0: So we enter.
1: Так, сегодня продолжим чтение брихат багаватам Риты 1 том глава 3.
2: And апи 3 the title из пропана тита вич и bin материал ворлд.
3: Название главы за пределами материального мира n the first place, which we will visit today ellen we will be шивала и 1.
4: Место, куда мы пойдём вместе с народой, это шива, лока, шива, лока из к ранее, ранее мы уже описали, где
5: Находится шива лока за пределами этого материального мира, поэтому мы не будем сегодня описывать это повторно, но
6: Побольше почитаем о господе Шиве соу ферст ви Вил.
7: Класс.
8: Сначала мы сделаем краткий обзор того, о чем говорили на прошлой лекции ви спок эбаут ллойд брамс, completing Хиз glorification of law.
9: Go to shiva loka мы слушали о том, как брахма завершил прославление господа шивы и как он советовал народе отправиться на шива локу.
10: Goat of shiva and serious он сказал пойди и отправься и увидь милость господа шивы, увидь кришну и увидь милость господа шивы.
11: Cirio и брахма советует отправиться туда и увидеть милость господа.
12: Кришны потому что именно этого ищет народа n e фо лод народа муни, экскьюз ми лофт, ллойд брама, энд хи виз Четин, зе неймс, шива, кришна, шива.
13: Кришна именно поэтому народа покинул господа брахму, воспевая имена шива, кришна, шива, кришна 1.
14: Oh, lord shiva is not different from кришна, потому что нарота был погружён в своё осознание неотличия шивы от кришны нау окос лод шива из ввёл.
15: Но вайшнава.
16: Конечно же, господь шива широко известен как вайшнав, и мы поговорим сегодня немного об этом.
17: Кришна господь шива не только неотличен от кришны, так, как мы это уже описывали.
18: And кришна, но также он является величайшим вайшнавом, что само по себе означает, что он должен быть отличен от кришны.
19: Yesterday и мы уже говорили немного об этих различиях, хотя сегодня снова об этом будем говорить and from last класс олсо ви. Эндед.
20: Speaking about very important topic и также прошлую лекцию мы завершили очень важной темой ви спок эбаут мерси мерси.
21: Мы говорили о милости кришны оо преданных, которые обрели милость кришны, и о смирении.
22: О том, что преданный считает себя недостойным обретения милости кришны.
23: И что бросается в глаза во всем 1 Томе брихат багаватам Рита это то, что все преданные, хотя они считают себя недостойными, милости, кришны при этом сразу же спонтанно.
24: Видят другого преданного, которого они считают, что он обрёл милость, кришны указывают на него.
25: Wine и поэтому эти преданные охотно и подробно описывают качества этих вайшнавов.
26: And игр to glory файлом визаут энби.
27: Преданный не хочет сам для себя прославления, не хочет слышать похвалу в свой адрес, но при этом он спонтанно готов прославлять других, so we will begin.
28: 3 итак, мы начнём читать 3 главу.
29: Chapter three тектс Ван ту фор.
30: Глава 3 стихи с 1 по 4.
31: При.
32: ИНН шива, лока, Фром, э дистанс, зе сейдж народа сало, шива, шихара.
33: Who just finish the old she is a ли?
34: Instrumental music and shout джай джай виз фекшн хи приз систенс лайк и c the goddess ума ху воз эксперти Клин.
35: Time you of krishna мерси.
36: Sweet boys here рекаунте ту ллойд шива everything just told him by the father ллойд прама.
37: Перевод шри парикшит, сказал, приближаясь к Шивалов, ещё издали мудрееец народа увидел господа шиву шри хару, который только что закончил поклонение господу санкаршан шрихари, охваченный восторгом любви.
38: Господь шива танцевал и громко пел славу своему господу, а спутники его играли на музыкальных инструментах. Восклицая джая. Джая, с огромной любовью. Шива хвалил своих помощников, таких, как нандиш Ара, а также
39: Богиню уму, которая искусно хлопала в ладоши, видя все это народа, пришёл в восторг, играя на вине и склонив голову в знак почтения, он воскликнул несколько раз нет никого, к кому кришна был бы более милостив, чем к тебе.
40: И нежным голосом пересказал господу Шиве все, что только что поведал ему их отец господь брахма.
41: Харей кришна, харей, кришна, кришна, кришна, хорей, хорей, хорей, рама, харе рама, рама, рама, хорей, хорей.
42: So this these verses have a long комментарий i want with the whole комментарий бат ай, джаст хай лайк, сам the important points from the commentary итак, в этих.
43: Длинный комментарий я не буду его полностью читать, а просто подчеркну основные моменты из комментария ай ди си the notification ИНН.
44: I thought its консолт ага, ok so.
45: Инна комментарии.
46: Many points and which из import to take хотели.
47: Так, в комментарии несколько моментов, и 1 из них, что полностью реализованные, осознавшие себя вайшнавы наслаждаются отношениями со своим божеством.
48: Когда народа муни увидел господа шиву, он увидел, что господь шива поглощён поклонением господу санкаршан и он погружён в экстатическую Любовь.
49: Он танцевал и воспевал славу своего господа.
50: Music and джай джай. И его спутники тоже играли на инструментах и пели джай, джай со
51: И конкретные слова в этом комментарии такие, что господь шива был занят санкиртаной на Шивалов вместе со своими спутниками.
