0: Вы вляпались при всей вашей любви к пониманию мира. Вы вляпались. Я не понимаю, что это значит человек. Это причина самого себя. Чем живое отличается от неживого?
1: Только живое способно плыть против течения. Как только в бизнесе. Как только в жизни, как только в любви, вы начинаете использовать стратегию, выживайте. Вы себя списали? Слушайте.
2: Живу хорошо, а хочу жить замечательно. Когда ты придёшь к Богу, он не спросит тебя, почему ты не был эйнштейном? Почему ты не был джобсом?
3: И так далее он спросит тебя Андрей, а почему ты не стал самим собой? Привет.
4: Это подкаст эволюшн нью. Меня зовут Андрей Черняков, и сегодняшний подкаст я хочу начать с благодарности. Я очень благодарен визиту нашего сегодняшнего гостя Александра григорьевича Асмолова. Я иногда гордо говорю про
5: То, что я больше четверти века занимаюсь обучением и развитием топ менеджмента. Но с нами сегодня в студии человек, который занят психологией личности и развитием людей, гораздо дольше, чем я. Для меня этот разговор важен не только потому, что Александр
6: Григорьевич замечательный учёный, автор чудесных книг, но и из за того, что он не стал просто академическим учёным, который сидит в башне из слоновой Кости и пишет свои книги, но во многом соучаствует веку.
7: И активно включается в деятельность во всех областях, которые ему доступны. Спасибо вам большое за то, что вы пришли, и за то, что нашли время. Меня всегда радуют те люди, которые
8: Нагло используют моё любимое слово эволюция в разных контекстах. И когда я вижу, что вы, также стартовав как психолог, вдруг поняли, что психология
9: Это только 1 из ниточек, которую вам надо потянуть, а потом решили работать и вошли в пещеру к минотавру. А это пещера, мир бизнеса. Знаете, мы
10: Мы вчера разговаривали с коллегами про то, что вот с 1 стороны, сейчас все говорят у предприниматели чудо какое-то, предприниматели, новые рок звезды. Уже последние лет 15, наверное, и с 1 стороны, кажется, что ты
11: Все время работаешь с какими-то выдающимися гражданами, которые вдруг осмелились, рискнули выйти за пределы там, значит, комфортной, предсказуемой жизни и все такое, и при всем при этом, кажется, судя по нашей работе, часть этих людей.
12: И просто, похоже, не способны к простой такой рутинной обычной жизни есть мой любимый термин.
13: Который я использую и к которому прибегаю, когда рассказываю о любимых людях. Это вопреки вопрекизм, да, среди людей всегда.
14: Встречаются, можно их называть по разному, но вопреки ты как грустно, когда люди начинают жить по формуле у 2 угадать, угодить как
15: Они живут по формуле у 2, то они проживают кучу чужих жизней, но так и не успевают встретиться сами с собой, вот в то время как люди, которые
16: Называют, иногда вопрекистами могут
17: Пройти путь жизни, полный боли. Что такое жизненный путь? Я всегда говорю, что жизненный путь каждого человека это история отклонённых альтернатив, это путь того, кем вы хотели.
18: Листать и не stunny, и все равно будете пытаться ещё стать, да как любая стратегия все время отказываешься от всего, что все время отказываешься от всего.
19: Кроме стратегического выбора, когда у тебя есть дальние ценности, которые так или иначе прогревают твой постоянно трансформируемый, но вместе с тем узнаваемый для
20: Тебя самого смысла жизни, с тобой все в порядке, а средства пути движения к тому, что о чем ты мечтаешь и чего прежде всего не боишься.
21: Искать это самое главное. Поэтому принцип инвариантности, ценности при вариативности средств достижения, уникальный принцип эволюции. Это очень интересно, потому что в несколько
22: Несколько лет назад, 2 года назад, по моему, да, вышла вот эта скандальная книжка сапольски. Значит, детерминед, кажется, её как раз перевели на русский как полное отсутствие свободы воли. Где он из
23: Следует весь этот комплекс и биологии, и нейрофизиологии, и видовых особенностей, и культуры, и, кажется, попробовал затронуть все, что возможно, включая совсем уж тонкие слои там биохимии, вот, и
24: Как-то вышел, практически засучив рукава, и сказал я проделал огромную работу свободы воли не нашёл мы на что значит наши друзья из беркли написали мы, пускай сопольский не нашёл свободы воли, но мы отказываемся.
25: Быть кусками запрограммированного мяса. Сапольский нормальный, талантливый хулиган да, это когда всех ошарашил, что свободы нет, он тем самым всех побудил ещё более её искать.
