0: Смотри, это, это вот такой вот переход от ментального эго к телесному эго.
1: Вот это телесное эго, оно не подразумевает там 2 варианта автора делателя, оно подразумевает контроль и желание защищённости.
2: Угу. И вот то, что ты описываешь, это не штырь, а скафандр, и немножко ещё участвует вот эта охрана тела, боли, то есть вот эту накопленную
3: Боль. Мы начинаем охранять, сторожить подвал. И вот этот цербер, он имеет 3 головы. Телесное эго это 1 голова, направленная на внешний мир. Смотри, и тогда как бы я защищаю
4: Индивид. Угу. Это направлено на людей и на мир. Он ко мне несправедлив, он опасен, они со мной конкуренты, и как бы я все время к ним предвзят, надменен.
5: И пытаюсь как-то вот понимаешь, да, и вот эта собака, она лает сюда все время, вот отсюда раздражение, недовольство, озлобленность. Ну это не совсем авторское, как будто вот я что-то от них
6: Хочу или они просто априори мои конкуренты, или мне с ними некомфортно, или они источник опасности.
7: То есть я отделен, и когда мне хорошо, они могут это у меня украсть, а когда мне плохо, то в основном они как раз источник того, что мне плохо.
8: То есть, понимаешь, да, и отсюда вот такая закрытость и насторожённость. Вот это называется скафандр. Ещё у меня внутри есть вот это тело воли, куда они все пытаются тыкать, лезть грязными руками.
9: Уязвлять. Ну я так переживаю, это, что они лезут в какую-то святыню, которая очень болючая.
10: И вообще я сюда никого не звал. И вот это, это источником этой боли, где-то, знаешь, ну я где-то даже считаю источником этой боли. Ну да, то есть, смотри, эта же тема накопилась через авторскую программу, а
11: Авторская программа это он, он же ложал, я тоже где-то с ними, но мы сейчас не разбираем автора, а разбираем цербера вот этого. И вот ты должен услышать.
12: Что у него очень хитрая ситуация. Это как мамаша, которая, блин, может шпунять своего ребёнка. Но если какая-нибудь тётка подойдёт и скажет ваш, мой ребёнок действительно урод, она
13: Отпуляеткто тётку вот так же самое. Тоже самое делает этот цербер по отношению к тебе. То есть как только он защитил это тело боли, он
14: Сам не прочь в нём поковыряться.
15: Как только он защитил этот индивид, он может тут же заняться разделением этого индивида на части препарации и выражать недовольство по поводу ума.
16: Чувства, ощущения физического здоровья. Понимаешь? Да? Вот у тебя со здоровьем постоянные такие вот, смотри.
17: Вот это постоянное зудение, что ты не здоров, оно здоровое или нет?
18: Вот, понимаешь, да, смотри, как будто бы под этим есть некое основание. Так и практически у всех есть такие основания, потому что у всех где то что-то, чего-то болит, у кого-то хронически, у кого-то
19: Остро, но много и всего. И вот ты понимаешь, что происходит все время. Есть недовольство тем, что происходит с этим телом.
20: Раздражение, недовольство, агрессия внутренняя.
21: То есть 1 тело может быть противопоставлено другому. What мозги у меня в порядке? Блин, вот тело не в порядке, вот у меня чувственное тело в порядке. Вот у меня тело, ощущение никакое. Вот, блин, это у меня в порядке, а это не понимаешь.
22: Слушай, у меня, у меня последнее время просто приходит 1, только ты скоро умрёшь. Это конец, это все она вот так вот я понимаю. То есть вот этот штырь, вот эти 6 тел на нём, как на шампуре. Угу.
23: И даже если снять почти все 1 оставить, оно будет противопоставляться всем остальным.
24: И этот, этот штопор, да, этот шампур может вообще обвиться вокруг 1 тела и может обвиться для того, чтобы сказать, вот только оно меня устраивает.
25: То есть любые комбинации в рамках этих 6 тел. Вот личность у меня великолепная, но, блин, здоровья нет. Вот у меня здоровье нормальное, но у меня вот, блин, меня не любят, потому что
26: У меня личность неуёмная, да, у меня все такое, да. И вот посмотрите здесь, как, как с этим можно работать.
