0: Ты должен знать, как красиво уйти. Мы 30 лет где-то имели гонения, но никогда не говорите. Вот я разведусь, я уйду. Лучше детей научить, как правильно гаджетом использовать, нежели запрещать. А роботы, они будут подниматься все больше и больше.

1: Церкви не смогут движаться. Я пережил войну, я пережил землетрясение. Чарльз керк. На самом деле для меня очень большой пример. Я вообще не в политике, потому что, можно сказать, счастье.

2: Ваше служение в америке так быстро растёт, вы всего здесь несколько лет, и уже у вас 5 филиалов. В чем секрет, почему так быстро и так успешно продвигается?

3: Ваше служение, я думаю, успех в труде, всегда труде и божьих планах, допустим, приходят люди. Вот для примера, да, вот приходят к нам люди, ну, женщины, допустим, из орланда приехали и говорят нам, мы

4: Мечтаем такую же церковь, ну, другой послушает. Ну, мечтайте дальше. А я сразу думаю а зачем не пойти, не благословить этих сестёр? Я говорю, хорошо, вы можете домашнюю группу собрать, я приеду, я приезжаю туда и потом вижу все дальше, дальше.

5: Все больше, больше людей. Главное на, знаете, не только на призыв Бога отвечать, а на призыв сердца людей, когда понимаете, церковь начинается или когда пророчество с неба прихо.

6: Ходят или когда ты используешь апостольский мандат, начать церковь не каждому это дано. Или когда жажда людей, когда Павел тоже говорит, я увидел македонию, который звал, говорит, не стали и пошли. Или когда

7: Люди вызывают тебя, ты должен пойти туда и посмотреть, просто помочь людей. Начинаешь идти от сердца, помогать, и вдруг видишь что-то произошло. Что такое апостольский мандат, апостольский мандат. Это даётся людей, которые имеют апостольское призвание.

8: Наконец, конечно, апостольское призвание это авторитетное призвание, вообще все 5 даров служения, они все мандатные, все для церкви, для строения церкви это не так, что апостольские, допустим, служения она

9: Больше, чем евангелиста, или больше, чем пастора или учителя. Каждый имеет свою часть. Как это 5 палец в руках. Каждый имеет свою часть. Но апостольский мандат, что господь уже даёт тебе? У тебя есть опыт? У тебя есть призвание и господь.

10: Тебе даёт это самое мудрость начинать, церквя, и когда ты начинаешь церквя, просто она начинается или писание говорит, церквя строится на пророках и на апостолах пророки они от Бога.

11: Получает апостолы, тоже имеет чувствование и идут там, и начинают, они видят пустоту. Вот если пророк от Бога получает, то апостол чувствует пустоту этого места, и там церковь нужен, он приходит и начинает вот это.

12: Мандат, несмотря на то, что вы уехали, вы очень сильный лидер, и вы, у вас была огромная церковь в Армении, при этом вы живёте сейчас в америке и, как правило, когда сильный лидер покидает своё служение,

13: Церковь потихонечку угасает или свои обороты уменьшает, что происходит сейчас с вашей церковью в Армении. Понимаете, это угасает, когда пастора не делегируют, а я делегировал на молодёжь на моих помощников ещё тогда, когда

14: Я там был, в принципе, в Армении тоже часто не понимают. Они говорят, вот, пастор, мы ждём тебя, приезжай, все. Но я понимаю, если я там сейчас появлюсь, я, я управляю полностью церквью, я знаю все, что происходит. Я с лидерами.

15: Работаю раньше с церковью работаю. Я сейчас лидером работаю, чтобы они с церковью работали, но не полностью. Я это самое, они самоуправляемые люди уже и там пробуждение продолжается. Сейчас, когда я вижу полный зал людей,

16: Там больше 3000 человек, полный зал людей на молитву приходят. Только это чудо пробуждение продолжается. Там сейчас не 1 человек, а несколько человек управляет миссия, другой человек, допустим, журналист.

17: Или церковные взаимоотношения. Другой человек, армян у нас управляет гор, у нас управляет сейчас церковным пробуждением. Он такой пробуждённый, хороший брат, и даже у него просмотры все очень большие просмотры. Он

18: Обеспечивает. Я думаю, я церковь даю тогда хорошие руки, руки тех людей, которых господь поднял. У нас пробуждение продолжается даже намного больше, чем когда я был там, наверное, потому что

19: Другой сезон. Я был в другом сезоне. Я был сезон, когда, ну там была война, потом война закончилась, потом какое-то время, потом опять какие-то вещи революции, потом беднота, потом все изменилось. Вот я

20: Pastor. Можно сказать, вот этих трудных времён, да, а сейчас пришло другое время. Вот смотрите, Давид же, он делал очень много, но Бог говорит, что храм построит соломон. Я не скажу, что соломон сделал меньше. Давайте не возьмём, когда часто говоришь соломон.

21: Все думают, 1000 жён, да, вот это уберём, вот это, но он сделал то, то, что Давид не сделал больше, он сделал, но это не может сказать, что больше, чем Давид, потому что если Давид не открыл бы, пусть тот не произошёл бы, и всегда эстафета передаётся.

22: Здесь тоже должен так быть, понимаете, я всегда говорил людей. Я не тот пастырь, которого дам, чтобы церковь со мной постарел. Вот я старею, и они стареют, и там потом меньше, меньше, меньше, меньше. Но это неправильно какой-то.

23: Момент, ты должен знать, как красиво уйти. Понимаете? Надо помазано работать и красиво уйти, оставить что-то. В принципе, я в Армению приеду ещё, я все равно это мой, моя страна, это моя церковь, я буду, я имею уважение там.

24: Я их очень люблю, но сейчас такой момент, чтобы поднимались новое поколение служителей. И что я вижу сейчас они школу делают для лидеров домашних групп, AUNASOKOLO500 домашних групп, а сейчас новый этап новая молодёжь.

25: Понимается. И церковь набирает новый ход. Мне кажется, это одни из самых больших церквей, и который не перестаёт уже 35 лет быть большим и процветающим церковью. Вы совсем недавно написали вот эту книгу. Угу.

26: Семья и насколько я знаю, вы со своей женой уже 33 года в браке, правильно? Были ли у вас какие-то моменты? И вы были, вы проходили тяжелейший момент вашей семейной жизни, когда вы потеряли дочку, как правило, люди когда переживают

27: Такую сильную трагедию супруги каждый переживает по своему, проходит это горе, и очень часто пары расстаются, потому что не могут найти, как бы пережить. Это как у вас это происходило, было ли как

28: Вы проходили вместе тяжёлые моменты, и что вам помогло сохранить семью насчёт книги семьи я его писал давно, но обновил недавно, пару лет назад, но она печаталась на армянском языке и был на русском языке, по моему.

