0: Всем привет. У меня в гостях Бронислав Брониславович. Виногродский китаевед, писатель, человек с невероятным уровнем начитанности и прекрасным чувством юмора. Спасибо вам большое, что пришли. Ну, значит, про начитанность. Я бы вот не горячился. Я в основном китайское читаю все уже. Ну, тем не менее, тем не менее.

1: Не знаете ли, доктор, я буду жить. А смысл, когда ты идёшь своей дорогой, то у тебя как бы проблем не возникает в жизни. Кризисы в жизни обыденного сознания это абсолютно обязательная вещь, это вещь, которая позволяет тебе понять лучше и мир, и себя. Очень важно идти по жизни так, чтобы.

2: Правильно сделать последний выдох. Такого ответа я ещё никогда не слышал. В каком случае, на ваш взгляд, человеку имеет смысл обратиться к каким-то древним текстам? Ты хочешь по другому, а не получается деньги. Что это такое? Деньги это иллюзия о том,

3: То, что ты можешь управлять своим иллюзорным будущим, довольно сложно держать вектор, а ещё сложнее вообще ответить на вопрос а где есть мой вектор, куда я вообще Иду и каким образом понять, что я делаю в жизни то или не то саморазвитие это все время исправление своих искривлений.

4: Вопрос, нужно ли это тебе? Вот, собственно, с этого и начнём. Да, позвал вас, потому что очень интересно поговорить про китайскую философию. Собственно, как я вообще впервые о вас узнал. Я читал суньцзы и гуглил какие-то цитатки интересные, там вот много всяких разных. И я гуглил, че то гуглил и Бац мн.

5: Собственно, выпали вы. Угу. И я посмотрел, послушал, думаю, какая интересная тема вообще китайской философии, потому что в целом, конечно, какие-то, наверное, моменты из неё мы обсуждаем, и какие-то даже уже стали попсовыми, если можно так сказать. Но она гораздо глубже. И, собственно, сегодня об этом хочется поговорить, причём в как

6: Поле, чтобы люди, которые нас будут смотреть сегодня посмотрели и вот поняли. Так вот эти вот вещи, например, мне нравятся, я могу их применить. А вот это точно, например, не моё, да, чтобы у них такой лист практического применения был, да, супер. Тогда очень. Это единственное, что вообще все неприменимо. Ну,

7: 2 часть. Хорошо, ладно, давайте начнём с того, мне вообще стало интересно, почему именно китайская философия, почему не индийская, например, почему не ещё какая-то, как вообще вы к этому, слушайте, я в какой-то момент Индию я потрогал в какой-то у меня был такой выбор в после того, как я

8: Уже закончил китайский факультет, значит, во Владивостоке, там с 17 до 22 лет я там учился. Потом у меня, когда я столкнулся с вопросами в жизни, на которые мне хотелось найти ответы реальные, я понял, что ответы нужно искать в древнем.

9: Их знаниях, да, в древних знаниях. Для того, чтобы найти древние эти знания, нужно знать древний язык какой-то, да, следовательно, в силу того, что я жил, это был 81 год, это был город Хабаровск, там сложно было найти какие-то источники, то есть выучить

10: Тогда санскрит было невозможно. Ещё раз повторяю меня. Язык это носитель знаний. Язык это способ, это же древнееврейская традиция. Там тора, это текст, который одновременно пишется, творится, воспринимается Богом, да, высшими силами как таковыми.

11: Поэтому текст и ткань вообще вот этого бытия, это и есть текст как таковой. Да, и поэтому я начал учить, я легко учил языки, мне очень они легко давались какие-то там европейские, че то я там был, мне было интересно разобраться в устройстве языка в 1 очередь.

12: Следовательно, в устройстве собственного сознания мышления. Значит, и я начал копаться в этом, значит, столкнулся с древними китайскими текстами, и я подумал, ну, может, санскрит, ну, сложно было тогда че то найти.

13: И литературу, и так далее. А какой там ещё у нас выбор древнееврейский тоже было без вариантов. Тогда, значит, потом, че у нас какие-нибудь мёртвые языки, это шумерские акацки какие-нибудь, их много, типов письменности, но про них никто ничего вообще не знает. Древ.

14: Египетский, как сказал однажды сидзин ПИН в разговоре с трампом когда тот ему сказал, что мы самые древние на планете си дзиньпин трамп, значит, трамп с усмешкой сказал да ладно, я знаю, что не вы древние самые, а древние египтяне, им то 8000 лет.

15: Это не 5, как вам он говорит, а где те египтяне? А мы то вот они здесь вот. И поэтому я, конечно, не ошибся, когда начал трогать, потому что при этом Китай сохранил полную целостность вот этой вот, с 1 стороны, литературного вот этого

16: Литературного объёма своего литературно мыслительного, да, вот. Но выучить у меня был такой друг старший, значит, когда мне было 25, ему было 75, он говорил, он был академик Советского союза, значит, Советский.

17: Бронислав, очень советую устроиться академиком. Работа такая хорошая, но устроиться очень трудно. Так вот и выучить древний китайский язык очень трудно. А так как мне давали большие какие-то, что ли, продвижения внутри самого себя именно изучение очень сложных тем.

18: И я понял, что, ну, я выучу 10 Языков, 20 Языков там. То есть мне было очевидно, что это очень легко, это не сложно. С какого-то момента ты набираешь темп, у тебя все становится просто. Я решил учить самый трудный язык, который я найду. И вот я начал учить древний

19: Не китайский. Основная тема древнекитайский язык и древнекитайский язык чем отличается от современного, это те же самые иероглифы, и современный образованный китаец может посмотреть древнекитайские тексты и узнать все иероглифы да, но вот это вот угадал все буквы не уга.

20: Да, слово это такая история, потому что сложить эти буквы в какой-то осмысленный текст и извлечь из него истинный смысл, который там лежит, это требует, что ли, другого устройства своей психики другое устройство Куль.

21: Твоего сознания, да, а поменять своё сознание, как? Мы же все из каких-то мелких психофизических привычек состоим, я много пишу же там в самых разных жанрах ли мне нравится писать, нравится складывать какие-то буквы в слова, слова в смыслы.

22: Звуки там и так далее. Да, и ты понимаешь, насколько ты не свободен в своём мышлении, насколько язык мощно определяет твоё следующее слово. И более того, ты чаще всего заранее знаешь какой-то своей вот этой частью, да, подсознательной.

23: Какое будет следующее слово? Как пойдёт предложение, куда потечёт твоя мысль и вопрос, нужно ли это тебе интересная мысль? У меня, знаете, какой уточняющий вопрос? Я от вас слышал как бы про изучение Языков и что на самом деле это вещь, которая позволяет

24: Тебе понять лучше и мир, и себя. И вот сейчас вы упомянули опять же, да, что вам хотелось как бы разобраться в себе, да, и вот путь изучения языка это как раз путь к познанию себя. Правда, у меня была такая иллюзия ещё более того, в юности ты ещё дерзкий, когда тебе ещё не

25: Обломали рога, значит и ты думай. Я думал всегда я был уверен, что вот можно как-то напрячься и понять все, да, я вот думал, что вот изучая языки, что однажды во мне что-то щёлкнет, я пойму устройство языка вообще всего на планете как способа там

26: Поведения своего, да, в этом мире. Ну вот так и учу до сих пор. Так, тем не менее, можете провести вот эту параллель и чуть чуть больше подсветить мне вот эту взаимосвязь. В чем взаимосвязь, почему изучение языка позволяет тебе лучше понять самого

27: Себя, потому что ты движешься по каким-то траекториям в языке, который ты не придумаешь в своём языке. Вот у тебя есть свой язык. Ну в принципе, вообще как бы богатство человека, очень часто внутреннее, психическое определяется его словарным запасом.

28: Умением правильно ставить слова, выражать свои мысли, да, вот это потому что здесь же вопрос, но что такое мысль вообще? И поэтому если ты работаешь с мыслями вообще и со смыслами, когда ты начинаешь искать смыслы, к какому-то моменту, ты приходишь к пониманию того, чт

29: Смыслы то все общие, да, Смыслов не такое большое количество, но вот добраться до них сложно. И реально. Действительность приводит в движение правильно постигнутый смысл. То есть, доктор, я буду жить. А смысл, да, вот эта вот история. Поэтому, конечно,

30: Же вот это вот изучение языка, когда ты ищешь какие-то совершенно новые траектории Смыслов, а вот особенно в языках древних, где вообще по другому себя выражают. Я помимо там у меня сейчас основной же проект, которым я занимаюсь, это вот как раз сопоставление

31: Причём с помощью искусственного интеллекта значит создание некой такой универсальной мыслительной модели на основе сопоставления семантики древних текстов, Коренных текстов, Коренных текстов человечества существует не так много, да, вот из Коренных текстов существует еврейское

32: Так называемый ветхий завет, он нам известен. Тора, да, вот как таковая, которую изучают евреи, существует веда, ведическое пятикнижие, там 4 веды, плюс там пураны, упанишады, араньяки, значит, существует китайское пятикнижие, туда можно присобачить.

33: Авесту, которая тоже в принципе восходит к ведической традиции, она была индоарийской иранцы это aria, тоже в определённой степени, да, разделившиеся, но про авесту очень сложно найти каких-то реальных знаний и надо сказать, что в древ.

34: Филология, изучение языка, да, великий мудрец патанджали, который, значит, является автором текста йоги патанджали, да, одновременно был великим грамматистом, да, он изучал санскрит как таковой, потому что знание, понимание

35: Того, как устроен язык и ведёт тебя к пониманию того, как устроен ты. Но если ты знаешь, там 1 санскрит, или там 1, вот китайский язык, или 1 еврейский, это 1 история. Но вот есть какие-то пульсы человечества, вот, которые привели нас к тому, что вот сейчас искусственный интеллект

36: Но думаем то мы одними и теми же какими-то единицами, да, мы же сопоставляем, мы смотрим в себя там, значит, я думаю, что если вы будете говорить с кем угодно, на каком языке, ну через какого-то переводчика он будет приблизительно так же реагировать, он куда-то будет обращать взор внутрь. Себ.

37: Находить какие-то подходящие понятия там, о, я понял, да, там вот эта вот история. Поэтому, когда, ну, никто никогда и не имел такой возможности, никто никогда не пытался сопоставить древние семантические системы, которые во времени человечес,

38: Сознания, ибо эволюционирует в 1 очередь сознание в человеке, да, значит, никто никогда не имел такой возможности взять их и сопоставить вот этот вот 1 система древнееврейская, когда мы берём там 1 фразу в библии, значит, в начале сотворил Бог не

39: И землю. И когда ты начинаешь копаться, значит, начинаешь с того, что на букву бет, которая переводится условно как в написано, несколько томов комментариев древнееврейскими мудрецами, почему начинается этот текст с буквы?

40: Потому что, по большому счёту, в их понимании, это Бог говорит с тобой, тогда вот этот Сущий, значит и ты понимаешь, что, ну, bad она означает, да, и буквы сами по себе. То есть мы живём в такую эпоху, когда буквы

41: Потеряли свой смысл, да, вот было когда-то аз Бога ведаю, глаголь добро и так далее, да, вот это вот это было ещё. Хотя кириллица, как говорят, придумали её Кирилл и Мефодий, это не совсем так, вернее, совсем не так. Там все сложно, друзья, частый

42: Поездки давно стали частью моей жизни. Путешествовать я стараюсь налегке, поэтому заказываю самые разные вещи уже на месте. И сегодня мы с вами будем оформлять доставку в приложении золотого яблока. Мне как раз нужно подобрать несколько средств, поэтому давайте сделаем это вместе. Итак,

43: Скачиваем приложение золотое яблоко в любом удобном маркете, регистрируемся и начинаем покупки. Найти то, что вам нужно, можно или через каталог, где отображены все позиции, или через окно поиска. В приложении золотого яблока есть огромный ассортимент известных зарубежных

44: Отечественных брендов и самые разные средства как для девушек, так и для мужчин. Очень удобно, что я могу изучить отдельно весь ассортимент бренда или только новинки или товары по акции и даже могу посмотреть именно те средства, которые упоминались на последних стримах золотого яблока.

45: В общем, сделано все очевидно, с заботой о покупателе. Кстати, чем больше вы заказываете и добавляете товаров в избранное, тем лучше. Приложение понимает, какие интересные продукты можно вам предложить. Я хочу попробовать что-то новенькое, поэтому выберем сразу несколько средств дальше.

46: Переходим в корзину и оформляем заказ. Доставку можно выбрать курьером или в пункт выдачи. Я выбрал экспресс доставку, чтобы получить все в тот же день. Готово, заказ оформлен, порция дофамина получена. Теперь ждём наши средства. А вот, кстати, и они доставка быстрая, и все.

47: Было упаковано аккуратно. Вот шампунь ройдел на каждый день, шампунь бойс тойс для увлажнения, кондиционер TiJi бэд хэд и гель 3 в 1 американ крю. Что ж, буду тестить. И надеюсь, что

48: 1 из средств станет моим любимчиком и вам тоже рекомендую заглянуть в приложение золотого яблока здесь вы всегда найдёте лучшие бренды и хорошие скидки на классные продукты, а чтобы shopping был ещё приятнее не забудьте про мой промокод, Сокол, он даст вам скидку 10%.

49: На заказ от 6 000 ₽ скачивайте приложение по ссылке в описании приятных вам покупок. Когда ты начинаешь лезть в эти коренные вещи, ты понимаешь, что все не так просто. И когда ты начинаешь разбирать 1 строку вот этой самого ветхого завета,

50: Это значит книги бытия, где написано о 6 днях сотворения мира, о 7 Дне отдыха. Ты вдруг понимаешь, что здесь, в общем, это вы, это условно слова начало там нет, значит, нет слова Бог не

51: Нет слова сотворил, нет слова небо и нет слова земля. Какой тогда смысл? Да, остаётся какой и как извлечь из этого смысл? И как из этого смысла появляется, значит, вот то, что мы действительно понимаем, потому что тебе даются какие-то образы, и ты начинаешь

52: Представлять себе вот этого дедушку с бородой, который там на каких-то облаках, значит, гравюры дюрера, значит, к библии как таковые, значит, красивый какой-то там мужественный старик начинает че то там творить, разводить руками. Потом ты понимаешь,

53: К какому-то моменту, что вообще все происходит, происходит, во первых, в твоём сознании. То есть оно неизбежно там происходит. Вопрос, происходит ли оно только в сознании или только сознание и составляет конвой этого мира, где граница между внутренним и внешним сознанием, да, и надо сказать, что

54: Обычному человеку, который живёт в обыденном сознании, нормальный, умный, он очень бежит. Это все не просто неинтересно, это все болезненно, очень трудно начинать разбираться. Это как бы, да, в рабочем компьютере трудно поменять хард. Понимаешь, когда он работает

55: Коней на переправе не меняют, ты вот существуешь, а тебе нужно поменять эту историю, да, и вот только в древних текстах рассказывается, как это все устроено. И поэтому, значит, там получается такой возможный перевод, что когда в сознании, разде,

56: Лились высшие силы на пространство имён и пространство деятельности. И получается совсем другой текст о совсем другом, да, ну, обычному человеку. Ну, как ты, как заратуштра когда-то, значит.

57: Ему ученики говорят слушай, учитель, мы с тобой вот ходили, ты был в общине у Горбатых, и ты как-то им 1 языком говорил, а потом ты к учёным пошёл и по другому говорил. Он говорит, ну а как же с горбатыми, по горбатыми, с учёными, по учёному, да?

58: Есть какие-то вещи, ну как до простых людей донести вещи, которые им не близки по настоящему, потому что в китайском языке есть такая чудесная поговорка лаобайсин и shiva Тянь простому народу еда это небо, высший высший смысл для обычного человека.

59: Это еда, он боится там голодать. Он боится, что он умрёт от чего-то. А джуане, тот же самый мой любимый, говорит, да, слушай, ну все, что ты имеешь, это лишь сон. И то, что я тебе говорю, что это сон, это тоже сон, да?

60: При этом здесь же вопрос, как не завертеться в этих смыслах и не потерять ощущение вот этой обыденной реальности, в которой живут люди, люди бывают хитрые, добрые, злые, щедрые, великодушные, жадные такие разные, как понять, как

61: Разобраться в этом, есть ли какие-то базовые вещи в устройстве. И вот когда мы берём однозначно есть же различия в подходах. Вот ведическая какая-нибудь философия, да, ну причём, опять же философия, это ж понятие греческое, значит, были же там 9 Мудрецов по

62: Источником 7 Мудрецов, а потом появились философы, любящие мудрость, любители мудрости, да, а, мудрость исчезла. А, то есть я понял, там люди создавали мудрость, а тут, там люди любили, там люди жили в мудрости, да?

