0: Сила воли, дисциплина, привычки и свобода воли вот наша тема на сегодня начать нужно, как всегда, с определения, когда мы говорим сила воли, кажется, что что-то понятно на самом деле, что такое сила, что такое

1: Воля. Вольному воля или что? О чем идёт речь вообще, я предлагаю вам такое определение. Воля это умение переключаться между разными потребностями, если хотите по другому делать раз.

2: Потребностями потребности, извините, актуальными произвольно, да, я хочу есть, но вместо этого Иду и делаю что-то, соответственно, сила воли это показатель вот этой самой возможности, этого самого умения, конечно, это

3: Сила не измеряется в ньютонах, не измеряется, что в джоулях, в чем ещё? Но тем не менее, худо бедно мы такое вот определение можем принять. У меня есть набор потребностей. Видео про потребности. У меня на канале ссылка будет

4: В описании. И между этими потребностями я могу переключаться или не могу переключаться. Вот если я могу, это воля, не могу, не воля, если много могу, сила воли, сильная воля, если мало могу, ну тоже бессилие воли.

5: Слабая воля, например, про еду. Я вот привёл пример с голодом, это не выдумка, например, в восьмидесятых годах в сша, простите, в англии.

6: Солдаты, ну как я не знаю, как их назвать. Люди, участвовавшие в ирландской республиканской армии, попали в английскую тюрьму и начали голодать, и заголодали до смерти. Как вы понимаете, безусловно, у них была потребность поесть, но при

7: Этом у них были ещё потребности, которые они с помощью вот этого голода, этой голодовки, этого протеста таким образом продвигали, и у них была сильная воля, поскольку они сами себя уморили до смерти и

8: У каждого из нас есть какой-то объём воли, соответственно, посильнее, послабее, и, соответственно, наша задача переключаться с 1 потребности на другую по своему произволу, не по произволу потребности, хотя это ну, не show.

9: Всем точно, ведь потребности нет какого-то субъективного произвола, но тем не менее для удобства будем говорить так, а именно по нашему произволу это я подглядываю себе в конспект, и после такого определения многое становится понятным. Ага, есть.

10: Потребности. Ага, между ними можно переключаться. Ага. Чем лучше я это делаю, тем сильнее моя воля. Так я все понял. Самое главное, где, как переключаться?

11: Давайте перейдём к этой части, как переключаться. Долгое время люди считали, что потребности, что у нас есть, знаете, цель, и мы к этой цели идём, а нам мешают всякие такие вот, ну, сиюминут.

12: Минутные импульсы. Платон платон ещё в своё время описывал это как колесницу, в которой есть возница и 2 коня Крылатых 1 конь такой хороший, такой логичный. Он знает, куда двигаться. A2 такой эгей, я бе.

13: По лугу пузико травка щекочет красота. Ну и вот, соответственно, если ты справился с этим хей конём и направил его туда, куда и нужно было. И они вместе повлекли твою колесницу в правильную сторону. Все клёво это такое вот было пред

14: Горячая такая вот система, холодная система. Долгое время это держалось. И, например, исследования по истощению эго истощению от принятия решений. Все исследования Роя баумейстера это такой хороший учёный.

15: Ну как, как? Ну, я не могу оценивать учёных. Мне кажется, это чересчур с моей стороны. Это хороший учёный, этот плохой, ну, скажем так, известный исследователь силы воли, он вывел вот эту тему, что чем больше мы что-то контролируем,

16: Тем меньше у нас ресурсов и тем слабее мы потом можем контролировать. То есть как бы сила воли, исчерпаемый ресурс. Он же предположил, что силу воли можно накачивать. Ну как вот как мышцу поначалу мышца слабая делаем, жим.

17: Только с грифом штанги. Ну а через некоторое время уже там по 5, 7 блинов навешиваем. Ну ладно, не по 5 7, но навешиваем. Такая мышечная концепция. Все хорошо. Но, например, великая, без дураков, великая кэрол дуэк.