29: В России, в Украине она есть и в америке. Просто это только вышел на русском языке, в америке она только вышел. И вы знаете, в этом книге я много чего делюсь. Иногда я слышу такие вещи, что, ой,

30: У нас семья прекрасна, все такое, но семья все бывает там, конечно, мы прошли очень трудно. Жизнь, во первых, церковной жизнь очень нелегко, тем более, когда выдаваем на служение. Тем более церковь, которая имеет большое гонение, мы

31: 30 лет где-то имели гонения, в то время и от журналистов это было обидно посмотреть, потому что журналисты обо мне все писали, мои дети выросли под этом атмосфере сектанты, сатанисты такие-то.

32: Такие и журналисты на заказ все писали. Это вот советское мышление, журналисты, которые знаете, что такое советское мышление, журналисты, которые подчиняются только политикам, только правительству. Что правительство скажет, то и напишут. Но

33: Не было индивидуалов, которые вы знаете, почему я так говорю? Потому что ещё ни 1 раз не было, ну, были пару, ну, вот эти большие журналисты, что про меня статьи писали, ни 1 человек не позвонил, не сказал.

34: А давайте я вам тоже спрошу, это правильно или неправильно? Вот скажут, он, я такой, да, они напишут, не спросив, я такой или нет, или не изучая. Главное, заказ. Получили идеи. К сожалению, вот такой журналистики в Советском союзе очень много есть, но она

35: Наш дом тоже включаясь телевизор. Однажды мы включили телевизор в 1 канале, мою жену гнали, там она директором школы был, христианской школы, в другой канале мне gnarly, а дети под этом атмосферой растут. Моя старшая дочка, которая Анна на небесах, она.

36: Пошла в университет, и насколько они, вот и журналисты, и атмосфера. Священники, конечно, ректорам говорили, вот будьте осторожны, дочка сектанта пришёл, сейчас всех превратит там. А че они своих детей, я не знаю, они отправляли.

37: Чтобы они проповедовали. И представляете, моя дочка выходит из класса, из университета, да и стоят вся молодёжь и говорят, давайте толкнём её и с лестницы спустим её, чтобы она разбился и.

38: Нету индивидуального подхода. Потом, конечно, она победила их через дружбу, через Любовь. Она сказала, вы ещё попросите, чтобы я вас проповедовала и что-то там играл большую роль. Но когда весь ректорат, деканы, учитель,

39: Журналисты против тебя в этом атмосфере ты поднимаешь семью, конечно, когда дочка ушла на небо. Ой, это очень сложный сезон жизни был, но мы должны понимать, вот у вас, смотрите, как это происходит. Вот у вас дом, да, но

40: Ваш дом находится в 4 сезонах этого мира. Да, вот лето, осень, зима, весна, весна у вас, у вас хорошая природа. Я был, я в вашем доме сейчас. Да, хорошо, все цветёт, все, но, к сожалению, ты не можешь остановиться на весне. Лето.

41: Приходят и комары есть, и то, ты думаешь, это тоже праздник? Зима приходит также в семье. Знаете, когда меняется сезон, не должен семья меняться невозможно. Вот твой дом взять, все, зима пришёл перенести флориду, а потом

42: Твой дом взять пришёл, лето, весна, привести сюда это невозможно, ты живёшь в 1 доме и смиряешься всегда семья держится божьим благословением, божьим словом и плюс решением, которое вы приняли.

43: У нас есть решение. Женой мы поссоримся, мы то сделаем, мы то сделаем, но никогда не говорите. Вот я разведусь, я уйду, я такой, такой, а мы знаем, куда некуда нам уйти. Мы созданы для друг друга. Знаешь, вот такой.

44: Внимание. Однажды ко мне пришёл человек. Ну, служитель был, жаловался очень много от жены своего, но я понял, что он к разводу тянет такой нет уважения. Я в семье очень долго не прихожу домой, но

45: Прихожу утром, ухожу, я ему говорю, слушай, ты, служитель, давай я тебе вопрос задам, только честно ответь, представь себе, ты попал, необетованные, Остров там ты и твоя жена, ты подумаешь о разводе, говорит, нет, я говорю, ты знаешь.

46: Почему ты так и думаешь? Много альтернативы? Да, жена что-то жаловаться. А здесь ты служишь. Сестры приходят. Спасибо Богу за тебя. Говорят, тебя эта атмосфера больше нравится, а дома тебе не нравится? Вот я всегда как смотрю.

47: Когда на жену смотрю, да, писание говорит, как Лиля между тёрнами, так и моя невеста между девицами, что вот просто представляю дизайнерский, да, такой, терновые, такие жёлтые колючки и томатная Лиля. Вот.

48: Так смотрит. Я смотрю на мою жену, что мы не Ботова ном Острове все колят. Есть 1 Лилия для меня это моя жена и дальше песня. Песня продолжает как яблоня между мужчин, так и моей возлюбленной, между парней я его

49: Мне понравилось, я плод сладок для моей гортани. Так говорит библия. Да, она смотрит на меня как единое плоды дерево. Я смотрю, как единая Лилия. Вот в таком атмосфере мы растём, и поэтому эти трудности бывают. И мы пережили.

50: Очень много трудностей в жизни, но мы понимаем, что мы на скале построены, на ветер пришёл и уйдёт. И молимся, чтобы до конца жизни пройти и быть примером. Угу.

51: Мы живём сейчас такой технологический век с развитием очень быстрым развитием искусственного интеллекта. И до этого был интернет. Как вы смотрите, вы на какой стороне в вопросах воспитания детей? У вас сейчас внучка под

52: Растает маленькая. Вы за то, чтобы давать детям гаджеты, чтобы они учились, чтобы они, наоборот, в этом развивались и так как мы от этого никуда не уйдём? Или вы на стороне того, что как можно дольше их от этого ограждать и не давать им телефоны, планшет?

53: До определённого момента. Я на стороне баланса. Это баланс, моя сторона. Знаешь, Ксения, скоро невозможно будет жизнь без компьютеров и без гаджетов. Мы живём сейчас такое время. Мы скоро попрощаемся школами.

54: Университетами, понимаете? Вот смотрите, сколько бюджет уходит на школы, допустим, держать учителей, держать классы, держать это образование. Так они подумают, не лучше 100 человек держать. Вот covid тренинг был такой, да, и через интер.

55: Научить детей полностью, да и родителям скажет хорошо, мы учительские зарплаты чуть вам дадим, а вы занимайтесь детьми. И сегодня уже в школьных уроках есть такие уроки, что без гаджетов невозможно. Это у них

56: Университетами скоро попрощаемся. Это все будет онлайн, много вещей будет онлайн, и поэтому лучше детей научить, как правильно гаджетом использовать, нежели запрещать. Тоже самый нож. Лучше научить, как правильно хлеб делать и чем замок.

