0: Здравствуйте, дорогие друзья, у нас live по философии психологии, которого давно не было, и вот он наконец то случился, мы сейчас будем вести их не по часу, не по полтора, а по часу.

1: Полтора уже никто не смотрит коротко и конкретно. Вот у меня ваши вопросы, распечатанные, заранее заданные сообщества. Если вы ищете сообщество, если и такой вопрос в чате, то надо просто пойти по YouTube, по вкла.

2: Там написано прямой эфир, трансляция видео и справа будет сообщество, там задают вопросы. Им я отдаю приоритет. Но когда закончатся эти, я буду отвечать на ваши в чате, благо, что они совпадают. Большей частью поехали в

3: Детстве и подростковом возрасте весь мир ощущался очень глубоко и очень ярко было некое медленное проживание жизни, а теперь, приближаясь ко взрослой жизни, открылось много других штук, но жизнь стала какой-то плоской, суррогатной и до тошноты серой неизвест.

4: Стало восприниматься как-то тише и серее как данность и абсолютно вся жизнь и очень сильно ускорилась. Я чувствую, что живу и не проживаю. Как вернуться к проживанию. Вот смотрите, если брать ваш ответ, разбирать, посмотреть на него трезвыми глазами, ваш вопрос понять то видно,

5: Что вы используете оптическую иллюзию, вернее, метафору и метафору движения, причём не знаю, видите вы это или нет, они взаимосвязаны. То есть сначала было яркое, стало серое.

6: Было медленное, стало быстрое, как вы думаете?

7: Вот чисто, чисто логически помогаем, мыслим вместе, когда яркое становится серым, когда-то что то стало между ними, правильно?

8: А откуда взялось это что-то? Потому что сначала жили медленно, а потом стали жить быстро?

9: Чтобы это могло быть. Давайте вместе рассуждать. Я думаю, что это привратное понимание взрослости. Навалили на себя обязанности, навалили на себя цели, навалили себя долженствования, которые вашей душе не по душе.

10: Они стали между вами и вашей жизнью и отравили её. Что делать? Выход там же, где и вход. Сначала замедляем темп внутренней жизни. Как его замедлять? Перестаём бежать, просто перестать бежать. Здесь ничего специально делать не надо.

11: Посмотрите на себя из позиции наблюдателя, сколько объектов внимания вы меняете за минуту или за 3, или за 5 замедлить темп жизни. Это очень просто. Это долго держать 1 объект внимания или можете держать его мало, но быстро не переводить.

12: Это способность, обычная способность концентрации. Ничего мистического, психологического, глубинного там нет и так далее. Это управление своим вниманием. Ребёнок чем характерен? Бабочка летит, и он весь в этой бабочке, вот он так вот на неё смотрит, он в неё превращается в этот момент он весь там, а взрослый

13: Это раздёрганное внимание. Поэтому хотите жить как в детстве, надо вернуть детское внимание. Вот нам повезло. Человек как вид сохраняет в себе натальные качества до смерти. Как говорит 1 мой знакомый мужчина до тех пор

14: Мужчина, пока он мальчишка, то есть наши вот эти щенячий восторг от жизни, способность вот так вот там, в эту жизнь вникать, Ахать, охать, видеть, играться и видеть новое, это способность, сохраняемая в каком-то смысле.

15: Консервированные детские черты, остающиеся до старости, как у этих самых аксолотли аксолотли не хотят превращаться во взрослых личинок, а мы не хотим становиться взрослыми в деле интереса к миру, поэтому этот интерес к миру надо вернуть.

16: Возвращается он тем, что вы начинаете заниматься тем, что вам реально интересно, реально, интересно, реально стоит вот такого вашего внимания. Вот. И сразу жизнь останавливается, когда вы вот так вот на неё смотрите, она не просто замедляет

17: Она останавливается, и вы сразу увидите, что мешает вам, ей быть снова цветной. Откуда взялась серая заслонка. Желаю вам удачи на этом пути. Олег 70.

18: 2 28 спрашивает нас, что делать, если Бог не отвечает на твой вопрос, на вопрос следует тишина это и есть ответ. Я думаю, что Бог предполагает, что он создал вас как высоко автономное существо, которое не должно каждые 5 секунд спрашивать.

19: Его как не жить, а должно проживать жизнь теми инструментами, которыми он вас создавал, вас эту жизнь. То есть волей, разумом, эмоциями, способностью творить. Вот он и рассчитывает на то, что в этой ситуации решение, вы при

20: Он рассчитывает на вашу творческую силу.

21: Лектор ректор 50 30, спрашивает, как дать новому я наконец проявиться ему надо перестать мешать.

22: Не существует проблемы приближения к истинному. Я, не существует проблемы выхода на внутреннее я, не существует проблемы выхода на новое яя существует. Оно, естественно, светит как солнце. Это примерно такой же вопрос, как, как вот пощупать себя?

23: Возьмите и пощупайте. Вот они, вы можете даже пальцем попробовать и так далее. Существует проблема препятствия. Что-то запрещает вам поднять руку и потыкать в себя. Либо, когда вы уже повели, что-то останавливает вопрос что

24: Вот у себя на занятиях, например, я постоянно следую этому принципу в школе перрон. Я говорю, что, ребята, смотрите, мы сейчас достаём из слепой зоны, из фона, спрятанной от вашего сознания, достаём вещи и демонстрируем вам вещи, которые

25: Мешают вам быть самим собой, быть самим собой. Это не проактивная задача, это негативная задача убрать то, что мешает вам быть самим собой. Поэтому надо просчитать, что же мешает вашему новому я проявиться. Для этого надо ответить на вопрос.

26: Какое это я? А принцип у нас тоже один и тот же, что любая ситуация вытаскивает из вас нового я, для которого эта ситуация будет привычной и вдохновляющей. Услышьте, она сейчас может быть хаотичной.

27: Кошмарный, но из вас вытаскивают я, для которого она будет привычной и вдохновляющей подобный тип переживаний. Поэтому посмотрите, просто проанализируйте свои мысли с ручкой бумажкой, сядьте.

28: Себя, от чего я паникую и какие мысли, образы опасения и тревоги у меня возникают? Вот это будет список того, что вам не даёт проявить это новое я

29: А далее надо с этим работать теоретически и практически теоретически выяснять, почему это, что это такое и почему его можно не бояться, а практически на практике попытаться обойтись без этого. Это все доступно на уровне здравого смысла.

30: Антон Афонин как выражаться максимально точно, как объяснять другим людям свою точку зрения, если в коммуникации с некоторыми возникает расхождение в терминах в тот момент, когда оба недовольны трактовками друг друга, ну, в таком узком смысле эта задача решается тем, что вы начинаете разбираться в терминол.

31: То есть не выясняете суть дела до тех пор, пока не разобрались в терминах, потому что коммуникация нормальная, это мышление вслух, а мышление это выведение одних понятий из других. Поэтому вы берете термин, вскрываете его, смотрите, что там главное для предмета, соотносите.

32: Вот это сущностную характеристику термина с предметом, который вы исследуете и последовательно перебрасываете мостки. Смотрите, понятие это как такой мешок, а мышление это как перейти реку по кочкам, надо перебросить мостики, откуда мы берём. Вот

33: Промежуточные пролёты и вскрываем термины. И вот так вот движемся. Это и есть мышление, я ему обучаю, у нас есть курс, который называется мода, называется искусство мыслить, там прямо об этом идёт речь об этом и о многом другом. Он в сентябре начнётся. Но вопрос

34: Достали шире, как я оказался в коммуникации, в которой у нас, что мы недовольны трактовками друг друга? Это значит, что у вас разная рамка. Дело не в терминах. Термины можно очень легко согласовать, если согласовать рамки.

35: Или вообще никогда не согласовать за всю жизнь. Если рамки разные, рамка это то как вы кадр наводите на ситуацию. Грубо говоря. Представьте, что вы оператор вашей жизни. Вопрос, как и режиссёр, вопрос как вы показываете эту жизнь, задайте.

36: Себе вопрос, какое кино? Я снимаю про себя и про эту ситуацию, про вот этого другого, с которым я спорю. Вы ж понимаете, что трагедия и комедия это очень разные рамки. А мелодрама и боевик это тоже очень разные драмы. Вот. Поэтому

37: Вопрос какое кино снимаю я, какое кино снимает он, можете спросить. Рамка отвечает на вопрос, что здесь происходит? Один и тот же поступок. Один и тот же набор событий вы можете назвать предательством, а кто-то высшей степенью заботы может назвать и

38: Вы никогда не договоритесь, а если пойти ещё выше, то у нас недавно был семинар. Называется коммуникация силы. Вот там я объяснял, что сила возникает до коммуникации. Оно возникает из

39: Состояние, которое вы приносите в беседу, в любую беседу, в любую встречу вы приносите какую-то базовую эмоцию.

40: Какую, какой wi fi вы раздаёте людям?

41: Есть 2 способа большинство людей коммуницируют для того, чтобы продать себя или свою точку зрения, продать повыгоднее, ну, в хорошем, в плохом смысле продать и в хорошем смысле прими, пойми и подтверди. Они просят подтверждения, а есть люди, которые говорят из позиции.

42: Я вот так вижу реальность, и как бы мне все, ты можешь её принимать, можешь не принимать, я её вижу вот так.

43: И по настоящему эта задача решается сверху вниз. Сначала вы учитесь заявлять, как вы видите реальность, потом вы учитесь утверждать рамку, потом вы учитесь, что рассуждать вслух, вскрывая термины и так далее, и так далее. Всему этому мы обучаем.

44: Сегодня начнётся новый модуль, приходите новый курс, даже на эту тему будем учиться.

45: Вот ещё начнётся сейчас кино. У нас есть киномоду ь, где мы разные фильмы смотрим и разбираем эти ситуации. Вот в ближайшее время мы будем, начнём целый длинный цикл, он будет больше года, будет длиться по произведениям Юлиана, по фильмам, снятым по сценариям Юлиана Семёнова.

46: В зависимости от исторической правды нас она сейчас не интересует в предложенных обстоятельствах это лучший специалист по постановке рамки и борьбы за рамку. Там каждый диалог, даже незначительный. Это то, как рамка ставится и рамка, что рамка преодолевается, и мы будем

47: Тщательно разбирать каждую серию. Начинаем с 17 мгновений весны. Это просто энциклопедия борьбы за рамки. Если вас эта тема сильно интересует квалифицированная коммуникация, приходите, будем учиться непосредственно.