52: And of the ней ф. И. Завершив.
53: Поклонение. Он чувствовал такой экстаз, что что сразу за этим последовало это громкое прославление его господа вайшнав.
54: И в комментарии говорится, что для таких вайшнавов даже простые действия в преданном служении вызывают сильные.
55: А so this of course is high light, what the characteristics of lord shiva, и, конечно, это подчёркивает 1 из характеристик господа шивы.
56: Что поскольку он величайший вайшнав и полностью осознавшая себя душа, у него очень близкие отношения с господом санкаршан.
57: И, поклоняясь ему, он испытывает великий экстаз, даже поклоняясь ему самыми простыми действиями в преданном служении.
58: Into my mind. Such simple активити.
59: И мне сразу вспоминается Баджан, бакти, винода, такура, шуддха, багата, где он говорит, что, совершая даже простые действия поклонения господу дома, поклонению, божеству или поклонению туласи, он сразу.
60: Чувствует, что его дом не отличен от вриндавана сач симпл, а which many деви ли проебли дду.
61: Такие простые действия, которые обычные вайшнавы делают каждый день, как поклонение туласи или божеству, великие вайшнавы, делая это, сразу же чувствуют, что их дом не отли.
62: Вриндавана испытывают величайший экстаз эндокри и the lord эксепт и, конечно, как
63: Здесь источник экстаза в том, что они понимают, что господь принимает их подношения.
64: Вот что даёт величайшее удовлетворение вайшнаву, когда он видит, что господь доволен его действиями.
65: We explain how лорд махапуруша персоналии, эксепте оо the three of the residence or very easy and or to bring the reaction ранее.
66: Мы говорили об этом, когда описывали брама, локку или сатья локу, что господь махапуруша, он лично принимал подношения жителей прама локи. Он являлся в своей проявленной форме, чтоб они видели, что он принимает их подношения, и это их.
67: Очень сильно радовало-ка а great махара, но на сатьялоке для того, чтобы удовлетворить господа маха.
68: Puro нужны такие роскошные жертвоприношения.
69: Но для преданных, у которых более близкие, сокровенные отношения с господом, которому они поклоняются, даже самые простые действия дают им очень глубокий экстаз.
70: Very very ill кришна говорит по трампу шпампа лам таям если ты предложишь мне листок, цветок, плод немного воды, но если это будет сделано с преданностью в сердце, то я.
71: Это обязательно приму со ивен зе мост симпл оо эти in of the до who makes that because the lord is so easy to accept. Итак.
72: Даже самые простые действия, в преданности совершенные с преданностью, вызывают очень сильные чувства в сердце преданного, потому что господь жаждет принять их подношения там, example, вайшнава.
73: Хотя мы много раз приводили примеры великих вайшнавов, которые чувствовали себя неквалифицированными, чтобы что-то предлагать господу.
74: Например, как в этой Лиле из читанья багвати багавата, когда преданный Браман предлагал господу читанье.
75: Rich he heard, right here cause to be н. And which no to the lord, but the lord, we so из игр to сна, the rise у него был.
76: Рис, который он считал неподобающим для того, чтобы предлагать господу, но господь так сильно хотел, жаждал принять его подношение, что он прямо из рук его вырывал этот рис.
77: И когда его попросили сделать подношение господу читание, он чувствовал себя полностью неквалифицированным, и он обратился к вайшнавам. Он сказал, что вообще, как я могу даже при
78: Касаться к чему-то, что будет предложено господу.
79: А все вайшнавы сказали ему ну разве ты не знаешь, что господу очень нравится принимать подношения своих преданных, просто иди и готовь для него, и, конечно же, он это примет от тебя.
80: My money.
81: Я так много раз рассказывал это lulu, но, так или иначе, сейчас это имя выпало из моей памяти, может быть, кто-то из преданных может подсказать, как его звали чат.
82: В чат напишите, пожалуйста, его имя.
83: No i то time its not клаба кабар, сенкью, кабар рамачари да это Шукла бар брахмачари.
84: Просто даже вспомнив его имя, я очень сильную радость чувствую, потому что, вспомнив его имя, я могу всю эту lily вспомнить.
85: Шкабара говорил всем вайшнавам господь читанья попросил меня готовить, но как я вообще для него могу что-то готовить?
86: А вайшнавы сказали ему не беспокойся, господу очень нравится, он очень любит принимать то, чего коснулись руки его преданных.
87: Итак, Шукла бара вернулся домой и стал готовить для господа читанья, и господь читанья после своих полуденных обязанностей должен был принять это подношение.
88: На камбара рамачари боялся даже прикасаться к чему-то своими руками.
89: Потому что он думал, ну как могу я, такая неквалифицированная личность, касаться своими руками того, что будет предложено господу. И так он приготовил все это, даже не
90: К чему не прикасаясь и
91: Пока он готовил, сама богиня процветания пришла на кухню и все сделала необычайно вкусным.
92: Как мы часто объясняем, что когда преданные находятся на кухне, на самом деле это кухня шримати Радхарани, и она все это готовит для удовлетворения кришны.
93: И из неё, из шримати Радхарани, проявляются все богини процветания, и они делают уже все очень вкусным. И также богиня процветания проявилась на кухне.
94: Шукла, бары, брахмачари и пусть даже он ничего не касался своими руками, но она сделала все очень, очень вкусным.