57: Оставить, чтобы к ножу не подошёл, потому что всегда захочется подойти. Тем более мы живём сейчас. Технологическое время, искусственный интеллект, все такое я слышал. 1 человек как проповедует против искусственного интеллекта. Что это дьявола, понимаете?

58: Вот не знаю, почему всегда для церкви все то, что не понимают от дьявола. И искусственный интеллект это очень хорошая вещь, вспомогательный. Если ты используешь свой интеллект, а он искусственный, помогает тебе это очень плохо, когда ты

59: Больше свой интеллект не используешь, а только он вместо тебя думает так не лучше научить детей думать, чтобы искусственный интеллект, он нашёл своё место в доме. Да, она есть. Никуда уж это не денешься, знаешь?

60: Самолёты уже никуда не денется, телевизор никуда не денется. Микроволновка или миксер, который ты работаешь, никуда не поденется. Также искусственный интеллект уже никуда не поденется. Но ведь мы должны понимать нету искусственного духа.

61: Давайте тогда детей научим духовно думать. Тоже искусственный интеллект это что такое? Это информация? Это всего лишь он собирает везде информацию и тебе подаёт это для меня благословение, потому что я его использую. Я проповеди готовлю. Я не говорю, что проповедь писать.

62: Допустим, я готовлю проповедь, допустим, и спрашиваю в то время в Египте, что происходило это время? Он мне рассказывает, нежели чтобы время терять, пойти в библиотеку, найти эти книги. Все ты у тебя дома есть, советник?

63: Для меня благословление, но она может и без проклятия, если я буду по другому его использовать. Так что благословление, проклятие у нас в руках. Все смотря как будем использовать его.

64: Сегодня можно любую проповедь посмотреть онлайн, любое в любой церкви служение можно включить онлайн. Как бы вы ответили на вопрос человеку, который бы сказал, который считает, что не нужно ходить в церковь. Для чего ходить в церковь, если я могу питаться с любой точки.

65: С любой церкви, которая мне нравится. Огромное спасибо за этот вопрос. На самом деле это вопрос тот, который я целый год работаю над этим. Я очень сильно изучаю последние времена, но скоро буду я вебинар тоже делать за последний.

66: Времён. Некоторые думают, последние времена это море, землетрясение, голод. Да, это есть. Но писание, говорит, начало это последних времён. Вот это. А знаешь, какие будут последние времена? Говорят, ели, пили, как времена ноя и лота ничем не заботились.

67: Вот такая будет последнее время. Сегодня христиане, вот, допустим, тяжёлое время научились жить. А смогут ли жить, когда все есть?

68: Сегодня, знаете, что произойдёт? Роботы, они будут подниматься все больше и больше. В смысле технология. Некоторые люди говорят, что роботы потом могут напасть на человека. А если нет, и

69: Планетяне. Да нет, роботы, знаешь, у меня есть робот пылесос. Ну как мы включаем его через телефон? Да, он убирает дом, чистит, но этот, этот, этот пылесос никогда ещё на меня не напал. Понимаете? А насколько мы готовы к этому? Смотри.

70: Знаете, что будет последнее время, что я скажу? Мне часто говорят, какую музыку ты слышишь? Я говорю свою, они говорят, как свою. Да, это я не пишу, я не музыкант вообще, но я беру старые гимны ставлю. Я люблю такой.

71: Стиль джаза блюза. И говорю, пускай сумма я делаю и говорю, пускай будет блюз, стиль такой музыка, и у меня целый альбом своего музыки. Это происходит буквально за секунды, а также человек проснётся утром, да и скажет,

72: Я хочу такой ворши, вот такой лежит у себя в постели, кофе пьёт. Сказать, я такой хочу ворши. Я хочу такой проповедник, чтобы мне проповедовал на эту тему, и у тебя весь стена будет проповедовать тебя. Тогда вопрос зачем в церковь идти, понимаешь?

73: Обидно в чем, что сегодня реальная церковь поменяли наше мышление, что такое реальная церковь для нас церковь это воршип, это пожертвование, это свеч и coffee. Потом заканчивается церковь, понимаешь, искусство.

74: Интеллект может дать это, но деяние апостолов говорится о живом общении вечеря живая общение, что должен быть церковь и учение апостолов, то они собирались, общались, имели.

75: Вечере имели учение апостолов. Если сегодня церква не будут поднимать живое общение, мы должны понимать, что церковь это не только проповедь да, западная церковь, сильно поверили. Это, слава Богу, я

76: Славянских церквей. Ну, бывший Советский союз, они все равно держатся за общение. Да, вот мы вчера собрание закончилось. Поехали. Здесь у вас, Шарлотте, дом валеры, да, вот с алексом, со всеми. И у нас было общение, мы сидели

77: Просто вот беседке вечером общались о церкви, о Боге это клей.

78: Ты знаешь, вот что такое сплетня? Сплетня, это, по моему, оксфордском университете. Профессора решили дать определение сплетни и потом знаешь какой.

79: Определение дали, они сказали, это социальный клей сплетни, это социальный клей. Вот если я, мы с тобой сидим, допустим, вот Денис здесь снимает и про дениса сплетничаем, он на клее нету дениса нету, сплетни нету.

80: Нету клея, да нету разговора. Апостол Павел давно об этом говорит, говорит, когда вы вместе собираетесь, он предлагаем нам другой клей. Когда вы собираетесь у кого-то есть псалом, у кого-то есть откровение, у кого-то есть познание. Делитесь.

81: Вот вчера мы имели клей, вот мы вчера до поздна вечера сидели, никого не сплетничали, никого не отпускали, ни о ком не говорили, только о Боге, о планах Бога, о наших мечтах. Понимаете, это склей. И сегодня живая.

82: Общение церкви должно быть восстановлено, потому что будет последнее время. Я очень сильное изучение делал последнее время будет как полнейшая изоляция, вот как в ковиде была изоляция за covid, а здесь не будет covid вот.

83: Возьми, представь 1 момент, что люди накормлены полностью. Бесплатная пища, бесплатная одежда, не роскошный такой, а такой, вы знаете, веторная пища, веторная одежда. Люди имеют пищу, люди имеют одежду.

84: Бесконечный интернет. Сидят в интернете и смотрят. А весь мир у тебя в руках, они захотят из дома выйти, но будет это время депрессии. Люди писание, говорят, будут искать смерти, он убежит от них, и люди будут искать где.

85: Живое общение. Вот тогда я верю, большое пробуждение начнётся, поэтому это неправильно подумать. Церкви и проповедь. Проповедь это часть, это как если рисовать этот мир. Ты же не можешь.

86: Солнце нарисовать.

