, картина мира, что на всех не хватит и отказ считать, отказ считать я не считаю деньги, чтобы не расстраиваться.

239: Я не считаю деньги, чтобы не расстраиваться, да, но давайте прямо сейчас это вот, да, как это звучит? Отказ считать. Я не считаю деньги, чтобы не расстраиваться, но смотрите, попробуйте вот сейчас не для

240: Себя мне не надо тут писать, нигде не надо. Это ваша история. Деньги это вы для себя. Не надо лишний раз об этом кричать, не пойми где, не пойми кому посмотреть, да про себя сколько вообще ушло.

241: У вас денег за прошлый месяц? Сколько вы зарабатываете в месяц? Какие у вас и сколько конкретно накоплений есть? Да и какие ответы на этот вопрос рождаются, если это какой-то туман ли?

242: Такой туман скользкий и липкий. Это вот вы его увидели, да? Значит, отказ считать. Если у вас цифры здесь конкретных нет, а есть какие-то ощущения, вроде что-то

243: Опять ничего нет. И прочее. Тоже красноречивый ответ. Если у вас рождается такое ожидание чуда. Вот здесь, надеюсь, там премию дадут, как-нибудь прорвёмся, кто-нибудь перезаймёт и прочее. То есть

244: Обратите внимание, что, когда считать, то есть считать конкретно цифры, это значит смотреть правде в глаза, и неведение здесь это не случайность какая-то never.

245: Введение это способ не встречаться с болью бабки это всегда смелость встретиться с болью.

246: А если я не встречаюсь с болью, у меня всегда их не будет.

247: Встречаемся с болью, товарищи, встречаемся с болью. Итак, поэтому отказ считать, я это подчёркиваю, что never, что кто-то вот, да, сколько вы зарабатываете в месяц? Какие за прошлый месяц у вас были

248: Или расходы? Какие конкретно у вас накопления? Какой у вас ежемесячный приход? Да какие у вас обязательный расход? Вот просто такие базовые, первые поднявшиеся на поверхность вопросы. И вот какой ответ на эти вопросы рождаются конкретные цифры или какой

249: Какой-то туман или какие-то переживания, какое-то ожидалово, какие-то надежды на чудо, какое-то раздражение, какая-то ненависть, какая-то обида и обратите внимание здесь да это тоже важно, симптоматично является. Замечайте.

250: Важный момент считать значит смотреть правде в глаза. Неведение здесь не случайность. Неведение это способ не встречаться с болью. Ну вот смотрите, живёт женщина с мужем, муж алкоголик, да, он

251: Алкоголик, он пропил деньги, её квартиру, её родителей он пропил почти уже все предметы мебели, дома, и это уже происходит 25 лет, и у неё неведение.

252: Способ не встречаться с болью она отрицает эту проблему и думает, что своей любовью сможет заставить его бросить, пить и взяться за голову, и он все отыграет назад.

253: Алкоголик и лудоман. Да, давайте ещё вот так добавим. Видите? А поэтому смотреть правде в глаза больно, да, человек зависимый, глубоко зависимый человек болеет. Я бессильны ему помочь. Да, именно

254: Пытаясь помочь, я только потакаю этому пьянству. Да, это не в моих силах. Я признаю своё бессилие спасти и помочь другого. Понимаете? Это очень важный момент. Вот здесь и с деньгами тоже самое отказ.

255: Считать это, пребывать в неведении, чтобы не сталкиваться с болью, с болью столкнуться надо, надо с болью столкнуться, товарищи, болью столкнуться надо. Далее следующий момент обесценивание своего труда.

256: Обесценивание своего труда это 4 компонент в категории мышления. Помните устройство бедности, структура бедности здесь, да, как, как структура психики.

257: Вот здесь важный момент, и мы в мышлении находимся. Обесценивание собственного труда, такой внутренний прескурант, в котором все своё всегда идёт со скидкой ой.

258: А что тут сложного? Любой сможет это сделать? Да, говорит, например, человек о работе, который учился 20 лет. Тамарочка шьёт платье 3 дня с утра до вечера, а когда спрашивают о цене, она отвечает ну, за материал просто.

259: И все, да и 3 дня её жизни, 3 дня её глаз, её рук в этой цене отсутствует напрочь. Ну ладно, если бы она довольна после этого была, так ещё после этого тихо ненавидит и себя, и других, и потом.

260: Вносит вклад в создание ситуации отношений, чтобы снова и снова ненавидеть себя и других. И обратите внимание в этой картине мира получается чужой труд стоит денег, а собственный труд стоит благо.

261: Благодарности якобы за мой труд достаточно мне сказать спасибо, а за ваш труд я буду платить баблом. Да, важный момент. И посмотрите. И пока у человека таков прейскурант, да, внутренний то доход.

262: Не будет меняться ни при каком мастерстве, пока у человека таков прескурант доход, у него не будет меняться при любом мастерстве, это важный момент якобы за мой труд.

263: Достаточно, спасибо. А за труд чужой я буду платить, платить баблом. Вот 4 вот таких важных момента. Смотрите, короткий горизонт, он не даёт строить будущее.

264: На всех не хватит, закрывает попытки даже до старта туман в цифрах прячет реальное положение дел.

265: Постоянное обесценивание собственного труда урезает доход у вас. И смотрите весь этот, всю эту картину, да, этого измерения слышно в речи, по словам маркерам определённым, да.

266: В формате, да, куда мне, ну, как-нибудь людям похуже бывает, перекрутимся. И помните, речь идёт не о временных трудностях. Речь идёт о структуре, когда продолжается такой движ десятилетиями.

267: И смотрите, это важный момент. О чем это для вас здесь, например, в примере выше Виталий ждёт, что все рассосётся само и образуется само вот ожидание, что что-то образуется и рассосётся.

268: Само знаете, это тоже как компонент структуры бедности. Если бы Тамара в примере выше, ей страшно называть цены своих услуг. А Егор, он смотрит не дальше пятницы, да, вот.

269: В примерах наших.

270: Ну вот мышление 4 его компонента, да, в структуре бедности. Насколько вы себя в этом узнали, о чем это для вас? И как тогда вы планируете пересмотреть, исследовать, назвать выводы из этого?

271: Извлечь это ваш путь, ваш путь чувства.

272: Мышление чувства поведения, отношения. Помните? Да, мы с вами вот так будем играть чувства, входим о чувствах, потому что чувства это двигатель всей структуры бедности, и 1 из них стыд. Как это разве есть?

273: Хоть 1 выпуск, в котором я не уделяю внимание, стыду стыд, товарищи, это моё 2 имя. Я очень люблю стыд.

274: В принципе, каждый выпуск, он посвящён стыду в той или иной степени. Сейчас мы будем его раскрывать. Итак, смотрите.

275: По поводу стыда стыдно назвать цену, стыдно проявить инициативу, стыдно даже хотеть большего куда мне ну стыд, конечно отличается от вины вина. Это когда я сделал плохо, а стыд?

276: Это когда я сам плохой и неважно, как я сделал, например, Тамара называет сумму за работу и чувствует такое, будто она просит подачки, у неё щёчки горят, голос падает, и хочется тут же добавить.

277: Ну или сколько не жалко и провалиться под землю вот здесь, да что хочется стать маленькой и скукожиться, но, заметьте, она не сделала ничего плохого здесь no старое правило, что типа просить?

278: Неприлично. Тебе стыдно должно быть озвучивать стоимость своих услуг. Это включает это правило стыд раньше любых доводов. Что с этим делать и как будем раскрывать, конечно, следующее это зависть с 2 100.

279: Сторон по поводу зависти смотрите с 2 сторон своя зависть, что я имею ввиду чужой достаток колет глаза и отравляет радость проси все, что хочешь, дам.

280: Тебе в 2 раза больше, но соседу проси все, что хочешь. Я дам тебе это, но соседу дам в 2 раза больше. Выколи мне глаз. Обратите внимание, чтобы соседу 2 получается, да, потому что

281: Человека больше радует не когда у него хорошо, а когда другим хуже. И вот здесь это очень важный момент, да, что вот это зависть, это когда чужой

282: Даже достаток, какие-то достижения, они колят прямо глаз физически и отравляют. Да, ощущение благополучия. Видите, раньше для этого нужно было ходить в гости. Вот раньше ты пришёл в гости и палишь.

283: Что у других дома 2 видеомагнитофона и начинаешь их ненавидеть. И то, что у тебя 1 видеомагнитофон, да, и надо по очереди че то смотреть, а не параллельно. Так у них ещё и телевизора 2, телевизора 2, а у вас?

284: 1 да и раньше, для того, чтобы почувствовать эту огонь и ball этой зависти да, которая колет глаза и отравляет радость, нужно было в гости к кому-то сходить, а сейчас в гости можно не ходить.

285: Сейчас ты открываешь витрину чужой жизни через социальные сети, и чужая витрина чужой жизни, чужой фасадной жизни, парадной жизни, она открыта на расстоянии 1 клика для каждого из нас.

286: Социальных сетей показывает чужие отпуска, но, не показывая чужую кухню, чужие цены, старания, кредиты и прочее, и, получается, сравнение стало ежедневным занятием получается социальные сети.

287: Это возможность заходить туда и сравнивать свою кухню с чужим фасадом, чтобы этим сравнением наносить себе привычную боль, отравляя свой день сегодня.

288: С другой стороны, это страх чужой зависти лучше не иметь, чем быть на виду. Вы знаете, я здесь часто привожу такой пример, молодой человек, обращаются учёные.

289: Крестьянину, у которого давайте гектар земли. Короче, представьте, что какой-то житель древнего племени выращивает у него гектар земли, у жителей этого же племени соседей, тоже по гектару земли.

290: Учёные говорят этому жителю племени мы тебя научим с гектара собирать в 2 раза больше урожай, чем твои соседи. Они возьмут с тебя пример, ты их научишь. Вот мы привезли для этого абцде. Он говорит, нет, нет, нет.

291: Не надо, если я соберу с своей земли, которая по размеру, как и их урожай, больше, чем у них, они меня повесят, потому что они будут думать, что у меня урожая больше не потому, что вы

292: Мне технологии дали, а потому что я у них его своровал.

293: Страх чужой зависти, товарищи, это древний механизм, страшный механизм. Вы что, думаете, он не оказывает влияние на жизнь человека сейчас, конечно, оказывает. Поэтому зависть, товарищи, это, в принципе, то, что

294: Подчиняет себе жизнь человечества. В принципе, вы знаете, человек это погремушка, болтающаяся на руках кукловода, палка такая стыд, зависть, стыд, зависть, стыд, зависть, стыд, зависть вот и пляши в этом, малыш.

295: Так вот, смотрите, какой важный момент. Да, это как иллюстрация в тему, малыш.

296: Страх чужой зависти, это не в формате. Даже человек сознательно понимает, что может быть этот там защищён законом, но это древнее. Понимаете, чем само слово защищён. Это старше.