26: Но если кто-то действительно воли верит, что свободы нет, я ласково на него говорю, смотрю и смотрю, смотрю и говорю, по, повторяя воловские сло.
27: Каждому по его Вере. Если ты веришь в свободу, что свободы нет. Ну что ж, живи так, как будто ты человек, машина мой другой принцип, который
28: Исповедовал ещё 1 человек, в которого я влюблён, у меня много моё счастье, что у меня полная полигамия по поводу мыслителей, в которых я влюблён. Это Лев Семёнович.
29: Он больше всего, чтобы не происходило, мечтал написать конкретную психологию свободного человека, но для него образом с эдак 8 7.
30: Лет стал барух спиноза или бенедикт спиноза, и у спинозы гениальная формула, которую мы часто забываем человек это причина самого себя и любые линей.
31: Схемы детерминизма любые предположения, что понять тебя можно из твоего прошлого опыта. Джон уотсон, создатель белфиори ма бросил фразу.
32: Личности, которой позавидовали бы лучшие поэты. Мы должны с вами доказать, что человек это не более чем комок непроанализированной протоплазмы. Вот.
33: Когда я вижу вокруг столько Комков непроанализированной платоплатеж, думаю, что уотсон и его замечательные последователи в бизнесе мастер манипуляции по имени дейл корне.
34: Они так и видят людей, как комки непроанализированной протоплазмы. Кстати, спасибо вам большое, что вы вспомнили про льва семёновича выгоцких. Это удивительно, кстати, что в гарварде, как только ты говоришь, что ты русский пёр.
35: Ассоциации у них ни с космосом, ни с балетом. Они такие, ой, это откуда? Лев Семёнович выгоцких. Мне важно вас спросить. Часть того, чем мы заняты, во многом опирается на стадийность развития. Ну и понятно, что
36: Как раз Лев Семёнович выгоцких, пиаже и далее со всеми остановками в какой-то момент привели к истории, которая была, собственно, разработана левинджер м. Торберт сюзанной угрой.
37: Что вы вообще думаете про стадийность жизни? Потому что часто к нам приходят люди, вы знаете, в том числе, кстати, и нашими усилиями то, что называется вертикальное развитие, вот со всеми страшилками про чиверов достиженцы, там, значит, и все.
38: Остальное оказалось невероятно популяризовано. Вот я улыбаюсь, да, потому что вы переоцениваете я, когда вы называете многие имена, я дев.
39: В мире тех мастеров, которые занимаются в тебе, господи, бизнесом. Да, слава тебе, господи. И поэтому, как только я думаю о стадиальных схемах развития вертикального развития, конечно, я
40: Последние годы, работая с многими замечательными коллегами из крупных корпораций, они сразу приходят и выкладывают эти имена, они говорят как вы относитесь к этим авторам? Я говорю с психотерапевтическим пониманием.
41: Вот, потому что это все есть великий принцип, который я ввожу. Этот принцип называется принцип симпл ливинг. Принцип упрощения не
42: Прощение, упрощение жизни. Каждый раз, когда мы предлагаем стадиальные схемы, везде мы становимся их заложниками. Ребята, вы вляпались при всей вашей
43: Любви к пониманию мира. Вы вляпались и вляпались в нескольких вещей. 1, 1 из этих вещей заключается в самом понимании жизни. И каждый раз, когда думают, что жизнь
44: Стремиться к 3 целям, а именно равновесию, удовольствию или пользе.
45: Это наивно, нет такой сообразности, замечательно об этом сказал и писатель честертон чем живое отличается от неживого только живое.
46: Способна плыть против течения, и в этом полная правда в начале прошлого века люсьен кено сформулировал принцип, который называли и при дарвине.
47: Его называли ужас чарльза Дарвина это появление в эволюции признаков, которые казались бы и нафиг никому не нужны странных, ненужных.
48: Потом уже товарищ, который создал первые 2 стадии. В 38 году он был бизнесмен, назвал этот принцип.
49: Это скажете по-английски принципом полезности бесполезного полезность бесполезного да, это создатель advance стадии фрине флечер и он.
50: Собрал тех людей, которые казались бесполезны, чтоб продвинуть будущее. Преадаптация говорит о том, что благодаря избыточности жизни вы не случайно сказали.
51: Это слово у нас есть столько скрытых путей, мы их не используем. Вашем замечательном днк полезными и используемыми является примерно 28.
52: 30% остальные называются.
