0: Братья и сестры, мы находимся.
1: В часовне воздвижение честнаго и животворящего креста господня при храме троицы живоначальной, в селе горетово можайского района московской области в этой часовне.
2: Располагается музей новомучеников и исповедников церкви русской. Сама часовня была построена в память о другой часовне, которая
3: Была разрушена.
4: В годы лихолетия, при гонениях советской власти и в той часовне в спасо яковлевской слободе Ярославля.
5: Располагался чтимый крест.
6: Который был выполнен ещё в домонгольские времена, и по сей день он находится в Ярославле вот уже в другом месте.
7: Старая часовня была разрушена в память о всех разрушенных часовнях, храмах, монастырях русской православной церкви. Мы решили.
8: Как бы возродить уже на другом месте эту часовню, и в ней тоже находится образ того самого креста точная с него копия, выполненная грузинскими мастерами в орехе.
9: Вот мы видим в просвете окна этот образ распятия и все, что здесь есть, вот в этом помещении оно посвящено памяти.
10: Мучеников, но прежде, конечно, посвящение воздвижению креста это ведь единственный праздник двудесятый господский праздник, который посвящён
11: Бытию церковной истории, а не собственно жизни спасителя. Поэтому как бы у основания этого праздника сама жизнь спасителя и жизнь церкви священная история.
12: И поэтому мы решили под образом креста, который, как я уже сказал, в просвете окна располагается.
13: Вот это символическое изображение древа жизни. Крест это, собственно, и есть древо жизни.
14: Выполненная также грузинскими мастерами, этот символический образ
15: В себе заключает ещё и такие конкретные артефакты, то есть принесённые со святой земли камушки, с тех самых мест, где протека
16: Земная жизнь спасителя, или божьей матери, или праведных иакима и анны, или протекали события священной истории ветхого завета вот мы видим.
17: Ствол этого дерева. И тут у нас как раз камни со святых мест. Вот камушек с пещеры иакима и анны, вот из назарета, где было
18: Благовещение вифлеем, рождество, Иордан, гора блаженств, море галилейское, капернаум, фавор, гробница лазаря вифания.
19: Kion, где совершилась тайная вечеря и ещё будет 1 камушек сиона, но уже позже об этом скажу дальше темница господа, где он пребывал перед.
20: Распятие голгофа, 2 камня, далее гора халиф.
21: Гора елеон, с которой господь вознёсся на небо, и также камушек сиона, потому что там сошёл святой дух на апостолов. Таким образом, вот земная жизнь спасителя как бы символизируется этим.
22: Стволом и мы видим вот по правую сторону от ствола мы видим здесь камушек из горненской обители, там, где
23: Божья матерь встретилась с праведной елизаветой. Вот, а с левой стороны камушек, с горы Арарат, то есть священное место из ветхого завета. Вот.
24: Ну и здесь же, на этой стене как бы продолжение вот этой каменной темы, так скажем, да.
25: Это камни от разрушенных Храмов, то есть уже посвящение, воздвижение креста, воздвижение креста по-гречески, реставрация. Вот.
26: Храмы многие, которые были разрушены, сейчас отреставрированы, а многие и не отреставрированы. Так или иначе. Вот у нас здесь, на восточной стене, часовни, камни из разных
27: Myst камни от Храмов, некогда разрушенных.
28: У них разные судьбы, в дальнейшем некоторые уже восстановлены, но, как я уже сказал, далеко не все, к сожалению, вот здесь иосифа лаврский монастырь Грузии, здесь город Романов.
29: Борисоглебск на волге.
30: Здесь камень с Острова анзер на соловках, здесь город Мариинск камушек с места гибели небесного покровителя нашего храма священномученика.
31: Михаила Маркова, камушек из леушинского монастыря в вологодской земле. Вот. Ну а с этой стороны мы видим тоже.
32: Храм 3 святителей, село алексеевское, камушек из троицкого монастыря Калязина. Далее вот мы видим храм Александра невского, село красновидово. До недавнего времени в этом селе не
33: Было храма. Вот оно располагается от нас совсем близко, тут несколько километров. Вот. Но теперь уже есть храм в честь иконы божьей матери умиления. Когда-то там был храм Александра невского. Вот милятина был Покров.
34: Храм тоже нашлись камни из его фундамента.
35: Тоже надеемся, что когда-нибудь он тоже этот храм будет восстановлен. Храм преображения господня в селе горячкино, это тоже можайский район московской области, и там было последнее место служения упомянутого.