87: Цветы это часть деревья, это часть здания, это часть. Поэтому сейчас надо реформировать церковь живого Бога. До сих пор же очень много церквей, в которых не принято служение малых групп. Угу. То есть получается,

88: Церкви. Только вот воскресное служение, наверное, молитвенные ещё какие-то, но нету этой культуры малых групп. Вы думаете, что такие церкви потихонечку не смогут выжить, так как нет вот этого живого общения. Многие церкви не смогут выжить. Посмотри, есть деяния апостолов имени.

89: Никуда не сможете деваться. Писание говорит, и они в синагогах и домах прославляли Бога. Очень легко устроить, допустим, прославление. Все в общем собрании. А насколько мы можем учение, или библия, баста или какой-то церковной

90: Служение устроились в домах, которые собираются не кушать, а идут, идут такие дискуссии студенты. Я думаю, это реально надо строить. Когда только больших собраниях то легко просто держать, контролировать, а домах люди иногда боятся.

91: Если вдруг че то не то научат, да, риск есть что ну это и есть наша работа. Я верю, что как самолёт имеет 2 крыла и церква должны иметь 2 крыла, домах и церквях, они должны обучать.

92: И поднимать людей. Угу. Пастор Артур, что делает вас по настоящему счастливым, как мужа, как отца, как пастора. Вот, Ксения, хороший вопрос. Тоже у тебя изысканный вопрос.

93: А мы знаем, что такое счастье. Вообще у каждого своё, наверное. Понимаешь, вот это интересный философский вот вопрос или задумка. Вот я хочу быть счастливым. Все люди хотят быть счастливым, но когда

94: Спросишь окей, я тебя сделаю счастливым. А что такое счастье? Бедный подумает если я стану богатым, я буду счастливым. А сколько богатый жизнь самоубийством заканчивает? Коллега, который не может ходить, думает если я буду бегать, я буду счастливым, сколько людей бегают несчастливые, они тож.

95: Плачут. Слепой думает, если я увижу, и порой неженатый думает если я замуж выйду, поженюсь, а женатые уже хотят слезть оттуда, оказывается, ничего счастья не приносит. Но мне кажется, что

96: Вот в поисках счастья для меня очень хороший пример. Иисус христос. Он пришёл на эту землю делать людей счастливым, и он при этом стал счастливым. Вот муж заходит домой или жена, он хочет быть

97: А пусть попробует жену делать счастливым, он сам станет счастливым. То есть надо отдавать больше, чем брать. Я думаю, вот так, чтобы быть счастливым, надо кого-то делать счастливым. Вот моя внучка сейчас какой-то mode. Знаешь, такие мягкие.

98: Это, я думаю, почему я не придумал такие вещи? Они просто покупают дети покупают это такие мягкие игрушки, чтобы так нажимать их. Это она имела 2 и 3, даже у неё 3 с собой.

99: Всегда носит она это как-то не только эта игра, это престижно среди детей, которые они имеют в руках. Это вчера я смотрю на детском служении. Каждый держит друг друга, показывает все. Но это нормально. Мы приехали в гостиницу. Наша внучка.

100: С нами и 1 темнокожая кожаная девочка, маленькая тоже побежала к ней ну, старше, чем она, конечно, побежала, говорит, дай я потрогаю взял, она потрогала, и моя внучка, говорит, пришла под машину, взяла.

101: Ну и побежал, говорит, экскюзми. И она посмотрела, говорит, я имею гифо, и даёт вот эта игрушка, вот эта девушка, она обнимает её, она была такая счастливая, но моя внучка был больше счастлив. Все-таки счастье это

102: Кого-то делать счастливым.

103: Да, порой мы этому научаемся слишком поздно, наверное. А все хотят счастья. Я говорю, а может, ты счастлив? Знаете, когда моя дочка вчера на проповедь это тоже говорил, была в больнице ликемия, врачи, шанс.

104: Не даёт жизни из больницы смотришь с окна, папа, мама со своей дочкой гуляет там играется. И думаю, так много я дал бы, чтобы это у меня в жизни повторилось. Я думаю, они сейчас счастливы, но они не замечают.

105: Счастье. Я был однажды на женском конференции. Ну, меня позвали, я там у нас проповедовал, и я женщин спросил, говорю, есть такая понимание? Я хочу простую женскую счастье, кто хочет себе поднимает рук.

106: Я говорю, я мужикам всем скажу, если вы мне скажете, что это и такое молчание, говорю, ну что такое женское счастье, понимаете, все хотят простую женское счастье, при этом не знают, что такое. И потом 1 женщина говорит, я хочу, что

107: Чтобы уважение иметь, я говорю, окей, а я думал, это мужское счастье. Другая говорит, я хочу обеспечения. Я говорю, мужчины тоже это хотят другой. Я хочу, чтобы заметили. Я говорю, мужчины тоже это хотят не 1 творение.

108: Все хотят какое-то счастье от кого-то получить. Вот хочу внимание, хочу это, хочу это, а вот прийти домой, ничего не хотеть прийти домой, послужить, делать, давать то делать, то делать просто.

109: И вот там есть ключи счастья, и тогда будешь счастливым.

110: Что бы вы сказали семейной паре, которая, может быть, сейчас нас смотрит, или кто-то смотрит, или муж, или жена, и который находится на грани развода. И вот они, может быть, думают, ну вам легко сказать, у вас все хорошо. А если как бы я уже смотреть на этого человека не могу, и как

111: Там служить ему, что можно сказать, как бы, если пара уже на грани развода, можно ли сохранить семью? У нас не все хорошо, мы хорошо строим построить сейчастье, если не построишь никто тебе место.

112: Тебя строить не будет. Вопрос возникает, что мы ожидаем. Вчера я, кстати, церкви проповедовал самый несчастливый человек, который много ожиданий имеет закончи ожидания, потому что некоторые люди женились.

113: Что этот брак ему сделает счастливым, а брак тебя не сможет сделать счастливым. Ты можешь свой брак сделать счастливым, а брак тебя не сможет сделать счастливым. Я думаю, разочарование приходит от неправильного ожидания. А если не ожидать просто.

114: Подчинить себя любви, просто отдаваться этой любви. Все будет хорошо. Сегодня мир вообще эгоистический. Даже может причина быть вот такую сумку муж не купил. Все, я развожусь. А вот вспомните, давайте вспомним наших бабушек.

115: Дедушек. Материя вообще не играла Роли. Да, они бы и проблемы у них были, но они знали развод. Это вообще не они жили для детей, для кого мы живём, а дети потерпят на

116: Учит, но если эгоизм выключить, конечно, есть какие-то серьёзные причины, если есть абьюз, если есть какой-то блуд, или измена, или что-то, а просто за бытовые вещи просто расходиться, это тоже или когда другого нашли.

117: Что бы вы хотели оставить после себя? И как бы вы хотели, чтобы люди вас помнили как пастора, мужа, как отца? Ну, в принципе, это нормальное человеческое требование. Хотение. Я хочу, чтобы внуки мои меня вспомнили.

