0: Для вас, смею предположить, не будет открытием, что человек склонен внимательно читать состав йогурта, но вслепую принимать более важные решения в своей жизни касательно людей.

1: И вот с этого и начнём.

2: Я и напишу это человек склонен внимательно читать состав кефира, но обратите внимание, но самые крупные решения в своей жизни принима.

3: Вслепую, но самые крупные решения в своей жизни принимать вслепую. Человек склонен внимательно читать.

4: Тав находится в продуктовом магазине, берет там наименование и вгрызается в текст.

5: В текст это слово будет часто звучать здесь, но самые крупные решения в своей жизни принимает вслепую а что это за самые крупные решения в жизни каждого из нас, с кем жить?

6: Кому доверять, кого брать в дело, что ещё?

7: И так далее. В принципе, да, во многом благополучие, благополучие в жизни человека это следствие того, кем он себя окружает, а кого держит от себя подальше. Правда, человек это существо.

8: Духовное, да, био это вопрос, что мы с вами как млекопитающие? Обмен веществ, здоровье, да, сильно влияет на жизнедеятельность каждого из нас психо это вопрос восприятия убеждений.

9: Утверждение, о котором каждый из нас ищет и находит социо, это вот вопрос окружения, да, во многом и

10: Духовное измерение это вопрос смысла, который каждый из нас вкладывает как содержание формы своих действий.

11: Обратите внимание, что это очень важная тема, это прямо генеральный вопрос, с которого я начинаю этот выпуск. Человек склонен внимательно изучать инструкцию к тому, как вставить за

12: Но устройство в розетку хотя действительно, это важно здесь вставить куда надо да, но крупнейшие, крупнейшие, важнейшие решения в своей жизни принимает вслепую с кем жить, кому доверять, кого в дело брать.

13: С кем сотрудничество строить?

14: И так далее.

15: 3 будешь в дело. Тебя берём, братан. Ну, короче, вы понимаете, да, с кем вступать в сотрудничество, взаимодействие и так далее.

16: И обратите внимание, что ошибка в человеке, она стоит дороже любой ошибки, вещи, ошибка в человеке гораздо дороже.

17: Любой ошибки, вещи это важный момент.

18: Годы не с тем, деньги не с тем зачастую лучше, знаете, с умным потерять, чем с дураком приобрести. Да, выражение в тему вспомнил. Тайны там какие-то не тем людям, конечно.

19: Этот урок, он не обезопасит вас и не будет для вас гарантией чего бы то ни было. Может быть, продвигаясь по нему. Максимум, что вы извлечёте, это штаны свои протрёте. Может быть, тут как бы даже настаиваю на этом, да.

20: Протирать штаны, ёрзая на стуле, продвигаясь по этому материалу. Ну или ходите вы или лёжа, это на ваше усмотрение. И обратите внимание при этом, да, человек это текст, это я вам конкретно говорю, далее буду раскрывать, что я в это вкладываю.

21: Но при этом, как человека читать, об этом вообще нигде не идёт речи ни в школе, ни дома, ни в институте там ни где бы то ни было этот урок про реме.

22: Слои даже про искусство куда смотреть, что слушать, как складывать увиденное в понимании этот урок будет не про магию да нет, конечно, не про какой-то волшебный дар.

23: Этим уроком я беру на себя серьёзный вызов структуру дать конкретную.

24: Что может поддержать в том, чтобы человека читать, ну и себя тоже, кстати, чуть чуть. И что значит слово читать и потом понимать тоже будем мы с вами тут раскрывать. И это навык, навык чтения, который

25: Не является какой-то магией, волшебством и даром. Это навык, который ставится как почерк.

26: И вы знаете, обратите внимание, что вот выбрать название для выпуска, это же тоже отдельная, да, история. Как читать людей. Я такое смелое формулировку решил в название поставить. И вот

27: Это, можно сказать, полка, на которой написано, как читать людей, она уже давно занята различной любопытной историей типа скрещённые руки означают закрытость, а может, у человека зуд.

28: В жопе. И вот у него руки скрещённые. Знаете, взгляд влево означает ложь.

29: Может быть, соринка в глазик справа наверху попала и прочее, да, то есть вот популярны различные типологии, которые дают иллюзию понимания, да, кото

30: Который вот раскладывают людей там по каким-то ящикам.

31: Типологии дают иллюзию понимания, поэтому они хорошо продаются типологии снижают тревожность, они дают возможность, значит, у меня есть какая-то типология, поэтому я не так одинок, потому что она у меня есть, но зачастую

32: Скрещённые руки могут означать прыщик на жопе, знаете? А взгляд там вправо, куда-то в сторону задумчивый, и человек цедит сквозь зубы, может означать то, что у него имплант вкручен.

33: Плавно приживается во рту.

34: Pauza может зависеть это, как, знаете, гадание по обложке какой-то, как читать людей вот это гадание по обложке да, оно, конечно, удобное, оно быстрое, и оно не работающее, но как оно работает?

35: С точки зрения дачи, иллюзии понимания, да, человек, он пребывает в иллюзии, что теперь он что-то видит и смотрит на и готов за это платить. С этой точки зрения работает этот урок цельный, самодостаточный, это руководство конкретно.

36: С упражнениями, с примерами, с иллюстрациями, с теорией и практикой в том числе. И поэтому вот это читать по обложке. Это то, чем мы здесь вообще не будем заниматься.

37: Поза я буду читать человека по позе. Нет, поза зависит от температуры в комнате. Взгляд зависит от привычек. Живой человек никогда не помещается в ящик.

38: Ну, понимаете, да, о чем я? В это прокрустово ложи готовых типологий, но они хорошо продаются, они дают иллюзию контроля и понижают тревогу. И поэтому они продаются хорошо типологии человек

39: Человеку нужно свою свою сырую тревогу засунуть в ящики каких-то типологий, чтобы не рассыпаться, я с этого и начинаю.

40: Но важное коварство. И ахиллесова уздечка, блять, этих типологий. В чем заключается ахиллесова уздечка? У нас новое выражение даже не в ошибках. Ладно, ошибки то кто из нас?

41: Из них этот выпуск уже сам по себе ошибка разве не так относительно чего смотреть главное коварство готовых типологий таких, да что человек посмотрел туда, занял такую позу, вот так двигается, так в плечах и прочее.

42: Главное коварство такого движа заключается в том, что он даёт чувство, якобы ты все понял и выключает твоё внимание. Но чем в большей иллюзии ты находишься, что якобы ты все понял, тем больше ебанько ты являешься, это тебе нагляд.

43: Говорю, в принципе, и задача, да, это создавать у людей иллюзию понимания, чтобы делать их более послушными.

44: Видите, я уже дважды дал повод не изучать этот урок дальше прямо настаиваю на этом, потому что его изучать будет больно физически, в том числе, кто вообще эти люди. Это загадка. Ну так вот, я к чему коварство.

45: Готовых типологий в том, что они дают иллюзию понимания и выключают внимание. Мы пойдём иначе. В этом уроке я вас приглашаю смотреть не на позу. Я в этом уроке. Я вас приглашаю смотреть.

46: Говори со мной, чтобы я тебя увидел, мой малыш, в этом уроке мы будем смотреть с вами на её величество речь.

47: Почему именно речь? Это то, на что я буду приглашать вас обращать внимание. Скоро вы увидите, я покажу, я буду раскрывать подробно. Человек может, скукожившись, зайти в помещение еле.

48: Elli связать, знаете, движения своих рук и ног весь такой океан неуверенности, кажется, а потом раз и все внимательно сзади.

49: Мёрли и свинец повис в воздухе, человек, привыкший делать выводы по там позе и прочее, здесь сразу сыпется.

50: Поэтому, товарищи, вот эта история с позированием, она производит впечатление, когда человек ещё рот не открыл, но в жизни мы лялякать обречены, мы с вами общаемся с собой.

51: Другими людьми и с миром в целом. Но прежде чем продвигаться далее, я хочу вот что подчеркнуть слепота я в кавычках бывает выгодной, я добавлю. То есть если человек не обучается читать речь,

52: Людей, да, знаете, вот такая метафора я исследую, предполагаю, какая за этими словами, как за симптомами стоит структура психики человека, да?

53: Какая же там система? Вот так? Но почему же вот слепота это бывает выгодной? Почему? То есть я могу смотреть на человека годами и не видеть его.

54: Почему я могу смотреть на человека десятилетиями и ни разу его не увидеть? Дело не только в неумении неком. Понимаете, дело не только в неком неумении, нет.

55: Даже слепота бывает выгодной.

56: Не видеть, что партнёр давно ушёл из отношений, хотя телом здесь это даёт возможность не решать, не видеть, что там муж тяжёлый алкоголик.

57: И надеяться, что совсем скоро справится и заживём хорошо и классно.

58: Это значит иметь возможность поддерживать свой статус. Мы хорошо живём, ловите. То есть зачастую не видеть это выгодно не видеть, что сын вырос. Это

59: Значит, продолжать оставаться для него нужной зрение, оно всегда что-то стоит, ведь увидел уже не развидишь тебя, как фарш будет невозможно провернуть назад.

60: А когда ты увидел, ты не можешь развидеть, и тебе нужно неизбежно что-то с этим делать, и поэтому 1 шаг этого ремесла, в который мы с вами входим, и искусства, в том числе и даже волшебства.

61: Это выписать себе такое разрешение. Я начинаю видеть, когда смотрю, даже когда увиденное будет не совсем вписываться в мою идеальную картинку какая я

62: Финтифлюшка, секси, шмекси все отвал башки, зачастую человек, да живёт же не в реальном мире, а в мире своих представлений о нём.

63: Что значит для вас начать видеть, когда смотришь, и слышать, когда слушаешь, даже зная, что услышанное и увиденное может быть не совсем приятно?

64: Даже зная, что слепота, она бывает выгодной. Ну, в кавычках, конечно, вы ловите, да, эту метафору. Далее важный момент следует внести правила, которые нам пригодятся. Я в самом начале их сразу ввожу правила.

65: На который я приглашаю вас опираться. Смотрите, у электричества его величества есть тоже правила, да?

66: Лишний раз не совать пальцы в розетку. Может дорого обойтись все, что вы будете читать в человеке, даже вот опираясь на структуру, которую здесь я буду раскрывать конкретно, последовательно и

67: Неотвратимо, неизбежно. Это в 1 очередь лишь гипотезы, а не приговор. Вы можете ошибаться, и вы будете ошибаться, то есть все далее. И что вы будете

68: Замечать в другом это гипотезы, а не приговор. Это важный момент. Я вас приглашаю это удерживать, да.

69: Ошибаться вы будете неизбежно. Я буду неизбежно ошибаться. Это 2 имя каждого из нас право на ошибку. Это важный момент. О чем оно для вас?

70: Следующий тот инструментарий, который я вам буду показывать, он как бы, может, знаете, кто-то такой думает, я хочу научиться читать людей, потому что мне нужно скомпенсировать свой маленький член. Знаете, как обычно.

71: Либо нужно мне скомпенсировать то, что мне с детства рассказывали, что я чмо, и поэтому я накажу всех их, читая всех, всех, чтобы таким образом отомстить.

72: Тем, кто с детства меня обижал. Я сейчас изучу этот инструментарий для того, чтобы у меня был способ катить на других бочку и мстить им. Я вам хочу сказать, не для этого мы будем его раскрывать, и для таких задач он не

73: Работает не получится. Ты им, скорее всего, пытаясь обжечь другого, сам останешься без рук.

74: Важный момент.

75: Да и знаете, почему я сейчас ещё это конкретно скажу, что азарт охотника делает тебя слепым в этой теме, как читать людей по речи, слова, паузы, оговорки и то, что он делает с вами в разговоре.