297: Гораздо всех нас вместе взятых. И поэтому, если я буду чем большим Дном я буду из себя представлять, тем, значит, я буду безопаснее себя чувствовать, потому что нечему будет мне завидовать, да, лучше не иметь.

298: Чем иметь хоть что-то и искушать кого угодно на зависть. И отсюда привычка прибедняться, да какие у нас деньги, да, все у нас плохо. То есть привычка прибедняться. Это такой эволюционный механизм, чтобы понизить вероятность отта.

299: На себя, извне, из чужой зависти привычка прибедняться. Да, это важный момент. Если я прибедняюсь, говорю, все плохо, вообще, еле еле по сусекам собираю и прочее, да, всем рассказываю, что даже

300: В это поверил, то тогда создаю условия безопасности, не искушая других мне завидовать и получается ладно, дальше то это во что превращается человек начинает прятать достаток уже даже не от соседей.

301: Человек начинает прятать достаток от самого себя, в этом движ следующий момент вина перед теми, у кого меньше.

302: Помните, в начале я сказал, этот урок не будет трогательным, весёлым про какое-то злоебучее изобилие. Классно. Да, соединись с энергией солнца, и тогда деньги потекут тебе в руки. Это все наебалово. Нет, нифига. Мы живём супер конкурент.

303: Конкурентоспособном, знаете, мире, где человек, где борьба происходит, понимаете, постоянно. И это важная тема. И этот урок, он, он, наоборот, хуже сделает, понимаете?

304: Лучше бы я всего этого не знал и думал, что у меня денег нет в жизни, потому что меня сглазили когда-то, суки, а вот если бы меня не сглазили, тогда бы бабла было бы дофига, понимаете? И я бы, если бы я этот урок не смотрел, я бы

305: Думал тогда, что для денег нужно соединиться с энергией изобилия, и тогда будет все ультра заебись, а теперь я вижу да, вот уже мышление оказывается короткий горизонт, убеждённость на всех не хватит отказ считать обесценивание своего труда.

306: Ёбаный насрал, что чувства, а тренированный стыд, двусторонняя зависть вина перед теми, у кого меньше. Далее мы ещё введём тревога, когда деньги появляются, оказывается, вот она, структура бедности. Да Нафига.

307: Мне это знать, это же все приглашают как бы чуть чуть брать на себя ответственность. С этим работать. Лучше перестаньте смотреть этот выпуск, потому что дальше будет хуже, когда мы зайдём в поведение и в отношения там вообще будет как

308: Как бы фигово можно увидеть. Надо же, как я старался, для того, чтобы моим детям денег не хватало, пиздец, но поэтому в самом начале я и подчеркнул, что оснований в этом уроке для самобичевания будет чуть более чем полностью дохера, но

309: Я вас приглашаю добавить милосердия к себе и самосострадания.

310: Никто из нас не виноват, что мы не знали этого раньше, но теперь мы это узнаем и как-то с этим будем справляться. И как фарш будет невозможно провернуть назад, о чем это будет для вас по поводу вины перед теми, у кого меньше, особенно перед.

311: Родителями, которые всю жизнь горбатились, человек начинает зарабатывать и не может спокойно этим пользоваться. Видите?

312: Имеет, но не владеет. То есть смотрите.

313: Каждый обед, например, да, там в ресторане, как будто съеден у матери на глазах, и она смотрит на меня такими печальными глазами, да, как бы обвиняя вот ты вообще до жиру бесишься. Да, понятно. Да, этот пример важная тема.

314: Что каждая покупка как будто на глазах у отца, который говорит да я бы лучше эти деньги на другое дело пустил ловите вина перед теми, у кого меньше, особенно перед родителями вина, требует расплаты и человек.

315: Расплачивается. Каким образом раздаёт деньги, одалживает без возврата. Ещё говорит, ну я же добрый, я же добрый. Обратите внимание, что вся вот эта вот история какими красивыми словами, может, да, опра.

316: Короткий горизонт. Да, я просто не думаю о будущем. Я только думаю о настоящем. Живу сегодняшним днём. Я же молодец. Ты долбоёб. Картина мира, что на всех не хватит. Я знаю, как обстоят дела. На самом деле я прозорливый и мудрый. Да, ты ебла.

317: Skepta отказ считать да что считать я я чувствую деньги и прочее да ты просто боишься посмотреть в глаза цифрам и фактам видите, обратите внимание, что всю эту залупени, скажем так, её очень красивыми словами.

318: Вами обозначить на изичи. И тема заключается в том, что это вообще неприятная история в этой ковыряться в этом. Но ничего, понимаете, деньги это вообще тема больная. Просто так вот двигаемся дальше. Вина перед

319: Теми, у кого меньше, особенно перед родителями. Ладно, если это вина, так она же требует расплаты, и человек этой виной наказывает себя тем. То есть, смотрите, когда человеку денег не хватает, он на самом деле наслаждается их нехваткой, он насла.

320: Наслаждается тем, как наказывает себя, тем, что бабла у него в жизни нет. Смотрите, видите, как я себя наказал тем, что мне хуево. Неужели после этого вы будете мне что-то плохое говорить? Обращается он к внутренним призракам.

321: К зрительному залу в психической реальности. И также здесь просто избавляется от денег. Да ну-ка, где тут мошенник, которому я свои излишки отдам, чтобы он вернул меня в состояние дефицита? Да, вот так вот. Не всегда, конечно, контекст важен.

322: Это как деталь, и таким лишним оказывается все, что превышает привычный семейный уровень, и таким образом, вина охраняет старую планку, следующий момент тревога.

323: И фоновая, но особо тревога, когда деньги появляются.

324: Да, деньги, тревога, когда деньги появляются, звучит, конечно, парадоксально, кажется, на 1 взгляд, но многим знакомо вообще, я хотел это вынести в этот, в название этого выпуска деньги жгут руки.

325: Деньги жгут руки. Была 1 вариант названия этого выпуска. Вы знаете, ещё остановиться на формулировке в названии выпуска. Это тоже половина, кстати, выпуска. Это отдельная история, как название.

326: Сделать таким, чтобы оно уже во многом было ответом на вопросы, да, структура бедности, да, как устройство психики, да, получается бедность как структура, как устройство психики, как не то, на что я смотрю, да, а то

327: Чем я смотрю, это не решается количеством бабла в жизни, потом обозначить мышление чувства поведения, отношения. Так это мы вставим сюда и постоянную нехватку вне зависимости от доходов, должностей, профессий.

328: Времени работы. Ага, все обозначил. Так вот, я к чему сейчас деньги жгут руку. Это было 1 вариант названия этого урока. Он вообще зрел долго, он зрел потихонечку. И вот я очень рад сейчас этот урок записывать.

329: Да, то есть 1 вариант названия деньги жгут руку не знаю, может быть, по этой теме книгу можно будет издать так и назвать деньги жгут руки.

330: Очень такой прямо запоминающийся, знаете, момент, вот как вот такая формулировка любопытная. Ну так вот и мы сейчас об этом тревога, когда деньги появляются, то есть деньги жгут руки. Смотрите, какой момент Виталий получает хоро.

331: Деньги, да, и особенно, когда жирный объект в ремонтных работах работа сдельная, да, и бывают жирные месяца, когда вообще просто на объекте находишься. И мало того, что даже 2 объекта можно совмещать параллельно и тема идёт.

332: И и каждый раз, когда просто к нему приваливает, да, сумма, он места не находит себе, пока деньги не будут потрачены и все. То есть что-то внутри него срочно требует вернуть все, как было, избавься от них как можно быстро. А когда

333: На счёту снова 0. Да, наступает такое странное облегчение. Знаете, я, бывает, называю это мрачным удовольствием. Да, мрачное удовольствие, такое привычное состояние, такое знакомая точка, где все понятно.

334: И получается, что для этого человека, что в этой структуре бедность не провал, а равновесие, а свободные деньги или деньги больше привычного, это отклонение от равновесия, и психика стремится его.

335: Устранить. Смотрите, получается, что бедность

336: Это не провал, это равновесие для психики, у которой устройство равно бедность это важный момент, и когда денег больше привычного ведра да метафора ведра внутреннего у кого напёрсток.

337: У кого ведро, у кого там куб воды, да у кого метафора, у кого дырявое ведро, да, как пример, это метафора с колодцем выше я обозначил вот этот момент важно учитывать и

338: И психика стремится уравновесить привычное положение вещей, устранив излишки. Вот тревога, когда деньги появляются. Теперь давайте мы это все суммируем. Смотрите, получается, что стыд не даёт назвать цену и не даёт, ну, инициировать.

339: О чем-то инициировать, попросить пригласить не даёт страх зависти, заставляет прятаться и прибедняться вина чувство вины заставляет избавляться от лишнего.

340: Постоянно, ну, в кавычках лишнего, да, избавляясь от денег, когда их больше обычного, тревога, деньги выталкивает сила архимеда, как пенопласт со Дна бассейна, едва они появились. И обратите внимание, важный момент, что на этом уровне

341: Чувств не работают доводы разума, не работают доводы разума. Ну типа, да ладно, че, тебе должно быть стыдно из за того, что ты бабки зарабатываешь? Ты че, дурак? Да не работают тут доводы разума. Это важный момент, когда у нас будет далее упражнении.

342: Я это буду подчёркивать, что здесь можно привнести. Вот можно прочитать книги о деньгах, оо, там, благополучии, об изобилии, там, о секретах успеха. Как там заработать и стать миллиардером.

343: И прочее. Можно это все понимать. Важный момент, но можно даже все понимая, продолжать делать тоже самое. Вообще все люди понимают, что делать плохо для здоровья, а что делать хорошо для здоровья.

344: Как пример, да, но обратите внимание, что как минимум есть 1 человек, который, даже понимая, не делает, видите? Поэтому все, все тут понимают. Но какая разница, че ты вообще понимаешь? Да, ты ду

345: Думаешь, что понимаешь, знаете, человек услышал то, что сказал сам, а не то, что сказали ему другие, а понимает то, в соответствии с чем живёт, а не то, о чем красноречиво говорит. И также тут поэтому, чтоб

346: Понять, что человек в натуре понимает. Надо слушать не то, что он пиздит, а то в соответствии с чем и как он живёт. Видите, это важный момент.

347: Да, и поэтому странно было бы, если бы в этом уроке я бы рассказывал о секретах успеха там миллиардов и триллиардов, я вообще не имею никакого отношения к этому, да, а о скромной жизни в благополучии, что хватает и

348: Дай Бог, наилучшим образом вот об этом идёт речь о том, как самому себе не делать специально хуево и как хотя бы 1 секунду в год себя поддержать. Вот об этом, этот выпуск, да, но в этом я чуть разбираюсь как раз об этом.

349: Это мы и говорим. Поэтому как понять, что человек понимает в натуре это посмотреть, как он живёт, а не то как красноречиво пиздит о том, что там классно живёт, понимаете? Ну вот.