63: Вот, и когда, ибо мудрость настоящая, что такое мудрость вообще, здесь очень интересный, хороший вопрос. Мудрость это когда ты знаешь, как ты знаешь это, когда ты знаешь о своём познании, все, да, это не когда ты с помощью познания познаешь круто, можешь стат.

64: Слово за словом, там вводить человека в состояние там понимания или, наоборот, заморачивать его какими-то словесными там руладами, эскападами. Мудрость это когда ты точно понимаешь, что когда, зачем, почему и куда это ведёт, это более другой уровен.

65: Это другой уровень, да, и это уже не совсем человек, это, это правда, да, это не совсем человек. В Китае была иерархия вот этих вот достижения мудрости, да, вот, которая вела от простой одарённости, когда человек там служил на службе государства.

66: И так далее, и до бессмертия в Китае был этот мир, проницаем этих Духов, богов, там сущностей, там они как-то сообщались легко. Так вот, я говорю, вот как их сопоставишь, эти тексты, когда они такие все сложные. И вот то, что я сказал,

67: Сказал про вот эту 1 строку, значит, книги бытия, там есть ещё несколько Смыслов, значит, и этот смысл может быть понят только когда ты берёшь целостный контекст, когда ты берёшь и разбираешь каждую букву, потому что этот иврит библейский, он же

68: Там 1 почему вот есть такое выражение ни на йоту не изменить, ни на йоту. Что такое йота? Йота это буква такая, маленький такой штришок, да, и вот это вот. И если этот штришок убирается в букве, получается совсем другой смысл как таковой, да, а смыслы это реально то, что

69: Что делает осмысленной человека? И это то, что наводит его на деятельность, потому что здесь же возникает вопрос, что такое действие вообще, что такое деятельность, да, где происходит событие? Обычный человек. Ему че задавать вопрос, че ты сбрендил? Какое событие? Вот я дам тебе сейча.

70: Будет тебе событие события. Да, да, да. А тут ты, когда ты пытаешься разложить этот мир на мельчайшие составляющие, да, и вот ты берёшь, вот есть китайский текст, вот есть книга перемен, никому абсолютно непонятная как таковая. Но когда меня спрашивают, почему Китай сохранился в своей

71: И границах на протяжении 5000 лет по причине того, что у них есть книга перемен, это очень сложно себе принять, но это действительно так, потому что на самом деле Китай уже большой, там есть 8 видов кухни, там есть разные типы архитектуры, там

72: Есть огромное количество Языков разных, которые называются диалектами. Это даже не имеет отношения к 56 так называемым национальностям, да, внутри ханьской национальности, которая, кстати говоря, занимает 92% населения. Поэтому про

73: Многонациональный Китай немножко преувеличено. То есть в любом случае базовый массив, там, ханьцев всего, да, ханьская национальность. И вот когда и диалекты, они абсолютно непонятны, они более непонятны человеку из Пекина в гуандуне, если он этот Гуан,

74: Говорит, если ты попадаешь в чехию, или там в Украину, или там какие-то в Словакию Сербию, ты через недельку начнёшь понимать. Угу. Там шансов нет, там другой язык, он по другому звучит, там другие тональности, я не

75: Но иероглифы записывают это все 1 и тоже, и поэтому все они могут читать эти тексты, а началом всех канонов и главной книгой является книга перемен да а про че книга перемен да, книга перемен о чем этот текст книга перемен, если вы, китайцы, спроси.

76: Он вам не объяснит, он скажет, он начнёт давать клише. Китайцы вообще в подавляющем большинстве случаев у них есть клише на все случаи жизни, у них огромное количество поговорок. Язык прошит весь этими, там, какими-то лингвистическими клише, значит он начнёт

77: Скажет тебе, ну, это самая главная книга. А почему она самая главная, да, как она? Она форматирует пространство сознания, и надо сказать, что это не гадательная штучка, где бросают монетки, дают ответы на вопросы, хотя прогнозирование как таковое, конечно же, было.

78: 1 из таких важных функций работы с книгой перемен, потому что прогнозировал, как говорится, дзюндзе да благородный человек, а благородный, знатный человек, хорошее слово, знатный, да от слова знать познающий себя человек, знающий себя человек, он не гадает на кни.

79: Перемены он гадает только для того, чтобы посмотреть, как же она работает, как сбываются прогнозы, потому что правильно думает тот, кто даёт сбывающиеся прогнозы. Позволю себе прервать вас немножко, чтобы мы не ушли слишком далеко. Такого хочу.

80: Сказать, вернёмся, вернёмся. Такого, знаете, как такого ответа, который разложил на молекулы каждый вот из этих блоков я ещё никогда не слышал. Я потому что просто спросил, почему мы начали изучать именно древнекитайский язык, как бы, а развернулось все. Такую концепцию мы вернём.

81: К 3 системам и искусственному интеллекту обязательно. Да, да, да. Хочу сейчас немножко про другое. Вот смотрите, вы там упомянули такую вещь, что вы начали задаваться вопросами, да, и, собственно, для того, чтобы найти ответы на эти вопросы, решили обратиться к древним текстам. Вот смотрите, сейчас в целом. И да, мне это, наверное,

82: Всегда было, но сейчас как будто бы, может быть, я просто проживаю этот период, там моё окружение, но тем не менее, ты задаёшься часто вопросами, да, пытаешься найти ответы на какие-то житейские вопросы, смысловые вопросы, в том числе и невольно. Вот, собственно, то, что вы сказали, это как раз про это в

83: В каком случае, на ваш взгляд, человеку имеет смысл вообще вот обратиться к каким-то древним текстам или к какой-то философии в жизни? То есть это просто, на ваш взгляд, полезно для всех или это имеет смысл только для какого-то человека с каким-то определённым запросо?

84: Уточню вопрос, почему, я спрашиваю, потому что как бы все равно же мы так по течению плывём. Мы вот живём же вы сказали, да, кого-то спросишь, какой смысл в слове действие о тебе действие, да, то есть никто не задаётся вопросом, в каком, в какой момент жизни человеку это может быть актуально, когда нужно углубляться туда, на ваш взгляд.

85: Периодически человек попадает в кризисные ситуации, в кризисные ситуации, в 1 очередь в отношениях с окружающими, которые приводят его к необходимости переформатирования отношений с самим собой он понимает, что по старому не получается.

86: Вот он пробовал все время, да, вот это вот как не, я все время шутку эту привожу, что как конверсионное производство и как не собирает стиральную машинку, получается автомат Калашникова, да, и вот здесь ты, ты хочешь по другому, а не получается, потому что, да, и тогда ты начинаешь понимать.

87: Задумываться, собственно говоря, как ты устроен. Ну хорошо, успех, ты достиг этого успеха. А дальше че? Да, как, как такая в этом успехе сладкое наскучит удовольствие. Приестся обязательно любое удовольствие как таковое, да, и к какому-то моменту, ну,

88: Мы наблюдаем массу примеров того, как люди приходят от успеха к какому-то кризису. Обязательно. И люди переживают кризисы и кризисы в жизни обыденного сознания. Это абсолютно обязательная вещь. И вот в моменты этих кризисов, когда ты

89: Понимаешь, что, ну, очень хорошо. Вот сейчас нейрофизиология тебе объяснит, какие у тебя там эти зиготы, эндорфины, значит, кортизол дофамины, понимаешь? Но легче от этого не становится, и он начинает искать на

90: Настоящие ответы, и он сталкивается с какими-то формулами бытия, формулами бытия. Ну он начинает действительно говорить. Слушай, ну может это действительно сон, ну что-то такое. Вот мы оказываемся вот вам отлистать 15 лет тому назад. И представьте себе вот эту ситуацию, что мы здесь

91: Сидим, нету её ещё там её в проекте нет. А мне вот 30 лет там отлистать, да, вот эту вот историю. И тоже, где я оказался? Зачем я здесь, куда я вещаю, да, на миллионы людей. Так, мимоходом, как это происходит. Угу. И ты к какому-то моменту, начи.

92: Начинаешь понимать, а есть ли вообще твоё участие в этом? А есть ли у тебя возможность вести куда-то свою жизнь? А куда ты её вообще можешь вести? Да кто мы такие? Откуда мы и куда мы идём? Время 1 из самых ценных ресурсов нашей жизни, и этот ресурс, увы, не

93: Полним. Мы можем лишь отсчитывать прошедшие минуты, часы, дни и годы, но никогда не сможем отмотать время назад, а вот следить за временем можно и даже нужно, и для этого есть совершенно невероятные, я бы даже сказал, фантастические часы от бренда сига, дизайн этот.

94: Молодой дизайнерский бренд произвёл настоящий фурор в часовой индустрии за очень маленький по меркам часового рынка период компания собрала полтора десятка наград и Призов, в числе которых престижные red dot design award, джоман дизайн ворд, а модель на моей руке.

95: Blue planet была удостоена награды женевского гран при высокого часового искусства это как oscar, только в мире часов у этих часов нет привычных нам стрелок, а вся центральная часть циферблата выполнена в виде земного шара, который вращается, делая полный оборот за 1 час.

96: Час стилизованный символ розы ветров помогает определить час по внешнему неподвижному диску и минуты по движущемуся кольцу необычно, конечно, но я уже со 2 раза понял, как определять по ним время сами часы механические в корпусе из керамики никаких батареек, да и сде.

97: Эти часы надёжно, с прицелом на длительную эксплуатацию в производстве используется большое количество переработанных материалов. Даже коробка часов подлежит вторичной переработке, но кто решится на такое? В общем, здесь каждая деталь, вплоть до упаковки несёт особый смысл.

98: Является частью концепции. И это лишь 1 экземпляр из ассортимента сети ювелирно часовых магазинов олтайм. Всего у них несколько сотен брендов и 1000 самых разных моделей. Олтайм это интернет-магазин и оффлайн салоны во всех крупных городах России найти

99: Свой город, чтобы посетить магазин, можно на их сайте. Переходите по ссылке в описании, чтобы посмотреть весь ассортимент и выбрать те самые часы. Я говорю, кстати, это тоже моя любимая фраза. Значит, я её сам придумал, что можно находить блестящие ответы на неправильно заданные вопросы. Это я.

100: Да, да, и этим люди, этим люди занимаются в огромном количестве. Более того, в каком-то аспекте бытия. Ну вот как бы, грубо говоря, вот есть разные плоскости. Вот ты так смотришь и так, и это совершенно разные миры, как таковые. И вот ты начинаешь как бы искать другие

101: Срезы своей личности, потому что однозначно ты сталкиваешься с тем, что какие-то приёмы не работают, что вот эта прокладка сорвана и как ты не пытаешься закрыть эту воду, она выливается, выливается твоя жизненная энергия, ты начинаешь разочаровываться, но к какому-то моменту кому-то

102: И ты начинаешь думать а в чем вообще суть очарования? В чем я разочаровываюсь? А что такое очарование? Откуда происходит это слово? А почему оно значит то, что оно значит? А значит ли слово? Значит то, что значит слово значит? Да, вот эта вот история.

103: И оно прям, да, чуть чуть прям по спинке бьёт вот это какой-то истории, оно сразу создаёт какое-то состояние, от которого в обычном раскладе человек отмахивается, да, он говорит, да, ну его нафиг, вот что такое отсутствие, что такое наличие, отсутствие, где

104: Отсутствует ли отсутствие, когда оно отсутствует, или отсутствие отсутствия это уже наличие. Да, и сразу опять я говорю, что там же я знаю, что происходит в сознании. Мы ощущаем, там сразу начинает оно ёжиться немножечко, когда ты и обычному человеку, обычному человеку это не надо.

105: No мир то двигают вперёд необычные люди, да как таковая история, и вот если у тебя есть какие-то, ты доходишь до какого-то предела своего развития, как говорит моя любимая книга перемен сущность, дойдя до предела своего развития, начинает превращаться в свою противоположность.

106: Обязательные это обязательные законы и есть какие-то законы. И к какому-то моменту, если у тебя высокий уровень запроса, ты начинаешь эти законы пытаться понять и узнать и более того, применить в своей собственной жизни как таковые, да, потому что вот

107: Если говорить вот опять о книге перемен, о том, что она о прогнозах как таковых, но тут же надо вспомнить, что на протяжении там 2500 лет, ну так, грубо говоря, это был главный учебник по воспитанию управленческого мышления в самой

108: Развитой вот этой административной системе мира, по сути дела, да, потому что любой человек абсолютно должен знать этот был текст наизусть. И ещё несколько текстов, значит, и это создавало некую полноту связей в его нейронных. Сейчас можно сказать, да, как таковых.

109: Так вот, я опять возвращаюсь к этой теме, к моей любимой, да? Вот, а что же будет? А чем же отличается, предположим, вот еврейская традиция, вот у нас есть еврейская традиция, вот деньги, значит, как-то это вся крутится банковская система, она придумана на основании авраамической вот этой вот

110: Конструкции, да, как которая начинается словами. Вначале сотворил Бог небо и землю, значит, как таковая. Угу. А чем же она отличается от книги перемен, когда там первые слова, надо сказать. При этом, когда ты берёшь 10 переводчиков, и у них, у этих первых

111: 4 слов книге перемен совершенно разные значения. Прям я реально, я сопоставлял, сравнивал. Вот мой перевод, замысел воплощается в ценности, верность и о чем это? А почему это работает? А работает это или нет? А чем это отличается от того, что в начале Бог сотворил?

112: Небо и землю, потому что оно же потом, если мы внутри себя, а все, что у нас есть, оно есть внутри наших представлений, да, вот, вот эти истории. Даже если ты полез в википедию, значит, святой google отвечает тебе на твои вопросы, все равно ты это превра.

113: Вращаешь систему представлений, и ты туда заглядываешь в древность. Да, почему из этой древности вырос вот этот мир, в котором мы живём? Вот они, микрофоны, вот идёт трансляция на весь мир, там, значит, это все пересекается. Откуда это?

114: Возникло вопрос, и что же может из этого возникнуть ещё? То есть стоит ли останавливаться на этом? Стоит ли осваивать реальность познанную, или есть смысл пойти в реальность непознанную? И более того, я ещё раз говорю, вот я вот несколько раз привёл эти такие семантические обороты

115: Которые сразу че то в тебе делают такое какое-то на грани неприятного ощущения. Ты действительно понимаешь, что вот если отсутствие отсутствие отсутствует в отсутствии, да, что где очевидно, что есть связь? Угу. Да, поэтому, поэтому

116: В какой-то момент человек все равно начинает копать чуть чуть приходя, я говорю, ну основные проблемы там в отношениях с близкими. Однозначно ты понимаешь, что все, как это все счастливые семьи, а все несчастные по своему и так далее одинаково, ну и так далее.

117: Да, вот это Лев Николаевич толстой, значит, это вот, и ты начинаешь-таки разбираться, а где же вообще эти истоки счастья, несчастья как такового? А вот человечество, вот очевидно совершенно, что, с 1 стороны, оно куда-то развивается какими-то бешеными, какими-то тем.

118: Появляются какие-то новые явления, вообще новые типы связей, вообще новые представления. А с другой стороны, вот совершенно спокойнее то не становится людям. Дело ж такое. Да, да. Ну вот давайте на путь человека вернёмся, попробуем представить. Смотрите, я с вами полностью согласен про смыслы.

119: И, наверное, вообще, когда я, собственно, не знаю, сунды открыл для себя тоже не просто так мне делать было нечего. Да, я вот задавался вопросами, услышал от 1 человека, что вот, почитай, сунцы ответит тебе на многие вопросы относительно ведения дел. Я такой думаю, о, классно, почитай. И в действительности там есть очень много тонки.

120: Таких житейских книг не знаю. Хотя, казалось бы, да, книга, посвящённая вообще, там, не, ну, чудесный. Сразу мы приведём этот расклад. Вот, че можно применять. Да, вот, говорится, высшего уровня. Полководец разрушает замыслы противника. Угу. Следующий за ним разру.

121: Его связи и союзы, следующий за ним разрушает его армию и только самый тупой атакует крепости, а я к этому добавляю уже от себя, что самого высшего уровня полководец для противника создаёт замысл.