118: Постоянно, когда попадали бы сложные ситуации, сказали, мой дед, так поступал мой дед, это сказал, мой дед это сказал, и поэтому я вкладываю это все мне, когда мне не будет, я лучше буду с ними разговаривать, чем когда

119: Я сейчас учу, когда меня не будет, это будет моё учение будет сопровождать. Или я хочу, чтобы мои дети могли гордиться мною.

120: Те использовали эти, гордились, сказали вот мой отец жил честно и свято, был каким-то примером, а в жизни я хочу для людей оставить пробуждение, хорошие образовательные центра, где дети учатся, образуются и плюс.

121: Они Бога познают, там такие центры и очень сильное служение для Пасторов и служителей, потому что это люди, которые все от них требуют, все шишки на них летят. Вот пастора такие, пастора такие хватит.

122: 1 пастор упадут на всех, накрутят почку, а эти люди просто верой живут послужить писание, говорит, поражу Пасторов, и овцы разбегутся, чтобы восстановить вот это институт пасторства. На.

123: Хорошем уровне. Угу. Мы немножко с вами затронули тему последних времён. И есть такое мнение. Бытует среди христиан, что скоро начнётся голод, скоро начнётся. Тяжёлые времена, надо запасаться, не знаю, мешками еды.

124: Семян, ещё что-то. Как вы считаете, нужно ли, мудро ли так делать, так мыслить? Ну, Ксения, представь себе, вот весь мир голодный. Да ты запасался, все умирают, а ты ещё себя в гараже сидишь.

125: Перловку сварил. И кушай. Ты умри вместе с ними, иди на небо. Че ты это самое? Это такое занятие неинтересное, это самое. Или накорми кого-то накорми Голодных. Я не верю этому. Знаешь, в мире сколько изобилия?

126: И она больше и больше будет, тем более через химические растения, все это самое. И очень много. Я как-то изучал, но точные цифры я не скажу, но каждому человеку чуть ли не пол. До полкилограмма мяса достаётся каждый год.

127: Каждый день 2 или 3 банана достаётся каждый день столько же яблока, столько же и рыбы, и все изобилии. Сегодня очень много продуктов топят в океане молока, все, чтобы цену на рынке не упал, придёт время не голод.

128: Да придёт время от голода, не бойтесь, придёт время насыщения.

129: Понимаешь, когда я пережил войну, я пережил землетрясение, ты знаешь, во время землетрясения все начинают молиться во время голода, все начинают молиться, во время Войнов, все начинают молиться и войны родители.

130: Невесты, и жены, и дети. А знаешь, когда люди не молятся, когда есть изобилие, есть свобода. Люди тогда перестают молиться, и писание говорит последние времена будет как

131: Ноя и лота ели, пили, женились и замуж выходили. Вот это будет последнее время, и сегодня церковь должен научиться не только в трауре жить, а успехе тоже служить Бога, если можно.

132: Затронем немного тему церковь и политика. Вот сейчас в америке совсем недавно было убийство чарли керк, и он был из тех, кто очень сильно проповедовал о том, что мы должны занимать очень активную позицию, что мы должны быть светом.

133: Там, где мы есть на своих для молодёжи, он говорил в своих кемпу ах, открывайте. И мы должны очень активно открывать клубы, и мы должны активно принимать активную позицию, голосовать, высказывать, за кого мы и почему мы, но при этом

134: История церкви, культура церкви, большинства церквей это о том, что на такие темы лучше не проповедовать, не говорить, потому что у каждого человека своё мнение, своя позиция, и таким образом, когда мы об этом не что церковь, она вне политики.

135: Вот вы как считаете? Ну, понимаете, социальное мнение и политика это разные вещи. Чарльз керк. На самом деле для меня очень большой пример современного молодого человека. Мне кажется, он

136: Сильно поменял америку, даже пастора столько не поменяли америку, как это парень поменял сегодня молодёжь начал тянуться другими изучение чего-то изучать. То-то это все он глаза открывал. Это модель.

137: Евангелистов, который сейчас в современном мире нужен. Во первых, сегодня, допустим, церковные люди не все хотят образоваться, хотят быть помазаны. А кто-то Помазан, образован, не хочет быть помазанный чарльз керк. Он был пока

138: Показатель образованного помазанника, который был образован, он знал, о чем говорить. Он знал, как отвечать, там не действовал, только помазал, он действовал, и только же его образование он студентами знал, работал и

139: Он знал, о чем им говорят, он знал все ихние оружия, и он делал университетские пробуждения. Это люди, которые рано или поздно будут в белом доме находиться, и он менял толпы людей. Ему за это пулю получил.

140: За это жизнь заплатил, и мне кажется, что вот такую позицию, как чарке, имел каждый молодой человек должен думать, поменять хоть чуть чуть своё общество, если мы не украсим этот мир, другой не сделает нам.

141: Надо ждать, что вместо нас кто-то сделает. Мы, христиане, должны быть примером и учить. Но представь себе, иисус пришёл бы и сказал бы да, это ихнее мнение. Я не хочу просто лезть в ихняя жизнь, а он залез. Слава Богу, что он слава.

142: Богу, что слово божье залез в мою жизнь, кем я был бы, если он не пришёл бы в мою жизнь, он пришёл. Поэтому, если мы знаем, что у нас есть реальный свет, у нас есть реальная соль, мы должны прийти. Это то

143: Тоже самое. Представь, что у тебя есть реальная таблетка, какое-то лекарство, да вот человек выпьет и исцелится. А ты говоришь, а я не буду навязать его моими таблетками. Это у него личная жизнь.

144: Какой-то если придёт попросит а как он попросит если не знает об этом мы хотим говорим вот pay это пей много воду пей много этого также евангелие.

145: Ну это что говорится о евангелии. А все-таки, если говорить о политике, вы, допустим, в своей церкви как-то говорите, вот в какую сторону движется наша страна и на какой стороне стоим мы, за какие принципы, за какие или лучше такие темы?

146: Мы все-таки оставлять вне церкви. Смотрите, я вообще не в политике, если взять реально политический часть, потому что знаю, что цари в 1 горе жили священники в другом горе, но иногда гости приходили друг к другу, если мои политики будут учить.

147: Допустим, какие-то вещи, которые против библии идёт. Я буду говорить, что они не правы, и пускай посадят. Пускай, ведь это же есть, что христиан будут сажать, убивать. Почему будут убивать? Потому что против них выйдут они. А если политики

148: Держут свой уровень, свою сторону, вообще не лезет в церковь, они решают политические вопросы. Я не думаю, что нам надо мешаться и мешать их нашим присутствием, потому что у нас вопросы духовные, у них вопросы, человече.