18: В 1 из экспериментов показала, что вообще то, если людям говорить, что сила воли является ограниченным ресурсом, они в это верят и ограничивают этот ресурс. А если им такого не говорить, все хорошо, они в

19: Это не верят и сила воли у них не ограничена. Я исследование набросаю вот сюда в описание. Сможете пройти и посмотреть. Я попробую оставить короткие аннотации, то есть как-то вот не клеится эта концепция. Более того, далее

20: Появились ещё исследования. Не только, кстати, дуэк исследовала вот эту тему с верой и неверой в ограничение силы воли. Например, было исследование, где проверяли, вот как люди засыпают. И люди, которые считают, что сила воли огра,

21: Ограниченный ресурс засыпают хуже. То есть они больше откладывают сон во время стрессовых дней. А если они считают, что сила воли ресурс безграничный, они, соответственно, не откладывают сон в стрессовые дни и нормально спят, что-то как

22: То не очень клеится с концепцией платона и мышечной теорией, а есть ещё исследования например, исследование про бэтмена детям дали задачку дети, младшие школьники или старшие дошкольники это не принципиальн.

23: В данном случае дали задачку и предоставили возможность отвлечься. Было 3 группы в 1 группе сказали, ну, вы не отвлекаетесь, это нехорошо отвлекаться. 2 группе сказали, вы не отвлекайтесь, а чтобы не отвлекаться, вы, пожалуйста, сосредотачивайтесь на задаче как-то так.

24: Было это не очень принципиально, принципиально, что сказали 3 группе, a3 группе сказали представьте себе бэтмена.

25: Вот вы, бэтмен, бэтмен, не отвлекается. Идите и работайте. И вот именно в 3 группе дети лучше всего справились. Как-то не очень понятно, причём здесь к мышечной концепции или к этим 2 крылатым коням платона. Вот это

26: Это вот идея с бэтменом в Советском союзе провели когда-то похожее же исследование. Суть его была такова. Нужно было подымать гирю. Ну, обычную такую гирю. Не знаю, 8 килограмм вряд ли 16 люди подымали.

27: По 3 группам 1 группе сказали, ну вы подымите, пожалуйста, эту гирю, вот сколько можете. Давайте предположим, что они подняли 12 раз. В среднем понятно, что распределение между группами во всех экспериментах случайно. Я думаю, что это не надо объяснять дальше. 2 группе сказали вы, зна,

28: Та группа, которая 1 в среднем подняла 12 раз, подымите больше соцсоревнования. И вот 2 группа, ну, люди из 2 группы в среднем поднимают, допустим, 18 раз. То есть такой заметный разрыв непоня

29: Гиря та же люди, в общем, те же, поскольку это случайное распределение. А вот Подъём гири больше 3 группе говорят пожалуйста, представьте, что где-то далеко за Полярным кругом, кругом в гор.

30: В городке нефтяников, газовиков, геологов и так далее. Сломалась котельная и там все плохо, там нет электричества, соответственно, нужно подать туда электричество. Вот подымайте гирю, и это будет подача туда электричества. Ну то есть вы понимаете, да?

31: Видно, что нет, это не подаст туда электричество, нет такого города, он выдуман, невозможно подать электричество, поднимая эту гирю, но люди, которые слышали эту концепцию, стали поднимать гирю.

32: Настолько мощнее, что обогнали ещё и 2 группу тоже. То есть, если 1 сделала, условно, 12, 2, 18, 3 сделала там, условно, 28, как так, что случилось с этими людьми все эти факты. И не только этих, огромное количество не укла.

33: Вкладываются в мышечную концепцию, в мышечную теорию баумейстера, при том, что баумейстер хороший учёный. Ну то есть, насколько я могу судить, да, когда загмата говорит кто-то хороший учёный, кто-то плохой, это очень смешно, потому что загмата ич вообще не учёный на всякий случай.

34: Матович, это я. Ну, в общем, тем не менее, я не говорю, что боуместер не прав и так далее. Нет, его исследования тоже нужны. Нас не про это, да, речь. Нас это не касается его исследования. Красавцы все пошли дальше. Он красавец исследования.

35: Нас интересует вот что есть огромное количество исследований, которые противоречат идее про ограниченность силы воли, про то, что сила воли это какой-то такой способ удержаться от соблазна, хотя на бытовом языке мы говорим именно

36: Так, и это очень странно. Что же тогда? Извините, что же тогда такое сила воли? Да, понятно, что переключение, понятно, между потребностями, понятно, произвольное, но все-таки

37: И вот здесь, что любопытно, и в Советском союзе, и в сша в конце Концов идеи сошлись ну, в Советском союзе сошлись раньше, появилась эта идея раньше, а в сша немножечко позже я сейчас боюсь соврать.

