0: Мне очень любимая тема христос.

1: Я уже говорил, много раз писал, и вот они.

2: Это выражение 2 псалма.

3: Заблагодарю, благодарю.

4: Пред господом них.

5: Название это относится ко христу земля, но

6: Ходе церковь, которая 11 века есть прекрасный лик христа. Такое

7: При входе в этот храм на направо есть большая касоня с 13.

8: Это мира на кладбище в 13 веке. И так, и христос воскрешает из ада и поднимает адама. Это

9: По моему, из самых лучших прессов. Воскресенье это 13 век, а потом

10: Ну, великий господин у царя императора андроний, кто создал храм?

11: Хоро земля. Ну, греческое слово хора это

12: Мало как земля, как земля, как о пространстве животных жизни, то, что сегодня говорим про

13: Экологии жизненно просто, где человек живёт.

14: Ну, когда входите дальше, этот храм на входе центральный Нарана находится. Мать божья, как держит христа и пишет, и хоро.

15: И перевод по-славянски.

16: Вот, значит, тут скорости, она вместила в себя того, которого нет.

17: Это нас ждёт название.

18: А в чем я, христос?

19: Бог троица, отец, сын и святый дух.

20: С вами.

21: Собрался и отец и решил создать мир. И будем.

22: Говорит, он так сказал.

23: Великий совет и, конечно, христос назван ангел великого совета.

24: Библийский. Знают, что нету слова ангелов, но, наверное, это

25: Этот ангел, он, наверное, это думали 70.

26: Кто такой? Это христос? Это единородный любимый сын божий, который нам как ангел ангел или

27: То что

28: Задумал.

29: Бог, и он взял на себя, осуществи это, как говорится, который тоже

30: Говорить о своё прекрасном сочинению Касьяна наука христианской любви.

31: Что на этом условии сын божий взял на себя эту инициативу создать мир, но взял на себя её ответственность за это.

32: Но они создавали и помните соженицына, большого свидетеля нашего время во христе, когда готовился свои.

33: Чтобы столько не говорил принятием ново награждения, как не говорите по-русски.

34: Своё слово, что говорит многие талантливые писатели, художники.

35: Создают своих миров, но не хотят взять на себя ответственность за этот мир, который они создают.

36: Не видим истину того, что наша цивилизация евроамериканская.

37: Нам навязывать всем свою цивилизацию последствиями, создавать мир по благоволению отца и

38: И поэтому он, он и вся тайна нашей дорогие.

39: Но природы старое вот это 2, 3 и 2 или когда это

40: И 1 из них стал богочеловек, и Бог стал богочеловек.

41: Это значит, что вечное благоволение Бога отца, от которого все начинается, но что такое благоволение?

42: Это он сам помните, слава Богу.

43: Благоволение западные издатели нового завета. В каких рукописях есть благоволения там, но

44: Надо человек он нам особо сказать.

45: Для мира и для рода человеческого. Максим знакомом ответе на вопрос в африке там говорит,

46: Христос открыл самое глубокое.

47: Благоволение божье, его 1 и последнюю волю и благоизволение его, а именно это есть и просто.

48: Наше те. Скажем, что все, что Бог троица и нет.

49: Даст, но созда мир своим, они человека, это он вложил сына своего единородного и любимого.

50: Большом словословии начали послание есть большое словословие, которое называет словословие.

51: Это на свой способ.

52: После привествия он благословляет Бо, который

53: Она мне любви, чтобы все это то новение.

54: И дальше пропадает, развивает эту тему до конца 22. И, конечно, не потом раздели.

55: Прекрасный митрополит и к этому молодому брату, который пишет своего

56: Находимся нового наследия богословского.

57: От этого потом, но он спел гимн литургический, вот этого.

58: Дальше, дальше очень красивая мелодия, как антифон.

59: Удивительно интересно, конечно, содержание, там сказано все.

60: Что Бог хотел и как это осуществить?

61: 18 стих этот, который заканчивается. И знаете,

62: Начале перевод евангелия с этого стиха.

63: Этого некоторое та нажали слово и слово его у Бога, и слово его Бог 1.

64: Хороший человек еврей из Иерусалима, но по происхождению из России его отец и очень любит русский, русский и русский язык, он потом стал.

65: 50 лет, но трудно было ему и другим невероятно принять это иоанн пророк, слово.