48: Так.

49: Расскажите подробнее о курсе, который вы говорили, что начнёте этой осенью. Какие преимущества есть у обучения на этом курсе по сравнению с покупкой модулей по отдельности? Ну, курс понятен. Смотрите, американских полицейских учат там 49.

50: Протоколом, то есть они ведут статистику и смотрят, что что делает полицейский на своей работе, патрульный полицейский. И вот они понимают, что все ситуации, которые, в которые он укладывается, вернее, в которым он занимается, по статистике укладывается в 49 протоколов, там, начиная от того, как задержать преступник,

51: Заканчивая того, как роды принять в машине, там колесо поменять и так далее, его обучают 49 протоколам, причём исходят из того, что

52: Если, когда случится что-то непредвиденное, раз в 10000 часов, он из 49 протоколов соберёт пятьдесятый, 51 и так далее, я смотрю на современных людей и на то, что происходит в мире. И я понимаю, что люди абсолютно

53: Не готовы к этой жизни. Вот буквально не готовы, не готовы ни в чем не знают, что делать с собой, не знают, что делать с отношениями, не знают, что делать с другими, не знают, что делать с жизнью, не знают, что делать с талантами, не знают, что делать с занятиями и прочее, прочее.

54: Что ориентироваться, что как определить. Главное, что в приоритете. И я решил дать. Вот я представил себе задачу, что люди сидят у меня в классе, и я их должен научить, прежде чем выпустить в эту бурную жизнь, которая ещё исторически находится на склоне.

55: На стыке эпох искусственный интеллект поменяет, и происходящие события поменяют цивилизацию через 10 лет, так что в течение 10 лет мы её не узнаем вообще вообще. Поэтому я решил людей выпустить взрослых людей научить тому, чтобы их можно было

56: Пускать в жизнь. И они знали, что делать с собой, с другими и со своей жизнью, на уровне буквально протоколов. Это вот это оно работает так и так далее. Я создал курсы, запускаю этот курс, который так и делится. Там будет множество семинаров.

57: Множество модулей, посвящённых тому, кто такой я, что собой, как я устроен, что с собой делать, кто такой другой, как он устроен, что делать с ним, что такое, что делать между нами и другим, причём другим в самом широком смысле. Там, например, у нас будет курс.

58: По отношениям, по детям, по родительству, по как это, как входить в отношения, как выходить из отношений, что делать в отношениях, почему мужчины и женщины разные, почему так плохо понимают, почему война полов, заканчивая ориентацией на уровне, зачем вообще жить эту жизнь, качество жизни?

59: Какие таланты развивать, какие не стоят развития, как вообще определить этот талант и так далее, и так далее. Вот на эту тему начинается курс. Его можно отдельно, потому что у нас несколько групп параллельно идёт. Ну вот осенью я наберу в сентябре группу, которая будет пследовательно их проходить, в этом ест.

60: Своя логика и свои преимущества, но чтоб другие не ждали, которые частично были уже на этих курсах, там, модулях и так далее. Я для них буду читать россыпью. Вы можете ходить так и так, например, будет тема коммуникации, вы хотите её срочно, а она по плану этой группы.

61: Через полтора года там или через год, но она будет параллельно идти в других группах. Поэтому вы можете и ходить последовательно, и брать те, что вам нужно, из старых, из новых семинаров, которые будут считаться параллельно. Вот это логика.

62: Mr серж блэк спрашивает а для чего существует эго? Вот хороший вопрос эго это программное обеспечение телесно умственной машины. То что на английском называется body might машин, если этого не

63: Будет. Вы просто упадёте, как кукла, и никакой духовности не будет, потому что без эго мы это кома. Поэтому эго это важнейший элемент вообще нашего земного существования. Без него никак нельзя. Преодолевать его не надо. И

64: И как это убивать его не надо. Бороться с ним не надо. Единственное, что нужно сделать, это встать в позицию, где эго не хозяин, а слуга эго психика, идеальный слуга и очень плохой хозяин. Хозяином должна быть душа. Должно быть сознание 1 из

65: Принципов перрона нашей школы сознания высшей психики.

66: Эго, это психика. В каком-то смысле. Если вы опираетесь на эго, то вы попадаете к нему в рабство. Если вы находитесь в ваша точка идентификации, находится ответ на вопрос, которая чуть выше, чем эго, то эго.

67: Прекрасный слуга, его надо любить, полировать, холить, лелеять и просить сделать определённую работу.

68: Поэтому это программное обеспечение.

69: Вася из атб если интерес исследователя внутри постоянно перевешивает страх, стыд и неуверенность, то возможно ли говорить о гармонии с самим собой? Вася, ну тот же естественный ответ следует из вопроса это тот вопрос, который содержит ответ. Как большинство вопросов, конечно, нельзя говорить о гармонии.

70: Можно говорить о хорошеньком таком неврозе. Вот. Поэтому надо глубоко и принципиально разбираться, откуда стыд, откуда страх и неуверенность. Вот. Но обычно могу сказать,

71: Что происхождение всех таких состояний идёт от неправильного ответа на вопрос, кто я? Где-то внутри сидит токсичный образ я или частично токсичный, возможно, усвоенный в детстве, возможно, приобретённый или подтверждённый во взрослом виде с ним и надо разбираться, где там.

72: Внутри это ощущение я плохой. Можете разобраться с профессионалом, с психологом ходить, можете в школу прийти, у нас тут по ходу обучения многое исправляется. Ваши варианты, материал.

73: 0 5 0 9 спрашивает в детстве Любовь была условной? Приходилось все доказывать? Во многом из за этого вырос с кучей проблем, особенно на мужских темах, например, зависимостью от чужого мнения сейчас сам и, слушая вас, пришёл к выводу, что ценен сам по себе.

74: Без достижений. Но вы говорили, что мальчик, в отличие от девочки, изначально не самоценен. Он должен искать смыслы в пустоте, приобретать ценность через доказательства и бороться с тем, что не нравится. Значит ли это, что я не могу состояться как мужчина, если я больше ничего не хочу доказывать? И не делает ли это борьба или попытка что-то доказать?

75: Рабом объекта этой борьбы и того, кому он или что он доказывает, или я неверно интерпретировал, понял контекст ваших слов. Ну, вы неверно интерпретировали, не знаю, где и как вы услышали. Смотрите, фишка же, в чем мальчик не самоценен для общества простой

76: Доказательство то ли 82, то ли 84% мужчин в истории человечества не оставили потомства, в то время как все женские линии сохранились женщина самоценная тем, что она может рожать новых людей изначально по факту рождения, а мужчине

77: Надо становиться, но это же в социуме, а не для самого себя. Другое дело, что очень многие мужчины, сначала люди, доказывают своё право существовать в социуме, прежде чем они от этого устают, перерастают и начинают опираться на самого себя, судя по тому, как им все равно, что там.

78: Ну или, по крайней мере, менее важно, что социум мне больше важна внутренняя опора, чем внешняя. Судя по тому, что вы пишите, есть хороший.

79: Признак, что вы стали самоценной для себя, потому что если мужчина не хочет ничего доказывать, это есть, похоже, очень на главный признак того, что он все-таки состоялся, если это действительно так, вас можно.

80: Только поздравить, но надо понимать, что мужчина изначально не самоценен не для себя, а для общества, в котором он рождается.

81: Ес ес.

82: Елена, 78, 87. Я не могу проявляться. У меня постоянное ощущение, что надо мной смеются, меня отвергнут. Как с этим жить? Я уже не спрашиваю, как избавиться, потому что я пыталась ничего не получается и сил больше.

83: Этим net жить, уважаемая Елена, если нет сил больше жить и используются такие вот метафоры, как надрываюсь, не могу избавиться и так далее, и так далее. Это похоже на очень тяжёлый, на такой серьёзный очень невроз.

84: Серьёзную проблему, это означает, что прежде всего вам надо успокоиться, потом обратиться к специалисту, либо прийти к нам в школу, обучение в которой решает по ходу множество проблем.

85: Основная ориентация нашей школы это вывести человека на я настоящего. Почему, как с этим жить? Это зависит от того, чего вам от этой жизни нужно, потому что если вам нужно проявиться

86: По принципу я не могу не проявляться, то вы будете проявляться даже через ощущение, что над вами смеются, вас отвергнут и так далее, и так далее. Я бы начал с постановки вопроса, а кто сказал, что вам надо проявляться и надо проявляться именно

87: Такой силы.

88: Вот с этого я бы начал рассуждение, откуда вот эта история, что вам надо проявляться, вы сами это чувствуете. Либо вам говорят, что иди в соцсети и проявляйся. Это очень разные вещи, откуда пришёл импульс меняться. Вот с выяснения этого я бы начал.

89: Здравствуйте, а что следующий вопрос? А что, если трудно признавать не свои ошибки, а свои верные предположения? Причём перед самим собой сомневаться, наверное, правильно, но иногда жалеешь, что не поступила по своему из за сомнений. А есть такой тест в спецслужбах там?

90: Когда человек работает 1 где-то среди врагов, он же не может пойти к психотерапевту и признаться во всем, и дневник он вести не может, поэтому обучают людей саморегуляции и там говорят смотри, как понять, что ты поплыл, это когда ты начинаешь действовать.

91: Против своего лучшего решения и думать против своего лучшего мнения.

92: Похоже, что вы поплыли, уважаемый ангел, но вопрос почему вы поплыли и почему вы действуете против своего лучшего предположения? Это

93: Подлежит исследованию. У нас есть модуль внутренняя опора, там на нём исследуют. Вы можете обратиться к специалисту психотерапевту, заняться системной этой историей. Вот тут. Но могу вам сказать сразу, это потому что, как минимум опора

94: У вас фокус внимания отдан во вне частично. Обычно это происходит вместе. Травмы, травма это там, где вам не додали любви. Или вы. И теперь вы сами себе не можете додать любви. Любовь как синоним в психике это синоним внимания, глубокого внимания.

95: Вот есть зона, которая для вас слепая, которую вы не видите, соответственно, не можете направить туда внимание, либо вам очень больно. Соответственно, там происходит, че хочет и вами не управляется. В частности, когда у вас есть верное предположение и даже есть опыт, что это предположение верное.