95: И вот такое простое действие просто приготовить рис с маслом, но Шукла, брахмачари он чувствовал такой сильный экстаз, потому что он полностью осознавал, для кого он это готовит.
96: You have me today и затем, когда господь читанья, исполнив свои полуденные обязанности, вошёл в дом Шукла ы bhramari, он сразу же посмотрел ему в глаза и сказал о, сегодня ты.
97: Что-то для меня приготовил.
98: How you are even из и господь читанья сел, начал вкушать этот рис и сразу же прославлять его о, это настолько вкусно, как ты смог это приготовить, даже не прикасаясь к этому.
99: Своими руками, а затем господь читани посмотрел в глаза шукаре bhramari и сказал друзья.
100: Я такие, как ты, друзья, это корень, из которого я питаюсь и расту, и so плиз бай. Господь читания был настолько удовлетворён, приняв это подношение со.
101: И также в другой раз, когда Шукла, барра, брахмачари, он собирал милостыню и собрал какой-то рис в своей сумке для того, чтобы затем его приготовить.
102: Вино и тоже, как мы знаем, господь, читания. Он прямиком запустил руку в эту сумку шукура рамачари и вытащил оттуда.
103: Он так сильно хотел съесть этот рис, что шукаре даже не нужно было ему его предлагать. Н.
104: By the lord will be плиз бай май. И в этой
105: В связи вриндаван дас такур пишет, что иногда преданные готовят подношения господу, делают какие-то специальные мудры, произносят мантры, потому что они надеются, что благодаря этим мудрым и мантрам господь будет доволен и примет моё подношение.
106: Но когда господь жаждет принять что-то от своего преданного, он буквально в пыль стирает все эти мудрые и мантры.
107: И господь не ждёт всех этих мудр и мантр, он просто вкушает это, потому, что он знает, что этого коснулись руки его преданных.
108: By the lord, поэтому даже самые простые действия в преданности, когда господь их принимает, приносят преданному величайший экстаз.
109: И вот представьте, какой экстаз испытывал господь шива, когда он закончил своё подношение господу санкаршан.
110: Эти сокровенные отношения, которые у него были с его божеством, вызывали в его сердце очень сильный экстаз.
111: Live is to understand by his example, вот и experience the lord и очень важный момент, который мы можем понять из этой.
112: С господом шивой это понять, какой сильный экстаз он испытывал в поклонении господу.
113: И поэтому в комментарии подчёркивается важный момент, что поклонение божеству господа привлекает одновременно и Неофитов, и возвышенные души.
114: Но вайшнавы, которые полностью осознали себя, наслаждаются этими сокровенными отношениями со своим божеством.
115: From the same паста и ещё 1 важный момент, который можно извлечь из этой же lily, and which i extract from this комментарий и который я взял из этого комментария.
116: Это то, что внешне господь шива совершает поклонение с помощью стандартных параферналий.
117: Jk the word about the taste оо сервис для того, чтобы показать пример и научить весь мир трансцендентным вкусам преданного служения соу зисиз.
118: Simple to show everybody just see by such simple how to by making such simple Фрикс это.
119: Причина, почему он проводит поклонение такими стандартными параферналиями, чтобы показать всем, что просто смотрите, совершая этот ритуал поклонения стандартными параферналия, можно испытывать глубокий экстаз.
120: И таким образом, никто не ограничен от возможности делать подношение господу.
121: Даже, даже такие личности, которые, как Шкабара, кажутся полностью абсолютно нищими. Ви эбаут или
122: By leaving and every empire кондишн мы уже ранее говорили об этом, описывая шукара брахмачари, хотя, с внешней точки зрения в глазах других он выглядел бедняком.
123: Но вриндаван дас такур говорит об этом читанье баговать, что Шукла брахмачари он даже не знал значения слова бедность. Что это значит?
124: Все думали, да просто посмотрите на него, он такой бедняк.
125: Так же, как те, кто поклонялись богине чанде.
126: В играх господа читания они так говорили о колове че шидаре. Ей. Они надсмехались над ним, потому что он всегда выглядел таким.
127: And the glory of the lord симпл ха the of jane, и когда он пел славу господа в своей простой хижине, те, кто.
128: Поклонялись богине чанге, думали, что он просто кричит от голода. На самом деле он был, они думали, что он страдает от голода и поэтому кричит.
129: От боли соу зис. М. Machi ещё.
130: Многое мы можем говорить о калабе шидаре, хотя даже сам господь читания говорил ему, что он живёт очень бедно.
131: Но сам господь читания, он тоже хотел показать всему миру, что же именно его так сильно привлекает в
132: And we still фифти, а the of ganja, и хотя внешне
133: Выглядело, что он живёт очень бедно, но при этом он предлагал половину своего дохода, заработанного от продажи, от продажи банановых листьев и тарелок, половину он жертвовал на поклонение матери ганги.
134: И когда господь читания пришёл к шидаре, и его
135: Окружали 1000 1000 преданных, которые воспевали имена господа.
136: Господь читани сказал кулвечи шидаре, то, что ты выглядишь бедняком, это лишь внешнее, это лишь такое обманная внешность, на самом деле мы знаем, что ты очень богатый человек.
137: Это просто такая маскировка, но а сейчас я всем покажу твоё богатство, которое ты от всех прячешь.
