0: Кришна, хре, кришна, кришна, кришна, аре кришна, кришна, кришна, кришна.
1: Харе кришна, харе кришна, кришна кришна
2: Дорогие слушатели, участники нашей программы синду здоровое общество. Я хотел поздравить вас с наступившим новым годом и с тем, что у нас сегодня будет очеред.
3: Лекция, вернее, даже 1 из трехчастного цикла лекций, посвящённая теме старения в ведическом обществе.
4: Теме механизмов старости в соответствии с Середой. И что нам нужно делать для того, чтобы так или иначе противостоять этому естественному?
5: Процесс. Тема сегодняшней лекции будет звучать достаточно интригующе. Старость, что это тяжёлая болезнь или лучшая пора на
6: Жизни. Я думаю, что большинство из вас догадалось, какой будет правильный ответ на этот вопрос. Но прежде чем мы сможем со всей определённостью этот ответ дать нам
7: Нужно обо многом поговорить сначала мне хотелось сказать несколько слов о предыстории каким образом эта тема на 1 взгляд не по порядку в логике нашего.
8: Семинара возникла в белоруссии. Я разговаривал как раз с командой людей, участвующих в single организаторов, сингл на местах и
9: Командой, которая обрабатывает лекции, подготавливает вопросы, задания и так далее. И в процессе нашей беседы возник этот вопрос о том, каким образом можно сопротивляться старости. К сожалению, старость
10: В нашем относительно молодом движении стало явлением достаточно распространённым в своё время шила пропада был чуть ли не самым старшим членом основанного им движения, но.
11: Очень скоро мы перейдём в ту пору развития нашего движения, когда возраст, шилы, пропады покажется юным, потому что неминуемо его ученики.
12: Поколение его учеников приближается или уже миновало этот рубеж и так далее. То есть, в принципе, эта тема актуальная, актуальная всегда. Какое это имеет отношение к, в общем,
13: Теме нашего семинара. Ну, во первых, здоровое общество это общество, которое состоит из здоровых людей и, конечно, прежде всего здоровых пожилых людей, потому что болезни это
14: Беда в основном пожилого возраста, хотя сейчас все, даже хронические болезни сильно помолодели недавно мне рассказывали про 1 пожилую вайшнави, старшую матаджи.
15: Которая насчитала у себя 73 болезни со всеми медицинскими диагнозами, с латинским названием этих болезней, с подробным описанием симптомов.
16: Вот так вот. Безусловно, старость это нечто очень актуальное, но я говорю, буду говорить не только о старости. Конечно же, я буду скорее говорить о том,
17: Как должна протекать наша жизнь для того, чтобы старость была счастливой. И в этом смысле я, конечно же, затрону тему ашрамов и так как
18: Естественным образом следует за темой варн, то, в общем то, наша тема хорошо вписывается в семинар. Но есть ещё 1 очень важная для
19: Для меня лично причина, по которой я решил вернуться к этой теме, это моя боль, боль моего сердца, которая заключается в том, что преданные, а не верят в шастру.
20: Б не знают шастру ц, не следуют шастры, и, в общем то, список этот можно продолжать дальше, и результат этот в соответствии с приговором, который вынес
21: Кришна в такие люди не обретают ни успеха в этой жизни, ни счастья, ни высшего высшей цели.
22: Или высшего достижения какого-то высшей обители. Вот шастра это основа, и так как я буду говорить про конкретную совершенно
23: Шастру про аюрведу. А это шастра. Это 1 из уповет. Причём главная из уповет, то я буду касаться конкретно нарушений именно этой шастры.
24: При этом, если бы преданные просто не следовали, это было бы ещё полбеды, если бы они просто ну хотя бы следовали той программе, которую установил шила пропада сила пропада.
25: Очень хорошо знал веду и постоянно учил своим учеников каким-то Азам, каким-то там принципам еды или даже деталям еды, то это было бы ещё полбеды, беда.
26: Заключается в том, что любой вакуум всегда заполняется чем-то другим и, естественно, отсутствие верного знания, оно всегда заполняется невежеством, причём
27: Воинствующим невежеством, почерпнутым из интернета, совершенно хаотическим, случайным образом, какими-то совершенно непонятными путями. Вот если преданные просто следовали обычной программе,
28: Было бы хорошо, но преданные постоянно экспериментируют со всевозможными диетами, со всевозможным расписанием дня и прочими экспериментами.
29: Ставят прочие эксперименты на себе и результат наукам на парам гатим. Да, мы надеемся на то, что мы обретём это высшее достижение в нашей жизни, вернёмся в духовный мир, но
30: При таком подходе к шастре, при таком отношении к шастре я думаю, что, в общем то, надежд у нас не очень много. Ну, мы верующие люди, поэтому мы можем продолжать в это
31: Верить, однако, хорошо было бы все-таки вложить свою веру именно в шастру, и вот эти бесконечные эксперименты с диетами, которые я вижу сплошь и рядом, я не знаю ни 1.
32: Преданного, который бы не экспериментировал с диетами. Они приводят меня в очень печальное состояние, потому что, как правило, все материалистические диеты, модные диеты
33: Распространённые сейчас, про которые говорится в интернете и которые можно загуглить, они все основаны на совершенно ложной философии.
34: Люди не понимают, и когда мы следуем этим диетам, мы, по сути дела, как бы укрепляем в себе инстинктивную веру в эту философию философия простая мы произошли от обезьяны, так как мы произошли от обезьяны.
35: Недавно спустились где-то в африке, какая-то обезьяна спустилась с дерева и, соответственно, превратилась в конце Концов в бакту такого-то, так как мы только что произошли из обезьяны. Соответственно, надо быть кем.
36: Обезьяны, правда, по крайней мере в африке, ещё питаются яйцами. Я уж не знаю, доходит ли последовательность вайшнавов до этой степени, хотя у некоторых доходит я.
37: Знаю такие явления тоже вот сыроедами, или кетодиета, или макробиотика, или разделение пищи по шелтону, или
38: Что там у нас ееще антилектом диета или диета безглютеновая, теперь к этому ещё добавил замечательный
39: Наука, нутрициология и практикующие нутрициологи, конечно же, посоветуют вам в какой-то момент, когда они увидят, что ваша Вера созрела, есть мясо.
40: Я знаю случай, когда вайшнаву посоветовали есть барсучий жир, и вот с тех пор он ест этот барсучий жир, а мантру не повторяет. Вот, в общем, все это до сих пор у меня.
41: Перед глазами стоит страшная картина иногда я вижу её в кошмарных снах зимой в Москве bhramari из ашана санкиртаны, который перед тем, как выйти на санкиртану, ест.
42: Связку бананов эквадорских. Вот это жуткая картина, она вот она мучит меня, чтобы как-то избавиться от этого страшного видения. Bhramari.
43: Поедающего бананы перед выходом на санкиртану пожилого брахмачари, сыроеда, убеждённого. Вот я решил все-таки дать лекцию на эту тему, вернее, даже серию лекций и
44: Я буду считать себя полностью успешным, если, по крайней мере, преданные немножечко задумаются и попытаются все-таки в большей степени следовать шастре в своей жизни кришна.
45: Недаром говорит юкта харра, михара ся юкта, чета кармасу, юкта харра, юкта харра наша пища должна быть юкта, юкта, значит, а проповедь, значит, должная, правильная пища.
46: Умеренная. Это 1 из переводов слова юкта юкта, значит полезная юкта, значит, очень много значений у слова юкта, и кришна начинает с
47: Юкта, ахара, наша пища должна быть правильной, то есть она должна быть в соответствии с шастрой. Вот как я уже сказал, эта тема растянется на 3 лекции и в 1 лекции.
48: Я буду говорить об общих механизмах старения и об общем механизме болезни. Согласно веды, это будет очень важная вводная лекция в эту тему 2.
49: Лекция будет целиком посвящена диете пище, и 3 лекция будет касаться оджаса как основы здоровой пищи. Вот такой примерно план на
50: 3 следующих наших занятия. А в начале я скажу несколько слов об аюрведе. Почему преданным нужно знать её. Ну, во первых, потому что у нас есть материальное тело.
51: И хотите верьте, хотите нет, материальный ум и аюрведа помогает правильно обращаться с материальным телом и, что ещё важнее, с материальным.
52: Поэтому, в соответствии с аюрведой, аюрведу должны были знать все аюрведу изучали в гурукуле наряду с другими ведами аурведа, в отличие от.