122: Это очень хорошее дополнение. Понял, осознал, да, супер. Ещё 1 вот такую же фразу, да, которую мы все время стремимся победить. А я говорю, победу отдай врагу, а себе возьми плоды, плоды, не поверите, вот буквально

123: Прям могу заметку сказать, вчера выписывал я прям периодически бывает, когда мне хочется каких-то просто мысли какие-то, да, создать вот пространство для развития мысли, и мне чего-то вот не хватает, я прям могу открыть любую там страницу синзи и вот просто начать читать и это вот прям вот эта вот цитата, она у меня записана буквально это у вас, это у вас

124: Lao зыне попался мой, значит это, это у меня на повестке, на повестке, а искусство управления миром, оно там реально там даст возможность погулять широко да, вот когда я пытаюсь че то развить свою мысль да, вот как таковое вот вот эти вещи, да, и они действительно

125: Развивает, потому что по 1 прочтению ты там думаешь, но вот это интересное, что искусство управления миром, мой текст, который написан на основе лаодзы, он у очень многих людей, которым нужно принимать, что не, да, я верю, я

126: Вот. Записано вчерашним днём. Да, да, да, да, да, да, да. И очень многие, прям, более того, она у них настольная книга. Угу. Значит, и они её просто открывают с утра на любом месте. Значит, и вот как-то она их двигает. Как это, кстати, вот у меня Ровно так ж.

127: Да, потому что я, когда читал сюндзи, я пытался какой-то единый смысл во всем этом найти, но, честно сказать, мне было сложно, но я нашёл для себя вот другую модель, что когда мне нужно, как, знаете, запустить какой-то там процесс, какой-то поток сознания внутри, я могу вот просто на любой странице открыть прочитат.

128: Бац. И оно вот как-то происходит. Вот это очень интересно на самом деле, потому что с Инзы очень связанный текст, очень связанный текст, у него очень точная структура. Угу. Но вот это тоже самое, что вот джуане про него часто говорит, что это набор притч, анекдотов, мало связанных между собой, а это связи у тебя в сознании.

129: Нет, вот как только они появляются, да, вот тогда ты начинаешь видеть, е моё, а че же я не видел, как это все здесь связано и взаимосвязано. А уж с книгой перемен ещё круче. Потом ты понимаешь, что абсолютно все процессы развиваются по законам, которые там описаны все вообще.

130: Просто супер. Давайте как возвращаемся все-таки, в вот смотрите, человек, он начинает задаваться вопросами в каких-то кризисных, возможно, ситуациях про кризисы обязательно поговорим, но 1 из таких идей, которую я от вас услышал, заключается в том, что в целом, когда ты идёшь своей дорогой, да,

131: То у тебя как бы проблем не возникает в жизни. Это, кстати говоря, цитата из дао, Дзина, из лаоз, значит, и она звучит таким образом. Я её так перевожу дословно вообще переводить эти тексты невозможно. Нет дословных переводов. Вообще все переводы приблизительные это

132: Искажение смысла. И там говорится, когда ты на пути, то все происходит само собой, да, но её можно прочитать, когда ты на пути, все происходит само собой, да, но когда ты на пути только тогда, когда все происходит само собой,

133: Да, все, само собой происходит только тогда, когда ты на пути. Угу. А вот, а я ещё, я её люблю, я её сейчас вообще перефразирую уже можно мне, да, уже, когда ты на пути, все происходит, как пойдёт приятие, да? Ну вот, давайте немножечко про вот этот пут.

134: Как раз на самом деле это такая тонкая штука. И, наверное, в эпоху, когда очень много отвлекающих факторов в жизни, да, и когда нас постоянно пытаются куда-то засосать с помощью сми ещё чего-то и довольно сложно держать вектор. А ещё сложнее вообще ответить на вопрос а где

135: Мой вектор, да, ну куда я вообще Иду и каким образом понять, что я делаю в жизни то или не то. И вот смотрите, здесь как раз такая вот штука, что мы с вами поговорили про кризисы и что человек сталкивается с кризисами, но при этом, если ты идёшь своей дорогой, то все вот оно складывается само собой.

136: Есть ли, может быть у вас какое-то уже на текущий момент жизни осознание или, может быть из опять же, китайской философии ответ на то, как все-таки понять, движешься ты той дорогой в жизни или нет, на что обращать внимание, какая там мудрость есть? Да, да, да, вы знаете, беспокойство. Вот

137: У меня есть тоже, это ж мои фразы. Жизнь это не повод для беспокойства. Угу. Значит, беспокойство возникает в тебе само, да, оно тебя не спрашивает. А вот для того, чтобы успокоиться, нужно усилие. Вот, когда ты делаешь вот такие усилия, когда ты берёшь вот за модель, беспоко,

138: И покой. Только тогда ты проявляешь осознанность. Только тогда у тебя появляется возможность оказаться на своём пути. Откуда взять время на развитие, когда сидишь в операционке. Большая проблема предпринимателей нет сотрудников, которые самостоятельно решают задачи, работают на результат и

139: Экономит время всегда нужен контроль со стороны собственника хочу поделиться с вами примером григория вербицкого, который вырос в 4 раза всего за год. Сегодня у него своя it компания и 80 человек в штате, но так было не всегда 3 года назад, достигнув отметки в 20 сотрудников.

140: Он столкнулся с тем, что компания не растёт, и с каждым новым человеком он все больше времени тратил на контроль за 2 года. Он перепробовал десятки туду приложений для постановки задач, проходил наставничество и приглашал консультантов. Дела становились лучше максимум на 1 2 месяца после.

141: Попыткой был квант обычно в таких приложениях накапливается 10 20 просроченных задачек, после чего сотрудники начинают повально возвращаться в мессенджеры и работать там, а в кванте за каждым сотрудником закрепляются коммуникаторы, которые звонят по просроченным задачам и не отстанут.

142: Просто так прошёл год, и теперь у григория 80 сотрудников. Они сами ставят себе задачи и без напоминаний выполняют их. Если какая-то задача выбивается из системы, сами предлагают решение, а не ждут, пока руководитель придёт и все разрулит. Если хотите, также вам помогут.

143: 3 простых действия. 1. Внедрить регламенты, готовые инструкции. Как сотрудникам выполнять свои задачи. Бесплатный набор из 20 основных регламентов будет в описании. 2, использовать квант, в который можно загрузить эти регламенты, он позволяет тратить на управление компанией. Все.

144: Несколько часов в день, 3 прийти на бесплатную онлайн экскурсию и изнутри увидеть, как работают системные компании. В вашей нише уже более 1100 предпринимателей внедрили в свою работу квант от микробизнеса до крупных корпораций. Вы просто ознакомитесь с их

145: Успешным опытом и примените к своему бизнесу. Друзья, оставляю вам ссылку на 20 файлов. Там будет регламент, принятое решение, чтобы сотрудники приходили к вам не с проблемой, а уже с решением. Также по ссылке записывайтесь на экскурсию, рекомендую абсолютно каждому предпринима

146: Мате поехали. Страх тревоги, беспокойство это g1 поля ягоды, безусловно. И вот если ты научаешься, если ты себя мотивируешь вот этой вот чувственной сферой страх, природа, беспокойство, удовольствие, печаль там огорче.

147: Обольщение и так далее. Это 1 история. А вот когда ты понимаешь, что типа вот любого рода волна, которая толкает тебя на изменение узора обстоятельств, в которых ты оказываешься, да, вопрос, где она возникает? И ты понимаешь, что возникает она внутри тебя и что

148: Твои состояния, в которых ты находишься очень тесно, неразрывно связаны с обстоятельствами, в которых ты оказываешься, да, и вот это вот увидеть очень сложно. На самом деле, опять же, обыденному сознанию простого человека. Значит, но вот вопрос.

149: Вопрос, нужно ли тебе быть простым человеком? Вот здесь сразу знаете какая невольный такой момент возникает. То, что вы сказали. Я сейчас пытаюсь с этим согласиться. Вникаю пока что ещё параллельно, но тем не менее, то есть, когда мы говорим, безусловно, мы внутри нас это, и оно проявляется как бы во вне, но тем не менее,

150: Если мы сегодняшнюю, вот просто эпоху возьмём, она неспокойная, постоянно что-то происходит и в мире технологий, и политика, и экономика, и так далее, и так далее, и так далее. И, соответственно, здесь идёт обратная история, то есть внешние, внешние факторы воздействуют на твоё внутреннее состояние, да?

151: Соответственно, ваши как, ну, как бы, не то, что ваши там, она и ваша, и не ваша, там что-то от вас что-то нет, но, тем не менее, там ваша ключевая идея заключается в том, что вот это формирование своего пути, оно, по сути, начинается с того, чтобы взять под контроль свои состояния.

152: Правильно, да, я говорю абсолютно точно, да, и только когда ты начинаешь контролировать свои состояния, вот тогда внешние факторы начинают складываться по другому. Как это не удивительно для обычного человека, значит, потому что сразу говорит, ну а как, а вот если я Иду, а на меня

153: Вот это вот. А если вот пришли, а вот по другому будет? Но только тогда, когда ты начинаешь, научаешься справляться со своими состояниями, есть чудесная опять фраза из дао Дзина знать достаточность это и есть счастье, да. А вот знать, где остановиться, это и есть зна.

154: И вот если тебя куда-то, а что ты делаеть? Обычный человек её куда-то несёт. Все время он то туда пошёл, то туда сюда пошёл. А вот уметь остановиться в этой точке. А потом он уже, уже кризис, уже все произошло, он уже дров наломал, он уже на кого-то рассердился, он наорал, тот ему

155: Ответ и раз, и 15 лет строгого, понимаешь? Ну так бывает у людей. Причём зачастую так бывает у людей. Вот смотрите здесь давайте про вот это вот знать, где остановиться. Это очень интересная штука на самом деле, особенно в эпоху больших

156: Где и как, где и как, да, вот смотрите, нас смотрит огромное количество амбициозных ребят, которые, да, мотивированы, которые хотят вот в жизни много разного и в профессии преуспеть, и в семье преуспеть и так далее. Прекрасные цели, да, прекрасные цели, но вот эта вот вещь

157: Вот эта идея, она говорит о том, что как бы не нужно, все нужно где-то видеть вот это нет, мы останавливаемся не в абстракции. Так вот, в этом и прикол. Вот интересно мне останавливаешься ты не в абстракции останавливаешься ты в этом вечном внутреннем потоке, который тебе постоянно

158: Внешняя реальность разгоняет, да, она тебя тревожит, она тебе подсовывает новости, она тебя обольщает тем, что вот сейчас уже вот эти почки искусственные будут, листочки искусственные будут. И вот здесь ты начинаешь тревожиться. И вот когда ты умеешь

159: Есть такой чудесный текст, называется june june о равновесии и постоянстве. Это тоже 2 текст по значимости у конфуция. Значит, в среднем образовании, значит, и когда ты, в тебе, чувства ещё не возникли, это называ.

160: Срединное равновесие, да? А вот когда они возникают, но ты ещё можешь ими управлять. Это называется гармония, лад. И вот это вот здесь вот остановиться, а чаще всего, ну что ты, ну ты просто тебя понесло, ты че то наговорил, ты вот эта барышня.

161: Тебя. И ты ж понимаешь, что, может и не надо, да, вот это вот, а вот как-то, а вот удержаться и не смог. А потом начинаются проблемы. И вот это вот понимание и знание отслеживания своих внутренних импульсов со способностью остановиться, да?

162: Этого механика опять же, и это, само собой, ответа требует на уровне построения этой внутренней семантической структуры, с помощью чего ты останавливаешься? Здесь начинают возникать вопросы а кто вообще останавливается, а надо ли останавливаться, а какой

163: Смысл, но я хочу сказать, вот окей, однозначно, тема, что есть люди амбициозные, они хотят добиваться каких-то успехов, но мы знаем, что максимально успешные люди, они всегда нестандартны. Это факт. Я много знаю очень успешных людей.

164: Да, ну, с точки зрения там социума и так далее. Есть те, которым просто повезло, вот это, марья Ивановна, как вы стали проституткой валютной, наверное, просто повезло. Это старый анекдот, понимаешь, есть такие, ну вот я встречал людей, которые там были миллиардерами, потом разорились, да, вот эта вот история

165: Я понимаю, что он больше уже не попадёт на эту штуку, да, вот, а есть люди, которые я знаю, которые разорились, а потом опять стали такими же, да, вот это вот абсолютно другой, что ли, уровень знания и владения собой. И поэтому знание

166: Самом себе, потому что опять этот любимый, да, познавать других, это просто знание. А вот знать себя, вот это вот поистине знание. А по сути же, как бы вся, наверное, такая вот то, что я слышу, от вас прям пронизана.

167: Ваше, как бы, мысли и идеи этим, по крайней слова, наверное, в большей степени, да, то, что я слышу от вас, что ключевая идея, которую вот вы транслируете из китайской философии, исходит, что самая важная задача для нас это познавать себя. То есть это такая ключевая. Абсолютно верно это

168: Вообще, единственное, есть любимая моя книжка эклизиаст, да, и вот это вот где, которая начинается со слов, все суета суёт, суета, суёт томление духа, да, хотя там в оригинале стоит понятие дыхание на самом

169: В оригинале в иврите хаваль хавали, значит, вот это дыха, дышащее дыхание, оно понимается как суета суёт, а суета по-русски это суетное, это пустое все пустота пустоты. Надо сказать, что на китайском языке, когда смотришь библию, там написано

170: Все есть пустота, да, поэтому китайцам очень легко принять этот текст, потому что он чисто буддийский, да, получается, да, поэтому вот эта вот способность, и там, в этом эклизиасте говорится. И это та задача, которую дал Бог сынам человеческим. Так вот.

171: Единственная задача, которую Бог дал сынам и дочерям человеческим, познавать самих себя. И а в чем ты познаешь, я не знаю, там, в сексе, мексе, в бизнесе, в деньгах, я не знаю, в конечном счёте все равно ты придёшь.

172: К этому, если ты куда-то движешься, ты придёшь к необходимости познавать себя к слову про суету. Вы наверняка знаете этот прекрасный мем, что все суетишься. Да, конечно, что делаешь? Смотрю, как деревья, деревья растут. Да все суетишься, как вы понимаете этот мем.

173: Но он красивый был, он, кстати, в covid возник такой да, на самом деле начал ходить, как я понимаю, этот мем, тебе с какого-то момента абсолютно все равно, что происходит во, вне внешнее, есть отражение внутреннего поменять вот эти зеркала.

174: Внутренний, да, ты же есть какая-то внутренняя система каких-то отражающих поверхностей там вот это же там соткан из света, потому что кровь, да, где происходит окисление, это горение, там все время че то светится внутри. Другое дело, что заглянуть ты в себя не можешь и у тебя есть

175: Какие-то там мембраны, поверхности, там отражаются звуки, свет, запахи, оно как-то ходит сложно, ты из этого соткан, ты этого не осознаешь, но мудрость, она вот приходит, когда тебе удаётся развернуть эти все вот эти зеркала в обратную сторону.

176: Увидеть. Ну вот это, это буддизм и так далее. Все, когда умом наблюдаешь ум. Угу. У сердца нет собственного сердца. Сердце это во многих традициях означает сознание вообще, да, вот это вот, если тебе удаётся это делать, а

177: Если тебе удаётся это делать ещё в процессе жизни как таковой, обычное, обыденное, тебе надо вставать куда-то идти, задницу подымать с кем-то, кто-то с тобой спорит. Понимаешь, вот как сделать, чтобы не спорить, как победить вот этого человека, который там бычит.

178: Что на тебя прёт, не вступая с ним в схватку, да, а вот возвращаемся немножечко назад. Смотрите, про самопознание. Интересная, как бы вот то, что вы сказали, это такое, опять же, внутренняя работа над собой, да, которая проявляется во вне, и то есть ты

179: Полностью сможешь этим обладать, только когда тебе будет по барабану на внешнее, а может быть по барабану на внешнее, только когда ты как бы в ладах с самим тебе и на внутреннее по барабану. Собственно говоря, тебе вообще все равно. Вот когда на пути все происходит, как пойдёт, ты просто принимаешь все, что тебе выпадает, и

180: И адекватно реагируешь адекватно наводишь порядок в том, что происходит в этом происходящем.

181: Так, пока пауза, расскажу тебе про сервис для бизнеса и совместной работы. Битрикс 24 тут и мессенджеры видеозвонки. Хочешь задачи ставь с нейросетью креатив, хочешь сирм продавай начать, просто регистрируйся бесплатно. Все, пока битрикс 24.

182: Помогает бизнесу работать. Вот здесь, смотрите, тонкий, тонкая очень нить. Меня всегда это интересовало, что во многих идеях китайской философии, там, индийской философии, в том числе для меня не до конца очевиден вот этот момен.

183: То есть вот этот вот по барабану на все. Угу. Оно тебя как будто немножечко делает отрешённым от вот, вот обычной жизни, да, то есть, когда тебе становится все равно на деньги, например, там ещё на что-то. Ну, это до того момента, как они у тебя не кончаются, да, вот.

184: Потом, когда кончается там че то вот подавляющее большинство людей, вдруг вот это вот, знаешь, наверное, этот анекдот про это всемирное общество пофигистов, ну, оно там жёстче говорится, да, типа там, и что вам все пофигу, да, все пофигу вообще, и, и это пофигу. А вот, а это пофигу.