138: Господь читанья взял старую металлическую лоту, которая была в хижине, колове которой Кулович омывал свои стопы перед тем, как войти.
139: Дом и господь читания выпил воду из этой лоты и подобным образом.
140: Шкабара брахмачари, хотя он казался бедняком, но он всегда был полностью удовлетворён и даже не знал, что значит это слово бедность релейшн.
141: Он был удовлетворён, потому что он был великим вайшнавом, и благодаря своим сокровенным близким отношениям с господом, он был удовлетворён, когда господь при
142: Его подношение со зис из хау и from by using very very simple ей the world.
143: Вот чему учит господь шива используя эти простые предметы параферналии для поклонения господу, он учит, какое счастье можно испытывать, поклоняясь господу.
144: Вишну и другой важный момент в комментариях здесь говорится, что в священных писаниях многократно говорится о том, что господь шива неотличен от господа вишну.
145: Но мы уже говорили об этом ранее, когда говорили о молитвах господа брамы.
146: Now we going to try to highlight лорд шива н. Лорд вишну Ван, и сейчас мы подчеркнём отличие господа шивы от господа.
147: Вишну, поскольку господь шива величайший вайшнав.
148: И в последнем предложении комментария говорится все спутники господа шивы, увиденные народой на шива локе, были великими вайшнавами, глубоко захваченными настроением вишну.
149: Bhakti лоива прейдём, фо зе артистик аккомпанемент эспешели из консервати фо её и because the performance was манифесте.
150: Господь шива хвалил их за то, как мастерски они аккомпанировали ему, и особенно хвалил свою супругу парвати за то, как она хлопала в ладоши, он хвалил их, поскольку их игра была непосредственно.
151: Проявлением чистой преданности соу. Итак.
152: Когда нарада муни прибыл туда, он не просто увидел господа шиву, но он увидел, как господь шива был вовлечён в санкиртану со своими сокровенными спутниками.
153: Все они были великими вайшнавами, которые глубоко прочувствовали настроение господа шивы, и господь шива хвалил их.
154: Very very important point, which we will аледе это тоже очень важный момент, который подробнее будет немножко позже раскрываться в is, но we speak about now, here no.
155: Господь шива известен, поскольку он сказал парвати 1 хорошо известный стих из падма пурана.
156: В этом стихе говорится из всех разных видов поклонения наивысшим является поклонение господу вишну.
157: Но даже более великим, чем поклонение господу вишну, является поклонение его чистым, преданным.
158: Другими словами, он говорит да, величайшее поклонение это поклонение господу вишну, но те, кто поклоняются вайшнавам вайшнавы это тадия, то есть они связаны с господом вишну.
159: Аденом означает то, что связано с господом вишну, например, вайшнавы или туласи и the temple и даже храм.
160: Все это связано с господом, поэтому эта боль занимает более высокое положение, чем поклонение господу, это поклонение тому, что связано с ним.
161: И потому, что все эти личности пребывают у лотосных стоп господа соу ин зис вей.
162: Lord shiva из go find из со и таким образом господь шива прославляет своих спутников бикоз и have such перевошен, потому что у них
163: Такая чистая преданность, перфоманс.
164: И парвати так замечательно хлопала в ладоши, и господь шива был очень удовлетворён этим соу.
165: И увидев это народа, муни был очень удовлетворён ю. И поэтому несколько раз он сказал ты.
166: Ты та личность, которая получила наибольшую милость кришны свой. И затем сладким голосом он пере.
167: Сказал господу Шиве все, что поведал его отец господь брама.
168: So агента. И опять же мы видим ту тему, которую санатана госвами нам раскрывает, и
169: Подчёркивает зет народа муни тейк эврисин, Фром, зе привье, вайшнава, ху из so спаниели, плиз il y the next вайшнава, когда народа муни.
170: Пере пересказывает следующему, преданному то, что он услышал от предыдущего, преданного, преданного, который спонтанно настолько увлечён прославлением другого вайшнава.
171: Here with very first you are of krishna мерси, но здесь нарада муни он настолько был спонтанен, что он сразу же.
172: Это сказал нет никого, к кому кришна был бы более милостив, чем к тебе со. И поэтому в этот раз вывод
173: Всего того, что он услышал от господа брамы. Он сказал это немножко, немножко, слишком быстро. Так мы
174: Переходим к следующему стиху, и там будут важные моменты относительно господа шивы.
175: Давай.
176: And with respect брама оо. You say перевод стихов в Надежде коснуться пыли с лотосных стоп, господа шивы.
177: Лучшего друга вайшнавов народа подошёл ближе, но стоило ему приблизиться, как шиву охватил прилив блаженства от любви к кришне заставив его совсем потерять голову, он силой привлёк к себе, народу и обнял.
178: Его уверенно и почтительно он спросил народу дорогой сын брамы, что ты сказал?
179: Комментарии из cc оо шива вен тернии Туги difficult to understand комментарий полностью.
180: Захваченный экстазом господь шива, бросившись приветствовать народу, поначалу с трудом понимал, что тот говорит.
181: Lets go to the express.
182: In the.
183: Захваченный вкусом беседы с народой величайшим из вайшнавов господь.
184: Прервал свой весёлый танец и сел. Он уселся в позе героя на подстилку из травы, и несколько его послушных спутников расположились вокруг. Исполненный преданности народа, поклонился господу Шиве, который
185: Является жизнью и душой парвати и повторил 6 сложную мантру рудры.