350: Какой у нас момент? А, ну да, и вот к чему это приходит, что понимания недостаточно, потому что измерение чувств и измерение понимания и мышления это немножко разные измерения, пока эти

351: Чувства не названы, пока они не рассмотрены, они правят молча. И сегодня мы с вами их назвали. Надо же, деньги. Это же вообще вот вы возьмёте, например, да, грубо говоря, там 10 000 ₽, да, и покажете им 20

352: Разным людям, и они смотрят на вот эти 2 пятитысячные бумаги, да, купюры. И каждый из них же видит своё, то есть деньги вообще это белоснежное полотно, на которое человек выплёскивает своё напряжение, как на домашних животных. Знаете?

353: 10 людей разных заводят собаку 1 и той же породы. Кто-то её завёл, чтобы её ласкать, гладить, заботиться. Кто-то завёл её, чтобы на неё обижаться, обвинять. Кто-то завёл собаку, чтобы использовать её как при.

354: Причину неустроенной личной жизни. Какие свидания? Мне собаку нужно выгуливать. Кто-то завёл её, чтобы её ненавидеть, да, к сожалению, и обвинять её в своих Бедах. И там, и там это собака, домашние животные, это вообще не про домашние живот.

355: Животное это стабилизатор психического напряжения её хозяина. Кто-то завёл, чтобы злить своих соседей и специально не кормить пса, чтобы лаял ночью, да, тоже выигрыш ради этого почему бы и собаку не завести? То есть видите?

356: И там, и там собака. Но это вообще не про собаку, понимаешь, секс это вообще не про секс деньги. Это вообще не про деньги. Да, меня тут пригласили в передачу. Вы, может, знаете, я иногда принимаю участие, там подкасты всякие, переда.

357: И прочее. Ну, сейчас я настолько отдаю приоритет записи урока, что я сам, как ходячая передача. Ну, бывает заодно, если я в командировке нахожусь, и если запись в этот же день я могу поставить принять участие, ну вот.

358: И там, в общем, такая задумка такая, что в формате дебатов происходит разговор на предмет того, каким в семье должен быть бюджет раздельным или общим, но сама постановка вопроса не

359: О чем, правда, вообще деньги это не про деньги, это про то, что под ними находится, а что из себя представляет доверие в этой семье, да, что представляет из себя коммуникация, атмосфера эмоциональная в доме, в их

360: Взаимоотношениях? Да, потому что это вообще не про деньги, то речь идёт, бюджет раздельный или общий. Подождите, это в сторону уйдём. А о ком вообще идёт речь? Какие у них взаимоотношения? Да, что из себя представляет их близость?

361: Эмоциональный компонент коммуникации и прочее. Кто-то деньгами наказывает, кто-то очарует, кто-то покупает человека, кто-то ими ненавидит, кто-то ими унижает деньги. Это вообще не про деньги. Да ты заебал. Понимаешь? Это важный момент.

362: Рассматривать их как полотно, на которое человек выплёскивает. Да, начальник руководитель это вообще не про человека. Кто-то руководителя видит своим отцом, кто-то матерью, кто-то подругой, кто-то другом, кто-то ребёнком, кто то кого-то, кого надо.

363: Блазнить, кто-то, кого-то надо наказать там и там человек один и тот же. Вы вообще с людьми не взаимодействуете людей вообще как бы люди это в реальности человека, это просто манекены, на которые натягивает психика быстрее мысли.

364: Призраки своих несбывшихся фантазий. Понимаете? И вот это я сейчас почему вот эту тему разворачиваю, чтобы показать, что деньги это вообще не про деньги. Это вот сейчас мы 4 компонента мышления раскрываем, 4 компонента чувства.

365: Ещё не хватает нам поведения, отношения, которые тоже будем раскрывать.

366: Деньги какие-то. Так вот, если бы, да, помните, если бы бедность решалась деньгами, да ты, блять, берёшь человека, у которого короткий горизонт, у которого на всех не хватит, у которого отказ считать, у которого обесценивание своего

367: Труда, у которого стыд, зависть двусторонняя, у которого вина перед теми, у кого меньше денег перед родителями, у кого тревога, когда деньги появляются, да ты закидаешь его просто тоннами золота и бабла, он просто сдохнет. Ну как

368: Он сделает все, чтобы от них избавиться как можно быстрее. Все, понимаете, бедность не решается деньгами какими-то большими, да, это вообще как бы в деньгах в том числе, ну вот че то какой-то, знаете, урок.

369: Грустно. Сегодня нормальная же тема. Весёлая. Какой-то херней занимаемся. Да? А как же 10 способов невероятного успеха? Вот об этом надо говорить. Так вот, дальше поведение, товарищи.

370: Поведение помните, у нас с вами структура бедности, она состоит из 4 осей, из 4 подразделов мышление, чувства, поведение, отношения. Каждый из подразделов мы далее с вами

371: Да, то есть на компоненты раскрываем и двигаемся дальше.

372: Да, поэтому, товарищи, может и не надо дальше продвигаться. Что вы знаете, я вот эти видики записываю, мне процесс нравится, я же их записываю, мне нравится их готовить. Я

373: Занимаюсь любимым делом. Знаете, там языком чесать, не мешки толкать. Я вообще преподаватель, да и методическая работа, подготовительная запись красноречия с метафоры и прочее это мои профессиона.

374: Компетенции, да, и склонность к этому у меня есть. Мне нравится. Ну вот, ладно, мне нравится, да. А вы ещё смотрите, наверное, вам тоже что-то нравится. Хотя для меня это загадка. Первые выпусков 150 вообще никто не

375: Не смотрел и люблю это повторять. Я продолжал их записывать.

376: Как бы просмотры и прочее. Это не цель, это побочный эффект. Мы далее, кстати, будем это раскрывать в том числе, да.

377: Обязательно, да, вот такое отношение, это же о деньгах, в том числе тема, поведение, товарищи.

378: Следующий момент поведение привычки.

379: По поводу поведения теперь мы переходим к тому, что видно снаружи, то есть то, что находится на вершине айсберга, да, видно поведение, потому что мышление и чувства можно спрятать не только от других, но и от себя.

380: Хотя они никуда не денутся. Да, смотрите, привычка 1 это не просить. Давайте мы так сделаем, не инициировать.

381: Продвижение.

382: Это устойчивое выражение, я сейчас буду его раскрывать и не торговаться.

383: Я сейчас объясню. Смотрите, любой человек в вашей жизни, он что может делать? Любой человек в вашей жизни? Он может любой человек в вашей жизни, он стремится ку.

384: Купить vac дешевле и продать себя дороже, понимаете, любой человек вашей жизни это не то что это так. Это обладает склонностью купить.

385: Was дешевле, а себя продать вам дороже. Это древнее древняя программа. То есть, знаете, бывает, вот вы повесили объявление о продаже гаража. Знаете, прикол такой, вы повесили объявление о продаже гаража и

386: Вы какой важный момент. Ну, кстати, на занятиях очных я работаю только с совершеннолетними взрослыми людьми. На обязательно. То есть я вообще не работаю с детьми и

387: Включительно совершеннолетние взрослые люди, 28 тире 58 лет. Примерно в этом диапазоне вообще, да, вот так бывает даже 34 тире 58 лет во взрослыми людьми, да, если человек

388: Рассыпался от того, что услышал мат. Он бы и до меня давно рассыпался. Видики можно закрыть, но в учебном классе я, конечно, не матюкаюсь, потому что

389: Не совсем подходящий тон. А когда записываю видео, я в 1 очередь время хорошо провожу, иногда могу матюкнуться. Ну, короче, если не нравится, не смотрите, это на ваше усмотрение. Я матами в

390: Некий стабилизатор, чтобы самому проветривать пыльную часть, где меня самого что-то подзаебало, и таким образом двигаться дальше, особо базар не фильтруя. Так вот, какой важный момент. Да, но если мы с вами повстречаемся

391: На мероприятии вживую, да, то маловероятно, что вы услышите, что я буду матюкаться. Но если уж очень попросите, могу постараться. Но не обещаю. Так вот, смотрите.

392: Момент. А в уроках, да, иногда есть. Жаль, конечно. Вот знаете, вот бывает, записываю урок, начал материться и думаю, да, ёбаный ты насрал, как говорят классики, какого хера ты матюкаешься? Да, бывает даже, знаете,

393: В комментариях пишут, урок то классный, но, блять, из за матов ты заебал. Я хотел порекомендовать тебя своей брату, сестре, маме, папе, тёте, но ты тут матюкаешься, поэтому я делать не буду это понял? А я вот думаю в ответ на это жаль. Вот лучше бы не матюкался.

394: Тогда был бы популярнее и успешным. Видите, матюкаюсь и сам саботирую свой успех, потому что если человек в кадре матюкается, то, конечно, его там никуда не позовут и скажут, ну, еблан какой-то, че ты матюкаешься? Вот если бы ты не матюка.

395: Был бы человеком хороший. Знаете, бывает, если человек красивый, значит он хороший, добрый, умный, профессиональный. Но это же Лютый пиздеж. И также здесь, если человек матюкается, значит он типа плохой какой-то фиг знает, я знаю.

396: Много людей, которые не матюкаются ещё хуже, чем я, понимаете. Поэтому тут по всякому бывает. Если что, вам тоже разрешаю, можете распиздеться как хотите вообще, как бы позвольте себе.

397: Эту роскошь 1 секунду в год, да, тихонько там в унитаз буркнуть, типа, да, ты заебал. И посмотреть, че будет. Вот так вот смотрите, какой важный момент. Да, до и после.

398: Что значит не инициировать продвижение и не торговаться, а, короче, про продажу этого гаража. Короче, вы выкладываете объявление насчёт того, что прода

399: Гаража идёт, вам звонит какой-то чел и говорит, да пошёл ты, знаешь, куда ты такую стоимость обозначил за свой сраный гараж у тебя никто за эти деньги его не купит. Да. И вот вы понимаете,

400: Опа. Человек звонит и начинает. Он так торгуется. Да, слушайте, любопытный способ торговаться. То есть вы хотите дешевле его купить, да, любопытному приёму.

401: Вы где-то научились, тоже надо взять на вооружение, у вас бы доучиться, да, вот с такой пролома начинать. Но вообще завтра, я думаю, он будет стоить раза в 2 больше, если вам любопытно, хочу сказать, почему? Ведь

402: Если вы думаете, что он должен стоить дешевле, вы, наверное, не что-то не знаете о нём. Да, что знаю я рассказать ни к чему не обязывает. Но если расскажу, будете лучше шарить в тему. Нет, можем закончить разговор. Сейчас скажите, у вас же

403: Михаил зовут, да? Ну так вот, смотрите какой важный момент. То есть человек обладает склонностью. Если он даже говорит твой гараж никто не купит, он стремится купить vac дешевле, а себя продать дороже. То есть каждый человек, что такое манипуляция, это

404: Попытка заставить золото считать себя грязной тряпкой, да, то есть это попытка заставить другого продать себя дешевле, а себя продать другому дороже. И вот здесь с точки зрения поведения это очень важно учитывать

405: Здесь.