76: Вот этот. Я хочу это изучить, чтобы управлять другими людьми. Равно я испытываю азарт охотника. Запомните, азарт охотника делает тебя слепым. Безразличие к исходу встречи открывает глаза.

77: Это нам тоже пригодится здесь.

78: Следующий важный момент. Инструмент этот является двусторонним. То есть все, о чем будет идти речь, здесь можно примерять и к себе, да, и в 1 очередь к себе я вас приглашаю, знаете, обратить на себя внимание и использовать инструментарий.

79: Не только этого урока, а вообще всех, над созданием которых я работаю. Познай себя и даже тяга использовать их, чтобы менять других. Это зачастую уже симптом обратить внимание на себя. Ну так вот, ну и не

80: Спешить, конечно, потому что спешка, только кошки родятся, сами понимаете. Ну вот быстрые какие-то там прочтения и быстрые понимания, они больше говорят о вас, а не о другом.

81: Ну, все это правило, вот, которое я приглашаю их придерживаться. О чем они для вас? Как вы на это смотрите, насколько они с вами созвучны? Или уже на этом этапе можно закрыть эту всю тягомотину и не заставлять себя страдать. Я то, понятно, этот урок записываю.

82: Тренируясь в печатании. Видите, я записываю уроки, тренируясь в речи, в подаче, в структурировании, в печатании, в том числе, ну и к тому же, проговорив, сделать плотнее, чтобы материал, который здесь будет, он выстрадан, он

83: Честен, он прозрачен, как обычно здесь. Знайте, у меня нет задачи рассказать вам, что подробнее об этом узнаете по ссылке в описании нет. У меня все учебные материалы в онлайн формате, в открытом доступе, все полностью.

84: Все, что я считаю важным сказать на эту тему опыт за плечами, понимание наблюдения, в том числе и не только они здесь будут и есть в этом выпуске я спец.

85: Специально подчёркиваю этот момент, потому что некое ощущение некой вот безопасности, я могу продвигаться, не пребывая на измене, что меня сейчас будут полоскать. Это то, что пригодится, да, в продвижении дальше. И это то, к чему я буду возвращаться. Кстати, потому что я уже с первых нот

86: Этого выпуска уже даю материал, который можно будет разглядеть позже, опираясь на материал, озвученный чуть позже.

87: Итак, 3 глагола, которые нам пригодятся, 3 глагола, на которых будет построен весь урок. Они звучат так видеть, читать, понимать, видеть, читать, понимать, видеть чи.

88: Дать понимать это 3 глагола, которые нам пригодятся, что значит видеть, видеть это замечать то, что в натуре есть слова, паузы, повторы, собственный отклик, видеть то, что действительно

89: Есть что действительно есть физически.

90: Это что? Слова, повторы, паузы, внутренний отклик. Мы много будем про внутренний отклик говорить, то есть важным материалом является 1 из то, что во мне

91: Рождается в ответ на то, что я слышу и как с этим материалом я могу работать, его учитывая обязательно.

92: Итак, читать в данном случае это связывать замеченное, связывать замеченное в осмысленную догадку о внутреннем устройстве человека, читать это.

93: Связывать замеченное, замеченное в осмысленную догадку тоже буду раскрывать что значит связывать замеченное то, что я увидел, связывать увиден.

94: В осмысленную догадку о внутреннем устройстве человека.

95: Устройстве человека. Это у нас будет, значит слово читать. Видите, мы вводим определение слов именно в смысловом поле этого урока, потому что слова люди используют одинаковые. Например, я же о тебе забочусь. Но для 1 забота это приковать к

96: Батареи наручниками, да чтобы ветра не сдули ни 1 волоса с твоего лба. Я же забочусь о тебе, а для другого забота. Может быть, это дарить цветы. Обратите внимание. Оба человека используют одно и то же слово за.

97: Заботиться, но каждый из них вкладывает разное значение. И также здесь видеть, читать и понимать слова, знакомые каждому из нас. Но чтобы убедиться в том, что мы понимаем их одинаково, я вот их раскры

98: Читать, видеть это то, что действительно есть, замечать то есть слова, повторы, паузы, внутренний отклик. Читать это значит связывать замеченное в осмысленную догадку, в осмысленную догадку. Помните слово гипотеза. Я

99: Тут сохранил о внутреннем устройстве человека и понимать.

100: Понимать, понимать это, распорядиться этой догадкой так, чтобы стало ближе, а не выше, распорядиться этой догадкой так, чтобы star

101: Ближе, а не выше. Очень важный момент. Помните, выше я говорил, если есть азарт охотника использовать этот инструментарий, чтобы играть с другими, я умнее тебя, я лучше тебя, ты чмо, то есть.

102: Это значит использовать материал, чтобы стать выше, то с таким намерением ты войдёшь в эту комнату и задохнёшься, потому что с каким намерением ты в эту комнату входишь? Это сильно влияет на то, что ты в ней увидишь и как дальше?

103: Будет разворачиваться твоя жизнь. И поэтому тут очень важно, с каким намерением вы в это входите, да, и также тут понимать это значит распорядиться. Задохнёшься от собственной духоты. Я это имею ввиду пони.

104: Мать это распорядиться этой догадкой так, чтобы стать ближе, да, не обязательно облепить себя другими людьми, зачастую с кем-то расстаться по честному это тоже стать ближе, да. А с кем-то находиться рядом изо дня в день это быть очень

105: Далеко, поэтому тут по разному, но не выше, да, выше. Да, это я лучше тебя я знаю, сейчас научу. Вы все дураки и вот видишь.

106: Как я тобою управляю с таким намерением. Этот инструментарий обожжёт руки до Костей. Итак, важный момент, поэтому это очень важно, что будем мы говорить это, в каком состоянии вы это дела?

107: Потому что внутреннее состояние, в котором вы пребываете, оно сильно влияет на то. Знаете, как без любви любые речи твои это ржавчина, а с любовью любые речи это песнь.

108: Которая исцеляет сердца. Обратите внимание. Да, и также тут это нам пригодится, чтобы стало ближе, а не выше. Большинство ошибок в том, о чем будет идти речь. Это перепрыгивание через вот эти ступе.

109: То есть человек толком ничего не увидел, но уже прочёл, то есть человек в другом ничего не увидел, у неё, у него самой красные дни календаря, гормоны там пылают, я знаю, что они думают и знают.

110: И уже выводы сделал о другом человеке на базе своих галлюцинаций, да, то есть ещё не видел, но уже прочёл. Это ошибка, да? Или ничего не прочёл, но уже все понял.

111: Тоже не пойдёт, это, как знаете, пытаться молотком бить по крылу автомобиля, надеясь таким образом вызвать дождь на другом конце города.

112: Звучит логично. Итак, мы с вами будем идти по ступеням последовательно, шаг за шагом видеть, читать, понимать.

113: И почему человек читаем?

114: Читаем это получается у нас какая часть речи? Это страдательное причастие, да, я имею ввиду, человек читающий и человек читаемый. Да. И вот обратите внимание, почему

115: Почему человек читаем, читающий это действительное причастие, читаемый, это страдательное причастие. Видите, че ты умничаешь? Ну так вот, видеть, что действительно есть блещет.

116: Своими познаниями, какие бывают причастия, да, как части речи. Короче, почему человек читаем? То есть почему человек может быть прочитанным, но прочитанным не совсем корректно, потому что прочита

117: Это как совершенный вид. Якобы я прочитал и все. Но человек не статика, он динамика, даже камни текут. Человек. Тем более вы вчера были убеждены в чем-то 1 до мозга Костей. Сегодня вы думаете совершенно иначе.

118: И удивляетесь, кто это вчера был? Ну так вот, поэтому это процесс. Почему человек читаем, почему человек читаем, да, здесь что необходимо подчеркнуть? Потому что кто-то может

119: Сказать да что значит читать человека? Это невозможно читать человека. Ты что, издеваешься, что ли? О чем вообще идёт речь? Почему человек читаем?

120: Почему, товарищи? Потому что человек не может не сообщать о себе.

121: Человек не может не сообщать о себе, он ещё даже рот не открыл, но уже сообщает о себе человек это текст, который пишется прямо при вас.

122: Человек это текст, который пишется прямо при вас.

123: Ну вот, человек не может сообщать, не может не сообщать о себе. Человек это текст, который пишется прямо при вас, как текст на экране. Да, конспект этого урока пишу прямо при вас. Видите, не могу не сообщать о себе.

124: То есть что значит человек? Это текст, который пишется прямо при вас, чем человек занят, как входит, как строит фразу, где ставит паузу, о чем заговаривает 1? О чем

125: Этот текст, он пишется без черновика и без цензора, без редактора какого-то, да потому, что автор сам не знает большей части того, что сообщает автор этого текста.

126: То есть человек это текст, который пишется прямо при вас, автор этого текста, этот человек, он сам не знает, по большей части то, что сообщает. Он думает, что говорит 1, но сообщает гораздо больше.

127: Прятать можно содержание, но форму спрятать нельзя. Даже, кстати, отказ от рассказа это тоже рассказ. Я не хочу ничего вам продавать. Это метод продаж. Понятно? Да, я, конечно, не хочу, чтобы вы об этом знали, но

128: Я очень хочу, чтобы вы об этом знали и поэтому делаю из вас сухую губку, чтобы вы жадно впитали то, о чем будет идти речь далее. Так вот, я к чему сейчас, видите, даже отказ че то рассказывать, это уже рассказ, даже отказ чего-то там продавать.

129: Это уже продажа давно началась, да нечего об этом вообще говорить.

130: Да мне нечего по этому поводу сказать. Это уже автопортрет. Видите? Поэтому вопрос не в том, говорит ли человек о себе человек о себе говорит и о себе, и только о себе он

131: Говорит всегда, даже когда думает, что говорит о другом вопрос тут вот в чем заключается, умеет ли собеседник это слышать, чему и посвящён этот выпуск? Конечно, далее у каждого внутри

132: И у каждого внутри человека, у каждого внутри есть свой внутренний мир, что человек боится чего стыдится, на что надеется, как привык обхо.

133: С близостью, со злостью, с надеждой, с ревностью.

134: Заботой, зависимостью, с чужой силой, со своей силой это я про психическую реальность сейчас да, этот мир не виден напрямую, но этот мир оставляет следы в каждом высказывании.

135: Точно так же, как походка оставляет следы на снегу.

136: Некоторые целуют песок, по которому она ходила, выбор, выбор темы, о которой человек начинает лялякать, чесать, говорить, болтать, сообщать это след на этом песке, на этом.

137: Снегу. То есть, смотрите, психическая реальность не видна обнажённой, как иногда хочется, да, эту малышку разглядеть, но вот, но эта психическая реальность, она неизбежно оставляет следы

138: В каждом высказывании, точно так же, как походка оставляет следы на снегу неизбежно то, какую тему выбирает, то, как человек о ней говорит и сообщает это след, то, какие слова подбирает.

139: Это след. То, что человек опускает, пропускает, замалчивает. Это след. Обратите внимание по отдельности эти следы молчат. Смысл появляется, когда следов наби.

140: Много и эти следы, они складываются в дорожки.

141: Неизбежно складываются. И задача здесь это на вот ступени видеть, научиться просто замечать следы, по которыми ты ходила. То есть ты всегда следишь неизбежно.

142: Почему именно внимание приглашаю я уделлять вас речи? Обратите внимание, популярные различные типологии, они смотрят на тело.

143: Но я вас приглашаю смотреть на речь, и вот почему жест телесный он короткий, а речь она длинная, в получасовом разговоре существует.

144: 1000 и 1000 микровыборов, слов, тем, Оборотов, и подделать их все невозможно, но человек может пытаться фильтровать базар и

145: Производить впечатление первые 4 минуты, потом он начинает сыпаться уже и сквозить нутром.

146: Да, заготовленной бывает 1 фраза.