149: Политические вопросы. И поэтому здесь нужен баланс. Допустим, у нас выборы сейчас в Армении проходили выборы. Я говорил людям идите на выборы, но ни в коем случае я не говорил, за кого выбирать, потому что люди должны определиться.

150: В нашем церкви есть люди за этого выбирают или за это это есть свобода, когда ты церкви не даёшь, как что пастор сказал, то и вы будете делать. Пускай сами думают, потому что я не могу выручаться за человека, который приходит на пост. Откуда мы знаем?

151: Кем он будет или что он будет. Поэтому не выручаться за кого-то. И писание это предупреждает. Я за кого могу выручаться? За иисуса христа, за Бога. Но если кто-то мне скажет, а какую строй ты любишь? Да, вот какой.

152: Порядок, я скажу, какой порядок это евангельский порядок. Это где есть евангелие, где есть мораль, где есть семейные ценности, где есть уважение, где есть Любовь, где есть мир и радость. Вот я буду это все выбирать куда

153: Нас ведут политики. Вот вопрос.

154: Пастор, я сегодня узнала о вашем хобби, что вы любите антиквариатные вещи и как и посуду, как и мебель, как и картины. Собираете их. Почему? Вот у вас есть, почему именно такое хобби вы выбрали? Ну, это не хобби, это у меня хобби.

155: Готовить. В общем то я это не просто, я люблю красиво, я люблю красиво съесть, это у меня с детства, у меня дома был такие посуды. Ну мама покупал и бабушки, мы оба бабушки у меня пили такими стаканами и

156: И как-то мне это как-то бросает детство или что вот чисто вот такие я люблю картины, папа, у меня у нас дома были много художников, что приходили, уходили и как-то это что-то пробуждает, это что-то

157: Побуждает. И у нас есть родственники Степан нинуш. Они тоже очень любители. Сестра Люся и его с мужем. Но это мои очень близкие люди, потому что мы в 1 церкви выросли, они раньше начали

158: И когда я у них дома был однажды, и, знаете, пробудили то чувство у них тоже такие, у них, ну, у меня не такой, он специалист по антиквариату, я вообще сравнение с ним, я дилетант. И когда пришёл к нему домой, он, я

159: Внутри меня как будто пробудился моё детство. В чем я был, в чем я вырос. И я начал задумываться. Знаешь, вот наши бабушки, вот меня передали фарфорные стаканы, они ещё говорили, вот это фарфорные стаканы, все такое. Вот, возьмите это.

160: Очень ценно. Потом наши отцы нас уже передали. Раньше же не кофе был в центре, а эстетика красота стола. Они могли просто хороший фарфорный посуду поставить, и кофе попить и общаться.

161: Угу. А потом наши отцы нам передали другие стаканы. Это гравированные такие коммунистические стаканы, стеклянные. Мы передали этому поколению бумажные стаканы. Я не знаю, что они передал.

162: А тут я чисто шучу, говорю, наверное, шланг будут пить просто воду или что-то она, я вижу, это регрессия идёт, но я очень сильно хочу моим внукам и детям быть примером. Вот, допустим, моя дочка, у неё все должно быть все красиво.

163: Когда она стол накрывает, а у неё должен быть фарфорные, она требует папа, для меня тоже возьми фарфорные все. Она молодая, которая говорит, молодёжь не так думает. Нет, молодёжь не видел. Если увидит, так будет думать. Она только любит фарфор любит.

164: Хорошие вилки, хорошие ножи, хорошие стаканы. И моя внучка, допустим, София сейчас со мной, она знает все бренды, допустим, она знает, и что такое Ломоносов. Она знает, что такое, что такое, допустим,

165: Допустим, парагон, стаканы парагона. Что такое, допустим, роял алберс? Она говорит, о, смотрите, роял алберс или что такое? Она знает вот эти фарфорные вещи, и ей нравится просто взять этот стакан и потихонечку пить, а ей 10 лет.

166: Я знаю, что она вырастет. Такое будет. У меня есть статуэтки, но я очень любитель статуэток тоже. Я в Армении тоже собирал, и очень много. У меня есть английский латро, у меня есть, и она все латро знает. И знаешь, что она говорит? Говорит это

167: Скажу, что это все моё, что когда я вырасту, у меня дом будет, ты мне передашь все понимаешь? Она уже хочет не модернизацию, она уже классику хочет. Но понимаешь, за классикой, что следует за классикой следует. Библия следует до

168: Следует простой. Зашёл человек, вот это уровень, она другие вещи будет изучать за модернизацией. Другие вещи следуют, конечно, тоже. Но я хочу вот такой след классический оставить на них, где есть роскошь, где есть.

169: Красота, где есть эстетика сегодня что молодёжь? Иногда приходишь, видишь ремонт делать белые стены бело голубой свет повесили, как в больнице. Понимаешь? Это даже не жёлтый свет, а белый голубой свет поставили, компьютер сидит какой.

170: Модернизированный же это самое металлический диван поставил счастливый, но и смотрит там какие-то вещи, и кушает бургеры, а когда человек делает классику, он и пищу поменяет, и чаепитие поменяет, и общее.

171: Поменять все поменять. Вот почему я стремлюсь к этому. Здравствуйте. Хорошо. Парочку блиц вопросов к вам. Если у вас есть возможность, когда вы отдыхаете, вы лучше книгу почитаете или фильм посмотрите и то, и другое.

172: Я и книгу люблю читать, но и фильм люблю. Ну, фильмы, которые как книги такие исторические или какой-то психологический. Я простые фильмы такие не люблю. Вот, допустим, всем известные звёздные войны ни разу не смотрел. Мне не интересно, я вас понимаю.

173: Но у меня муж смотрит звёздные, но я не против, но просто это не моё и не моё тоже. Да не моё. Я люблю такая больше психологический, исторический, где есть задумка, какие-то вопросы, что можно задуматься с ними, поплакать?

174: Посмеяться. Вот типа вот такого.

175: Ваша страна все-таки Армения или америка, мне кажется, Армения.

176: А какая? А вообще то писание, мы пришельцы здесь, мы сами иногда не понимаем, где наша страна, где мы вообще. Ну все-таки, это моя родина, где я родился, где я люблю. И знаете, что такое страна? Вот в америке, я знаю очень

177: Много городов, много людей знаю. А в Армении я знаю каждое дерево, как он дышит, как он вырос вместе со мной. Я знаю каждый уголок ереване. Тем более я сам из еревана. Я знаю каждое озеро, каждый такой маленький ручок, там каждая трава, они мне

178: Знакомый. Каждый бордюр мне знаком. Вот это, поэтому я могу сказать, это моя, да. Какая книга библии для вас сейчас особенно близка. Ой, интересный вопрос. Какой книга в библии, что сейчас я просто там нахо.