406: Я матюкаюсь, потому что я долбоёб. Понимаете, если б я был бы умным человеком, я бы не матюкался, а ум и я это 2 разные Вселенные. Вот. Поэтому я просто тупой, поэтому и матюкаюсь. Видите, если б я был бы умнее, я бы не матюкался у этого.

407: Нет никакого функционального значения. Записываю урок. Вот здесь, в формате. Знаете, у меня есть такое правило. 1 урок правило, которому я, которое может вдохновить, грубо говоря, записывать видео, называется так, 1.

408: Видео 1 раз в день в 1 дубль, обращаясь к 1 человеку.

409: Записывать 1 видео 1 раз в день, в 1 дубль, обращаясь к 1 человеку, я не каждый день видео пишу, да, ну, большие такие, ну там маленькие малютки можно, да, это как вопрос такой тренировочного пространства. 1.

410: Раз в день это вопрос системы регулярной работы видите, я уже вам рассказываю, раскрываю тему, далее что может пригодиться, как можно адаптировать под себя в 1 дубль, у меня все видео записаны в 1 double. Было бы странно, если бы я говорил да, о доверии к себе.

411: К другому, о процессе, о живом, о настоящем. А сам бы делал бы 25 дублей какого-нибудь вылизанного предложения. Знаете, бывает странно. Человек говорит, что значит для вас быть собой, да?

412: И позволить себя предъявить другим то, каков вы есть, разве это не то, что является ценностью в отношениях, а сам этот человек об этом пиздит с зализанными волосами, с 3 монтажёрами, с 4 видеока.

413: 28 дублем, всячески пытаясь произвести впечатление. Этот человек пиздабол. То есть, когда человек говорит ртом 1, а явью своей показывают другое. Это называется пиздабол. Знаете?

414: Есть покебол, да, эш. Он, короче, бросает покебол и оттуда вываливается чермандер. Это покебол. А есть пиздабол. Видите, как бы они рядом находятся. Так вот, я к чему.

415: Я записываю вот эти видео трехчасовые, да, большие, это вообще для меня пространство материала, у меня есть выстраданный материал, который я кристаллизую в виде вот этого, в прямом эфире большого видео, которое потом вычищаю, превращая в текст, который потом

416: Становится методическим материалом для очных мероприятий, выступлений и работы с группами. То есть это здесь, а мы, вы находитесь, получается, в таком. Да, и вы для меня, кстати, коллеги, я говорю,

417: Уважаемые коллеги, я вас не, вы не мои клиенты. Мои клиенты узнают обо мне благодаря вам, да, и я как бы воспринимаю вас коллегами. Мы делаем общее дело, мы вместе, вы меня поддерживаете, я поддерживаю вас, и мы

418: Мы работаем, я с командами, работаю с компаниями, работаю с повышением квалификации руководящего состава, в том числе, которые обо мне узнают благодаря вам и вашей активности, да.

419: И вам большое спасибо. Вот. А тут вы, получается, смотрите, как это происходит. Подготовительная часть вживую. Ну, заодно видос записал, да, хорошо. Время провёл. Короче, про гараж поймали, да, гараж поймали.

420: Да, поэтому двигаемся дальше. Смотрите, что человек звонит, он уже торгуется. Видите, он говорит, я не куплю ваш, это рухлядь, неплохо. Вы начинаете торговаться. То есть вы хотите купить дешевле, да, просто, да? Или вы хотите

421: Чтобы я вам бесплатно отдал. А вы ещё и вам спасибо сказал, чтобы вы забрали, да, неплохой метод продаж. Расскажите, где-то мы научились и как срабатывает. Я, конечно, сбивать цену не буду, но могу.

422: Рассказать вам, почему завтра будет в 2 раза дороже. Короче, смотрите, я сейчас к чему про гаражи? Это сейчас прикол такой, когда человек не инициирует продвижение, то есть и не торгуется. Он соглашается на 1 названную сумму.

423: Он годами не поднимает разговоры о продвижении, он надеется, знаете, о чем они сами увидят, сами предложат. Никто ничего сам не увидит, никто ничего вам сам не предложит. Если на вашем горбу можно носить 1 тонну.

424: Кирпичей за 1 ₽ в день, и вы молча эту тему глотаете, то это будет так всегда, и никто не подумает, что вы так стараетесь. Надо заплатить вам больше. Просто помните об этом. Смотрите, может быть вы

425: Сам я бы таким человеком злым не был на месте такого, я бы видел, что так стараются, да и платил бы 2 ₽, а не 1 ₽. Да вот здесь вы не можете требовать от других то, что сделали бы сами знаете, есть такое правило.

426: Быть готовым устоять перед любым искушением, но не требовать того же самого от других, о чем это для вас, и также тут сами увидят, сами узнают, сами, и так далее, и так далее.

427: И также тут сами до мозга Костей, и даже не уточнять, не превращать подразумеваемое в явное да неудобно спрашивать про деньги, да неудобно спросить про детали, неудобно превращать под.

428: Подразумеваемое в явное Надежда на чтение мыслей, там, где Надежда на чтение мыслей, там вас опрокинут 1 даже само слово, да, как-то неудобно как-то вот неудобно и прочее. Видите, как-то вот неудобно и так далее это

429: То, что вот это вот неудобно, да, в кавычках, это то, благодаря чему человек отнимает сам у себя месяцы своей жизни. Давайте так и скажу. И качеством расплачивается, и сам.

430: Платят за это добровольно, молча и много это важный момент.

431: И двигаемся дальше.

432: 2 это поведенческая, 1 не инициировать продвижение и не торговаться следующий момент это срочно тратить появившиеся.

433: Срочно тратить появившиеся, не тренировать свою мышцу, выдерживать тоже важный момент. Да, я про низкую переносимость, да, здесь сразу сбрасывать, сразу сбрасывать, кстати, а

434: Ещё имейте ввиду, вот у меня все материалы в открытом доступе, да, я выше видел комментарий в чате про какие-то закрытые уроки. У меня нет никаких закрытых уроков вообще. То есть вообще никаких я, если за

435: Записываю, что-то делаю, я сразу это публикую в открытый доступ. У меня все материалы в открытом доступе. Но знайте, кстати, если вы живёте в Питере или в Москве и вам удобно, то раз в год в сентябре берут

436: Своё начало, учебные живые группы, там все тоже самое, что в онлайн материалах, просто там занятия веду я вживую, отвечаю на накопившиеся вопросы, ставлю упражнения педагогические.

437: Задачи, тренировочные упражнения слежу за динамикой, за питанием, за конференц залом, за логистикой, за пространством. И вот имейте это ввиду раз в год, в сентябре берут своё начало очные группы.

438: Которые веду я, да, как преподаватель раз в год, в сентябре, Питер, Москва. Но имейте ввиду, что там нет никаких тайных знаний, все абсолютно знания в открытом доступе. То есть, наоборот, даже там есть атмосфера.

439: Коллеги, выполнение упражнений, питание и учебный класс, конференц зал, конференц зал, комфортный в описании Альберт Сафин. Очное обучение, имейте ввиду.

440: Так вот, живой формат раз в год в сентябре, да, и вот этот урок, он очень

441: Важные пространства размышлений, чтобы заметить, что из себя представляет структура, да, вот этой бедности с точки зрения мышления, чувств, поведения и отношений, который станет

442: Уроком и учебным материалом в библиотеке учебных материалов, которые и в открытом доступе для всех, и для каждого, и для закрепления изучаемого материала, и в очном живом формате. Имейте ввиду, то есть стремиться

443: Делать дело так, чтобы оно давало несколько многослойных преимуществ. Кроме того, текстовой формат этого урока в дальнейшем может стать главой 1 из моих последующих книг. Тоже. Это важный момент. Я сейчас

444: Сейчас потихоньку показываю, да, чтобы когда что-то делать, делая это, отвечать на вопрос, какие многослойные выводы и выгоды в этом я вижу, которые могу задействовать. Итак, срочно тратить, появив

445: Это важный момент. Смотрите, это как 2 поведенческая привычка здесь является компонентом структуры бедности. То есть когда деньги пришли и они словно жгут руки, прожигают карман и нужно немедленно.

446: Что-то с ними сделать, например.

447: Виталий в нашем примере выше, в 1 день премии оплаты за серьёзный объект, ещё сверху, за старания, обязательно что-нибудь себе купит не потому, что это ему нужно, а потому, что не может носить эти деньги в себе и покупает ненужно.

448: Безделушку, которую ещё потом кому-то дарит, это как возможность для него избавиться от этого излишка.

449: И говорит ещё красивые истории, рассказывает гулять так гулять живём 1 раз. Да так человек оправдывает свою боль от наличия денег в кармане, которые жгут карман, а на завтра снова пустой кошелёк и привычная лёгкость благодаря этому.

450: Со стороны это похоже на какую-то лёгкость, на щедрость со стороны, похоже, но со стороны и люди рядом с ним, они даже заинтересованы в том, чтобы Виталий и дальше таким был. То есть они подсажены на то, что как только ему поступа

451: Бабки, он тратит их на них, и получается у него это друзья в кавычках, которые сидят на шее его безотказности. Поэтому срочно тратить появившееся. Это то, благодаря чему у вас может быть много таких псевдодрузей и

452: Будыльников да, как пример, но изнутри это лишь разрядка той самой тревоги. То есть потратить это единственный доступный способ перестать волноваться. Я это добавлю, когда потратить

453: Это единственный.

454: Доступный способ перестать волноваться. Ну вот это важный момент.

455: Следующий пункт. И поэтому будем раскрывать обязательно в этом уроке. Далее, когда будут практические инструментарии, который может пригодиться. Все эти пункты мы задействуем. Следующий момент. Обязательно необходимо вводить это эконо.

456: Которая обходится дорого.

457: Смотрите, очень важный момент, он тонкий. Экономия экономии рознь, да, потому что

458: Экономия, которая обходится дорого. Дело не в том, что экономия сама по себе там плохо. И чтобы больше зарабатывать, надо больше тратить. Это бред Севой кобылы. Знаете, чтобы больше зарабатывать, надо больше трат.

459: Да что ты за ерунду несёшь? Нет, конечно.

460: Если я больше трачу, я не застав, не создам условия, что начну больше зарабатывать. После этого можно в петлю залезть, оказавшись в долгах и в кредитах. Видите? Ну так вот.

461: А вот что такое экономия, которая обходится дорого. Смотрите, человек покупает самое дешёвое, как пример, это ломается через 2 недели и требует купить снова что-то. Хотя вот баланс, цена, качество.

462: Не соблюдён. Либо человек тянет с лечением зуба, пока не понадобится лечить 3. Знаете же, зубами. Вы знаете, я с зубами на ты у меня во рту. Знаете, сколько у меня, короче, 2 импланта.