53: Неточным названием мусорная днк. Но благодаря этому вы готовы к таким вариантам, с которыми не встретитесь. Мы обладаем с вами кодом непредсказуе.
54: Генетики Левантин и gould предложили идею преадаптации и раскритиковали адаптационные программы Дарвина а злой и наглый.
55: Поппер ещё до этого показывал дарвину язык и говорил вся концепция Дарвина сводится к мощной формуле выживают выжившие, да, но видите.
56: Я люблю Дарвина, и поэтому никогда в эволюции нельзя пользоваться жёстко линейными и стадиальными схемами ни в бизнесе, ни в эволюции.
57: Не выиграете, если вы будете работать иерархическими схемами, стадиальными схемами, и не случайно, мой любимый Лев Семёнович, выгонки, как и мои любимые учителя, Алексей.
58: Николаевич Леонтьев, Александр Романович лурия всегда говорили, личность имеет геологическое строение. Вас, мой друг, живут столько динозавров, которые
59: Бегали по этой планете, я абсолютно согласен. И в то же время вся эта геология это же как? Она же как раз кажется, и подразумевает стадийность. Что знаете, знаменитый американ
60: Философ кен вилбер, да, основатель интегрального подхода. Вот он же недаром говорит про вот этот подход, including the merge, да, включаем и превосходим абсолютно точно так же, как мы, когда говорим про развитие, не знаю, очень
61: Молодых людей, детей, значит, и все такое понятно, что, проходя через какие-то стадии развития, они включают и превосходят уж нет никакой задачи говорить про жёсткую стадиальную заданность.
62: Но то, что мы, кажется, обречены в некотором Роде проходить какой-то, какой-то набор этапов снаружи, выглядит как очевидная мысль я не говорю, что стадии.
63: Нет, я говорю, что сведение к стадиальному развитию 1 из частностей. Я говорю о том, что существует принцип гетерогенности и гетерохронности.
64: Неравномерности развития. И 2, очень точно многие авторы Александр Марков говорили, что эволюция это восхождение к сложности. Да, вот, но сложно.
65: Не значит 1 превосходит другого. У нас есть болезни, которые я называю по разному, не болезни. Я шучу, конечно, установки разума такие.
66: Можно сказать, эти тют майнд или сет майнд, который я выделяю, которые мешают нам шире видеть мир. Ничто так не мешает видеть мир как 1 то.
67: Точка зрения. Да, ничто так не мешает видеть мир как хорошая концепция, как 1 точка зрения. Когда вы говорите, что мы все время восходим, мы сталкиваемся с очень большой опасностью антропоцен.
68: Izi говорим, что человек высшее всего феномен человека, до чего мы наивны если вы милую узнаете по походке, то с вами столько на планете иных раз.
69: До искусственного интеллекта. И когда за 1000 вёрст по звуку дельфин летит к своей любимой, он узнает её по звуку этой
70: Разум мы не знаем этого разума во всех моих работах я говорю, опираясь и на Берта Эка, и на борхеса эволюция это принцип расходящихся труп.
71: И в этом смысле, при стадиальность частный случай эволюции 1 из частных, когда в бизнесе я вижу мастеров, которые говорят оптимизировать или когда
72: Бизнесе. Я всегда говорю о том, что когда в бизнесе становятся заложниками простых, в том числе стадиальных, схем и становятся заложниками 2 Идолов. 1 из этих
73: Называется эффективность, другой полезность. Я вспоминаю, что в нашем русском языке есть удивительная вещь, когда что-то нехорошее, хотя
74: Назвать его, как правило, называют на 3 буквы в бизнесе эти 3 буквы кипиай если вы кого-то хотите послать на 3 буквы, пожалуйста, посылайте на kpi, но.
75: В бизнесе, в маркетинге, чтоб показать себя психологами, я от этого тащусь. Вот говорят, мы знаем пирамиду, маслу, бедный Абрам масс.
76: Бедный Абрам Маслов, родители которого из Одессы, он бы бегал и кричал я не про то говорю, я не делал пирамммиду, нет, он сделал её в 53, 56.
77: Послал нафиг, сказав, что это упрощение. И потом вместе с франком вместе понимали, насколько это примитивно. Вот. Так что человек должен сначала наесться, потом
78: Переспать с кем-нибудь, а после этого теперь я могу заняться тем, что я творю, да, но понимаете, какая штука? Нам же доступен очень разный уровень сложности, да, вот я недавно
79: Был на на большом разговоре, естественно, про модный яй, что когнитивная сложность, с которой должен столкнуться любой человек, просто для собственного развития создать текст, выдумать мысль.
