0: Абдула говорил, что Вера это энергия, создающая мир, потому что для него Вера не была просто религиозным актом или эмоциональной убеждённостью, она являлась состоянием сознания, в котором человек соединяется с источником творения для него.

1: Вера означала не надежду на что-то, а внутреннюю вибрацию уверенности, ту невидимую частоту, на которой человек начинает излучать выбранную реальность он учил, что человек живёт не в мире, который есть, а в мире, в который он верит.

2: Все, что нас окружает, обстоятельства, события, отношения, лишь отражение той внутренней картины, которую человек носит в глубине своего сознания, Абдулла утверждал, что Вера это не следствие внешних фактов, а их первопри.

3: Причина он говорил, что жизнь человека не разворачивается извне, внутрь, а, наоборот, изнутри наружу все, что мы называем внешним миром, есть проекция того, что человек считает возможным, допустимым и истинным.

4: Поэтому Вера не пассивное ожидание, а активная творческая сила, когда он произносил верь не глазам, а видению сердца, а ночь, творец мира, он имел ввиду, что истинное видение рождается не из органов чувств, а из.

5: Внутреннего знания глаза лишь фиксируют уже созданное, а сердце создаёт с точки зрения современной науки это удивительно перекликается с эффектом наблюдателя в квантовой физике эксперименты показывают, что сам факт наблюдения способен изменить.

6: Поведение частиц пока за ними никто не наблюдает, они существуют в состоянии суперпозиции, то есть во множестве вероятных форм, но когда появляется наблюдатель, частицы выбирают 1 конкретное состояние. Таким образом, сознание направлено

7: На объект буквально влияет на его проявление, реальность возникает в момент осознанного наблюдения. Абдулла объяснял это через язык мистицизма, он говорил, что Вера это духовный эквивалент наблюдения, а человеческое сознание

8: Это тот самый наблюдатель, который формирует материальный мир. Когда человек по настоящему верит, он направляет поток своей жизненной энергии, внимания, эмоций и ощущений в выбранный образ. Эта концентрация создаёт энер.

9: Гетическую волну, которая притягивает физическое соответствие. То, что раньше было лишь возможностью, становится фактом, потому что Вера схлопывает бесконечные вероятности в 1 проявленную реальность, Абдулла видел веру не как

10: Мысль а как прожитое состояние он учил, что Вера должна ощущаться всем существом, словно это уже свершилось, когда человек чувствует, будто уже обладает желаемым, его внутренний мир перестраивает частоту восприятия.

11: И внешняя реальность начинает резонировать с этой новой вибрацией именно это и есть истинное значение выражения Вера сдвигает горы, никакого чуда в этом действительно нет, это естественный процесс изменения.

12: Состояние сознания когда человек полностью погружается в ощущение, что желаемое уже свершилось, он тем самым меняет своё внутреннее энергетическое состояние, его чувства, мысли, вибрации и восприятие перес.

13: Иваются, словно он переключает внутренний канал восприятия. Абдулла учил, что мир это зеркало, отражающее внутреннее состояние наблюдателя. Поэтому, когда человек изменяет своё сознание, он

14: Практически не меняет сам мир, а просто начинает видеть его другой гранью, той, что соответствует его новой вибрации. Таким образом, он учил не просто верить, он учил осознавать себя как творца созна.

15: Человека, по его словам, напрямую взаимодействует с полем всех возможностей, где уже существуют все вероятные сценарии жизни Вера становится тем мостом, который соединяет невидимое с видимым, воображаемое с проявленным.

16: Когда человек устойчиво удерживает внутреннее чувство уверенности, реальность послушно выстраивается вокруг этого состояния, пока человек верит, мир продолжает существовать в согласии с этой вибрацией, а когда Вера исчезает, то

17: Исчезает и та реальность, которую она удерживала. Именно поэтому он говорил не ищи доказательств во вне. Будь доказательством. Сам Абдулла объяснял, что сомнение разрушает сотворённую реальность, потому

18: Потому что оно вносит разлад в энергетическое поле человека, в его понимании каждая мысль, эмоция и Вера создают определённую вибрацию, на которой человек как бы настраивается на свою реальность, когда внутри появляется сомнение.

19: Эта вибрация начинает колебаться внимание человека блуждает между 2 состояниями уверенностью в желаемом и страхом, что этого не произойдёт, в результате энергия рассеивается и созданный образ теряет силу.

20: Проявление. Абдулла говорил, что сомнение это не просто отсутствие веры, а активное разрушение внутренней гармонии, той связи с божественным, через которую и происходит творение это можно объяснить через простую метафору, если человек

21: Слушает радиостанцию и внезапно меняет частоту музыка исчезает, хотя сама станция никуда не делась проблема не в музыке, а в приёмнике тоже самое происходит с верой, когда человек перестаёт быть настроен на состояние, свершён.

22: Он теряет контакт с той реальностью, которую уже создал своим сознанием Абдулла утверждал, что в состоянии сомнений сознание не может зафиксировать выбранную реальность, она становится неустойчивой, словно образ в воде, который исчезает.

23: При малейшем движении он часто повторял если ты веришь наполовину, ты не веришь вовсе. Сомнение это внутреннее раздвоение, состояние, в котором энергия рассеивается, когда человек мечет.