53: Принятого в современной культуре мнения это не удел специалистов, врачей. Разумеется, врачи должны были знать ареду гораздо более глубоко, чем обычные люди, но обычные люди.
54: Тоже должны были знать аюрведу. Это очень сильно противоречит нашим представлениям о том, что
55: Медицину должны знать только специалисты эти представления в современной культуре привели к тому, что в соответствии с официальной статистикой 3 причина смертности.
56: Самая распространённая причина смертности в этом мире это советы врачей, 1 это сердечно сосудистые заболевания, 2 рак, a3 это врачи.
57: Давно известно, что когда врачи уходят на забастовку, смертность редко падает, а это тоже подтверждённые статистические данные, и, собственно, в этом смысл того почему?
58: Нужно изучать арведа. Это 1 причина, по которой нужно изучать ареду арведа. Это знание, которое помогает определить, что хорошо, а что плохо для нас в каждой конкретной ситуации. Что
59: Хорошо, плохо, плохо для нашего тела, что хорошо, что плохо для нашего ума. Вот нужно ли есть эквадорские бананы рано утром, зимой в Москве? Или, может быть, стоит съесть что
60: Другое вот, в конце Концов, мы сами должны, никто лучше нас не знает нашего тела, и никто лучше нас. Никто за нас не научится им.
61: Управлять, а это 1 из целей жизни научиться управлять нашим телом так, чтобы оно не мешало нам так, чтобы оно не мешало нашему следованию.
62: К высшей цели жизни вот и, разумеется, никакой врач недоступен 24 на 7, чтобы в каждой конкретной ситуации задать ему вопрос что может быть?
63: Хорошо, потому что непонятно, какой совет этот врач ещё и даст. Вот. Но это всего лишь навсего 1, даже не самая главная причина. Почему?
64: И все люди в целом должны знать эреду. У арведа есть духовное измерение, и это духовное измерение, оно символизируется тем,
65: Тем, что сам господь в образе анванта дал аюрведу анванта это Бог покровитель аюрведы, и он изображается с нектаром амриты, с горшком, амриты в руках с
66: Травами в 1 руке, в другой руке кто-то рисует его с травами, кто-то рисует его держащим пиявку. Это очень важный инструмент поддержания здоровья.
67: Ну, так или иначе, это веда наравне с другими ведами в 3 песни schema багата объясняется, что брама проявил арведа вместе с другими ведами это открове.
68: Которое было получено брамой вместе с 3 другими поведали и по разным версиям по 1 версии аурведа, это поведа атхарваведы, по другой версии аурведа, это упове.
69: Arig веды 1, самый главный веды вот и я склоняюсь именно к этому и в самой уведе сказано очень важная вещь армата кама мокшанам орогим муллам.
70: Для того чтобы достичь любую из 4 целей человека, разумеется, для непреданного в основном осталась только 1 цель или 2 цели артха и кама, но для того,
71: Чтобы достичь цели дармы, то есть жить хорошей праведной жизнью для того, чтобы обрести артху, материальное благополучие, процветание для того, чтобы наслаждаться в этом мире, для того, чтобы обрести
72: Мокшу орогим мулом уттамам арогия или здоровье, свобода от болезней буквально арогия мулом Тамам является корнем, причём уттамам самым.
73: Главным корнем всего этого, иначе говоря, я не смогу никоим образом в принципе достичь ни цели, ни архи, ни ни дармы, ни камы, ни мокши, если у меня
74: Нет здоровья. Я не смогу практиковать дарму. Она требует большого здоровья. Я не смогу по настоящему быть успешным в своих делах. Если у меня нет здоровья, я буду в основном болеть и
75: Сознание будет засосано туда, я не смогу наслаждаться. Это понятно. Вот. Ну и об освобождении точно речи не идёт. И поэтому
76: Вслед за бакти винодом такуром дал эту формулу нашу сначала здоровье, потом садана, потом Сева здоровье это фундамент. По сути дела, в этой формуле, которую дал дали наши ачарии, заложен.
77: Та же самая идея роги мула утама это основа, фундамент. Поэтому, когда у нас есть здоровье, мы можем хорошо практиковать садану, мы можем сосредоточенно повторять мантру, по настоящему медитировать, потому
78: Потому что нездоровое тело будет постоянно отвлекать наш ум. А в нездоровом теле ум тоже очень сильно возбуждён. Ну и, разумеется, Сева служение, она требует здоровья.
79: Сил, энергии, а не просто какого-то, не просто какой-то надежды на то, что вот, ну как-нибудь дотянем до смерти, а там чудо произойдёт, на которое мы все рассчитываем. Вот.
80: Но есть ещё 1, ещё более важная причина если 1 причина и 2 причина они имеют отношение ко всем людям, то 3 причина в основном имеет отношение.
81: К преданным. Это 3 причина заключается в том, что преданные ставят перед собой цель преобразить ум. А
82: Ум является гармоничным продолжением тела, в отличие от картезианских представлений, представлений декарта, который стоит у истоков современной.
83: Западной культуры, и который, собственно, разделил человека на ум, на ум и тело, и полностью разделил и сказал, что это абсолютно разные вещи. Аюрведа говорит, что ум есть гармоничное продолжение тела, и до тех пор, пока
84: Мы не научимся управлять своим телом, мы не сможем преобразить ум. Духовная практика подразумевает полное преображение ума, преображение ума очень.
85: Тесно связано с состоянием нашего тела, потому что тело влияет на ум. Ум влияет на тело, разумеется, тоже. Вот. И тело тут очень хорошо нужно понимать тело это что-то, что невозможно поменять это
86: Наша прораба карма. Мы должны принять тело с его конституцией. При этом аурведа говорит, и это очень важная вещь. Не только аурведа. Все ведические дисциплины говорят, что да, есть какие-то вещи, которые мы
87: Не можем поменять. В нашей жизни есть наш гороскоп, звезды, с которыми мы родились. Прораба карма, которую мы принесли. Но ум мы можем поменять на 100%. Ум мы можем полностью одухотворить, полностью очистить.
88: Сделать его полностью сотличный и но для этого, естественно, когда этот саттвическое тело тоже будет слушаться этого
89: Но, очищая своё тело, мы таким образом помогаем достичь этой цели быстрее, вот и, собственно, в этом смысл.
90: Цель жизни, если не формулировать её по гауди вайшнавский, мы знаем према по марта Махан высшая цель жизни это обрести прему, если формулировать.
91: Её несколько более общее доступно или более общее приемлемо то цель жизни в соответствии с ведической культурой, с разными направлениями ведической культуры в том, чтобы расширить своё созна.
92: Поэтому, соответственно, наша цель Браман в его высшем аспекте багавана, но Брамман это то.
93: Чем называются все 3 аспекта и слово само слово брамон происходит от глагольного Корня брим вардани глагольный корень, брим значит вардани расширение так, определение
94: Теологическое определение брамана, брихати, брама, эти эти брама, Браман или дух это тот, что-то, что расширяется, и то, что помогает другим расширяться, а
95: То есть это экспансия, расширение духа, расширение нашего сознания и есть цель аюрведы. Аюрведа не выносит какой-то приговор. Ты вата пита или copa, или ещё кто-то.
96: Аюрведа говорит учитывай то, что у тебя есть такая конституция для того, чтобы ты смог расширить свой ум, расширить своё сознание, выйти за пределы своего ложного отождествления и в конце Концов,
97: Достичь духовной цели. Вот. И именно поэтому, да, и в этом смысл слова брахмачари мы все практикуем рамачари.
98: Рамачари значит Ачар, или поведение, которое помогает достичь брамана, или которое соответствует с духом духовный образ жизни, а если более конкретно переводить слово bhramari, брама, арья.
99: Значит, образ жизни или поведение, которое помогает расширить сознание, которое помогает расширить наш ум, привести его в отличное состояние, то есть вывести его.
100: Из под влияния низших Гун природы, которые сужают, сковывают ум и приковывают его к нашему телу из под влияния тама гуны и раджа гу.
101: Вот именно поэтому, так как в этом заключается цель духовной практики и цель аюрведы как вспомогательной дисциплины, которая помогает практикующим садака.
102: Заниматься своей садной. Именно поэтому важнейшим разделом аюрведа является расаяна. Это, без преувеличения, самый важный раздел, в отличие от современной медицины, которая
103: Ставит своей главной целью излечение каких-то болезней, излечение болезни это всего лишь навсего побочный продукт аурведа или арведи еского образа жизни главная цель.