27: Здесь всегда вот это я, из которого идёт предьява. Оно всегда в порядке. Оно вершина комфорта.
28: Естественность.
29: И вот если все было такое, как оно.
30: Было б идеально. То есть понимаешь то, откуда исходит претензия.
31: Даёт контраст.
32: Если вы развернётесь к тому, откуда идёт претензия, вы найдёте очень комфортное переживание. Я есть.
33: Очень комфортное, на основании которого регистрируются все дискомфорты.
34: И это вне подозрений. Вы считаете, что это прям так и должно быть, но это не самость, которая, как мать обнимает этих 6 детей своих.
35: И они для неё все равные, любимые, она никогда не упрекает, никогда не гнобит, а это как мачеха, она выделяет какого-то ребёнка, например, вот он только хороший.
36: Вот он, но и его она выделяет для себя.
37: То есть, типа, он мне обеспечит старость? Ну, грубо говоря, знаешь. Так, а вы все уроды.
38: Но и это она делает ради себя, потому что в порядке только она, понимаешь? Вот только она 1 в порядке. Так вот, в этой структуре в порядке. Только вот это я есть. И вот 1.
39: Этап практики это разворачиваться к тому, кто в порядке. Вот когда ты говоришь, что вы все бесите, и ты вроде бы, да, говоришь про Андрея,
40: Он нормальный, но через секунду Андрей становится ненормальный, и поэтому найдите, кто нормальный. Всегда 100 из 100. Это некое я, которое
41: Между, вот заметьте, оно между индивидом.
42: И они между, на границе, это как пограничник, какие бы тела мы не расщепили. Да, через секунду твой ум станет просто кучей дерьма.
43: Сейчас он в плюсе, через секунду он в минусе стоит тебе что то где-то ложануть и на тебя выльется внутри прям.
44: Поэтому в порядке только пограничник, а он всегда на границе. И вот отыскивать эту границу, вот, вот это вот тело боли.
45: И все время вот туда, ну, тыканье, а потом, не дай Бог, они тогда против, они идёт.
46: Самому ковыряться можно и нельзя. То есть и понимаешь, тот, кто в порядке, ищет постоянно то, что не в порядке, потому что его в порядке, зависит от нахождения того, что
47: Не в порядке отсюда вот это бесконечное сканирование физических ощущений, поиск Косяков у других. То есть постоянно нужно найти какое-нибудь дерьмище и в нём вываляться, чтобы
48: Быть в порядке.
49: Подумайте над этим, не велика ли плата за того, кто в порядке, но вы так привыкли, что вы не понимаете, что это вообще то и есть эго структура.
50: Это и есть вот это супер комфорт обеспечивается за счёт постоянного обнаружения неудобства.
51: То есть он обнаруживается только за счёт контраста.
52: Поэтому на самом глубоком уровне, как ты сейчас только что описал, вот это я есть обнаруживается через страх не быть.
53: То есть вот этот страх смерти.
54: Создаёт иллюзию, что сейчас что-то живо.
55: Ну, раз боюсь умереть, значит, живой, да?
56: А может, у тебя нету другого способа подтверждаться?
57: Кроме как опираться на эти страхи?
58: Понимаешь, да, о чем я? То есть, если я боюсь смерти, значит, живой.
59: А что, если у меня нету другого способа, кроме как пугалку, найти очередную?
60: Почему я, чтобы быть в порядке, должен искать то, что не в порядке? Насколько я в порядке, если мне нужен всегда контраст?
61: Почему я не могу быть в порядке просто так, я тебе объясню. Если б ты был в порядке просто так, это была бы самость.
62: Но так как это ego, заместившее самость, и оно называется телесное эго, а не ментальное отличие в том, что вот ментальное эго это уже тот, кто должен решить проблему.
63: Автор делает, а это то, что её обрисовывает.
64: То, что её обнаруживает как некий факт.