38: Ну где-то вот в середине Десятых годов, опять же исследование я положу, там вообще будет список литературы в описании. Посмотрите.

39: В сша решили, что сила воли или, если точнее говорить, самоконтроль. Я потом объясню, почему это точнее. Это вопрос выбора, основанного на ценностях. Сталкиваясь с какой-то задачей, я каждый раз выбираю, что мне

40: Важно при этом выборе я подсчитываю все издержки и все выгоды, которые только могу себе представить. Соответственно, ребёнок это работает у всех. Понятное дело, ребёнок такой. Опа, я бэтмен бэ.

41: Он такой классный, он такой бэтмен же, он, значит, не отвлекается, он ничего вот этого плохого, такого не делает. Он прям идёт к своей цели. Бэтменом быть круто. Надо быть как бэтмен, бэтмен, ролевая модель. Все пошли за бэтменом. Это

42: Выбор такой ценностный выбор в ссср решили назвать тоже самое смыслом. Ну как решили? Ну так вот, приложилось. Вопрос в том, какой у меня смысл именно смысл или

43: Ценности, если хотите, позволяют мне переключаться между потребностями. Вспоминаем ирландских, не знаю, как их назвать. Вот тех заключённых из ирландской республиканской армии, которые уморили себя голодом. Почему они это сделали? Потому

44: Потому что у них был смысл или по другому, потому что они сделали выбор в пользу каких-то вот таких ценностей. Они решили, что эти ценности им важнее их собственной жизни и таких выборов люди в экстремальных ситуациях делают немало, потому что есть цен.

45: Ценности, которые важнее жизни. А бывает так, что жизнь важнее каких-то ценностей. Здесь, наверное, заранее сказать нельзя и особо винить некого и не в чем так получается. Соответственно, мы можем это дело накачивать, как мы

46: Можем накачивать смысл, смысл вообще надо понимать как опредмечивание потребности. То есть у меня есть потребность, она мне вот сейчас актуальна, я её опредмечивают, т, через это, например, через помощь нашим там нефтяникам или через бэтмена. И вот

47: Тогда у меня появляется мотивация, я это делаю. Вообще нет никаких проблем. Тут надо вернуться ещё к моменту с мышечной концепцией, что получалось, если человек истощён, по идее, у него не должно случаться каких-то прорывов. То есть вот

48: Он поработал, ему нужно отдохнуть, чтобы накопить мышц в мышцах воли, какую-то там энергию, но исследования показывают, что человек может воспрять духом просто вот с ничего, на самом деле, конечно, с того, что у него есть какой т.

49: Смысл, значит, дело не в исчерпании, а в чем-то другом. В смысле смысл опредмечивают. Точнее, смысл это опредмечивание потребности. Сейчас сложно было. Да, смотрите, у нас есть потребность, когда мы понимаем, что её хотелось бы.

50: Удовлетворить. Мы начинаем такое поисковое поведение включать после включения поискового поведения. Мы ищем, ищем, ищем, перебираем, а вот это хотим. И пошли туда. Все у нас опредмечивание случилось, мы двинулись вперёд. Например, я хочу есть. Я думаю, что я буду есть вот это.

51: Это вот это вот это там яичницу себе сделать, пиццу заказать ещё что? О драники класс. Я буду делать драники. Все. Вот потребность опредметилась. Соответственно, для того, чтобы переключаться между потребностями, мне нужно находить такое опредмечивание этой потребности, которое

52: Мне очень нравилось было для меня важным тут я вам сразу хочу сказать, нету классных способов работы на этом уровне, пока их не разработали. Пока ещё это непонятно как работает. То есть, представьте себе, при том, что очень понятно даже, как это работает.

53: На нейрональном уровне серьёзно огромное количество исследований на эту тему есть, опять же положу ссылку в описании, а по этой ссылке хорошая статья, где можно найти ещё вот, собственно, отсылки к нейробиологическим основам вот такого вот

54: Определение силы воли. Ну так вот это все понятно, но не очень понятно, как этим управлять, то есть где создавать этот смысл. Тем не менее, кое-что сделать можно, мы об этом поговорим, пока давайте договоримся. У нас есть смысл и этот смысл помогает нам.