24: Между верой и неверием он не создаёт, а разрушает его внимание, постоянно переключается между возможностями, и это не позволяет ни 1 из них проявиться. Вера не нуждается в доказательствах, она создаёт их Абдулла.

25: Подчёркивал, что Вера требует целостности это не просто позитивная мысль или Надежда, а глубокое внутреннее состояние, где нет места сомнению.

26: Настоящая Вера это когда сознание полностью совпадает с образом желаемого и человек живёт так, словно это уже свершилось любое колебание или попытка проверить, произошло ли что-то во вне, возвращает человека.

27: Старую вибрацию, где желаемое ещё не существует. Он говорил, что когда человек ищет доказательства, он тем самым выражает сомнения, а значит, разрушает ту реальность, которую только что создал наблюдатель, начинает колебаться и вселе.

28: Колеблется вместе с ним. Поэтому он учил невилла годдарда не искать внешних доказательств своей веры, а удерживать внутреннюю уверенность, будто результат уже достигнут, он говорил просто живи в конце, почувствуй себя там и.

29: Останься для абдуллы. Вера была состоянием покоя, полной уверенности и единства с источником он говорил, что, пока человек остаётся на этой внутренней чистоте, все остальное обстоятельства, люди, события неизбежно выстраива.

30: В соответствии с этой вибрацией, для него Вера была не эмоцией, не желанием и не надеждой, а состоянием внутреннего знания, свободным от сомнений это был полный энергетический фокус, при котором человек чувствует.

31: Что все уже произошло. Он объяснял невилу, что невозможно одновременно удерживать 2 состояния сознания. Ты либо находишься в мире, где твоё желание уже исполнилось, либо в мире, где его ещё нет. Этот

32: Внутренний выбор и есть акт сотворения, ведь реальность, по его словам, всегда отражает то состояние, в котором пребывает наблюдатель когда же Вера остаётся неизменной, энергия стабилизируется и созданное состояние закрепляется.

33: В мире материи Абдулла называл это внутренней устойчивостью духа, моментом, когда человек больше не задаёт вопросов, как и когда он говорил, что в этот момент происходит соединение с источником, потому

34: Потому что Вера без колебаний означает полное единство с Богом в таком состоянии человек перестаёт быть отдельным творением и становится самим актом творения Абдулла учил, что истинная Вера это не ожидание лучшего будущего, а пребывание в нём.

35: Уже сейчас это сознание, которое не ищет доказательств, потому что оно само является доказательством пока человек живёт в этом внутреннем знании, реальность обязана перестроиться под его вибрацию мир не может.

36: Противостоять тому, кто знает, он лишь отражает это знание в каждой детали. Таким образом Абдулла показывал, что сила веры не в усилии и не в мольбе, а в состоянии уверенного покоя. Когда человек не сомневается, он становится соавт.

37: Бога и его мир начинает разворачиваться точно по линии внутреннего убеждения, именно поэтому из его учения следует сделать вывод, что Вера это не просто духовное чувство, это состояние абсолютного согласия с самим собой и со Вселенной.

38: Где все уже завершено, и в то же время хочется также остановиться на том, что сомнения часто воспринимают как помеху на духовном пути, как нечто, что нужно подавить или изгнать, но в действительности сомнения это не враг.

39: Это индикатор, тонкий сигнал души, показывающий, что человек на мгновение потерял связь с самим собой, со своим внутренним источником силы, когда внутри появляется сомнение это значит, что внимание смести

40: Наружу, в сторону обстоятельств, мнений других людей, страха, логики в этот момент человек перестаёт чувствовать свою истинную природу творца, он больше не слышит голос веры, а прислушивает.

41: К шуму внешнего мира. И тогда энергия, которая раньше текла свободно, начинает замедляться. Абдулла учил, что все начинается и заканчивается в сознании когда ты веришь, ты находишься в состоянии согла.

42: С самим собой и с Вселенной. А когда ты сомневаешься, то внутри появляется разлад. Но даже это состояние не нужно осуждать. Сомнения приходят не чтобы разрушить, а чтобы показать точку, где ты утратил ощущение.

43: Внутренней целостности каждое сомнение это приглашение вернуться к себе, оно словно мягко говорит ты забыл, кто ты есть, и когда человек вместо борьбы выбирает осознанность, останавливается, делает вдох, прислушивается.

44: К себе. Он вновь начинает чувствовать присутствие источника внутри, это ощущение покоя, тишины и уверенности, которое не требует доказательств, как только человек возвращается к этому внутреннему знанию, что все возможно, что он

45: Не отделен от жизни тогда сомнение начинает таять, оно теряет силу, потому что перестаёт быть нужным, энергия снова выравнивается, внимание возвращается в центр e. Мир мягко подстраивается под новое состояние сознания сомне.

46: Не должно пугать, оно лишь напоминает. Ты временно вышел из потока, и как только ты снова ощущаешь своё единство с источником, все становится на свои места, реальность откликается, обстоятельства меняются, и жизнь снова начинает.

47: Течь легко и естественно, поэтому благодарите сомнения они не враги, а проводники, возвращающие вас домой, к самому себе, к тихой.