0: Никто не понимает, что у него внутри, как научиться этому видению? Весь мир это сплошные зависимости. Есть ли шанс у человечества, на твой взгляд, деньги, не связанные с профессионализмом? Деньги, не связанные с образованием. Как ты относишься к эвтаназии? Обычно задаю всегда 1 вопрос откуда у меня столько?

1: Много г. Я думал, что я святой. Можно ли описать эту самую технологию трансформации судьбы? Все ж хотят 5 минут молиться перед новым годом и жить хорошо. Весь год исцеление происходит тогда, когда ты меняешь цель. Нету никакого 2, ответственного за твою судьбу. Как же?

2: За 90 секунд можно изменить судьбу. Вот ответ на все вопросы. Количество и качество коммуникаций. Никаких нету знаков. Иди.

3: Иди.

4: Друзья, добрый день. У нас сегодня в гостях замечательный человек. Мы очень давно его ждали. 9 лет назад на канале. Он был у нас в гостях. И потом было очень много писем, звонков, информации о том, чтобы пригласить снова. У нас Дмитрий Троцкий, Дмитрий.

5: Добрый день. Да, приветствую. Если верить официальным данным, написано про вас, что вы мотивационный лектор, писатель, по моим личным ощущениям, духовный наставник. Вот как вы представляетесь, я

6: Вот всегда так. Представляешь, Дима, ну ещё раз тогда очень приятно, sasha Дим, тогда вопрос такой из каких Смыслов, из каких, из какой может быть концепции или миссии?

7: Замысла ты живёшь проще некуда.

8: Постоянно стараюсь не забывать, что есть он, и он вездесущ. И если он вездесущ, то он в каждом мной встречном человеке, соответственно, моё отношение к другому, ответ на

9: На все вопросы только моё отношение к другому человеку, ответ на все вопросы, другими словами говоря, смысл выстраивать.

10: Какие-то правильные отношения, гармоничные отношения, да.

11: Качество отношений абсолютно. Ответ на все вопросы у тебя на канале есть трансформация судьбы. Есть, значит есть книга, которая называется, пока я не

12: Я, да, покаяние. Можно ли описать эту самую технологию трансформации судьбы, да, объясню в 2 словах, почему там, пока я маленькое, не я большое каждый себя представляет с детства, что он кто-то и ставит. Вот.

13: На этот образ вот он привык себя считать и а кем не знает. То есть в голове есть какая-то бетономешалка, которая якобы отвечает на все вопросы, ну человек ассоциируется с этой бетономешалкой и вот пока

14: Он живёт в состоянии вот этой бетономешалки, он не может на самые элементарные вещи ответить себе, разобраться в этих хитросплетениях судьбы, но как только он понимает, что он что-то большее, чем вот этот вот просто голос в

15: Голове. И ещё ассоциация с зеркалом, ну, в зеркале же отражается. И многие думают, что вот это вот они и есть. И вот до тех пор, пока в этой парадигме человек плавает, что я вот только то, что отражается в зеркале, тяжеловато, очень тяжеловато ему живётся.

16: Как только он понимает, что он что-то большее, чем отражение в зеркале, он становится вот тем бескрайним настоящим. Я вот это движение к этому состоянию соединения, вот с нечто, что

17: Ты описываешь, есть ли технология, есть ли какой-то наиболее метод, который, ну, может быть, не даёт гарантии, но, по крайней мере, точно может приблизить к тому, чтобы стать к этому ближе. Метод очень элементарен, его все знают. Это ответ.

18: Ответственность за свои слова, за свои действия, поступки, за свои мысли, за свои чувства. Ну это все в ракурсе другого человека. То есть я отвечаю вот то, что у меня внутри к другому человеку.

19: К родителям, к друзьям, к жене, к мужу, к президенту, к то есть к абсолютно. Вот кто, напротив. Ну вот не нравится мне этот человек, он мне кажется там глупым, вот он вызывает у меня

20: Меня какую-то эмоцию там неприятную, значит, не лицемерь. Занимайся своим делом, иди дальше. То есть как только ты возле глупого остановился, чтобы осудить его, пообсуждать, с кем-то посплетничать, ты, ты что-то в этот момент потерял?

21: Своего пути время. Если сейчас я представляю, такие примеры точно возникнут в головах у слушателей. Если какие-то обстоятельства меня связывают, там работа меня связывает, я взаимодействую, я не выбираю эту, этого человека, да, он там вынужден

22: Находится или какие-то другие обстоятельства в этом случае, что мне делать? Это называется отвлекающий фактор. Всегда кто-то будет отвлекать. Ты вот как палкой бросил в камыши, что-то зашуршало, пойду-ка я посмотрю, что там шуршит, ну или там мелочь, бросил под ноги, что там, то есть это у человека

23: Всегда есть первостепенное, то, что он должен делать. Работа это не первостепенное, это следствие там коммуникации с родителями, личной жизни, увлечений в общественной какой-то деятельности, то есть как квинтэссенция, это просто следствие.

24: Работа. Поэтому если что-то не нравится на работе какие-то либо отношения, это означает только 1 это следствие каких-то непроживаемое обыденностей в обыденности отношений. Я об этом говорю уверенно, так и

25: В этом меня убедило около 3 Десятков тысяч исследуемых просто судеб. Но тут возникает у меня лично дилемма. Вот ты встречаешь человека, какого начальника или жену? А то есть все-таки имеет значение, где-то, где-то надо, где-то надо.

26: Над собой работать, а где-то надо уйти и не не реагировать, ну никак. Взаимосвязаны, как кольцо ни начала, ни конца. То есть мои отношения с супругой влияют автоматически на работу и мои отношения на работе автоматически влияют на отношения.