186: Со.
187: Her ночиво.
188: Итак, здесь мы видим, что господу шиву как-то удивило и отвлекло то, что сказал ему народа.
189: Народа сказал, нет никого, кто получил бы милость кришны в такой степени, как ты. И в ответ он говорит да что ты такое говоришь?
190: И он сел на подстилку из травы в позе героя ит Кола, и вот это.
191: Вирасана, как объясняется в комментарии, называется поза героя вич экспресси Ван Фром де терминейшен она выражает твёрдую решимость человека.
192: Конечно, у господа шивы была твёрдая решимость в поклонении верховному господу.
193: И поэтому мы понимаем, что его поклонение является величайшим он вайшнавам Шаму, и он всегда исполнен решимости поклоняться господу.
194: Конечно, есть и другой пример, который вспоминается, это то, как сам господь принял эту позу вирасана н.
195: И дисплей олсо из форм детеншн, в которой он тоже сам господь, проявил свою твёрдую решимость энди её тайм вен шивас таково.
196: Biking это произошло в тот момент, когда шивас такур опасался, что его схватят и арестуют.
197: Слуги царя и many of the person i dont you н зет, потому.
198: Многие ему говорили разве ты не знаешь, что прислужники царя военные сейчас придут и схватят тебя, потому что дома ты проводишь киртаны?
199: И, услышав эти слова, шривас такур прибежал домой и начал поклоняться форме господа, навесим, дева.
200: About the city, а господь читанья в это время Шёл по новодвин он совершенно не знал о присутствии этих военных, которые вошли туда.
201: Ivas таки понимая, что происходит в сердце его преданного шриваса такура вас господь читанья, сразу же отправился домой, к
202: Так и постучался в дверь, и когда он постучался в дверь, дверь открылась.
203: Вирасана паста и господь читанья сел там в позе вирасана вот вирасана паста итс кол the past, but is also экспрессе Ван Фром, де терминейшен и
204: Это поза вирасана, она также известна как поза героя, и она выражает твёрдую решимость и затем господь.
205: Не сказал шривасу, кому ты поклоняешься? Ну разве ты не знаешь, что та же самая личность, кому ты поклоняешься сейчас стоит у тебя.
206: В дверях чего ты боишься? Но my разве ты не знаешь, что я всегда защищаю своих преданных?
207: Итак, господь читанья сидел в позе вирасана и проявлял свою твёрдую решимость всегда защищать своих преданных.
208: Ай май. И он также сказал, даже если вся Вселенная будет разрушена, я всегда буду рядом, чтобы защищать своих преданных со
209: Aiva это также твёрдая решимость господа, которую он сам выразил своему преданному шривасу.
210: Итак, господь шива прервал свой весёлый танец и сел на подстилку из травы в позу героя.
211: Он принял эту позу, чтобы показать свою твёрдую решимость в поклонении господу и несколько из его спутников.
212: Расположились вокруг него шива. Исполненный преданности народа, поклонился господу Шиве, который
213: Является жизнью и душой парвати и повторил 6 сложную мантру рудры.
214: Мы ещё немного подробнее скажем о парвате в связи с 1 моментом, который будет в 1 из следующих стихов, поэтому я продолжу сейчас читать.
215: Of the universe.
216: Over by lord krishna, затем народа произнёс молитвы, прославляющие господа шиву как верховного повелителя Вселенной, и в изысканных выражениях воспел
217: Ту милость, которую в изобилии проливает на шиву господь кришна.
218: Make туши. Итак, здесь нет комментария, но в этом стихе также проявляется решимость народы прославить господа шиву как того, кто
219: В самой большой степени получил милость кришны.
220: Текст
221: 10 господь рудра, лучший из вайшнавов, положивший начало преданному служению вишну, немедленно заткнул уши и сердито отвечал.
222: Комментарий вайшна Вана махешвара, обол вайшнава лорд махешвара из the греет комментарий вайшнава а махешвара величайший из всех вайшнавов это господь.
223: Махешвара и вайшнава офис он величайший вайшнав, поскольку 1 начал учить чистому преданному служению.
224: Рудра сампрадая Ван оф зе фо и вайшнава скулс господь шива основал рудра сампродавец рёх Подлинных школ вайшнавизма и more as вайшнава.
225: The incarnation of вишну он больше известен как вайшнав, чем как воплощение вишну соу.
226: This is the point, which we по about will be place here more on position вайшнава.
227: Это то, о чем мы говорили, когда начали читать эту главу, что здесь больше акцент делается на положение господа шивы, как вайшнава, чем как воплощение господа вишну.
228: Display is characteristic of химии вайшнава, и, как мы понимаем, шримат багаватам много lil, которые
229: Описывают именно эту характеристику господа шивы как великого вайшнава Ван характеристик оо вайшнава вас вайшнав как 1 из.
230: Хорошо известных характеристик качеств вайшнава это то, что он пара дукха дукхи, что страдания других он воспринимает как свои собственные со
231: Izi фобии а. Вайшнава итак, господь шива хорошо известен шримат баговать тем, что он именно такой вайшнав.
232: Where's вич ви спок эбаут ИНН а last class but were we we the verse тудей энд гив экзек транслейшен есть стих, который мы приводили на нашей последней лекции, но сегодня мы прочитаем его.