147: А 20 фраза, она уже настоящая, даже ложь читаема, то есть

148: To выбор того, что именно приукрасить сам рассказывает о человеке, уже, как правило, врут о том, чего стыдятся, конечно, тело, тоже говорит, но язык

149: Тела, он многозначен, что я имею ввиду. Я с этого и начал в начале язык тела многозначен, язык тела знаете, красноречив, когда задним числом. Вот представьте, вы смотрите какое-то enter

150: Беседу 2 людей, после которого состоялось какое-то событие, и вы уже знаете, какое событие состоялось после и вы потом задним числом подтаскиваете.

151: Это событие состоится, но это задним числом. Обратите внимание, и это звучит заманчиво. Как, знаете, какое-то вообще. Надо же, почему я этого сразу не заметил. Конечно, ты начинаешь замечать многое.

152: Задним числом, знаете, там, например, пресс конференция 2 Борцов, потом уже состоялся их бой, и понятно, кто и как победил, и вот задним числом делать анализ этой пресс конференции, якобы уже там было понятно.

153: Кто и как победит, когда и я, и зрители знают, кто и как победил, уже звучит заманчиво, прямо люди начинают визжать, прямо начинают ссать на монитор вот так, кипятком, просто в восторге.

154: Неудержимо, просто так, вот также тут задним числом. Но обратите внимание, что а мы же будем с вами видеть, читать, понимать, то есть то, что действительно есть слова, повторы, паузы, внутренний отклик читать и гипотезы нам

155: Брасывать, как я сейчас, видите, набросился тут на всяких. Ну так вот, я к чему? Тело тоже говорит, конечно, но язык тела многозначен. Скрещённые руки могут означать 10 разных вещей. У

156: Человека могут быть скрещённые руки, потому что у него песок по уретре пополз, понимаете, неприятная затея, потому что живот скрутило, потому что удерживает себя. Не, не развалиться там, где на

157: Находится, потому что боль в тазу, например, да, там че то с опорно двигательным аппаратом.

158: Да потому что так привык просто, да, потому что с детства Любовь выражали скрещёнными руками. Я только могу скрестить руки самыми близкими людьми, с которыми чувствую себя в безопасности, чтобы даже такие защитные жесты демонстрировать.

159: Но задним числом, когда уже событие состоялось, можно че угодно вписать и звучит заманчиво, и это очень хорошо продаётся.

160: Но обратите внимание, а речь, она избыточна, что я имею ввиду, речь всегда избыточна. То есть человек всегда говорит больше, чем собирался.

161: И когда человек всегда говорит больше, чем собирался, любая выученная речь наизусть, все равно в дальнейшем, ну кто вообще каждую речь наизусть учит, что вы, он всегда будет говорить больше, чем собирался, и он здесь начинает уже

162: Сыпать следы.

163: Которые формируют дороги, по которым вы конструируете психическую реальность, эту речь порождающую.

164: Есть и вот этот избыток и задача, и начинать слышать, и слушать, и видеть, когда смотришь.

165: 1 для того, чтобы мы с вами входим в измерение видеть, я поставлю букву а видеть в это измерение, в измерение видеть я вас приглашаю привнести 3 линзы наблюдения.

166: 3 линзы.

167: Я же тоже, чтобы видеть, что печатаю на экране, смотрю сквозь линзу. У меня близорукость. Я очкарик, видите, в очках? Ну вот видите, сквозь линзу, чтобы видеть, мне нужна линза, учитывая мою близорукость. И также здесь.

168: Чтобы видеть вообще, нужно 3 линзы, даже если у тебя зрение единица.

169: Что же это за линзы?

170: 1 линза что человек говорит?

171: Что человек говорит? Слова, темы, сюжеты, кто в его рассказах действует. 2 линза, как говорит, как человек говорит, это темп, это па.

172: Его это оговорки и очень важная метафора. Совпадает ли музыка голоса с содержанием, совпадает ли музыка песни с те.

173: Песни это важный момент и совпадает. И насколько не совпадает тоже это красноречиво, как говорит. И 3 момент, что он делает с вами, что он делает с вами тоже это важно.

174: Замечать, видеть. То есть смотрите, в какое состояние меня приводит человек своим обращением со мной, своими речами, в том числе своим воздействием на меня, в какую р.

175: Боль человек меня ставит. Знаете, бывают, может быть, люди, общаясь с которыми вы обнаруживаете себя в детском эго состоянии, либо бывают люди и начинаете перед ними пресмыкаться, оправдываться, пытаясь им угодить. А бывают люди.

176: Общаясь с которыми, вам хочется их спасать, им помогать, решать их проблемы и ругать, что плохо себя ведут, то есть они ставят вас как бы в родительское состояние бывают люди, общаясь.

177: Которыми вам хочется с ними что-то решать, с чем-то справляться и быть готовым даже, что получится не идеально, но действовать, предпринимать меры, извлекать смысл. Они ставят вас своим воздействием на вас в

178: Взрослое эго состояние это я сейчас как пример показываю. То есть, что он делает с вами, да, что он делает с вами? Это важный момент. 3 линза.

179: И обратите внимание, вот здесь, то есть в какое состояние меня этот человек приводит. То есть я исследую. Вот общаясь с человеком, я как бы замечаю, какой отклик у меня рождается на воздействие на меня извне и

180: Это тоже является красноречивым материалом, материалом красноречивым, который пригодится.

181: И обратите внимание, наверняка вот эта линза, что он делает со мной?

182: 1 линза, что человек говорит, 2, как он говорит, и 3, что он делает с вами? Бывает, человек общается с вами, вас соблазняя, потому что чувствует себя в опасности. Если вы его, её не хотите, вы тут лишь как бы

183: Шкура защитная для этого человека, с которым она, он там чувствует себя в безопасности, только вас соблазнив. В противном случае им страшно и тревожно. Мне больно, когда меня не хотят. Вот видите, что он, она делает с

184: Вами, своим воздействием на вас, то есть в какое положение в состояние вас ставят. Получается, таким образом, это тоже материал. То есть это обратите внимание, что внимание к рождающемуся

185: Отклику ваш собственный отклик, да, в ответ на воздействие извне это не помеха наблюдению, это прибор, который пригодится.

186: Которую вы тоже используете как линзу для рассматривания.

187: Ещё важно подчеркнуть, что разговор это не чтение книги, потому что чтение книги это односторонний акт грубо говоря, книга на тебя влияет, но ты, её, читая, не меняешь структуру текста, и чернила не начинают плыть изме.

188: В танце разговор это всегда танец, и по тому, как тебе в нём танцуется в этом танце, о партнёре становится понятно многое как гипотезы.

189: Разговор это танец, и по тому, как тебе танцуется с этим человеком в этом разговоре ты делаешь выводы, некоторые гипотезы, накидываешь о том, кто перед тобой в чтении этого человека.

190: Примеры выше я приводил с точки зрения соблазнения, нападения, угождения, вызова, желания о себе позаботиться и прочее. Конечно, на всю эту свистопляску оказывает сильное влияние и материалы твоей психической реальности, конечно.

191: Конечно, это не исключено, поэтому то, о чем мы говорим, имеет отношение к себе и к другому что я говорю, как я говорю и какие состояния рождаю я в других своим воздействием на них.

192: Прежде чем двигаться дальше, я вас приглашаю такую провести маленькую пробу проба.

193: Проба, маленькая малышечка. Итак.

194: Вспомните последний значимый разговор в вашей жизни и ответьте себе на следующие 3 вопроса. 1 к какой теме собеседник возвращался, хотя разговор был о другом в целом.

195: 2. Был ли какой-то момент, да, в котором человек сменил тему или замолчал?

196: Если да, в какой момент это произошло?

197: Что происходило с вами при этом, где и когда и как вам становилось скучно, где тревожно, где, может быть, рождалось желание оправдываться, или спорить, или убеждать в чем-то?

198: То, что я сейчас эти вопросы обозначил, высока вероятность, что рождается в ответ на них такая мысль, я не помню, ты че издеваешься? Да иди ты знаешь куда, лысый очкарик, отстань. Но помните мысль, я вообще этого всего не помню. Это не

199: Провал это точка отсчёта, просто внимание пока не включено, о чем как раз и будет идти речь здесь.

200: И вот как же это внимание включать и куда именно его направлять? Как раз будет идти речь далее. А пока задача увидеть, ага, процесс видеть у него 3 линзы, что человек говорит, как

201: Говорит, и что он делает со мной? То есть какой отклик рождается у меня в ответ?

202: Есть это у нас.

203: Видеть. Сейчас я вас приглашаю глубже пойти в тему, что человек говорит, что человек говорит чуть глубже вот эту тему попляшем. Сейчас смотрите.

204: Из десятка способов назвать одно и то же человек выберет 1, и этот выбор уже говорит многое из Десятков способов, как назвать какое-то событие, ситуацию. Человек

205: Выберет 1 способ, и этот выбранный способ уже говорит многое, например.

206: Мы расстались.

207: Или она ушла, или она мною воспользовалась.

208: Или я её отпустил, или.

209: Я понял, что она мне не подходит. Или мы пришли к выводу, что нам вместе не по пути и так далее. Обратите внимание, что событие 1, а внутренние миры разные, что в-ка,

210: В каком-то случае можно услышать некое равновесие во внутреннем мире. Во 2 случае можно услышать рану. Она, сука, нанесла мне падла, блять. В другом случае можно увидеть попытку вернуть себе задним числом попытку вернуть себе.

211: Власть и решение, чтобы не рассыпаться задним числом.

212: Она меня бросила, но я понял, что я и сам был готов к завершению этих отношений и так далее.

213: То есть обратите внимание, что

214: Событие 1.

215: Но каким словом человек это событие обозначил да, существуют десятки выборов, слов, как обозначить одно и то же событие, событие это 1, но это все разные люди и разные психические.

216: И реальности разных людей. Поэтому здесь задача правило такое, смотрите, оно вообще, я буду, наверное, часто говорить такую фразу, оно очень важное, и оно очень важно.

217: Правило здесь, когда речь идёт о том, что человек говорить, оно звучит вот так слушать глаголы и существительные как выбранные, а не как единственно возможные слушать эти

218: Слова как выбранные, а не как единственно возможные.

219: То те слова, которыми человек описывает вам то или иное событие, это не единственно возможные слова, которыми можно это событие описать, это выбранные этим человеком слова выбрав.

220: Которые он уже обнажает, положняк психической реальности, обнажает, показывает, демонстрирует следы, которые оставляет внутренние процессы, им самим неосознаваемые.

221: И вопрос здесь следующий почему из этих слов именно эти, почему и для чего из всех возможных слов именно эти?

222: Вот здесь задача это словить, знаете, некое внутреннее открытие. Надо же. То есть, получается выбранные слова человеком для описания того или иного события. Это уже красноречивая информация. Некая, да?

223: И ими он уже сообщает о многом, даже не осознавая это.

224: Уже их выбрав, уже их задействовав, обнажая, сам это не осознавая.

225: Тёмные углы психической реальности. Вот так почему и для чего из всех возможных слов именно эти? Далее этот вопрос пусть висит в воздухе, он пригодится.

226: Следующее важный момент в речи не бывает случайных элементов в речи не бывает, не бывает случайных элементов.

227: Это я не для того, чтобы, знаете, сидеть на измене и вкапываться в каждое слово. Да, это что-то значит. Это что-то значит. Многое значит твоя необходимость вот здесь пытаться вынюхать все. Но чем больше ты пытаешься найти, тем сильнее ты обре.

228: Че не найти ничего расфокусировать взгляд. Так вот, я к чему в речи не бывает случайных элементов категорически. У каждой фразы, кроме смысла, есть работа, которую она выполняет.

229: Мне холодно.

230: Сказанное рядом с другим человеком это фраза про температуру в последнюю очередь это может быть просьба закрыть окно, прямо просить не умею, это может быть упрёк в невнимании какого?