27: С супругом, то есть вот такой замкнутый круг, а можно эту взаимосвязь чуть чуть раскрыть. То есть как она выглядит? Потому что она, мне кажется, неочевидна. Мне настроение испортил начальник, я прихожу в испорченном настроении домой и

28: И, ну, если я живу парадигмой, что всегда кто-то крайний, ну, крайний, конечно, не я, а кто-то, соответственно, вот он крайний, встречает меня дома, получите, распишитесь. Ну вот на твой взгляд, в чем больше мудрость, вот, допустим, есть

29: Какое-то партнёрство, неважно какое. Жена, начальник, коллега, что-то ещё я сталкиваюсь с неким, с неким неприятием чего-то. И вот у меня есть выбор, либо работать над этим и как там сейчас говорят, там вырасти.

30: Духовно, да, чтобы там напряжения не было, не триггерила, либо, ну, не связываться с этим, не обманывать себя и быть честным собой. И вот в чем это, в чем рост, все-таки он в том, чтобы быть честным и не, ну как бы отпустить это и

31: И не ходить просто этими дорогами, где? Или все-таки работать над собой и добиться того, чтобы тебя это никак не трогало. Есть эмоциональные эти качели, когда ты действительно тебе что-то не нравится и ты принимаешь решения на эмоциях. Так вот, я бы постерёг

32: Принимать решения, когда вот внутренний какой-то такой расколбас тому, что они как будто они, они не в ту сторону. Если это одноразовое двуразовости, то почему бы не поучиться какому-то терпению, выслу?

33: Человека, а может просто проблемы были, и надо было его выслушать. И оказывается, вот и все. И выслушав, происходит такой коннект, который на совершенно другой уровень какого-то развития ты выскакиваешь вместе с ним, ну или 1

34: А бывает вот не по мне, и ты так сразу точку захлопываешь дверь у кого-то перед носом, и ты не знаешь, а что на кону стояло, какие возможности были, тут нету multi такой, знаешь, универсальной формулы, которая бы сказала вот надо так, ну то, что я слышу, универсальное.

35: Во всем это то, что ключ ко всему это отношения, да, меняешь отношения. Причём мы говорим об отношениях с людьми, исследовав очень, очень много людей, я пришёл к простой такой, такое откровение. Вау, никто не понимает, что у него

36: Внутри. То есть мало кто задаётся себе вопросом, что им движет? Мне кажется. Ну, по крайней мере, в разные этапы моей жизни я отвечал на этот вопрос, и не всегда это просто ответить. То есть в чем твой мотив, ты иногда сам не можешь увидеть.

37: Motive, то есть, наблюдая за собой какое-то время, да, ты можешь ответить на вопрос, но не всегда можно просто задаться вопросом, что же мной движет? И быстро ответить. Но тем не менее, ответив, сразу понимаешь оказывается, или ты тонны высвобождаешь какого-то ресурса.

38: Или понимаешь, что, оказывается, надо делать. Вот, например, есть какая-то нерешённая ссора с отцом, с матушкой, там, я не знаю, развод был или там что-то, ну вот что-то, что-то как будто бы из детства, и ты в голове на

39: Начинаешься, ну, с хорошим персонажем сравнивать. Соответственно, я не буду таким. Или я не выберу себе такую, как она. Ну, это вот, как будто ты об этом и не думаешь, и ты начинаешь сам того не понимая.

40: Вставать на путь какой-то борьбы, доказательства. То есть ты уже в состязании, ты с кем-то в голове соревнуешься, чтобы быть лучше, и выбираешь соответственно партнёра того же. Не потому, что что-то чувство

41: А потому что пытаешься кому-то доказать. То есть получается такая связь, которая, ну она условная, временная, и, и вот если не знаешь, что тобой двигает, то есть ты не обращаешь внимания на элементарные какие-то вещи, как я говорю, на голоса.

42: В голове и в сердце, а они то отвечают на все. Но когда ты разбираешься, ты понимаешь ничего, ты никому не доказываешь, ничего ты никому не должен. Есть вещи, которые за тебя никто не сделает. Жизнь становится очень простая на каком-то этапе.

43: Понаблюдав пару лет своей жизни, ты убеждаешься, что вообще нету никакого 2, ответственного за твою судьбу, все, что посеял, то и будешь посеять, ты видишь взаимосвязь, и с того момента ты можешь расслабиться, потому что нету, нету.

44: Чего-то такого непредсказуемого. Ну как будто в 20 лет невозможно это понять. 20 лет обязательно единицы, единицы, да, в 20 лет что то какое-то на уровне, это как я их называю, старые души, как будто у них уже заложен на днк.

45: Программах, то, что это уже, это суета суёт, это пройдёт, как мудрые говорили, а в основном, да, надо пере, мясорубочку такую жизни пройти, а как научиться видеть? То есть, по сути, если человек это видит, что происходит, то

46: Вопросов становится меньше, и ты понимаешь, что делать, а как научиться этому видению, видению этих взаимосвязей, видению того, что на самом деле происходит? Ну, тут 2 пути осознанно или неосознанно, если неосознанно страдай и

47: Радовая, ты что-то начинаешь понимать, и то если у тебя только мудрости есть, и тогда ты начинаешь связывать и к старости, ты говоришь, черт подери, а че можно так было сразу? Ну вот она пришла белозубая, с косой, и все. Если путь осознанных, ну я

48: Я считаю, что их единицы в любом случае они ищут, ищут, стучат, и только они могут что-то найти, потому что у них есть импульс.

49: Убедившись на своём горьком опыте, что не все, кто страдает им, вот прям вот нужно в эту секунду что-то протягивать руку. Время, оно как будто бы снивелировало в детстве, очень сильно увлекался.

50: Христианством. И там такая фраза не мечи бисер перед свиньями, не бросай святыни псам, чтобы не оборотились они против тебя и не разорвали в клочья. Ты не понимаешь, как люди что-то. Они ж Вон очевидно, что они нужда.

51: В помощи, и ты пытаешься со своим я туда залезть.