55: Переключаться между потребностями, которые у нас есть. Чем легче мы можем переключаться, тем сильнее у нас сила воли. Замените смысл на слово ценности ничего не поменяется. И то, и другое, в общем то, одно и то же. Просто пока Тёр.

56: Минология не устоялась для науки это нормально, если она только только к чему-то приблизилась, а для психологии тем более нормально, потому что ещё и наука молодая. Да, психология это наука у меня есть про это видео. Сейчас я загляну у себя тут.

57: Да, все правильно вам рассказал конспект мой получше, получше. Вам покажу конспект. Итак, сила воли позволяет нам выбирать то, что нам важно. Ну или, если хотите, выбор того, что нам важно, это и есть сила воли. Теперь нужно.

58: Поговорить про привычки. Давайте сначала дадим определение. Да, почему про привычки? Потому что очень часто, по крайней мере, за последние лет 5 я стал на это натыкаться гораздо чаще, чем раньше. Говорят, что сила воли вам не нужна, а нужны привычки. Это

59: Очень забавно, потому что очень любопытно, как вы можете выработать привычки без силы воли, но обо всем по порядку. Что такое привычка? Обычно привычку определяют как некий автоматизм, совершаемый в определённом контексте, на самом деле независимо.

60: Целей в том смысле, что просто я так примерно понимаю контекст, поэтому надо все сделать. Сел в автомобиль, пристегнулся сразу, тут же поправил зеркальце, проверил боковое зеркальце, все ли работает. Ну, там, завёлся, поехал, допустим, или там

61: Смотрел сколько у тебя бензина осталось не очень принципиально вот весь этот набор запускается фактом усаживания вот сюда это не значит, что у нас есть какая-то цель ну то есть понятно, что цель есть, мы куда-то едем, но вот тут работает контекст на

62: Навык, он работает в случае цели, а привычка в случае контекста это такое себе разделение на самом деле не очень чёткое. Ну извините, вот в психологии вообще очень трудно прям чётко все поразделять. Не люблю психологию за это ужасно. Мне математика нравится, вот там

63: 2 и 2 это чётко разные вещи. Вот двойка и двойка сложил их, получил 4 класс. Красота в психологии, я боюсь, такого никогда не будет. А очень хочется. Ну так вот, но во всей этой идее про контекстность отсутствия

64: Цели и автоматизм. Нет 1 важного момента, когда человек привычку выполняет, у него есть такое ощущение, как привычку выполняет, действует по привычке, да, у него есть такое ощущение, все клёво. А вот если он действует не

65: По привычке у него есть такой Лёгкий дискомфорт, что-то неклево, что-то неправильно. Наталья Бехтерева называла это детекторами ошибки. Точнее, ну не это, а то, что это отслеживает, это детекторы ошибки, такие вот специальные нейронные системы, которые говорят, опа, опа, опа. Че то не то сделал в Советском.

66: Союзе очень много внимания уделялось развитию производственных привычек. Вот правильно хотел сказать. Произвольных, чуть чуть чуть не сказал производственных привычек. Там было очень много направлено на выработку систем, которые бы позволяли созда,

67: Эти привычки, в общем, более менее автоматически это такое промежуточное направление науки есть там такая фундаментальная наука академическая, есть прикладная, а есть практика, практика уже не наука. Вот прикладная наука это связь академической науки фундаментальной.

68: С практикой. И в прикладных исследованиях было очень много про то, как нам заставить, например, токаря соблюдать производственную дисциплину, прежде всего технику безопасности, например, становиться на специальный коврик диэлектрику. Ий, если я правильно

69: Принесли, произнёс неправильно. Пишите в комментариях. Ну, чтобы слесаря не шарахнуло током, потому что зачем это надо? Вообще травматичность на производстве это никого не радует. И вот, соответственно, это много прорабатывалось, и была задача, это был ключевой момент, чтобы этому слесарю было

70: Некомфортно становиться за станок без коврика. Он должен такой, где, где коврик, где коврик? Ему детекторы ошибки должны прям долбить в голову, говорить, где коврик? Ты без коврика стал, подлец. Встань на коврик, найди его и стань на него. Вот к чему все стремились и привы.