179: Нахожусь просто я там нахожусь, я обычно библию много читаю, но на самом деле сейчас мне очень интересно евангелие от Иана я заново пересматриваю, она очень глубокая книга и притчу я

180: Каждый день 1 главу притчу читаю и думаю боже мой, столько мудрости. Там самый мудрый и самый глупый совет, который вы когда-либо получали.

181: Самый мудрый совет никогда не вкладывай туда, чего не понимаешь, никогда не делай работы, чего ты что-то не понимаешь. Это был самый мудрый совет, не библейский, а человеческий, который мне дали.

182: Самый глупый совет, который я слышал рискуй, делай глупый. Почему? А потому что если ты не понимаешь на риск, то получится, то не получится. Я

183: Что вы понимаете? Риск какой-то, процент какой-то дело, да, но от дела понимать тоже ведь надо. Ну все, пошёл человек, пошёл, и сегодня все в риске живут. Угу. Но риск.

184: Должен быть. Она оправдана. Знаешь, смотри, чтобы ты правильно поняла, о чем я говорю. Я не говорю. Я не рискую даже церковь начать. Это риск, но от того, надо понимать, у меня есть 3 друга.

185: По моему, я говорил, что мне всегда советуют. Это дух святой. Это время, это математика, со мной трое разговаривают, дух святой, если не покажет время, все покажет, время не покажет. Математика тоже разговаривает с нами и говорит

186: Ты можешь это делать, но представь себе, ты не спрашиваешь духа святого, ты не время не изучаешь, какое время стоит это делать, и не считаешь ничего. Даже библия говорит если ты дом строишь, посчитай, и мотив вот этот троих друзей убираешь.

187: Только берёшь 1 друга риска, я рискну, я это сделаю. Ну и что дальше? Угу. Человек рискнул, приехал в какую-то страну и стоит, говорит, ни языка не знает, ничего, говорит, но рискнул. Но ничего нету у него.

188: Ваш духовный наставник был пастор йонги. Чо, когда его не стало? Кто вот сейчас человек, к которому, если вам нужен совет, вы можете обратиться. Ну, у меня духовных Советников много было. Это последний, который мой пастором был духовным пастором после.

189: Star югио сейчас как такового как пастор у меня такого нету, потому что все это поколение передо мной они ушли.

190: Они все ушли, и сейчас у меня много друзей. Во первых, моя жена, она все заметит раньше всех посоветует, потребует, порой трудно.

191: Принимать, но это реальность, знаешь, когда-то я, допустим, дочку вообще детей воспитываешь, а потом они от тебя начинают требовать тоже. И много пастырей, друзей, которые рядом со мной, они могут сказать,

192: Из моей жизни, какая была ваша самая сложная проповедь, которая вам тяжелее всего далась. Была ли такая, которая тяжелее всего давалась? Не знаю я все радость переживал. Есть проповедь, которую я много

193: Гонение получил за это семья и брак, которые люди не были согласны много вещами я библию говорил и про доброту я у меня был проповедь про доброта, что сегодня христиане святые.

194: Доброе и увидят ваши добрые дела, прославят господу. Я говорю ну че, если ты курящий человек cd, просто поговори с ним, о, ты проповедуешь мирскую жизнь, все такое я, когда сказал мне не сложно дома какой-то

195: Пепельницу поставить, да, чтобы человек курил и пришёл ко мне домой, просто сердце изливал. Как можно дома это иметь? Я не, ну, балконе можно курить кого-то, да. Но, понимаете, я не смотрю на сигареты, я смотрю на человека, как можно спасти.

196: Вот от этого проповеди очень много гонения получил, но вы до сих пор считаете, что вы правильно сказали, правильно? Ну да, 100%, если я увижу человек пьяный, я че не подойду, не поговорю, я не курю, я не пью, но это не значит, что я не должен дружить с этим.

197: Людьми или провести покаяние.

198: Что вас мотивирует и вдохновляет вставать каждое утро, что вас двигает работа моя, служение моё. Я каждое утро просыпаюсь. У нас 7. Молитва начинается быть в этой молитве просто с братьями, с сёстрами, пообщаться с утра.

199: Самая неожиданная молитва, на которую Бог ответил.

200: Самый вот хороший вопрос, самый неожиданный. Оо, есть такое. Однажды я молился за пробуждение, ну, за страну, за все. И вдруг у меня видение такое.

201: Хочешь, я тебе такие кроссовки дам? И шузы такие? Да я такой, у меня введение. Просто я такой господь, ты шутишь, я серьёзными делами занят. Такой, это за пробуждение, а он как?

202: Отец с тобой подходит, начинает пошучивать и, знаешь, в шоке через день мне дарят такие шузы.

203: Я говорю, господь, ну, у меня так вообще то серьёзная молитва был, а порой мы очень серьёзными становимся, а господь нас приземляет вообще нашу молитву, что будь тетье просто очень сильно.

204: Как Бог с вами говорит, как вы знаете, что это говорит Бог, а не ваши мысли, не ваши желания. Бог говорит через своё слово. В библии все написано, и там говорит, но есть подтверждение духовное, когда у тебя

205: Духе вот здесь происходит. Ты знаешь, что этого откровения у тебя не было, но вот отсюда, не отсюда спустился, отсюда поднимается. Но надо проверить, когда приносит тебе мир радость. Вот это да, полностью нету тревоги, когда есть

206: Бога я жду, пока будет полностью мир и радость. И когда я молюсь все больше и больше эти мысли, ну, знаешь, как вот это разбросанный пазл и потихонечку начинает собираться вот, во флориде церковь, да? Угу. Сперва вот это я получил, что я там должен

207: Начинать церковь. А как все такой разбросанный пазл. И потихоньку мы молимся. Собирается теперь так, домашняя группа. Теперь это собрание, этот пазл собралось, ну, уже до сих пор собирается. На самом деле это все. И когда собирается, ты уже видишь плоды.

208: Этого служения 1 качество, которое бы вы хотели видеть в каждом служителе, и 1 качество в человеке, из за которого вы бы не приняли его в свою команду служителей.

209: Доброта. Если 1, то доброта даже больше, чем святость, потому что святость мы показываем Богу. Это человека с Богом дело, а доброта. Всем нужно, чтобы они были добрые.

210: То, что другой вопрос. Мне кажется, люди должны иметь чувство юмора. Я всегда своих детей учил. Говорю, когда мужа выбираешь, выбери, чтобы Бога любили, раз были трудолюбивы и имели чувство юмора.

211: Тогда у вас больше проблем не будет. Если чувство юмора, значит, добрый человек, если трудолюбивый, значит, без денег не останетесь. А если Бога любить, это будет самая сильная семья.

212: Бывало, когда вы последний раз плакали? Бывало ли у вас такое, что вчера не позавчера?