52: А потом ещё узнал благими помыслами выслан, выслана дорога в ад, и ты не понимаешь, как это так. Это же такие благие, хорошие поступки, за что прилетает. И потом, ты понял, что, оказывается, у всего есть какая-то мера, время.

53: Вот оно отмерено и до тех пор, пока человек сам элементарно не научится стучать, чтобы ему открыли, просить. Понимаешь, вот это самый короткий путь. А бывают ситуации, когда человек

54: И он точно понимает, я сейчас опущусь, наверное, до каких-то очень простых примеров. Вот ты знаешь, что про других говорить плохо, ты это точно знаешь, хорошо знаешь, но потом ты почему-то начинаешь говорить про кого-то не очень хорошо из тебя, из тебя это идёт.

55: И ты понимаешь, я сейчас делаю плохо, я не должен это делать, я должен прекратить это делать. Вот. Но потом ситуация повторяется. Я, конечно, очень такой примитивный пример привожу, но чтобы было, было поле для обсуждения. И вот, вот в этом примере, я знаю, так не нужно.

56: Делать, но я это делаю, и я вроде как даже ответственность беру на себя. То есть я понимаю, я испытываю чувство там вины, там, совести, ещё чего-то, но продолжаю совершать эти поступки, где я ошибаюсь, так это по глу.

57: Это по глупости. Если бы ты вот видел с 100 этажа, что ты сейчас прыгнешь, и все. 1 у тебя эксперимент, и все. И больше экспериментов у тебя не будет. Я думаю, ты бы сразу с этой мудростью и не делал.

58: Бы этот 1 единственный эксперимент. То есть ты видишь последствия своего действия. Вот когда ты подсматриваешь за жизнью, за своей жизнью, за чьей то жизнью, ты видишь, что на кону стоит. И тогда у тебя автоматически вместе с этим

59: Идёт какая-то антипрограмма, как не надо делать, и там нету дилеммы такой, я понимаю как надо, как не надо, но что-то меня заставляет делать там, ты просто понимаешь, на рельсах не стой, грубо говоря, пока не заплатил цену ты не прекратишь. То есть надо заплатить цену.

60: Ну то в том-то и дело, что кто-то уже заплатил и этот опыт он витает где-то вот просто вот на уровне неосознанного везде. Бери его, просто соприкасайся с этим опытом, чтобы так не делать, но для этого

61: Чуточку надо как-то сказать, концентрацией обладать вниманием. Это развивающиеся, это навыки, которые просто навыки, которые можно развивать, как, как и в принципе все навыки. Но вот когда ты чуть чуть дольше подсматриваешь за этой жизнью, ты видишь

62: Непрерывность её везде. И тогда ты понимаешь, есть опыты, которые, ну, вообще к тебе никакого отношения не имеют, они просто избавляют тебя от целой цепочки мыслей, как этого не делать. Ты просто не думаешь об этом, идёшь и идёшь дальше.

63: Себе, куда Шёл в 1 из интервью много лет назад, ты сказал, возвращаясь к теме трансформации судьбы, что её можно трансформировать за 90 секунд. Ну и потом, вы пошли в другие вопросы, а я

64: Ну почему? А как никто не спросил, а как и как же за 90 секунд можно изменить судьбу? Ну, 90 это много.

65: Обычно не выдерживают больше 4 5 90 секунд осознанно, концентрированно удержание внимания 90 может, чуть больше, чуть меньше. То есть, но именно все зависит от умения.

66: Концентрированного.

67: Фокуса внимания на внутреннем, когда ты, когда ты понимаешь, что первостепенно, что второстепенно, но 90 секунд это для тех, кто умеет 90 секунд выдержать в основном это

68: Секунды. И куда-то опять твои мысли поскакали и это не накопительный эффект. 1 + 1 + 1 90 единичек, 90. Нет, это ну вот сейчас сидит кто-то, ну это как фильм, да, вот зашёл в кинотеатр.

69: 90 раз на odin фильм зашёл, вышел, зашёл, вышел, зашёл, вышел, тебя просят, перескажи и как-то вот так. Ну, не очень у тебя получится. И 2 дело, ты те же 90. Ну пусть сейчас минут.

70: Ты осознанно впитал в себя атмосферу. Кто по ролям что говорил, какая музыка играла, переживания, впечатления. И ты вышел и раз сразу, как будто 2 передал, как будто он рядом сидел, точно также и с этой жизнью, если.

71: Ты в правильном каком-то месте.

72: Ну, это опять же, мы говорим сейчас про состояние, состояние, в котором ты как бы 90, соединяясь со своей настоящестью, вот это вот честно, хорошее слово с настоящестью, честный ответ про ситуацию.

73: Какую-то ты выдаёшь или вопрос, или про себя, и ты видеть начинаешь, да, там что на самом деле происходит. Вот. Но вот сейчас сидят за кадром слушатели смотрят и думают, вот я сейчас закрою, прям сейчас поставьте на паузу, там закройте, да, и вот ответьте на вопрос, какой бы вопрос не волновал человека, а у каждого есть

74: В любой момент жизни какой-то вопрос, который он, как правило, решает, и получить какой-то честный ответ. Но ведь закрывают глаза люди, но не получается же найти вот что не так делают, потому что мало.

75: С 1 раза все ж хотят 5 минут молиться перед новым годом и жить хорошо весь год. То есть вот тут точно также сейчас вот посмотрю 1, 2. Так, так, секундочку, опа. И, но это не так работает.

76: Это состояние само по себе, оно там вообще не надо напрягаться, оно следствие проживания вот этой обыденности, которая состоит из коммуникаций. Все, что нужно, это просто подкидывать дрова вот этих костёр, коммуникаций, который тебя окража.