65: Они меня бесят, я в порядке, они ушли, начинается самокопание. Опять не нашли то, что не в порядке. Вот то у меня в это ощущение, то это то я неуспешный, то я это то у меня личность то ещё.
66: Ещё что понимаешь, да? То есть свинья грязь найдёт.
67: И объявит это трюфелями.
68: Но она все время сама за кадром, понимаешь, вот этот пограничник на границе, его надо начать отслеживать.
69: И по сути, вот это комфортное переживание, которое вне подозрений, это и есть вот это чувство я есть вот это я есть, это просто мы обрисовали более полную картину, а на
70: Это просто переживание, я есть, которое нуждается в подтверждении.
71: И вот это его подтверждение, то есть оно комфортно, оно очень классное и поэтому, но так как оно мертворождённое,
72: Так как оно искусственное, оно нуждается в контрасте. Поэтому мы так и будем выискивать, вынюхивать, выслеживать, обнаруживать то, чем мы будем недовольны. Вот это
73: Раздражительность, недовольство, постоянное фоновое вот это ощущение, страх смерти, это все про это, это все телесное эго, которое просто в порядке.
74: Оно настолько в порядке, что нет ни единого подозрения, что это что-то не то, ни 1 подозрения ни у кого нет вообще ни у кого. Если ментальное эго, мы начинаем замечать, что
75: Там какие-то, блин, косяки, да, то вот это чувственное или там телесное вне подозрения.
76: Потому что это я, потому что я привык из этого жить. Это альтернатива самости. Но если мы откроем самость и пропишем во всех 6 телах, представляешь?
77: Мы снимем только штырь.
78: Если мы исцелим подсознание, будем делать Пона, Пона и подсознание соединится с сознанием. Мы исцелим охрану вот этой боли. У нас её просто не будет. То есть, представляешь, ты подходишь, а человека ты
79: Некуда он ржёт, понима? А так ты сразу слышишь, у человека есть подвал. Ну то есть все манипуляторы знают, они выискивают больные места, знают, что ты скрываешь. Знают то.
80: Изучают и потом на этом начинают играть. Знают твои страхи, знают твои косяки, знают там это и начинают на этом играть. А ты, по сути, боишься облажаться, чувствовать себя. Неудобно, попасть в неудобную ситуацию. Что такое попасть?
81: Неудобную ситуацию это переживать определённые переживания.
82: А это определённое переживание называется чувство недостаточности, неполноценности и ущербности, которое тянется с авторской программы и сливается в виде остаточка в эту боченку, и на этом чувстве можно играть. Вот человека поднажал.
83: А потом отпустил он за тобой, бегает уже и готов на все, чтобы ты только ещё раз не нажал давай дружить, потому что я не хочу чувствовать себя чмом.
84: И так вот эти манипуляторы с этим работают.
85: И вот когда вы исцелили подсознание, вот это вот этот океан вашей боли, он ушёл, все, но скафандр так не исцеляется. Представляете, вы можете
86: Продолжать агрессировать, раздражаться без видимой вот этой, что вас кто-то ударил там или реальные какие-то проблемы? Нет, просто перманентное состояние.
87: Наэлектризованности, раздражительности. Проснулся, как learn, говорит, и уже ненавидишь весь мир. Это так естественно.
88: Так вот, это снимается только включением индивида.
89: В этот кадр, то есть это отдельная практика, когда мы разрушаем вот эту фальшивую границу между индивидом и миром. Поэтому с этим можно работать через аспект присутствия.
90: Что все присутствует одинаково, снимая эту границу избранности, исключительности, понимаешь, через аспект присутствия, через включение индивида в кадр и через энергетическое тело, потому что оно на
91: Менее подвержена выставлению этой границы, то есть на уровне энергии мы более взаимопроникающие.
92: Понимаешь, вот такие 3 практики я бы рекомендовал для снятия скафандра.
93: Для Штыря, я вам говорю, это можно практику самости делать для тела боли. Мы уже с вами подошли к этому как через исцеление подсознания, через его интеграцию в сознание. Но главное, главное.
94: Это уже практики, это следствие. А главное, андрюш, начать отслеживать того, кто в порядке.
