0: Приветствую. Сегодня хотел бы немного поговорить о том, каким образом ум формирует нашу реальность, чтобы плавно и более понятно войти в эту тему. Для начала немного расскажу про пост, который

1: Когда-то прочитал на 1 из интернет ресурсов психолога вероники Степановой Степанова пишет, что заметила интересную особенность рыбы, которым она дала имена, стали иметь для неё больш.

2: Значимость, нежели безымянные когда у неё умерла 1 из рыб, к сожалению, не помню, как она её называла, но не столь важно, пусть будет arena, то это событие вызвало у неё такую же.

3: Грусть, как если бы умерла её кошка или собака, когда же умирали рыбы без имени, то это её абсолютно не трогало из этого она делает вывод получается, что имя наделяет объект определённый.

4: Значимостью, и человек неосознанно формирует определённую связь с обладателем имени.

5: Итак, исходя из рассуждений вероники, получается, что от присвоения рыбе имени меняется то, как она воспринимается, и это действительно так что такое имя это ярлык ума, образно говоря, вокруг.

6: Объекта восприятия. Ну, в данном случае, если рассматривать этот пример, это рыбка с точки зрения человека, образуется новый слой субъективной реальности. То есть он начинает переживать реальность как-то по другому, не так, как

7: Раньше, до присвоения ярлыка, вы можете это легко проверить на практике. Например, посмотрите на незнакомого человека и имя которого вам неизвестно. И на

8: Человека, имя которого вы знаете, человек с именем будет в вашем восприятии, образно говоря, намного оформленней и тяжелее, чем человек безымянный, который остаётся просто 1 из внешних образов, частью

9: Картинки окружающего мира. Эффект изменения восприятия рассматриваем рассматриваемый вероникой, это уровень психологии, практика осознанности же, которой следую я затра.

10: Более глубокие слои реальности. Однако при этом механизм абсолютно идентичен. Чтобы по настоящему глубоко осознавать этот процесс, сначала нужно научиться видеть ярлыки ума, то есть, другими словами, вы до

11: Должны увидеть то, как ум мысленно называет и оценивает те или иные феномены в пространстве восприятия. И абсолютно неважно, внешние это феномены или внутренние. Осознав этот процесс, вы сначала начинаете

12: Учиться как бы снимать эти ярлыки, то есть как бы разъединять непосредственно воспринимаемый феномен и то, как его называет ум. А затем учитесь не создавать Ярлыков, то есть оставлять любые возникающие восприятия феномены абсолютно без оценки и без названия.

13: Просто как некую данность, возникающую в восприятии вследствие этого постепенно ваш ум начнёт работать по другому, ваша реальность станет менее оформленной, менее жёсткой, вы перестанете застывать в определениях и форм.

14: И увидите, что существование это, образно говоря, глагол, то есть действие, некое движение энергии сама по себе эта энергия существования абсолютно нейтральна, какой-то её делает.

15: Ум, обрабатывая её мышление, то есть вешая на неё ярлыки, обозначив то или иное проявление сознания, навесив на него с помощью мышления некий ярлык, оценив его ум, создаёт его качество и

16: Даёт иллюзию разделения сознания на оцениваемое и оценивающего или, по другому говоря, на видимое и видящего, ну или ещё, как говорят, на наблюдателя, и наблюдаемое тут, кстати, важно увидеть.

17: Что наблюдатель и наблюдаемое появляются и исчезают одновременно и являются ничем иным, как именно работой ума.

18: Добавив к этому всему подсознательный элемент веры в их истинность, вы застываете в сансаре, где видение становится фрагментарным и дуально ориентированным, окончательно разделяясь на я и не я.

19: Если человек осознал этот алгоритм работы своего ума, у него появляется шанс, углубляясь в это дальше и дальше, развивать видение, а через это и понимание того, что он есть такое и что представляет из себя окружающий.

20: Его реальность он постепенно как бы разматывает клубок ума, создающий застывшее сансарное восприятие, и возвращается к своему изначальному состоянию свободного сознания ум такого человека больше не связывает быть.

21: Иллюзорные путы эго восприятия такой человек проживает в мире, но никак не связывается и не захватывается его проявлениями он ясно видит, что есть такое этот мир, а также своё место в нём.

22: У него не стоит вопрос о его реинкарнации или что с ним будет после смерти. Он ясно видит, что так называемое телесное воплощение есть ничто иное, как игра ума 1 из возможных интерпретаций его состояний, а то я.

23: И его проекции, с которыми постоянно носится человек, есть ничто иное, как самый главный и первейший ярлык ума, и если он отбрасывается или, лучше сказать, превосходится, то становится очевидным, что никто ни во что не

24: Воплощён никто не рождался, и никто не умрёт.