80: Придумать идею, пойти в социальное пространство, её начать доказывать редуцируется тем, что ты что-то невнятно шепчешь я и агенту, который выдаёт тебе результат, который ты с какого-то момента даже оценить не можешь.
81: Просто потому, что ты лично не прошёл столкновение с этой самой сложностью. Вот понятно, что любое моделирование к вопросу про стадийности и все остальное, любые структуры, кипиай, метрики и все остальное это, конечно, линейные схемы, любые линейные схемы.
82: Естественно, попытка упростить ту сложность до доступной мне. Она, конечно, в какой-то момент становится королём, потому что раз уж я упростил реальность до
83: Доступны мне, то? Мне кажется, я попадаю в ловушку. Знаете, ложного понимания того, что мне кажется, что я тогда понимаю, как все это работает, все время отсекая границы как бы сегмента, которые не попадают в удобную мне логику. Что для того
84: Чтобы держать эту высокую когнитивную сложность, и не только когнитивную эмоциональную сложность, чувствительность, социальную сложность, кажется, нужна какая-то очень зрелая структура, которая вообще должна вызреть для того, чтобы иметь возможность с этой
85: Сложности взаимодействовать. Мы с вами обладаем кодом непредсказуемости. А когда вы очень точно сказали, человечеству ещё дана 1 возможность быть ленивыми, если я хочу
86: Лениться и отдохнуть от собственного разума и боюсь им воспользоваться. Привет, вот ваш it помощник, он тут рядом, он, простите, не помощник.
87: Половина наш или ваше альтер эго, да, это же классическое. Вот у нас много учится людей, которые, ну, людей, которые делают бизнес в диджитале, и поэтому они первые, кто заражаются самым
88: Модным технологическими какими-то веяниями. Последнее время все, что я слышу, вот этот разговор про джиай да, дженерал интелледженс, это же, ну просто невероятная, классическая мечта о великом
89: Взрослом о великом, мудром, мудром правителе, который придёт, накажет, значит, плохих поддержит, хороших и мудро, справедливо и точно наконец то начнёт всем управлять знаете как приходите?
90: На землю нашу, а то порядка в ней нет. Лучшие мастера искусственного интеллекта практически демонстрируют эффект пигмалиона. Они влюбляются в
91: И все модели искусственного интеллекта их галатее, они их оживляют и одушевляют. Посмотрите, сколько популярных книг душа искусственного.
92: Интеллекта, они их одушевляют. И вот мы создали, мы вдохнули душу и при этом смотрят на земля, на зеркало и вспоминают. И создал господь человека.
93: По образу и подобию своему они создают искусственный интеллект, по образу и подобию своему как грустно, когда мы попадём в узкую колейку развития и начнём.
94: Учиться у машин уму разуму. Так вот, это сегодня происходит. Но мы, в отличие от искусственного интеллекта, обладаем кодом непредсказуемости, и вряд ли вы найдёте хоть 1 искус.
95: Интеллект, который скажет, как Александр Сергеевич Пушкин, ай да Пушкин, ай да Сукин сын, мы непредсказуемы сами для себя, и наша непредсказуемость, как говорил гениальный Юрий ми.
96: Михалыч, лотман сделал нас людьми. Люди, которые к нам приходят в 2 состояниях. Значит, одни люди приходят и говорят, слушайте, я живу хорошо, а хочу жить замечательно. Я не понимаю, что это значит. Вот мне все говорят.
97: Ответь на вопрос чего ты хочешь, какими ценностями ты руководствуешься, что для тебя качественный результат и все такое, и часто люди, и это очень интересно пересекается с вашим разговором про совесть.
98: Пытаются обнаружить, где их собственный ценностный каркас, который не нанесён локальным социумом, локальной конвенцией, историей семьи и всего остального, где внутренняя какая-то очень тон.
99: Настройка, которая для них уникальна, авторская это 1 группа товарищей, 2 группа товарищей практически забыл, простите, поэта, который написал видит Бог, я все круги измерил, но они возвращают к нолю никому, никому не поверю, никого, никому.
100: Кого не люблю, приходят в некотором отчаянии от того, что и деньги они умеют зарабатывать, и бизнес собирать, и людей нанимать, и пресловутые кипиай исполнять. Только больше вообще не понимают зачем? Потому что, ну,
101: Ты удовлетворил базовый какой-то набор и дальше начинает вот этот, начинается вот этот экзистенциальный поиск. Вопрос 1. Вы много говорите про если я правильно понимаю, верно?