463: 2 импланта и 17 коронок. Вот так вот, да, то есть зубы это моя сильная сторона, да? Ну, выглядит хорошо, жуётся. Хорошо. Спасибо дорогим врачам. Большой привет, мои дорогие.

464: Вам большой привет. Так вот я к чему сейчас, что видите? Степень разрушения зуба это какой момент? Это

465: Это налёт, камень, кариес. Глубже что-то, потом коронка и потом уже надо его удаление, имплант вкручивать в кость. Я что имею ввиду здесь, что кто-то

466: Может подумать, экономия, которая обходится дорого. Я не буду сейчас лечить кариес, например, да, сэкономлю, а потом это обходится дороже, потому что уже надо будет, чтобы сохранить зуб, его вообще там срезать и сверху коронку насаживать. Либо вообще настолько дойдёт, что

467: Будет его удалять, да, там из за больших проблем, короче, как сова на глобус, как обычно. Ну, как пример вы поймали, да, здесь не доводить.

468: Экономия, которая обходится дорого. И вот пример здесь я это привёл, да, видите, а почему зубы? Проблемная такая тема? Да, потому что матюкаюсь, видите, вот говорю.

469: Слово матерное. Из за этого зубы хуже становятся. Видите, зубы такие, а я не буду терпеть матюки. И начинают как бы хуже становиться. Видите? Поэтому не надо меня наказывать за то, что я матюкаюсь, я сам себя наказал. Вот.

470: Так вот вот, видите, да, что вам легче стало, а стало легче, и двигаемся дальше. Шутки в сторону. Итак, товарищи, важный момент работать на износ, а потом долго и дорого восстанавливаться.

471: Экономия, которая обходится дорого. Знаете, надо же денег заработать, поэтому буду без выходных. Сейчас просто сутки за сутками вкалывать, а потом на лечение все деньги уйдут, и даже больше, которые таким образом я заработал.

472: И поймали, да, вот эту тему. А время тоже уходит. Здоровье уходит. Я о том, что экономия, которая обходится дорого, это не про бережливость какую-то, потому что бережливость умеет вкладывать и приумножать эко.

473: Которая обходится дорого, это про невозможность вкладывать в себя, когда дешёвое дешёвое становится самым дорогим.

474: Когда дешёвое становится самым дорогим, это очень важный момент. А о чем он для вас? Это очень тонкий момент, экономия, которая обходится дорого.

475: Когда дешёвое становится самым.

476: Дорогим.

477: И смотрите, ещё очень момент важно привнести это особые отношения с долгами, это именно особое отношение с долгами, знаете, наслаждаться ими и прочее, да.

478: Наслаждаться ими особое отношение с долгами. Да, смотрите, выше пример про то, что видите, матюкаюсь и поэтому вот наказываю себя зубами. Это шутка была, конечно. Да, да, да, это вопрос и

479: Ухода. Помните, человек, существо какое? Био психо социо духовное, к чему это? Да я тоже не знаю к чему. Просто автоматически сказал. Это вопрос и ухода, и гигиены, и заботы. Конечно, сейчас я

480: Регулярно там чистку делаю, чтобы сократить вероятность карие сообразования, да, раз в полгода, но когда было мне 10 лет, 12 лет, 15 лет, 7 лет 5, не было такого.

481: Внимание, да, к заботе гигиены их, да, чистки 2 раза в день стоматолога, выделение на это бюджета и так далее. Конечно, сейчас, благо, возможность есть и прочее, но я к тому сейчас, что

482: Вот, не доводить, а сразу работать с тем, что можно. Ну, это как, да, метафора экономии, которая обходится дорого, когда дешёвое становится самым дорогим. Далее особое отношение с долгами.

483: Какой важный момент здесь. Смотрите, это когда человек в долг берет легко и постоянно.

484: В долг берет легко и постоянно, это когда живёт от 1 кредита до другого, закрывает 1 займ другим займом.

485: И долг здесь не чрезвычайное событие, долг здесь как phone жизни.

486: Это, с 1 стороны, то есть когда человек особые отношения с долгами берет легко, даже так играючи и с радостью, как будто вот залезая в долги, находится в привычном пространстве стимуляции, но вот живёт от кредита до кредита,

487: Закрывает 1 долг другим и вот чувствует себя нужным, что за ним кто-то бегает даже, да, вот в такой естественной среде обитания и долг здесь, смотрите, долги могут быть чрезвычайными событиями, чрезвычайными обстоятельствами. Помните?

488: Выше я говорил, что речь идёт не о чрезвычайных обстоятельствах, да, которые могут продолжаться год, 2 года 3 речь идёт о структуре психики бедность как структура, что продолжается десятилетиями.

489: И даже поколениями, десятилетиями, десятилетиями, да что там 40 лет человек живёт в нехватке. Вот мы говорим о структуре бедности, работы. Менял доход даже разный был, но всегда нехватка сохранялась, да.

490: С 1 стороны, и в другую сторону. Это, кстати, давать деньги и все без возврата, когда человеку даже просят в долг, а он сказать не может, да, то есть когда ему проще.

491: Дать и мучиться, чем сказать, нет, и мучиться. Вот у меня попросили в долг, например, и я даю деньги в долг, потому что я отдаю деньги в долг. Заранее знаю, что мне не вернуть нота.

492: Таким образом, зато я вхожу в привычное состояние неблагополучия. Вот это важный момент, да.

493: Это очень важный момент. То есть человек говорит, вот я такой безотказный, страдаю из за того, что даю деньги в долг и не могу отказать. Это красивая история. Нет, если глубже человек рад, что его оставляют без денег, потому что он входит в привычное.

494: Состояние неблагополучия, привычное состояние вот этой тяжести, да, ещё игра с другими, да, на кого-то обижаться. Вот не отдал, а я доверился и прочее важно, да, то есть, с 1 стороны, человек сам занимает снова и снова, а другое

495: Дело, когда человек сам раздаёт деньги в качестве долгов разным людям и даже не возвращают. И даже 1 и тому же человеку он не возвращает, чтобы таким образом покупать себе статус. Я хороший человек, вот поддержал, помог я.

496: Я же не мог отказать и прочее поймали, вот поэтому в структуре бедности на уровне поведения у нас поведенческий слой, что из себя представляет, это не инициировать движ и не торговаться.

497: Тогда доход уже урезается на входе, это срочно тратить появившееся и тогда заработанное даже не задерживается это экономить, так что дорого обходится, да даже на себе лютые тогда.

498: Расходы вынуждены возвращаются большими и большими, с большими процентами здесь, да, это брать в долг безостановочно и раздавать деньги вообще без возврата, и вообще играть в эти игры и дыра не закрывается никогда. Это вызывает

499: Привыкание, да, привыкание это вызывает, потому что всегда нужны, всегда в движухе, всегда в проблемах. Это вызывает привыкание. Но этому можно позавидовать, потому что когда у человека проблемы, у него жизнь насыщенная.

500: Каждый шаг по отдельности кажется мелочью, какой то какой-то житейской особенностью, но вместе они, видите, образуют замкнутый круг. Поведение создаёт нехватку, нехватка подтверждает картину денег всегда нет, а кар?

501: Тина, да, ожиданий внутреннего мира диктует то же самое поведение, подкрепляя теми же самыми чувствами. Круг замыкается структура, работает мышление чувства и поведение. Так вот.

502: Да, вот так вот. Важный момент. Да, следующий пункт у нас, товарищи, отношения.

503: Помните деньги? Структура бедности представляет из себя 4 измерения. Это мышление чувства, поведение, отношения. Давайте же посмотрим, человек же существо какое био психо.

504: Духовное, да, и вот мы вот так многокомпонентно разбираем, да, многомерность человека. Смотрите.

505: Давайте посмотрим, как структура бедности живёт в отношениях с людьми. Отношения это отношения с людьми. Позиция 1. Вечный должник, конечно, вечный должник это приятное состояние прямо, да.

506: Состояние вечного должника, о чем идёт речь, то есть вечный должник.

507: Человеку помогли, например, да. А он не может спать. Пока не отработал. Подарили подарок. Нужно срочно подарить в ответ. Желательно дороже, чтобы они не подумали, что я должный. Пригласили в гости. Все, мы теперь тоже обя.

508: Пригласить, а то они подумают, что мы неблагодарные скотины. То есть любое добро, когда в адрес вечного должника ощущается как задолженность, которую необходимо немедленно погасить прямо сейчас. То есть

509: Просто взять и сказать сейчас спасибо. Это очень ценно для меня. Принял с благодарностью. Невозможно. Внутри сразу включается счётчик. Я должен, должен, должен, должен, ну, конечно, жить с таким счётчиком тяжело, потому что, лю,

510: Любая забота других превращается в обязательство. Вот такой вечный должник. Далее следующий момент.

511: Спасатель за свой счёт тоже мы его введём обязательно это платить за всех, всегда, везде выручать деньгами, быть последней затычкой в любой бочке, которых, кстати, нету самого.

512: В этом то коварство отдавать последнее молча злиться. 1 дело, что ты в натуре из как бы желания и радости. Да, это честь для тебя быть полезным, помочь и поддержать других людей. А спасатель за свой счёт это который злится?

513: Потом, да и тихонько ненавидит и себя, и других за это, например, в примере выше Тамара обшивает всю родню, и всех близких, и всех друзей, и всех коллег, и всех знакомых бесплатно отказать невозможно.

514: Твои же люди. И при этом внутри у неё копится обида, тихая такая и разъедающая ржавчиной. Типа это же моё время, я потратила, это же мои руки, я

515: Зала. Это же мой материал, который я израсходовала. Это же мои глаза, которыми ночью я пилила, и никто ни разу её не спросил, а удобно ли мне, как я могу тебя отблагодарить? И прочее? А вслух всегда в ответ да, мне не трудно, да.

516: Окей, но смотрите, спасатель, он, таким образом, да, за свой счёт, да, здесь покупает своё место своей безотказностью среди людей. Типа, пока я нужен и безотказен, меня любят, но

517: Цена этого места это собственный, ну, доход получается накопленная злость, и вы знаете ещё злость других, потому что если вы кому-то что то делаете, да, бесплатно, другой человек начинает от вас это требовать.

518: И ещё заставлять вас говорить ему спасибо, что вы этому человеку бесплатно это делаете. То есть человек к этому привыкает. Это очень важный момент, и поэтому от этого страдают злостью, потом все и недовольством есть.

519: Далее ещё очень важный момент. Это деньги в паре, деньги в паре тоже в структуре бедности. Деньги в паре. Мы сейчас этот момент тоже раскроем. Смотрите здесь

520: Структура видна. Особенно ясно, кто считает, кто отчитывается, кто прячет. Помните, выше я пробросил деньги. Это вообще не про деньги, это про деньги, лишь в том числе деньги. Зачастую в паре. Это вопрос любви, вопрос власти, вопрос.

521: Обид вопрос чего угодно 1, например, боится заикнуться о своих желаниях. Да как это я скажу, что я хочу другой в паре, как пример, да откладывает в тайне или в тайне тратит, видит.