233: И приведём его точный перевод. Буду сейчас я.
234: Говорится, что великие личности почти всегда принимают добровольные страдания.
235: Of people, дженерал, для того, чтобы облегчить страдания широкой массы людей.
236: Чтобы облегчить страдания обычных людей. И это считается величайшим способом поклонения верховной личности Бога, который
237: Находится в сердце каждого зис вери по специфики эбаут, и этот стих произносится конкретно в связи с господом шивой ит Ван экземпл из
238: Счёт вайшнава это 1 из примеров того, что господь шива, господь, господа, шиву нужно видеть как как раз такого великого вайшнава.
239: Потому что здесь описано, что величайший способ поклонения господу это принимать добровольные страдания для того, чтобы облегчить страдания других.
240: Разумеется, приводится много примеров шримат багаватам и итан черити.
241: Но мы остановимся на этом примере, господа шивы, который добровольно принял на себя страдания, чтобы облегчить страдания других ввела, когда.
242: Он выпил яд халахала это яд, который обладает такой силой, что может уничтожить всех обитателей Вселенной.
243: И поэтому говорится, что когда человек
244: Действует не в настроении того, кто управляет и контролирует, а из сострадания к другим. Господь доволен этим также.
245: Как мы уже ранее говорили, господь шива известен как 1 из тех, кто управляет Вселенной, он гуна, аватара, контрол, гуна аватар, и он известен тем, что он гуна аватара, он занимает
246: Эту, это положение 1 из правителей Вселенной ванину, но, как говорится в этом комментарии, он более
247: Известен как вайшнав, нежели чем воплощение вишну госвами и поэтому санатана госвами.
248: Также поднимает эту тему чуть позже в этой главе.
249: Он рассказывает, что господь шива сконцентрировал весь этот океан яда, взял его в свои ладони и выпил его, поместил его в своё горло.
250: Шива из у вайшнава это 1 из примеров того, как господь шива известен как величайший вайшнав из example, when шива хауи вайшнава есть.
251: Пример того, как господь шива известен как великий вайшнав, и этот пример приводится в 4 песне шримат багаватам.
252: Aiva там есть глава, которая называется песнь, пропетая господом шивой, эта глава называется рудра Гита.
253: Рудра Гита это слова, обращённые господом шивой к прочётам 10 сыновьям царя прочина бархишады энд.
254: Go to. И отец дал наставление прочётам отправиться совершать аскезы энд, и они
255: Отправились совершать аскезы, погрузившись под воду, а я не помню точно, но они очень долго там были, что-то около 10000 лет.
256: Very much фикси и говорится, что прочёты были очень крепко утверждены в преданном служении бикоз.
257: Потому что перед тем, как погрузиться под воду, они получили наставление от господа.
258: Шивы, который проявился перед ними и рассказал им эту рудра гиту н in the удали.
259: И в рудра гите господь шива подчёркивает, что преданные господа для него также дороги, как и сам господь.
260: To the lord to me, и он говорил об этом прочётам, вы будете поклоняться господу, и вы все очень дороги мне and to the lord.
261: Тут и благодаря тому, что вы хотите поклоняться господу, у меня есть очень сильное желание сейчас прийти к вам и рассказать, как совершать поклонение.
262: И он говорит в этой главе все вы преданные господа.
263: И поэтому для меня вы настолько же достойны почитания, как и сам верховный господь, и about лорд шива это ещё 1 важная мысль, касающая
264: Господа шивы н. Для него все вайшнавы достойны поклонения.
265: И снова мы вспоминаем этот стих, произнесённый господом шивой, что из всех видов поклонения величайшим является поклонение господу вишну, но даже.
266: Более высокое положение занимает поклонение преданным вишну.
267: Итак, это очень уместно, что господь шива прославляет своих спутников, включая парвати, потому что все они великие вайшнавы.
268: И поэтому, хотя все они сидели вокруг него, но господь шива прославляет парвати за её хлопанье в ладоши и прославляет своих спутников за то, что они аккомпанировали ему в прославлении господа.
269: И ещё 1 важная мысль, которую я хотел сказать о господе Шиве и шила пропада, говорит об этом шримат багаватам.
270: Six это шримат багаватам песнь 3 глава 40, текст 26 комментарий шива из so great.
271: И шила пропада говорит, что господь шива настолько великая личность, что его нисколько не беспокоит материальное процвета.
272: К которому так стремятся все люди.
273: И, как мы читали, господь шива сидел на подстилке из травы вери вери симпли, и он живёт очень, очень просто.
274: И шила пропада говорит о господе Шиве, о его простоте.
275: Пропади. На самом деле как раз сегодня утром перед этой лекцией я слушал лекцию шилы пропады энд пропад джаст, у day before you with speaking about the war dead и.
276: И как раз накануне шила пропада говорил о значении слова Хира.
277: Вчера я слушал лекцию шилы пропады по предыдущему стиху, и вся лекция была посвящена значению слова terra.
278: Презентейшн и в этом, в лекции по стиху, который я слушал вчера.
279: Говорил, что terra никогда не впадает в беспокойство ни в каких обстоятельствах.
280: И шила пропада говорил, что муж и жена должны общаться друг с другом, обсуждая преданное служение, и они должны быть terra. Они не должны впадать в беспокойство под влиянием импульсов, которые возникают между ними.