213: А почему ехал на машине по вспомнил жизнь, трудности. Угу. Трудности, которые я ещё пройду, и просто плакал. Потому что слезы это тоже молитва.

214: Иногда ты должен разрешать слезы, показывать твою немощь, показывать, что ты не можешь, порой, когда молча, плачем, шумно получаем.

215: И хватит 3 слеза спустить от сердца. И видишь, вроде все восстанавливается сперва здесь, внутри, а потом и снаружи тоже. А как же мужчины не плачут? Ну, это чушь.

216: Просто это написали женщины, которые никогда не видели мужские слезы мужчины не плачут возле женщин, возле жён плачут.

217: И мне кажется, что даже наоборот, когда мужчины не плачут, они хранят это все в себе, и потом эти сердечные приступы и все такое, потому что, ну, такого нету. Любой мужчина плачет. Знаешь, просто мы не видим его, они даже самый грубый такой кавказ.

218: Азиатское. Какой-то восточный мужчина грубой не плачет, все такое, откуда? Мы же не можем 24 часа за ним следить. Он заходит куда-то, и слеза спускает это божье творение. Бог вложил слезы.

219: Если можете вспомнить какой-то самый смешной случай во всем вашем служении за все эти годы служения. Я не знаю, рассказывал про шпагат? Нет, но у меня очень много однажды с Карлом густавом евангелист Карл.

220: Мы были в Ростове-на-Дону, там должны делать евангелизации, на нас напали сперва казачество было, я был армянин, а он был Швед. Писали такие плакаты, это 90 какой-то год был, это самое.

221: Американские проповедники уходили, а там вообще американцев не было. Ну а потом как-то зал поменяли, на нас напали фашисты реальные, фашистские скинхедовцы эти тогда мода был такой лысые, у них свастики были все.

222: Хотели что-то делать. В общем, разобрались, с ними разговариваем. Такая напряжённость-ка проповедует полный зал людей, евангелизация проходит. Ну, думаю, господь, когда же это собрание закончится, чтобы все это закончилось, а мы все на волосах держим.

223: Место указателя, вот, которое было очень сложно. Я взял все из Армении, и вот кто-то с этим синхом разговаривает, кто-то с казачеством просто в фойе идёт разборки все, кто-то такие листовки бросает туда и

224: Просто проповедует и говорит, теперь он молился за больных и говорит теперь каждый пускай делает то, то, что раньше не умел делать, и вижу 1 бабушка шпагат садится, и она не может, такая полненькая бабушка. Я говорю, бабушка, что вы.

225: Делайте, говорит, а он же сказал, делайте то, что раньше не могли, не могли делать. Я раньше шпагат не могла. Я понял, я смеялся. Так я говорю, у Бога есть юмор, вообще такое состояние сложное. Да Бог все равно.

226: Юмора и посмеялись. Ну, я сейчас сразу не вспомню, но очень много таких историй, какой у вас есть 1 недостаток, с которым вы до сих пор боретесь. Какой недостаток знаешь это?

227: Может быть, так шумно, громко она будет звучать или нечестно будет звучать, но я сильно доверяю людей.

228: Даже мне говорят близкие, ну че ты всем доверяешь? Но потом эти люди какая-то пакость сделают, но из 10 5, 4 точно сделают. A6 то не делают. Это я очень сильно это, ну, это не то, что

229: Достаток. Я не знаю, что это сказать. Потом есть недостаток. Порой я нетерпеливый. Я хочу очень быстро, чтобы это было самый большой страх, который у вас есть, как у пастора именно

230: Самый большой страх, чтобы после меня церковь не перестала существовать и действовать.

231: Это не только страх, это моя молитва, чтобы после меня было пробуждение тоже. Угу.

232: Какая ваша самая большая мечта?

233: Знаешь, пройдя этот путь, мне в этом году 60 лет, если ты задал бы этот вопрос 10 лет назад, может быть, другой вещь, ответил бы, но сейчас я не знаю, сколько я поживу.

234: Менее, да, сколько Бог жизни даст, но чем больше, тем ближе ты подходишь, чтобы суметь. Реально, я это мечтаю. Во первых, вот 2 мечты у нас есть, у меня есть, чтобы, когда

235: Я попаду на небо, венец получу. Это у меня мечты, понимаете, чем мечтаешь, то и получится. И чтобы люди, которого я веду, они жили на небесах.

236: В хорошем квартале это есть тром божий, не где-то там, возле стены, а были победителями. И очень сильно мечтаю просто повторить слова апостола Павла путь прошёл, веру сохранил. Оставьте мне венец.

237: Деть вот уверенность, вот это почти конец жизни объявить и просто сказать не знаю, уйти или остаться и решать самому уйти.

238: В тот раз я вам задавала тоже этот вопрос. Этот вопрос я задаю каждый раз в конце своего интервью. Посмотрим, если ваш ответ поменяется, что бы вы попросили у Бога сегодня, если бы точно знали, что ответ будет, да, вот вам

239: Бог сказал да, а вы просите реально, без преувеличения, сильное, стабильное пробуждение, спасение людей видеть ещё раз много спасённых людей.

240: Вы верите, что следующее пробуждение будет таким, как оно было ранее, таком огромным? Огромный зал, вот как это было в девяностых? Да, дух божий изливался, и просто даже не успевали служителя, настолько люди сами каялись? Или это будет, будет пробуждение каждый человек?

241: Евангелизировать кому-то. То есть оно будет человек к человеку в девяностых годах было неграмотное пробуждение. Просто люди поверили в Бога духовно это последнее пробуждение интеллектуальное, интеллектуальное, духовное. Что это значит?

242: Это значит, что молодёжь. Со временем люди будут очень умные, очень информированные. Когда про евангелие будешь говорить, они скажут а откуда вы знаете, что вы правы? Раньше этого вопроса не было. Иисус, господь есть.

243: Советский союз, что научил, так точно. Главное, чтобы главный человек сказал так точно и все. Сегодня ты говоришь 10 человек, у всех своё мнение, чтобы через духовную силу, через интеллект можно было

244: Доказать ихнему интеллекту, что Бог есть.

245: Да, это, а к этому мы должны прийти сейчас, это точно.

246: Помнишь, римлян написано не хотели Бога иметь в разуме? Да почему с ними это вещи происходила? Подавал Бог греху то-то, то не хотел Бог иметь разум. Получается, духи. Вроде бы все нормально. У них разум надо менять.

247: Спасибо большое. Спасибо большое. Пожалуйста, дорогая интервью, что это было действительно искренне и по честному. Дорогие друзья, я уверена, что вам эта беседа тоже была приятна. Не забудьте поставить лайк, написать свой комментарий.

248: Конечно, подписывайтесь на канал, и когда вы ставите лайк, это ваше бесплатное спасибо. Таким образом, вы помогаете, чтобы это интервью увидело как можно больше людей.