96: Соответствующие признаки вибрации там и так далее. Кто-то вмешивается, кто-то важный говорит, нет, детка, мы туда не пойдём, потому что можете сесть с ручкой бумажкой, закрыть глаза, провести этот внутренний диалог и продолжить эту фразу, потому что, потому что

97: Что, что он вам говорит? Запишите и вы очень много про себя узнаете. В частности, вы из слепого пятна сзади вас управляющего в фоне вытащите бяку, которая вам постоянно говорит одно и то же, что заставляет вас доверять.

98: В моменте этому голосу противному больше, чем своей интуиции, причём интуиции, которая уже неоднократно переподтверждала вашу уверенность в себе, что вы правильно принимаете решение, действуйте и там таких бяк много, вот их надо потихоньку

99: Повытаскивать они как гирлянда по миллиметру, и вы избавиться, и вы увидите, что жизнь прекрасна и можно доверять своей интуиции.

100: Новый модуль я и другой стал мега открытием моего базового фонового состояния тоска по жизни, способность получать удовольствие от жизни и таких Коренных защит, как эгоизм, желание, переподтверждение моей значимости как право на существование, проблемы с притязанием в материальном мире я все детство занималась спаса.

101: Мама алкоголика терпела, замалчивала, надеялась на проявление любви от мамы этого не происходило, и вот уже взрослая до сих пор так живу в фильтре, мир опасен, жесток, от него надо спасаться, как выходить из фонового базового состояния, на что смотреть, как оттаять Настя, так это у нас же.

102: Следующая тема этих занятий вы были только на 1. Модуль только начался ровненько. На всех последующих занятиях вы получите ответы на ваши вопросы.

103: User спрашивает, как я отношусь к своему старению? Никак я себя не чувствую, старым абсолютно, и пока.

104: Ничего в моей физиологии на старость не намекает. Вот я ещё не корректирую свою жизнь в зависимости от состояния здоровья и тела, поэтому у меня нет сформированного отношения к старению, есть символи.

105: Ах, там через 10 дней, 51 год. Ну, честно говоря, меня абсолютно не смущает эта история. У меня хорошие примеры перед глазами. Клинт 100 и мой дед, который прожил 95 лет, и который

106: Работал ещё 5 дней до смерти во всю, и я просто видел, что такое люди в старости. Так вот, ценности клинта иствуда и ценность моего деда в старости была в 100 раз больше, чем, чем в их там молодости они с каждым

107: С каждым днём все набирали больше человеческого потенциала. Поэтому я ориентируюсь на эти вещи. Я думаю, что в 90 я буду ещё ещё лучше, чем в 50. Поэтому я переживаю жизнь как поход по восходящей, а не по нисходящей, потому что каждый день рабо,

108: Над собой. Поэтому я не вижу старости, угрозы никакой.

109: Старшая дочь 30 лет в течение получаса объясняла мне, какая я очень плохая мать, как на это реагировать, спрашивает света, так и скажите, я плохая мать, когда маленькие мои дети меня пытались шантажировать тем,

110: Я плохой родитель, я им сразу сказал зайчик или зайка, я плохой папа, другого у тебя нет. Придётся как-то научиться взаимодействовать вот с этим плохим они на меня смотрели квадратными.

111: Глазами с открытым ртом. Потом я ещё несколько раз повторил они это, это правило усвоило, усвоили, и с тех пор у нас совсем другой разговор.

112: Вообще же, светочка, у нас есть такое занятие семинар, который называется искусство воспитывать детей, и я там говорю, что секрет воспитания заключается в том, чтобы занять верную позицию сначала по отношению к детям и по отношению к самому себе как к родителю.

113: Занимается она признанием 2 вещей. 1 я не прав, бываю не прав. И 2, я ошибаюсь. Попробуйте своей дочке сказать, что вы были не правы и что вы ошибаетесь. И ещё 3 волшебное средство, я не знаю.

114: Лучший способ воспитать взрослого, самостоятельного человека это сказать ему я не знаю, я ошибался или ошибаюсь, и я был перед тобой не прав или в этой ситуации был не прав. Попробуйте это дочке сказать. Посмотрите, что произойдёт. И вот тогда у вас по настоящему

115: Ладятся отношения. Саша, Милай, здравствуйте, Алексей. О чем может говорить страх смерти? Все мои мысли, которые меня сковывают, сводятся к 1 страху умереть. Что лучше с этим сделать? По моему опыту, Саша, боятся умереть те, кто не умеет правильно жить. Кому?

116: Их собственная душа, подсознание, сознание подсказывает, что ты неверно живёшь, поэтому, чтобы перестать бояться умереть, надо научиться правильно жить.

117: Правильно. Это не с точки зрения там социума или не с точки зрения меня, а с точки зрения вашей собственной души, которая поставила перед вами определённые задания, смотрит, как вы их оцениваете, чем вы занимаетесь, и, видимо, не удовлетворена. Приходи.

118: К нам в школу или в любую другую школу, которая последовательно занимается человеком. И работайте.

119: Работать надо долго и системно.

120: Катерина Верховцева Алексей, история вероники стальцовой из Украины просто потрясающая, как научить обучить себя выбирать свет и Любовь, если проще выбирать ненависть и агрессию это не знаю, знаете вы или нет. Я делал пост девушка, которая 31 мая.

121: По моему, 25 года выбросила российская ракета с 9 этажа. У неё погибли родители, соседи, а она недавно опубликовала пост, что она сознательно. У неё все поводы были для ненависти ненавидеть русских, но она россиян, но она выбрала не ненавидеть, потому что

122: Там она говорит, что человеческий выбор сводится к тому, чтобы сделать ставку на Любовь. Это очень сильный жест, особенно на фоне того, что в Украине творится, да, и в России. Поэтому, конечно, этот пример вдохновляет, как научить обучить себя.

123: Выбирать Свету Любовь. Если проще выбрать ненависть и агрессию, очень просто. Выбор это очень просто. Здесь никакой никаких сложностей нет. Вы же выбираете сейчас вот не смотреть направо. Ну не смотрите, можете там выбирать, не смотреть на левую ногу свою можете

124: Не смотрите, смотрите. Дело в том, что человек полностью отвечает, не отвечает за обстоятельства, в которых он оказался до некоторой степени. Не вы же войну устроили вокруг себя, и не вы её можете прекратить, но вы обладаете способностью.

125: И полностью отвечаете за направление вашего внимания. Растёт то, что мы кормим у греха 7 стадий. 1 стадия возник

126: Мысль о том, чтобы не сделать Лебяк. 2 стадия. Вы задержали эту мысль. 3 стадия вы начали планировать, смаковать, вернее, 4 начали планировать. 5, сам грех. 6, вы получили послевкусие.

127: 7. Вы снова планируете его повторить? Тоже самое. С ненавистью пришла. Мысли о ненависти, разрушающие мысли, пошлые, плохие мысли, ужасные мысли о том, как убить, украсть и так далее, приходят всем, даже святым. Человек над этим не властен, но.

128: Вы можете не входить во 2, 3, 4, 5, 6, 7 стадию и даже пройдя все 7 стадий, можно отказаться в любой момент остановиться. Вот у вас возникла мысль о ненависти над ней, вы не властны, но вы можете её не останавливать.

129: Вы можете её не рассматривать, вы можете её не смаковать, вы можете её не планировать, вы можете её что не совершать акт ненависти ни внутри, ни снаружи, потом не смаковать его снова и не повторять раз за разом, например, в соцсетях. И вот этого будет достаточно. А даже

130: Если, сделав это много раз, вы в любой момент можете остановиться и сказать я больше этого делать не буду, я больше внимания ненависти отдавать не буду, а буду сосредотачиваться на прекрасном.

131: И все это ваш вопрос. Куда вы направляете внимание, на чем его сосредотачиваете и какие действия вы совершаете? Никто над этим не властен.

132: Алексей, как объяснить себе очень высокие колебания в мироощущении от беспокойства за двадцатилитровую канистру бензина до чувства я не существую. Это значит, что вы широкий человек с широким жизненным восприятием. Это может быть очень большой слабостью, может быть, очень большой сило.

133: Вопрос что вы захотите из этого сделать? А это уже целиком зависит от вашего намерения, от того, что вы в этой жизни хотите совершить. Это как высокая чувствительность. Это одновременно проклятие и дар богов. А чем это будет больше зависит от человека.

134: Как он отнесётся к этому?

135: Следующий вопрос как перешагнуть, преодолеть глубокую обиду от предательства, предательство от самых близких людей по грубой ошибке вследствие изящного подстрекательства заклятых врагов это вот такое глубокое переживание.

136: Предательство обиды означает, что вы строили свой образ, образ, себя через отношения других людей, например, через отношения близких. Я очень старательно изучал тему предательства. Вы ж понимаете, у меня огромная социальная выборка и

137: И сотни людей, я консультирую, 1000 обучаю, я наблюдаю много, много лет разных людей в разном развитии людей, которые предавали людей, которых предавали и так далее. Так вот, что нужно понять, что предательство это никогда не про человека.

138: Это всегда про того, кто предаёт проблема человека возникает не потому, что его предали, а проблема человека возникает, потому, что он строил своё я через отношения с этими людьми, не через опору на себя, а через Отто.

139: Отношения с этими людьми. Понимаете? Да, и предательство случается для того, чтобы вы прекратили перебрасывать мостики от себя к другим, даже самым близким, и давать им право судить о том, кто вы такой или кто вы такая, а чтобы вы со

140: На себе и нашли опору внутри себя. Поэтому вас избавляют от ложных опор, выбивают костыли. Это очень больно, но зато очень перспективно. Предательство ничего не говорит о том, что вы плохой или плохая. Вообще ничего.

141: Оно говорит о том, что плохо тому человеку, который вас предал.

142: Для вас это только знак, что если я болезненно это переживаю, значит, слишком моего много внимания было на том человеке. Возвращайтесь к себе, задумайтесь о своей самости и сразу произойдёт все замечательно, и предательство болеть станет меньше. И.

143: Саморазвитие пойдёт как следует, чего вам и желаю.

144: Следующий вопрос тревожит дилемма вмешательства в чужие судьбы с 1 стороны, воля человека священна, с другой имею стойкое желание вмешаться, переубеждать и советовать, как быть. Ну, смотрите, мир реагирует на человека сообразно.