104: То есть омоложение, омоложение на уровне тела и на уровне ума, то есть приведение человека в в старости самой лучшей паре.
105: Нашей жизни в такое состояние, когда тело не будет ему мешать. И тут я забегаю немножечко вперёд, я сейчас объясню, почему все-таки старость в соответствии с сурве и не только сурве с самой логикой.
106: Нашего, нашей конституции, самой логикой понимания того, каким образом устроено наше тело, устроен наш ум, почему старость является действительно самой лучшей и самой плодо.
107: Творной порой в жизни человека. Если человек живёт правильную жизнь. Ну то есть аурведа главная цель аурведа расаяна помочь человеку в старости сохранить ясность ума, не просто сохранить ясность ума.
108: Усилить, обострить свой ум в старости. Вот. Но для этого, прежде чем мы скажем об этом, я хотел сказать, что для того, чтобы достичь этой цели, расши
109: Ума очищение ума нужно время. Мы все знаем, что мы пришли с очень тяжёлым багажом. Мы тащим за собой этот багаж. Очень много негатива связано
110: С тем, с нашим прошлым опытом, из этой жизни, из прошлых жизней. Очищение это длительный процесс естественный. Естественные процессы всегда требуют какого-то времени. Вот для
111: Того, чтобы достичь успеха в садане, нужно время, и поэтому, соответственно, аюрведа говорила о том, что человек должен прожить полный срок своей жизни, и мы можем видеть
112: Примеры таких людей, которые не просто сохранили молодость, энергию в преклонных годах, но ещё и были примером для других и могли дать много много очков вперёд молодым.
113: Пример этого бизма во время битвы на курукшетре ему было 170 лет, по самым скромным подсчётам, а это уже практически Кали юга Кали юга уже началась. Вот. И тем не менее он был самым
114: Могучим воином и физически, и с точки зрения ума, сосредоточенности своего ума, пандавам. И кришне в это время было больше 70 лет, и тем не менее они были в
115: Отличной физической форме, в отличной ментальной форме. Ну, разумеется, кришна всегда в такой форме находится, вот, по некоторым подсчётам, даже ещё и больше. Собственно, это
116: Доказательство того, что это возможно, и мы можем видеть также там джаганнатха даса бабаджи, который дожил до 144 лет таким образом,
117: Бросив вызов законам аюрведы, реда говорит, что тело рассчитано на 100 лет шатаюсь, но в принципе шатаюсь 100 лет это законное время нашей жизни мы должны
118: Каждый человек может рассчитывать прожить 100 лет в соответствии с астрологией, законный срок, на который рассчитано человеческое тело это 120 лет, то есть 2 цикла по 60.
119: Лет. Вот, то есть в принципе, вот в чем суть в том, чтобы дожить до 100 лет и потом очень счастливо расстаться с этим телом в медитации, действительно войдя
120: В самадхи, а не корчась в агонии от страха и от, ну, каких-то неприятных совершенно явлений, с которыми, как правило, связана смерть.
121: Вот теперь 2 слова все-таки о том, что такое арведа, потому что очень часто арведа просто переводят как наука о здоровье, что вообще неправильно, как наука о жизни, что чуть чуть.
122: Более правильно, но, в общем то надо понимать, что аюрведа это не биология, наука о жизни это биология, а юрведа. Это нечто гораздо более глубокое слово веда. Я
123: Снял это в нескольких последних лекциях слово веда означает не знание, как мы часто говорим, знание включается в слово веда, слово веда означает процесс познания, слово.
124: Веда подразумевает некий процесс углубления нашего знания, а слово аюс жизнь ещё более важное в этом сложном слове веда слово.
125: Аюс происходит от глагольного Корня ИНН ИНН готов в санскрите есть очень много глаголов, которые указывают на движение.
126: Мы знаем много таких глаголов ча, например или га или да да, ga или ча и так далее, а просто 1 из этих глаголов ИНН ИНН готов.
127: И аюс, происходя от слова in что значит двигаться, указывает на то, что жизнь приходящая.
128: Нам нужно будет жизнь это динамика, жизнь это движение это 1 значение этого слова, но другое значение слова аю. Значит, что жизнь подразумевает конец, когда мы
129: Слышим, аюс. Мы должны знать, что это нечто. Это история, которая, у которого, у которой будет неминуемо будет свой конец. И поэтому само слово аюрведа
130: Не должно настраивать нас на ложный лад, что с помощью арведа я смогу жить вечно или там продлить свою жизнь очень долго? Нет, с помощью арведа я смогу прожить отведённый мне.
131: По карме срок, но достойным образом. И старость моя будет достойной, а не унизительной, как, к сожалению, она это достаточно унизительное явление. Сейчас вот.
132: То есть это слово должно настроить нас на правильный лад. Это процесс познания жизни в рамках отведённого нам срока по
133: Нашей карме, вот как максимально эффективно использовать это отведённое время и как стать счастливым и в конце Концов достичь высшей цели. То есть парам гатим. Вот
134: В соответствии с самой ведой, это тоже очень важная вещь слово аюс или жизнь, оно даёт определение того, что такое жизнь, жизнь, она даёт определение жизни.
135: Материальном теле это сочетание тела, чувств, ума и души. Вот что такое аюс аюс это опыт, который получает
136: Душа, которая находится в теле, обладающем органами чувств, то есть взаимодействующими инструментами, с которыми, с помощью которых мы взаимодействуем с этим миром и
137: И, соответственно, умом это 4 составляющих. И так как сама жизнь есть самйога, то есть сочетание этих 4 компонентов, то, соответственно, так
138: Как жизнь является сам йогой, то вийога неизбежна. Это значит, что в какой-то момент эти 4 компонента разрушатся, разъединятся на время. Они соединились.
139: Я, душа, соединилась с этим телом, с этим умом и с этими чувствами в какой-то момент произойдёт. Вийога говорит, что у, соответственно, у слова аюс есть другие.
140: Синонимы джигита или митяга митяга, значит, постоянно идущий движущийся опять же, и дарин дарин это
141: На самом деле название души то, что или аюс жизненная сила, которая удерживает все компоненты вместе. Мы ещё будем возвращаться с вами сегодня к этой концепции. Что такое старение и что такое жизнь? Жизнь.
142: Иначе говоря, жизнь это постоянное воспроизве, самовоспроизведение тела и ума в динамическом процессе это динамический процесс, который, которым нужно хорошо владеть и хорошо.
143: Узнать, что это такое. Вот теперь смерть неизбежна, но можно ли избежать старость в как я?
144: Уже сказал главным разделом является расаяна, то есть наука омоложения, которая излечивает хроническую болезнь старости.
145: Или слабака вяди, старость введе называется самопроизвольной или спонтанной, или естественной, свабавикакая это болезнь.
146: Старость это, безусловно, болезнь, но это излечимая болезнь в соответствии с ведой, в отличие от современного состояния дела или современной медицины, которая, да, есть какие-то
147: Экзотические разделы современной медицины типа геронтологии, которые пытаются изучать, что такое старость, но, в общем то, достаточно безуспешно. Вот, и это
148: Это неудача или это катастрофа, которая постигла современную медицину, её неспособность избавить человека от вот этого вот состояния немощи?
149: Старости есть доказательства в целом самого неверного, неверного подхода. Некоторые люди говорят посмотрите, что сделала современная медицина современная.
150: Медицина увеличила продолжительность жизни и действительно live expectancy, то есть ожидаемая длительность времени, она растёт, она выросла там, растёт, там, пусть не
151: Очень быстро, но тем не менее растёт где-то там уже сейчас в среднем 73 года человек может ожидать прожить, а беда заключается в том, что хелфи лайф expects.
152: Не растёт, да, человек живёт дольше, но он и дольше болеет, и ожидаемая продолжительность здоровой жизни не растёт. Или
153: Если растёт, то растёт совсем немного, иначе говоря, современная медицина не увеличивает продолжительность жизни. Она увеличивает время нашего умирания, вот что.
154: То делает современная медицина, и в соответствии с статистикой, опять же примерно 29% времени нашей жизни человек проводит в этом состоянии немощи и болезни старости.
155: Когда он практически недееспособен, подумайте на минуту треть нашей жизни заранее отведена современным образом жизни современной культурой со
156: Менными диетами, включая сыроедение.