36: Нами отца михаила Маркова. Вот, а на боковых стенах на северной и южной стене нашего музея располагаются стенды стенды, посвящённые истории.
37: Гонений на русскую церковь в 20 веке. Вот они, эти стенды, идут
38: По хронологическому порядку. Новомученики, исповедники российские, красный террор, 1918, 1922 год. И мы здесь видим фотографии.
39: Царской семьи великой княгини елизаветы, патриарха тихона. И как раз эта эпоха
40: Первоначально эпоха гражданской войны и красного террора вот она.
41: Запечатлена образами святых этой эпохи. И вот последний это отец философ Орнатский со своими сыновьями, который был расстрелян.
42: Под петербургом. Далее идут события двадцатых годов.
43: В 22 году было изъятие церковных ценностей, целая такая волна гонений поднялась и как раз святые этой эпохи.
44: Мученик Вениамин петроградский, расстрелянный как раз по этому делу в августе 22 года, а накануне были расстреляны по решению политбюро, причём
45: 4 4 голоса за расстрел и остальные воздержались. Вот эти 4 голоса за это ленин, сталин.
46: Молотов, Троцкий между собой у них были весьма сложные отношения, но когда дело касалось расстрелять священников, тут наблюдалось полное единство вот здесь отец Павел святозаров, отец иоанн рождественский.
47: Пострадали в Шуе, расстреляны 10.05.1922. Вот. И также это эпоха массовой высылки в лагеря и
48: Многие прошли и бутырскую тюрьму исповедники веры, вот и мы здесь решили выделить память дорогого нам отца ильи Четверухина.
49: Священномученика, который сгорел в
50: Вишерском лагере.
51: А накануне, буквально за день или 2 до этого несчастного случая, как будто бы но насколько это все было Богом.
52: Предусмотрено и промыслительно. Вот мы можем судить из этого свидетельства. Он сказал своему соузнику следующие слова прохор Машнин, то есть преподобный Серафим саровский так говорил стяжи.
53: Мир души и около тебя 1000 спасутся. Я тут стяжал этот мир души. Я много лишился в жизни многого и уже не страшусь никаких потерь. Я готов каждый день умереть. Я люблю господа и за него.
54: Хоть живой на костёр. И вот через короткое время пожар в лагере и сгорает в этом пожаре священномученик Илья Четверухин а.
55: Здесь как раз вот под этим стендом.
56: Дорогие нам реликвии, реликвии, связанные с памятью святых, вот и раз уж мы упомянули об отце или Четверухин, то здесь оригинальный, подлинный.
57: Синодик, написанный его рукой и рукой его матушки, уже потом, после его
58: Отправки в лагерь. Вот здесь же очень
59: Интересный синодик, такой страшный, можно сказать, да, синодик, написанный исповедником веры, неизвестным, который фиксировал.
60: Страшные факты изуверств большевиков в годы красного террора. Вот это маленькая копия этого синодика. Здесь у нас в музее вот, например, 1900
61: 18 год архимандрит Родион, семидесятипятилетний настоятель спасского монастыря, убит в Харькове, оскальпирован и обезглавлен. Вот и множество таких свидетельств в этом синодике. Вот здесь же.
62: Книги из личных библиотек, исповедников и мучеников. Вот здесь же, у нас, вот в другой витрине, например, у нас частицы гроба великой княгини.
63: Елизаветы здесь же удивительная такая тоже реликвия, дорогая нам фотография преподобного нектария оптинского, который Севастьян карагандинский в лагерях пребыва.
64: Пребывая в ссылке, носил в своём нагрудном кармане вот сама эта фотография у нас здесь хранится, здесь же облачение.
65: Казахстанских и московских исповедников.
66: Если продолжать дальше вот рассматривать эти стенды. Следующая такая важная эпоха, в то в период гонений это эпоха большого террора. 37, 38 год.
67: Вот на этом стенде на южной стене собирательный образ большого террора изображены предсмертные расстрельные фотографии тех, кто был.
68: На бутовском полигоне здесь многие известные, очень известные страдальцы, старший из них священномученик Серафим Чичагов, ему тогда был 81 год.
69: Настоятель троице сергиевой лавры, наместник, преподобномученик, они Любимов.
70: Епископ Арсений жадановский, тоже расстрелянный на бутовском полигоне, иерей Михаил шик, священномученик Василий Смирнов, Прадед отца димитрия Смирнова и священномученик.