71: Соответственно, это то, без чего нам дискомфортно и что выполняется автоматически в соответствующем контексте. Ну, соответственно, если мы это делаем, то с чем нам комфортно. Вот, вот что такое на самом деле привычка. И когда мы говорим о привычках, надо

72: Понимать, они не вырабатываются быстро. Я встречал данные, что самая нижняя вот планка это 66 дней. Самая верхняя планка 284. Я вам скажу честно, это очень оптимистично. Я про 284 оно

73: Он может вырабатываться и несколько лет. Это зависит от привычки, от количества повторений, от того, как это все окрашено, от человека, от самого, как он к этому относится. Ну и я думаю, что ещё с десяток факторов можно найти. Нам здесь интересно вот что, Безус.

74: Условно, в привычке, главное в выработке привычки. Главное постоянно это делать, раз постоянно это делать в каком-то конкретном контексте 2 и постоянно от выполнения получать какое-то удовольствие, желательно нерегулярное. То есть не всегда там

75: Условно 3 кусочка сахара, а когда-то полтора, когда-то 4 с половиной или что-то в этом духе. То есть подкрепление лучше делать нерегулярным. Это самое важное вообще в подкреплении нерегулярность. Но когда мы говорим именно о привычке, а не просто о навыке, важно ещё, чтобы

76: Всегда получалось то, что он делает, точнее, всегда приносило ему удовольствие. Ну, тогда будет худо бедно, неплохо, но, но это удовольствие должно быть, ну, разных размеров. Если хотите, это все очень нелегко. И почему бы

77: Не козырнуть, да, давайте расскажу. И в целом это описывается такой вещью, как сдвиг мотива на цель. Вот представьте себе, кто-то хочет похудеть к лету, допустим, начинает бегать, да, у человека вот бегать это

78: Не то, чего он хочет, ему надо похудеть, это мотив похудеть, а бегать это цель. Но человек, начав бегать, получает там всякие эндорфины, как-то удовольствие. Типа wow, смотрите, как у меня получается. И у него мотив на цель.

79: Двигается, ему становится гораздо легче и человек начинает бегать ради бега, ему просто в кайф бегать. Вот это, собственно, выработка привычки. Поэтому если вы вырабатываете у себя какую-то привычку, прежде всего.

80: Вам нужно регулярно каждый раз, когда вы вот это проделали, испытывать какое-то удовольствие, чтобы, в конце Концов сам факт вот этого вот действия давал вам счастье, радость и веселье какое-нибудь. И вот

81: Вот здесь, в этом месте, вы понимаете, что вам вообще то без силы воли никуда тоже положу исследование там показано, что когда мы отменяем какую-то привычку, нужно очень много самоконтроля, ну или силы воли, когда мы какую

82: Эту привычку внедряем, то сила воли нужна, безусловно, чтобы это раз за разом повторять. Но есть как бы более важный фактор. Это фактор средовой. То есть нужно создать ситуацию такую, внутри которой мы будем эту привычку повторять раз за

83: Разом. И вот это самое, конечно, нелёгкое в выработке привычек, потому что нужно, чтобы как-то вот это все вас заставляло само собой делаться. Ну это вот это нелегко. Как мне заставить себя самого, например

84: По утрам зарядку делать, что мне для этого нужно? Это выработка привычки. Раз плюс отмена старой привычки валяться с телефоном, допустим. И вот здесь изменение потребностей приводит к хорошим результатам, например,

85: Изменение актуальности, потребности. Простите, например, у меня 1 знакомый начал делать утреннюю зарядку для детей. Вот, чтобы дети вместе с ним делали утреннюю зарядку. Так-то ему. А с детьми хорошо. Сила воли включилась. Какое-то время он работал на ней, потом бах.

86: Все, уже кайф сам собой стал подкреплять вот это действие. И вот все вошло в привычку и уже даже как-то неловко без этого. Кстати о длительности привычки. Я вот уже года 2 хожу плавать дважды в неделю, минимум за вычетом болезнь.

87: Каких-нибудь разъездов, че то такого. И я вам хочу сказать, что до сих пор у меня такое может не пойти ещё что-то. Ну встать и идти приходится. Почему? Потому что это дисциплина. Вот такой плавный переход к дисциплине я сейчас сделал сейчас

88: Посмотрю, что я тут вам сказал, не сказал, все сказал. А дисциплина, соответственно, это смесь привычек и силы воли, потому что для того, чтобы выработать привычки, нужна сила воли. Потом

89: Конечно же, на привычке оно катится само в рамках автоматизма, а силу воли мы включаем там, где, ну, происходит что-то нештатное. Ещё раз. Я хочу там регулярно работать, на учить английский.

