0: Сегодня в православных храмах на литургии читается отрывок из 23 главы евангелия от матфея с 29 по 39 стих. Давайте его послушаем, горе вам, Книжник.
1: И фарисеи лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники Праведников и говорите если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови Пророков. Таким.
2: Образом. Вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили Пророков. Дополняйте же меру отцов ваших змеи порождение ехиднины. Как убежите вы от осуждения в гиену посе?
3: Ну вот, я посылаю к вам Пророков, и Мудрых, и Книжников, и вы иных убьёте и распнёте, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город, да придёт на вас вся кровь Праведная, пролитая на земле.
4: От крови авеля праведного до крови Захария, сына варахиина, которого убили между храмом и жертвенником, истинно говорю вам, что все сие придёт народ сей Иерусалим Иерусалим.
5: Им избивающий Пророков и камнями побивающий посланных к тебе, сколько раз хотел я собрать детей твоих, как птица, собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели, все оставляя.
6: Вам дом ваш пуст, ибо сказываю вам не увидите меня отныне, доколе не воскликнете благословен грядый во имя господне горе вам, книжницы, фарисеи, лицемери яко.
7: Гробы пророческия и красите раки праведных и глаголите аще быхом были во дни отец наших не быхом, Бо общницы им были в крови пророк тем же сами свидетельствуете себе яко.
8: Сынове есте, избивших пророки, и вы исполните меру, отец ваших змея порождение ехидного кака убежите от суда в огня гиенского сего ради се аз послю к вам.
9: Пророки и премудрые книжники, и от них убьёте, и распнёте, и от них биете на сонмищах ваших, и изжените от града во град, яко да придёт на вы вся кровь праведна, проливаемая на земле.
10: От крови авеля праведного до крови захарии, сына варахиина, его же убийстве между церковью и алтарём. Аминь, глаголю вам, яко приидут вся сияя народа сей Иерусалиме Иерусалиме.
11: Избивый пророки и камением погибает посланная к нему коль краты восхотех собрати Чада твоя, якоже собирает Кокош птенцы своя под крыле, и не восхотесте все.
12: Является вам дом ваш пуст глаголю Бо вам, яко не имате меня. Видите отселе, дондеже, речете благословен гряды во имя господне. Здравствуйте, дорогие друзья. Как привлечь?
13: Бога на свою сторону. Что необходимо сделать, чтобы гарантировать себе его помощь и защиту.
14: Порождение ехидны так господь называет религиозных лидеров евреев в священном писании ехидной называли ядовитую змею гадюку современники спасителя полагали, что детёныш ехидны растёт в материн.
15: Утробе, а когда ему приходит время появиться на свет, он разрывает материнскую утробу, тем самым убивая родительницу. Поэтому выражение порождение ехидны означает ничто иное, как отцеубийцы, и да.
16: Далее христос приводит конкретные примеры он вспоминает Праведников, о которых говорится в священном писании как известно, многие из них были убиты именно с подачи религиозной элиты иудейского народа именно религиозные лидеры.
17: Нередко возбуждали простых людей против посланников божьих, которые выступали со словами обличения нравов Израиля, упоминания имени авеля и захарии тоже не случайны об убийстве авеля упоминает 1 книга.
18: Писание книга бытия об убийстве пророка захарии, говорится в книге хроник в еврейском каноне писания это последняя книга таким образом, господь указывает на тяжесть греха духовных вождей евреев кос.
19: Или прямо они приложили руку к убийству всех святых Пророков. Однако верхом лицемерия является то, что всем убиенным они ставят памятники и прославляют их в Лике своих святых. Поэтому христос
20: И произносит грозное и печальное пророчество об Иерусалиме се оставляется вам дом ваш пуст, то есть за это безумие, благодать божья уйдёт от вас, а вместе с ней уйдёт и божий Покров, и защита.
21: Это пророчество сбылось примерно через 40 лет, в 70 году великая столица была разрушена римлянами, евангелие утверждает, что это было прямым следствием отречения богоизбранного народа от своего миссии вчера.
22: Церковь отмечала великий праздник преображение иисуса христа сегодняшний день это попразднство этого светлого события, то есть 2 день праздника в свете этого факта прозвучавший сегодня отрывок зву.
23: Звучит как предупреждение евангелие предостерегает нас от беспечности в духовной жизни, относительное благоденствие православной церкви, её ритмичный, устоявшийся уклад жизни, её регулярные, торжественные бого.
24: Служения, во время которых мы можем приступать к церковным таинствам, общаться друг с другом и священнослужителями. Все это не должно заменять собой то, что отцы церкви называют душевным деланием, это работа, кото
25: Каждый совершает наедине со своей совестью, с Богом и по совету с духовным наставником. Это работа, каждодневная рутинная работа, которая касается нашего поведения в самых прозаичных житейских ситуациях. Это
26: Нуждение себя порой через нехочу во всех своих делах исполнять заповедь евангелия о служении окружающим людям лишь такой ежедневный труд может уберечь нас от опустошения нашей души он.