231: Хера ты сам не додумался, чтобы не доводить до такого холода температуру здесь это, может быть приглашение обнять.

232: Обними меня, малыш. Это, может быть, проверка. Заметят ли вообще, что я существую, когда я говорю о наболевшем? Слова одни. Мне холодно, но работа, выполняемая ими.

233: Разное. И поэтому каждой здесь фразе полезен ещё такой вопрос, зачем это сказано именно так. Именно сейчас именно мне не

234: В формате, что это значит? А в формате что это здесь делает? То есть какая функция у этого, какую работу это выполняет?

235: Кроме того, ещё важный момент, что рассказ читается не только потому, что в нём есть, но и по тому, чего в нём нет, например, человек час рассказывает о работе.

236: И ни слова о людях, которые его там окружают, только задачи, говорит он подробно, человек рассказывает о детях, но ни слова ни разу о муже, о жене, ни разу о чем угодно из прошлого.

237: Рассказывает активно, кроме 1 какого-то года жизни, который всегда обходится стороной дыра в рассказе это не пустота.

238: Дыра в рассказе это закрашенное место, там есть что-то, раз его так аккуратно обносят, но человек даже и не осознает, как аккуратно его обходят стороной, и обнёс забором.

239: Замечать дыры труднее, чем слова кстати, нужно держать в голове, о чем человек мог бы говорить, и почему-то не говорит.

240: Далее ещё в рассказе сквозит так или иначе такое измерение куда же девается его я, куда девается, я?

241: То есть это замечать, кто в рассказе действует? 1 человек говорит, так я решил, я ошибся, я ушёл, я сделал выводы, я понял.

242: То есть, получается в этом рассказе человек тот, кто бьёт по мячу, футболист, бьющий по мячу.

243: А бывает, в рассказе у человека он сам, этот мяч, а не футболист, так сложилось, меня довели, получилось, что жизнь заставила.

244: Не мы такие, жизнь такая, отдельно ещё можно замечать. А куда девается это я?

245: Оно исчезает в безличных оборотах именно там, где человеку страшно стать автором, я же не о том плохо это хорошо, а именно там, где страшно стать автором, даже предположить, что здесь я могу быть неким автором.

246: Страшно, и поэтому я превращаюсь в мяч.

247: Было принято решение расстаться кем принято на небесах ещё примета такая, мы там, где, ну, правда, это я, мы считаем, когда никакого мы нет, то есть место

248: Этого я в речи, это такое место человека в собственной жизни, какое оно там, какой объём занимает пространство.

249: Ещё отдельного внимания стоят такие моменты, как всегда никогда все такие слова, генерализации, слова, абсолюты всегда, никогда, все, никто, меня всегда бросают.

250: Никому нельзя доверять, все начальники самодуры, да все и только хотят обмануть.

251: И прочее это не наблюдения, это выводы и сделаны эти выводы человеком. Очень давно эти выводы, они до вас сделаны. И эти выводы, они вообще не про вас рядом.

252: Рядом с каждым всегда находится какое-то 1, однажды, о котором человек обычно молчит.

253: А часто и сам не помнит вовсе абсолюты вот эти вот, да, всегда, никогда, все, никто и так далее, их полезно замечать без спора.

254: Формат, ну не все же, ну не всегда же, ну бывает же кто-то не надо, а тихо про себя обнаружить. Вот место, где у человека закончился частный случай, и на

255: Начался тотальный закон.

256: Я сейчас вам раскладываю, что человек говорит, на что вот здесь обращать внимание можно и что включает в себя эта линза. Следующий важный момент.

257: Который тоже нам пригодится, как человек говорит.

258: Как человек говорит 2 линзу мы сейчас находимся в измерении в категории видеть, видеть категория, как читать человека это 3 ступени лестницы видеть, читать, понимать.

259: Мы с них начали, мы берём 1 ступень этой лестницы видеть и видим там 3 линзы, что человек говорит, как говорит, и что он делает со мной, какой отклик у меня на это рождается, который тоже как материал красноречивым.

260: Является.

261: За плечами мы уделили с вами внимание, что человек говорит теперь входим в измерение.

262: Как человек говорит.

263: Содержание речи. Обратите внимание, содержание речи человек выбирает, а форму почти никогда. Форма, она проступает сама как почерк. Ты можешь

264: Думать о том, что ты пишешь.

265: Письменной речью, пальцами зажав карандаш. Но ты не замечаешь, как ты это пишешь. Это вот я про это сейчас форма, она проступает, она проступает содержание.

266: Это да, написанная чернилами, а форма это то, о чем говорит почерк 1 человек может говорить длинными фразами, с оговорками, со скобками, длинными фразами. Постоянные оговорки постоянно скобочки ставят не только.

267: Дедов не только ноготки деда, это вот эти скобочки в конце, типа улыбочки, чтобы вы на меня не злились. Ну вот.

268: Я к чему сейчас? Что словно страхует каждое слово я к чему сейчас, словно страхуя, вдруг вы подумаете, что я пропал с мысли и я сам себя возвращаю. Я же помню, о чем я говорю.

269: Я к чему сейчас оправдался за уход до этого, но вот другой человек может рубить короткими, короткими какими-то фразами и словами, даже не оставляя щели где-то перес.

270: Просить некуда всунуться, даже кто-то может начинать бодро и вязнуть к середине, то есть темп, длина фразы. Сколько воздуха оставлено собеседнику вам в общении с ним даже как человек сам этот.

271: Воздух глотает или по чуть чуть чисто на кончик языка все это устойчиво, и это все мало зависит от темы, о чем говорится.

272: И поэтому форма честнее содержания, её трудно подделать, да и незачем. Ну, знаете, какой важный момент, почему подделать форму трудно, потому что человек не замечает её, он замечает то, что пишет, но он не замечает свой

273: Почерк.

274: По поводу того, как человек говорит пауза это не отсутствие речи, пауза это часть речи, это её часть, да, то есть человек Ровно рассказывает о чем-то, и вдруг запин.

275: Рассказывает, и вдруг фраза брошена на середине какая-то типа и потом ещё добавлена ой, неважно. Или Перескок на другое совершенно.

276: Можно отметить для себя это место, потому что под этой, под этим плинтусом, под вот этим ковриком что-то лежит, не обязательно какая-то тайна. Нет, конечно, часто то, на что нет слов.

277: Или не хватает решимости их выдержать, и чувства, с этим связанные, вдруг можно заметить, а что прозвучало прямо перед этим обрывом, потому что человек, как правило, спотыкается об уже.

278: Сказанное за мгновение до работает ещё и в переписке, то есть я про паузы там в переписке паузой является время ответа на 1, например, сообщение человек отвечает мгновенно, а другое может

279: Якобы не видеть сутками глаза смотрят, мозг не видит.

280: Лезть с расспросами можете, конечно, но в этом на ваше усмотрение, как это все применять, использовать. Я про то, чтобы замечать и подсветить. Я ваш проводник в Тёмный лабиринт, но идёшь ты сам с включе.

281: Светом, кто свет в будку провёл. Ну вот и поэтому здесь задача это замечать

282: Карту скрипучих мест, карту лежачих Половиков и ковриков, которыми что-то скрыто под вы просто составляете для себя молча. Далее по поводу оговорок ещё, да, как это

283: Им не уделить внимание оговорки и поправки. Оговорка это 2 голос, который на секунду прорвался в эфир.

284: Вы знаете, мой муж, ой, то есть мой бывший муж, конечно. Ну вот вообще так рад этому. Я нормально к этому отношусь. Нормально, нормально.

285: То есть человек, когда сказал точнее, чем собирался, и тут же поправляет себя обратно, а то вдруг и поправка в данном случае здесь, когда человек себя поправил, как на самом деле это должно было звучать и выглядеть вот эта поправка и

286: Есть очень нечто интересное, потому что поправка показывает, какую версию человек сам считает правильной, как должны его понимать, как он считает, и слышать и какую версию, и должны им озву.

287: Ну, проглотить, как он считает и от чего другого отступает, прячется.

288: Ну, ещё и такие фразы, да, я не очень люблю этих людей. Ну вот, ну и шутки. Зачастую, когда человек юмором разрешает себе озвучить то, что без шутки запрещает, да, в этом во многом его функция.

289: Ловить кого бы то ни было на слове вслух не надо просто знать здесь, что иногда 1 версия, она является более красноречивой, ближе к правде, чем 2 далее.

290: Когда идёт речь о том, как человек говорит, важно обращать внимание на то, что происходит с каналами 2 канала. Сейчас нам пригодится. Вот метафора такая. Смотрите.

291: По поводу каналов это слова и музыка, да, слова и музыка, когда каналы совпадают. То есть то, какие слова и какая музыка, ровненько все, но ценными являются места расхождений, например.

292: Да, все нормально, хорошо. У меня все. То есть, когда человек говорит, да, все нормально, хорошо. У меня все с точки зрения слов, но музыка такая, что

293: Не соответствует этим словам, знаете?

294: Я очень рад за тебя.

295: Обратите внимание, насколько слова и музыка не созвучны друг с другом.

296: Да мне уже вообще все равно.

297: Говорит человек словами, хотя по факту музыкой сообщает о совершенно противоположном.

298: Задача заключается не в том, чтобы стремиться обнаружить, какой канал врёт, нет, задача замечать само расхождение, потому что оно самим человеком может быть неосознаваемо, это важный момент, а замечать расхожде.

299: Потому что зачастую эти расхождения о чем говорят?

300: Эти расхождения могут подчеркнуть важный момент, что человек предъявляет 1, а живёт в другом.

301: Человек предъявляет 1 ртом, лялякает словами.

302: А музыка показывает, что живёт совершенно в другом.

303: И вот расхождение это самый честный симптом указатель и сочась, и, знаете, засочившаяся соком дерево, указывающее на внутренний конфликт внутренние конфликты, они

304: Звучат расхождения в речи.

305: Далее бывает ещё, что в речи чувство стоит не на своём месте. То есть человек, например, смеётся, но рассказывает унизительную сцену или злится там, где вообще, ну, должно было быть страшно вообще, или

306: Скучает и зевает там, когда говорит о том, что конкретно заботит и болит. Я к тому сейчас, что иногда 1 чувство может становиться ширмой для другого, когда смехом человек прикрывает.

307: Или раздражением прикрывает страх, или скукой прикрывает боль.

308: Но могут настораживать ещё и крайности, например, когда слишком много чувств на ровном месте и полное отсутствие чувств там, где они должно быть.

309: Например, человек говорит, мать умерла таким же голосом, как говорит хлеб, продукты 24 закончился, то есть ширма я, она тоже является красноречивой, потому что ширма показывает, где

310: Где-то здесь и спрятан сундук настоящего, где-то рядом, он даёт о себе знать.

311: Далее.

312: Мы с вами находимся в измерении видеть. И далее я вас приглашаю обратить внимание, на что он делает с вами, что он делает с вами? Да, что он с вами делает? Смотрите, я сам являюсь

313: Тут таким прибором, на который я могу обратить внимание. И вообще зачастую самый недооценённый инструмент, давайте самый недооценённый источник знаний о собеседнике. Как вы думаете, что является самым

314: Недооценённым источником знаний о собеседнике точно вы сами.

315: Рядом с 1 вы начинаете глупеть и оправдываться, рядом с другим вы начинаете становиться почему-то умнее и щедрее с 3 человеком вы почему-то становитесь, как-то вам становится

316: Душно и не хватает воздуха, даже когда помещение проветриваемо. Это не случайные погодные явления. То есть человек всегда привносит в контакт с вами свой внутренний климат, чело.

317: Человек всегда привносит в контакт с вами свой внутренний климат, и твоё состояние это показание прибора, игнорировать который не лучшая затея, тело замеча.