185: Ну, мы вот договорились, мы вам не заплатим деньги за интервью. Как это так? А мы думали, вам пофигу. Да, нам пофигу, что вы думали.

186: Ну вот смотрите, мне здесь просто интересно, потому что в современном мире, мне кажется, это, наверное, такая определённое искажение, да, во многом там из за маркетинга, ещё из за чего-то. Но тем не менее, когда люди вот про какие-то вот эти высокие материи разговаривают, они почему-то, ну, как бы

187: Воспринимают сразу, что это нужно отрешиться как бы от всего остального. Это уставшие люди, в основном в подавляющем большинстве уставшие, разочаровавшиеся люди, как бы вот че то люди пахали, пахали. Есть у меня любимый автор Михаил Щербаков, у него есть такая строчка, долой клинический припев. Давай

188: Работай, работай. Вот, вот люди работают, работают, работают, потом устают, и тут они узнают, оказывается, что есть такая нирвана, понимаешь, такая штука, и что туда как-то можно попасть. Для этого нужно отрешиться, и то он начинает отрешаться на пляже, где-то там, я не знаю, там, ну как.

189: Ну, это все не настоящее, он отрешается, отрешается, отрешается, отрешается, потом приходит в себя и говорит, слушай, ну деньги то надо зарабатывать. А вот когда ты идёшь по кромке вот этих вот 2 вещей, не попадая ни туда, ни туда, в прелесть не впадая, как говорит, православие, да не

190: Впадать в прелесть. Вот эти 2 силы, которые постоянно на тебе сходятся. 2 силы, бытие и небытие, рождение и смерть, да, вот это вот, вот, когда ты работаешь с этой срединной, когда ты их уравновешиваешь собой, когда ты понимаешь, что ты смертен, когда ты понимаеш,

191: Понимаешь? Ну у меня есть какой-то, какой-то набор ответственности, у меня там много детей, семья какие-то, я какие-то делаю проекты всякие, да, а при этом мне пофиг, кстати говоря, но при этом привязан ли я к этому, да, привязан, но настолько, что

192: Могу в любой момент отвязаться, но не вижу никакой такой необходимости именно потому, что пофиг это на самом деле, не повторю, но осознал и понял, как бы, что вы имеете ввиду. Классно. А давайте вот про деньги, раз уж вы затронули, я слышал, что вы говорили, что в китайской, как бы в китайско.

193: Языке деньги вообще, да, это оно там связано с благосостоянием, которое как бы, не только про, нет, неправильно, неправильно говорю, там идея вот про благосостояние, что это какое-то прям очень весомое слово, которое является там фундаментальном, чуть ли там не в основе счастья лежит. Я тебе не

194: Я скажу, о чем речь идёт. Вот книга перемен начинается со слова, которое сейчас все знают во всем мире. Юань, юань, юань единица денежная юань. Но вот означает оно там не денежную единицу, оно означает там единицу цен.

195: Во времени человеческого сознания. Сейчас ещё раз единицу ценности во времени человеческого сознания. Да, да, да. А потом она становится юанем, там 100 юаней, 200 юаней, 500000000 юаней. Банки, значит, прекращают платежи. Надо с юанями разбираться.

196: Там вот это вот монетарные системы и так далее, да? А изначально ценности, потому что деньги это знаки, это же знаковые системы, денежные знаки. Опять же, обычный человек не будет так думать. Он говорит, да, хорош. Типа там вот это, это старый анекдот про этого.

197: Нового русского и культуриста. Значит, когда он видит, у него там пресс, он подходит, тыкает ему, говорит, это че у тебя такое? Говорит? Он говорит, ну как это пресс говорит, вот пресс это женщины, да. А он говорит, вот пресс считает эти бабки, да, и говорит, вот пресс, вот что женщины, любя,

198: А, это у тебя че то с животом не в порядке? Да, это я помню, этот хороший, хорошие, да, такое, да, поэтому, конечно же, задуматься о природе денег как таковых. Это очень, особенно сейчас, в настоящее время, когда ты можешь с кэшем вообще не взаимодействовать.

199: Я часто рассказываю, вот, ну, может, лет 10, 15 назад 1 чрезвычайно богатый человек, значит, просто, сильно, сильно, там 1 из самых таких. Он мне говорит, слушай, Бронислав, ты не поверишь, я не знаю, как деньги выглядят, потому что уже это ещё было до этих телефон.

200: Платежей и так далее. Что, говорит, я их в руках не держу, а че то поменялись, они за это время там че то поменяли, а я их вообще не вижу. Угу. Вот это вот правильный тип отношений с деньгами, да? А вот когда ты любишь деньги, когда ты любишь, когда ты привя

201: К деньгам там сложно отвязаться от этого, да, по сути дела. А вот когда ты умеешь ими управлять, просто зная совершенно, потому что, опять же, деньги это конвертируемое состояние, потому что деньги, что это такое деньги, это

202: Иллюзия о том, что ты можешь управлять своим иллюзорным будущим. Другое дело, что в моей системе мира все иллюзия, поэтому эта иллюзия не менее реальность, чем реальность как таковая. Давайте вот немножечко копнём вглубь. Смотрите, в целом у нас есть такое

203: Обыденное понимание, что древние люди как бы не древние люди, а древние тексты, люди, которые написали древние тексты, они давным давно ответили на гору вопросов, которые нас заботят сейчас. И в целом про деньги мы сейчас тоже очень много думаем. Угу. И в целом вот это вот культивируется

204: Идея того, что там нужно быть богатым по всему миру, да, вот эти блага ещё светятся постоянно во всех социальных сетях. Это все возводится в большой культ. Но тем не менее, если мы опять же откатимся к древним каким-то учениям китайской философии, что там говорится, насколько вообще деньги они важны?

205: Для человека и насколько человек должен об этом думать и заботиться. Не, ну ты должен, конечно, разобраться с этими вопросами. Если ты копаешься вглубь, настоящая мудрость, это когда у тебя вопросов с деньгами нет, нормально, когда у тебя всегда есть

206: Столько, сколько нужно, когда тебе не нужно думать о том, где их взять. Угу. Ты таким образом организуешь свою реальность, что это происходит, какие у этого есть свои механизмы. Но в подавляющем большинстве случаев, когда люди думают о деньгах, они не думают о том,

207: Что же такое, по сути, деньги? Они думают о каком-то количестве, значит, денежных знаков, которые у них будут там в банках, которые потом прогорят, потом кризис, потом эта история, и поэтому денег нет. Это тебя беспокоит, как говорил Борис Абрамович Березовский, когда у него деньги были, деньг.

208: Сейчас нет, красивейшая фраза, да, вот это мудрость такая, я тоже её очень люблю, но на самом деле мало кто думает по настоящему о деньгах, опять же, потому что трудно туда настроиться. Собственно говоря, здесь же ты реально понимаешь, что для

209: Тебя эти деньги, вот пока ты на поверхности, там, я куплю новую, там рубашоночку, я не знаю, сумочку, Майбах, я не знаю, там джет и так далее. Это все не про деньги, так, на самом деле это все про иллюзии как таковые, потому что в конечном счёте тебе

210: Необходимо иметь доступ к какому-то типу воздействия на реальность, которая делает тебя счастливым в подавляющем большинстве случаев люди не делают счастливыми из за денег, да, как таковые. Более того, я помню ещё

211: В каком-то начале двухтысячных ездил в Китай с 1 очень богатым человеком. И, ну прям реально у него там 500000000 тогда было, знаешь, ещё там, на самом начале, когда таких ещё когда миллиардеры ещё не появились, значит, и мы плотно общались, и меня потрясло.

212: Тогда, насколько имея неограниченный ресурс, люди не способны сделать себе комфортную жизнь. Угу. Прям вот это вот я тогда увидел, наблюдал, значит, и, а вот, потому что есть, с 1 стороны, деньги, а есть ещё способ управлять

213: Своей жизнью деньги, если ты их используешь как инструмент для управления жизнью. Но для того, чтобы управлять, ты же должен знать, куда ехать. Обязательно ли, имея деньги, ехать, значит, на яхту, на Багамы, там, там тебя могут и пришить. Кстати говоря, можешь с яхты упасть.

214: Поскользнуться на лестнице. Масса вещей, там обпиться бухлом, я не знаю, обнюхаться коксом. Ну, всякая фигня может случиться с тобой. Да вот нужно ли тебе это вопрос? И что тебе вообще нужно, и что ты, с помощью чем ты с помощью денег управляешь? Подавляющее большинство.

215: Обычных людей, даже если задаётся задачей заработать каких-то денег, довольно быстро их решает. Если оно там не совсем ленивое, че то работает. Ну и че у них появляется как у всех нормальная тема. Домик, они строят какой-то там квартиру.

216: Покупают, да, мебелью обставляются, значит, машинка у них появляется, а счастья нет. Угу. В подавляющем большинстве случаев очень быстро проходящее. А вот вопрос, каким образом с помощью денег управ?

217: Блять, вот этим вот иллюзорным будущим, чтобы попадать из этой точки во времени в ту точку во времени, где ты становишься действительно более счастливым. Не одномоментно это, конечно, хорошо. Ты поехал куда-нибудь там, на это, на Мальдивы, на бали полежал.

218: На пляжу. И в это время ты счастлив, потом тебе обратно надо сюда, здесь грязь, слякоть, вот это все, вот это вот. И ты понимаешь, что деньги здесь не решают этих вопросов, да, они и там не решают. Поэтому вот эта тема задуматься о том, какие вопросы решают деньги, да, как

219: Таковы, либо другим вопросом ещё можно задаться. Смотрите, вот мы с вами говорили, что правильно, важно правильно формулировать вопросы. Вот каким образом человек, на ваш взгляд, должен поставить перед собой как бы ориентир, цель таким образом, чтобы у него и счастье было, и деньги были, самопознание.

220: Вот если ты приходишь к самопознанию, ну и с этой темой, что когда на пути все происходит само, тебе все равно, что происходит, если ты просто решаешь жизненные задачи, там, я не знаю, базовые какие-то, у всех есть жизненные задачи выключиться шансов нету никаких там.

221: Куда бы ты не поехал. Есть чудесный такой текст Ани луций сенека. Его написал такой Грек. Значит, нравственные письма к луцилию, значит, и тот ему пишет луцилий, ты пишешь, что хочешь отправиться в африку, попутешествовать, развеяться. Боюсь, что.

222: У тебя ничего не выйдет, потому что ты потащишь туда самого себя со всеми своими проблемами и потрохами. Такая история. Поэтому, конечно, я ещё раз говорю, в основном деньги играют психотерапевтическую роль для современного человека, потому что их

223: Приход тревожит, их, уход тревожит, и нужно делать, если ты способен пребывать в покое вне зависимости от того, как они пришли и как они ушли у тебя, они всегда будут в том количестве, сколько тебе надо. Не в виде цифры. Я помню, спросил у 1 человека.

224: Который там достаточно известный, богатый. Сейчас я говорю, слушай, братишка, а вот ради чего ты все это делаешь? Там банк у тебя че то ещё такое? Он говорит, цифра, цифра. Я потом встретил его через 10. Я говорю, ну как, с цифрой разобрался, разобрался, но че то ещё есть.

225: Значит, все остальное, то есть остановиться очень сложно в каких-то точках. Более того, люди же остановиться не могут. Люди все время боятся отпустить эту историю, поэтому деньги требуют психогигиены, какой-то деньги требуют правильного отношения.

226: По большому счёту. А сколько их у тебя есть? У тебя есть в тот момент? Сколько вот столько, сколько нужно. У тебя всегда есть это опять знать достаточность это и есть богатство. Это чудесная фраза. Знать, что всегда достаточно, и только из этого получается.

227: Благосостояние про благосостояние. Я же, собственно, с этого и начал не до конца корректно там сформулировал, но вы как раз говорили то, что как бы в китайском языке вообще вот это слово благосостояние, оно имеет очень большой вес, и оно в целом как бы в культуру заложено, и там есть, как бы не это касается, не только

228: Денег, да, там несколько уровней того, как определяется благосостояние. Нет, есть 3, есть 3 уровня. Вот они называются сансин 3 вида счастья. То есть и китайцы знают точно совершенно, что такое счастье шоу означает здоровое долголетие. Фу, семейное благо.

229: Благополучие и la карьера, то есть жалование, то есть способность правильно с социумом строить отношения. Угу. Шоу фуллу сансин. Вот им, по сути дела, все китайцы молятся. Ну, неплохо и нормально.

230: Ориентиры, да, да, абсолютно чёт. Вот в этом отношении, конечно, подавляющего большинства китайцев. Я думаю, что не поломают, им все равно вот эта вот парадигма авраамической, эти истории, у них очень чёткие ориентиры. Вот они совершенно точно понимают, что нужно для счастья. Значит, как-то у нас

231: Сложнее с этим. Мы такая очень замиксованная этническая, этнонационально государственная единица, да, у нас очень размытые все ориентиры. Вот я, например, со своими дагестанскими друзьями там беседую, вот мы говорим, вот слушай, уважение.

232: Старшим, несомненно, важная вещь. Мы понимаем, что старших надо уважать, но вы в семье точно знаете, как это нужно делать. Угу. Когда нужно встать, когда сесть, когда пропустить, когда промолчать, как ответить. А мы не знаем. Мы все по наитию, значит, авось, да, не

233: Мне кажется, что вот эта вот вещь с ориентирами, то, что у нас это размыто во многом по разным причинам, да, в том числе из за огромных территорий, там ещё из за каких-то вещей, вот оно создаёт ощущение внутреннее такой определённой, ну, нестабильности некой, потому что когда

234: У тебя есть, да, смыслы такие жизненные. Мне все-таки кажется, что мы сами создаём. И когда у тебя есть вот эти смыслы, ориентиры, то ты понимаешь, на что ты можешь опереться. Угу. И то, что 1, вот, по крайней мере, то, что я, опять же, из там, из ваших слов понял, что когда у человека есть созданные для самого себя,

235: Тебя вот эти вот смыслы, да, то в любой кризисной ситуации он может на них опереться, да, и он может, как бы сказать, окей, вот, вот, вот, как, как у китайцев, да, 3. Вот вы не поверите, что не поверите, что если они у тебя есть, у тебя кризисных ситуаций не бывает.

236: Опираться не на что, просто у тебя есть шансы просто быть и все это правда. А что такое для вас кризис вообще, как вы это понимаете? Слушай, ну кризис это когда ты делал долго какие-то неточные движения и в конце Концов ударился головой об косяк. Значит, который там всегда был what забыл голову?

237: Наклонить. Вот начинается кризис. Кризис великолепно описан же в этом у Булгакова. Значит, как Дарья начинает мочиться мимо унитаза начинается разруха в клазете, да, вот это вот это и есть кризис, когда начинают мочиться мимо унитаза начинается разруха и кризис.

238: И исправлять эти вещи можно только в головах. То есть кризис, он возникает в головах в результате того, что теряются действительно правильные вот эти вот сетки этих правильных ориентиров, правильных понятий. Опять же, ты любому китайцу скажешь, они

239: Там тоже не ангелы. Я, честно говоря, не очень люблю современных китайцев в больших количествах, хотя у меня есть масса друзей, но есть такие понятия жень или джи синь. Это означает доброта, порядочность, совесть, разумность и Вера. Они

240: И соответствуют 5 стихиям, они соответствуют 5 внутренним органам, они соответствуют 5 вообще режимам работы твоего состояния вот доброта, порядочность, осознанность, совесть, она же осознанность, разумность.

241: И Вера как таковые Жени или джесин это основа китайского какого-то мировидения, это основа китайской этики как таковой. Если у тебя эти вещи есть, ты всегда знаешь, как поступить, ты не будешь идти против этого. То есть, а у нас есть чудесная прекрасная молитва оптинских

242: Старцев, научи меня, господи, просто разумно общаться со всеми окружающими меня, никого не огорчая, но всех приободряя и радуя, дай мне силы перенять все утомления наступающего дня, все события в течение дня оного, научи меня, господи, молиться, надеяться.

243: Верить, терпеть, прощать и любить всех нелицемерно. Прям очень вот вот эта шестерочка такая, молиться, надеяться, верить, терпеть, прощать и любить всех нелицемерно. Она каждое из этих понятий требует развёртки по настоящему. Ты начинаешь понимать, что такое молли.

244: Да к кому ты обращаешься, когда молишься? Я сейчас с огромным удовольствием смотрю китайские исторические сериалы, невероятно круто сделанные там по очень чётко следующие по исторической конве. Я в какой-то момент смотрел, значит, про императора канси и там мать.