90: Допустим, да, мне нужна дисциплина. Я вырабатываю привычку, точнее так, я убираю привычку отвлекаться, скажем, соцсети. Я вырабатываю привычку в это время лазить в какое-то приложение, которое учит меня английскому созваниваться с преподавателем.

91: И ещё что-то делать, какие-то там домашние задания и пока все идёт штатно во первых пока вот это все происходит, мне нужна сила воли, чтобы себя туда направить, потому что, скорее всего я не создам условия, внутри которых меня кто-то будет туда направлять. Вот как история с детьми, а потом, когда все

92: Идёт в режим, в какой-то более менее такой штатный. Мне нужно применять силу воли, чтобы отбивать какие-то сложности, которые могут возникнуть если, ну там что-то пойдёт совсем нештатно. Таким образом, дисциплина это смесь привычек и силы воли, но поскольку все равно

93: Сила воли, самоконтроль лежит в основании привычек. Ну, ничего с этим не поделаешь. Всегда нужна сила воли, привычки, хорошо, но без силы воли они не появятся, я имею ввиду, не появятся вот как бы произвольно, если вас, ну что там, я не знаю.

94: Каждое утро кто-то заставляет делать зарядку, может быть вам даже понравится и у вас все это покатится, может быть, а может и нет. Поэтому надеяться, что будут условия, внутри которых вы прям автоматически войдёте в привычку, можно, но

95: Но чаще всего такого не появляется. Это маловероятно, хотя это очень перспективно, поэтому все концепции с геймификацией выработки привычек хороши, но гораздо эффективнее, чтобы кто-то вам это устраивал. Ну вот, кстати, например, как

96: Это могло бы выглядеть, да? Вы хотите с утра не лежать там в телефон не пыриться, а сразу подниматься. Вот если бы вы проснулись. И тут же после этого, например, телефон выключался. Типа, нет, пока ты лежишь в кровати, я не включусь, вы бы вставали и шли куда-то.

97: А он бы там включался, например, после того, как вы там приняли душ, почистили зубы, ещё что-нибудь сделали зарядку, как бы вот он понимал это вот это было бы круто. Вот я вас уверяю, тогда привычка у вас там правильному утру выработалась бы гораздо

98: Быстрее. Я не знаю, как это сделать, но если вы знаете, вот вам классная идея для приложения, она будет работать лучше любой геймификации. Так перейдём дальше. Значит, про силу воли.

99: Самоконтроль, саморегуляцию и самодисциплину. Надо поговорить. В чем разница? В общем, вот если не вдаваться в подробности, никакой разницы. Но так, сила воли это бытовой термин, самоконтроль такой англоязычный.

100: Скорее пришедшие к нам оттуда, но уже более научные. Саморегуляция это термин, который обобщает в себе вообще какие-то действия, которые с собой делают не обязательно про силу воли. Например, работа с эмоциями это тоже может быть саморегуляцией. Ну а самодисциплина это когда вот

101: У меня есть сила воли, у меня есть привычки, которые выработались благодаря ей. Я вот так вот движусь вперёд, в общем, в быту или вот в таких вот видео можно не заморачиваться, можно не Шибко париться, потому что на практике разницы особой нет. Ну.

102: На практике, не в глубине. Так давайте ещё поговорим про развитие силы воли. У нас впереди ещё свобода воли. Между прочим, надо как-то поговорить про силу воли. Значит, есть 2 пути для развития силы воли. Во первых, вы можете посмотреть мой

103: Плейлист, ссылка на него будет лежать в описании, он так и называется сила воли, самоконтроль, там че то ещё самодисциплина, по моему там на сегодня 12 видео про разное, в основном там конечно же, инструменты, которые позволяют вот

104: Переключаться между потребностями, актуализировать разные потребности без привлечения Смыслов, потому что, напомню, никто особо не понимает, как это делать, но при этом найдено немало решений, которые позволяют вот как бы так на лету что-то изменить.