281: Live a в лекции, которую я слушал сегодня утром, шила пропада, рассказывал о своей жизни домохозяина.
282: И он рассказывал, что его отец дал ему благословение, он цитировал чинаки пандита, что в семье есть 4.
283: Beautiful life и чанакья пандит, сказал 1 из врагов семейной жизни, это когда у человека красивая жена и затем шила попада, сказал разумеется.
284: Каждый мужчина считает свою жену красивой, май лайф, но затем и сказал но меня моя жена так сильно не привлекала.
285: По многим причинам я не был так уж сильно к ней привлечён.
286: И шила пропада, сказал иногда я думал, что, может быть, мне нужно взять ещё 1 жену, потому что в те времена мужчине разрешалось иметь более чем 1 жену.
287: Amina, но затем пропада говорит в этой лекции мой отец сказал мне нет, ты не должен так делать это.
288: Великое благословение. Твоя ситуация это кришна так устроил это великое благословение. Прими её такой, какая она.
289: Есть и ответственно выполнять свои обязанности.
290: Сказал я принял это как благословение от своего отца и больше никогда не думал о том, чтобы взять 2 жену.
291: Но шила пропада конкретно говорил о значении слова terra и что terra не впадает в беспокойство, даже когда рядом с ним находится его прекрасная жена.
292: В стихе по шримат багаватам, по которому шила пропада, читал лекцию, которую я слушал сегодня, говорится о явлении махини мурти.
293: By the beautiful и шила пропада снова подчёркивал, насколько опасно привлекаться прекрасной формой женщины ту Spike эбаут и затем.
294: Пропада в этой лекции стал говорить о господе Шиве и шила пропада.
295: Сказал, что 1 из намерений махини мурти было в том, чтобы прославить господа шиву.
296: Сказал, потому что господь шива никогда никем не привлекается господь шива тира.
297: И шила пропада снова сказал о том, что он подчёркивал в прошлой лекции, о том, что Хира никогда не впадает в беспокойство даже в присутствии прекрасной женщины.
298: И. Но затем шила пропада рассказал, что произошло с господом шивой, когда он увидел махини мурти, в какое возбуждение он пришёл, увидев её прекрасную форму.
299: И шила пропада, сказал итак, господь шива Хира. И когда шила пропада, это сказал. Все преданные засмеялись.
300: Бай бай. И всем было понятно, что господа шиву нисколько не беспокоит.
301: Никакие женщины и никакая материальная деятельность, никакие материальные общения, все это его нисколько не интересует to
302: При этом он привлёкся этой прекрасной формой махини мурти, потому что это был сам господь. Я вот как раз об
303: Atom сегодня слушал в сегодняшней лекции, потом мне нужно было остановиться, я выключил лекцию, но вот это я сегодня услышал.
304: Из so игр итак, здесь шила пропада, подчёркивает в этом комментарии, что господь шива настолько великая личность, что его нисколько не интересует материальное процветание, которое настолько интересует всех жителей материального мира.
305: Do you have zero no please, repeat again i missed намбер намбер оф зе версии?
306: Who is the full материале парвати, который является олицетворением могущественной материальной природы из из full control c his wife, будучи его
307: Жжёной находится полностью под его контролем и shiva хэз материал вайф. Просто посмотрите у господа шивы его жена это сама олицетворённая материаль.
308: Природа контрол, его жена полностью находится в его распоряжении. Эти the резидент хаус полностью под его
309: Контролем, но пропада говорит, что он не использует её даже для того, чтобы построить себе дом для жилья.
310: Он сидит на простой подстилке, чтобы поклоняться господу санкаршан и совершать свои аскезы, и по about.
311: И shiva как ранее мы рассказывали, как читракету махарадж увидел господа шиву и господь шива сидел, а на его коленях сидела парвати.
312: Он не жил в каком-то роскошном дворце, он просто сидел на на подстилке, и парвати сидел у него на коленях.
313: Конечно, мы знаем, что читракету махарадж стал критиковать господа шиву за то, что тот сидит в окружении Мудрецов, а на коленях у него сидит парвати.
314: Но мы уже говорили об этом в нашей прошлой лекции.
315: House но здесь пропада подчёркивает, что парвати находится полностью под контролем господа шивы, но он не использует её даже чтобы построить себе дом для жилья.
316: Life also to или он предпочитает оставаться жить так вот, без дома, и его жена тоже соглашается жить с ним в таких смиренных условиях пипл and generals во.
317: The life of shiva фо. Материал обычные люди поклоняются богине Дурге, жене господа шивы ради материального процветания, а lord shiva.
318: Engage her in his service with out материал дизайн, но господь шива занимает её в служении ин Хиз сервис минс лорд шива энгейдж.
319: Сервис сервис шива, ага, но господь шива занимает её в служении себе без материальных желаний вина, потому что он сам всегда поклоняется.
320: Господу вишну айм сейн за to explain why is my шива ес ес ес, то есть он занимается?
321: Without материал дизайер господь шива занимает её в служении себе без каких-либо материальных желаний и simply the.
322: Вишну из рейс он лишь говорит своей жене, что из всех видов поклонения величайшим является поклонение господу вишну.
323: Но ещё более высокое положение занимает поклонение его преданным или тому, что связано с господом.
324: So по вайшнав её, for example, which вот снова в этом комментарии говорится о.