102: Интерпретирую слово совесть, которым оперируете вы, то это какой-то контакт с настоящей правдой, это я недаром ставлю кавычки, потому что
103: Степень настоящести непонятно, но какой-то этический ориентир практически кантовский. Похоже, уже то, что вы говорите о совести, это вообще здорово.
104: Вот в бизнесе проиграют те.
105: Кто станут, как говорил гениальный писатель Лесков, добровольцами оподления услышьте, пожалуйста, это слово оно очень сочное и точное.
106: Он бросил это в письме, когда писал письмо репину после того, как отлучили льва николаевича толстого, автора гениальной фразы все устраиваются.
107: Даже жить начнут, как только в бизнесе, как только в жизни, как только в любви вы начинаете использовать стратегию, выживаете вы себя списали вы себя.
108: Потому что гамлетовский вопрос.
109: Не быть или не быть, а жить или выживать. А жить можно только тогда, когда ты знаешь, что
110: От того, что ты содеял, у других появляется перспектива, у других появляется возможность раскрыть свой потенциал, и как бы тебе самому не было. Прости.
111: Почему-то я чувствую, что вам могу это слово сказать беспредельно больно и хреново.
112: Тебе силу даёт то, что есть те значимые другие, ради которых ты должен все изменить, чтоб у них появилась перспектива. У меня 2 мысли. Сейчас в голове 1 мысль вас намного больше.
113: Доступные мне сейчас 2 1 мысль помните, как кто там бродский писал да жить в эпоху свершений, имея возвышенный нрав, к сожалению, трудно, и вы каждый раз даёте очень идеаль.
114: Мистический даже не взгляд, а призыв. Вот я послушал несколько интервью с вами, почитал, значит, 1 из последних ваших книг. И каждый раз вы говорите люди дорогие, ну,
115: Пожалуйста, ну хватит заниматься вот этой поверхностной, какой-то низкоуровневой структурой. Ну вспомните, вы же люди, у нас есть вот эволюция, у нас есть большое разнообразие.
116: Каждый из и каждый из нас обладает невероятной силой и могуществом. Хватит вот это тырить мелочь по карманам. Вернитесь в себя, пожалуйста. Это стыдно про
117: Вот так я говорю, вернитесь ради других, вернитесь ради других. И это 2, 2 мысль, которая у меня есть. Вот мне 52 года, не 50, а как я вам завидую? Да, я вот
118: И знаете, главное, что в какой-то момент обнаруживаешь вот я был ужасно бунтарским ребёнком, ужасно все время против чего-то протестовал простите, я с вами поспорю, слово был.
119: Неуместно. Спасибо. Вот. И знаете, в какой-то момент было понятно, что я живу в мире, который сделали эти вот противные эти я, тем более я застал распад Советского союза, там, значит, и вот это
120: Все, мне вообще кажется, моё поколение можно называть опытные свидетели апокалипсиса. Вот. Но не только ваше, ваше даже, возможно, в большей степени. Вот. Но это все время делали, ну,
121: Кто-то, да, какая-то власть, какие-то там советские функционеры, а потом какие-то, значит бизнесмены, а потом опять какие-то псевдосоветские функционеры. То есть все время было чувство того, что ты попал не в свой мир, а в мир.
122: Мир, который определили какие-то неприятные дядьки, и вдруг в какой-то момент я обнаружил, что такой дядька это уже я, что я не могу сбросить на кого-то ответственность за то, что происходит.
123: Я не могу сказать, это просто вот эти вот неприятные люди. Да нет, это, это мои ровесники, теперь они управляют бизнесом, они управляют государством более менее в разных местах, они по большому счёту,
124: Это мои друзья создают вот этот мир. И тогда в этот момент у меня возникает вопрос, а что я могу сделать, если я вдруг не согласен? Вот мы пока перед этим интервью я ссылался на Отто шармера такого, он меня потряс недавно.
125: Он собрал студентов гарварда, бизнес школы гарварда и студентов бизнес школы, им it и говорит ребята, вы как? А их несколько сотен человек с хорошим iq, с доступом к деньгам, с хорошим социальной реализацией. Они говорят знаете?