95: Так ли он в порядке, что он все время нуждается в беспорядке?
96: То есть, понимаешь, вот начать отслеживать границу и пограничника, вот это чёс.
97: Понимаешь, да, вот это чувство. И не давать этому пограничнику переводить стрелки. Ну что, типа, когда ты недоволен сюда, кто в порядке? Андрей, что ли? Да, через секунду этот Андрей будет с говном смешан самообновлением. То есть
98: Андрей, в порядке. Кто в порядке? Я.
99: И вот на это я стоит смотреть. А вот ты словил сейчас, и у тебя пришла мысль, что, блин, а я ради этого, я то, собственно, все и мучу.
100: И пытаюсь как-то вот, да, да.
101: Подсознательно вся авторская программа запускается ради этого комфорта.
102: Поэтому мы и говорим, что вот это переживание я есть, подвешивается как приз в рамках авторской программы, что вот, и будешь переживать этот комфорт, но ты его и так можешь сейчас обнаружить на границе именно
103: На границе не, не ищи вот в этих противопоставлениях ту сторону, она через секунду будет дискомфортна.
104: То есть вот когда тела там ум в порядке, там завтра, блин, ум, и ты будешь ощущать себя тупым, но кто тебя назовёт тупым? Я
105: Через секунду будет у нас тело, ощущение в порядке.
106: А через секунду ты будешь просто деревяшкой бесчувственной, то есть не покупайтесь на поиск правильной комбинации. Здесь прав только тот, у кого больше прав тот.
107: Прав тот, кто на границе, все это сделано ради него все расщепления, все конфликты, все поддерживается. Я не удивлюсь, что куча физиологических заболеваний организуются.
108: Сознание ради поддержания.
109: Это, знаешь, как прикрытие, ну как легализации недовольства. Ну то есть у меня реальные проблемы. Подожди, у тебя ли или ты в порядке?
110: Ты же всегда в порядке. Откуда такое недовольство, откуда такое раздражительность любыми физиологическими недомоганиями? Все мы, блин, родились и уже окисляемся. Странно ведь требовать какого-то абсолютного здоровья от организма.
111: Который никогда таким не был со дня рождения, он уже окисляется, страдает, то запоры, то поносы, то есть реально нету.
112: Ну есть какой-то период там какой-то, ну он же заканчивается, что-то это то covid, то это то насморк, то ещё что-то, то. Ну у всех же так.
113: То есть ему, по сути, нормально, да, это, ну, как-то, а ты вот сейчас представь.
114: Все время недовольство. А теперь нам нужно основание. Может быть, этим куча этих болезней, таких серьёзных, долгих, хронических, неизлечимых. Может, они и есть основания, и
115: Обоснование для телесного эго может, это оно заказывает этот сюжет?
116: Чтобы иметь стопроцентную, стопроцентную, законную
117: Вот эту вот самоподтверждающимся, то есть имею право, потому что оно-таки больно.
118: Понимаешь? Или вот кто родится, женщина некрасиво, блин, все на всю жизнь это ego обеспечено.
119: То есть, а я вот некрасивая. Так я ли некрасивая, видишь, развернитесь к этому я и повидите то, что у вас всегда.
120: Порядке. И потом надо будет перевернуть домик. Может быть тот, кто всегда в порядке. Это единственное, что у нас не в порядке.
121: А что, если ты проснёшься, а его нет, допустите такую хотя бы мысль, что ты вот просыпаешься.
122: А никого нет в домике?
123: Просто не, мне кажется. Представляешь, просыпаешься, а никого в домике нет, домик пуст.
124: Лодка пуста, да, она может быть больной там или, но никого нет.
125: Нет той точки опоры, с которой ты будешь рассматривать этот индивид как ущербный.
126: Ты же имеешь эту точку недовольства.
127: И она в порядке, видишь? А может, благодаря тому, что она в порядке, все не в порядке.
128: И это не подлежит никакому сомнению. Заметьте, кто, где вы видели учение о телесном эго, где назовите, я пойду хоть почитаю.