105: Вот, пожалуйста, зайдите, посмотрите. Плюс к этому рекомендую там же посмотреть специальный плейлист, который посвящён продуктивности. Но продуктивность это как раз такая вещь, которая больше нацелена на создание условий внутри кото

106: Которых можно выработать себе привычки, тоже не идеально, но, тем не менее, ну, например, видео о том, как можно утроить продуктивность. Я думаю, вот идеально просто попадает в ситуацию, когда мы говорим, создайте мне условия, а привычка сама в них как-нибудь выработается, если

107: Буду в них крутиться достаточно долго, так что очень рекомендую 2 путь, у меня есть специальный курс про это дело да, простите, у меня тоже есть курс, потому что я уже не знаю лет 10 всем этим занимаюсь я кстати на YouTube почти 10 лет уже.

108: Скорее всего, об этом не знали. И курсы у меня тоже есть, наверное, уже больше 10 лет. Вы, скорее всего, тоже об этом не знали. Я понимаю, что сейчас сказать. У меня есть курс, это какое-то что то ужасное, но я там понабирал научных исследований, построил на них какую-то более менее понятную схему.

109: Дёшево, прямо вам скажу, но подробности можно посмотреть в описании больше 20 часов. Аудио и видео, кстати, или аудио, или видео. Они не дополняют друг друга. Это кому что удобнее. Теперь свобода воли самое увлекательное. Давай.

110: Начнём вот с чего я давно хотел сделать это видео про свободу воли, но меня, честно говоря, пугал объём работ, и сила воли вообще не включалась, потому что у меня не было актуальной потребности. Я не хотел ничего там делать, но я подумал,

111: Ну, раз в таких видео я чуть менее требователен к ссылкам и к исследованиям, и к тексту, который я тут пишу, говорю, почему бы. И да итак, есть концепция, что у нас нет никакой свободы воли, что все у нас запрограммировано, детермини.

112: Все за детерминировал от большого взрыва, все уже сложилось, все уже понятно и все предсказано. А я вот так себя веду, потому что, значит, это вот просто так получилось. У меня тут сразу вопрос, извините, а как существо, у которого все

113: Детерминировано, в принципе, может задуматься о свободе воли. С чего вдруг? Оно ж, в принципе, как робот живёт.

114: Вот. Теперь, после этого вопроса, давайте по пунктам. Во первых, сама идея, что все задете минировано изначально, это бихивиаризм, да, вот так вот спустя 20 лет после прошлого раза прошлого.

115: Извините, спустя 100 лет после прошлого расцвета, в двадцатых годах 20 века, ну, как-то он снова поднял голову, ну вот да, бывает так. Но бихевиоризм исчерпал себя и поэтому в пятидесятых годах.

116: Случилась известная когнитивная революция, потому что, ну вот не давал бихивиаризм всего того, чего нужно было давать. Поначалу концепция казалась очень продуктивной, но потом она упёрлась в естественный потолок, и от неё, в общем, отказались как недостаточно.

117: Продуктивную для научных исследований. Но вот прошло 100 лет, даже меньше на самом деле, и он такой снова опа, опа, че, кого куда? Ну, я вас уверяю, к 50 годам этого века все преодолеется снова. Теперь дальше, значит,

118: Сейчас я пытаюсь вчитаться, что у меня тут написано детерминизм основан на идее, что мы можем все измерить и просчитать. Это изначально неверная идея, потому что в принципе невозможно реальный объект.

119: Обсчитать идеально, потому что всегда есть припуск. То есть вот мы меряем просто линейкой, там 1 степень погрешности, меряем штангенциркулем, другая берём 3 какой-нибудь измеритель. 3, даже дойдя мы до

120: До атомов все равно там будет погрешность. Об этом прекрасно написал в своей книге. Кстати, нейробиолог майкл Газе нига, чтоб вы знали ссылку на книгу, я положу в описании, он там чётко приводит пояснение, почему

121: Это так, и это, кстати, книга, которая называется свобода воли с точки зрения нейробиолога. Вот какая удивительная история. Так что мы, в принципе, не можем просчитать всего, потому что мы сначала не можем это измерить, а дальше как бы, мы, хо,

122: Хорошо, не устанавливали связи. Мы все равно не можем просчитать эти связи. Хорошо. Точнее, последовательность их связей, их взаимодействия, потому что мы изначально плохо измерили, как бы мы там классно не измеряли, че в мозгу все равно у нас

123: Не получится. Вот так вот. Дальше. 3 момент. Он связан. Вот этот аргумент я подрезал в книжке вячеслава Дубынина. Я надеюсь, я правильно назвал имя? Простите, если ошибся, это известный популяризатор науки?