77: Окружает. Если живёшь с родителями, значит, ну, не надо гадать, с кем надо коммуникацию сейчас налаживать. Значит, соответственно, в родителей живёшь с супругом, супругой. То есть, ну вот она тебе основная коммуникация, значит, надо вот быть

78: Максимально собранным, концентрированным и не упускать каких-то вещей. Пришёл на работу. Не лови ворон. Соответственно, вокруг тебя люди. Не надо думать об обеде, когда у тебя сейчас, ну, деловая встреча. Угу. Будь максимально здесь.

79: И вот тогда ты вот как будто бы ловишь этот вкус, вкус жизни. Я правильно понимаю, что вот что ты предлагаешь, связывая все происходящее с отношениями, если я, я должен находить те напряжения в отношениях?

80: Которые возникают в настоящем или в прошлом, если там они в прошлом хорошо сказал, и когда я вижу это напряжение и что-то меняю, наступает. Вот, ну, как бы, этот, не знаю, узел, как, по моему, ты говоришь, узел, да, развязывает.

81: Вот этот узел развязывается. И что тогда происходит в психическом? То есть благодаря этому я из расслабленного состояния могу лучше принимать решения о своём там настоящем и будущем, изменяя что-то в прошлом. Вот смотри.

82: Ручка появилась в моих руках случайно до эфира. Посмотрим, что там просил, что там, что там написано.

83: Здесь написано сопротивление бесполезно. Кстати, да, интересно. Случайный предмет, который оказался в руках, любой, мог оказаться сопротивление бесполезно.

84: Моё, я против твоего я, допустим, муж, жена, родители.

85: Коллеги по работе моё я, то есть до тех пор, пока я сопротивляюсь.

86: Я не впускаю ни 1 точку зрения, все вообще, то есть напрочь рублю на корню. Нет, нет, нет, нет, нет, нет. Сопротивление автоматически создаёт то напряжение, о котором ты говоришь. То есть я начинаю напряга.

87: Потому что выхода нет, собрались для того, чтобы выход найти, но каждый при своём, выхода нет, как только я даю маленькую щёлочку или зазор себе, то есть на чуть чуть меньше.

88: Сопротивляюсь. А вдруг. А вдруг? Что ты хочешь мне сказать? Чуть чуть тебя впускаю в себя, ловлю. Внутренняя внутренняя реакция на твои, на твои действия, слова.

89: Рождается 3.

90: 3, что-то 3, какое-то я, которое объединяет 2, 2 я. И и смотришь мы уже на шаг ближе к этому выходу. То есть вот все проблемы от того, что я считаю у людей за

91: Замкнутость на своём. Я и не впускание никого, ничего. То есть я самый умный. Вот оно делает с человеком злую шутку, создаёт напряжение. А ты думаешь, Дим, глобально человечество имеет шанс?

92: Выйти из этого замкнутого круга, потому что если посмотреть на 1000 лет назад, просто я сейчас так, если обобщить и посмотреть не на историю отдельно взятого человека, на историю человечества, все это время существуют войны, существуют там

93: Конфликты в отношениях и как будто бы у человека очень мало шансов быть другим, потому что он старается уже много, много много лет, и я не вижу, что 2000 лет назад люди были менее мудрыми.

94: Чем сейчас, как будто бы, то есть это эволюция, на мой личный взгляд, она очень условная, потому что очень много Мудрых людей было тогда есть сейчас, и как будто бы есть единицы, о которых ты говоришь, которые видят это, говорят это, но все равно

95: Человечество глобально остаётся на том же, на том же уровне взаимодействия, там, еже ежегодно, там сотни войн происходят там и так далее. Вот есть ли шанс у человечества, на твой взгляд, челове,

96: Чество не знаю.

97: У меня есть, да, у каждой отдельной личности шанс есть. Почему сейчас так происходит? Интересно. Сейчас большие возможности. В том плане очень большое количество коммуникаций. Они обязывают тебя или сгореть.

98: Просто сгореть или благодаря вот тому, что большое количество коммуникаций получается такая очень ускоренная реакция, как будто бы катализатор, как Ломоносов, сколько бы он был был, когда бы он стал Ломоносовым в своей деревне.

99: Ну, лет 500, наверное. Ну, видишь, помести его в большой город. Дай ему много коммуникаций, через которыми он знаниями начинает обладать. Вот тебе и Михайло точно также у нас, у каждого внутри.

100: Вот если я начинаю ценить, я тебе расскажу. Просто я раньше занимался, это сейчас вообще пойдём в другой, в другой вообще ракурс уйдём. Раньше я исследовал руки, ну то есть взаимосвязь рук, судьбы мозга.

101: Вопрос следующий про. И мне не потому, что так было интересно в судьбе поковыряться. Мне было интересно, работает ли это, то есть убедившись, что это работает. То есть я находил эти взаимосвязи.

102: Мир тонкого с миром материи и обратная реакция. То есть как на это можно было повлиять? Я это оставил дурное занятие. Как я говорю, мне это нужно было для птички, чтобы убедиться, что это есть, и по долгу службы мне часто, ну так надо было посещать.

103: Всякие злачные места, например, морг. Так вот, в морге смотришь, мозг очень успешного человека.

104: Ты не спрашивай, как я договаривался с патологоанатомии, чтобы там проводить свои эксперименты, но смотришь мозг очень успешного человека и по простому мозг бомжа, и когда ты видишь не где-то в фильме, а своими глазами.

105: Различия. Вот мозг очень успешного человека. Пусть назовём счастливого, пусть смотришь, как он жизнь прожил. Это сплошные извилины, это сплошная Ровная какая-то такая

106: Гармоничная поверхность это то есть это, это ты видишь, это как будто инопланетянин. Тут ты видишь, как будто вот просто чего-то так вот положили туда и ещё чем-то там, ну помешали что-то невзрачное, недоразвито.

107: С кучей каких-то. И ты понимаешь, что вот ответ на все вопросы, количество и качество коммуникаций. Потом, когда ты с живыми, успешными, че с людьми

108: Разговаривать начинает. Ты тоже самое видишь, что у них по сотне коммуникаций в день. Они качественные, то есть качество коммуникаций и количество коммуникаций определяет их статус посмотреть бомжа ты, он хорошо, если со 2 поговорит.