325: Величие господа шивы, как великого вайшнава со
326: Wav.
327: This is the more экспонен ай синк бат ай синк ай кавер лот оф зе экспонен оф вай Хиз ливее из мор реки.
328: Irina там ещё более подробно это объясняется, но я думаю, что я уже в достаточной степени объяснил, почему господь шива известен как вайшна.
329: В большей степени здесь говорится как о вайшнаве, чем о воплощении господа вишни соу её экзампл в ocean of мы привели такие примеры, как-то, что он выпил.
330: Яда из контрол санкаршана, то, что сам он постоянно поклоняется господу санкаршан её
331: То, как он проповедует чистое, преданное служение прочётам и в рудра гите.
332: And this way, и также он прославляет других преданных и, example, i.
333: По моему, в 12 песне шримат багаватам господь шива видит, как маркандея риши совершает аскезы.
334: Hearts of маркандея риши и господь шива входит, входит в сердце маркандея риши ту шоу узор сабади, чтобы показать.
335: Парвати величие преданного, погружённого в самадхи, это ещё 1 способ, как он прославляет других.
336: Преданных, а входя в сердце маркандеи. Угу. Господь проявился в сердце.
337: Риши есо, чтобы показать парвати величие преданного, который погружён в самадхи.
338: Lord shiva ага, но затем он провёл различия.
339: Делил Марка риши ди ес ес. Он провёл разби, да, он пока он
340: Показал, что есть различие между господом в сердце маркандея риши и мною, и чтобы никто никогда не считал, что они не отличные.
341: Чтобы все понимали вот это отличие между верховным господом и господом шивой и никогда их не путали, что они тождественны.
342: Переводчика зовут санкаршана санкаршана, по идее, объект поклонения шивы.
343: So these are different ways of y. Vas из омс эвана, её из cc incarnation of the lord, это все разные.
344: Проявление того, почему господь шива больше известен как великий вайшнав, нежели как воплощение господа. Итак, здесь мы закончим нашу лекцию и начнём повторять джапу.
345: Сенкью вери мач на will continue next time with the text.
346: И в следующий раз мы продолжим с 11 текста n. В Гиви to i.
347: В 11 тексте господь шива очень твёрдо опровергает слова народы муни и говорит, что я не являюсь личностью, которая получила наибольшую милость кришны.
348: Of the seventh of the seventh я всего лишь бедная душа, которая всегда жаждет получить благосклонность тех, кто служит его слугам. Зис вери найс н. О класс и.
349: Это будет очень хорошей темой для нашей следующей лекции го даса, даса, даса. Нас.
350: Это то, чему учил нас господь читанья, что я всего лишь слуга слуги, слуги, господа кришны, повелителя гопи.
351: Харей кришна, харей, кришна, кришна, кришна, харе харе, харе кришна, кришна, кришна, кришна.
352: Кришна кришна харе харе харе рама харе харе
353: Харе кришна, харе кришна, кришна кришна
354: Харе кришна, харе кришна кришна
355: Кришна, кришна, кришна харе, харе, харе.
356: Харе кришна, харе кришна
357: Харе кришна кришна
358: Кришна харе кришна, харе кришна кришна кришна харе.
359: Харе кришна, харе кришна, кришна кришна
360: Харе кришна кришна кришна харе харе харе рама харе харе
361: Харе кришна, харе кришна, кришна, кришна хоре хоре хоре хоре, хоре хоре.
362: Хрена.
363: Харе кришна, харе кришна кришна кришна харе харе кришна.
364: Харе харе харе кришна харе кришна кришна кришна харе харе харе харе харе
365: Харе кришна, харе кришна кришна
366: Хари хари, хари, хари
367: Алле, конечно.
368: Харей, кришна, харей, кришна, кришна, кришна, кришна.
369: Кришна, кришна харе харе, харе харе
370: Харе кришна, харе кришна, кришна кришна
371: Харе кришна, харе кришна кришна
372: Харе кришна, харе кришна, кришна кришна
373: Кришна, кришна, кришна харе, харе, харе.
374: Харе кришна, харе кришна, кришна кришна
375: Харе кришна, харе кришна, кришна кришна
376: Харе харе кришна харе кришна кришна кришна харе
377: Ари кришна
378: Харе кришна, харе кришна кришна
379: Кришна.
380: Харе кришна.
381: Окей, хорошо, дорогие, преданные здесь, мы остановимся на сегодня сенкью вери мач. Спасибо вам огромное за ваше участие. N.
382: И что касается наших следующих лекций, то объявление будет опубликовано на сайте.
383: И не каждый день объявление о грядущей лекции публикуются прямо за 1 день до лекции, порой бывает так, что это происходит за несколько дней до лекции, как это было в случае сегодняшней лекции.
384: Я так понял, что именно из за этого наш переводчик не увидел оповещение 1 переводчик.
385: 2, так или иначе, кто бы там ни был, я не уверен, будет ли.
386: Лекция в четверг, и я не уверен, будет ли лекция в воскресенье, если лекция будет в четверг, то, скорее всего, вы узнаете об этом в среду.
387: А если в воскресенье, то, скорее всего, вы об этом узнаете в четверг, поэтому, пожалуйста, следите за объявлениями.
388: Харе кришна, харе кришна
389: Харей, кришна, харей, кришна, кришна, кришна, харе.