27: Привлекает к нам божественную благодать, а значит, и божественную поддержку, и защиту.
28: Обратимся к словам поучения протоиерея вячеслава Резникова об отцах и детях.
29: Горе вам, книжники и фарисеи лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники Праведников и говорите если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в проли.
30: Тик крови Пророков, что же здесь могло послужить поводом для укора? Разве плохо почитать память святых похвально и не желать быть сообщниками в пролитии крови?
31: Значит, остаётся только 1 что они называют пророкоубийц своими отцами. Таким образом, говорит господь, вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили.
32: Пророков.
33: Дополняйте же меру отцов ваших, так уже в самом произнесении слова отец сразу обнаруживается не порванная связующая нить и выходит, чтобы до конца угодить Богу.
34: Надо даже перестать считать отцом того, кто умер в явном противлении ему, какой он тебе отец, если он проливал кровь посланцев отца небесного и не раскаялся в этом.
35: И здесь нет ничего жестокого и несправедливого перед лицом Бога даже закон, данный самим Богом, теряет свой прежний смысл перед лицом животворящего духа он становится лишь.
36: Смертоносными буквами тогда служение этим буквам, начертанным на камнях, было славно, а теперь это прославленное даже не оказывается славным по причине преимущ.
37: Славы последующего. Вот как выглядит даже святое, если оно окажется рядом с самим источником святости, кем же становится вступивший в противоборство с ним, да приедет на вас?
38: Вся кровь Праведная, пролитая на земле, говорит им господь, даже с осуждением называя кого-то отцом, мы тем самым объявляем себя членами определённого рода и не дай.
39: Нам Бог оказаться в том Роде, о котором, перечислив всевозможные беды, господь говорит истинно говорю вам, что все сие придёт народ сей, сколько раз я хотел собрать детей твоих.
40: Как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели, и надо уходить из всего того, на чем тяготеет проклятие, угодить от тех, кому господь сказал.
41: И оставляется вам дом ваш пуст выходить из рода нечестивых и входить в род праведных, который нет крови, нет хотения плоти не от хотения мужа, но от Бога.
42: Родились.
43: Это.
44: И сила, и слава отца и сына, и святаго духа ныне и присно, и во веки веков.
45: Сегодня в храмах звучат слова из 2 послания апостола Павла к коринфянам, 3 глава с 4 по 11 стих. Давайте послушаем.
46: Такую уверенность мы имеем в Боге через христа не потому, чтобы мы сами способны были помыслить, что от себя как бы от себя, но способность наша от Бога он дал нам способность быть служителями нового завета не буквы.
47: Но духа потому что буква убивает, а дух животворит если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны израилевы не могли смотреть на лице Моисеева по причине.
48: Славы лица его приходящей, то не гораздо ли более должны быть славно служение духа, ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания, то прославленное даже не оказывается сла.
49: Всей стороны по причине преимущественной славы последующего, ибо если приходящее славно, то тем более славно пребывающее.
50: Классик русской литературы Фёдор достоевский построил сюжет своего романа преступление, наказание вокруг вопроса что такое настоящая свобода? Главный герой повествования достоевского, студент Родион раскольников от.
51: Желает стать свободным человеком, но ищет свободу не там и не так, в отличие от апостола Павла, который пишет о радости, свободы и жизни в Боге.
52: Герой достоевского, упомянутый уже Родион раскольников, идеалом для себя выбирает наполеона бонапарта, императора Франции и знаменитого завоевателя наполеон, с точки зрения раскольникова, является вершителем человеческих судеб.
53: Чувствует за собой право судить и наказывать вплоть до смертной казни возомнив себя наполеоном, несчастный студент решается на страшный шаг он убивает старуху, дававшую деньги в долг под проценты.
54: Случайно свидетельницей преступления становится родственница жертвы, она также погибает после убийства раскольников пребывает в эйфории, а затем его начинает мучить совесть он постепенно осознает, что обрёл не свободу, а стал самым.
55: Настоящим пленником, даже рабом совершенного им страшного греха вместо обретения выдуманного величия наполеона раскольников приобрёл разрушенную собственными руками жизнь о свободе не все.
56: Дозволенности или произволе, а о свободе истинной речь идёт и в прозвучавшем отрывке из послания апостола Павла коринфянам апостол использует для разъяснения своей свободы, казалось бы, неподходящий образ преданного.
57: Служение находящегося где-то совсем рядом с рабством, рабством Богу, и тут необходимо разъяснение в римской империи времён христа существовало 2 типа отношения к подневольным слугам были хозяева.