522: Это вообще не о деньгах, товарищи, то есть разговор о деньгах это как пространство, как пол с рассыпанными осколками, которое пара обходит годами. Проще молчать, чем поссориться. Я эту тему поднимать не буду.

523: Так, пока живём нормально, а то вдруг подниму и там вообще ультра пиздец начнётся какой-то Лютый, видите, да, и поэтому вот тоже компонент структуры бедности, это ссать, поднять тему, это бояться пребывать в страхе. Если я какую-то тему связа,

524: С баблом подниму, тогда на меня обидится, и отношения будут испорчены. Ну, за такое, понимаешь, восприятие. Ты и будешь расплачиваться вечной нехваткой. Братан, ну так вот, но человек этого и не поймёт, потому что если была бы способность

525: Понять этой проблемы бы не было. Помните выше ты можешь взять только то извне, что у тебя есть внутри, дружище. Ну так вот и также тут проще молчать, чем поссориться. А там, где о бабле молчат.

526: Счёт все равно ведётся, он просто в уме ведётся, и он с обидами ведётся, и эта обида копится, которая потом может проявляться пассивно, агрессивно, ударами, исподтишка. Деньги в паре. Это вообще не о деньгах, это разговор.

527: О доверии и о ценности каждого, и о доверии. Понимаете, тоже важный момент. И ещё раз о доверии это вообще не о деньгах.

528: Молчание не отменяет. Знаете, типа, будем молчать и все, тема замята. Ну попробуй держать говно в себе. Неужели ты думаешь, таким образом перестанешь срать? Понимаешь? Нет, нет, нет, тоже самое не получится. Есть момент.

529: И 4 область структуры бедности в отношениях вечный должник спасатель за свой счёт вопрос денег в паре и за невозможность принимать невозможность принимать.

530: Когда речь идёт о наследстве, о подарке, о помощи, даже комплименте, все это структура бедности встречает в штыки ой, да не нужно было. Хочется реально пиздюлей вставить и никогда этого человека не видеть. Мало того что

531: Тебе на голову насрал, так ещё и мой вклад обесценил, пошёл нахуй. Так вот также и тут. Ой, да зачем вы? Ой, я вам верну. Это, кстати, последние слова, все, после которого все человека можно не видеть никогда. Я сейчас специально вам показываю вот так вот красноречии.

532: Вот движ, который разворачивается у людей, когда вы такой хуйней занимаетесь, понимаете, они, конечно, могут, чтобы вас не обидеть, считая вас хрустальными, а себя, чтобы иметь возможность считать хорошими, фильтровать базар, делать вид, что все в порядке, все хорошо и тихо.

533: Потом, как бы оттирать, да, грубо говоря, значит, новы остаток эмоций. Это, это чувства, это эмоции, понимаете? Так вот я к чему.

534: То есть человек, когда отталкивает входячие ресурсы, какое-то добро, рефлекторно их отталкивает раньше даже, чем успевает подумать автоматически, как будто внутри него стоит такой клапан, который наружу выпускает, лёг.

535: Я же ради вас стараюсь все вам, все вам, а внутрь не пропускает. Не отнимай у меня возможность считать себя лучше вас страдаю. Значит, прав. Отдавать, пожалуйста, брать стыдно, но это

536: Не отдавание. Кстати, это, это эмоциональный шантаж и получается, смотрите, доход во многом это и есть умение.

537: Принимать доход. Во многом это и есть умение принимать. Видите, это умение принимать. Смотрите, деньги приходят к тому, кто способен их взять во многом, да, потому что зачастую

538: Человеку могут давать, а он не может взять. Видите, такой? Нет, нет, нет. Играет в горячую картошку, а клапан закрыто на вход, закрыто для дохода, в том числе вот эти 4 измерения, 4 компонента в измерении.

539: Отношения считаю важным подчеркнуть. То есть смотрите, вечный должник, он не может принять заботу. Спасатель раздаёт себя всем и копит обиду в паре. О деньгах, когда молчат и считают в уме тихо.

540: Обижаясь, когда входящая да, какая-то ценность отталкивается сразу же, прямо на пороге, и получается, что структура бедности это ещё и способ быть с людьми через долг, через вину, через неё.

541: Удобства. И, понимаете, получается структура бедности это оттренированные, как знаете, поле с высокой травой проходили по 1 и тем же дорожкам, она улеглась. Привычные удобные дорожки, удовлетворение потребности в принадлежности

542: Быть частью общества, частью окружения. Вечный должник, спасатель за свой счёт. Вот такие вот, да, в паре трогательные взаимоотношения, невозможность их принимать. Это же способ вытаскивать какие то какую-то, ну какой

543: Это внимание, это способ жить, это способ существовать. Понимаете? Это важный момент. И да, долг, да, вина, да, неудобства и прочее. О чем это для вас?

544: Все-таки это же удовлетворяет чувственный голод, в том числе и обратите внимание, что

545: Почему измерение отношений я считаю важным вести, потому что структура бедности, она держится не только изнутри. Структура бедности у человека, она поддерживается снаружи, в том числе окруже.

546: Тамарочки привыкла, что она шьёт бесплатно.

547: Окружение Виталия привыкло, что когда ему бабло карман давят, он всем поляну накрывает окружение егора привыкло, что он будет делать свою работу и дальше без зарплаты ещё спасибо скажет.

548: Поэтому измерение отношений в структуре бедности это важная тема. Понимаете, человек это не то, что находится в его кожаном мешке. Человек, он размазан и распределён в структуре взаимоотношений с людьми, с кем регулярно он стукается. Вот.

549: Это важный момент есть, да, есть.

550: Смотрите, какой важный момент. А что для каждого из нас Любовь. Итак, по поводу денег в том числе, вот я вижу комментарий. Вы бесплатно помогаете.

551: Лекциями. А вы знаете, кто кому ещё помогает? Я не считаю, что я вам помогаю. Мне кажется, наоборот, я нифига не помогаю вообще, я не могу никому помочь. Понимаете? Вот если бы я мог, я признаю.

552: Своё бессилие помочь хоть кому-то это вы мне помогаете. Знаете, вот, вот, если бы я не знал, что есть благодарные очи, которые ожидают возможности записи этого урока, то я бы его не запи.

553: Писывала, записал, пропизделся и сам многое понял. Понимаете, тоже важный момент. Помните, человек слышит то, что сказал сам? Я вообще никому помочь не могу. Я признаю своё бессилие помочь хоть кому-то. А если я кому-то и помогаю, мне бы себе помочь.

554: Себя бы спасти, пожалуйста. Да, да, вот как метафора. И спаси себя. Это может быть кому-то будет полезным, но помощь кому-то это не цель. Если помощь кому-то является целью. Смотри, какой я молодец, то ты долбоёб, понимаешь, если

555: Вы кому-то и помогаете. Это побочный эффект тому, что вы это, ну, для себя делаете. Что значит для каждого из нас благодарность, достоинство, честность и уважение, понимаете?

556: Это важный момент в том, что вы делаете, как и где, и то, что это становится полезным для других и ценным, да, вот этот мой Мизерный вклад, скажу так, это не цель для меня, поэтому это вы мне помогаете.

557: Понимаете, нет такого, это у нас рука руку моет обе белы, братан. То есть это взаимодействие всегда. Это важный момент. Вы тоже изучаете, вы смотрите, вы делитесь обратной связью, вы пишите комментарии, и таким образом вы создаёте

558: Условия, что мне интересно в этом себя кристаллизовать, продвигаться, усиливать знания. У меня почему нет платных онлайн курсов? Да, потому что

559: Я не умею это делать. Я не могу сидеть перед камерой и рассказывать о том, что мне не все равно. Я не умею. Не потому, что, типа онлайн курсы платные, это плохо. Я не умею их готовить, и я не

560: Не хочу даже об этом думать, потому что мне интересней думать о том, как подготовить и записать следующий урок. Вот это мне интересно, да, а тогда я начну считать, какая конверсия, сколько продаж и прочее. Ещё, если я

561: Я вам буду продавать онлайн курсы, то тогда вы перейдёте автоматически в режим покупателя, и уже у вас будут ко мне претензии, предъявы. А че, я столько заплатил и столько получил, а тут ты ничем не платишь.

562: Хочешь смотри, хочешь не смотри. Понимаете, конечно, я деньги зарабатываю, да, и выступлениями, и корпоративной практикой.

563: И есть и крупные компании, с которыми я работаю, да, в

564: Измерений, да, повышения компетенций и занятия я провожу в Питере и Москве, да, где много профессионалов, работающих с людьми, ещё лучше меня разбирающихся в теме, я сам у которых учусь

565: Многому. Поэтому здесь я считаю, что это наоборот. У меня такой взгляд, это вы мне помогаете, и вам спасибо. Наш совместный труд от и до. Поэтому здесь

566: То, что у меня все онлайн материалы в открытом доступе, это часть моей бизнес модели, это часть моей этики, моего профессионализма. Ну и честно говоря, я не умею по другому, понимаете, мне вот интересно видос записать, опубликовать.

567: Его причесать в порядок, привести, подготовить. Я таким образом держу себя в тонусе, в тонусе, держу себя. Но и это ещё все компоненты моей бизнес модели. Я не считаю, что я там о туда. Да нет, все.

568: Все равно все работаем, все для меня важно. И деньги зарабатывать, и полезным быть чуть чуть, да, и вот баланс в этом находить и засыпать с чувством радости от сделанного дела, с ощущением вот будет сегодня

569: День последний, как я его проведу, да, я также сяду и буду рассказывать, как вы, кто то кого-то там, где-то урок. Я вот так сяду и буду его записывать. Этот же урок тоже самое буду делать. Вообще ничего не это если

570: Бы у меня было денег в 100 раз больше, я бы жил так же, как сейчас живу. Ну то есть, как бы и все.

571: Ну, плавно и хорошо. Вот. И пусть и дальше так будет, надеюсь, наилучшим образом, поэтому мы друг другу вами помогаем. Нет такого, я там помогаю. Да, это вы мне помогаете, вам. Спасибо. Есть.

572: Да, это важный момент. Итак, о чем это для каждого из нас? Да, вот это важная тема. И смотрите.

573: Да, да, это важная тема.

574: Это важная тема. Я почему структуру бедности, как именно психическую реальность раскрываю с точки зрения, я вот завершу эту мысль. Это очень важный момент мышления, чувств поведения.

575: И отношения, потому что отношения здесь, они как бы не на поверхности. Вот, потому что вот как бы обычно структура бедности рассматривается с точки зрения мышлений, когнитивных искажений, убеждений о себе, о других и о мире там установок и

576: Чувств и поведения. А вот отношения тоже это важная тема, потому что зачастую структура бедности, она поддерживается людьми извне, которые заинтересованы в том, чтобы ты и дальше был таким безотказным лохом.

577: Вот, потому что если ты и так безотказно всем шьёшь одежду, все свободное время этому посвящая, конечно, другие будут тебе рассказывать, какой ты хороший, добрый человек. Спасибо тебе большое, покупая твои услуги за спасибо.