71: Владимир Медведюк, который служил в храме митрофана воронежского на 2 торской вот и здесь.
72: Их лица настолько выразительны, что, конечно, комментировать, видимо, и не стоит вот тоже новомученики земли можайской у нас на северной.
73: Изображены вот священномученик Димитрий Добросердов, архиепископ можайский, который тоже был расстрелян на бутовском полигоне, там же был расстрелян и отец Владимир проферансов, который
74: Можайский в ильинской слободе был в ссылке.
75: И здесь же наш покровитель, отец Михаил Марков, пострадавший в мариинских лагерях, вот имел счастье побывать в городе Мариинске это.
76: На кузбассе. Вот. И там по сей день там много таких колоний.
77: И в 1 из них мы как раз побывали на том месте, где, где пострадал, где погиб отец Михаил, и побывали также на кладбище, где он захоронен в братской могиле.
78: Вот оттуда привезли землю, вот здесь она есть, и наши прихожане также побывали там же, в сибирской земле, на месте захоронения.
79: Священноисповедника василия кинешемского. Вот здесь же, у нас, вот в этой витрине.
80: Очень дорогие нам такие артефакты, вот это фрагменты храма, который был в глазово 4 километра от нас сейчас.
81: Фрагменты этого храма были найдены уже в Можайском водохранилище, вот и мозаический кусочек мозаичного пола, кусочек оклада, иконного колонны и так далее вот, а вот
82: Это полотенце было вышито родной сестрой отца михаила Маркова, фелицатой михайловной Марковой, вот также недалеко от нас. Это 8 километров.
83: От этого места.
84: Подвязался и создал маленькую монашескую общину постриженник высокопетровского Московского монастыря, впоследствии расстрелянный в сибири преподобномученик Косьма Магда.
85: Так что мы его тоже считаем нашим святым земли можайской. Вот далее мы переходим к следующей эпохе, но прежде чем говорить,
86: Ооо, стендах. Я немножко скажу, что у нас тут в витринах есть очень тоже дорогой на дорогой нам артефакт. Вот этот параман монашеский.
87: Крест нагрудный который
88: Приплыл.
89: По морю и к берегу Соловков.
90: Как такое могло случиться? Ну, догадаться не трудно. Человек утонул, а его деревянный крест всплыл наверх и приплыл по морю. Вот.
91: Это драгоценная для нас реликвия здесь, здесь же земля Соловков, гвозди из тех развалин, которые там от Храмов остались.
92: Здесь вот на противоположной стороне у нас витрина.
93: Содержит очень тоже интересный 1 артефакт это книга из личной библиотеки священномученика николая Добронравова, архиепископа владимирского 7 архиереев было
94: Расстреляны на бутовском полигоне, и он в их числе. И очень интересно. Никто не может даже предположить, что это за книга. Вот мы
95: Можем это продемонстрировать мы открываем книгу, видим личную подпись отца николая Добронравова и его личную печать, когда он ещё не был монахом.
96: А далее открываем и видим название книги сервантес дон кихот ламанческий.
97: Драгоценная нам книга из личной библиотеки святого.
98: Вот, а на стендах?
99: Уже следующая эпоха. Прежде чем говорить о исповедниках тридцатых и пятидесятых годов, мы вот рассмотрим здесь женское служение, здесь как бы
100: Без хронологии. Вот собирательные такие образы, можно сказать. Вот и Анастасия Гендрикова, фрейлина императрицы, пострадавшая в 18 году.
101: И Татьяна гримблит тоже мученица бутовская, 37 год, и исповедница веры Хиония архангельская, и исповедница веры, супруга отца ильи четверых.
102: Матушка Евгения, вот их слова, собственные, их слова здесь зафиксированы, и не могу не процитировать матушка Евгения говорила когда я страдаю, я приобретаю, когда
103: Утешаюсь, трачу, а матушка Хиония архангельская, она осталась 1, её супруг, но она, конечно, могла об этом не знать и, скорее всего, не знала.
104: В 37 году тогда приходили.
105: Письма, что он отправлен на 10 лет без права переписки.
106: Вот на самом деле это в большинстве случаев означало, что человек уже расстрелян. Вот её супруг был расстрелян, а у них было 18 детей, 9 из них умерли в раннем возрасте.
107: Студенчестве в основном 9 осталась жива. И вот она из заточения, куда её поместили из тюрьмы, она пишет своим детям. Вот 1 только фрагмент я зачитаю.