318: Раньше головы, когда ты вдруг начинаешь как-то мелко дышать, вдруг поднял плечи, вдруг заговорил тише. Это все тоже является красноречивым, тоже это важная информация. И вот за

319: Задача в этой линзе это замечать, что со мной сейчас происходит, как изменилось моё состояние с начала разговора.

320: Человек всегда в контакт с вами привносит свой климат, всегда.

321: Это не то, что там как-то действовать, резко замечать, это уже важная тема замечать, понимаете, люди, они не просто с вами говорят, люди думают, что с вами говорят, ну и вы думаете, что вы с ними Говор.

322: Говорите, люди всегда назначают вам роль. Они не просто, извините, они не просто с вами говорят, они назначают вам роль. 1 рассказывает так что вы становитесь экзамен.

323: Натором.

324: То есть отчитывается перед вами, ждёт оценки и даже встал в позу на колени, ожидая, что вы каской по ебальнику ему дадите.

325: Другой человек может перед вами сесть и жаловаться, и вот вы уже спасатель, обязаны чинить его жизнь, чувствуя себя бессердечной скотиной, если не расплатитесь за его долги.

326: Другому человеку нужен зритель, да, когда устраивает перед вами спектакль и концерт, у вас рождается желание не перебивать, а только аплодировать этому концерту.

327: И поэтому бывает такой, знаете, полезный вопрос самому себе по центру любого разговора он звучит так.

328: Кем я тут работаю?

329: Кем я сейчас работаю? Какую роль я сейчас обслуживаю? В какой Роли я сейчас тут выплясываю.

330: И ещё важный момент а я на эту должность соглашался.

331: Вот смотрите, вы, например, общаетесь с вашим мужем или женой, в очередной раз отчитываясь и оправдываясь перед ними. И это у вас такая устаканившаяся маска, уже приклеенная к лицу роль, да, в которой вы находитесь, и вы

332: Начинаете это замечать вообще? Это как я пример показываю, да, иллюстрацию.

333: А я сейчас с кем работаю в этом разговоре, в этих отношениях? И вообще, что это за роль такая? Я на неё соглашался. Разве я, получается, в отношениях с этим человеком отрабатываю роль вечной желе?

334: Ётки или послушного лоха, или послушной игрушки, или послушного пластилина. Я вообще соглашался на это. Я ещё за это доплачиваю. Получается, что-то я вообще в какой Роли нахожусь здесь это

335: Вообще, я вообще че тут делаю? Понимаете, это очень важный момент здесь обнаружить себя, то есть пригласить себя проснуться из сна этой Роли.

336: Роль, которую человек вам выдал, это слепок того, чего человеку не хватает и как человек привык это добирать. Ну, например, какой-то там регулярно вас критикующий супруга, супруг, да, человек наделяет вас.

337: Ролью ведра, который регулярно критикует, что ты недостаточно Благодарная скотина и использует вас, чтобы добирать через вас то, что человеку не хватает. И вот замечать, да, грубо говоря, какие взаимоотношения.

338: Начинают выстраиваться в этом контакте. И на какую роль меня сейчас как на вакансию поставили? Я вообще на какую роль сейчас работаю? Да, и вообще на эту роль соглашался на эту должность, да.

339: Это важный момент.

340: Ещё, знаете, бывает ценным вот здесь что человек делает с вами, это замечать, как человек обходится с малым. Смотрите, замечать, как человек обходится с малютками, замечать, как человек обходится с малым. Что значит

341: Малые малюточки, это время, это договорённости, это ваши отказы. Человек, например, опоздал и как этот человек с опозданием обошёлся, извинился.

342: И там живёт дальше, извлёк из этого выводы и в дальнейшем не повторяет, допустим, казнить себя 10 минут, опоздал и устраивает перед вами спектакль накажи меня, накажи меня полностью.

343: Или, может быть, опоздал и не заметил вовсе?

344: Или, например, вы общаетесь с человеком, да, вам позвонили, вы взяли трубку, и вы понимаете, что разговор рискует быть длительным. И вы говорите, слушай, неудобно сейчас говорить на эту тему.

345: Давай созвонимся сегодня всеми.

346: И в ответ на это человек что сделал, услышал вас или продавил ещё 2 вопроса, или выкручивает руки наизнанку мол, совсем не уделяешь мне время, падла.

347: Я и показываю то, как человек обходится с малым, с малютками микро, его вот эти эпизоды, да, реакции на вот эти типовые ситуёвины или просьба у вас, да, например,

348: Говори потише, пожалуйста, громко, и в ответ на это человек обиделся, прислушался, забыл через минуту и опять на вас нападает громким голосом, допустим, ну типа как пример показываю и даже то, что вы это воспри.

349: Понимаете, нападают на вас громким голосом тоже красноречиво. Ну вот.

350: И поэтому вот это важный момент замечать.

351: Реакцию на малое. Вот эти малые рамочки, малые микро, малюточки, малые микро, штучечки, они являются репетицией больших, как правило, они как бы прощупывание, кто не

352: Слышит маленькое. Нет, не услышит. И большое. И ещё пизды тебе даст. Здесь не нужно как-то че то спрашивать. Здесь просто задача заметить, это важный момент.

353: Далее, когда речь идёт о том, что человек с вами делает первые минуты, это концентрат, начало контакта, это концентрат. Человек ещё не знает, как с вами надо, и действует по внутрен.

354: Уставу, как человек входит в контакт с извинения, с шутки, с жалобы, с экзамена. Вам докажи, что ты не лох и чего-то стоишь опять очередной. Ну давай посмотрим, на что ты способен. Ну вот сколько места.

355: Человек занимает, например, там весь стол, весь стул или краешек стула, допустим, или на стол. Сел, закинув ноги, спрашивает о вас или ждёт вопросов о себе.

356: Ещё можно замечать, что из себя представляет самопредставление. То есть я говорю как есть. Ты знаешь, малышка, со мной непросто. Многие обожглись, пытаясь построить со мной отношения, и сдались, но я думаю, ты не из тех слабачек и все-таки тебе удастся.

357: Сделать так, что я найду с тобой дом, как много. Я уже сказал, да? Ой, я это вслух сказал. Так вот, я к чему, что это уже, видите, человек выдаёт инструкцию и выдаёт он её сам, и она обычно рис.

358: Будет сбываться вот здесь, замечать эту инструкцию. Конечно, я к тому, что вот эти первые моменты, первые секунды, это концентрат конкретный, потом вы оба начинаете подстраиваться, конечно, здесь, в этом

359: И этот устав, он прячется под привычку уже да, первые минуты важно наблюдать ещё особенно внимательно и не спешить выносить по ним приговор это 1 страница, но ещё не вся книга.

360: Смотрите, важный момент.

361: Что человек делает со мною в контакте, это очень важная тема получается, я использую как источник данных, свой отклик на воздействие на меня со стороны другого извне. Но поскольку в данном случае я использую себя как прибор,

362: Да, важный момент, то прибор необходимо иногда настраивать. Вы знаете, я работал в гостинице официантом у нас в Питере, я в Питере и в Москве, да, как правило, функционирую больш.

363: Привет, мои дорогие, и регулярно в астории, где работал официантом.

364: Давно ещё приходил настройщик рояля, там регулярно играл пианист, в общем, красиво под эту музыку люди.

365: Приходили на завтрак, обеды, ужины. Ну вот, все красиво, как у нас с вами здесь, правда, и обратите внимание он регулярно приходил и настраивал прибор. Уважаемый человек приходил, садился и занимался своими.

366: Исками.

367: И поэтому этот прибор, как и любой из себя, необходимо иногда настраивать, что я имею ввиду то, что происходит со мной, со многими людьми, это про меня.

368: То, что со мною происходит, одно и то же со многими разными людьми, это про меня в 1 очередь и не про них вовсе, то есть, если я обнаруживаю, что я со всеми робею.

369: Вот со всеми робею, со всеми людьми робею то моя или с большим количеством людей, да, короче, как правило, чаще всего впадаю в робость, то моя робость, она говорит мне обо мне, а не о собеседнике. Даже я к тому сейчас

370: Что какое-то показание тут становится ценным, когда оно выбивается из вашего обычного ряда, ну типа.

371: Вообще то я человек спокойный.

372: И в себе достаточно уверенный, но вот именно с ним, там, с ней, я постоянно оправдываюсь, ловите. То есть если я постоянно оправдываюсь перед всеми, то это не будет красноречивым сигналом о моём отклике в ответ.

373: На этого конкретного человека это больше обо мне. Но вот если обычно я чувствую себя уверенно в общении с людьми,

374: И с новыми тоже, да, после знакомств, в первые минуты и после, но вот здесь почему-то начинаю сыпаться, мяться в ногах и фильтровать базар, подбирая каждое слово.

375: Есть.

376: Вот это является интересным и но для того, чтобы эту тему нащупывать, бывает полезным ещё знать свой обычный ряд реакций с людьми в целом. Поэтому попробуйте вспо.

377: Помнить сегодняшний разговор.

378: Или вчерашний, например, какой-то с важным для вас человеком. Давайте так. И каким вы были рядом с тем человеком, каков был ваш темп, ваш голос, ваше дыхание, то есть в

379: Какую роль вы как бы оборачивались там, обволакивались? Какой ролью?

380: Знание себя здесь это не роскошь какая-то это необходимая настройка инструмента хотя бы замечать обычно, в какую роль я проваливаюсь с людьми в целом, потому что понимание этого даёт возможность мне замечать разницу.

381: Разницу, да, дифференс, вот эти разницу изменения, да, что обычно, то я вот так вот, да. А вот здесь вообще вот так и вот это красноречиво, потому что если я со всеми подряд робею и с этим робею мало.

382: Красноречиво. А если я со всеми робею, а вот здесь как-то чувствую себя особенно уверенно и как-то вот хочется, да, вот порхать, достигать и показывать, как умею.

383: Может быть, вас разводит этот человек на какую-то продажу? Вдруг поймали?

384: На этом этапе мы с вами раскрыли 3 линзы ступени видеть, которая включает в себя, видеть. Это что человек говорит?

385: Как человек говорит, и что он делает с вами, да, то есть на какую роль вас устраивает, в которой вы проваливаетесь, это замечать как бы снаружи, да, как бы

386: Наблюдая за происходящим, мы с вами входим к следующему измерению это читать.

387: Читать.

388: Помните видеть, читать, понимать по поводу читать.

389: В ступень читать я перехожу только после ступени видеть, потому что если я не стоял уверенно на ступени видеть и буду читать только на базе моих домыслов. Да, понятно, все мужики козлы, что с них взять только.

390: Хотят в кровать завалить и потом бросить при 1 возможности. Только мне с бабушкой доверяй. Больше ты никому не нужна, Варвара. Ну вот, да и человек смотрит на любого мужчину здесь и читает, и все о них понятно.

391: Но не видит абсолютно, потому что читает, опираясь на впитанные внушения, а не на то, что в натуре увидела.

392: По поводу читать смотрите, ещё подчеркну.

393: Становиться элегантным, лёгким, симпатичным движением ноги на ступень читать, только когда до этого потоптался на видеть.

394: Все замеченное слова, паузы, Роли, ваш отклик о чем вчера была речь, это буквы. 1 буква не значит ничего. Пауза. Помните, может быть, усталостью оговорка?

395: Может быть, чем случайностью, может быть, может быть, оговорка, может быть, тем, что я, когда говорил, наступил на камушек, немножко потерял равновесие и потом поправил себя в речи может быть, может быть, а может.

396: Быть. Нога у меня затекла, потому что 1 на другую я забросил и, обнаружив, что я уже её не чувствую, онемела. Настолько надо положить положение ног. А при этом че то лялякал. Надо себя поправить. Ну вот, поэтому смотрите.

397: 1 буква не значит ничего.