145: Тому, как человек обращается с миром, если у вас есть стойкое желание вмешаться, переубеждать и советовать, вы должны понять, что без спроса мир без спроса будет вмешиваться к вам, переубеждать, вам советовать сбивать с толку и так далее. Готовы ли?

146: Ли вы к этому кастанеда? Говорил, что маг должен идти по жизни, по миру, едва к нему прикасаясь. Это высокое мастерство. Все психологи знают, что психотерапевты консультанты, что нельзя вмешиваться без запроса, а?

147: Лучше двойного запроса дважды попросят. Есть такой принцип на любое стоящее дело вас всегда

148: Позовут дважды.

149: Вот, поэтому. А ещё я вам добавлю ещё 1 афоризм большие внешние амбиции, особенно амбиции, правят чужие судьбы, означают соответствующего размера внутренние недоработки. Подумайте на эту тему.

150: Здравствуйте, Алексей Николаевич. Как мужчине всегда пребывать во внутреннем храме тишины и в то же время быть активно, эмоционально вовлечённым в жизнь, да только пребывая во внутреннем храме тишины, и можно быть активно вовлечённым в жизнь. Эмоционально, вы путаете 2 разные вещи, вы путаете.

151: Реактивность боди майт машин, то есть телесно умственной машины и состояние вашего духа, который, как это в эту телесную машину иногда заходит. Поэтому это очень разные этажи. Это вы говорите, как совмещать 25 этаж.

152: Подвалом. Так и совмещает одновременно и подвал, и 25 этаж. Вопрос кто, кто управляет, если поверхностный вихрь эмоций и впечатлений вас захватывает и становится управляющим контуром, то ясно, что вы очень быстро забудете про всякую внутреннюю тишину. А вот если вами

153: Тишина. И вы все ясно видите, то вы можете позволить сколь угодно себе градус активности и веселья, потому что сбить управляющий контур будет уже труднее. Вопрос не что себе позволить вопрос, кто управляет вот это ключевой вопрос.

154: Alexey, существует ли на самом деле везение все, что с нами происходит, следствие нашего выбора, Саша и то и то 1 другому не противопоставлено. Совершенно совершенно реально. Существует везение, и совершенно реально в анкете Капитанов. По моему, немец.

155: То ли британских или или в lloyd страховой компании британской, которая страхует морские суда.

156: По моему, это надо проверить. Есть даже пункт у меня справа, где напротив фамилии капитана стоит вопрос, насколько удачлив. Все люди рискованной профессии знают, что везение, удача существует, и даже боятся слишком сильно везения. Удачи. Вот.

157: Но в то же время все, что с нами происходит, в очень большой степени следствие нашего выбора, бывают ситуации, когда вторгается мегамир, война, землетрясение, цунами как это политические события, крупные эпидемии.

158: И когда мы не управляем, мы не вызывали это, мы этим не управляли. Но тогда от нас зависит, как мы к этому будем относиться и что мы с этим будем делать. То есть, а от этого очень разные переживания бывают даже самых максимально катастрофических событий и разные последствия.

159: Как говорил мизинец в игре престолов кому хаос это пропасть, а кому лестница?

160: Наставник ветра спрашивает, понял, что в мире возможно все, но как не бояться идти на риск, потому что боюсь отказа попасть в неловкую, неудобную ситуацию, дорогой наставник ветра, по настоящему у вас будет получаться только то, чего не то, что вы можете и хотите делать, а то, чего вы.

161: Не можете не делать.

162: Знаете, как у писателей то ли Чехов говорил ребёнка надо в детстве выпороть и говорить не пиши, не пиши, не пиши, не пиши. А вот если он и после этого пишет ну, значит, наверное, не может не писать, значит, наверное, можно быть писателем.

163: Ivan 34 44 если внимание это валюта, волевое управление им почти у всех на нуле, то не получается ли парадокс человек хочет повернуть вектор, но все его 100% внимания уже захвачены фоновыми расхитителями из какого ресурса?

164: Взять ту самую 1 монету, чтобы сделать хотя бы маленький шаг в нужном направлении. Если банк уже пуст, банк никогда не бывает пуст. Это банк, в котором есть неуничтожимый депозит по самому факту того, что это банк, он может управлять деньгами, закупать деньги, ссужать деньги.

165: И так далее. Поэтому монета там есть всегда базовая монета, это называется, куда я обращу внимание, как его не расхищай.

166: Можно эту способность никто не способен у вас забрать, иначе бы вы не смогли задать этот вопрос. Можно фундаментальный вопрос, спрашивает нейро мисс. Если травма неизбежна и травма не лечится, то в чем смысл психологии это хороший вопрос, смысл психологии в том,

167: Что вас могут, вам могут эту травму достать из фона, который вы не осознаете, ставить и сделать фигурой, то есть поставить перед глазами, показать, как она работает и почему, и создать вам свободу операций с травмой.

168: Например, свободу не давать ей управлять вами, потому что пока. Но у нас же принцип очень простой не названо, неоперабельно. Травма сидит в слепой зоне. Обычно человек не замечает, насколько она

169: Фильтром сознания, насколько травма заставляет его видеть одни вещи и совершенно не замечать другие в упор в себе и в других, насколько она навеивает абсолютно ложное представление о себе, о людях и о мире просто.

170: Уродливо искажая, приписывая то, чего нет и так далее, и насколько она расхищает внимание и маскирует то, чем человек является на самом деле для себя является. То есть травма это прежде всего отчуждение от себя настоящего, от своей органики, и пока

171: На фоне, вы ничего с этим не сможете сделать. Вы даже не поймёте, что что-то не так. А вот когда достали, показали, и смотри, вот так работает, уже появляется свобода, раз оно названо, показано, оно операбельно, оно может быть трудно, операбельно, оно может быть долго операбельно, но оно

172: Правильно можно осознавать, можно работать и так далее. Поэтому вот в этом смысл психологии.

173: Сделать вас хозяином ваших решений вне зависимости от травмы, а не придатком к травме.

174: Как большинство людей живёт, как и в каком мире вы применяете искусственный интеллект в своей деяельности? Ощутили ли какие-нибудь принципиальные изменения в себе или в своём мышлении? С тех пор стали применять его? Используете ли вы искусственный интеллект при разработке ваших курсов в перроне и повлиял ли он на ваше?

175: В целом, ну пока он находится в пределах, давайте так, я активно использую модели cloud, джемини, опен аи и другие, задаю им одни и те же вопросы и смотрю как каждая из них реагирует, потому что у каждой из них индивидуальные настройки есть.

176: Основной способ это справочный. Быстро найди мне информацию, перепроверь это самый простой потом это философские дискуссии. Например, я создаю интеллектуальные фикции. А давай представим, что ты Бог, говорю я и тебе.

177: Нужно дать разум обезьяне, как бы ты поступал, и вступает длинное обсуждение произведений художественных и этих самых.

178: И книг, дискуссий по писателям, по достоевским, по стругацким там, и так далее, и так далее. Что ещё ещё я использую как аналитику. Например, покажи мне карту, нарисуй карту торговых интересов Китая. Вот такой запрос могу написать.

179: Сводные таблицы, прочее, прочее ещё использую для проверки курсов курсы. Я создаю сам модули, семинары, но я всегда кидаю конспект в искусственный интеллект и говорю посмотри максимально критично, где слабые места?

180: Где несостыковки, где противоречия? Потому что он отлично работает с текстами, пусть работает моё отношение. Вы знаете, что человечество дошло до искусственного интеллекта, это очень хорошо, и поэтому нам надо вступать с ним не просто

181: В тесное сотрудничество, но в симбиоз. И кто раньше это сделает, тем лучше, насколько повлиял на преподавание, закрыл несколько логических несостыковок. Вот, например, сейчас я, у меня было несколько сильных антологических идей.

182: Священная рана, там, сознание, реальность и так далее. Я недавно прогнал через все и и на предмет внутренней непротиворечивости и несколько слабых мест он показал, поэтому я ему очень благодарен, активно использую. Вот.

183: Я далёк от мысли, что ии. Может меня заменить или написать за меня семинар или модуль, но использую я очень активно как критика, как проверочную инстанцию.

184: Как вы отвечаете следующий вопрос как вы отвечаете на основной вопрос философии о первичности материи или духа? Материя это низшая стадия духа.

185: Дух. Дух первичен. Здравствуйте, Алексей, влюбилась в мужчину старше себя. Он мой тренер. Но вместе мы быть не можем. Всю сексуальную энергию я сублимирую в творчество. Я художник, творческая реализация на высоком уровне. Тренер буквально стал моим мужем. Но женская реализация.

186: Нет, как найти 1 и не потерять другое? Это замечательная история. Наташа. Остаётся вам только посочувствовать в хорошем смысле этом и позавидовать, потому что, с 1 стороны, мощнейший творческий порыв, я так понимаю, с другой стороны, нет женской реализации. Но давайте поставим вопрос о том,

187: Что, что такое женская реализация? Может ли она осуществляться, например, через идеализацию заведомо недосягаемого объекта? Может, это 1 способ её реализации? Может ли она реализовываться?

188: Через то, чтобы найти мужчину, который доступен к взаимоотношениям и вступить с ним в отношения и начать там их строить, может. Но вопрос, что человек выбирает в данном случае вы выбрали, что это раз, а в третьих, можно

189: Вопрос шире а возможна ли женская реализация без мужчины вообще? Я думаю, что 1 самый базовый уровень женской самореализации это договориться с собой как с женщиной, потому что женщина сам факт рождения женщины представляет для женщины.

190: Проблему. И тут можно вопрос ставить максимально широко как вы пони, что такое быть женщиной вообще? Что такое быть женщиной для вас? Что такое проживать женскую жизнь? С моей точки зрения, женщина женский способ проживать жизнь это ощущать.

191: И сонастраиваться со всей жизнью как таковой. Это великое женское искусство. Почему женские комнаты, как правило, уютнее мужских? Потому что женщины чувствуют мир, чувствуют пространство. Вот и женщине нужно найти

192: И сначала или параллельно с поисками своей женской реализации в мужчинах надо найти себя как женщину внутри себя это большая тема, о ней можно много долго говорить.