108: Дорогие мои дети, вот 3 дня я в клетке, а думаю, вечность. Вопроса форменного не было ещё, но спросили, верю ли я в то, что Бог спас евреев? Потопив фараона в море, я сказала верю. И за это меня назвали троцкисткой.
109: Которых нужно уничтожать как врагов советской власти. Теперь я на себе испытала как слово спасителя ни единой не пройдёт. Не исполнено. Я в жизни своей имела всегда грех судить, других осуждала без всякого на то права. И вот
110: Теперь сама попала под суд. А если б никого не судила, была бы не судима, была властна, все делала, как мне угодно, вот теперь лишили свободы без разрешения, и на двор не ходим, а терпим.
111: От раннего вечера до полного рассвета, что некоторым мучительно, поэтому приходится больше говеть и меньше есть и пить.
112: Такая у них жизнь была, вот, а здесь, на южной стене, изображены известные исповедники той эпохи.
113: Владыка лукавый, Синецкий, вот в окружении медицинских сестёр персонала известный.
114: Только своим священническим служением, но и своим великим врачебным дарованием.
115: Очень много спас жизней знаменитую книгу написал по хирургии очерки гнойной хирургии, вот и подвижник, ученик отца иоанна кронштадтского отец.
116: Тупышев вот здесь.
117: Он в окружении членов созданной им новской православной общины. И здесь у нас в музее, тоже драгоценная реликвия его скуфья, я её.
118: Покажу, обратите внимание, в каком она состоянии, при том, что она хранилась весьма благоговейно мной общине.
119: Сам отец понтий говорил, мы не будем давать обеты, мы будем их соблюдать. Вот обет нестяжания, вот до какой меры можно его соблюдать. Очень хорошо здесь видно, на этой скуффе. Вот.
120: И, надо сказать, здесь.
121: Последние стенды.
122: Уже ближе к западной стене у нас посвящены мучениколюбцами, вот и мне посчастливилось.
123: Быть близко знакомым с 2 из таких исключительных мучениколюбцы. Вот.
124: 1 из них приёмник через поколение, так скажем, отца понтия в михновской общине недавно он почил.
125: Отец Леонид Гайдукевич и вот вот что он говорил о новомучениках.
126: Мы видим фотографии их расстрелянных сейчас, только эти фотографии, только некоторые воспоминания и остались, но они живы и уже вовеки живут. Нам бы хоть немножечко к ним приблизиться, хоть.
127: Удостоиться около них постоять, хоть увидеть их, не то что заговорить.
128: Вот пример благоговейного отношения к новомученикам и исповедникам. Другой пример даёт нам отец Димитрий Смирнов. Был он у нас в течение многих лет настоятелем. Вот мы
129: Видим здесь как раз фотографию его из нашего храма.
130: И действительно, он говорил, что мученики это наша Надежда.
131: Мы не пережили того страшного времени, говорил отец Димитрий в 1 из последних своих проповедей, уже в год своей смерти.
132: Когда праздновалась память новомучеников, нам свободу от него, то есть от этого времени, дали святые мученики. Мы должны почитать их, любить, молиться им постоянно, если
133: Сохранится в этом веке исторически, как государство, то только благодаря им. Если будет наше покаяние, если мы молитву к мученикам сделаем ежедневным нашим делом.
134: Вот и здесь же, под этими стендами, последние артефакты на сегодняшний день из нашего музея, вот в сухановской тюрьме был кабинет.
135: Лаврентия берии наркома внутренних дел.
136: С 39 года и часть паркета из этого кабинета здесь у нас с вами хранится, что этот кусочек дерева, чему он был свидетелем, можно себе только
137: Представлять самые жестокие пытки в те годы именно в сухановской тюрьме, то есть на месте свято екатерининского древнего свято екатерининского монастыря. Вот, ну,
138: Пожалуй, основное, что я хотел рассказать о нашем музее, мы призываем всех.
139: Кто у нас побывает? А может быть, вы кто? Кто посмотрит?
140: Это наше маленькое видеосообщение.
141: Если вы знаете, что где-то храмы были разрушены, там остались какие-то камушки, от них кирпичи и так далее, мы будем очень вам благодарны, мы будем
142: Эти частицы этих камней в восточную стену, там, где у нас крест изображён, восточную стену этого музея. Вот память.
143: И о людях, претерпевших великие страдания в те годы, и о храмах, которые также вместе с людьми претерпели эти страдания. Спасибо вам за ваше внимание.