109: В течение дня, и то на предмет вечернего возлияния, то есть количество коммуникаций 0 и качество коммуникации тоже стремится к нулю и сразу видишь уровень жизни. И ты понимаешь,

110: Тогда что надо вкладываться в ту коммуникацию, которая тебя обыденность носом тыкнет. Ну то есть ты ничего не придумываешь, ты всегда будешь зависим от какого-то круга, в котором ты так или иначе находишься.

111: Семья, дружба, спорт. И только твоё отношение к этим будет формировать результат, если посмотришь даже на свою жизнь, ты увидишь, скорее всего, что более менее какие-то значимые или значимые результаты всегда.

112: Шли параллельно твоим качественным коммуникациям. Как только где-то ты мог сыграть в своё я. То есть, ну вот извините, это благодаря все мне резко шло какое-то падение. Это так, у всех это так, в семейном, в

113: Личном это так, в денежном эквиваленте это так, с духовным Ростом там вопросов не остаётся. Ты просто смотришь, чувствуешь 1 вопрос есть вот так.

114: Упомянул про Ломоносова. Есть ещё много разных людей, талантливых, например, Леонардо да винчи, который был там и учёным, и писателем, и художником, и, в общем, во многих смыслах успешным человеком. И вот ты смотришь,

115: На таких людей. И ты думаешь, ну, никакое вглядывание в себя не превратит меня в такого талантливого человека. Я сейчас абстрактного меня говорю. Вот, хотя можно и про меня говорить тоже. Если сравнивать с Леонардо да винчи, конечно, вопрос возникает. А где?

116: Роль того, что человеку дано что-то же данно, или ты не веришь, что у каждого человека есть какая-то тогда потенциал, данность?

117: Кроме этого, у тебя ничего нет, ты ли эту данность в виде живых людей, пропуская через себя качественно данность, меняется как результат или та же данность в виде тех же самых людей?

118: Но ты сопротивляешься, как на ручке написано, и ты вообще не понимаешь, за что тебя жизнь просто бьёт. Данность дана всем. Ну, получается, если принять за факт, что данность дана всем, это, что у каждого есть какой-то, ну, потенциал.

119: Того, что он может, он его или раскрывает, проживая эту данность через те коммуникации, в которых он состоит, или он её не проживает. В любом случае, время определённо жизнь, он эту жизнь проживает или-ка

120: Вот, и весь выбор или ставит на то, что он изначально умный родился, все остальные, соответственно, недостойны. И вот тогда совершенно другая реальность его ждёт. Ну вот этот пример.

121: С 2 людьми из морга можно сделать вывод, что телами, телами, уже телами, телами, да, телами можно сделать вывод, что 1 из факторов развития личного связан с количеством коммуникации. Точно и

122: Качеством. Да, да, это, это естественно. Я услышал это, но количество тоже имеет знаение, потому что количество может переходить в качество, когда ты учишься естественным образом, тебя бьют по носу, ты там ошибаешься, взаимодействуешь, но человек, как социальное существо учится у другого человека, получается, и 1 из рекомендаций может быть больше взаимо.

123: Действовать. Можно ли так сказать? Или приведи пример, что больше могу выйти на демонстрацию? Вот я сейчас нарисую плакат, выйду в центр, куда-нибудь большого города, лучше в макдональдс и буду прям там, ну, пока меня нет.

124: Ходит, условно говоря, за этим макдональд. Я сейчас тогда хитро поступлю. Я, наверное, попрошу, верну вопрос, спрошу, а что является вообще коммуникацией? Потому что коммуникация это что, любые отношения? Я, ты, то есть личность, личность, ты можешь

125: Быть на концерте, выйти и но ты никого не знаешь, оно такое, как будто бы много личностей, но ты с ними не знаком, и твоё качество будет зависеть от той Роли, которую ты будешь играть. Артист, музыкант, актёр.

126: То есть, чем качественнее ты проживаешь это, тем, соответственно, и твои Роли будут расти. Это, это тоже у меня исследование целое есть. Хорошо. А что тогда мы считаем качеством коммуникации? Как измерить это качество? Вот мы качественно хороший вопрос.

127: Качество, качество коммуникации это моя осознанная, осознанная. Ключевое слово будет осознанное обращение внимания на те реакции, которые у меня возникают при общении с кем бы то ни было осо.

128: Обращение. Ну, приблизительно я с этим, с этой реакцией должен что-то делать. Вот смотри, например, спроси меня, что я сейчас думаю, что ты сейчас думаешь, вот я практически то и говорю то, что я думаю, то есть я осознанно обращаю на те мысли, рождаемые во

129: Время нашего диалога. Ещё можно спросить себя, что я чувствую, но чувства в данном случае они как-то не ключевые, то есть рабочий момент какой-то у нас идёт диалог не, это не мужско женское, не, то есть они

130: Они тут второстепенные, но зато они первостепенны будут в выстраивании каких-то личных отношений, то есть, обращая внимание на которые это называется качество. Чем больше я забиваю на них, тем они неосознаннее происходят на уровне.

131: Бессознательного, чем больше у меня в прямом смысле слова Бесов, которые заставляют меня делать какие-то опрометчивые поступки, которые не хотел делать. А сделав, я думаю, а для чего и зачем? То есть качество коммуникации очень сильно зависит, насколько я в моменте

132: Нахожусь в этой коммуникации, красавец.

133: Да, а больше ничего нету. Вот сейчас мама, папа, у тебя есть мама, папа есть как кого-нибудь? Да, сирота. Мама, папа есть. Но заметь, сейчас их нету. Да, закончится эфир. Тебе кто-то позвонит?