58: Которые видели в Рабе исключительно вещь, но существовали и те, кто за добрую службу наделяли слугу свободой, а также правами члена семьи апостол Павел убеждает своих читателей в том, что путь к настоящей свободе.
59: Возможен только через верное служение заповедям божьим, но не по форме, а по содержанию или, как пишет Павел, Бог дал нам способность быть служителями нового завета не буквы, но духа, потому что буква убива.
60: А дух животворит на практике данное утверждение означает следующее любящий господа человек совершенно сознательно запрещает себе грешить, он повинуется закону божию не убивает, не крадёт, не мстит.
61: Не прелюбодействует, не совершает иных дел порока воля человека оказывается подчинена отцу небесному, подобно тому, как раб исполняет повеление хозяина господь хозяин, добрый и милостивый, и все его 3.
62: Требования имеют только 1 цель, чтобы мы стали свободны от греха. Со временем почувствовали, что настоящее счастье заключается не во вседозволенности, а в отстранённости от любых проявлений зла, но при этом
63: Данная отстранённость в основании должна иметь не гордость и превозношение над другими людьми, а Любовь и к Богу, и к людям, иначе никакого смысла в служении просто не будет тот же, кто познает истинную суть рабства любви.
64: Господней окажется похожим на пророка моисея и самого апостола Павла, читаем в послании сыны израилевы не могли смотреть на лице Моисеева по причине славы лица его приходящей, то не гораздо ли?
65: Более должно быть славно служение духа православных христиан часто укоряют за то, что они называют себя рабами божьими на самом деле нет в этом мире именования более возвышенного, ведь называя себя рабом божьим человек.
66: Тем самым показывает, что подчиняется он только творцу Вселенной и нет для него законна выше, чем закон господень раб божий не будет бояться бед этой жизни, потому что находится под защитой Бога. Раб божий не?
67: Гнётся и не пожертвует чистотой совести, потому что главным авторитетом для него являются заповеди господа раб божий обладает свободой, которая несравненно выше и больше, чем вся гордость наполеона.
68: Потому что это свобода от зла пока ещщще царствующего в нашем мире, но обречённого погибнуть в день суда Христова.
69: Сегодня, 12 августа, церковь вспоминает апостолов силу силуана, крискента, епенета и андроника.
70: Мученика иоанна воина, преподобного Анатолия оптинского младшего, обретение мощей преподобного Германа соловецкого, собор Самарских святых священномученика иоанна.
71: Плотникова
72: Святые сила силуан крискент, епенет и Андроник были среди 70/1 учеников христа апостол сила был 1 из самых уважаемых членов иерусалимской церкви.
73: Вместе с апостолом павлом он проповедовал в Сирии македонии, там, в городе филиппы, их схватили, били палками и бросили в темницу в полночь, когда Павел и сила молились внеза.
74: Внезапно началось землетрясение чудесным образом с узников спали оковы, а двери темницы отворились, тюремщик вывел учеников христовых в безопасное место, а потом вместе с семьёй принял.
75: Скончался апостол сила в городе коринфе, где много лет был епископом апостол силуан в разные годы сопутствовал апостолам Петру и Павлу он был
76: Епископом города солунь, современных греческих Солоник и принял там мученическую кончину крискента выбрали епископом галатии области в центре малой азии его приговорили к казни при императоре.
77: Апостол епенет был епископом в карфагене, о чем упоминает в своём послании апостол Павел, а святой апостол Андроник епископом в городе сирмии паносом современ.
78: Сербской сремской митровицы. Он также мученически пострадал за имя христово. По всей земле проходит звук их и до пределов Вселенной слова их эти
79: Строками псалма царя Давида церковь говорит о служении апостолов, и действительно, апостолы обошли с проповедью европу, азию и африку весь известный в то время цивилизованный мир. Они
80: Посвятили себя проповеди евангельской вести. Многие отдали жизнь за слово божие. Мы прославляем труды апостолов, силы силуана, крискента, епенета и
81: Андроника и просим их молите Бога о нас.
82: Господи, дай мне с душевным спокойствием встретить все, что принесёт мне наступающий день. Дай мне всецело предаться воле твоей святой на вся.
83: Час сего дня во всем наставь и поддержи меня, какие бы я не получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душой и твёрдым убеждением, что на все святая воля твоя вовсе.
84: Всех словах и делах моих, руководи моими мыслями и чувствами во всех непредвиденных случаях. Не дай мне забыть, что все ниспослано тобою. Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей никого не
85: Смущая и не огорчая господи, дай мне силу перенести утомление наступающего дня и все события в течение дня руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться.
86: Терпеть, прощать и любить. Аминь.
87: Канал нуждается в помощи телефон для переводов 908 0.