157: Сил моих нет, чтобы высказать все свои эмоции по поводу сыроедения, нам отводится щедро 1.
158: Треть жизни, 30%, 29% жизни на это унизительное, немощное, болезненное состояние, когда мы будем просто буквально сражаться за свою жизнь. Вот.
159: Есть множество этих хронических заболеваний, там артрит, сердечно сосудистые заболевания, рак, депрессия, диабет это все или то, что очень часто у преданных
160: Нарушение позвоночника, боли в позвоночнике, жидкие все это, в общем то, ну, реальность, если мы хотим избежать этой реальности и действительно умереть счастливо,
161: В свой срок, то надо, ну хотя бы знать какие-то азы веды. Вот. И в Веде есть очень важное понятие калам рить и калам рить, калам рить, значит, своевременный.
162: Смерть смерть неизбежна, и когда смерть приходит в должный срок, это радостное, счастливое событие на самом деле акала рить это преждевременная смерть, смерть.
163: Времени. И очень часто люди неправильно переводят это санскритское выражение калаврию, как смерть от несчастного случая или там самоубийство, ещё что-то такое. Нет, смерть от диабета в 50
164: Лет смерть от рака, в 60 лет смерть от болезни паркинсона в 70 лет смерть от альцгеймера 80 лет.
165: Смерть от не знаю чего от, ну уж не знаю, чего там ещё. И да, смерть от сердечно, от инфаркта в 30.
166: 5 лет или в 40 лет все это примеры a calamity калом рить вы прожили 100 лет, ну или как минимум 90 лет, вы абсолютно здоровы, мне рассказывали про некоторых там роведческих врачей, как он в полном.
167: Здоровье в 95 лет, полностью здоровый. Положил свою голову на колени своему сыну и своему преемнику, улыбнулся, сказал я тебе все передал и
168: Своё тело, вот под звуки мантры, вот это то, что может к нам прийти, если мы будем, ну,
169: Как бы, если мы понимаем, что что такое жизнь и что такое смерть, что такое процесс жизни и каким образом смерть является естественным и очень гармоничным итогом нашей жизни.
170: Вот очень часто преданные, это тоже 1 из словечек или жаргонов, который распространён среди преданных. Они говорят, что он оставил своё тело, или она оставила своё тело.
171: Насколько я понимаю, сейчас очень мало кто оставляет своё тело, оставил своё тело бишма дев на поле битвы Крук шета, когда он ждал подходящего момента, и когда.
172: Подходящий момент подошёл он, обратился с молитвами, кришне сосредоточил весь свой ум на образе партхасаратхи, который бежит на него с колесом, и оставил тело, оставил тело, значит, оставил тело.
173: Когда он сам захотел деха тьяга, саньяси, по идее, должны оставлять тело всех остальных. Со всеми остальными происходит нечто прямо противоположное тело оставляет их, а мы при этом.
174: Держимся за него бульдожьей хваткой, пытаемся его как-то удержать, а оно говорит не, не, мне, мне больше не нужен такой хозяин, ты меня достаточно помучил вот, собственно, оставить.
175: Тело этого ещё надо заслужить, это не так просто обычные люди и, к сожалению, большинство преданных не оставляют тело, а умирают.
176: То есть поневоле расстаются со своим таким любимым и таким дорогим телом.
177: Вот теперь ещё 1 важная вещь. Это все некие предварительные соображения, но очень скоро мы уже перейдём к, ну, важные, очень важные предварительные соображения. Очень скоро мы перейдём к
178: Основной теме механизмов старения механизмов заболеваний поведе. Но вот тут очень важно оговориться в том, что в ведической культуре и, естественно, в Веде как существенный.
179: Части ведической культуры неотъемлемом элементе ведической культуры никто не ставил перед собой цели жить вечно, жить вечно ставили перед собой эту цель кто асуры?
180: Хотели жить вечно и ранее. Кашипу хотел жить вечно, его современные последователи тоже хотят жить вечно. Современная медицина говорит да да, мы сделаем вас рано или поздно мы откроем механизмы.
181: Старение. Мы решим все это. Платите нам деньги, а там многие миллиардеры вкладывают свои деньги в эти геронтологические исследования, креогенные исследования, чтобы
182: Морозить своё тело. Это асуры, асуры. Все асуры в конце Концов умирают. Но главное, что это ничему не учит асуров, которые приходят им на смену, они все равно надеются на то, что
183: Пусть в холодильнике, но моё тело будет жить вечно или ещё какими-то способами. И вот тут то очень важная вещь, которую мне хотелось сказать, мы на самом
184: Деле.
185: Терпим неудачу в тот самый момент, когда мы пытаемся отрицать смерть и старость место.
186: Для того, чтобы принять это как часть естественную и очень важную часть нашей жизни, часть динамики нашей жизни, если мы пытаемся отрицать старение и пыта.
187: Пытаемся делать что-то неестественное, как люди делают пластические операции, люди подтягивают кожу, там молодятся, вводят в себе какие-то там сейчас новая вещь, там принимают.
188: В крови Моралов, в крови Рогов, Моралов и сидят в этой крови очень долго, чтобы сохранить молодость. Кто-то это новое поветрие моло.
189: Сдают свою кровь, а старики пьют эту молодую кровь донорскую. То есть люди готовы стать вампирами для того, чтобы сохранить молодость, так называемую вот
190: Не понимая то, что старение это некий очень красивый процесс, подобно тому, как восход и закат это 2 очень красивых явления, никто не восхищается.
191: Солнцем, когда оно стоит в зените, но все восхищаются солнцем, когда оно восходит, и все восхищаются солнцем, когда оно заходит, и точно также все восхищаются маленьким ребёнком, который только что родился или
192: Каким-то ангелом, когда он растёт, ещё не попробовал вкусы чувственных наслаждений, и закат нашей жизни должен стать таким же красивым, как как восход, но для
193: Для этого надо, естественно, знать, как нужно правильно жить. Вот, и что ещё очень важно, и почему, собственно, эта тема очень важна для нашего с вами курса. Это то, что старые люди
194: Покон веков во всех традиционных культурах были основой общества, они были хранителями традиций, они были самыми мудрыми людьми, они давали советы к ним.
195: Можно было прийти и получить от них прибежище к сожалению, то, что делает современная жизнь с людьми, оно приводит к чему-то прямо противоположному деменция это болезнь старости.
196: Человек выживает из ума вместо того, чтобы становиться более мудрым, как положено при нормальном течении жизни.
197: Вот и, собственно, это наличие таких старых людей, старых и Мудрых людей с ясными глазами, со счастливой улыбкой на устах, которые могут дать совет.
198: Утешить нас в какие-то другие периоды, более бурные и более сложные периоды жизни. Наличие таких людей это, конечно же, залог здоровья общества. Если таких людей не будет, то не
199: Каком здоровом обществе говорить нельзя. Вот в то же самое время это ещё 1 очень важный момент. Современная наука настраивает людей на неправильный лад, она даёт им
200: Ложную надежду на то, что мы разгадаем механизмы старения, механизмы умирания. И когда мы все разгадаем, мы все это сделаем, мы избавим вас от старости и смерти. И таким образом она современная меди.
201: Медицина, современная наука, биология, молекулярная биология, генетическая молекулярная генетика они все заставляют людей сопротивляться этому естественному процессу.
202: Тем временем, да, какими-то искусственными способами вас омолодим. Вот, вот цитата из википедии, по моему, с биологической точки зрения старение связано с постепенно.
203: Аккумулированием самых разнообразных повреждений организма на молекулярном и клеточном уровнях. Со временем эти повреждения приводят к постепенному уменьшению физиологических резервов организма и к повышенному риску многочисленных болезней.
204: Также общему спаду индивидуальной жизнеспособности. В конечном счёте это приведёт к смерти. То есть, короче говоря, это старение, это ошибка. Старение это биологическая ошибка, вот и есть огромная
205: Число современных теорий старения, ни 1 из которых, по общему признанию даже их авторов, не является удовлетворительной, никто на самом деле не может определённо ответить.
206: Почему мы стареем, когда мы начинаем стареть, в какой момент, по каким маркерам можно определить, что старость наступила и если какой-то предел, до которого мы можем расти и разви?