193: Вот. Но мысль какая, что я бы строил изнутри. Снаружи не мужчина, который даст мне проживание и реализацию, а я сначала ищу своё женское, а потом и подходящий мужчина, глядишь, найдётся, с которым я смогу, выстроит.

194: Какие-то отношения, где я получу то, что, конечно, 1 на 1 с собой получить нельзя, потому что было бы смешно утверждать, что реализация мужская или женская, возможна только с самим собой, нет, но основу нужно строить изнутри.

195: Просто можно делать это параллельно и отношения, и строй внутри.

196: Алексей, почему я вам доверяю, учусь больше 4 больше 4 лет, учусь на ваших курсах, а 99 коучей в YouTube у меня вызывает раздражение, желание их унизить, обесценить их работу и написать об этом в комментариях я чувствую фальш, обман, некомпетентность или что-то другое мне.

197: Всех надо, алекс, ну я бы, значит, я в чем-то сильно недорабатываю. Если у вас есть желание унизить, обесценить и написать людям это в комментариях, значит, мне нужно стать строже к себе, как к преподавателю, особенно на тех занятиях, которые вы посещаете, потому что

198: Я не предполагаю отнюдь, даже если вы видите, что человек некомпетентен с вашей точки зрения, бежать к нему в комментарии, об этом немедленно рассказывать, а тем более унизив ть, унижать и обесценивать. Вот. Но я постараюсь быть строже к себе.

199: Вот, а вы человек, который вот это похоже на поведение человека, для которого правота является сакральной ценностью. Грубо говоря, у вас где-то в подсознании, похоже, есть такая смычка, если человек прав, только тогда он имеет право на

200: Существование. А почему? Потому что у вас есть более глубинная установка. Если я прав, только тогда я имею право на существование. Соответственно, вы нашли себе человека, который, с вашей точки зрения, всегда прав. У него инициалы. А а а, все.

201: Остальные не правы, им надо немедленно об этом сообщить. Они не имеют права существовать на этот счёт. Я вам расскажу кришнаитскую притчу. Однажды кришна явился к 1 йогу, который очень умело

202: Точно медитировал и сказал, что в комнате материализовался и говорит, слушай, ну

203: Мы на небе смотрим на твои успехи. Я лично явился тебя поздравить и засвидетельствовать своё почтение, потому что ты гениален в своих медитациях. Есть ли у тебя какие-то просьбы ко мне? О, говорит да, у меня сосед алкаш, негодяй, подлец, бьёт жену, детей.

204: Заблевал всю лестницу, орёт в дверь, стучит, не даёт медитировать. Ты не мог бы его куда-нибудь убрать? И тогда бы я достиг ещё большего прогресса. Кришна на него посмотрел и говорит слушай, дорогой, разница между мной и тобой гораздо больше, чем разница между тобой.

205: И им. Но я же тебя терплю.

206: Анна Левченко я боюсь собак, особенно больших, бегающих без присмотра по селу. Все говорят, что они не тронут, но я совершенно не знаю их мотивации, и это страшно. В детстве был травмирующий эпизод с большой собакой. Тогда с этим как-то разобралис.

207: 30 лет я жила спокойно, на собак реагировала. Сегодня забежала собака, у меня паника. Что с этим страхом делать? Надо идти на терапию. Вот. Но пока вы туда не дошли, или вы, вы можете использовать

208: Приём, который используется в спецслужбах, там профессиональные диверсанты, которых травят собаками, например, приучают психологический нимать страх перед собаками даже бойцовских пород. Им говорят представьте себе, что это не собака на вас бежит, а человек такого же роста, только с острыми зубами.

209: То есть он опасный, у него острые зубки, но вообще он не он вот так Ровно такого роста, как собака от земли, а любая, даже самая большая собака вам по пояс. Вы же не будете бояться человека, который вам по пояс, правильно? Всерьёз. Ну вот, возможно, вам этот приём поможет очень многим людям.

210: Помогал, попробуйте.

211: Марианна сын работает по специальности, но хочет попробовать себя в другой сфере, при этом он пока вроде не хочет рисковать с работой и пытается начать новое в виде хобби, и тем не менее ему хочется всего быстро и сразу не хватает терпения и достижения желаемого.

212: К тому же время от времени он порывается начать искать новую работу по прежней специальности, так как не любит нынешнюю работу вместе с тем он очень не очень быстрый, энергичный если будет заниматься поиском работы, адаптацией, то не сможет сосредоточиться на занятиях тем, что ему нравится, о чем мечтает, да и в чем смысл идти на новую.

213: Должен вкладываться в это, если его, скорее, скорее всего, будет опять тянуть на другую. Он это понимает, он постоянно со мной во всем советуется. Мы вместе все анализируем, приходим к выводам, но а потом его опять куда-то тянет, а потом он спохватывается как же ему помочь набраться терпения и выдержки, когда известно, что в желаемой

214: В сфере быстрых и стабильных результатов, скорее всего, не будет, и надо уметь работать долго, ему не результаты нужны, ему нужно признание.

215: Которого ему не сильно не хватило в детстве и не хватает сейчас это описание человека, который мечется за признанием, не за успехом, не за деньгами, а за признанием. Поэтому

216: Подумайте на эту тему, обсудите с ним и спросите, какого рода признания, в каких вопросах ему не хватает. Возможно, очень большую часть ему сможете дать вы, а часть сможет дать он сам. Более того, если он поймёт.

217: Что он мечется за признанием, а не за списком должностных обязанностей коллективом и деньгами, то ему самому может стать легче понимать, что с ним происходит, и он в значительной степени сможет успокоиться попробуй.

218: Алексей, я преподаю музыку, это новый вопросы. Иногда сталкиваюсь со взрослыми самоучками, которые играют уже много лет без каких-либо результатов, по их же собственному мнению, но когда они приходят ко мне за помощью, напрочь отказываются учить читать ноты в правильной техник.

219: Просто ищут советы, как научиться музыке без всякой тяжёлой работы с этим, связанной, с такими можно как-то работать или просто трата моего времени. С уважением Димы. Дима, это принципиальный конфликт между врачами и целителями. Целители рассказывают, что ни в коем случае нельзя брать медицинское образование, потому что вы попадёте под

220: Тип мышления и не сможете работать тонким целителем. Врачи говорят, что это дилетанты и самозванцы, которые элементарно анатомию выучить не хотят, поэтому это как между психологами профессиональными, там, сертифицированными, а также астрологами, тарологами, там и прочее, прочее.

221: Вот здесь надо понимать следующее, что вот этот дилетантизм и профессионализм принципиально противостоят друг другу, и переходы редкие и не всегда возможны. Вам надо самим выбрать, хотите вы работать или с ними? Показывать ли им какие-то фишки?

222: Без профессионального чтения нот или подвергать их профессиональному обучению. Это ваше решение. Возможно, и то и другое. Есть люди, которые пришли в сферу абсолютными дилетантами, а потом стали блестящими дилетантами, либо как это?

223: Либо выучились. В конце Концов, есть люди, которые были профессионалами, но только позволив себе немного дилетантизма, наконец то нашли свой индивидуальный почерк и так далее. Тут надо смотреть, есть сферы, где это, возможно, есть где невозможно. Вот я когда учился летать, я своему

224: Инструктору говорил когда я садился, там же выравнивание самый сложный момент посадки, я инструктору своему говорил, что когда он спросил, что ты делаешь, я говорил это мой индивидуальный стиль посадки, он на меня посмотрел и сказал знаешь что, дорогой, научись садиться как надо, а потом будешь 1 летать и делать свой.

225: Индивидуальный стиль как хочешь, как бы да понятно, в авиации не забалуешься этим вот, а в творчестве можно забаловать, например nautilus pompilius по слухам, такой-то там где Бутусов Вячеслав так и не?

226: Получили, по моему, ни 1 ноты за всю свою музыкальную карьеру. При этом они блестящие музыканты. Тут вопрос как бы, но препятствие это серьёзнейшее. Это столкновение 2 основных подходов в жизни системщиков и аматоров, и оно вне зависимости от качества результата.

227: Который бывает и там, и там хороший, он это столкновение принципиальное. И то, что вы описываете, это только показывает, насколько высока грань. А уж что с этим делать, решайте сами.

228: Эдгар Азарян, я познал в себе диссоциацию. Она выражается в том, что я на фото и на видео, сделанное не мной. Не чувствую, что это я. И также с детскими фотами есть 1 проявление. Это я не помню себя в детстве, а ещё 1 проявление. Это я не помню себя в детстве, на что нужно обратитьс.

229: Внимание, как возвращаться к себе и как справиться с диссоциацией? Эдгар? Давайте зададим вопрос, а почему вас беспокоит диссоциация? Вы сами решили, что она вас беспокоит? Или вам кто-то сказал? Или вы где-то прочитали?

230: Вот без ответа на этот вопрос трудно давать дальнейшие советы.

231: Потому что причины разные могут быть, а значит, и следствия разные. Когда следующий вопрос, когда я принимаю решение или формирую собственную точку зрения, я всегда советуюсь с другими людьми, какими действиями, убеждениями я мог бы начать строить доверие к своему собственному суждению.

232: Опираться на чужое мнение. У нас целый модуль недавно отгремел, называется внутренняя опора, он будет ещё. Вы можете взять сейчас. Здесь нужно много об этом говорить, но принцип общий такой. Смотрите, нужно выслушивать все точки зрения всех.

233: Но надо различать там эта информация по вопросу, который вас интересует, например, даже если это вы.

234: Предмет интереса. Вы лично собой интересуетесь или это мнение о вас? Мнение отодвигаем в сторону. Можно не обращать никакого внимания. Надо всегда смотреть, есть ли информация, чем информация отличается от мнения. Мнение это всегда оценка более менее моральная.

235: Плохой, плохой, хороший информация это что, где, когда, почему?

236: Зачем?

237: Вот это нужно брать, но решение финальное нужно принимать самому. Таким образом возникает образ кого мы видим человека с опорой на себя, который открыт к миру, внимательно все слушает и не позволяет чужим оценкам влиять на свои решения.