126: Господин шармер, нам очень, очень плохо. Он говорит, что случилось. Они говорят, понимаете, у нас есть чувство запертых в лифте, в падающем лифте. И он говорит, и что вы делаете? Они говорят, мы ходим на психотерапию, потому
127: Потому что у нас 87% студентов лучших вузов сша. Говорят, у нас тотальная потеря чувства агентности. И вот это, честно говоря, для меня изумительно, потому что, ну, как, ну,
128: Если ты не согласен с реальностью, бери и делай так, чтобы ты с ней был согласен, когда
129: Родной мой, я сейчас смотрю на вас глаза в глаза. Представьте ситуацию, что, когда ты придёшь к Богу, он не спросит тебя.
130: Почему ты не был эйнштейном? Почему ты не был?
131: Джобсом и так далее. Он спросит тебя, Андрей, а почему ты не стал самим собой? И вот это ключевой вопрос, ключевой, который стоит всегда 1 из
132: Самых Страшных эпидемий 21 века не covid, не война, это эпидемия лидерства, эпидемия лидерства, когда мы строим себя под эталоны и Гасим.
133: Твои возможности индивидуального развития в ней заложена, как говорят, ряд аналитиков, 1 из опаснейших вещей нашего с вами времени. Мы все время ищем, мисс.
134: Miss политики, извините, мисс бизнеса, но есть люди, которые все время понимают, испытывают томление по иному, по беспокойству. Я тоже давным давно. Мне ужасно не нравится идея.
135: Лидерство, более того, 30, если не эпидемия лидерства 30, если не 50 лет бесконечного расчёсывания темы лидерства этого Гондураса, да, как это ни странно, не привела мир. К чему?
136: Чему-то чудесному. Более того, мне кажется, миру не так уж мир не так уж нуждается в новых лидерах. Вот. И при этом, когда мы ставим, вы говорите хороший пример.
137: Клиентоориентированной структуры. Это ияй. Как раз он все время тебе говорит все, что ты хочешь услышать, не, не развивая тебя, в некотором Роде, не предла, не выводя тебя за пределы того коридора, внутри которого ты и так живёшь.
138: Простите, перебью на секунду у меня в книге психология любви есть раздел, который называется и i как душечка чеховская душечка он в каждом из вас формирует нарциссизм и самый страшный комплекс.
139: Комплекс полноценности. Прекрасно, да, если мы ставим в центр вот этой Вселенной самого субъекта и самого человека, мне очень нравится. Мы не ставим в центр человека.
140: Кого мы ставим, не ставим. В этом ещё 1 великая ошибка антропоцентризма. Погибнут те управленческие структуры, которые не понимают, что
141: Гениальные слова ухтомского в начале было лицо другого в центре системы содействие услышьте эти слова не мы, социально генетичес.
142: Существа. Мы рождаемся только в интеллектуальной или социальной грибнице. Вот выдёргивание, не понимаете, человекоцентризм это все равно что вырвать глаз, а потом думать какой
143: Устроен мы в буквальном смысле всегда в сети интеллектуальная сеть, социальная сеть, но мы всегда в сети, и в этой сети важно живёшь ты по принципу воздействия.
144: Чтобы повлиять на другого и понять человека, чтобы его поиметь. Либо ты живёшь в принципе содействия и развития потенциала других людей, если организация
145: Ставку на содействие, поддержку других, их понимание, понимание их задач, то, как говорит умный парета, она идёт по пути поиска компромиссов, она строит
146: Системы сложнейший вин вин и попытается выиграть. Мы с вами заложники ещё 1 вещи. 3 великих конфликтолога задали узкоколейки развития. Это да.
147: Маркс и фрейд у Дарвина выживают выжившие у маркса только 1 класс может выжить, убивая другой мы на горе всем буржуям мировой пожар раздуем, а у free.
148: Это конфликт между сверхя, и оно.
149: Мы должны понять, что в эволюции есть разные тенденции. 1 двигатель это конфликт, а другой великий Кропоткин. Мы его не заметили, а мир начинает это понимать взаимопомощь, когда
150: Driver эволюции и содействие как ключевая.
151: Активность, при которой вы раскрываете потенциал себя через другого. Без этого не бывает развития, это без этого ничего не будет на земле.
152: Я вспоминаю книжку ричарда докинза, миллиард лет назад написанную эгоистичный ген, он же там половину книжки рассуждает про баланс между кооперацией и конкуренцией, он идёт там целый ряд исследований.
153: Но до них мы почему-то знаем петра Алексеевича Кропоткина как анархиста это действительно мастер таких концепций хаоса, но его работа 905 года взаимопомощь.
154: Как driver эволюции в мире людей и животных задаёт другую оптику видения мира наряду я не отбрасываю конфликт, я не наивен, но мы попали опять цитирую моего друга алекса.