66: Это давай, казалось, мало.

67: Но слово так богато, так неловко, так многостороннее на слово, что действительно прав.

68: Сказал, кроме вот.

69: Который рождается уже греческому миру Ярина.

70: Написал это пророк, чтобы включил все, что было подлинно хорошее в это.

71: Или знаете?

72: Начиная с очень сконцентрированы на этом слово, но

73: Не та София, у которой

74: Скажем, плохое слово на, в общем, совсем без, без основания.

75: Нет и не может быть Христова.

76: А если искать какую-то show нету, значит уйти от христа как как тотальная он все все.

77: Но когда говорила то, что домашний, сказал христос.

78: И писал про его понимании человека не понял он не признавал Бо, но говорит Бог не может существовать, потому что, если он существовал, он должен быть сам себя создать.

79: Что, сушки он?

80: Это у создав себя так, как Григории оо Сущий становится это парадокс непонятно слово ума.

81: Говори, когда думали про

82: Вихрь искупаем из ума. Исступление из ума не входит, не мешает. Это тайна, тайна христа, про которую говорит. О. И, конечно, вот так.

83: Что Бог?

84: И все для его.

85: Создал Бог, создал все на своё. А что, причём тут?

86: Говорит, что Бог дал фундамент оснований самый постоянный.

87: Самый травы вечный сына своего и поставили его как цель на весь мир для

88: Это не из самолюбия, из эгоизма, но дал Бог нам самое большее, что, но сына своего.

89: Начало творения мира.

90: Это не как думали, как будто бы обольшое они как

91: И через нет, но он сине своём положил основание любви 40 там эти песни библейские, которые читает.

92: Это основание любви своей, или, как говорит пророка.

93: Вечную Любовь я возлюбил то я, и поэтому делают я все, что делает дела, значит, причина основания.

94: Село это сын божий, и в этом заложена крайность, вечность, неприменимость божьей любви, как Говор.

95: Super он приготовил вечную жизнь, спасение и да, нам самое большое, что.

96: Если меньше, да, тогда и вот христос это та земля Кротких, которую будет наследовать, которую

97: Это жизнь не просто, в котором мы нуждаемся, сказано у иоанна евангелиста.

98: Он находится в объятиях, в объятиях. Это у нас

99: Тут сердце, грудь так держит Бог значит готовить, чтобы синее его сыном стали братья христа, сыном Бога отца в этом.

100: Говорит.

101: Кажется, я с 5 века его with созерцанию.

102: Это большой, большой, движный, большой, ну, скажем, мистик, но надо всегда знать, что mystic это места другие.

103: Не знаю, персональная тобой.

104: Как 1 раз принят своё объятие но Бог наш Бога.

105: Же, может нам поступить, то исчез. Он задумал, задумал синие своим принять нас в объятиях и

106: Его человечество защищат нас.

107: От этого, а все тратит время нас.

108: Соединение.

109: Животный просто новый r, царство небесное такие иконы это

110: Что нам господ приготовил пелёнки вечности?

111: Собираемся к нему, на ему, к нему и находимся.

112: Это наше соединение со христом каждому из нас не только в душе, не только духовный брат, но и подлинный психофизический брат что такое христиан?

113: Это наше участие, причастие битьём своим психофизическим во христе и, конечно,

114: Скажу просто никакого нет, это выдумка, никакого природа.

115: Это.

116: А просто остаётся нового.

117: Соединение самым образом особо сино в 1 кресте, но по природе, так что

118: Соединяется полнотой психического, который в этот момент 1 единственный сын не 2.

119: Не признавала. Н 1 не говори.

120: 1 есть лично ипостаси, но во природы природы не единственный и можно.

121: Сказать, как говорили отцы, византийский русский, потом макси, что сложная ипостась христа имеет в себе.

122: Природы единство.

123: Это все суть нашей, её суть нашей догматики, но надо понять в этом слове христос это тоже что?

124: Ну что делается? Кто там? Я советую вам очень, очень быть осторожен, очень быть, как сказать.

125: Посмотрите христос, если делает какой-то патриарх, даже какой-то или какой-то.

126: Это церковь на эту церковь условия нас бедный.

127: Бог ему дать ему покаяние, мне ушёл в раскол, и дума будто бы защищает правую, но правой веры нет, как говорит.