245: Вот эта вот какая-то сложная ситуация, она молится будде. И вот я, и я в этот момент, я прям чётко понимаю, а к кому она обращается. Угу. Потому что на самом деле вот эта вот какая-нибудь, какая-нибудь бабушка, которая в церкви, или неважно, дедушка, или

246: Там женщина, когда она смотрит вот на эти там доски с какими-то ликами вокруг церквей и просит, ну, господи, ну, ну, ну, ну сохрани моего сыночка то, понимаешь, куда она, она же не знает, куда она обращается. Правда, обращаются всегда неведомо.

247: Потому что господь непостижим, поэтому молиться, молиться, потому что мы, мы все часто молимся. Ну просто кто-то делает это профессионально и умело. Вот я за то, чтобы все делать профессионально и умело. Неважно, что ты делаешь там, я не знаю.

248: Молишься, деньги зарабатываешь в туалет идёшь, любовью занимаешься, я не знаю, там сапоги шьёшь, создаёшь компьютерные программы, передачи. Делай это умело, для того, чтобы делать умело, нужно знать, как это делается. И желательно ещё

249: Знать, как это знание приобрести, как, как оно в тебе приобретается. Но я ещё раз говорю, это сложно переключить эти триггеры внутри твоего сознания. Поэтому я возвращаюсь к вот этой теме. Я говорю о том, что моя основная тема, я хочу поменять когнитивную

250: Парадигму человечества, да, когнитивное вот время сейчас такое прям, ну, время бурлит же, да, вот че то меняется все время скорости какие-то невероятные, но люди то, как они думают, то они и имеют, как поменять способ

251: Думание людей, все способы думания людей родились вот из этих текстов. И вот, наконец, есть нейро как таковая. И вот если в неё засунуть вот эти вот мудрость. Угу. Как таковую и соединить её с современной наукой.

252: Семантика, семиотика, генетика, кибернетика, психоневрология, квантовая механика несомненно, все эти вещи и переописать в этих терминах. Тогда можно соединить эти вещи друг с другом, и вот это будет прорыв по настоящему, ну, она по ходу дела.

253: Можно, несомненно, там давать советы кому угодно предпринимателям, политикам, я не знаю, просто людям решать кризисные истории, потому что мудрость, она и есть мудрость. Поэтому, кстати говоря, и время то такое, видишь, потянулись к этой древней мудрости люди, да, почему? Потому что реально

254: Понимает, что окей, все современные технологии не решают каких-то базовых вопросов. У меня есть книга, вот искусство управления миром, я люблю её из за 1 фразы. На пути принятия решений можно принять любое решение, но ни 1 решение не решает всех.

255: Вопросов, а так хочется. Ну да, мне кажется, вот как раз то, что вы сказали, это очень актуальная история, потому что когда мир меняется, у тебя появляется все больше и больше разных технологий, разных возможностей и так далее. А ответа на главные вопросы, беспокоящие тебя не приходят.

256: Приходит, начинаешь задаваться вопросом, Лиин, может быть все-таки тогда нужно другие какие-то инструменты искать. И вот как раз мы, собственно, а вот мы как раз и приходим вот к этому моменту, что вот почему люди, там часто увлекающиеся какой-то эзотерикой, мистикой, ну совершенно очевидно, ведут себя недальновидно и неразумно, дак

257: Вот эта вот история, а это связано как раз с тем, что начинают избегать. У них в голове не укладывается, что вот эти древние вещи можно соединить с этой самой передовой технологией, современностью, да? Угу. И вот, с моей точки зрения, это

258: Вообще единственный проект, которым стоит заниматься, вот взять эти древние мудрости, по настоящему вычленить, точно разобраться вот с точки зрения вот тех вот наук, которые я перечислил, в чем же там эта действительная мудрость, а почему быть добрым как-то выгоднее?

259: Чем быть злым? Угу. Да. Почему быть разумным и порядочным? Лучше, чем быть непорядочным и неразумным. Да почему совесть это лучше, чем её отсутствие, чем подлость как таковая. Для этого должны быть ответы. И тебе рассказывают. Слушай, ну вот там, в нейро.

260: Связях. Вот происходит это вот синапс на синапс, кирпич на кирпич. Здравствуй, нашлини, Владимир ильич. Понимаешь, вот эта вот история, она очень важна реально. Я ещё раз говорю, что вот только сейчас прямо возникает эта возможность сделать вот

261: Мы прям реально делаем этот проект для конкретно, для предприниматели. Почему интересно? Да, предприниматели, потому что предприниматели, предприниматель хочет спать, а вынужден предпринимать. Ему нужно предпринимать все время, да, по сути дела, он все время сталкивается с какими

262: Задачами по изменению реальности как таковой. И эта реальность челленджи даёт ему все время вызовы, да, и ему нужны какие-то ходы нестандартные. Вот каким образом для этого использовать вот эту вот самую древнюю мудрость. Вот ответ лежит в семантических структурах.

263: Вот этих самых конструкций. Знаете, у меня какой вопрос возникает? Вот смотрите, люди уже там сотни лет назад описали, ну, в том числе там и в религиозных писаниях, и во многих других книгах, которые вы сегодня упоминали, они уже, собственно, дали нам и себе на тот момент времени огромное количество

264: Ответов на как бы волнующие вопросы. Угу. Отсюда как бы вопрос, почему мы как бы не все, вот не опираемся на них, почему мы не берём это за истину, а пытаемся огромное количество ответов, огромное количество ответов. И сейчас все время даётся. Знаешь, типа как пел.

265: Борис Борисович, я тоже прочёл несколько книг. Я знаю радость печатного слова. И сейчас есть огромное количество ответов, да, на все вопросы волнующие. А как поверить, что это так? А то есть мы просто по кругу начинаем проверять, мы начинаем проверять их бесконечное

266: Количество, да, поэтому я ещё раз говорю, нужно взять коренные, самые коренные базовые тексты, из которых вообще рождаются дальнейшие цивилизационные семантики, как таковые, вот, которые приехали с кибернетикой, приехали со всей этой историей вот в эту новую область, когда

267: Есть возможность попасть в мозги ко всем. Это было бы очень интересно. На самом деле это Ровно как со знанием и пониманием других Языков. Да, да, собственно, то, что вы сказали, что понимание, там, знание Языков, оно даёт тебе возможность видеть, например, оригинальные тексты и так далее. Щёлкай.

268: Ключ происходит, да? Ну, я просто знаю эту историю. Ты когда начинаешь работать, вот мы реально закончили вот 2 дня с моим коллегой ввели вот этот семинар, перемены знаков бытия. Что это означает? Мы книгу бытия толковали с точки зрения книги перемен и

269: Книги знаков, это древнетюркский текст, мы там его тоже переводили, и я видел, как люди входят в состояние. Угу. В процессе. Причём люди, поверьте мне, ну, все нормальные там, это, в смысле, не это. То есть там серьёзные все люди там были на этом семинаре. Интересно, давайте вернёмся.

270: Немножко назад. Смотрите, а вот мы сейчас много говорим, вообще, не только мы с вами вообще в целом говорим про саморазвитие некое, да, и там даже я часто задаю своим гостям вопрос. Вот люди говорят, вот человек должен уметь быстро адаптироваться и развиваться, погружаться в новые темы для вас самопознание и саморазвитие, это

271: Одно и то же, они рядышком стоят саморазвитие с самопознанием связано с тем, что саморазвитие это постоянное исправление себя. Угу. Саморазвитие это не движение вверх куда-то вот с отрывом от производства, от себя, от самого саморазвитие. Это все время.

272: Правление своих искривлений. Угу. Как таковых. В этом все время основная путаница. Ты думаешь, что ты какой-то приёмчик научился, который там тебя вот сейчас, сейчас я помедитировал чуть чуть там или много неважно. Да, и оно тебя попустило, оно тебя попускает ненадолго, как Лёка.

273: Да, вот как наркотик какой-то он тебе раз, а нет, он не решает проблем как таковых. Вот только когда ты начинаешь копаться в себе, реально разбираться, желательно с верифицированной правильной технологией работы с этим только тогда у тебя

274: Является действительная возможность самопознания самокоррекции, а саморазвитие является результирующим из этого фактором, который происходит само собой, когда ты находишься на пути. Друзья, спасибо, что смотрите мои подкасты и спасибо.

275: Всем, кто подписан на канал, всем, кто с нами недавно, и всем, кто уже очень давно среди подписчиков и не пропускает ни 1 выпуск, уверен, что многие уже знают, но для кого-то скажу впервые, что я веду свой авторский telegram канал и хочу пригласить вас стать его читателями помимо анонсов, всех подкастов, заметок о жизни и бизнесе, я де.

276: С интересными выпусками с моих других YouTube каналов, а также делюсь моментами из личной жизни поездок по миру, рассказываю о запуске своих бизнес проектов и публикую вакансии для сильных специалистов в нашу команду ссылка на мой telegram канал есть в описании переходите, подписывайтесь и возвращайтесь досматривать.

277: Подкаст. Поехали, давайте попытаемся разложить на несколько каких-то вещей. Вот человек, он такой, окей, хорошо, самопознание, я должен себя понять, я должен в себе разобраться. И это изменение внутреннего даст мне улучшение качества моей жизни во внешнем в том числе, да, соответственно, что это может быть, то есть

278: Что я должен вот буквально я вот посмотрел, что я должен начать делать. Нужно сесть с прямой спиной. Так я не знаю, значит, прикрыть глаза, выпрямить спинку подбородочек, чуть чуть сюда этот макушку тянешь вверх и сосредотачиваешь.

279: Своё внимание в области живота, чуть ниже пупка, значит, в центре и начинаешь следить за дыханием за своим, в течение там, я не знаю, отсчитывая вдохи и выдохи, желая, стараясь дышать Ровно, плавно.

280: Мягко, длинно, глубоко и тонко, не сбиваясь. Желательно сделать это 4 раза по 9 вдохов и выдохов, сделать это 3 раза в течение дня, и ты резко увидишь изменение своих состояний гарантированно.

281: Абсолютно интересно. Я в 1 из ваших диалогов видел такую историю, где вы как раз затрагивали эту тему. Почему я задал этот вопрос? И вот говорит, человек так и сел и думаю, ты говоришь, не думаю, не думаю, ни в коем случае не думаешь, потому что, как только ты думаешь,

282: Внимание твоё уходит, ты абсолютно верно. Так, я вот сейчас должен посмотреть туда, и у тебя уже здесь все происходит, да, и то есть я хочу понять, как это работает на ваш взгляд. То есть вот я сел, вот я не думаю, вот я фокусирую внимание на этом, и что происходит в этот момент происходит целостная гармонизация.

283: Потому что, в принципе ты состоишь из какого-то количества вот таких, знаешь, мембранных каких-то пузырей, жидкостно газовых, внутри между которыми происходят очень сложные синхронизационные процессы перетекания перехода жидкости и газов, да?

284: Который потом сюда подымается. И тебе кажется, что ты думаешь там о чем-то, а у тебя там мусора вот это химия просто, да, происходит некая, ну, химия, само собой, там все происходит одновременно, но у тебя есть только ощущение твоего тела, у тебя

285: Есть внимание твоего сознания, и у тебя есть дыхание между ощущениями тела, и ты начинаешь гармонизировать целостно эти 3 аспекта твоего бытия. Вот просто ты занимаешься не какой-то локалкой как таковой. Это просто вот это и ест.

286: Выход в космос больше никуда ты не выходишь, потому что космос, ты наводишь порядок есть хаос, есть космос, что означает на греческом языке порядок. Космос означает, да, вот ты попадаешь в космос, потому что ты начинаешь, потому что ты держишь вот это вот своё внимание.

287: Внимание в этой точке, где оно и должно быть, по сути дела, да, там ты, у тебя становится выдох больше, чем вдох, потому что ты туда внимание направляешь. А вот в китайской традиции говорится, вот эта движенческой особенность. Сначала вот если ты собираешься сделать нечто, ты сна,

288: Сначала направляешь внимание, потом направляешь дыхание, потом приходит кровь, и потом совершается движение. Угу. Но тебе для начала нужно направить внимание туда и ты его, а потом ты начинаешь наблюдать. А вот здесь начина

289: Процесс бесконечного исправления, потому что ты понимаешь, бля, не направляется оно туда, оно отскакивает оттуда, как теннисный мячик от стенки. Понимаешь ты его туда, оно оттуда, и ты начинаешь делать усилие и начинаешь себе задавать вопрос. Ну что же я тварь дрожащая, в конце Концов, или

290: Право, умею. Почему я не могу сделать такого простого действия? Просидеть и продышать 36 вдохов и выдохов с направлением внимания. Это займёт у тебя 5 минут. Ты в течение дня тратишь часы на всякую фигню. Просто напросто подавляющее большинство.

291: Людей проводит большую часть времени своего дня ни в чем вообще в пустоте и суете, да, но более того, ты, у тебя даже нет шансов себя посадить и заняться этим, да, подавляющем, потому что некогда, потому что у тебя то мигрень, то ещё

292: То это примерка, это я песню вспоминаю моего любимого Щербакова, опять не пишет она ему письмо, потому что у него то мигрень, то маскарад, то подготовка, то примерка ещё раз и проходит уже 10 дней, а он застрелился.

293: Это, знаете, это, мне кажется, настолько может быть очевидно для вас, но настолько неочевидно. Вот для меня и для слушателей, правда, да, знаете почему? Потому что вот лично я как привык, то, что тебе для того, чтобы стать в чем-то лучше, тебе нужно взять что-то изучить.

294: Проштудировать, попробовать на практике и так далее, и так далее, и так далее. Хотя вот сейчас я вас слушаю и задаваясь там глубинным вопросом, да, откуда берутся проблемы в жизни, ты понимаешь, что-либо где то ты просто там нервы, да, там скакнули, ты не дожал вопрос или наоборот поторопился

295: Не смог потерпеть нужное количество времени, либо за счёт эмоций, там с кем-то повздорил, либо ещё что-то. И по сути вот то, что вы говорите, это умение управлять опять же собой, своими состояниями, да, которые влияют уже на как бы на все остальное в жизни, но

296: Мириться с этой мыслью о том, что 5 минут в день, они могут как-то повлиять качественно на твою жизнь, как будто вот знаете, очень сложно, честно, я знаю, я знаю, конечно. Да, да, да, сложно, сложно. А че делать? А других вариантов нет. Как интересно.

297: Что, казалось бы, самые простые вещи в нашей жизни, которые не требуют ни денег, ни большого количества времени, ни ещё чего-то, не кажутся для нас очевидными ответами на важные вопросы, а потому, что мы не управляем своим вниманием. Угу. Мы не управляем своим дыханием и не управляем своими, следовательно, ощущениями.

298: Из которых рождаются чувства, которые притягивают образы, на которые наслаиваются понятия, которые рождают смыслы и которые превращаются в наши бестолковые дела, ощущение переживания, образы, понятия, смыслы, действия вот такая

299: Ещё раз ощущения, ощущения, переживания, переживания, образы, образы, понятия, смыслы, действия. Угу. Вот эта шестерочка, она все время проходит через нас. Вообще вот такой волной волна шестичленная, это и более того, тело у нас так строится. У нас есть стопы, значит,

300: Голеностоп сустав, где мы можем двигаться дальше, идёт, значит, кость, потом идёт колено. Следующий сустав 2, да, снизу потом идёт бедро. Следующий сустав, значит, 3. Потом идёт поясничная область позвоночника, где мы можем двигаться. Потом идёт грудная

301: Их всего 6. Угу. Вот что является моделью, да. Является ли тело моделью для работы ума? Или ум является вот с помощью ума сложно что-то сделать с телом, а вот с помощью тела что-то сделать с умом, если ты

302: А дело в том, что на выдохе ты как бы внимание своё направляешь внутрь тела. А что такое тело? Тело? Это густые ощущения твои такие сгущённые, да, такие тело, это надо, можно потрогать, пощупать и ощутить. Да, это такой тип информа.

303: Сенсорики, потому что в тебе нет ни 1 прямого восприятия. Ты не взаимодействуешь с реальностью, ты все время взаимодействуешь с образами, представлениями, кодами и так далее. И вот вопрос, как эти коды научиться перекодировать себе только через вот такую вот работу, через

304: Сосредоточение внимания. И надо сказать, что все вот эти, ну, випассаной занимаются люди. Вот это приблизительно про то же, да, как таковое, это просто випассана. Мне кажется, это такой способ резко вырваться из контекста. То, что тебя выключает прям, а я то как раз за то, что не надо ниоткуда, никуда резко.