134: Мама, папа, её мама, папа. В этот момент у тебя возникнет реакция. Чем меньше ты за неё отвечаешь, за эту реакцию, тем больше ты зависимый человек, как наркоман, и тем больше ты в нужде. Ну, нуждающийся, ты знаешь, сейчас есть очень популяр.

135: Мысль, которую психологии, ну, я сейчас не хочу обобщать, вообще не очень люблю обобщение. Ну, скажу так, какая-то, какая-то группа людей транслирует про отстаивание личных границ, про то, что ты должен делать, то, что тебе важно, а не, а не другому, потому что я здесь

136: Слышу некое противоречие, скажем так, 1 1 тезиса сопротивления сопротивление бесполезно. Можешь отстаивать сколько угодно свои границы, это будет приводить просто к внутренним, это не работает переживаниям. Н.

137: Ну, а какие надо? Я честно, вот честно говорит, я независимый человек. От чего? От воздуха, от еды, от воды, от чужого мнения, от, от одежды. Нет. Я признаю, что лучше.

138: Знаю свою зависимость и буду играть, как шерлок холмс в зависимого наркомана. Угу. То есть я буду зависеть от внимания. Я понимаю, что моя зависимость от внимания, она не бездонная. Я должен сам вкладываться в кого-то, если я хочу что-то получать, как корова.

139: Если я люблю молоко, я должен её кормить, если я просто вот отстаиваю свои границы, я люблю молоко. Ну, корова и все, и нету коровы с голоду умерла. Точно также, если я понимаю, что я завишу от отношений.

140: Завишу от отношений. Ну, например, от, у меня всегда от и от родителей. Я не могу тебе сказать, что мне вообще все равно, живы они, что там они делают? Я так не могу сказать. Я так или иначе зави.

141: Моя зависимость, я лучше её признаю. Я им лучше буду звонить, спрашивать, как интересоваться внутри. Это я признаю, я зависимость свою на сегодня отыграл, свою дозу получил точно также там с женой, с мужем. Я

142: Зависимый человек. Соответственно, если я зависимый, я должен вкладываться в эту зависимость, чтобы она качественнее была. И тогда ты понимаешь, весь мир это сплошные зависимости, но чем ты больше себя

143: Убеждаешь, что ты независимый человек, а ты зависимый даже от гравитации. Ты, ты, по моему, сам себя обманывать начинаешь. Тогда, обманывая сам себя, рождаются псевдо какие-то Роли, псевдосмыслы, псевдо какие-то чувства, которые приду.

144: Моются. Я исследователь, я, изучав таких людей, понимаю, а там тишины нету, псевдозависимость есть, а тишины нету.

145: Псевдонезависимость. А есть ли какие-то знаки, которые могут заранее показывать, что сворачиваешь не туда, что делаешь? Неправильный выбор. Ты имеешь ввиду знаки судьбы, или внутренние, какие-то состояния, или знаки сосулька там рядом хлоп, дерево на машину, не

146: Тебя на самом деле я бы спросил общий вопрос. То есть какие знаки могут показать тебе, что ты сворачиваешь? Не то. Вот ты стоишь перед выбором, там перед камнем, пойти налево, пойти направо, не знаю, развестись, остаться, заняться этим делом.

147: Или заняться другим делом, поступить в этот университет, или в другой университет, и вот мучаешь себя этим напряжением, не можешь сделать выбор, и слушаешь себя, и разговариваешь с людьми, и ходишь, смотришь на речку, все, все перепробовал, и и в этот момент, что может

148: Посоветовать человеку. Вот он стоит перед выбором, и у него есть там несколько мой 1 знакомый, Илья муромец, скакал как-то на богатырском коне, упёрся в этот самый камень, и там была такая интересная налево повер.

149: Получишь по голове направо повернёшь, получишь по голове, прямо поскачешь, получишь по голове или муромец. Вот как сейчас ты сказал, так начал репу чесать.

150: Куда же ему повернуть? И голос сверху сказал будешь долго думать по голове получишь, прям тут не зависать да куда-нибудь идти, никаких нету знаков. Иди, иди.

151: Иди, иди, иди, иди и делай то, что должен делать. Но часто вот то, что я наблюдаю по взаимодействию с людьми, когда бывают, обращаются с какими-то проблемами или вопросами, как раз проблема возникает на зависание, то есть человек зависает

152: Каком-то вот это зависает, потому что он много думает, он думает, потому что себя считает крайне каким-то значимым звеном в эволюции всей Вселенной. И чем больше он придаёт этому значение, что он миссия

153: Правая рука Бога, что без него вообще планета вся. Как она вообще по этой оси крутится? Остановится все тартарары, труху просто рассыпется. Чем больше он о себе думает, тем больше он зависает, тем больше зависает, тем больше получает по голове вопрос с подвохом всегда.

154: Dali можно изменить свою судьбу в любой ли точке так когда ты не знаешь что менять, тогда и нечего расстраиваться, а если взять ситуации, когда человек там неизлечимо болен и какая так это ты имеешь ввиду излечиться излечиться, да?

155: Я тебе не буду просто говорить, сколько количество этих излеченных, но

156: Исцеление происходит тогда, когда ты меняешь цель, когда у тебя цель есть само само это восхваление, самопоклонение своему я, ну, тогда ряд болезней тебя об этом переубедят, что ты тут не главный, как только ты целью ставишь все-таки какое то самопознание. Раз

157: Поиск какого-то вечного кто-то nirvana ищет, кто-то дом, кто-то rae, кто то кто-то Бога этого ищет, и. И когда ты понимаешь, что, господи, оказывается.

158: Ну, как-то ты тут первее, чем я меняешь цель на корню? Тогда из самой цели выходит исцеление, если человек пытается что-то делать, но все-таки приоритет, цель у него это его отражение в зеркале.

159: Тогда как поменять этого человека, то есть, чтобы излечиться, должна быть мотивация человека, который болен.

160: Он должен хотеть и иметь какую-то все хотят.