398: А то знаете, как это бывает? Слушайте, я знаю алфавит. Книг вообще не читаю. Так, а че эти книги? Это просто комбинации букв в разной последовательности. Я главное, буквы знаю. А если я буквы знаю? Я знаю все книги как

399: Написанные так и ещё не написанные. Че это различные лишь комбинации букв. И также тут, видите, буква сама по себе мало что значит. Вернее не значит ничего читать.

400: Это значит ждать, когда буквы начнут собираться в узор.

401: Читать это значит ждать, пока буквы начнут складываться в слова, именно ждать. Я сейчас напишу читать, это значит ждать.

402: Когда буквы начнут складываться в слова?

403: Они неизбежно начнут складываться в слова, неизбежно. Они начнут складываться в слова. Ты просто терпения наберись. Ну что ты спешишь? 9 женщин за месяц не родят ребёнка. Что ты дёргаешь за росто?

404: Это растение, дёргая его, ты не ускоришь, его рост плоды не даст, так скоро ты хоть у, дёргайся.

405: Читать это значит ждать, когда буквы начнут складываться в слова.

406: Оп. Тоже мы складываем буквы в слова здесь.

407: Вы держите в голове вот что, что в 1 детали ещё может быть свёрнуто несколько историй сразу в 1 да неважно, это может быть и про начальника, и про мать, и про тебя, и про себя, и про.

408: Гваделупу. Причём тут так? Кто бы мог об этом подумать? Вы даже и не могли предположить, что я слово Гваделупа сейчас скажу, а я сказал ну вот видите, насколько неожиданным это может быть. О чем там 1 слово неважно.

409: Лупу правило такое тут следующее.

410: Не надо придавать значения решающего ни 1 букве, и ни 1 букву не надо выбрасывать, не надо придавать решающего значения ни 1 букве и не.

411: Ни 1 букву не надо выбрасывать.

412: Единичное может быть случайным, повторяющееся случайным не бывает, я тоже это добавлю, единичное может быть случайным.

413: Повторяющееся случайным не бывает, нам это пригодится.

414: К какой теме человек возвращается? То есть, смотрите, можно просто считать 1, 2, 3 цифры мы с вами знаем хотя бы до 5. Тема, всплывшая, например, трижды за вечер, она главная.

415: Даже если звучало между делом человек сквозит, какая сцена кочует из рассказа в рассказ опять его не оценили, опять её предали, опять она всех.

416: Спасла опять парень, плохо с ней обходится. Опять она не оправдала надежд, опять он так её любил, а она любит алёшку больше, чем меня.

417: Какое слово человек несёт сквозь все свои сюжеты, то есть повторение это почерк внутреннего мира повторяется, повторяется только своё, и если в историях человека 1 и та же.

418: Еда с разными людьми.

419: Люди разные, но беда 1 и та же, и с начальником у человека беда, с начальниками даже и с жёнами у человека беда, и с друзьями у человека беда. Можно тихо спросить себя здесь в ответ.

420: А общий знаменатель всех этих историй не сидит ли сейчас прямо передо мной?

421: Ещё очень важный момент помнить, что когда человек говорит о другом и о других, он говорит всегда о себе, просто он, он думает, что говорит о других, но он говорит о себе просто он делает это в перчатках, каким

422: Словами человек ругает коллегу таких проявлений он не выносит или боится в себе, за что человек восхищается каким-то там кумиром того, этому человеку так не хва.

423: Хватает любая история про начальника, например, про

424: Чужой развод, например, про чужую свадьбу, например, про соседку например, это спектакль, где внешний сюжет играет внутреннюю сцену рассказчика это спектакль, где внешний сюжет играет.

425: Внутреннюю сцену рассказчика и поэтому слушать чужие рассказы. Зачастую это работа не про тех, о ком рассказывают, это человек обнажает происходящее в своей

426: Внутреннем мире, да, и поэтому важный момент здесь

427: А как, если я предположу, что мне ванесса или там rodrigo, или там кто Михаил Павлович Терентьев рассказывает, когда рассказывает о другом, если рассказывая о другом?

428: Он, она по факту рассказывает о себе самом то, о чем тогда это

429: Это тоже как может быть сборником любопытных гипотез, под которые можно только уснуть, как под этот Ровно бубнешь.

430: Ещё очень важный момент, это когда чувства не по размеру повода. Вот, например, вы на минуту опоздали с ответом на сообщение, ну, типа, опоздали на минуту с ответом на сообщение и получили бу.

431: В ответ на это на 7 баллов как будто вы опоздали на 3 года.

432: Знаете, как будто выражение такое размах на рубль, бросок на копейку. Видите, че то не соответствует. То есть получается, как будто буря пришла из другого времени, из другого места и адресована не вам.

433: А вы просто встали на старый адрес, куда эта буря была адресована, чувства то вообще умеют переезжать, злость на начальника достаётся жене, обида на мать достаётся подруге.

434: Если реакция сильнее, сильно больше повода, задача искать настоящий повод в другом месте. Ты тут, как правило, не причём вообще. И это же правило очень честно примерять важно к собственным бурям.

435: Как у вас с этим обстоит вопрос?

436: Итак, кроме того, у каждого человека есть ещё и охрана, то есть есть такие места внутри, которые охраняются.

437: Вот вы подошли к какой-то теме, например, и человек начинает шутить, переводить разговор, уходить в туман общих слов начинает говорить не знаю, не помню.

438: Задача здесь не надо спешить это воспринимать как ложь и отказ какой-то. Нет, не знаю, бывает правдой, конечно там может быть страх, может быть запрет, которому много и много лет там просто ещё

439: Нет слов, даже само наличие этой охраны, которая защищает какие-то места в пространстве психической реальности, это никакой не порок, охрана есть у всех, и такие места есть у всех.

440: Вот вам здесь, да, скажу как читающему важно другое где именно эта охрана стоит.

441: Вокруг пустыря охрану не ставят, можно заметить здесь стоит охрана, значит, здесь нечто ценное.

442: Ещё важный момент здесь по поводу читать итогом чтения является не диагноз, а гипотезы.

443: Итогом чтения является не диагноз, не приговор какой-то, а гипотезы.

444: И у гипотезы есть обязательная форма, которая звучит в формате, похоже, не в формате он манипулятор, она нарциссиха, а в формате, похоже, ему стра.

445: Просить прямо, и он добивается заботы косвенными путями. Разница здесь заключается не в вежливости, конечно, потому что дело в том, что приговоры, и вот все понятно нарциссиха приговор.

446: Они закрывают наблюдение, потому что выношу я приговор. И после этого я уже не смотрю, я уже знаю, ну, в кавычках, да, и мне будет невозможно практически увидеть за этим ярлыком живую.

447: Ткани человека я уже заложник этих пикселей на экране ярлыка приговора.

448: А вот гипотеза, в свою очередь, она оставляет глаза открытыми, но хотя бы не заставляет их, сшиваясь, закрываться. И поэтому задача, смотрите, тоже очень такое важное упражнение это тренировать способность держать

449: Минимум 2 гипотезы сразу.

450: Держать минимум 2 гипотезы сразу. Например, он молчит, потому что обиделся, он молчит, потому что устал. Он молчит, потому что

451: Зуб заболел, видите? То есть пока несколько гипотез живы, минимум 2 ты читаешь, когда осталась 1 гипотеза, ты уже не читаешь, а заложник этого ярлыка.

452: Ну и, кроме того, важно учитывать, что по плохому дню не будет красноречивое наблюдение, то есть, если человек уставший, заболевший, в горе находящийся, это все меняет форму.

453: То есть почерк это все меняет и почерк, а не только то, что человек этим почерком пишет.

454: Далее смотрите, гипотезу кормят наблюдения, а не уверенность, уверенность. Зачастую это то, что делает человек.

455: Ослепляет его уверенность.

456: Когда у вас появилась догадка, вы проверяете, а что в речи её подтверждает, а что эту догадку противоречит, ей проверять можно вопросом открытым в формате, не в формате, то есть ты

457: Проверять. Смотрите, появилась догадка, и здесь вы можете её проверять в формате, что в речи её подтверждает, а что ей противоречит? Проверять? Вопросы бывают открытые, закрытые, да, например, за

458: Закрытый вопрос. Это тебе же понравился этот урок? Да нет, это закрытый вопрос, предполагающий ответ. Да нет.

459: Какое отношение у вас к этому материалу? Это открытый вопрос, да, который предполагает разнообразие ответов. И здесь, да или нет, не откупишься. И также тут, да, открытый вопрос можно задавать.

460: Ещё, кроме того, как приём это, расскажите об этом подробней, расскажи подробней, расскажи подробней. Да, потому что куда человек будет нести свой рассказ, то для него и главное,

461: И какие следы при этом будет оставлять? Может вашу гипотезу до как опровергать, так и подкреплять. Это открытые вопросы. Это расскажите об этом подробнее. Это. А что ещё кроме того?

462: Ещё очень важный момент, это ваша тишина, когда вы не заполняете чужую паузу.

463: То есть смотрите, это когда вы выдерживаете тишину, не пытаясь засунуть себя в любую паузу, потому что-то, что человек может сказать после этой тишины, которую вы выдержали,

464: Чем-то заполняя её дальше, он может сказать то, что не планировал вовсе, и тут вы начинаете

465: Замечать как бы что-то вне только притворства, хотя даже притворство, оно тоже является красноречивым, да, то есть здесь уже мы, видите, входим в измерение, где нет такого притворства и не притворства.

466: Да, то есть когда человек говорит, я не хочу об этом говорить, он уже об этом сказал многое.

467: Ну так вот это, расскажите об этом подробнее, да, когда уместно, это открытые вопросы, вот здесь это выдерживать тишину, не пытаясь собою её заполнить и смотреть на реакцию, когда человек

468: Идёт вглубь, например, да, когда где-то начинает дёргаться, когда где-то начинает трястись, как будто прикоснулись к больному оголённому нерву наждачной бумагой зача.

469: Реакция на происходящее красноречива, даже ответа словами тоже это важная деталь.

470: И обратите внимание, ещё такой важный момент. Вот когда речь идёт о прочтении, да, читать это же

471: Что необходимо учитывать здесь?

472: Какие 3 главные ошибки могут быть здесь 3 главные ошибки. Вот я приглашаю сейчас уделить им внимание, потому что, удерживая их и понимая их, есть возможность постелить себе солому там, где есть

473: Вероятность упасть 1 ошибка это когда я читаю в других себя свои страхи, он точно хочет меня бросить. Это вы точно вы сейчас смотрите этот выпуск и думаете, что я тупой, да, что я

474: Совсем не шарю в теме. Я какой-то Порожняк несу. Гонево какое-то бессмысленное. Да ох, я сказал эти слова вслух, сам уже обнажил то, что можно человека вынести из деревни, но деревню из него не вытащишь, и щипцами делает вид, что.

475: Legend какой-то, а сам обрыган соседнего двора. Это я вслух сказал. Да нет, это я вас прочитал. Видите, вы вскинули бровь правую, значит, вот что вы обо мне думаете? Будьте к этому готовы, что зачастую

476: Человек начинает в других читать себя и свои страхи, как я сейчас показал свои привычки, например, раз молчит, значит, злится. Я же когда злюсь, молчу. Это ошибка, да?

477: Здесь это не значит, что у другого также

478: Чем быстрее и чем более горячим является вот это прочтение, да, как пирожок из духовки, аж дымится, рискует обжечь слизистую. Если быстро есть начнёшь, чем быстрее горячее. Вот это про

479: Чтение тем вероятнее, что это вообще автопортрет, а не про другого настоящее чтение оно медленное, и оно остывшее, прохладненькое, поэтому здесь важный момент, вопрос себе а из чего конкретно я это вывел?

480: Я это вывел из его слов, там, из её пауз, из её повторов, из его, ну, материала в натуре, это тогда чтение. А если я это вывел только из собственного ноющего места, это уже

481: Про меня?