129: Понимаете, все сокрыто, потому что это опора, это опора всех движух в башке.
130: А есть ещё духовное.
131: 3 вид.
132: Тоже самое, только элементами жонглирования являются наши всевозможные духовные опыты.
133: Все эти там саматхи, но всегда они немножко были недавно, потому что это понятно, что это их описание в психике, это их модель, но это целый мир и зам.
134: Вот эти люди, которые там подвисли, они редко жалуются на здоровье, у них другая игра, они там соревнуются, у кого какие собаки были и кто куда доплыл, кто куда пришёл.
135: Кто каких, сколько сатори на нормальных тусовках только и обсуждают.
136: Всякие опыты.
137: Но что это это духовное эго, и в этом духовном эго идёт избегание, избегание, никуда не девается, ни автор делатель никуда, понимаешь, просто идёт избегание телесного.
138: Ego этого но они всегда здесь и готовы подставить плечо, когда ты заболеешь, или случится проблема, или ещё что-нибудь, они всегда готовы перехватить эстафетную палочку.
139: Поэтому лучше не пропускать.
140: Потому что если мы их не разобрали.
141: Они не уйдут, если мы их не рассмотрели под увеличилкой, если мы их не заменили на здоровую систему, если мы все наши духовные опыты душе и Духу не подарили.
142: То tag нас гордынька и будет прибивать.
143: И, блин, будет у нас куча саматов, там куча там всего и запашок, только я прав, невозможно заниматься ничем, пока стягивает все сюда.
144: Духовное эго, оно такое долгоиграющее. Ну вот 3 вида эго, да, ментальное, телесное и духовное. И это не моя придумка, но это так и есть. Почему? Потому
145: Что у нас есть 3 вида опыта опосредованный, непосредственный и духовный. И вот по этим 3 видам опыта существует 3 вида эго 1 паразитирует на 1, 2 на другом, 3 на 3.
146: 1 может придумать то, чего никто и не видел, а вот телесное, в чем оно оно все как будто бы опирается на реальные факты.
147: Знаешь, вот кто-то тебя обидел, кто-то был агрессивен, кто-то это, и ты как будто бы уже имеешь право натянуть этот презерватив и смотреть на него через него. Ну как вот некоторые люди говорят, я защищён, как ты защи.
148: Дай палку, я тебе дам по голове, и вся защита. Зачем жить в презервативе, если ты также, блин, можно ударить тебя палкой по голове, как и в 3 года.
149: Чем ты защищён вот этим вот иллюзией отделённости тебе под жопу даст любой прохожий.
150: Ну, то есть вы поняли, да, иллюзии эти защищённости, закрытости, это такая тема. Я её не люблю по честному, вот эти телесные не люблю, потому что я хочу вам
151: Рисовать мы не можем, это практиковать. Вы можете просто внимание направлять на того, кто в порядке, правильно?
152: Это и есть практика, я есть.
153: И покайфуйте. Вы, блин, находите все время того, кто, блин, в порядке, это приятно.
154: Вы понимаете, блин, все ваши непорядки нужны ему.
155: Если вы на него будете все время смотреть, ну хотя бы дней, пару месяцев, говорят, надо к нему разворачиваться, однажды он пропадёт.
156: Есть другая практика, вы можете практиковать сам, это альтернатива этому, она совсем по другому.
157: Это действительно Любовь, тепло.
158: Внутренняя завершённость совершенно глубочайшее приятие вас всех 6 тел, такими, как они есть. Это как все моё. Твоё, это как подкладка. Пальто не может не принять пальто.
159: Даже не подкладка, а изнанка пальто.
160: Поэтому есть вот позитивные практики, а на этой стороне мы просто начинаем отслеживать того, кто в порядке, и это приятно, и это здорово.
161: И это разрушает структуру, потому что вот эта штучка должна быть за скобкой, и гнев должен быть праведный.
162: Понимаете, это точно так же, как автор делает, он берет, противопоставляет ситуации, а сам как бы за скобкой я должен, я мог бы.
163: Вот так, андрюш, на этом, мне кажется, достаточно. Я тебя сегодня укатал.