128: Это значит общество те, которые

129: Это не просто.

130: Христос, значит, Бог так нашёл трос способ соединяться с нами неечтобы нас.

131: Уничтожен начос не, конечно, по естеству, по эссенции, существу по любви, а по реальному.

132: Приобщению христу, как говорит апостол.

133: Зато, говорит, на это скажут обики причастники христа, если до конца с начало нашего нового.

134: Новая, наша, новая, новая.

135: Вера, которая это все даёт, как хорошо говорит отец.

136: Как просто сказать такой сказать, до этого уже сказал.

137: И другие в этот момент а что хотели христос?

138: Христос отвечает блажени.

139: Но это не то, на этом камне, которого на мне.

140: Но dark ему это название, когда он соединил, признал и вот я создаю, и что случилось?

141: Сразу после этого пошли, и христос говорит о страдании это, а у него как основание, как он.

142: Он отказался, какая-то женщина, какой-то слуга, поэтому 3 раза отказался.

143: Последнее евангелие, 11 воскре около 100 100 того года написал это, по моему, самое лучшее.

144: Отрицание того, что римский епископ когда-то думал, что он это что это и дальше, дальше, как говорит хороший греческий художник.

145: Ну да.

146: Хорошо, давайте. И говорит, если вы не нашли такого.

147: Апостола патрона, папы римского, его, которого он знал, что говорил.

148: Отказаться от христа. Так что надо вернуться на основание, основание и даже христос говорит.

149: В этом.

150: Никогда не неважно. Что ж, если что тогда получается. Простите, это. А как?

151: И и который его не признавали, это

152: Или как называется?

153: 100 стиль, просто, сказал он, мне ничего не видали, хорошо господ сказали.

154: Слава Богу, у него просто

155: Надо безумно именно.

156: Понимаете? И даже когда там

157: Только христос кому надо в этом?

158: Дальше что? А что так не но.

159: Христос все, все и все, всех, но христос, христос, талон 1.

160: Христос он, он 1, он 1 то, что еврей.

161: Своих первых детей. И, что называется, и у нас, когда начало лета, собираем пшеницу, 1 снов первые

162: Пшеницы и берём, и носим церковь, и делаем хлеб просто c. Я бы сказал простите, что скажу у нас

163: Просто идут из дома, они там, говорит, надо из дома просто и вино это у нас.

164: После 1 нам давала хлеб не только чистый хлеб. Спасо, конечно, вода, соль, мука и

165: 1 просто я нарисо там имя христа, это иисус христос и

166: Забыли немножко, что надо приносить в церковь то, что не кушаем.

167: Но и уже христа, и он становится для нас. Все Анастасия синаит даёт этот, который

168: И 6 тот, который писал.

169: Сказал, что такое христиан христианин поэтом оо никон, тот, который своим домом, нет Домашина, хозяина этого дома, он этот дом, который в доме.

170: И нас утомляет себя такой приход, такой, про про как мы говорим то, что её получается, и мы становимся

171: Действительно, христа значит, Вера наша христос, но христа нету без отца он его делали не как сына, но как сына.

172: И когда и на преображении, и сказал, вот.

173: Вот чем таинство. Значит, самое большое, что Бог нам даст, это

174: И слово Николай такое, что иногда нам не только трудно понять, даже вызывает такое страх, страх.

175: Максимум.

176: Что 1 страх исчезает страх, который остаётся поверхности, ибо без страха, как сон, то может остаться.

177: Русский матери у матери тебе или из уважения, без страха питания это слово.

178: Начало.

179: Но он дал нам сына своего а сын есть отец, а он стал христом, что отец помазал его духом.

180: Принимать западное.

181: Это какая-то название христа, который не суть его христос, как машья это глагол.

182: Без этого машья, без этого христос, то не получается ничего.

183: А не поставляет я.

184: Это христос, и потом это тус как аристотелус оставлять или christie это

185: Большая ошибка, как, конечно, это не это русски.

186: Троица войско свойство, понимаете, это не троица, как молились безголовие 3 на 3 раза. Это действительно троица.

187: Это, это, но в этом.

188: Поэтому не воплотился отец, не дух, только сын, благоволение отца, благоволение своей полной воли и.

189: Ну, самое, а в круги сильно вот это что? Вот это что наша Вера на себя, это, конечно, и поэтому вернусь.