238: Информацию учитывает информация другой. Нам дан прежде всего как новый взгляд на мир и новая информация, которой у нас не было, потому что он может видеть мир совершенно иначе. И в этом смысле нужно быть внимательным. Вот сейчас у нас начался модуль, который так и называется я другой. Прошло только 1 занятие. Здесь есть люди

239: Которые на нём были. 1 из вопросов вы видели? Да, вы можете на него прийти и там

240: Очень подробно будет выясняться, что что брать от других, как брать и так далее. Тема следующего занятия через, оно будет через полторы недельки конфликт, как правильно конфликтовать и зачем вообще нужен другой. Так вот, другой. Это прежде всего новый взгляд на мир, который несёт

241: Важную информацию, которую другим путём получить нельзя.

242: Но, получив эту информацию, это не означает, что нужно, что отдавать ему центр принятия решений.

243: Ещё раз опираемся на себя, внимательно слушаем всех, разделяем мнение и информацию, информацию берём. Мнения нет.

244: Кирилл, примерно с 13 лет моя мама постоянно твердит, что я копия отца. Мне 21 из за того, что я часто контактировал с бабушкой, его матерью. Где-то с 16 лет, она во время ругани позволила себе бить меня. Я не отвечал вчера нано.

245: Позволила себе распустить руки, я сорвался, остановил удар, оттолкнул её, накричал при этом внутри я чувствовал абсолютный покой после этой ситуации я вдруг понял, что я для неё и сыном не был никогда, а только копией отца, что она любит повторять скажите, пожалуйста, на какие вопросы мне стоит подумать в такой ситуации, что Бог хочет, показат.

246: Мне? И возможно ли показать ей, что я не её муж, не продукт матери против неё, а отдельный человек. Смотрите, Кирилл, то, что вы описываете. Похоже, что у мамы очень глубокая, принципиальная обида на отца. Это означает, что она действительно психологические, видит вас самостоятельно.

247: А видит только распространение фигуры отца на человека, который очень на неё похож и постоянно ей о нём напоминает. Поэтому на вашем материале она постоянно воюет с отцом, что это говорит ситуация о том, что вы не стали терпеть физические унижения даже от матери.

248: Остановили, оттолкнули и, слава Богу, не ударили в ответ. Как бы, да, просто защитили себя и испытывали. При этом абсолютный покой показывает, что у вас все в порядке в этой сложной сфере, внешней внутренней жизни. С чем вас можно поздравить как можно?

249: Показать, что вы отдельный человек, это не ваше дело. Вы не должны показывать матери, что вы отдельный человек. Вы должны для себя стать отдельным человеком. Судя по тому, что вы описываете, вы живёте с мамой, а значит, конфликт провоцируется ежедневно, ежечасно, ежесекундно. 1, что я бы сделал, уехал.

250: Начал бы самостоятельную жизнь, а и дальше я бы понимал следующее, что а если вы живёте отдельно, то организовал бы общение по минимуму и с мамой на данном этапе, и

251: Скажем так, формализованному минимуму. Мама, нужна ли помощь? Мама, вот продукты, мама, вот деньги, мама, вот там врачи, и так далее, и так далее. Вот у меня все хорошо, как у тебя

252: Секрет здесь простой чем больше вы будете жить свою самостоятельную жизнь, тем больше шансов мамы увидеть, что вы все-таки отдельный человек, который не повторяет судьбу отца, а живёт свою какую-то интересную жизнь, но в чистом виде вашей задачи доказывать ей, что вы не такой, нет никакой.

253: Ваша задача прожить свою жизнь, вы же живёте свою жизнь, не жизнь своей мамы, не жизнь своего отца, не жизнь своей страны, не жизнь своей компании, а свою персональную жизнь, только за неё и будете отвечать и по ходу жизни, и после на страшном суде. Поэтому главное снять идею.

254: У вас уже все хорошо. Судя по описанию, главное снять идею о том, что вы ей обязаны или должны, или было бы хорошо доказать ей, что вы не отец, потому что эта идея вас далеко заведёт далеко не туда. Родные не прощают нам смену ролей, только не

255: Наших ролей, а тех ролей, которыми они были по отношению к нам, родные, последними принимают наши изменения, потому что, ну, как вы всегда были маленьким, маленьким, замечательным малышом или копией отца. Тогда понятно, кем быть по отношению к вас, либо контроли.

256: Взрослым, либо мать женщины, которая борется с этим негодяем. А вдруг раз вы другой и лишили маму смысла жизни, если она всю жизнь прожила, борись с отцом и построила на этом часть ответа на вопрос кто я то, когда вы у неё?

257: Забрали, что вы с ней сделали? Вы разрушили её образ. Я это самое страшное, что можно сделать с человеком. Поэтому, когда вы покажете маме, что вы это не отец, у неё начнётся тяжелейший кризис. Возможно, он уже начался, раз она срывается, потому что она

258: Лишается смысла жизни. Всю жизнь боролась с этим негодяем. А теперь что? Неужели надо обратить внимание на себя и посмотреть, как ты прожила свою жизнь? Это же страшно. Поэтому, дорогой Кирилл, я бы переехал.

259: Иванна.

260: Если главный страх человека это новый я, который вытаскивает обстоятельства, то как в реальной жизни отличить проявление этого нового гармоничного я от обычного разрушения личности под давлением прессы?

261: Если человеку может казаться, что он просто ломается, деградирует, они проявляются во всей красе. Есть ли понятный маркер, что приходящий это именно рост, а не распад? Да, Иван маркер очень простой, я его даю на занятиях. Дам вам единственным критерием всей любой попытки.

262: Роста личностного занятий психотерапевтом, там, я не знаю, что с медитациями, там чем угодно простой должно расти качество вашей реальной жизни, причём не вообще качество, а качество, с вашей точки зрения.

263: Субъективное. Вам просто должно стать лучше, интереснее жить. Если этого нет, то как бы вам не говорили друзья, знакомые, внутренние голоса и ваши учителя, что вы прогрессируете здесь что-то не так, если качество

264: Вашей конкретной жизни растёт. Вам просто интереснее, вкуснее, более здоровее жить тогда, да.

265: Так вот, эта новая, опять же вскользь замечу, что этот новый я вовсе не обязан быть гармоничным.

266: Он должен быть более цельным, чем предыдущий кусок, потому что в конце Концов все идёт по принципу собирания цельности на новом уровне, более более как это более системном, но цельный и гармоничный отнюдь не одно и то же.

267: Чего люди не понимают? Позитивная психология сделала очень неприятную вещь, сделала много очень хорошего, но сделала, внушила 1 очень неприятную установку, неправильную, то, что гармонично равно цельному. Очень многие люди предельно дисгармоничны и при этом абсолютно

268: На цельны. Так вот, цельность намного больше важнее. Цельность это почти уже самость. Самость является высшей ценностью для человека. Цельность это практически на 95% самость, а гармоничность это

269: Как это отнюдь не означает ни цельность, ни самость. Более того, очень часто это означает искусственное скопление человека, лишение его, его многообразия, его ширины, его глубины, его творческой силы. Поэтому посмотрите наиболее интересный персона.

270: Даже в кино или в жизни, которых вы видели, абсолютно негармоничные люди, люди расколотые, полные внутренних конфликтов, зато они цельны.

271: Цельность, цельность это способность не выталкивать из себя часть себя, а принять такого, как ты, есть, и это гораздо важнее.

272: Алексей, подскажите, как научиться спокойно реагировать на агрессию, особенно со стороны людей, от которых я завишу, например, начальник. Спасибо. Смотрите, агрессивны только те, кто боится.

273: Вам надо понять, что если на вас агрессируют, значит, в чем-то вы их разрушаете, им страшно и решить, что с этим делать. Например, просчитать или спросить в своём поведении, что такого вы делаете, от чего они начинают.

274: Бояться и защищаться агрессией и убрать это, либо с удовлетворением сказать ага, так они меня боятся. Замечательно. Окей. Вот. Но самое главное, что нужно разрешить себе агрессию в ответ. Нет, не бросаться табуреткой в голову и не

275: Хотя иногда это приходится делать там же по ситуации, а просто разрешить себе не пытаться говорить я само спокойствие, я тишина. Пусть кричат, я буду мудрее. Вот это разрушает больше всего. Обычно люди, которые говорят, буду мудрее, заканчивают онкологией.

276: И в короткие сроки, особенно женщина. Поэтому не надо никакой мудрости, нужно понять, что они вас боятся, и разрешить себе их пугать, как ни странно, внутри, как ни странно, обычно после этого резко гармонизируются отношения с этими людьми, как говорил.

277: Некий мудрый старший лейтенант Камышников, мой командир роты в одесском институте сухопутных войск, он сказал есть только 1 способ защитить себя в системе, над которой, у которой над тобой безраздельная власть.

278: Например, в армии, например, на войне, когда начальник может сделать с вами все, что угодно, послать на смерть, ковырять в зубах и нет никаких вариантов, пойдёте умирать, он говорит приём простой, ваше начальство должно видеть ваше.

279: В глазах свою смерть.

280: Вот научитесь так на них смотреть. Смотрите, он же не говорил драться или стрелять начальство. Он говорил просто оно должно видеть в своих глазах, в ваших глазах свою смерть. Научитесь так смотреть, и все встанет на свои места.

281: Елена, что происходит с душой во время жизненного пути? Для чего дана нам жизнь? Нам дана жизнь для того, чтобы мы приобретали целостность и самость и восходили по ступенькам к Богу.

282: Почему меня так сильно раздражает, когда дочка драматизирует незначительные ситуации, где проходит мера между поддержкой, граница между поддержкой ребёнка и усиление её драматизации дочке 10 лет, если малышу 10 лет?

283: Она даже ещё не подросток, то это значит, что дочка выпрашивает ваше внимание. Вы можете сказать, что вы и так много внимания ей уделяете и поддерживаете, но ей же нужно не вообще внимание, а специфическое внимание, такое, как нужно этому конкретному человеку, этому конкретному ребёнку. Поэтому

284: Юля Корсун, уважаемая, вам надо всерьёз озаботиться вопросом через специалиста либо напрямую попытаться побеседовать, какого типа внимания ребёнку не хватает, а потом честно спросить себя, можете ли вы ей дать или ей надо где-то взять в другом месте.

285: Обязательно должны быть это вы, сразу подчёркиваю, оно может быть для вас неорганичным, и вы себя не заставите. А любая попытка заставить себя дать такое внимание, только все испортит. Зато может дать тренер, руководитель, кружка какого-то там, да, коллектив рабочий и так далее, и прочее какой-то.