482: Зеркалу этому тоже можно быть благодарным, где я задействовал другого, как зеркало, да стукаясь об него, себя рассматривая, напомнить, что это зеркало это про меня, а не про другого.

483: Признаком является, что материал он горячий, дымится и быстрый важный момент. И вот здесь такая тема, что свои страхи, и я же бы так поступил. Значит, это вот так не обязательно. Что это значит так для другого ещё

484: Важная ошибка это когда 1 впечатление становится клеткой, это клетка капкан 1 впечатления.

485: Якобы человек составил 1 мнение какое-то и дальше человека другого не читает и собирает доказательства своей правоты подходящее начинает замечать неподходящее объясняет случайностью, своим избирательным вниманием мы все.

486: Ему покорны в той или иной степени искать и находить подтверждающие собственные убеждения такова природа человека.

487: Ну так вот, и таким образом, можно даже годами жить, да, с придуманным человеком. И тут важный момент, это, как, знаете, там человек на старте взаимоотношений так смог очаровать вас конфетно букетным периодом в первые

488: Неделю, да, яркий, что после этого вы 28 лет с благодарностью оплачиваете его долги, он сидит у вас на шее, да, то есть вы не замечаете, да, там вред вводит собутыльников домой и

489: Любите то, каким человек был в начале, натягивая тот образ, как призрака на манекен перед вами?

490: И это не про то, что человек какой-то глупый, это то, что каждый из нас этому подвластен в той или иной степени.

491: Потому что признать.

492: Правду больнее, чем пребывать в плену фантазий. Так вот.

493: И здесь что может быть полезным это неудобно, это болезненно и неприятно специально прикладывать усилия, чтобы специально искать и находить то, что противоречит моей версии.

494: 1.

495: Смотрите, и поэтому вопрос здесь не такой. Чем человек подтвердил, что я прав. А вопрос такой, что сегодня в мою версию не влезло, потому что не влезающее в мою версию, оно самое ценное может быть.

496: Другие люди вообще не то, что я уже заранее о них понял, думаю и уверен, потому что если я о других что-то заранее понял, думаю и уверен, это вообще не про них, а это про мои фантазии о всемогуществе.

497: Ещё важный момент это когда человек читает не то, что есть, а то, что выгодно.

498: Влюблённому выгодно прочитывать холодность как загадочность, обиженному выгодно прочитывать усталость близкого как равнодушие.

499: Начальнику выгодно прочитывать молчание подчинённых как согласие, выгода работает без спроса, тихие воды, в этом их коварство, влияющее на движение лодки.

500: Выгода, она не подделывает буквы, она подсовывает словарь, и поэтому у каждого чтения можно проверять мотив, а какой ответ мне хочется получить, всегда важно исследовать мотивы и заинтересованных лиц и вот желание.

501: А какой ответ мне хочется получить, а может быть, эту гипотезу, которую я обсасываю, это то, что мне так хотелось получить тоже важный момент.

502: Если очень хочется чего-то определённого, здесь можно привнести некую строгость к себе именно в этом месте, фильтруя.

503: Самые дорогие ошибки этого чтения это что-то это желанное, знаете, желаемое.

504: Ведь чем слаще ложь, даже тем сложнее в неё не верить, даже зная, что это ложь.

505: Это прочитать, это про пробел, читать следующий важный момент это понимать 3 ступенечка.

506: Смотрите, видеть и читать это вопрос техники понимать это вопрос позиции, то есть 1 и тем же ключом открывают

507: 1 и тем же ключом можно открыть дверь человеку.

508: Когда он вас попросил, потому что свой потерял, а у вас подходящий такой же, и вы оказали услугу.

509: Но тем же самым ключом можно вскрыть эту Хату и вынести все ценное там и там как бы ключ один и тот же. Ну вот когда сова, натянутая на глобус, как иллюстрация. Но есть нюанс, да, ситуации чуть чуть разные.

510: То, о чем мы говорили выше по поводу видеть и читать.

511: Это может подойти и для близости, и для охоты. То есть я к тому сейчас, что вот этот материал, о котором идёт речь, он может поддержать, чтобы что-то строить, ну и разрушать. Я к тому, что он может даже поддержать кого-то, чтобы

512: Не попадать в больное, чтобы ловчее продавать, например, да, чтобы тоньше дёргать за ниточки.

513: И поэтому это про я видеть и читать это как лопата, как инструмент, техника, и то, что вы будете создавать в вашей жизни, зависит от того, в чьих она руках ведь лопата.

514: Тоже можно, да, лопату можно использовать, чтобы грядки да делать на дачном участке, картошку сажать и выкапывать, канавы копать, перекапывать землю вообще лопатой много чего можно здоровско.

515: Делать, но лопатой можно ещё и пальцы отсекать. Я к этому

516: И обратите внимание, и деньги тоже, да, деньги это как инструмент получается, да?

517: Которыми можно много делать разное. И также тут и поэтому, когда речь идёт о ступени, понимать у нас 3 ступеньки, да, это видеть, это читать, это понимать. И когда речь идёт о ступени,

518: Не понимать. Здесь, здесь есть выбор, который никто не сделает за вас. Это уже измерение такое экзистенциальное. Понимать это измерение не о том, как бабки заработать, а понимать. Это о том, кто я.

519: В этом, что для меня важно, куда я живу и как смотрите, ну и деньги тоже никто не отменял. Здрасьте.

520: Понимать это вот о чем.

521: Я узнаю человека, я начинаю его видеть и читать, чтобы что, чтобы, например, строить с ним близость или чтобы использовать человека, помните в начале, чтобы быть ближе или чтобы быть выше.

522: Ответ здесь невозможно произнести вслух. Здесь как бы че ты кому скажешь?

523: Но собеседник начинает чувствовать это безошибочно, потому как рядом с вами дышится.

524: Что важно учесть, что такое понимать, что такое понять.

525: Вот в начале речь об этом шла в формате распорядиться этой догадкой. Так?

526: Чтобы стало ближе, а не выше. Давайте теперь глубже в тему понимания будем входить. Но сначала какой здесь частый страх может давать о себе знать. Если я другого человека пойму и буду понимать, мне придётся тогда все чело.

527: Человеку прощать это путаница, понимание это не амнистия, можно видеть, что человек кричит от бессилия, и не разрешать на себя кричать.

528: И не находиться в том месте, где эти крики есть, то есть формула взрослого понимания звучит так я вижу, что тебе больно.

529: И со мной так нельзя. Я вижу, что тебе больно, и со мной так нельзя. Обе половины здесь являются обязательными. 1 без 2 это жизнь послушным.

530: Ковриком у двери другого 2 половина без 1 это борьба вечная с какой-то карикатурой понимание не отменяет границ никогда, понимание позволяет ставить границы без ненависти.

531: Твёрдо, спокойно и без желания добить.

532: Как бы хорошо вы бы не читали. Человек любой, он всегда больше любой гипотезы о нём. В человеке всегда останется то, чего не видит никто. И он сам не видит. Это не досадный остаток какой.

533: Это сердцевина живого, то есть понимание, забывшее об этом, превращается в коллекционирование ну, типа человек разобран, подписан и мёртв, как бабочка под стеклом на булавке все понятно.

534: Зрелый человек, занимающийся видеть и читать на измерении, на ступени, понимать он о чем помнит все, что я понял о другом, это правда лишь.

535: Отчасти уважение к тайне другого человека это не скромность на публику, это трезвость.

536: Это необходимое условие, чтобы карта не подменяла собою местность.

537: Меню красивое, но ты им не наешься.

538: Как мне отличить понимание от использования? Они же снаружи могут быть похожи. Помните, человек может понимать, чтобы становиться ближе, понимать, чтобы становиться выше, то есть понимать, чтобы строить близость. А помните,

539: Выше, да, что даже зачастую расстаться это большая близость, нежели быть рядом, потому что должен и обязан.

540: Разные ситуации бывают или понимать, чтобы манипулировать другим слабостями, зная, на какие точки давить.

541: Как отличить 1 от другого? Они же так похожи снаружи, правда?

542: Их 1 можно отличать от другого по результату для того, кого вы поняли, кого вы понимаете по результату для этого человека это как метафора смотрите от настоящего пони.

543: Мания человеку становится просторнее, можно не притворяться, можно договаривать, можно ошибаться, можно оставаться, можно не заставлять себя произвести впечатление.

544: Это когда есть настоящее понимание, можно расслабить булочки.

545: Когда речь идёт об использовании в использовании, другому человеку становится теснее, типа его видят насквозь и держат этим, как за горло, щипцами.

546: Что является признаком того, что вы находитесь жертвой чужой охоты, да, вот иллюстрация в тему это когда после Разговоров с этим человеком раз за разом вы соглашаетесь на то, что вы и не хотели.

547: Но тот же тест проверку можно применять ещё и к тем, кто вас вот так читает рядом с этим проницательным человеком, например, вам свободнее становится или все время нужно защищаться?

548: Это проницательность без тепла, это прицел, это не sweet.

549: Понимание, о котором мы говорим здесь, оно меняет сам способ отвечать обычно. Я же отвечаю на слова. То есть обычно я разговариваем с охраной типа человек мне грубит, и я грублю в ответ, как

550: Поставить человека на место популярная тема. А когда вы понимаете другого человека с точки зрения, видите его, читаете его и после, понимаете, то вы отвечаете тому, кто находится за

551: Этими словами как за охраной.

552: То есть, смотрите, колкость это часто разведка. Не опасно ли тут быть живым? Хвастовство? Например, это часто просьба. Ну скажи мне, что я не пустое место, пожалуйста, видишь, как хвастаю?

553: И обратите внимание, можно здесь получается,

554: Как бы отвечать на то, что за этим стоит. Вот, да, как пища для размышлений здесь.

555: На вот само послание, а не на то, что на фасаде, на само послание, которое за ним, на то, какую работу этот фасад выполняет.

556: А когда послание обращено не к охране словам, да, которые снаружи, а тому посланию, что за ним стоит, она начинает растворяться.

557: Замечать не только то, что человек хочет сказать даже, но и то, что сквозь человека говорится, даже когда он этого не замечает. Вот об этом как раз речь здесь.

558: Давайте мы сейчас вот на что посмотрим как сцены в качестве иллюстрации, дополняющие этот учебный материал, собеседование, переговоры, новый партнёр по делу для рабочих задач.

559: Смотрите.

560: Резюме и презентации, например, их пишут для вас.

561: Они там уже готовы как слова, но речь, которую вы озвучиваете, вы говорите из себя. И тоже самое, это имеет отношение к другому. Вот человек прячется за красивой презентацией.

562: Красивыми словами а вот вы не только на это обращаете теперь внимание, но и то, что за этим можно стоять.

563: Когда вы начинаете слушать, как кандидат, например, рассказывает о своей прошлой работе, он там строил, или его терпели, он ушёл, или так получилось, бывшие коллеги в его

564: Рассказе люди или помехи. И обратите внимание, уже опираясь он в этом рассказе футболист или мяч. Помните, какие там генерализации звучат? Сверхобобщения? Все всегда, никогда. То есть

565: Уже опираясь на озвученный материал, до замечать этой протёртыми линзами дополнительными, что теперь можно в этом увидеть?

566: Смотрите на малые малые малюточки, помните, малые малюточки на вот эти прощупывания, как обходится со временем встречи, как обходится с вашим? Нет, с неудобным вопросом, как обходится и

567: Помните и про свой собственный прибор, который не помешает протирать и калибровать, как настраивать рояль в ресторане иногда раз в год хотя бы.