155: Став заложниками концепции конфликта и конкуренции в бизнесе, мы попали в эффект колеи, мы не можем вырваться за эти. Поэтому, когда я говорю о необходимости
156: Ричных человекоцентричный организаций это не игры, просто нет ли у вас гипотезы, что знаете, есть же большие циклы, что вот этот цикл там так же
157: Как фрагментация. Глобализация, что, может быть, мы оказались? Просто, поверьте, все, что вы говорите, настолько точно соответствует моей личной ценностной модели. Ну и про про кооперативность и много чего, но
158: Я иногда к вопросу про то, что жить в эпоху совершения, имея возвышенный нрав, к сожалению трудно и иногда глядя не знаю, на новостную повестку, я думаю а может быть это вот знаете, в английском есть прекрасное слово мисс feat, да не попадание, как бы не?
159: Неточность, что ты оглядываешься вокруг и вдруг обнаруживаешь, что вообще то ты из предыдущей волны в смысле волны, как раз глобализации, контакта кооперативных структур.
160: Бесконечного разговора о взаимовлиянии, значит, и всем остальном, и в точке, внутри которой, которая, ну, внутренне ощущается вообще то, как большой распад, мысль про то, что не
161: Что summer природа наша имеет сетевую структуру, что любая кооперация по большому счёту улучшает эту сетевую структуру, что мы в этом смысле мало чем отличаемся от мицелия грибов, заботящегося о всей сети.
162: А не о конкретном, значит, подберёзовике. Нет ли у вас ощущения, что это такая структура, дышащая немножко кооперации, немножко конкуренции, немножко кооперации, ннемножко конкуренции. И вот
163: Это у вас, гонка, как вы очень здорово показали спираль. Я уже начал с того, что в руках у меня книга дао эволюционного оптимизма. Я опираюсь на работы.
164: Навесной динамики Пригожина, и особенно на его принцип, что в ситуации бифуркации даже малый сигнал может изменить траекторию эволюции, когда я гляжу на вас и когда мы общаемся, и
165: Другой принцип грановита принцип силы слабых связей самая страшная опасность, из за чего все произошло, лучше всего исток оказал, и в нашем разговоре это тоже проступает.
166: Владимир вернадский мир грохнулся, когда от категории человек он перешёл к категориям населения, и люди. Угу. Мы с вами все время мыслим тотальностями и оказываемся заложниками.
167: Стирание самих себя в этих тотальностей. Поэтому вы абсолютно правы. Можно сказать, что перед вами сидит мастер маниловщины или что-нибудь помягче, но давайте назовём это.
168: Идеализмом утопии создают реальность и конструирует её. Есть антиутопии. И тогда вы поцелуетесь с оруэллом, а есть те конструкции и
169: Когда я вижу на моих глазах, что на фоне того, что вы говорите, столько уникальных появляется в буквальном смысле школ, когда я вижу, что вопреки всему концепция.
170: Для детских Садов объединяются пару тысяч человек, и это делают, когда я вижу, что такие мастера, как Кунин, делают концепции новой эволюции, где бы это не делали, когда
171: Вижу, что мой родной сын пишет поэму. Если ты не поймёшь газу, то Газа придёт к тебе, то вот эти все вещи говорят, что каждый
172: Из нас это может. Слушайте, здесь мы с вами и
173: Как бы не было паршиво, извините за термин, как бы вокруг не бежали депрессии, если у тебя в самый сложный момент находятся силы.
174: Сказать людям, что объяснить причины, сказать, что есть иные возможности. Тогда ты живёшь не зря, и тогда возникает то направление, которое я сейчас называю.
175: Экзистенциальная антропология, когда ты людям помогаешь в кризисных ситуациях справиться с великими дефицитами времени, дефицитами понимания, дефицитами доверия и дефицита.
176: Смысла. Тогда ты бегаешь по этой планете не зря и влюбляешься тоже. Не зря здесь должен быть какой-то
177: Ооо, очень мне нравится эта проповедь. Она одновременно и исповедь. У меня есть 2 дочери.
178: 15, 19 лет. Ну и знаете, как у каждого, мне кажется, человека у тебя все время есть вопрос.
179: А что, собственно, делать, когда ты вдруг стал отцом, особенно если ты нежно относишься к детям, и особенно если хочешь вообще то, чтобы Бог его знает насчёт?