190: 18 стихе сказано Бога никто никогда не видит и может, и не может видеть.

191: Никогда не, никогда не будет.

192: Который 3 года, а сейчас в америке сам, ну, какой-то Бог, который никогда не или, или как всегда, более радикально, более резко. А что Бог знает, как надо жить в мире.

193: А как нам её в мире?

194: Хочу Бога, простите мерна, это христос, старается Бог, он Шёл в наши, то он страдал, умер, но его скрёс.

195: Вот.

196: И кончаю возвращаться. Это он есть, которое

197: Чтобы запомнили это то, что сказал я. Что такое?

198: Послание.

199: Который даёт безначальное уважение, становится без исчезновения, без потери своей грусти.

200: Получи, включая жизнь, уважение.

201: Ещё более более точно надо сказать, какое говорил оставление орестовне сыновение и усыновление.

202: Вот это больше, чем просто по создание энергии, как это не просто энергия, но жизнь носитель это жизнь.

203: Это христос. Вот в чем тайна. Христос вся. Бог нас будет принять сине своё. И говори.

204: Никого не будет.

205: Отец смотрел, как мой сын начинает, говорил сделай, скинь потом как ты, что ты видел на горе?

206: Что видим на горе? Видишь, у будущей церкви она ещё не стала, но в этом смысле можем говорить какой-то

207: Кондиция.

208: Потому что христос был в начале 1, так ясно, особенно только.

209: Как говорится, экономия страдания, но так как мы и Бог уважал свободу нашу.

210: Он все дал, но она послушала слове дядя очень, очень, ну как очень, так как

211: Европа и америка сейчас подходят к вам, русским православным.

212: Слышала на вопрос я, который вопрос не а, тоже неправ.

213: Потому что

214: Ещё мелкий.

215: Ну, конечно, потом пугается она, ао, как мальчик, там, там, там, так, какой-то.

216: Надо поставить какую-то немножко ограждение так это за то, что скучно, что

217: Максимум может даже сказать.

218: Пошёл. Там никакого яблока, никакой по особенно он это он от

219: Поэтому говорит, что христос читал от погиб, как сказано.

220: Как сказано.

221: Ну, добровольно.

222: В этом то Любовь, в этом то тайна личности, что мог 1 из троицы, не

223: Не, не, не, не, не, не принёс вред 1 божеству и отцу, и Духу вишел, так сказать, это исступление, это можно сказать.

224: Это слово экстаза латинского питания, это и принял.

225: И соедини вот тайна, личность в этом моменте, скажем, в этом пункте действительно прав правильно сказать, что-то личность.

226: Какой-то логический принц по ближнему ли, а слишком, как на западе, слишком.

227: Потом.

228: Мной.

229: Я не могу сына единоросе, жизнь Бога истина не создано.

230: Поэтому неповторим это слово, я утверждаю.

231: Истории, благодаря строки стал действительно полностью, потому что

232: Ипостась и дальше не буду говорить вот это, в общем, тайна веры нашей святую троицу. 1 из троицы как написал.

233: Там страх, но романизирована, но он так и хорошо, что

234: Это прекрасный гимн этой народной, которая

235: Литургии и потом написал прекрасное воспоминание и бегу немножко. Мне хорошо.

236: Который думает.

237: Так что наше это не чепуха, как росский, говорили дома, дома то только.

238: Слова.

239: То, что церковь как, да, ну вот на есть то, что Бог задумал, что осуществляет это.

240: Который приглашает нас на этот сон, как говорит сам какой-то 80.

241: А в центре этого золота?

242: Вот я и дитя, которые мне дал Бог, нас приводит христос отцу, конечно, наслал дух, как тот.

243: Который у нас в деревня приводит.

244: Нет, приводит её вот эту роль.

245: Но в центре это домостроительство.

246: 1 раз на фоне.

247: Сторонник несколько дней или вам знакомы. И вот кто-то сказал, почему так это не то, это

248: Центр, строительстве центр центр

249: Источник причина и тут.

250: Как говорит, ибо он отец и наше исповедание кто-то у нашего роста.

251: Это который не

252: Сказано другого нет. Всегда так дальше, значит.

253: Нет нового строительства, а те, кто старый, сына.

254: Для нас, ради нас нашего усыновления в духе уважения вот что значит слово, то это тоже.

255: Спасибо вам.