207: То есть быть в этой восходящей фазе нашей жизни и так далее. Современная медицина не даёт ответов на эти вопросы. Арведа на эти вопросы даёт совершенно конкретные, очень ясные ответы, к сожалению.
208: Никто их не принимает всерьёз. Так вот, среди этого огромного множества теорий старения их можно расклассифицировать на 2 группы. 1 группа это то, что старение ошибка.
209: Просто накапливаются ошибки. Как говорилось тут в процессе воспроизведения Генов, там все эти полимеразы, которые воспроизводят днк, они периодически делают ошибку, вставляют не то ген.
210: Портятся полимеразам. Нужно этим белкам нужно куда-то присоединяться. Для этого у каждого Гена есть теломер, то есть какая-то не несущая информации вещь. Постепенно этот, эти теломеры сокраща,
211: Сокращаются, сокращаются, когда теломеры сокращаются. Соответственно, мы уже не воспроизводим ген. Ошибки находятся уже в теле самого Гена. Белки не воспроизводятся. Все, человек помер, это 1
212: Распространённая теория ру, то есть ошибки, некие ошибки молекулярных механизмов воспроизведения или другая агрессивные внешние факторы, это
213: Даже все к ошибочным каким-то вещам антиоксидантная теория то, что там накапливаются свободные радикалы и антиоксидантная теория, теория омоложения, естественно, вот накапливаются
214: Свободные радикалы оксиданты, закисляется среда. Соответственно, эти свободные радикалы разрушают мембраны в клетках. То есть вот есть этот спектр теорий, которые говорят о каких-то ошибках.
215: Или внешней агрессии. Есть теории, которые говорят, нет, это запрограммированный процесс, подобно тому, как рост запрограммирован, старение тоже запрограммировано. Разумеется, они немножечко более верные.
216: Теории, но опять же, на чем основана эта теория? Очень просто na, естественно, на теории отбора Дарвина, потому что после того, как вы преодолели свой репродукти,
217: Активный возраст с точки зрения естественного отбора. Вам нужно помирать поскорее, потому что вы являетесь только балластом для общества и, соответственно, природа с помощью этих, да.
218: Механизмов естественного отбора, вставила в наши гены какие-то там механизмы. Нужно найти эти механизмы. Как только мы найдём эти механизмы, мы сможем избавиться от этого, состоя
219: И в конце Концов обретём бессмертие. Ну вот примерно 2 группы каких-то заблуждений программированная продолжительность жизни и ошиб.
220: Которые накапливаются в процессе нашей жизни. Иммунологическая теория, эндокринная теория. Ну, в общем, каких только теорий нетту, естественно, теория этого самого информейшн.
221: Теория воспаления воспалительных каких-то процессов. Вот, ну и, соответственно, теории, которые связаны с вредом, нет смысла это делать, но просто тут
222: Пожалуй, стоит привести курьёзный пример некоего айтишного миллиардера из калифорнии, сорокапятилетнего брайан джонсон, который
223: Тратит 2 000 000 $ на врачей и на десятках ежедневных процедур ради достижения вечной молодости. Вот он нанял себе какого-то команду врача под руководством некоего 20.
224: Девятилетнего специалиста по регенеративной медицине и, соответственно, он вместе с этим врачом одержимо читают литературу о старении и долголетии, чтобы найти секрет вечной молодости.
225: И ничем другим не занимаются. То есть вот он только ест какие-то там биодобавки, какие-то биококтейль, ещё что-то такое занимается упражнениями. И вот он одержим, у него есть эта фиксация и соответственно,
226: Он каждый там делает сложные процедуры, переливает себе кровь, ещё что-то делает 2 000 000 $ в год тратит на все эти процедуры и вот теперь у него уже там параметры постепенно омолажи.
227: Уже у него кожа как у двадцатидевятилетнего сердце там ещё какое-то, по каким-то параметрам это не помешает ему умереть в достаточно раннем возрасте.
228: У меня нет никаких сомнений в этом. Вот. Но цель он себе поставил. Он хочет иметь мозг, сердце, лёгкие, печень, почки, сухожилия, зубы, кожу, волосы, мочевой пузырь, пенис и прямую кишку восемнадцатилетнего.
229: Юноши и стремительно, стремительными темпами приближается к этой цели, к сожалению, он её никогда достичь не сможет, вот и тут, конечно же, вспоминается.
230: Знаменитый анекдот люди потеряли смысл жизни, и сохранение молодости стало для некоторых из них одержимое.
231: Идея идея фикс некоего сохранения молодости, так сказать, она для некоторых из них стала заменой смыслом, суррогатным смыслом знаменитый анекдот, когда в реанимации человек приходит.
232: Себя хватается за руку к врачу и спрашивает доктор, я буду жить? Доктор смотрит на него и, презрительно скривив губы, говорит а смысл?
233: Вот примерно так аюрведа и ведическая культура, к счастью, основана на других вещах у нас есть смысл, мы знаем, для чего мы живём и теперь.
234: Мы уже переходим непосредственно к этой теме. Вот я пообещал вам некоторое время назад то, что я расскажу, каким образом веда, почему в соответствии с
235: Старость это лучшая пора жизни. Веда утверждает, что мы же говорили, что тело, что жизнь это комбинация тела, чувств, ума и души.
236: И, соответственно, 2 основных компонента, помимо души, которая, собственно, пользуется всем этим, это тело и ум чувства это нечто промежуточное, между телом и умом ум управляя.
237: Всеми чувствами чувства являются частью тела. Так вот, в соответствии с о. В этом есть очень большая мудрость. Тело состоит из 3 дош. Все преданные наверняка
238: Это знают капа вата и пита капа, пита вата.
239: А ум состоит из 3 Гун саттва раджас и тамас, хотя иногда говорится о психологической конституции человека психология ваты, психология пита это все.
240: Есть, но на самом деле ум состоит из саттвы раджаса и тамаса в соответствии с едой.
241: Вот, возвращаясь к тем вопросам, которые были заданы в начале статьи, а я цитировал статью с обзором разных теорий старения, и она начиналась с того, что никто не знает.
242: Когда человек начинает стареть, что такое старость, каковы реальные маркеры старости, возможен ли рост, говорит очень чётко, биологическим маркером старости является.
243: Активация вата доши, которая начинается примерно в 60 лет, то есть когда человек заканчивает свой 1 цикл, когда сатурн и юпитер возвраща
244: То самое положение взаимное, в котором они были в момент рождения человека в этот момент сатурн включает сатурн планета, которая управляет вата душей включа.
245: Вату вата начинает активизироваться. Вот. И тело человека. Слушайте, это очень важный момент. Да, это биологический маркер, это момент, когда тело начинает
246: Постепенно, постепенно идти вниз, и начинаются процессы разрушения тела, потому что вата это некий разрушительный разруши.
247: Сила в нашем теле. Вот, да, маркером этого является увеличение, непомерное увеличение ваты. Соответственно, можно ли без конца заставить своё тело расти и находиться
248: На этой восходящей части кривой нет, абсолютно невозможно сатурн есть у каждого в гороскопе и, проделав 2 раза свой тридцатилетний цикл.
249: Он вернётся снова туда же, откуда он начал своё путешествие в нашем случае. Вот. Но, то есть, слушайте очень внимательно, это важный момент, те,
250: Тело, в соответствии с ведой, развивается от саттвы до тамоса, потому что капа олицетворяет с
251: А юридической точки зрения сатва гуну в капе в этой доше в ней заложено очень много Саввична, есть стабильность, там есть некая
252: Уравновешенность, спокойствие и так далее. То есть капа считается стабильным и с отличным элементом, и человек, тело человека начинает своё движение или своё путешествие по этой же
253: Жизни саттвы, потом оно, естественно, переходит к раджесуа после того, как заканчивается наше детство где-то в подростковом возрасте, где-то лет в 13, в момент полового
254: Созревание. Раджас начинает преобладать, и раджас преобладает все время от этого 12 13, а иногда одиннадцатилетнего. А сейчас и раньше, к сожалению, это
255: Личный период сжимается, когда человек невинен и когда ещё сексуальный импульс не действует и не проявлен в его теле и, соответственно, не проявлен в его уме, хотя в уме он может
256: Правильно, до этого, ну, неважно. Вот так вот. Потом, после этого 11 двенадцатилетнего возраста, начинается период раджис и доминанты раджаса преобладания.
257: Раджаса и то есть питы пита символизирует в теле пита. Это та душа, которая связана с раджасом и соответственно, потом начинается старость, период ваты.