161: Все хотят, они играют в игру. Что они? Я тебе просто расскажу. Вот онкобольные, которых я изучаю, 1000 играют в игру, они играют в независимость, они не больны.

162: Они себя убеждают, что они здоровы, они не играют, условно говоря, больного человека, которому нужна помощь, они до конца некоторые, они даже сами себе врут, что они и не болеют. То есть это такая, как будто, знаешь, выражается.

163: Пофигическом отношении к себе, к болезни своей, к себе, к болезни и каждая стадия, например, онкологии, она чревата новыми сменами настроения, то есть крайняя степень онколог.

164: Человек, ворчлив, нервный, всех матом посылает. То есть прям так, прям вот как будто в нём внутри уже другое существо, и все играют в Бессмертных. Вот алкоголики, как их закодируешь, если они сами внутри, 1 стадия 1.

165: Стадия, то есть излечения, я болен. То есть признание, что я болен, когда не просто страх, паника, там, когда это все уляжется, и ты, я болен, я болен, не, ты не кто-то, не где-то там, и кому-то что то нет, болен я.

166: Соответственно, с этим надо что-то признание своей зависимости от болезни. Ну, поправь меня. Но как будто бы у большинства людей, которые болеют или тяжело болеют, все равно наступает этап, когда они уже не могут игнорировать и говорят, да, я болен.

167: И должно быть что-то ещё. То есть я исследователь. Когда ты ведёшь этих людей, ты смотришь, наблюдаешь за ними, делится где-то 50 на 50. Угу.

168: Где-то вот 50 человек из 100, понимая, что они больны, они понимают вместе с этим что-то надо делать, и они начинают тогда искать. Они не играют в бессмертного, в отличие от

169: Половины.

170: То есть это, это я, я никогда не подумал, что это так выглядит. Вот вживую это выглядит так. То есть это про ответственность опять. То есть это про то, что взять ответственность на себя, это взять ответственность, да, если я болен, значит у меня куча боли внутри. Если у меня куча боли, значит это

171: Какого-то напряжения. Если это напряжение, то, соответственно, где-то мои рога так упёрлись в жизнь, что надо менять подход сам к этой жизни, но для этого надо просто всю эту цепочку сказать, это со мной, это все со мной происходит в основном идёт игра.

172: Ты где-то с кем-то, как-то, даже если это с тобой, ты убеждаешь себя, что ты сейчас благодаря твоему мужеству с твоим старанием все это, это не так работает. Ну вот ты взял ответственность, я взял ответственность, я принял, что я, да, болею, у меня очень какая-то

173: Сложная ситуация. 1, ты принимаешь, что ты болеешь правильно, да, 2, ты понимаешь, вместе с этим ты понимаешь, что ты не просто так сюда попал в это болючее место. То есть ты как будто бы понимаешь, что это следствие в результате твоих каких

174: Или действий, ну или мыслей, действий, основанных на каких-то мыслях. Это всегда будет осуждение, это всегда будет какая-то внутреннее клокотание вулкана, везувия, злости. Это будет всегда какое-то отрицание и неважно кого и чего ты.

175: Начинаешь это понимать пример, ты начинаешь понимать, с кем это у тебя, и ты понимаешь, что ты бездействовал. Годы внутри это накапливалось, пока 1 клетка не сошла с ума, и началось онко мышле.

176: Это связано с с нелюбовью к себе, не заботой о себе, невниманием к своим чувствам, эмоциям, желаниям. Я называю это 1 словом, безответственность, безответ мне слово, ответственность, безответственность, ответ вообще на все. Угу.

177: Безответственность за свои мысли, безответственность за свои действия, безответственность за свои слова, безответственность за свои какие-то там внутренние почувствовал что-то пошёл, сделал. Зачем я это сделал? То есть, ну, какие-то вещи, безответственность, потом накопительный

178: Так вот, в этом было бы полбеды, когда ты, даже попав в это больное место, говоришь, вот это и есть покаяние. Тотальное покаяние. Здесь, мне кажется, вот очень опасная черта, вот опасность. Я вижу вот в чем, когда мы начинаем

179: Принимать ответственность за все. Зачем? За все? Не, не, не так. Ты скажешь, что близнецы в Нью-Йорке 11 сентября тоже ты, ну, коллективное бессознательное. Не, не, не играем в игры. Те, которые понимаем правила игры у нас

180: Обыденность. Не забывай, у нас есть обыденность, ответ на все вопросы, ответ на все вопросы. В руках у меня ручка. Берёшь, записываешь свои главные коммуникации и говоришь вот тут я вру везде. Или вот тут и тут я вру. А зачем?

181: Зачем я так делаю? Не сегодня? Завтра я умру. Болезнь об этом всегда звоночком звенит. И ты понимаешь, а чего я хочу на самом деле? Вот вопрос всех вопросов. Я просто хочу прожить в удовольствие, но я ни 1 не знаю человека, который бы был бессмертный вопрос.

182: Времени, когда или родственники, или он сам что-то происходит. То есть это опять же честность с самим с собой. Но все играют опять практически все. А если дети болеют, раскрой вопрос. Ну когда мы говорим

183: О взрослом человеке есть история, есть ответственность. Ты можешь посмотреть в себя и ответить на вопросы, которые ты задаёшь, честно, но если болеет ребёнок, ну, там я не видел болеющих де.

184: Отдельно от здоровых родителей, всегда вместе с ними болеют. Ну, они переживают, но они не болеют благодаря переживаниям, что происходит? Переоценка каких-то своих ценностей. Ну, здесь как будто мы подходим к Такому вопросу на

185: Наказание это не наказание, вразумление какое-то. Вот допустим я твёрдолобый, я даже болея, не буду что-то менять в своей жизни, но у меня есть зависимость, как и у любого человека, у кого-то это деньги, у кого-то это власть, у кого-то это личная жизнь.