578: Вот, все замкнули цикл. Отлично. А то видите, вы меня заставляете отвлекаться на херню всякую там, про благодарность, про вот это вот про помогать и прочее. Да, я шучу, конечно, это очень важный момент, товарищи, вы знаете, я вам хочу сказать,

579: Что вот эти юморески в сторону, которые я отхожу, метафоры, примеры из жизни, там про гараж выше, про всякие свистопляски это все и есть компоненты.

580: Структуры бедности. Я вот вам показываю, да, свой мир изнутри. Я вообще очень сам как раз бедный человек со структурой бедности и структура бедности. Это не то, что я так раз взял и щелчком пальцем решил нет.

581: Мы все с вами бедные, в той или иной степени, и эта история бабками не решается, деньгами это вообще не купишь. Ты хоть деньги есть, начни хоть в жопу себе их засунь. Это.

582: Недостаточно, понимаете, если бы, ну, вы, может быть, видели, да, очень жалких людей с деньгами, которые пытаются сделать вид, что у них что-то поменялось, и наоборот, поэтому эта тема такая.

583: Она важна, она экзистенциального характера мышление, короткий горизонт, картина мира на всех не хватит отказ считать обесценивание своего труда, но разве это не касается каждого человека в той или иной степени стыд?

584: Зависть двусторонняя вина перед теми, у кого меньше тревога, когда бабки появляются. Неужели каждого из нас не касается в той или иной степени? Да, поведение не инициировать продвижение, не торговаться, срочно тратить?

585: Появившиеся, избавившись от них, экономия, которая обходится дорого в долги, как в игры залезать? Но неужели это не касается каждого из нас в той или иной степени? Видите здесь?

586: Так вот, важный момент. История с

587: Отношениями, играть в вечного должника, пытаясь откупиться, спасать людей за свой счёт, пытаясь заслужить их расположение, ссать, говорить о бабле, потому что вдруг кого-то обижу и невозможность принимать иначе буду.

588: Обязанным. Это касается всех в той или иной степени. Поэтому все люди бедные, особенно пытающиеся сделать вид, что это не так. Вот задача здесь это не в формате, да или нет, это в формате, в той или иной

589: Степени смиренно принять свою вот эту вот историю и в соответствии с силой маленьких Шагов что-то с этим делать, об этом как раз речь дальше но перед этим давайте мы с вами раскроем следующий момент

590: Зачем психике бедность?

591: Я сразу напишу, неприятная тема.

592: Реально неприятно и все. Да, очень неприятная тема. Сейчас об этом как раз будет идти речь. Смотрите, вот важный момент.

593: Вот может казаться, что структура бедности это набор каких-то поломок, которых необходимо починить.

594: Складывается такое впечатление. Вот я сейчас, да, специально большой мост, подготовительный мостик к этой теме, да, что это не то, что надо починить, избавиться. Так, если я сейчас начну резко менять своё мышление, чувство поведения, отношения, во первых, это невозможно, но, во вторых, это

595: Как попытка вытащить изо рта свой спинной мозг. Ну я, ну это, это десятилетиями во мне формировалось.

596: Но ведь у психики не бывает же случайностей каких-то, да, здесь это же как адаптационный механизм. То есть если структура такая держится десятилетиями, если структура такая.

597: Держится десятилетиями. Если человек сопротивляется даже пониманию темы. Я все понимаю, но ничего не делаю. Да, например, я там понимаю, надо че то поменять, но все равно снова и снова залезаю в привычные

598: Рельсы, да, в привычные оковы. Здесь, я понимаю, надо где-то отказать, надо где-то проявить инициативу, но все равно делаю по старому.

599: Значит, это что-то даёт, от чего-то оберегает, в чем-то спасает и позволяет психике как органу не рассыпаться в труху. Это позволяет мне выжить, остаться своим, позволяет, ну, для людей, да, значимых для

600: Меня позволяет не попасть под удар, поэтому здесь наверняка, кстати, вот, да, если рождается такое сопротивление, да, бедность это плохо, бедность мне ничего хорошего не

601: Даёт. Отнеситесь к этому сопротивлению с интересом. Если бы бедность ничего хорошего не давала, её бы не было. Че то хорошее, видимо, и даёт. Да, и давайте же рассмотрим, какие преимущества она даёт. То есть преимущества бедности, товарищ.

602: Преимущества бедности это важный момент. Рассмотреть их я вас приглашаю без обвинений, без самобичеваний. Поводы для этого без меня найти вы можете. Люблю. Повто.

603: Но, рассмотрев их, можно поддержать себя в том, чтобы понимать, что и с чем и как работать, да поэтому какие есть преимущества бедности.

604: Невидимость как безопасность. С меня нечего взять. Я бедный. Отстаньте от меня. С меня нечего взять. Я бедный. Отстаньте от меня и обратите внимание у бедного не попросят в долг, бедному не будут завидовать.

605: На него никто ничего там не нападёт, чтобы что-то отнять, с него ничего не спросят, как дела и прочее.

606: Смотрите, какой важный момент, что получается не расти, это значит не отсвечивать лишний раз.

607: А в некоторых семьях и временах, в том числе это была не фантазия, это был реальный опыт, высовываться было опасно по настоящему, физически опасно было, но зачастую, когда бывает

608: Опасность прошла, а вот эта привычка не высовываться осталась и передалась дальше, поэтому важный момент бедность как невидимость, обеспечивает меня безопасностью, даёт возможность мне.

609: Лишний раз не привлекать к себе внимание, что с меня спросить, когда я сам еле еле свожу концы с концами, я такой бедненький, такой тю тю тю тю утю тю тю тю мне бы самому.

610: Ну, как-то справиться. Видите, как у меня все плохо. И таким образом есть возможность обезопасить себя от того, что кто-то меня о чем-то попросит. Бедность ещё даёт право на сочувствие.

611: Право на сочувствие и помощь реально неприятная тема, вы уж меня извините, но если хотите, в любой момент можете выключить всю эту унылое, никому не нужное. Вы

612: Пуск этот, да, здесь не будет. Помните, как в самом начале способов финансовое изобилие, изобилие в деньгах, как зарабатывать способы заработка, как, как соединиться с финансовым

613: Потоком такое обязательно будет, но это будет на версии 2 0 по ссылке в описании, да, там будет, знаете, история такая, как стать успешным за 1 секунду. И как подключиться к энергетичес.

614: Каналу, что деньги, они просто обнаружат себя у вас в шкафчике и что энергия денег и изобилия сразу пойдёт к тебе прямо куда надо. Да, это будет версия 2 0.

615: Ссылки в описании 2, версия 2 0. Я шучу, конечно. Нет, не будет. Так вот, потому что это для закрытого ви айпи клуба, только вот в открытом доступе, вот это никому не Нужная тягам.

616: Многочасовая, но есть какой-то таинственный закрытый vip клуб, где 1 секунда и сразу все понятно, и успешный успех я шучу, такого тоже нету, вот этот vip он сейчас разво.

617: Ворачивается вот здесь, да, потому что обучение это активный процесс, обучение это страдание. Да, и это важный момент, что это вы кропотливую работу выполняете, чтобы посмо.

618: Смотреть, что можно из этого выпуска извлечь 1 мысль для себя. Но работа кропотливая, конечно. Знаете, бывает, человек превращает. Я хочу равно мир должен. Я хочу развлекаться, значит, меня должны развлекать. Но если

619: Думаешь, что тебя должны развлекать? Скорее всего, тебя развлекут так, что оставят без всего. Да, поэтому обучение это страдание, товарищи. Обучение это изменение способа жить, изменение способа восприятия.

620: Так вот, так что страдаем, ребята. Все как умеем, по другому не умеем. Видите? Так ладно, товарищи, право на сочувствие и помощь. Смотрите, слабому помогают с успешного спрашивают, сделайте пост.

621: Социальных сетях, как у вас все херово, все плохо, как вы пытаетесь, у вас ничего не получается. Вас в комментариях используют люди, чтобы рассказать самим себе, какой я хороший, что поддерживаю другого. А попробуйте поделиться каким-то

622: Достижением в социальных сетях вас съедят с одеждой, да, люто атакуя, обесценивая и издеваясь, и прочее. Я, я не про то, что это плохо, я о том, что это как, ну, стабилизатор психики, что люди сами

623: Не выдерживают свою жизнь и хотя бы наслаждаются тем, что у кого-то хуже, и это наслаждение, что у кого-то хуже признать неприятная затея и поэтому, чтобы загладить тему из чувств.

624: Вины пишут держись, у тебя все будет хорошо, при этом наслаждаясь тем, что круто, что у кого-то хуже, чем у меня. Значит, у меня не все так плохо. Поэтому, видите бедность, она даёт право на сочувствие и помощь прекрасно человеку.

625: Чуть успешному завидуют, а слабого жалеют и поддерживают. Таков человек. Поэтому, если для человека единственный надёжный способ получать тепло есть, это человек получается.

626: Этот человек, да, единственный для человека способ, чтобы не сдохнуть, получать тепло через вызов жалости к себе. Почему? Потому что он такой бедный и так все.

627: Плохо то, прикиньте, как сложно с этой темы соскочить, поэтому, конечно, психика стремится к привычному, а не к счастью, какому-то мифическому, утюг, о котором вам когда-то рассказал. Если бы да, так вот, я к чему.

628: И и расставаться с трудностями страшно, потому что если я буду расставаться с трудностями, то тогда сразу я буду вынужден расстаться и с заботой, поэтому право на сочувствие

629: Помощь. Поэтому бедность получается. Это способ сохранять связь. Пока мне плохо. У людей есть повод быть со мной.

630: Давайте я напишу, пока мне плохо.

631: У людей есть повод быть со мной, а если мне будет неплохо, они меня могут бросить, они могут со мной расстаться. И, конечно, признаться себе в такой опоре это непросто, это как выворачивать себя наизнанку примерно.

632: По болезненным ощущениям на равных. Но пока она не признана, конечно. Че ты с ней сделаешь? А, да, я опоры ввожу, чтобы их в себе обнаружить и признаться, да, да, я бедный, потому что для меня это безопасность, признаться, не де.

633: Делать вид, что это не так. Если вы себя обнаружили. Да да, бедности и проблематики дают мне право на сочувствие и помощь. Очень даже вписывается. Ух, классика жанра. Дальше моральное превосходство. Я часто

634: Его размазываю в выпусках, потому что мне очень нравится тема морального превосходства. Я её обыгрываю, бывает, страдаю, значит, прав. И уникальность моих страданий использую для того, чтобы играть с другими, я более тонн.

635: Душевная натура, чем вы? Вот такой вот я моральное превосходство смотрите, зато честный. Зато не ворую. Зато не в деньгах счастье, когда бедность превращается в добродетель, а достаток превращается.

636: Намёк на нечистоплотность. Ну типа я лучше тех, кто богаче.