258: Период тамоса, то есть тело обречено погружаться в тамос тамос, значит, разрушение вата приводит к разрушению. Это опять же естественный процесс.
259: Тело появляется, тело растёт, какое-то время поддерживается на определённом уровне и потом оно начинает гибнуть. Вот вата это тамас тамагуна.
260: В нашем теле, но ум при этом имеет с точностью наоборот динамику, когда
261: Ребёнок рождается, то тело его относится к саттва гуне, а ум его относится полностью к куне невежества. Ну и мы все видели этих маленьких детей. Вот. Потом, естественно, невежество сменяется страстью опять.
262: В этот подростковый период и ум становится в основном раджастичным человеку нужно чего-то достичь, достичь, какого-то успеха, заработать денег, доказать всем, что он самый лучший, включаются эти механизмы.
263: Соперничество именно в подростковом возрасте, вот, который потом мучат человека в течение всей жизни. Почему? Потому что в уме преобладает раджас, но в
264: Соответствии с едой в старости, в тот момент, когда в теле преобладает тамос, в уме должна воцариться сатва, таково нормальное развитие.
265: Нормальная динамика жизни человека если человек проживает нормальную жизнь и хорошо понимает, что с ним происходит, то именно так и будет на самом деле в соответствии с юрведо все совре.
266: Современные учёные говорят, что старость значит ослабление когнитивных способностей, ослабление нашего ума и ослабление наших чувств, а аюрведа говорит старость значит, усиление когнитивных способностей.
267: Человек становится более мудрым, более умным, более проницательным, естественно, более добрым, более с ответчным, но в 1 случае, если он живёт жизнь правильно и вот тут очень важный мостик.
268: Между темой ашрамов и темой этой лекции собственно, что значит прожить жизнь правильно, какую ошибку совершают люди современной культуры, слово культура, очень хочется.
269: Поставить кавычки. Какую ошибку совершают люди современной современности, люди современной культуры. Почему старость сейчас, к сожалению, не ассоциируется с атвой, если мы
270: Посмотрим на старых людей, на стариков по большей части это очень озлобленные несчастные люди, как правило, действительно утратившие и достоинства, и свои когнитивные способности.
271: Почему происходит? А происходит все потому, что человек не понимает, что нужно делать на более ранних периодах своей жизни. Человек в тот самый момент, когда в уме преобладает раджас, начиная с подрос.
272: Возраста, не готовится к тому, чтобы обуздать свои чувства. Да, этот средний период жизни предназначен для получения каких-то наслаждений естественных, да, человек.
273: Может после какого-то возраста вступать в сексуальные отношения, получать от этого какое-то удовлетворение. Это нормально так. Но если он при этом думает, что
274: Жизнь сводится только к этому, жизнь сводится только к тому, чтобы эксплуатировать своё тело и выжимать из него все больше и больше чувственных наслаждений, сексуальных наслаждений, то, естественно, приближается.
275: В какой-то момент, когда он начинает ощущать, что тело дряхлеет и он видит физически в зеркале или глядя на своё тело, морщины, которые появляются у него.
276: Так далее он видит, что мускулы утрачивают упругость, половая сила его уходит куда-то в этот момент, как гласит хорошая.
277: Русская поговорка седина в бороду, бес в ребро, в него вселяется бес, он пугается, он пугается, жизнь подошла к концу, мне нужно, я ещё не насладился до конца.
278: Мне нужно продолжать наслаждаться, он пускается во все тяжкие тогда, когда этого не нужно делать, он не подготовил себя к этому моменту, он не прожил свою жизнь правильно, постепенно обуздывая свои чувства.
279: До того, как наступила старость, поэтому в старости он пытается в этом жалком дряхлом теле по прежнему наслаждаться, и в результате этого он утрачивает остатки ума и
280: Эти остатки ума, растраченные на негативные эмоции. Разумеется, стресс, которым живут люди на протяжении жизни, он тоже очень сильно разрушает ум. Мы будем говорить об этом, а по сути дела, это
281: Неправильный образ жизни в детстве. Ну ладно, господь с ним, с детством, там мы мало что можем изменить на протяжении нашей жизни образ жизни, который приводит к утрате оджаса.
282: Является причиной того, что старость становится очень плачевным явлением. Вот и наоборот, если человек живёт, жизнь, сохраняя оджис и наоборот, аккумулируя оджис оджис.
283: Как это ни странно, не обязательно должен к старости растрачиваться. Несмотря на то, что вата включается и механизмы старости включаются, но отжив, может быть, по прежнему, и мы знаем примеры святых, которые
284: Источали это сияние, что является признаком очень сильного оджаса оджис теджи дьюти дхара святых людей, которые в преклонных годах были очень активными.
285: Пример тому в 69 лет он отправился в америку, он пустился в предприятие, на которое не отважится с 40 рупиями в кармане, на которое не отважится молодой человек почему? Потому что у него был отжим.
286: Jazz beauty сияние. Люди видели, что он источает сияние. Почему? Потому что у него была эта основа, оджис, он не он прожил свою жизнь, правильно, это будет тема нашей 3 лекции, как действительно
287: Нужно жить, свою жизнь, чтобы сохранить, отжив к старости, и таким образом не оказаться в этом жалком состоянии выжившего из ума старика. Вот чтобы.
288: Действительно, старость стала лучшим периодом в нашей жизни, она может стать потому, что какие-то страсти уходят естественным образом из ума ум естественным образом успокаивается сатва.
289: Очень хорошо чувствует себя сотличный ум. Он гармоничен, гармонично сочетается с телом, в котором уже не бушуют прежние страсти, и этот период может
290: Стать периодом величайших свершений для человека, как шила пропада, он написал свой шримат багаватам шедевр своей жизни, когда в преклонном возрасте почему? Потому что старость.
291: Это лучшая пора жизни люди, прожившие хорошую жизнь, создают самые лучшие произведения в конце жизни, когда все то, что они накопили, вся та мудрость, которую они накопили, может найти.
292: Своё естественное выражение через сотличный ум.
293: Вот, а теперь несколько слов о механизмах. Мы посмотрели с вами динамику жизни в аюрведе, естественную динамику, которая, к сожалению,
294: Сплошь и рядом нарушается людьми нашего с вами времени. Вот теперь что такое старение, чтоб понять, что такое старение, надо понять, что такое жизнь. Я уже сказал, что аюс
295: Происходит от in goto, от глагола глагольного Корня ИНН. Движение жизнь это динамика, как в
296: Современной, там медицине есть понятие гомеостаза. Гомеостаз это некое равновесие или какое-то метаболическое равновесие, равновесия нет, может быть только динамика.
297: Жизнь это всегда движение в тот самый момент, когда что-то останавливается, и там, где оно останавливается, там наступает смерть. Это может быть полная смерть или частичная смерть в каком-то
298: Деле нашего тела, там что-то остановилось, что-то перестало двигаться. Так вот, жизнь в соответствии с аюрведой это постепенное
299: Вернее, старение в соответствии с её жизнь, это способность организма постоянно воспроизводить самого себя, самое себя. Вот аюрведа говорит о дату сам, дату самья, это
300: Процесс обновления тканей организма, который заключается в идеальном балансе между прибавкой, этот процесс называется
301: Брамана или расширением и лангана очищением. Так, то есть дату самья. Наши ткани постоянно должны обновляться. Это значит, что новые
302: Материал должен поступаться в наши ткани, должен генерироваться в процессе тела, и старый отработанный должен уходить и на протяжении жизни. Что происходит? Этот механизм в большей или меньшей степени исправно рабо.
303: Работает, то есть как бы мы получаем что-то новое, мы едим, мы дышим и возникают новые ткани, они заменяют старые ткани, отработанные и
304: Отработанные ткани уходят. Вот когда этот процесс начинает замедляться под влиянием ваты, а мы ещё поговорим о Роли ваты в этом процессе. Почему именно вата?
305: Влияет на него, то наступает старость, то есть организм перестаёт воспроизводить сам себя, перестаёт обновлять. И, собственно,
306: Дату самья это цель аюрведы, цель аюрведы поддерживать это воспроизведение тканей в организме, эту здоровую жизненную динамику, которая, собственно, ну и заключается в
307: Том, что мы должны питаться хорошо и правильно об этом мы поговорим завтра, вернее, в следующей лекции и поддерживать самый главный, что ли, ингредиент.