305: Вырваться, понимаешь, там плавно, Ровно, мягко, длинно, глубоко, тонко имеет отношение ко всем аспектам человеческого бытия. Нравится. Я недаром сказал, что у вас прекрасное чувство юмора, потому что на самом деле, вот то-то, как вы доносите мысли, оно

306: Вот так, знаете, откладывается. Ты запоминаешь какие-то моменты. Понятное дело, что там ни я, ни там, ни слушатели, они не смогут запомнить все и усвоить все, но какие-то вот эти моменты, они щёлкают и откладываются. Захочется. В конце Концов, если ты реально понимаешь, что есть выход из вот этих безвыходных ситуаций, в которые мы себя все время загоняем.

307: Однажды все-таки захочется, я не знаю. Ну вот интересно, смотрите, что я сейчас слышу и какой у меня рисуется, опять же, образ в голове, да, что, как, например, мой там образ мышления работает, что вот у меня есть какая-то проблема, я её чувствую, да, у меня, допустим, стресс, тревога, там, не знаю, нужно больше денег, раз уж мы про деньги.

308: И я строю свою конструкцию в голове как мне сделать, не знаю, какой-то проект, ещё что-то, чтобы заработать деньги и дальше судорожно Иду вот это реализовывать, тд. Сделал, а оно осталось и по новой, и дальше у тебя, а у меня есть тема, называется искусство.

309: Управляемых совпадений. Так, если мне нужно бывает, что мне нужно больше денег для чего-то там какие-то проекты делать, что я для этого делаю? Да ничего я не делаю. Я продолжаю делать тоже самое, что я делаю. Каждый день встаю в свои 3:30, делаю свой там цигун, значит,

310: Практику свою неважно. Это че там я делаю, да, потом че то пишу, сочиняю и так далее. И как-то все происходит тоже. Так вот закончу мысль. А у вас, смотрите, то есть у меня как бы идёт из головы, то есть я пытаюсь повлиять на своё состояние, да? Угу. Через

311: Через мысли, ну в любом случае, через взаимодействие с какими-то обстоятельствами, да, все равно ты себя загоняешь в блудники обстоятельств каких-то. Сейчас я придумаю новый проект, значит, ну, там че то не хотят. Ну, надо чуть чуть там подкривить маленечко, сейчас мы их уболтаем, понимаешь?

312: Суньте, нам поможет маленечко. Сейчас мы его хочешь ударить слева шуми, справа простые вещи, знаешь? Да? Нет, но вот сейчас очень точно подметили, правильно? То есть я пытаюсь решить свой внутренний запрос, пытаюсь искать решение через взаимодействие.

313: Внешними обстоятельствами. Да, да, да. А я говорю о том, что я пытаюсь решить вопрос. Вопрос. Вопрос. Это некая такая область беспокойства. Да, это область боли, да? Ну, не зря ж все маркетологи говорят, нужно бить в точку, где человеку больно, да, вот это вот направлять своё это внимание, нет.

314: А я пытаюсь решить свой вопрос тем, что я успокаиваю себя. То есть, а вы, наоборот, получается, вы идёте от состояния, вы меняете своё состояние и дальше как бы, то есть не приходится изобретать велосипед. Вообще ничего не приходится для взаимодействия. Я продолжа.

315: Делать то, что я и так делаю. Каждый день мне говорят, слушай, вот ты, вот там такое дело, нам так надо, да, донате, раз надо, да, раз надо. Да, да, давайте вопрос бюджета договоримся. Знаете, вот 1 из таких претензий, то, что может быть

316: Даже не претензий. 1 из таких сомнений у людей амбициозных, там, в том числе, например, у каких-то предпринимателей, спортсменов. Зачастую даже есть там истории про, я боюсь соврать про майкла джордана, что вот майкл джордан, он там был величайшим из всех там возможных, а потом сходил к психотерапевту и с того момента не

317: Выиграл ни 1 игры. И вот когда мы с вами, ну да, я такую некую параллель провожу все-таки, да, когда работа с собой внутренняя, то есть, по сути, тем самым ты можешь сбалансирую себя внутри, убить некие свои амбиции, внешние, ну,

318: Вряд ли нет амбиции, амбиции, они бессмертны вообще как таковые. То есть какие-то вещи, которые тебя в блудники заводят, с ними ох, как трудно справиться. Это последнее, что уйдёт. Да, да. Последнее, что уйдёт. А вот правильно навести порядок, чтобы ты достигал каких

319: Ну, у меня амбиция вообще простейшая же поменять на сферную карту реальности и поменять когнитивную парадигму человечества. Да, очень простая, очень простая. И я к ней Иду, я к ней Иду. Поверьте, что я все ближе и ближе. Не, я не сомневаюсь. Да, да, да. И поэтому.

320: Есть. Вот смотрите, как вот в моей книге искусство управления миром, там описывается 3 режима работы. Вот, что ли, целостного человеческого халона называем. Давайте вот так есть состояние, есть дела и есть обстоятельства обстоя.

321: Обстоятельства все время угрожают ухудшиться. Значит, ты с помощью дел производишь на этой интерфейсе, значит, какие-то ценности, значит, в дела тратишь на это свои состояния. Хотя при этом тебе вот эти вот дела, в которых ты

322: Добываешь. Ценности нужны только для того, чтобы пестовать своё состояние, улучшать своё состояние. Хочется счастья. Счастье это состояние как-то хочется здоровья. Это состояние хочется спокойствия какого-то чего угодно. Страсти неважно, но это все состояние, да, и вот

323: Ты идёшь по этому пути, ты думаешь, вот сейчас вот я ещё поделаю это чуть чуть, вот поделаю, а потом я уже вернусь, начну состояниями заниматься, сейчас на больные точки давить, да, а потом это, а потом, ну, я ж продают, я демонстрирую техноло.

324: Поэтому, а потом, а потом ты туда к состоянию там пусто. Да, да. И вот, вот тогда ты идёшь к психотерапевту и майкл джордан перестаёт забивать свои голы, да, а если ты работаешь с состоянием конкретно как раз в точке, когда у тебя

325: Возникает проблема. Угу. Когда у тебя возникает, и ты как бы её оттягиваешь сюда. А что такое состояние? Состояние, работа с состоянием, это всегда творческая игра. Вот когда у тебя, ну, ты же понимаешь, когда вдохновение, когда тебя прёт по настоящему, да, конечно, вот это состоянии.

326: Тебе их хочется, тебе хочется вдохновения, тебе хочется, чтобы оно вот сверкало, пело там, я не знаю, вокруг тебя, из тебя искрило. Да, и это игра. Если ты мастер творческих игр, ты придумываешь эти игры, всегда работая с состоянием, тогда у тебя

327: Являются осознанные дела, состоящие из осознанных действий, которые всегда спокойны, потому что я всегда, может. И вот тогда у тебя появляются управляемые совпадения. И вот тебе вот кто-то нужен, а он так раз и появляется, тебе нужно это, а оно

328: Возникает. И ты ещё и подумать не успел. А тебе уже предложили, правильно ли я слышу, что вот этот навык управления состояниями, по сути, позволяет нам получать то, что мы хотим, в плане эмоций, и

329: И исходя из этих состояний, наши действия, да, они тоже меняются. Да, да, да. И по сути, мы все также взаимодействуем с обстоятельствами внешними. Да, да, но уже просто через другую призму, да, просто обстоятельства начинают узоры обстоятельств начинают складываться по другому.

330: Вокруг нас абсолютно по другому. Это правда, классно. Мне это очень понравилось. Давайте немножко про счастье. Много раз уже звучало это слово. У вас тоже относительно счастья. Очень интересная концепция, которая, по сути, взаимосвязана как раз с состояниями и со временем

331: Да, да, да. С частье. Его постоянно производят от слова часть, да. А вы от слова час, от слова час. Потому что, ну, ты с мягким знаком, это суффикс. Угу. С часть часть производная от слова час. Угу. Час это время вообще как таковое.

332: Причём время как длительность, потому что в славянских языках подчас пид, час и так далее означает во время вообще как таковое, но в час тяжёлых испытаний и так далее, да, вот если ты находишься с временем в правильном отношении,

333: То есть, если ты все делаешь своевременно, своевременно, если ты в любом абсолютно раскладе понимаешь, что ты разогнался, можешь

334: Медленно ускоряться и плавно тормозить, но ты всегда будешь счастливым.

335: Давайте тогда немножко, вот смотрите, уточняющих таких вопросов про вот все делать своевременно, да, пытаюсь перевести это в практическую житейскую плоскость. То есть сама идея мне, на, слушай, это очень сложно, потому что на самом деле ты начинаешь большие дела сразу.

336: Умывать, оно идёт от маленьких ощущений. Так, давайте прям давайте. Имеется ввиду, что ты там реально понимаешь, ты там захотел потянуться, ты вовремя потянулся, да, ты почувствовал, что ты напряжение скопилось там захотел что-то, ты же знаешь, насколько важно

337: Что-то вовремя, да, это безусловно. Да, да, да. Потому что это очень часто влияет вообще на исходы дела, вот как таковая, вот эти маленькие действия, которые делаются вовремя, ты начинаешь сосредотачивать своё внимание, ресурс своего сознания на восприятии.

338: Времени. Я, например, после 4 часов никогда никаких решений не принимаю. Много лет уже. Почему? Потому что другое внимание я совершенно точно знаю. Я уже научился, что если сунуть пальцы в розетку, ударить током, если ты

339: После 4 часов начинаешь, и тебе говорят, надо срочно принять решение. Вообще нет ни 1 вообще события в этом мире, которое требует безотлагательного принятия решений. Вот, потому что другое время, потому что инская сторона, она Тёмная как таковая. Подожди.

340: До утра утро вечера мудрёнее, по другому видишь ситуацию, по другому увидишь. У тебя будет другое состояние, потому что правильное решение принимается из правильного состояния, а правильное состояние это состояние гармонии с временем, это

341: Вообще способность почувствовать время, почувствовать, ощутить его, почувствовать, сообразить, понять, осмыслить и пережить правильно ли я понимаю, что вот эта вот гармония некая со временем умение?

342: Ощущать вообще время. Это точно также создание определённого состояния, когда ты можешь отключиться от внешних процессов и сфокусироваться на чем-то. В вашем случае, там, не знаю, на чайной церемонии, да. Ну, слушай, на следующем этапе тебе вообще ни от чего отключаться не надо, потому что вообщ,

343: Никогда не включаешься ты в какой-то момент, ты в какой-то момент становишься целостным в этом бытии. Угу. Вот. Просто тебе что внешнее, что внутреннее, тебе все равно разница. Заснул, проснулся, пошёл, сел. Ты все время все равно делаешь вовремя.

344: Понимаешь, ты чувствуешь, у тебя есть волшебный совершенно инструмент. Если ты его не загадил окончательно, твоё тело знаешь, если ты внимательно к нему относишься, она абсолютно всегда тебе подскажет, что тебе не надо терпеть. В туалет надо идти. Понимаешь, какая штука. А если ты

345: Разговором там, понимаешь, и ты че то, и вот это вот ты сидишь мочевой пузырь, у тебя уже ничего умного не произойдёт. Сходи пописай. Угу. Понимаешь? Ну это самые простые какие-то, да, вот на низы туда вот эта вот история точно так же, как и с другими вещами. Вот.

346: Там, я не знаю, для секса это имеет очень прямое отношение. Сосредоточься вообще на процессе. Вот не торопись никуда. Вот эти все голливудские, вот эти вот уловки, понимаешь, тебя заставить быстрее там извергнуться. Это все глупости по поводу

347: Believe me trust me знаешь, у меня есть было у меня вот такой был этот прогноз, я делал какое-то время на солнцестояние обычно и я значит че то говорю, говорю, рассказываю как я себе представляю каким будет время в следующем году, а потом говорю,

348: Люди, верьте мне, я обману вас лучше всех, и там такие комменты были, как он же сказал, что нас обманует, конечно, обманул. А вот это вот смотрите, потеря возможности ощущать время, на ваш взгляд, оно почему происходит в нашей, у нас?

349: С обычных людей авраамическая парадигма так устроена. То есть приходится идти против потока. Ну, ты обусловлен, ум твой обусловлен, тебя там с детства учат, тренируют. Вот как там лягушка муха, понимаешь? Типа там действия, результат действия. Результат тормозит тебе, ну.

350: Нужен этот результат. Тормози, осмотрись вообще, где ты находишься? Что с тобой происходит вообще? Куда ты попал? Где твои вещи? Мне, знаете? Кажется, здесь вот опять же, я много через себя пропускаю, просто пытаюсь пропустить то, что вы говорите через себя, чтобы как-то в такую практичес.

351: Плоскость применить. Вот по поводу остановись, подумай, нужно оно тебе или нет. Мне кажется, вот то, как мы натренированы, там моё, по крайней мере, поколение у нас нету, нам не позволена вот эта пауза. То есть ты как бы такой заложник своих целей, амбиций и так далее ты бежишь, вот я даю теперь это позволение всему.

352: Твоему поколению принято, можно, можно 1 раз в день, на 36 вдохов, на 36 вдохов. Более того, это можно сделать в любую секунду, хотя бы на 1 вдох и выдох. В этом прикол. У тебя всегда есть это время, у тебя есть всегда время погрузиться в поток времени всегда.

353: Да, понимаешь? А если как говно по поверхности носишься, понимаешь, какая штука? Ну а если туп как дерево, родишься баобабом и будешь баобабом 1000 лет, пока помрёшь. Классно. Мне очень нравятся вот эти вот простые такие моменты, когда вы знаете, так транслируете, казалось бы, сложные вещи.

354: Вообще, в целом, если так изначально так задуматься, да, там китайская философия, вообще философия жизни это сложная вещь. Но если мы спускаемся опять же в практическое применение, то все сводится к таким простым сложности состоит из простых вещей. Понимаешь? Вот очень крутая вещь, я тебе расскажу сейчас тоже это значит,

355: Есть понятие рая, да, которое по-английски звучит парадайс. По-русски говорят парадис. Значит, что такое парадайс? Вот это очень интересная тема. Когда перевели библию, значит, на древнегреческий язык наняли 70 Мудрецов.

356: Значит, это называется перевод до настоящего времени септогель есят Мудрецов, да, значит, перевод 70. Еврейские, значит, талмудисты объявили траур, потому что сказали, что все потеряно и слово paradise оно происходит из

357: Слово ветхого завета, собственно, и слово торы передес. Ты знаешь, что там нет гласных, да, там писали согласными. Значит, огласовка это особый тип называется масора. Правильные гласные ставить, да, значит, которые дозволены только массари.

358: Знатокам этого вещь вот paradise передес означает 4 уровня восприятия текста торы пшат Ремес, драш и сод. Значит, но пшат это означает простота ре.

359: Означает намёк.

360: Драш означает мудрость, и сот означает тайна. И, а как им было перевести? Они сказали, парадайс. Значит, и стало это обозначать рай. Угу. Никакого слова рай нет в библии. Вот.

361: Собственно говоря, вот эта способность, это к чему? К тому, что будь проще, люди к тебе сами потянутся. Вот из простоты иди из этой простоты. Вот если ты эту простоту не опускаешь, если ты сразу в тайну не ныряешь, и тебе нужно пройти эти 4 ступенечки, да?

362: Для этого тебе нужно сесть, значит принять правильную позу, погрузить своё внимание, значит ощутить, просто ощутить. Напряги, надави, где там надо ощущать, там, я не знаю, заметочку сделай авторучкой, нарисуй себе это место, я не знаю. Вот.

363: А потом ты начнёшь видеть, что за этим есть ещё что-то, Ремис, да, вот это вот намёк, оно что, на что-то указывает, а потом у тебя появится мудрость, когда я каждое утро делаю практику и мой способ познания мира это познание себя в этом мире, конечно, через практику.

364: Я узнаю каждый день, я узнаю че то новое, по настоящему новое, что меняет мою жизнь, меняет её всегда к лучшему. Мне кажется, по крайней мере, глядя на вас, я понимаю, что вы видите в этом такой искренний интерес, да, и что?

365: Вот это вот самопознание ежедневное, оно создаёт тебе такой некий ежедневный смысл вообще, да, что ты не знаешь, что делать. Делай, что знаешь. Да, да, да. Ну, слушай, это даже не совсем так. Ну, я как бы, у меня вся моя, вся моя, что ли.

366: Жизненная конструкция, построенная с того, что я обязательно вот делаю с утра практику, вечером делаю практику там, ну и посерединке, че то ещё делаю, там живу, читаю какие-то тексты, беседую с людьми. Это неважно уже дальше что ты делаешь, если ты у тебя есть вот это вот.

367: Когда ты создаёшь внутреннюю какую-то лабораторию. Угу. По вычленению из себя знаний, ты никогда не попадёшь в ненужные тебе ситуации. Здорово, что у вас на это есть энергия к слову про энергию. Вот энергия, на ваш взгляд.

368: Это то, что происходит как раз из здорового тела. Да, да, да, да. Здоровое тело. У тебя есть единственный инструмент соединения времени в сознании с сознанием времени. Это твоё тело. Все происходит у тебя в теле, не забывай.