180: Успеха, но, по крайней мере, счастья было бы много. Мне очень интересно. У нас недавно пришли, значит, ребята и говорят, слушай, а давай возьмём двадцатилетних. Вот, по большому счёту, плюс минус наших всех старших детей. Вот зачем им
181: Академия, давай мы возьмём из эволюции все, что связано, ну, из эволюции, в смысле из нашей программы, да, все, что связано с пониманием себя, с пониманием других социальной психологией, там конфликты, не конфликты.
182: Вот научим их продакт менеджменту, научим их проджект менеджменту, дадим токенов, значит, ийных. И пусть они идут и бесконечно экспериментируют, потому что, кажется, и вот здесь мне очень важно.
183: Ваше мнение, что у нас есть привилегия уже у 4, кажется, поколения, у нас все время увеличивается возраст детства. То есть сейчас, если мы видим там четырнадцатилетнего человека, который идёт работать, мы понимаем,
184: Что это социальная катастрофа, что что-то пошло удивительно не так. Южная Европа, понятно, там люди до 40 лет с мамой живут, но, допустим, это перебор, но, но то, что у наших детей есть возможность прожить долгое детство,
185: Аж до лет 20 с небольшим. Это, кажется, наше эволюционное приобретение и чудо чудесное. И, может быть, и это интересно. Вот у меня старшая дочь сейчас поступила в университет, который, естественно, от неё все время спрашивал.
186: Ты кем хочешь быть, дружочек? Давай определи какое-то направление, и она приходит и говорит, слушай, мне, похоже, надо в американский университет, потому что они хотя бы первые 2 года не спрашивают, ты набираешь там всякого разного, потому что мне это
187: Интересно и вот это интересно и математика мне интересна и biotech мне интересен и психология и философия ну как тут выбрать вся школа мысли которая есть у современной академии, она нужна людям постарше может быть действительно.
188: Нужно детям дать возможность, знаете, вдоволь поэкспериментировать со всем социальным, там бизнес попробовать построить, там, не знаю, какую-нибудь пользы людям принести на опыта какого-нибудь набраться и потом прийти в академию годам к 3.
189: Для того, чтобы вести уже сложные разговоры про философию, психологию, логику, значит, и вообще вот эту интеллектуальную сложность. Что вы про это думаете? Я думаю, что я боюсь отвечать на ваш вопрос по нескольким моментам. 1
190: Ключевая особенность современной заключается в том и боль, что мы с вами взрослые, пусть мы, разные взрослые, по возрасту впадаем.
191: Следующую вещь мы хотим предложить детям свои модели успеха, у них у них разные модели успеха, и как только вы говорите, давайте детям дадим то, то, то есть Любим, поддерживаем.
192: Содействуем и отправляем на свободу, содействуем развитию этих людей. Извините, это моё кредо, потому что не случайно я предложил для России изнасиловал образование России.
193: В девяностые годы в определённой Роли, поэтому и пошёл концепции вариативного образования дайте выбор, великий Корчик говорил у ребёнка есть право на смерть даже в 2 года, а это значит,
194: Не то, что он был лютым, а то, что он признавал возможность его свободы и права не решать за него, поэтому я вижу, как вы любите своих дочерей, вы это замечательно в мире сегодня.
195: Происходит то, что papa влюбляются в детей, и мы видим воскресники пап, которые сидят с детьми и ходят с детьми, многое меняется, но при всем этом.
196: Уникальное счастье, как помочь, не мешать им искать, а помочь им реализовать. Боюсь опять пророчествовать. Главная родовая особенность, которая у
197: Страдает хомо сапиенс. Это готовность и возможность поиска. Как только в вашей жизни будет блокирован поиск, вы будете не нужны самому себе и самому себе, не
198: Интересны каждый из нас такая поисковая система, которой можно позавидовать мы ищем и находим иные варианты развития, не общие, которых не было никогда, и наши дети.
199: Тоже, что такое школа? Школа это институт для поиска понимания между детьми и родителями, а не передачи знаний. И вот когда вы поймёте, что главное, а вы
200: Вы это чувствуете, ваше понимание с вашими детьми. Вы старайтесь их понять. Вы старайтесь их услышать и содействовать их собственным поискам, в том числе их собственным ошибкам. Алек.
201: Александр Григорьевич, спасибо вам большое за этот разговор. Я искренне благодарен за то, что вы нашли время, и отдельно. Я хочу поблагодарить вас за то, что мы, кажется, коснулись по настоящему важных вещей.
202: Смысла, ценностей, совести и всего того, что делает нас людьми. Спасибо вам огромное. Вам спасибо. Это был подкаст эволюшн нью.