308: В нашем теле оджис, который является гарантией всего остального Ясного ума и здорового тела. Итак, дату самья и, собственно, в этом цель расаяны. Что такое расаяна, наука расаяны?
309: Это как раз наука о том, как так как этот процесс в молодости все хорошо. В молодости этот процесс естественным образом идёт в старости, он замедляется постепенно и
310: И организму нужно помогать избавляться от каких-то повреждённых тканей. Современная наука не так уж не права, когда она говорит, что есть вот этот вот процесс постоянного
311: Повреждение в результате свободных радикалов, инфекций, неблагоприятных факторов внешней среды и так далее. Очень много факторов, которые влияют на этот процесс. Все время происходит отмирание тканей.
312: Так вот, расаяна помогает наука расаяна, наука омоложения помогает организму избавиться от этих испорченных, отмерших тканей, отмерших клеток, отмерших остатков мембраны.
313: Всего остального и помогает восстановить их новыми. То есть как бы мы этот процесс с помощью аюрведы, с помощью науки расаяны, мы его
314: Ну, как бы замедляем, замедляем процесс старения, усиливаем процесс омоложения. Хотя нужно правильно понимать, что это не омоложение в полном смысле этого слова. Человек не избавляется от своих годов.
315: И никакая веда не сможет остановить полностью влияние включённого механизма старости в виде капы в виде вата, вата, доши. Итак.
316: Сначала, чтоб мы чётко поняли, я дам определение здоровья сама дошеш, сама неща сама дату малакия, просана, мендря.
317: Монаха свата и здоровье, значит сваст, сваст буквально, значит, свастха тот, кто находится сам в себе, то есть тот, кто гармоничен сам собой, находится в гармонии с собой, и для этого нужно
318: Сама доша, чтобы все доши были уравновешены. Ни 1 из них не выходила из равновесия. Сама агни агни. Мы поговорим о них чуть позже. Все агнии были не?
319: Слишком сильные не сжигали что-то и не находились в процессе умирания. То есть они хорошо горели, потому что ещё раз жизнь и здоровье это динамический процесс, а агни, огонь, различные огни.
320: Которые работают в нашем теле, они обеспечивают эту динамику, они обеспечивают трансформацию. Поэтому 2 слово в этом определении само доша, доша в данном случае, значит, ткани организма, ткани организма, ну и
321: Более тонкое проявление тканей находится в равновесии. Агнии находится в равновесии. То есть происходит хороший, здоровый метаболизм. Происходят процессы трансформации, они происходят правильно? Самадху. Все.
322: Ткани, они также уравновешены. То есть происходит этот процесс порождения тканей. Есть 7 тканей организма, начиная с rasa, ракты ма.
323: Меди, асти и так далее. И, наконец, вирии вот мала крия, все токсины или отработанные вещи.
324: Хорошо выводится из организма, то есть работают процессы очищения, естественные процессы очищения организма. Арведа говорит о том, что есть 3 малы. У нас есть 3 доши, 7 дату и 3 малы 3.
325: Дольше. Вы знаете, это вата пита капа 7 дату. Я сказал, 3 крии это пуриша, значит, наши испражнения, это мутра наша моча и сведа это
326: Наш пот это 3 малы, то есть хорошо работают все эти выделительные системы и, что самое важное, просана, атма, индрия монаха ум счастливый и
327: Ameria монаха и чувства тоже удовлетворены, ум удовлетворён, и чувства тоже находятся в спокойном умиротворён.
328: Состоянии не возбуждены, не, не просят чего-то реально. Это значит, что депрессия это болезнь в соответствии с едой. Это понятно, но даже
329: Просто плохие настроения, какая-то хандра или ещё что-то. Это тоже проявление болезни. Наши чувства должны быть светлыми. Просана, мендря, просана, мендря. Значит, что
330: Глаза должны гореть. Это признак, во первых, хорошего огня в теле, но также признак счастливого ума. Вот. И другие чувства также должны быть просветлены. Вот.
331: Это идеальное состояние здоровья и, собственно, успешная старость. Значит, как я уже сказал, это малая вероятность серьёзных заболеваний. Нет, нет хронических заболеваний и обо
332: Обострённое восприятие, когда восприятие становится лучше, чем в молодые годы. Вот. И плюс к этому очень счастли.
333: Ум и активная жизнь. Человек живёт активной жизнью, и у него очень активный, спокойный и очень острый, проницательный ум, который продолжает творить вот это признаки.
334: Хорошей старости, правильной старости, аюрведической старости. Вот в соответствии с опять же современной культурой, 3 признака старости, плохой старости это неспособность сопротивляться
335: Болезни, любая малейшая болезнь, мы падаем её жертвой. Какая-нибудь вирус бактерия или ещё что-то угасание когнитивных способностей, то есть угасание ума и активности.
336: Чувств и, наконец, очень большая подверженность стрессу. Мы чувствуем стресс по поводу и без повода. Вот это то, что даёт
337: Хорошую старость и теперь механизм старости и болезни поведи.
338: Этот механизм имеет 4 элемента. Очень важная вещь. Собственно, если мы поймём это, мы поймём все остальное, почему такое значение уделяется еде. Почему такое
339: Значение, что такое отзыс и так далее 4 элемента, из которых складывается любая болезнь, любая болезнь в соответствии с ведой чем хороша веда, веда не изучает.
340: Ологию различных болезней, а современная наука насчитывает там десятки, сотни тысяч этих болезней, и каждая каким-то своим образом возникает. Нет, механизм заболевания и механизм старости, как
341: Заболевания хронического один и тот же агнии, раса, шрота и оджис это 4 элемента или 4 опоры жизни и 4 4 элемента.
342: Которые включены в процесс старения и в процесс заболевания агни, огонь, трансформационные элементы или метаболические процессы, которые проходят в нашем теле раса, это
343: Вичное первичное преображение пищи в усвояемые компоненты широта значит всевозможные каналы.
344: Который есть в нашем теле и, соответственно, оджас как результат благополучного процесса преображения пищи.
345: Иначе говоря, вот он, процесс заболевания, процесс жизни и процесс старения. Он 1 4 этими словами описан полностью. Что происходит, когда мы едим? Мы?
346: Мы потребляем пищу теперь, если эта пища, да, эта пища должна разделиться в нашем организме в процессе пищеварения на 3 части любая
347: Пища, которую мы едим, это материал андоги упанишад. Любая пища делится на 3 части, 1 часть это нечто неперевариваемое, ненужное.
348: Некий мусор в любой пище есть всегда какой-то мусор в современной пище, этого мусора очень много, что-то, что вредно организму, что не нужно для организма и организм должен в процессе пищеварения пищи.
349: Которую мы употребили разделить, рассортировать на эти 3 части, вывести все ненужное с помощью каналов выведения он должен усвоить все то, что нужное.
350: Чтобы превратить это в ткани и 3 процесс, он должен также напитать наш ум. Это 3 процесса, которые должны происходить, потому что ум отдельная вещь и
351: Питание, пища, оно в том числе питает наш ум какой-то энергией либо она усиливает тенденции раджаса, либо тенденции тамоса, либо тенденции саттвы в пище.
352: Это 3 вещи. И поэтому, так как это главный процесс нашего взаимодействия с материальным миром, процесс поедания какой-то пищи, когда мы что-то внешнее по отношению к нам вкладываем внутрь.
353: То вот эта динамика, она начинается с агнии, если агнии хороший, и прежде всего имеется ввиду джата агнии или баланара агни, огонь, который горит в на
354: Огонь пищеварения, который горит в нашем желудке.
355: Если этот агнии хороший, то он очень быстро в течение, скажем так, быстро и беззатратно в течение 2, 3, максимум 4 часов.
356: Превращает всю съеденную пищу в компоненты, которые потом могут быть легко усвоены нашим телом, то есть превращает эту пищу в rasa, в 1 ткань.
357: И это 1, самый важный процесс, потом rus претерпевает многочисленные изменения с помощью других, более тонких огней, огней, значит, каких-то ферментативных процессов на уровне
358: Клеток и так далее. Мы об этом поговорим завтра. Что это за огни? Сколько их у нас в теле? Вот. Но вот этот самый главный вайшванара агнии, она
359: Столько важен, что кришна говорит в 15 главе кришна, говорит, что я есть огонь пищеварения в теле, людей, в теле живых существ, которые приняли прибежище в теле.