369: А есть чудесная такая поговорка, есть такой народ наси в Китае. Единственный ещё, кроме китайцев, который имеет свою оригинальную иероглифическую письменность дунба. Но никто не знает, что есть вот 2 системы иероглифи, она не похожа на китайскую, совсем другая, значит, и там

370: Есть такая поговорка, записанная, они прям у них как рисуночки, но это иероглифы, значит, там птичка, там человечек и так далее. И там говорится, никогда не забывай, что все, что ты можешь носить, есть и употреблять, происходит из земли. Отнесись к земле с почтением. Угу. Понимаешь.

371: Есть та же самое тело, у тебя есть тело, несомненно, оно божественно как бы там. И вот это вот то, о чем говорил. Молиться, надеяться, верить, терпеть, прощать и любить всех, нелицемерно молиться. Это значит с почтением относиться к тому, что у тебя есть с почтением означает

372: Внимательно, внимательно и по доброму, неторопливо. Вот как бы не желай вот чем, где на самом деле соединяется древнекитайская философия конфуция, значит, и христианство как таковое. У конфуция есть такая фраза никогда не делай другому того, чего не хочешь, чтобы

373: Делали тебе. Вот и все. Тоже самое. Возлюби ближнего своего. Не прелюбодействуй, ролл своё. Ты знаешь чудесный анекдот разбавить. Это когда монах молодой поступил, значит, это в учение.

374: Переписывать тексты. Угу. Значит, и он говорит, слушай, а можно оригинал посмотреть? Он говорит, да? Нет, ну мы вот уже 100 лет здесь 500 переписываем, вот мы, никто не сомневается. Слушай, говорит, ну я очень хочу оригинал посмотреть. Ну, можешь посмотреть заповеди хотя бы.

375: Читает католическая там эта история, и он выходит оттуда и говорит, боже, там написано не селибе, а селибрити, да, на самом деле. Так вот, вы сейчас много примеров таких лингвистических приводите.

376: Понятное дело, что я этого не знаю, но интересно наблюдать изменение конструкции. То есть мы привыкли воспринимать мир посредством того, что мы прочитали или услышали, да, а оно, как бы, возможно, имеет вообще корневой. Другой смысл. Это 1. A2, а когда у тебя появляется

377: Возможность самому сочинять этот мир, это, это ж так круто. Нет, это правда, я другая история. Я этим занимаюсь все время, да, я сочиняю этот мир, мне это очень нравится, это очень хорошее занятие. Ладно, давайте вернёмся к телу. Смотрите, можем ли мы с вами сказать, что, например,

378: Говорил мапасан ближе к телу, да, ближе к телу. Да, давайте ближе к телу. Смотрите, можем ли мы с вами сказать, что, по сути, вот те вещи, которые мы чувствуем, да, состояние, интуиция, в том числе интуиция. Вот с моей точки зрения, это вообще какая-то надуманная херь интуиции.

379: Ну, это как раз из за того, что ты толком не знаешь, че то пропустил, а тут тебе показалось, знаешь, типа это как вот есть анекдотов целая серия про это внутренний голос, знаешь, когда он тебе говорит, ну ладно, ты говоришь, давай, а я полетел, потому что-то я когда

380: Что-то не так получит, не пошло что-то не так. Типа пили Сук, на котором сидишь. Про интуицию. Кстати, интересно, потому что, кстати, вот знаете, такая тонкая штука, что вот многие связывают, вот я даже про вас комментарии слышал и там читал, что связывают вас.

381: С какими-то эзотерическими вещами, да, с какой-то эзотерикой. Хотя то, что вы говорите, оно для меня абсолютно не имеет вообще никакого смысла. Я с эзотерикой образ продающий, да, образ продающий, да, борода. Вот как будто я мудрый дедушка такой, мне можно верить, да, да, но мне просто интересн.

382: Что на 1 взгляд может так и может показаться. Но вот то, что вы сейчас мы с вами обсуждаем, оно имеет абсолютно практический, житейский, как бы житейское применение и не имеет отношения к эзотерике. Более того, оно абсолютно технологично, абсолютно технологично, можно делать прям приложухи

383: Понимаешь, из этого всего прям реальные какие-то там, которые будут с тобой че то делать. Ну да, это, это хотелось бы увидеть. Давайте про тело ещё немножко смотрите. То есть в целом такую тоже, опять же, пытаюсь практическую взаимосвязь. Вот я сижу, значит, работаю. Угу. И вот я

384: Там, не знаю, мне нужно принять какое-то решение. Угу. Или я там с кем-то диалог веду, с каким-то потенциальным партнёром, собираюсь ввязаться в какую-то там новую движуху, да, и тело мне сигнализирует, что вот, че то, че то не то, че то закрутилось, да, ты все, ты сидишь, у тебя уже по энергии.

385: Сел, ещё что-то, как вы будете считывать? Это я какой сигнал тело вам даёт? Слушай, ну этот, я не знаю, ну, спину заломило, я не знаю. Ну вот я имею ввиду, что, какой вывод вы будете делать на основании этих сигналов, что вот че то не то тело, я не буду делать такого дела, если я

386: Начинаю чувствовать дискомфорт заранее от того, что че то там надо делать, а я начинаю в теле дискомфорт чувствовать, я не пойду туда. Объясните почему? То есть как так? Да, стопроцентно, потому что я чувствую это. Понимаешь? Нет, мне то проще, я же разложу это на мелкие составляющие.

387: Это ещё и в понятийном аспекте конкретно тело. По сути, сигналы, которые даёт тело, это 1 индикатор того, что что-то не так. Ощущения, ощущения. Если ощущения неправильно с друг с другом вяжутся, значит, и переживания у тебя будут не те. Значит, ты начи.

388: Сразу опасаться тревожиться. Понимаешь, если переживания те, те у тебя, а ты, как ты мыслишь, у тебя переживания вызывают череду образов. Образы. Ты постраиваете ставления как таковые, да, и говоришь, так вот это сюда, сюда, сюда они формируют твоё состояние. Да, дальше ты

389: Их понятиями фиксируешь. Ага. Понятия складываешь в смыслы, а смысл уже даёт тебе решение действия. Угу. И если ты понимаешь, что здесь вот на ощущениях уже че то не вяжется, а потом ты смотришь че то и переживания.

390: Какие-то образы мне какие-то мерещатся, понимаешь? Вот там интуиция, в основном интуиция у людей на образах где-то там. Но дальше ты говоришь, окей, а что там за понятиями? Эти образы мы определим там хорошо, плохо нравится, не нравится, да, любые слова на, окей.

391: Понятия эти в смыслы сложились, потому что смысл должен быть, да, в любое дело начинается со смысла его делать. И если у тебя смысл этот кривой, и ты понимаешь, что ничего, кроме геморроя, ты не получишь в результате этого смысла, понимаешь? Ты просто этого не делаешь, и все классно.

392: На самом деле тоже очень интересная модель. Вот вы очень классно сложные вещи упрощаете мне ощущения переживания, образа, понятия, смысла действия, строй, да, вот это прям прям нужно, как говорится, мы вынесем в анонс то, что, по сути, ощущения на первичном этапе они не просто тебе создают

393: Дискомфорт, а они порождают вот эту цепочку ошибок на каждом следующем этапе. Да, да, да, да, да. И все. И по сути, дальше ты начинаешь в мир транслировать не те действия, а не те действия. Тебе начинает че то казаться другое, понимаешь? Ты начинаешь че то там, вот это, знаешь, это рассказ Чехова, я все время рассказываю, та

394: Про сапоги, когда человек проснулся, а у него сапог нету, значит, и он начинает думать, кто же куда сапоги украли. И вдруг видит, Малец соседский идёт такой, бля, точно он украл здесь ходил. И смотри, вид у него какой-то, рожа у него такая косая, глаза у него такие, не так.

395: И ходит, и как-то он на меня так посмотрел, вот точно он украл. А потом, типа, Даша, кухарка пришла и сказала, что она их вынесла по это почистить. Понимаешь, он смотрит. Да нет, нормальный парень. Ну да нет, я просто то, что исходя из того, что мы обсуждали, что вот эта искажённая картинка, воспри.

396: Смыслов, она создаёт неправильные действия, которые формируют твою, твою реальность, которая тебе не нравится. А более того, у любого действия, к сожалению, блять, есть последствия. Ну да, это как раз опять же, они же это последствия в виде искажения, мать её.

397: Karma. Да. Ну то есть смотрите, я просто такую хочу и для себя, и для тех, кто нас слушает, обалденная штука. Мне очень нравится, потому что я зачастую бывает, слышу вот это напряжение внутри, слышу себя, но игнорирую его. А по сути, вот вы прям то, что сказали, класс у меня начинает, я начинаю сомневаться.

398: Сомнения, я строю неправильные, там взаимоотношения с партнёрами, неправильные действия вывожу, начинаю это делать не с той отдачей, не закладывая, не те ожидания, получаю не то, что хочу. То есть, по сути мой вот это ощущение. Я вот вообще, вот я вообще просто

399: Никогда не делаю того, чего я не хочу делать. Все просто напросто. Ну и если меня ставят в какое-то положение, бюджет решает вопрос, делаешь сразу появляется желание. Да не, не, не, не, не, ты сразу задвигаешь такую цену, что просто отказываются. Понимаешь? А если тебе так говорят?

400: У тебя сразу как-то вдохновение чуть чуть возникает поболее. Да, да, да, да, да. Вот у меня такой вот, смотрите, вопрос хотел сказать такой вопрос и чуть не потерял его. Вот когда иногда, когда тебе, что вот вы говорите, вы не делаете ничего, что вам не хочется делать, да, но таких людей

401: Зачастую называют ленивыми людьми. Ну да. Ну, мне больше всего не хочется вставать в 3:30, а я встаю каждый день. Ну, потому что мне больше хочется, чем не хочется. Я знаю, что там вот этот кайф и удовольствие, все самое главное произойдёт. Вот я 3 часа.

402: Практики своей, да, вот. И вот там все у меня самое главное, а потом уже все равно, ну вот смотрите, давайте немножечко про тогда про лень, где вот этот баланс возникает. То есть, с 1 стороны, я вроде бы хочу делать только то, что мне хочется, а с другой стороны есть какие-то вот эта ответственность.

403: Какие-то обязательства, ещё что-то. И вот там надо. И если ты это не делаешь, ты ленивый, но с другой стороны, ты же не хочешь делать. А вот это, саш, смотри, если ты с телом работаешь, ты должен быть лёгким на Подъём, понимаешь? Лёгким на Подъём, когда у тебя тело лёгкое, когда ты легко встаёшь,

404: Садишься, ложишься там, двигаешься и так далее. Нет у тебя этих историй, тогда ты реально, ты легко делаешь любые вещи. У тебя, ленни, тогда нет, вот лени нет как таковой лень это вот это вот, когда вот оно, да, и че то вот.

405: Я бы че то лучше я подремлю, а когда вот ты понимаешь, что ты в любой момент можешь выдернуться легко из любого состояния и перейти в другое. Понимаешь? Я вот, я сплю мало по ночам, да, но я вот падаю в такси, понимаешь? И все, я там вот это вот меня.

406: Поспал. Ну сколько? Да, сколько надо, я могу на 5 минут, мне все равно легко входить и легко выходить из состояния. Это тоже 1 из задач, понимаешь? Круто. Мне очень нравится. Я понимаю, о чем вы говорите, потому что когда ты думаешь, тебе там что-то, какой-то проект, ты такой думаешь лететь 5

407: И вроде бы проект интересный, но так, впадлу просто я могу поднять себе свою задницу от дивана, но если ты на легке, и ты умеешь вот этот, в такой транс переключился, и вроде вот в самолёте и вообще как-то время пролетело, я просто в самолёте засыпаю, на взлёте, просыпаюсь на посадке.

408: Вне зависимости от того, сколько лететь, понимаешь? Но это умение управлять собой, прям реально умение управлять собой. Все. Я просто, я сразу вырубаюсь и все. Мне не интересна вся эта история, вот это думать о том, упадёт оно или не упадёт. Ну к чему это?

409: А вот, к слову, кстати, про упадёт, не упадёт. Это же, смотрите, это же тоже какой-то образ, который вызывает тревогу. Правильно? Да, да, да, да, да. А мне нафиг эти тревожные образы. Поэтому, если че, я там, ну, если, ну, бывает, иногда бывает, не могу сказать, раз там, раз из

410: 10 или из 100, значит, не спится. Ну, у меня есть чем заниматься всегда интересным, таким, которое не имеет отношения к вот этой транзитор реалити, которая протекает, проскакивает. Потом я знаю, что жизнь это вообще вспышка такая, знаешь, типа, там все уже прошло, жизнь не повод.

411: Беспокойство. Смерть не повод, не основание для покоя. Отлично, очень красиво и в то же время главное рабочее, главное рабочее. А вот главное, вы сказали то, что это все не имеет практического применения в начале в самом. Да, да, да, но в реальности, т.

412: Оно как раз вот эти все вещи, они сводятся в понятный практический образ для меня, знаете, вот, возможно, я, знаете, даже когда вот собирался с вами обсуждать какие-то темы, я думаю, так из этого может получиться какой-то большой список выводов. А на самом деле вот мы с вами что не затронем оно

413: Сводится к тому, что у тебя есть мысли. А для того, чтобы качественно управлять этими мыслями и действиями, ты должен научиться управлять собой. Да, да, да. Своим телом, своими ощущениями ты должен, а тебе и управлять то не надо. Тебе нужно просто научиться направлять своё внимание на

414: Свои ощущения и удерживать там, останавливаться. Если ты знаешь, как остановиться, у тебя появляется знание. Угу. Да, если ты, оно тебя раз, и ты с ним пошёл, полетел, и сразу опять образы, че то типа, показалось, знания не придут, знания меняет мир сразу же.

415: Знание отличается от незнания тем, что знание производит изменения тут же, прямо сейчас, да, и более того, не только в этой точке, а во всем мире. Прям, ну, я реально понимаю, как вот решаются вопросы на расстоянии, понимаешь? Ну потому что ты же являешься, отражён.

416: Здесь же, помимо этого, вот очень часто, если ты отмечаешь эти совпадения, вот эти вот конструкции, то к тебе прилетает мысли, ты понимаешь, это вообще не твоя мысль, да? Угу. Это там партнёр твой, че то там, ему че то кажется, понимаешь? Типа ты там, тьфу, ты, ну ты понимаешь.

417: Пошёл. Ты понимаешь, это, кстати, очень хорошо. У меня есть товарищ 1, с которым мы сидели, обсуждали. Я говорю, вот есть такая мысль. Он говорит, а ты задумывался когда-нибудь, откуда вообще мысли берутся в твоей голове? Да и ты никогда не можешь найти Концов, по сути того, как эта мысль произошла, да, это. А у меня как раз наоборот, я всегда знаю.

418: Абсолютно. Откуда берутся все мысли в моей голове и очень разборчиво их туда пускаю. А вот работа с древними текстами и с древними языками это такой очень крутой фильтр. Угу. Он прям, это все технологично, понимаешь? Вот когда ты свою работу

419: Сознанием делаешь технологичное через тело. Угу. Помня, через тело, да, вот у тебя тогда появляются эти возможности. Хочу ещё немножечко про такие состояния и вообще про взаимодействие с миром с точки зрения отношений, да, и с точки зрения

420: Семьи поговорить? Да, у вас много детей. Да, 11 есть. Не у меня 11, но у меня с моей женой сейчас с эльзой пятеро общих детей. Старшему 20 младшей 6 будет. Вот 31 мая. Любави. Да. Вот смотрите, опять же, давайте, наверное, ну, хочется первично с точки зрения

421: Такой китайской философии, вообще, как описывает китайская философия, качественную семью и качественные взаимоотношения. Что там об этом говорится вообще в слушай, это гармония, несомненно, это гармония, но при этом каждый знает своё место и свою роль. Угу. Значит, и, конечно,

422: Же там, если я глава семейства, это мне совершенно неважно, признает моя половина этого или нет. Я знаю, что я рулю этим кораблём. Угу. И мне этого достаточно. А дальше я все время подстраиваю уже какими-то разными технологиями. Желательно, чтобы, несомненно, в доме было

423: Обязательно в семье был достаток, достаток, да, это, это очень важный момент, значит, как таковой. И желательно, чтобы там было весело, чтобы все шутили и смеялись.

424: А что, вот смотрите, что, например, в современных семьях отсутствует то, что существовало как бы давно, да, что можно прочитать, например, в древних текстах? И что, на ваш взгляд, сегодня имеет смысл привнести? Слушай, естественно.