568: Если вы на переговорах именно с этим конкретным человеком рождается желание, хотя это необычно для вас, почему-то оправдываться и угождать, это тоже могут быть интересными данными об этом кандидате, когда

569: Мы с вами берём, например, близкие взаимоотношения, романтические, допустим, новое знакомство, новые отношения. Самое информативное здесь это то, как человек говорит о прошлых людях. Если все бывшие это сумасшедшие, то вы можете уже

570: Примерить, на какую роль совсем скоро посадят вас.

571: На малые малюточки смотреть проявления, слышит ли человек ваше не хочу, выдерживает ли ваше нет без наказания вас холодом.

572: И смотрите на свой, на себя как на прибор тоже, который показывает важные данные рядом с этим человеком вы становитесь больше или меньше, скукоживаясь.

573: Влюблённость она будет мешать чтению, страсть заполоняет разум знаете, как метафора в тему обещания молодых вечной любви быстро разбиваются соплей об скалу быта.

574: И рыба об лёд, да.

575: Почему влюблённость мешает чтению? Потому что она заинтересованный переводчик. Когда я влюблён, я буду любое. Пошёл в жопу считать. Любит меня, потому что

576: И тем важнее замечать эти буквы трезвыми глазами именно в первые первые первые время, первые месяцы.

577: Ну, конечно, труднее всего читать, с кем вместе вы, может быть, 20, 30, 40 лет, ведь, как правило, вместо, ну, человека, да с кем там годами, десятилетиями вы вместе есть риск видеть.

578: Старую гипотезу о нём вместо живого человека муж, например, жена. Да, она всегда такая мама. Да, известно, какая. Она отец, да что с него взять. И в таком случае я отвечаю на

579: Ярлык, а не на живого человека, на вывеску, а не на живое человека здесь.

580: Попробовать 1 вечер послушать близкого человека как незнакомца, которого вы читаете, исследуете впервые, о чем на самом деле человек говорит, когда ворчит про быт. Что же охраняет у

581: Этого человека, его раздражение, где у этого человека меняется голос?

582: Вы знаете, зачастую люди рядом, они меняются больше.

583: По факту, чем я согласен эти изменения в них заметить.

584: Вот эти старые карты, да, старые ожидания. Че с них взять? Что с него взять? Это зачастую главная причина домашней глухоты, даже когда слух работает исправно.

585: Ещё важно учесть, что вот этот инструментарий, о котором, о котором мы говорим здесь, он является двусторонним.

586: То есть вы можете использовать его, чтобы исследовать собственные сообщения как чужие, а к чему вы сами возвращаетесь? А где ваши собственные всегда и никогда. А что вы в натуре, вговаривал себя? Когда?

587: Думаете, что о чем-то говорите другому. А куда из ваших фраз девается я? Можно послушать свои рассказы?

588: Ведь жизнь человека во многом это истории, которые он сам себе рассказывает снова и снова, как я говорю о людях и что это говорит обо мне.

589: Где могу ловить свои бури на 10 баллов, хотя по факту повод на копейку, размах на рубль, бросок на копейку, да где я могу это обнаружить в своей жизни?

590: Из какого они времени, откуда, где я сам натягиваю на других людей, как на манекенов, каких-то призраков из прошлого, какие Роли выполняю, на какие Роли ставлю других людей, как статистов. Ну-ка, исполняй-ка в моей жизни.

591: Вот такую роль, что это за Роли, но важно подчеркнуть, что себя вот так читать сложнее всего, потому что мешает выгода, ведь у каждого из нас есть давний контракт с

592: Версии себя таким же хочется быть для себя всезнающим, все умным, все классным, все фантастически всемогущим и супер классным.

593: Поэтому это я к тому, что этот инструментарий этого выпуска можно задействовать и для самоисследования.

594: И, конечно, обратите внимание, наверняка вы обнаружили, что-то, о чем мы говорим. Здесь, это навык, это навык, навык, он не растёт по прямой линии.

595: Типа вот, да ещё сам, к тому же нет.

596: Навык. Здесь важно подчеркнуть такую тему, что сначала я начинаю понимать тот или иной разговор задним числом, через неделю, потом я начинаю что-то понимать, анализировать что-то, да, на следующий

597: День, потом тем же вечером, потом через час, а потом раз однажды, в моменте я начинаю слышать оговорку какую-то, начинаю слышать то, что пропускается, слышать где-то.

598: Акценты.

599: Слышать где-то, как звучит я, где сверхобобщение где-то начинаю замечать, на какую роль меня посадили уже с 2 ног, ворвавшись в комнату нашего взаимодействия, где-то начинаю замечать эту охрану разго.

600: Ещё идёт прямо в моменте и можно сделать иначе что-то повернуть.

601: Задача здесь не в том, чтобы стать каким-то рентгеном, да, играя с другими, я лучше вас теперь нет, а в том, чтобы вот

602: Привнести в жизнь не только произошло, но и добавить ещё. Понял?

603: Есть такой риск, страх. А если я из за этого потеряю лёгкость, смотрите, здесь задача то не в том, чтобы разбирать каждое слово.

604: Нет, не в этом заключается, а в том, чтобы заметить опечатку. Знаете, вот, грубо говоря, ваше зрение молчит при чтении текста, а опечатку увидели и споткнулись об неё. Опа, а вот это требует внимания.

605: Сейчас будет резюме этого урока, который является во многом

606: Интеллектуальным развлекаловом. Конечно, это уже на ваше усмотрение, как задействовать его в вашу жизнь, но в качестве резюме, что хочу добавить, кто-то может сказать что-то, о чем речь шла в этом уроке, это наоборот про какую-то

607: Подозрительность идёт речь, но, наоборот, этот урок, он не о подозрительности, потому что подозрительность она читает во всех одно и то же, а вот чтение человека, о котором идёт здесь речь, оно возвра.

608: Людям разность.

609: Я и так всех насквозь вижу.

610: Кто-то может сказать я и так всех сразу вижу насквозь я выше говорил, что значит быстрые и горячие прочтения это про автопортрет, а не про другого.

611: Слишком сложно. Я же не специалист. Зачем мне это надо? Ну, действительно, я вас и не заставляю. И кто-то может подумать так-то, о чем идёт речь. Здесь это, наверное, какой-то навык, как компонент профессионализма, да, адап.

612: Тировать, конечно, этот материал можно для широкого спектра задач. Да, это то, о чем мы говорим, можно привнести в различные профессии, роды деятельности, взаимоотношения. Это уже на ваше усмотрение, как адаптировать этот материал. Это ваше

613: Жизнь ваша фактура, приоритеты, ваша ответственность и ваша свобода ею распоряжаться.

614: Ну и к тому же, вы же знаете, человек может получить извне то, что и так у него внутри есть.

615: Я могу иметь в жизни то, получить, что изнутри построил, и поэтому тут вы продвигаетесь по этому выпуску, и наверняка вы обнаруживаете себя. Я же всегда это чувствовал, замечал, а?

616: Этот урок словно дал мне понятную форму слов для этого, то есть вы сами уже ваше содержание, да, которым вы набухли, да, как созревшим плодом получили здесь форму, в которую его

617: Упаковываете. То есть это так или иначе каждый из нас этим занимается.

618: Каждый из нас этим занимается. Здесь. Так или иначе мы взаимодействуем в обществе, живём с другими людьми, работаем с ними, общаемся. Даже человек на необитаемом Острове продолжает взаимодействовать с другими в своей голове. Я

619: Вообще не общаюсь с людьми, работаю из дома и даже не выхожу никуда этот человек может общаться с другими ещё ярче и активнее того, кто регулярно на виду.

620: Поэтому я к тому сейчас, что задача этого урока привнести некую структуру, да, взаимосвязь понимания этих компонентов, как-то её уложить, поддержать в этом.

621: О чем мы говорили здесь, что такое видеть, видеть это замечать слова, используемые человеком, как его выбор, замечать дыры в речи, замечать, какое место в речи занимает его я, это метафора футболиста и мяча заме.

622: Формы, которые используют в общении, паузы, оговорки, расхождения каналов. Помните музыка и текст это мы ввели чувства поверх чувств. Тоже этому внимание уделили и себя замечать в общении с другим, как прибор, то есть, ну как

623: Какую роль должность вас Садят. Далее важный момент это про видеть, прочитать, читать. Это очень важно, это ждать, когда буквы начнут собираться в слова, потому что вот эти буквы как следы, они неизбежно начнут

624: Собираться в дорожки. Просто жди и просто видь. Да, надо видеть. Да и как эти следы собираются в дорожки. Неизбежно, как, знаете, поле, где трава по грудь регулярно.

625: Одними дорожками ходить, трава начинает укладываться в дорожку.

626: И также тут.

627: Верить именно повторяющемуся, помнить, что рассказ о другом из уст другого это о нём самом, а накал не по размеру, это из другого времени.

628: Важно уважать защиты, охрану здесь да, человека и обращать внимание, где она расставлена. Формулировать через похоже, а не через, я знаю, лучше падла это про читать, а понимать невыно.

629: Выносить приговоры, не выносить диагнозы, держать границы без ненависти, оставлять другому тайну и говорить с человеком, а не с тем, что написал на ярлык и приклеил ему на лоб.

630: И помните в качестве завершения, что считаю важным добавить другие люди на пространстве вашей жизни это не подопытные, я вас приглашаю не превращать близких людей в материал для упражнений. Близкие люди это те, с кем вы живёте, и вы их так можете.

631: Что-то читать и замечать по ходу жизни, без запроса тоже заниматься этой движухой не надо, непрошеная. Но я же вижу, что ты не лучшая затея. Это вторжение, даже когда вы правы. Кстати, это

632: Вторжение без запроса, особенно когда вы правы, это вторжение может, человеку и не надо этой некой правды знать.

633: Если вам что-то так важно сказать, скажите это не в виде упрёка по лбу, а в виде гипотезы с вопросом мне вот показалось вот это. Поделись, пожалуйста, так ли это?

634: Оставляйте другому человеку право вас поправить, вас скорректировать вот этот инструментарий, как читать человека, видеть.

635: Читать и понимать. Помните, с чего мы начали с вами задача этого инструмента, чтобы становиться ближе, а не выше.

636: И вы знаете, вот в завершении дня можно самого себя спросить, а вот сегодня моё знание о людях, оно сделало кому-нибудь просторнее, свободнее дышать.

637: Как понять, что вот этот навык читать человека плавно начинает интегрироваться, растворяться в жизни наилучшим образом? Это когда люди начинают говорить с вами чуть глубже, потому что рядом с вами становится теплее.

638: И защиты этого человека сами опускают своё охрану.

639: Это когда ваши описания других людей меняются. То есть вы раньше были убеждены? Она козлина тупая, блять. Он такой вообще Козёл.

640: Раньше было так, а теперь вместо этого вы добавляется что-то другое, похожее этому человеку страшно и поэтому нападает 1 и такими словами и поступками.

641: Это не значит, помните, да? Быть тогда, после этого терпилой для всех и для каждого. Я понимаю это поведение и со мной так нельзя.

642: Личные границы это не о том, что я говорю другому, это о том, что я знаю о себе.

643: Исходя из этого, чему теперь я говорю да, чему нет, где нахожусь, а где нет.

644: И когда становится меньше внезапностей, тоже признак. То есть вот это навык чтения человека, это то, что вносит в жизнь меньше внезапностей их становится, когда

645: Поступки окружающих они перестают падать, как снег на голову.

646: Ещё важный момент, вы становитесь спокойнее к чужим бурям. Вы начинаете понимать, откуда этот накал.

647: И тогда вы начинаете не принимать чужие Накалы на себя. Вот так.

648: С вами, Альберт Сафин, я завершаю запись этого учебного материала. Много идей прозвучало выше вторично. Что тут умничал я. Ключевым является то, к каким выводам вы плавно пришли по этому выпуску продвигаясь задача.

649: Здесь не совсем согласиться до мозга Костей, а посмотреть, какой может быть 1 приём, инструмент, методику вы планируете в жизнь привнести.