360: Прана апана сама там пачем нам чатур вида с помощью прана паны с помощью процесса потребления и выведения я пачамаме.
361: Эту пищу это мистический процесс пищеварения, пищи, переваривания пищи, и кришна говорит это я, я есть эта непостижимая мистика, никогда мы до конца не поймём, как какая-то часть пищи откидывается, какая-то часть пищи.
362: Наоборот, становится нами, усваивается полезно и отвечает за это ваагни, и поэтому в мадва сампрадае, в изначальной мадва сампрадаи, который мы с вами отчасти.
363: Принадлежим. Они вместо шарира би Джал перед едой повторяют целиком всю 15 главу, причём не только они во многих других кто-то говорит, повторяет стих.
364: Izi брахмана брахма хутам брахман брахман хавир 24 стих из 4 главы и но это
365: Обычно это делают все едино, все становится браменом. Я потребляю пищу, это вот пища становится браменом, вайшнавы повторяют пурушоттама, йогу всю 15 главу, в частности.
366: Потому что в этой, во первых, потому что в этой 15 главе рассказывается про пурушоттама, верховную личность Бога, то, что Бог личность. И в этой же главе этот пурушоттама верховная личность. Бог, говорит, я
367: Помогаю вам переваривать пищу. Я отвечаю за этот самый важный процесс пищеварения, от чего все, собственно, от чего все зависит. Вот. Но так как
368: Очень часто в силу различных факторов этот огонь снижен, мы своим неправильным образом жизни забиваем этот огонь, и кришна все равно пытается переваривать.
369: Это, но так как мы отвернулись от кришны, то, соответственно, он не очень то активно это делает. Вот то в процессе пищеварения из за того, что огонь
370: Не сильный или, наоборот, слишком сильный, он все там пережигает, возникает не только rus, а возникает амма и слово амма, слушайте очень внимательно, это может быть.
371: Ключевой момент во всей нынешней лекции о процессах старения и процессах жизнедеятельности и процессах умирания и процессах омоложения это ключевое понятие слово.
372: Arma происходит от Корня ма санкритского, и корень ма, как многие из вас, может быть, догадались, означает движение. Я уже говорил, что большая часть
373: Санскритских корней, указывает на движение ма значит движение амма, значит, нечто неподвижное, что такое ama в соответствии с аурведа, это не какое-то конкретное вещество и даже не как
374: Какой-то конкретный класс веществ это огромное разнообразие категорий веществ, процессов недоваренная, процессов, веществ, которые полу
375: Получаются в процессе несовершенного пищеварения, которые потенциально обладают способностью блокировать каналы амаа это все блокирующие
376: Элементы в нашем теле. Амма неподвижная амаа. Это то, что возникает раса, подвижная раса. Мы знаем раса это в том числе эмоция, раса исполнена движения амма.
377: Это неподвижная, неподвижная вещь, которая становится дату я уже сказал rus это дату, это ткань организма.
378: Все то, что ненужное вальнера агнии вывел, перевёл куда-то туда, в выводящие каналы, но если пищеварение.
379: Несовершенная то часть этих вещей. И часто ама переводит как токсины. Это неправильно, это очень большая ошибка. Ама не токсин. Есть вишама, есть токсичная амма.
380: Но большая часть аммы это не токсичная амма, и в этом то её беда большая часть аммы, если бы амма была токсичная, это значит каждый раз после недопереваренной пищи или неправильного.
381: Акта пищеварения, мы бы чувствовали отравление, это бывает, но это бывает редко. Исключительно большая часть аммы никаким образом не ощущается как нечто чужеродное, и в этом её
382: Большая проблема, она становится тканью, то есть становится как бы частью нашего организма, и постепенно, постепенно, незаметно, она начинает там накапливаться в зависимости от конкретной конституции человека.
383: Конкретной конфигурации шрот риев каналов эта амма вместе с расой начинает поступать в определённые ткани. Она может накапливаться в незаметно накапливаться в суставах в течение десятилетий незамет.
384: Она может накапливаться в сердце и в сердечно сосудистой системе, в виде этих бляшек. Никто их не знает, как они накапливаются. Она может накапливаться в каких-то других тканях и порождать рак. Вот.
385: Это Лина. Амма. Раса разносит амму по всему телу, по всем широти, потому что раса это 1 ткань, и она, соответственно, она должна обновить все остальные ткани. Поэтому
386: Она переходит в кровь и сама по себе, как лимфа, она разносится по всему телу, и вместе с расой по всему телу разносится амма, и эта амма начинает мало помалу, незаметно.
387: Блокировать каналы. И когда каналы забиваются, когда возникает этот блок, движение нарушается и возникает либо болезнь, либо то, что мы называем 100.
388: Старость это 1 из разновидностей болезни, все это результат накопления амы или блокировки. Шрот и шрот. Это следующая вещь, о которой мы поговорим тоже более подробно. Что это за каналы?
389: Нашем теле вот эти шроты это следующий элемент всей системы в норме агнии превращает пищу в rasa раса поступает в свои шроты, то есть в лимфатическую систему в данном случае.
390: Потом она превращается в кровь с помощью других огней, превращая, и потом с кровью тоже переносится куда-то а и если этот процесс, который начался,
391: В самом начале, в процессе пищеварения, если этот процесс доведён до конца, то пища, превратившись в rasa, то есть в нечто, усвояемое в принципе нашим организмом, если все хорошо произошло на всех.
392: Остальных этапах, то пища превращается в оджис, а оджис является тем самым элементом, который, как я уже сказал, сохраняет наше тело в здоровье, даёт свет нашей ауре.
393: Даёт нам энергию и даёт ясность и чистоту нашему уму. Вот поэтому весь этот процесс, весь этот механизм ещё раз имеет 4 этих существенных элемента агнии раса.
394: Широта и оджис. Вот, вот это в самых общих чертах описание механизма. Каким образом, что такое ama, каким образом она потихонечку блокирует вещи и самое, как я уже сказала.
395: Опасная ама, не та амма, которая проявляется, амма, которая проявляется, например, в виде, она может выходить в виде слизи из нашего организма, когда мы заболеваем там простудными.
396: Заболеваниями, она течёт, течёт, течёт. Это, это подвижная ама. Ама имеет несколько характеристик. Я завтра, может быть, подробнее об этом расскажу. Она может быть подвижной, а может быть, неподвижной. Чалама её легко вывести. Есть.
397: Lana неподвижная ама, она сама по себе склонна забивать или не двигаться, вот и это ачала ама, это ama, большая часть аммы по природе своей ачала и.
398: Есть Лина, амма и Алина, ама, Лина, амма значит, амма, которая растворилась в тканях, амма, которая стала нашими тканями, въелась в наши ткани на всех уровнях она въелась.
399: Нашу расу, она въелась в нашу кровь, она въелась в нашу плоть, она въелась в наши Кости, она въелась в наш костный мозг, она въелась в наш жир, то есть это ama, которая находится там, и
400: Поэтому против неё, собственно, иммунитет то не действует, потому что или только если это какие-то уже совсем сумасшедшие аутоиммунные заболевания, это часть, это чужеродная
401: Негативная вещь становится частью нас, и эта Лина амма, то есть растворённая в тканях нашего организма ама, она накапливается, как я уже говорил, постепенно, до поры до времени мы в принципе не знаем о её.
402: Существовании до тех самых пор, пока не произойдёт инфаркт и человек скажет у меня всегда было здоровое сердце, у меня не было никаких проблем. Сердце 1 из тех и сердечно сосудистая вещь это
403: 1 из тех систем, где амма практически никогда не проявляется, она в течение долгого времени, остаётся Лина амой до тех пор, пока не происходит что-то, с чем
404: Уже потом сложно справляться инфаркт или инсульт. Вот так вот эта ама, она опаснее всего именно в этом своём молчаливом все.
405: Никающим присутствии, и она является тем самым преступником, который отвечает за все болезни, абсолютно все болезни и
406: В конечном счёте за все механизмы старения. Вот. Но с этим можно что-то делать. И поэтому надо целиком понимать весь этот механизм.
407: Агни ещё раз агнии, раса, шроты, которые нужно держать в чистоте, и, соответственно, оджис, который надо стараться накапливать и ни в коем случае не растрачивать.
408: Вот такое видение. Спасибо большое. Это была 1 вводная лекция. 2 лекции на эту тему. Нам ещё