286: Занятия. Ребёнок сам себе может дать внимание, но драматизация это означает тревожность, тревожность у ребёнка возникает, когда ему не хватает внимания, потому что внимание у ребёнка тесно связано с

287: Выживание.

288: Расскажите, пожалуйста, про источник базового несбалансированного противоречия. Вы говорили, что это гегельянская диалектика, а не на нет. Там работает гегельянская диалектика, но гегель ничего не говорил про базовое несбалансированное противоречие, базовое.

289: Сбалансированное противоречие это просто проекция гегельянского закона единства и борьбы противоположностей на конкретную ситуацию, например, психику человека либо социальные процессы, потому что базовое, несбалансированное противоречие существует и в политике, и в любом коллектив.

290: И так далее в любом Роде деятельности. Поэтому источник это проекция гегельянского учения о единстве и борьбе противоположностей на конкретные процессы в отдельно взятом коллективе, даже если это коллектив, это коллектив внутри.

291: Голос Игорь Пузанов здравствуйте, Алексей. Как вы сказали, как-то вы сказали, что не все люди созданы для семьи. С чем это связано и как тогда распознать себе эту пригодность? Очень просто. Если вам хочется построить семью, значит, вы пригод.

292: Построение семьи, потому что в противном случае эта мысль не пришла бы к вам в голову. Знаете, как это точка Кочеткова у моего преподавателя, подводного моего учителя, было такое понятие точка Кочеткова. Откуда оно взялось?

293: Своего у него был приятель, которого звали Кочетков, и он однажды задал вопрос в молодости Александру каменскому как ты думаешь, саш, он сказал, когда можно уже девушку целовать? На что подводный

294: Почесал репу и выдал 1 свою психологический в жизни сентенцию в виде афоризма он сказал, что целовать надо тогда, когда у тебя возникла мысль, а можно ли её поцеловать, потому что мысли просто так не возникают, это значит, что подсознание оценило ситуацию, оценило.

295: От девушки оценила твою готовность, то, что происходит между вами, а значит, можно уже целовать тоже самое. Если хочется семью, значит, вы пригодны к семье, можете её заводить. А вот как вы будете себя вести в этой семье и что вы сделаете с этой семьёй это уже вопрос.

296: 2 порядка, потому что можно быть пригодным к семье, но не справиться с ней.

297: А вот если мысль не возникает завести семью никогда, то, наверное, это не ваша тема, она неактуальна для вас на этом этапе или по жизни.

298: Алексей заметил в умных и серьёзных по жизни людях, что они всегда видят суть дела в любой ситуации не распыляются на мелочи и фантазии и прочее, как стать таким же, а для этого надо овладеть рамкой, как технологией мышления и коммуникации я сегодня о ней уже говорил, заключается она в том, что никто за вас не может поставить Вопрос.

299: На тему, что здесь происходит и оно, и насколько оно вам надо? Мы на новом, мы сейчас начнём кино. Модуль по юлиану семёнову по 17 мгновениям меры. По моему, 22 августа 1 занятие. Приходите, он целиком будет посвящён тому, что такое

300: Рамка, что такое борьба за рамку, когда сталкиваются 2 и более рамок? Эта тема вас интересует, и там вы получите гораздо больше, чем просто не распыляться на мелочи и видеть, что что происходит на самом деле, потому что все это признаки хорошо работающей рамки. 1 из

301: Признак. Вы выслушиваете проблемы людей с максимальной серьёзностью, в то время как я, слушая те же проблемы, часто категоризируют их несерьёзными, мелкими и неважными. Почему так? Потому что у вас свои представления о важности, а у меня

302: Я считаю, что если человек обратился ко мне с вопросом, то он должен быть рассмотрен максимально серьёзно, тем более заранее, когда объявлено взаимодействие, как

303: Онлайн, не знаю, там помощь, консультирование людям, которые обращаются с проблемами. То есть я заведомо создаю ситуацию, когда говорю, принесите мне свои проблемы, человек приносит, а я после этого говорю, да нет, это фуфло, оно так не работает, не

304: Надо было создавать эту ситуацию, а вы же эту ситуацию не создавали. Вы просто слушаете со стороны Владимира и можете позволить себе относиться к этому так, как вы считаете нужным.

305: Алексей, как следует относиться к эмоциям как к сигналам о том, что что-то выбивает из равновесия или к приправе, добавляющей вкус жизни. Спасибо относиться к эмоциям надо так же, как к перистальтике. Кишок это часть обеспечения вот сложного

306: Очень феномена, который называется человек эзотерики, считают, что у человека 7 уровней, кто-то считает разные уровни эмоций, но везде и те, и те выделяют эмоции как важнейшую составляющую, они могут одновременно и сигнализировать, они могут одновременно и

307: И питать человека, они одновременно могут выбивать человека, они могут что добавлять вкус к жизни, либо забирать. Но что нужно помнить, что эмоции главная функция эмоций. Вы сейчас не поверите, это проверка качества вашего мышления.

308: Я вам сейчас скажу вещь, которая на голову не налезет, но, к сожалению или к счастью, это действительно так. Сильные эмоции там, где чел, вернее, негативные эмоции сильные там, где человек неправильно мыслит и неправильно видит эмо.

309: Являются лучшей диагностикой качества мышления. Я знаю, это очень обидно для звучит для обоих категорий людей, как для эмоционально ориентированных, потому что им кажется, ну вот на мои богатые разнообразные эмоции, как которые мне дают так много, всего лишь

310: Индикатор качества мышления и так и для ментально ориентированных людей, которые скажут, да, ну, ну вот как мыслить самоценно какие-то эмоции, всего лишь там указатели и так далее. Но, увы и ах, чисто технически эмоции указывают на, на то,

311: То, где вы мыслите? Если у вас позитивные эмоции, значит, там правильное мышление, качественное. Если негативное, значит вы плохо мыслите. Этим и объясняется феномен того, что человек может иметь негативные события, но позитивные эмо,

312: Потому что он что просто хорошо и качественно осмысливает наиболее яркие эмоции, на самом деле круче любовных человек испытывает, когда он что-то понимает, это высшее по спектру и качеству эмоции. Когда мы что-то поняли, познали, что лишь

313: Раз доказывает, что эмоции явля тесно связаны с мышлением, являются их питающей, поддерживающей и систематизирующей.

314: Субстанции. Поэтому все очень просто. Если хотите иметь качественнее эмоции, вам надо задуматься о качестве вашего мышления, осмысления жизненных Тупиков и проблем.

315: Так начала смотреть старые записи и почувствовала ощущение раздражения даже к тому, что меня недавно мотивировало лучше всего в жизни и помогло выйти на новый уровень себя. Понимание. Почему так? Я не понимаю, о каких записях вы говорите, Марина, уточните, Вера моё священное.

316: Беспомощность при потере близких наибольшая травма. Бабушка умерла в одиночестве, накрывает ужас мысли о потере детей как прорабатывать рану, как идти навстречу страху? Ваша священная рана Вера, одиночество. Судя по тому, что вы говорите.

317: А это значит, что ваш главный талант, способный быть 1 и опираться на себя и ещё раздавать wi fi и помогать другим людям, пока вы ваш страх делает вас похожей на воронку, а при проработке священной раны вы станете похожи на источник, который раздаёт живую воду, причём чем?

318: Больше раздаёт, тем больше у него вот как идти навстречу страху. Ну просто для начала надо не убегать. Вот пошло у вас тяжёлое видение. Сядьте и смотрите его до конца Ровно. Не пытайтесь не блокировать.

319: Не останавливать, не модифицировать, досматривать. Вы обнаружите, что вас эти, что, если честно, досмотрите, обнаружите, что эти штуки вас абсолютно не пугают. Более того, вы за этим видите много творческого потенциала, много вдохновения и новых.

320: Путей, поэтому есть страх. Просто сидите и досматривайте до конца. Я знал людей, которые стали целителями или у них открылись целительские способности просто от того, что они не пытались бороться, например, с приступами панических атак.

321: Просто сидели и досматривали своё тело внимательно. Что ж, вот меня сейчас паническая атака хочет убить. Окей, мне страшно умереть. Окей, задыхаюсь. Окей. Сижу, смотрю, что происходит. Не борюсь и на этих таких медитациях у них открывалось такое понимание своего чужого тела, что люди начинали

322: Лечить других людей.

323: Является ли проблемой то, что у меня постоянно меняется настроение, это не влияет на мою линию, но влияет на окружающих. Стоит ли быть стабильной или что это значит для того, кто занимается людьми? Дополню. Состояние особо не меняется. Настроение сильно влияет на мою разговорчивость. Не выспался, говорю, меньше с меньшим энтузиазмом, но если что.

324: Это важное, но так оно не влияет. Ну тогда это не проблема. Вы же сами это обозначаете. Как не проблема. Вы не хотите гормоны проверить. Обычно, когда так метается настроение, у этого вполне может быть гормональная причина. Серьёзно сдайте полный анализ. Скрининг посоветуй.

325: С эндокринологом скажите, что мотает настроение и так далее, но даже если там все окажется все прекрасно, то если состояние не меняется, то настроение это уже дело 10, потому что состояние это как айсберг, а настроение

326: Это как мы мелкие, мелкое ледяное крошево вокруг. Вот. Ну, я так понимаю, что, судя по вашему вопросу, у вас тесно, вы тесно ориентированы на то, насколько вы разговорчивы и что нужно говорить много и с большим энтузиазмом. А чем же вы таким занимаетесь, что у вас

327: Такое требование к себе говорить много и с большим энтузиазмом, и вас пугает, когда вы говорите меньше и с меньшим энтузиазмом.

328: Что именно быть честным и точным, как говорили, что вы говорили, что сами врали, чтобы не разрушать нарратив украинских властей, чтобы не вредить украинской армии, народу и так далее. Ну я честно и точно врал в таком случае.

329: Я чётко понимал, что, что я делаю, для чего, и спокойно себе врал, честно, максимально честно врал и максимально точно.

330: Люблю музыку и хочу ею зарабатывать, но мне нравятся разные направления. Не могу определиться с выбором как держать, сфокусироваться на 1 и как все это не бросать после разочарования. Зачем вы хотите себя сфокусировать? Судя по тому, что вы описываете, вы только в самом начале творчества, в начале.