425: Процессы. Вот видишь, как бы, у меня же мы живём в деревне. Ага. Большую часть времени, прям деревня. Вот 2 недели назад Эльза видела медведя в 500 метрах от дома вообще, ну, 1 раз за 10 лет, но, тем не менее, там, потом эти лесники сказали, трехлетки, там, матери их отгоняя.

426: В это время, значит, новых заводят потомство. Ну и там не опасно, это все значит. Ну и вообще, я опасностей в этом мире не вижу никаких, да, когда ты видишь естественные процессы и взаимодействуешь там, мы отапливаемся дровами. Угу. Значит, ну, у нас там эти, как котлы стоят и так далее.

427: Мы отапливаемся дровами, и дети видят, как вот что такое тепло, что такое холод, как это меняется. Понимаешь? Вот привнести естественности. Максимум это формирует некие понятия, да, в голове. Это базовые понятия о том, как устроена природа и приро,

428: Следовательно, твоего тела, он даже может эти слова не знать, и при этом они учатся, я не знаю, там старший мгимо учится уже знать японский язык, 2 тоже собирается туда же с арабским поступать, остальных пока ещё там тусуем. И, а вот это вот понимание таких

429: Житейских Смыслов, оно на что влияет? На все, на все реально. Ты, извиняюсь, уточняющий вопрос. А в чем отличие? Ну вот, например, человек, который там живёт, растёт в городе, он знает, что такое костёр. Он, может быть, сам не подкидывает дрова и не разжигает его. Он не для него костёр.

430: Не работает костёр для него экзотика, понимаешь? А когда ты понимаешь, что если ты сейчас вот этот вот Котёл не протопишь, он остынет, понимаешь? И ты утром задубеешь, так вода замёрзнет у тебя в кране. Прям реально, там у нас вода из колодцев, понимаешь? Типа там вот она замёрзнет, перемёрзнет.

431: Понимаешь? Угу. Ты, ты, ты видишь, как связана комфортность твоего существования с твоими усилиями, закономерными твоими усилиями, которые ритмичны, ты видишь ритмики, ритмики, остывания, нагревания в природных процессах.

432: Ты все время видишь, как, когда появляются цветочки, как они возникают, и ты не можешь на это знать. Бабочки первые, когда появляются, какая-то живность, воздух, что такое вот там масса каких-то вещей очень мелких, которые ты можешь потом не знать, но они прям влияют. Ну там мы картошку Садим какую

433: Какую-то, знаешь, типа там я не очень участвую в этом процессе, но тем не менее, да, там что-то растёт, яблоки появляются, ты вот из года в год, видишь, идёшь по этому пути и однозначно, вот я понимаю, что эти мои дети вырастают, они че то такое узнают, у них есть этот эдвана, д,

434: Вот это преимущество однозначно в видении процессов.

435: Да, это, наверное, ну, к этому, если ты даёшь ещё знания реальные, там, я же рассказываю о том, как я вижу, как устроен человек, как устроен мир, как строятся взаимоотношения там, что человек это штука непростая, у него, кроме там доброты, есть жадность, кроме там,

436: Не знаю, щедрость есть жестокость и так далее. Там есть хитрость, понимаешь, кто-то хочет тебя обмануть. Люди многие в заблуждении, это тоже рассказываешь, конечно же. Но в целом нужно знать сначала базовую здоровую модель. Понял? Про семью, понял? А если перекинуть, то

437: Же вопрос на именно взаимоотношения между мужчиной и женщиной. Что было тогда и чего сейчас нету? Ну, видишь, культуры нет. С кем же я разговаривал сегодня? Значит, с моим товарищем? И я ему говорил, слушай, соберёшься жениться, значит, ему, типа, время уже. Я говорю, я бы вот

438: Если сейчас разумно делал, я бы поехал в горный дагестан и взял бы там девушку в жены воспитанный, потому что

439: Воспитаны, следовать, понимать умеют, знают. В семье видели, потому что основное воспитание даётся в семье по обрядам, понимаешь? Угу. При этом не сказать, чтобы там дагестанки, они были какие-то эти забитые и так далее. Это мощные женщины, все, они просто знают, как себя вести, в чем это проявляе.

440: Ну, как бы она знает, когда тебя можно перебить, когда нельзя перебить точно совершенно. Она знает, что ей нужно делать по отношению к тебе. Угу. И это для женщины невероятно важная вещь, понимаешь? Типа, невероятно важная вещь. Мужчина, он все равно на мыслях, а женщина, она у неё какая-то.

441: Вот эта штука нарабатывается какого-то правильного. Я не могу сказать, что, конечно, и в городе есть тоже женщины, которые, в принципе знают из Семей. Сейчас феминистки прибегут в комментарии, скажут, что это, дай Бог им здоровья, я не знаю, там это правда, ну, есть масса людей разных.

442: С разными точками зрения. Мы же говорим о каком-то базовом каком-то стандарте, который я вижу, да, вот этот расклад женщина, но при этом и но мужчина должен уметь управлять женщиной с помощью любви и доброты. Вот тогда

443: Все феминистки остыли, конечно, ни в коем это баланс. Ни в коем случае не силой, да, ни в коем случае не силой в семье нельзя применять силу. Угу. Это хорошо. Мне это идейно тоже. Понял. Смотрел я 1 интервью с вами.

444: И вас там всячески пытался задеть интервьер, и мне было очень интересно наблюдать за тем, как, как вы просто, я вот прям знаю, какой 100%, я не сомневаюсь, но мне очень понравилось, на самом деле, то, как вы себя ставили, и то

445: Как не получилось задеть вас никоем. Самое главное, что вот по большому счёту, я вообще ничего не пытался там делать. Ну, это я понимаю, что да, это жизненная позиция, это так выглядело. Да, это правда, я ему очень честно сочувствовал, искренне понимаешь, что он просто, ну, не знал, как себя вести.

446: И че то вот у меня 2, 2 вопроса относительно этого. Смотрите, вопрос номер 1. Почему одни люди, на ваш взгляд, пытаются других задеть вообще часто это с какой-то попытки самоутверждения или что есть чудесный такой вот текст Макса?

447: Леонидова. Он оглянулся посмотреть, не оглянется ли она, чтоб посмотреть, не навернулся ли я. Да, вот это вот базовое устройство современных коммуникационных моделей. Мы, когда обращаемся к другому человеку с какими-то переживаниями, мы заранее, да, ждём.

448: От него какого-то эмоционального отклика и есть и этот эмоциональный отклик. Он очень важен для нас. Но если у тебя не получается вызывать Любовь, а эмоциональный отклик, все все равно вызови хотя бы раздражение, гнев я не знаю на себя, но нам чувствовать

449: Что мы способны управлять состояниями другого человека. Это невероятно важная вещь в современном мире. Угу. Понимаешь? И это многие люди просто не умеют по другому. Вот они могут вызывать только вот это вот, я не знаю, там гнев вот на подколках, там быть в чистом виде.

450: В этом ничего, могут быть любые варианты, любые режимы взаимодействия, да, но если ты умеешь только 1 какую-то часть, a2 не умеешь, конечно, это тяжело. Тебе приходится, когда ты попадаешь вот в какое-то поле такого монстра, как я, да, было на самом деле очень интересный, потому чт,

451: Как бы, мне кажется, все с этим сталкиваются. Кто-то на работе, кто-то дома, кто-то просто на улице, ещё что-то, мы постоянно подвержены невольно, это они делают, это непроизвольно, они пытаются тебя, да, в семье это происходит сплошь и рядом с нашими любимыми.

452: Супругами, детьми, понимаешь? И мы, и они нас пытаются и вовремя вот это вот. Но опять мы возвращаемся в начало умение останавливаться, прощать, терпеть, прощать. Я говорю, вот есть 3 фразы, я их тоже часто очень говорю, самое большое.

453: Враг на пути человеческой жизни, это ты сам. Угу. Самое большое богатство, это здоровье и самое большое благо, умение отпускать и прощать это хорошо. Давайте немножечко ещё все-таки хочу туда копнуть. Вот смотрите, каким образом вы непроизвольно, возможно, возможно, произвольн.

454: Лавировали и как будто бы не обращали на это внимание. Вас как будто бы это не цепляло и не задевало. Это просто почему это такой важный навык, которому очень хочется научиться вообще вообще, да, то есть это как раз вы в какое-то там состояние, опять же своё. Нет, я просто, я видел его, он мне абсолютно был ясен, этот человек. Угу.

455: Не ясен и понятен. Мне хотелось максимально ему сделать комфортное существование вот в этих, вот в этой связке неизбежной, где нас столкнула жизнь, понимаешь? Угу. Вот это по честному было. Я прям, он мне был симпатичен. И, в общем, как бы я понимал, что

456: У него нет шанса со мной в этой манере общаться просто нет. Понимаешь, какая штука. И поэтому я ничего не делал вообще. Вот вообще ничего не делал. И навык. Он заключался в том, что мне было абсолютно все равно, как я выгляжу, что обо мне подумает, а ему было абсолютно

457: Но ему все равно, как он выглядит и что о нём подумает, понимаешь? И он пробовал использовать меня как инструмент, а как у конфуция говорится, осознанный человек это не утварь.

458: Да, интересно я, я понял, да, вот это и это получается вот этот вот навык, когда тебе абсолютно по барабану, что о тебе думают, он даёт тебе огромное количество преимуществ в разных ситуациях, конечно, да, ты можешь быть честным там, где ты хочешь, ты.

459: Можешь. Ну, я не знаю. Слушай, ещё, знаешь, очень важная тема. Ну, чувство собственной важности должно быть поменьше, понимаешь? Я ж, у меня ж любимая эта фраза не обольщаться и не обосраться, понимаешь? Ну, правда, да, да, да, по настоящему, потому что, должно быть, и, ну, я

460: Себя, правда, смешон. Угу. Как бы вот эти все так называемые достижения, такие смешные, детские, какие-то, че я там достиг, жизнь идёт, да, и проходит. Да, и, слава Богу, че там как то как-то хочется по настоящему быть добрее, добрее хочется. Не всегда получается. Иногда. Че

461: Ты там сердишься на кого-то непонятно че потом жалко. Понимаешь, какая штука. Поэтому, когда ты понимаешь истинная ценность в состоянии доброго покоя, ты все время туда стремишься.

462: А ego вот в этой вот истории оно потихонечку ты его как напильником надфилем алмазным, ты его постепенно стачиваешь как-то потом он его и не остаётся, особенно че эго че эго, куда его нету. Эго, понял? Финаль.

463: Большая тема или небольшая зависит от вас получится. Да, да, да. Отношение к смерти. И как, опять же, в китайской культуре относятся, относились к смерти, потому что это вопрос, заботящий всех всегда однозначно, да, однозначно.

464: Ну вот у меня же есть такая, значит, тема называется моя школа. Если она у меня есть, она называется школа последнего выдоха, последнего выдоха. Очень важно идти по жизни так, чтобы правильно сделать последний выдох.

465: Последний выдох, потому что с последним выдохом тело покидает душа. Душа. Выпусти её наружу, правильно? Куда она уходит, неважно. Абсолютно. Главное сделай правильное эти действия. Тогда она попадёт туда, куда надо. Да как таковое смерть. А смерти?

466: Надо думать, своей про смерть нужно помнить, собственно говоря, что, конечно же, что единственное вообще верифицированное стопроцентное событие в твоей жизни, которое произойдёт, это твоя личная смерть, моя личная смерть, да, поэтому с ней нужно быть в контакте, несомненно.

467: Меня совершенно не очаровывают рассказы про перерождение, вот эти все это мне вообще все равно абсолютно там, верите ли вы в перерождение. У меня опять вопрос бюджета, понимаешь? Покупаем или продаём это дело житейское. То есть вот, да, да, да, но

468: Я совершенно точно знаю, что я готов умирать, да, готов умирать, но собираюсь продержаться здесь как можно дольше. И, не цепляясь ещё, я хочу сказать, что в моей системе координат как человек нака.

469: За грехи и поощряется за благие дела, что есть наказание, это не богатство, это я не знаю, даже не здоровье. Это есть качественная длительность в конце твоей жизни. Угу. Тебе прибавляется

470: Качество и количество там в конце, в конце всегда, понимаешь, типа, там минуты могут быть, часы, дни, года, понимаешь? Но если ты делаешь, если ты неправильные вещи, у тебя сразу начинает вычитаться, там вычитаться, и ты приходишь к сострада.

471: Ну, как бы плохо приходишь туда, а страха нету внутреннего какого-то. Слушай, со страхом, как это я очень люблю страх. На это нет времени. Страх связан ещё, ты знаешь, страх опять, я же китайской медициной много интересовался, по крайней мере.

472: Я никогда не пытался врачебных каких-то тематик вообще не касался их. Ну и вообще, я мало взаимодействую так с людьми. А вот я знаю, как это устроено. Страх это слабость почек, страх. Вот если ты умеешь контролировать опять же себя, это своё дыхание.

473: То у тебя постепенно страхи уходят, и в том числе страх смерти. Ну, смерть это самое увлекательное вообще, что со мной может произойти, понимаешь? Но при этом, опять же, я, ну, никуда особо не стремлюсь. Вы, кстати, упомянули карму. И вот, собственно, про добав

474: И вычитание. Угу. То есть в перерождение не верите, а в карму верите? Да, и карму точно, опять же, та же самая история. Вопрос. Вопрос бюджета. Вопрос бюджета. Надо, поверим. Не надо. Че мне? Живёшь же в целом живёшь, просто живёшь, да, и живёшь. Я ж говорю, вот я утром проснулся, а вот

475: Уже вечер, понимаешь? Угу. И завтра также проснусь, а потом умру однажды, слава Богу, желательно вокруг себя и для своих близких оставить хорошую конструкцию.

476: Базу дать основания дать научить знания лучше всего. Да, это как в том, этом истории то детской. Вот 1 давал это удочку, а другой ловил за другого рыбу. Угу. Ну или там тот помогал, тот давал, спи.

477: Этот помогал решать, научил решать, да, поэтому надо научить чему-то оставить семью, свою родовую, свою конструкцию, оставить правильную. Очень важно. Да, важно, чтобы дети продолжили главное дело твоей жизни очень важно.

478: Важный момент. Очень важно научить их. Надо короткие блиц, вопросы. Окей, несколько штучек. У меня будет книга, которая жизнь поменяла, книга перемен. Можете вот в такой уточняющий вопрос, какую-то главную мысль, которая является в этой книге для вас самой

479: Важно уже говорил повторите, пожалуйста, хочу зафиксировать о, ещё 1, хочу сказать другую, потому что той, о которой говорил, вещь, достигнув предела своего развития, начинает превращаться в противоположность маленький человек, маленькое зло не считает за зло и никогда.

480: И воздерживается от маленького зла. А маленькое добро он не считает за добро и никогда не делает маленькое добро. Очень классно. Супер. Мне очень нравится, честно скажу. Отлично. Совет себе восемнадцатилетнему.

481: Живи, как жил главный навык, который нужно обрести человеку в ближ, который хочет достигать успеха и реализовываться в ближайшие 10 лет, медленно ускоряться и плавно тормозить отлично, что такое для вас Любовь, Любовь?

482: Это та сила, которая вообще создаёт целостность этого мира. Вот она противоположна дезинтеграции. Любовь это то, что объединяет, соединяет неважно куда она применяется. Мужчина, женщина там ребёнок.

483: Родители, я не знаю, там предмет, рука и так далее. Это то, что соединяет и сближает. Это базовая вселенская сила жизни. Любовь это сила жизни. Отлично. Спасибо вам большое. Вам очень интересно мне на самом деле

484: Понравилось то, как вы раскрываете мысли, то, как вы отвечаете на вопросы. Знаете, что мне большевсего понравилось то, что из сложных конструкций, из каких-то метафор и из каких-то древних писаний мы пришли с вами, на мой взгляд, к Такому важному выводу, да, что все начинается.

485: Stella со своих ощущений и ты можешь начать управлять этим всего лишь там за 5 минут в день. И я вот прям подписываю, что я вот обязательно попробую, причём попробую делать это на протяжении времени. Да, да, чтобы хотя бы каким-то образом попытаться ощутить то, что чувствуете вы, потому что мне кажется, что вот

486: Сейчас, по крайней мере, науровне восприятия сегодняшнем мне кажется, что это может быть полено. Спасибо большое. Спасибо, дорогие мои, кто досмотрел нас до конца, если вам понравилось, обзательно воткните лайк, апишите в комментариях, что вам понравилось самое важное делитесь в комментариях своими выводами, инсайтам, тем, что почерпнул из сегодняшнего выпуска, подпишись на канал в конц.

487: Концов, если не понравилось, втыкайте дизлайки, всех обязательно выпишем, запомним и, собственно возьмём на заметку ес ес.