637: Я лучше тех, кто богаче, просто потому, что я бедный.

638: Обратите внимание, да, вот, но моральное превосходство, да, зато это богатый внутренний мир. Вот так вот, да. А у кого деньги есть, у них нет богатого внутреннего мира, они не знают, что такое жизнь по настоящему. Поэтому видите,

639: Структура бедности вот такие преимущества даёт моральное превосходство. Следующий момент это принадлежность

640: По поводу принадлежности, да, это тоже как базовая потребность быть частью чего-то. Даже если человек говорит, мне вообще люди не нужны, мне все равно на всех ему нужен кто-то, кому он будет рассказывать, что мне никто не нужен. Это важный момент многогран.

641: Моральное превосходство, многокомпонентное, ещё интеллектуально нагруженное, начитанное моральное превосходство. Тут люди могут быть с очень богатым внутренним миром. И если бы они так работали, как пиздят, было бы вообще прекрасно. Далее, следующий момент по поводу

642: Поводу принадлежности разбогатеть значит стать чужим для своих свои живут одинаково скромно, начать, грубо говоря, перестать быть бедным для своих.

643: Их это значит поставить под сомнение нашу связь. Вот егору легче отказаться от предложений, да? Ну там, на карьерном росте, уверенные, да, надёжные здесь.

644: Да, вот как иллюстрация легче отказаться от них, чем стать этот богатенький, наглый да, отщипенец в воображении своём, где, его обвиняя, смотрит на него призрак отца, да, вот.

645: Метафора здесь или матери, то есть обратите внимание, свои дороже денег здесь, то есть необходимость оставаться понятным для своих гораздо важнее. Возможно.

646: Деньги зарабатывать вот здесь, но зачастую это, конечно, жестокая цена. И, понимаете, никакая степень родства не оправдывает насилия. И если эти люди, даже ваши родственники, это не гарантирует их психологического

647: Благополучие, потому что зачастую многие люди видят смыслом своей жизни подавлять других и уничтожать у других даже минимальные шансы на успех как смысл жизни, когда не выдерживают, если у кого-то что то появляется, что я сам себе

648: Запретил, то это невыносимо рождает необходимость атаковать другого.

649: Да.

650: Угу.

651: Ой, и сейчас ещё важный пункт. Смотрите, помните, я выше сказал, тема имеет экзистенциальный характер, что я имею ввиду, в жизни человека есть 2 категории вопросов. Мне очень нравится вот эта вот метафора, это социальная.

652: Бытовые как отрастить волосы, как увеличить писюн, как понравиться малышке, как втянуть в себя живот, как похудеть к лету, как заработать деньги, как понравиться коллегам?

653: Как быть не лохом на свидании социально бытовые, важные вопросы, да, из которых состоит жизнь обывателя, ну, человека каждого из нас моя, в том числе, особенно 2 вопрос, блять, актуален вне времени. Так вот, я к чему.

654: Есть экзистенциальные, экзистенциальные вопросы, связанные вообще со способом существования вообще с жизнью в целом. Кто я, откуда я, куда я, где я, когда я и как я и жопой об косяк, я, ну вот.

655: Все, связанное с тем, кто я живу, куда, откуда, что мне важно, что я создаю, да, вот я нахожусь в этом, в этой жизни, да, вброшен в неё, да, как человек получается в этот раз.

656: Ну, это шутка в тему. Ну вот, и как я распоряжаюсь своими решениями, своими выборами, своей свободой, своей ответственностью и прочее поймали, да. Так вот. И также здесь получается следующий момент.

657: Это пункт, что бедность, она опора. Какие преимущества мне даёт бедность моя, бедность моя освобождает меня от выбора.

658: Освобождение от выбора вот в чем важная тема. Да что деньги же это возможности, а возможности это необходимость выбирать и отвечать. А выбрать 1 это значит отказаться от другого.

659: А всегда, выбрав 1, я это обесцениваю и идеализирую то, что я не выбрал. Так вот работает этот орган, да, в меня вкрученный. Ну так вот, я к чему сейчас, ну, из которого не выйти, я могу переехать в другую комнату квартиры.

660: Грубо говоря, в другой город, но из психической реальности тут не выпрыгнешь, да, тоже важный момент везде с собой беру себя так и также тут я к чему сейчас? Да что деньги это необходимо.

661: Выбирать постоянно, а когда денег нет, то решать не с чего. Это не я отказался. Это обстоятельства не позволили. То есть бедность работает как справка об освобождении от рисков, от ошибки, от вопроса, чего я хочу? Так, а че?

662: Могу хотеть, все равно ж не могу и все, и успех, понимаете? Прикольно же. И это очень важное такое, знаете, вентилирующее значение бедности освобождает человека от необходимости страдать, что он че то хочет, а когда денег нет, то

663: Можно и не, хотя все равно же не могу и все. Так вот.

664: И вот это очень важный момент.

665: То есть, смотрите, если я десятилетиями знаю себя как человека, который еле еле сводит концы с концами, то если что-то с точки зрения денег поменяется, мне, что нужно будет заново себя строить. Понима?

666: Структура бедности, это же не просто типа временные трудности с деньгами, это же, это же, это кто я? Это вопрос идентичности, это вопрос вообще центра. Вокруг чего разворачивается вся остальная суета, если

667: Я испытываю бедность и сложности, с этим связанные, то у меня есть чётко ответ на вопрос. Я тот, который сводит концы с концами, а если вопрос с деньгами я начну как-то решать, то мне надо будет тогда себя пересобирать заново, и мне надо

668: Будет снова искать ответ на вопрос а кто я тогда? Кто я тогда? А вот кто вы тот, который с этим как-то справляется? Вот если структура бедности трансформируется в структуру невъебического успеха, то расскажи.

669: Каков ты там, где ты. Настоящий успех, малыш, давай докажи, чего ты способен. Представь, пройдёт года, и дети твои будут смотреть на тебя с восторгом, восхищаясь тобой, и думать.

670: Да, я горжусь тем, что у меня такая мать, отец, да, расскажи о своих успехах. Ну вот, короче, вот это все нормальная тема для продаж стартовых наборов.

671: Нашей сетевухи или это каких-то фантазий? Эх, так что вот, товарищи, а о чем это для вас? Видите, что для вас это же важный момент.

672: Понимаете, зачастую для человека немыслимой является жизнь, где нет привычных проблем, потому что привычные проблемы это и есть то, из чего состоит, кто я, его идентичность, а её, понимаете, тоже важный момент. А кто вы?

673: Тот, где у вас нет привычных проблем, которые вы привыкли создавать, не решая. Вы знаете, бывает, человек всю жизнь ищет и последнее, что он хочет это найти, потому что если найдёт, как после этого искать, вот когда и

674: Самое последнее, что хочется это найти, иначе будет как бы смысл потеряется. И поэтому всегда есть некая вот эта дуальность и взаимодействие противоположностей. Ведь если смотрите добро победит зло, то че тогда?

675: Добру делать. После этого ему будет необходимо создавать зло, чтобы на фоне него сказать я есть, я добро. Смотрите, я заебись, поймали вот эту тему, поэтому это всегда, если не будет начальник.

676: Начальник, немыслим. Если нет подчинённого подчинённому нужен начальник, всегда есть порицающий, когда, когда есть порицаемый. А что для нас не играть в эти игры? Понимаете? Это вы. Каждый для себя сам смотрит. Итак.

677: Тамара, мы с тамарой ходим парой порицающие порицаемый, правильно? Итак, поэтому это важный момент, что бедность освобождает человека от выбора. Да, да, я бы, да, я бы, да, ты бы, да.

678: Так вот и я то не против, пожалуйста, это же, знаете, урок. Это же просто получается вилами даже не по воде, а по воздуху всякую херню несу, да, но вдруг из 1 этой мысли что-то полезное можно будет извлечь, чтобы сразу забыть тоже.

679: Успех, да, это же у нас интеллектуально развлекательное чтиво есть. Да? Итак, и вот получается, психика защищает не бедность, психика защищает знакомого себя, психика стремится к привычному

680: Перемены, товарищи, они буксуют, даже когда есть возможности перед руками и глазами цена

681: Смотрите, если есть преимущество, давайте так, если есть преимущества, то есть и цена всегда это я, к чему? Я вот сейчас порицающий, порицаемый, да, это как 2 стороны.

682: Если есть преимущества, то есть цена этих преимуществ всегда, у всего есть другая сторона, просто потому, что мы находимся в, ну, как минимум в трёхмерном пространстве, да.

683: И у всего всегда вот стена перед тобой. И, с другой стороны, рано или поздно эта стена заканчивается, будет другая сторона, да? Ну так вот, так что и тут, и у любого преимущества всегда есть цена, о чем сейчас будет идти речь. Смотрите.

684: Ну, давайте мы посмотрим. Вот помните, структура бедности это не то, от чего я сейчас возьму и откажусь, можно сказать. Слышь, ты знаете, вот есть такая, есть такая залупени, где рассказывают о том, что

685: Вы сейчас станете супер успешным и богатым, финансово обеспеченным. И вообще бабло сейчас будет плыть к вам реками. Да, но смотрите, ты че прикалываешься? А как же бедный?

686: Как безопасность? А как же бедность как право на сочувствие и помощь? А как же бедность как моральное превосходство? А как же бедность как принадлежность? А как же бедность, как свобода от выбора? Вы что, думаете, что.

687: Сознательно, даже возжелав бабло моё бессознательное так легко с этим согласится, оно скажет, слышь, ты, ты че, братан, ты че то путаешь, сегодня ты, наверное, не с той ноги встал, я тебе сейчас покажу.

688: Что такое, я тебе сейчас покажу. И поэтому здесь эта тема работа со структурой бедности. Вот это переставление фигур в психической реальности. Это очень важно. Понимание это не вопрос.

689: Вопрос потных и силовых усилий это вопрос Лёгкий, когда есть понимание картины и карты, что к чему и какие тут противовесы работают, но это лёгкие, это в кавычках.

690: Лёгкие, я имею ввиду, что это не вопрос, что давай, давай, докажи. Давай, давай, жуй асфальт и докажи зубам, что ты чего-то стоишь. Так вот я к чему. Да, у этого есть цена.

691: Конечно.

692: 1 это несделанное, то есть дело, которое так и не начато, и не сделано, переезд, который так и не случился, обучение, на которое всегда не время, это я к тому сейчас, что все структура

693: Бедности, расплата за поддержку структуры, бедности в себе это вечная, потом это вечная потом, которая никогда не наступает, человек может огляды

694: Назад, в свои там 69 лет и замечать, что у него за плечами целый склад несделанного замыслы.

695: Никуда не исчезли, они просто состарились вместе с ним. Эта цена не звенит и не шуршит, поэтому её легко не замечать десятилетиями. Поэтому и цена это несделанная, которая

696: Старились вместе с человеком и никуда не делись. Далее тело тоже. Это важный момент. Смотрите, экономия. Помните? Экономия на