331: Творческого поиска. Не знаю, откуда вы слышали совет, что нужно сфокусироваться на 1 и не разбрасываться. Это хороший совет для определённого типа людей определённого типа ситуации. Вы явно не находитесь в этой ситуации. Это будет потом. Поэтому можете

332: Свободно искать и искать, где у вас душа разворачивается, на чем, и тогда, возможно, вопрос сосредоточения решится сам собой, потому что вам это не будет органично, а этим, наоборот, будет хотеть заниматься. Не надо спешить.

333: Принимать дисциплинирующие установки раньше, чем вы, чем захотела ваша душа сама по себе сконцентрироваться на чем-то, потому что дисциплина это не насилие над собой, дисциплина это отбрасывание того, что

334: Лишнее для того, что вам в отношении того, что вам по душе органично.

335: Как-то в перроне вы сказали, что жизнь подводит человека к тому, чтобы он щедро раздавал внутренний ресурс людям. Но для этого нужно самому быть наполненным. Как найти неиссякаемый источник внутри себя. Надо убрать. У каждого из нас, Мария, неиссякаемый источник внутри. Вам нужно только избавиться от того, что его

336: Расходуют не туда и не на то различные паразиты внимания, различные программы подсознания, различные страхи этот самый весь перрон посвящён тому, чтобы снять препятствия с этого источника, заваленного камнями.

337: Все эти темы внутренней опоры, я другой, техника роста, все, что мы читаем, все туда.

338: Поэтому, чтобы человек стал самим собой, ему не нужно ничего делать, ему нужно многого не делать, прекратить практики, которые расходуют ваше внимание не туда и вашу силу, а солнце не надо искать, оно, естественно, горит внутри вас, Алексей.

339: Если бы у вас была возможность дать миру 1 главный совет чтобы исчезли все войны и бедность, а земля стала планетой созидания, развития любви, каким бы он был, не может быть такой ситуации, что от 1 главного завета исчезли бы войны, бедность, а земля стала планетой созидания, развития, любви. Этим занимались люди.

340: Авторитетнее меня, например, иисус христос, и как-то у него не очень получилось, вы знаете, но если бы попросили дать 1 главный совет, я дал бы совет, который звучал бы так. Остановитесь внутри, перестаньте бежать.

341: Полный стоп внутри.

342: Nemesis, 31, 31, 3. Спрашивает что вы видите, когда смотрите себе в глаза? Ну, по разному. Иногда стыдно, иногда страшно, иногда весело.

343: Вопрос о присяге почему множество людей игнорируют присягу, которую дают, хотя и в загсе на плацу торжественная обстановка и большое количество свидетелей обещаний почему так легко нарушают, потому что присяга же не просто то, что ты дал присягу, это же ничего не значит, раз это всего лишь слова.

344: Важно, как ты сам к этому относишься, например, возводишь ли ты в принцип клятву, которую ты даёшь публично, но сорокалетний человек может себя спросить ну, я хорошо восемнадцатилетним дураком произнёс какие-то слова там, когда я за себя не очень отвечал.

345: Почему я должен сегодня за этому соответствовать? И каждый пере отвечает на этот вопрос заново и не всегда одинаково?

346: Потому что человек может, например, поставить Вопрос. Я давал присягу государству и народу. Государство не выполняет никаких обязанностей в отношении меня. Почему я должен выполнять обязанности в отношении него? И ответ на это неоднозначный, далеко неоднозначный. Поэтому то даже

347: Если человек 1, а если на нём висят дети, например, то это совсем другая история. Поэтому это вопрос больной, серьёзный и так далее. На него по разному отвечают. Например, человек может не идти выполнять присягу, но может не давать присягу другой стороне. То есть

348: Не обязательно противнику, а какой-то 3 стороне, и таким образом в значительной степени выполнять присягу тут ещё вопрос что считать выполнением присяги?

349: Что, например, военный, который давал присягу, а потом уволился с воинской службы, как, какие у него отношения с присягой от него достаточно, например, по инвалидности от него берём крайний случай. Для него достаточно, чтобы он не переходил на сторону другого государства, не обязательно противника, и этим самым он уже

350: Присягу, поэтому давайте зададим вопрос, что такое выполнение присяги, правильно?

351: Марина масляная сравниваю себя с другими, обесцениваю, теряю силы, устала, как помочь себе сместить фокус внутреннего с внешнего и выйти из гонки, что помогает продолжать и начинать сначала, когда темно, на душе помогают вещи, которые, Марина, вы не можете не делать в этой жизни.

352: У каждого человека есть такие вещи, но для этого надо действительно дойти до края, либо находиться в очень хорошем контакте с собой. Судя по всему, со 2 у вас проблемы с 1. Вы ещё не дошли до края, иначе бы вы этот вопрос не задавали. Можно пойти на терапию, можно пойти к

353: На обучение. Вот у нас модули идут прямо на вашу тематику. 1 за 1 внутренняя опора, сейчас я другой. Техника роста. Это все как найти опору в себе и открыть внутренний источник как раз своё настоящее. Я

354: Почему в отношениях, когда ко мне начинают проявлять целый спектр чувств, я отдаляюсь. Заметил, что мне нравится догонять партнёра в отношениях. Это сильно мешает, но не могу найти причину. Благодарю. Потому что вы так освоили. Наверняка в детстве понятие любви. Дело в том, что модель любви или модель

355: Отношения мы снимаем с семьи, с атмосферы, которая варится в наших, с того, с тех Образцов поведения, которые нам демонстрируют родители, они ещё называются паттерны, эти образцы поведения. А ребёнок устроен так, что если

356: Вас бы тушили окурки и били бутылки о голову. Вы бы все равно думали, что это Любовь, потому что вы ребёнок не видит никакой альтернативы. Вот что ему показывают. Он и думает, что это Любовь. Поэтому, если вам была создана атмосфера, в которой вам надо было догонять партнёра в отношениях, вы и ведёте.

357: Себя. Так по жизни. Почему? Не потому, что вы дурак, а потому что это прописано чуть ли не на генетическом уровне. Для этого и нужна психология, чтобы увидеть это, вытащить, как бы, да, из там, генного аппарата, из скрытого в подсознании усвоенных

358: В детстве некритические манеры себя вести и представления о жизни вытащить, посмотреть во взрослом виде и поменять на более подходящее.

359: Я программист, но последнее время сильно тянет к человековедению как решить эту тягу в разные стороны заниматься и тем и тем подводный тоже был программистом, а потом стал выдающимся человековедом.

360: Алексей, если цель максимально ускорить свой рост, условно давить тапку в пол, как бы вы выстраивали работу над собой? Какие вопросы к себе и принципы мышления действительно позволяют расти быстрее? Ну, я бы Шёл на страхи, если совсем нужен очень быстрый рост.

361: Надо идти туда, где больше всего страшно, где по принципу где жим жим, туда бежим.

362: Онищук Андрей, как технически быть максимально точным в своём поведении? Это уровень честности и доверия, доверия к себе. Это, скорее всего, да, честность, доверие к себе, но ещё и контакт с собой. То есть, когда в каждый отдельный момент, Андрей, ты хорошо понимаешь, чего ты хочешь в этой ситуации, это

363: Рамки, приходи на рамку, на занятия по рамке. Вот сейчас на киносеминары, например, и 22 августа будет там. Я прямо этому буду обучать, как максимально чётко спозиционироваться в реальности и вести себя.

364: Сообразно своим целям и намерениям. Здравствуйте, Алексей. Как правильно служить Богу? В чем вообще заключается служение? Просто делать что-то доброе для других, удерживаться от греха или что-то другое в стиле проповедования у каждого свой способ служить Богу. Мы. Каждый из нас является

365: Существо существом, через которого Бог задаёт вопрос мироздания. Соответственно, мы можем отвечать на этот вопрос. Мы можем корректировать на этот вопрос, либо заменить этот вопрос. Задумайся на тему.

366: Какой вопрос ты всегда хотел задать миру или Богу? Возьми 5 основных конфликтов своей жизни, 5 больших ситуаций, на которых ты ломался, и спроси, что, в конце Концов, у тебя оставалось всегда? Какое, какая тема, какой вопрос?

367: Если ты будешь определишь этот вопрос, это не сложно, это на уровне здравого смысла. Здесь не нужно быть глубоким психологом, способным к ретроспекции. Просто ручка, бумажка, немножко посидеть. Так вот, лучшее служение Богу это ответ всей своей жизни на этот

368: Вопрос, который в тебе постоянно звучал.

369: Артур Скрицкий, здравствуйте. Как преодолеть страх изгнания из большого социума или, что лучше всего может ставить сознание выше психики, несмотря на внутренний протест психики. Это тема, о которой мы сегодня говорили. Артур, тема опоры на

370: Как опереться на себя, не, не опереться на социум. Ну это большая тема, там очень много граней, аспектов. Если говорить очень коротко, то сейчас я прокручу в голове конспект за 5 занятий.

371: Тема внутренней опоры сформулирую как 1 принцип.

372: Ну давай вот сейчас полистаю даже конспекты посмотрю по этим самым, по финальным афоризмам в конце каждого конспекта.

373: Это тема авторства, ты можешь себе сказать так, чтобы не произошло, чтобы со мной не сделали. Только от меня зависит, какой следующий шаг сделаю я. Вот на это никто влиять не может.

374: Внутренняя опора заключается в том, что только ты решаешь, каким будет следующий шаг, вне зависимости от того, что с тобой произошло и какие были предыдущие шаги. Вот это и есть основание для внутренней опоры.

375: Потому что уверенность сегодня есть, завтра нет, тревога есть. Нет, завтра нет, ты на это, на это сложно опираться, пока ты стабилизируешь состояние. Но только от тебя зависит, что ты сделаешь в следующем, следующем движении своей жизни, как-то так, вкратце, Артур, итого.

376: Дорогие друзья, я планировал посидеть час, да, честно ответил на все ваши вопросы из сообщества, поэтому просидели стандартные полтора. Но я об этом не жалею счастья, здоровья, всяческой удачи. Приходите к нам на занятия, там эти и другие темы мы исследуем. Куда?

377: Более основательно с точки зрения теории, с точки зрения практики ес, ес, я и другие преподаватели, ну и до встречи на новых лайфах завтра будет политический лайф с ответами на ваши вопросы по теме политики и войны, внутренний, внешний