124: В его книге описано, что у нас работа мозга немножечко стохастична. То есть там есть случайные моменты. Почему? Потому что заяц, который убегает от лисы, это я прям цитирую почти дословно не

125: Должен бежать прямо. Более того, он, в общем то не должен знать, куда он побежит прям в следующий раз, до, не знаю, до микрона даже ему это не нужно. Важно, чтобы он время от времени сбивался, поэтому нужно

126: На стохастичность, чтобы у нас была, ну, такая непредсказуемость поведения, Лёгкая.

127: Это гарантирует, выжи. Не, ладно, не гарантирует. Это улучшает наше выживание. Как вы понимаете, Лёгкая непредсказуемость уже показывает, что у нас как бы все нормально, детерминизм не работает. Следовательно, у нас есть свобода.

128: Воля, потому что мы можем эту непредсказуемость организовывать самостоятельно. Тут, кстати, ещё надо сказать, что это очень странная концепция, что типа, вот наш мозг за нас решает, мне сразу хочется спросить, а я тогда кто-то душа, что ли, какая-то

129: То есть вот есть мой мозг, а есть я, это какая-то отдельная сущность, это что, какая-то религиозная идея, что в меня, в тело, на уровне, я не знаю, там зиготы, что-то вселилось, да?

130: И оно живёт дальше во мне, но не я этим всем управляю. Вот это вот я как пассажир такой смотрю, че происходит и все, больше ничего не делается. Слушайте, ну это какая-то

131: Знаю даже, где тут наука, дорогие друзья. Это вообще то не научный термин, и идея вообще не научная. Я это работа моего мозга. Безусловно. И нам нужно включать сознание для того, чтобы решать, какие

132: Какие-то сложные, непонятные задачи, не всегда мы их решаем удачно, но за счёт стохастичности, непредсказуемости и всего остального, да, у нас может получаться что-то очень достойное, но для того, чтобы это получалось, нужно сознание.

133: Алексей Романович, лурия говорил, что мышление возникает только там, где у нас есть нерешаемая, нерешённая задача, нерешённая. Ранее, когда нам нужно что-то решать. Мышление есть. Если мы знаем, че делать, мышления нет, мы берём и делаем все и сознание нам нужно, когда

134: Когда мы не знаем, че делать, так что нет, у нас как раз свобода воли бывает в тех моментах, когда мы не знаем, как поступить. И тогда мы смотрим на свои ценности, мы решаем, что нам важнее в данный момент, в чем у нас смысл. Это вот сила воли, вот она работает. Ну и, наконец, самый важ.

135: Момент это эксперимент бенджамина либета. Надеюсь, я правильно поставил все ударения? Я не буду его описывать. Он большой видео и так уже длинное, вкратце, так человек должен принять решение потом

136: Сообщить об этом соответственно, у нас в голове простите, а его мозг в этот момент, как сказать, обрабатывают, ну, короче с его мозга снимают показания и tha видно, что у него сначала происходит что-то в мозгу, а потом он принимает решение и как

137: Кажется, да, вот что. Вот, ну, мозг принял решение, человек его просто озвучил, типа, оно пробилось в сознание. Нет, эксперимент бенджамина либета хороший.

138: Проблема в интерпретациях этого эксперимента все, что обнаружил бенджамин Либет, предсказал Пётр кузьмич Анохин, известный Советский академик, это называется опережающее отражение перед тем, как принять решение.

139: Мы в автоматическом режиме прогоняем возможности, если у нас нет какого-то так, если у нас эти возможности в принципе записаны, да, мы уже наработали их у бенджамина либета нужно было просто

140: Решить, где остановить стрелку. Поэтому это, очевидно, очень Лёгкая возможность. Мы их прогоняем. Если у нас нет заранее вот этих возможностей, мы их сочиняем сначала, и все это называется опережающим отражением, кроме сочинения этих возможностей, когда мы их сочиняем, мы

141: Прям пытаемся этих опережающих отражений себе насоздавать больше, потому что, ну, мы ограничены в репертуаре, надо его расширить. Для этого нужно сознание и опережающее отражение должно появляться прежде действия. То есть мы такие, так надо сделать вот это

142: Крутанулась. Как это лучше сделать. Выбрался наиболее Удачный вариант. Все мы решили и сказали, это сделали вот так это работает. Если вы хотите об этом больше в подробностях. Вот видео как