186: У меня, например, дети, например, соответственно, по самому слабому звену пройдутся, чтобы я что-то в этой жизни где-то на колени встал, где-то начал.

187: Своё я встраивать вот в это. Ты утверждаешь, что эта связь есть абсолютно все 100%. Я просто к этому отношусь, да, она есть, и неважно какой уровень болезни там даже когда там температура поднялась.

188: Там, условно у ребёнка, там он неделю болеет, то в этом тоже есть какая-то связь с чем-то происходящим, да, экспериментатор перед тобой сидит экспериментатор даже на чужих детях. Ну я вот в математическом классе учился, и мне кажется, если искать связь, то можно всегда её night.

189: То есть я сейчас так молодец, да, поспорю, ни в чем ли ты не допускаешь случайности ни в каких событиях. Даже не так. Конечно, я согласен, связь есть, она всегда, но вот возьмём материальное, физическое.

190: И душевная, духовная, психологическое, что все связано, да, но если все связано, ведь эта связь не прямая. Ну, условно говоря, я не могу развиваться духовно партия бильярд и при этом материально тоже вырасти.

191: Прямая связь, я с тобой согласен, она до какой-то степени связь, но в какой-то степени эти материи существуют, эти, там, не знаю, вектора, они существуют сами по себе, потому что я очень много вижу духовных людей, как мне кажется, действительно старающихся быть

192: Духовными, но при этом не очень успешными материально и наоборот. А тут нету никакого этого связи, нет между духовностью и материальным. То есть есть духовные, богатые, есть духовные, бедные, есть богатые очень, которые

193: Духовные уроды. То есть тут как-то так вот, если ты 1 человека рассматриваешь от рождения до смерти с ним за руку ходишь, за ним, биографию записываешь. Если ещё выше прикол, он тебе свои мысли посвятит и чувства, ты так

194: Тогда все поймёшь, сколько у тебя таких людей, никого, никого. Поэтому очень тяжело. Очень часто получаем письма, которые говорят, вот такой-то, такой-то известная личность, мразь ищет тех, поискать кого надо, почему у него есть деньги. Ведь

195: Согласно вашим этим учениям всяким там вот это я говорю, да, вы то свою жизнь в течение 90 секунд не можете пронаблюдать, а другой вы не знаете вообще ни о чем по картинке в какой-то социальной сети вы делаете какой-то

196: Суждение. Не смешно ли вообще это выглядит? Даже проживите. Я говорю, вернёмся к этому диалогу через 20 лет, через 20 лет, ну хотя бы хотя бы тогда, чтобы предмет какой-то был, ничего не зная о другом человеке.

197: Веке я имею своё мнение о нём. Я то о своей жизни ничего не знаю, потому что не обращал внимания. Я всегда обращал внимание, там, где-то ответ тут, ну, если очень тупо следовать такой логике, то

198: Можем прийти к выводу, что, например, занимаясь духовным, ты можешь прокачаться материально, я просто не вижу различия. Вот я чищу зубы. Скажи, это материальное или духовное мероприятие? Материальное?

199: А как мне потом молитву читать, если у меня зуб болит, и медитировать? У меня опухоль, у меня кариес, у меня такая боль адская, что как я могу заниматься духовной практикой, если это материальным заняться, чистить зубы или там лечить их? Это тоже духовное, что т.

200: Ну ты же не отвергаешь классическую медицину, классическую медицину я не могу отвергать. У меня жена врач, у меня бабушка врач, сплошные врачи. Тогда у нас там миллионы примеров, когда человек, в общем то, он заболел, он не занимался исследованием, он не

201: Наблюдал за собой, не брал на себя ответственность, просто пошёл к врачу, ему выписали. Ну, я так немножко, может быть, рассказываю. Слишком просто ему выписали лекарство, он вылечился. Можно так? Да, где ошибка? Не

202: Нету ошибки, просто ты узкий, видимый спектр какой-то взял, что вот действительно взаимосвязь таблетки этого, да, а что происходит, когда с человеком происходит какая-то беда, когда температура ползёт медленно, но уверенно под 40

203: Во первых, ты начинаешь в этот момент второстепенное отличать от первостепенного, что главнее ложишься, что важнее, что главнее, и на каком-то этапе происходит маленькое маленькое, переосознавая, но параллельно идёт в этот момент таблет.

204: Это же не взаимоисключение, это просто как 2 параллельных процесса, которые идут, идут. Дим, меня просили зрители спросить, как ты относишься к эвтаназии? Ты своими словами скажи, да, когда человек

205: Болеет и очень серьёзная стадия. То есть, в общем, 100% врачей сводится к тому, что осталось жить там немного. При этом человек очень испытывает, ну, в общем, физические боли и есть такое решение, как добровольный способ.

206: Окончания жизни, когда ты там подписываешь документы, там и в общем, тебе помогают, в общем, умереть. И интересно. Вот интересно твоё мнение, как ты относишься к Такому способу, когда я сам принимаю решение там закончить?

207: Жизнь, когда я понимаю, что вот мне мучиться не хочется, и мне вот физически просто атеназия, это правильно понимаю, это 1 из форм названия суицида. Ну, можно так сказать, ведь ты говоришь, он мучается, да, я знаю много людей, подростков и взрослых людей, которые

208: Мучались, мучались, мучались и захотели свести счёты с жизнью. Но в чем разница? Тогда правильно можно назвать? Это эвтаназия. Вот они решили через верёвку и мыло, или там кто-то через всякие сильнодействующие, ну,

209: Это тоже самое, да, тогда мучились. Ну, здесь как будто есть, есть какая-то разница. Разница в том, что разница в том, что тут как будто независимо, как будто это официально, да, а тут как будто бы вот тебя все довели, и ты пошёл, прыгнул с моста.

210: То есть, ну, разницы я, честно, не вижу. Так вот, пообщавшись вовремя с людьми, которые хотели уходить из жизни прям вот, ну да.

211: И немножко не то что переубедив, а просто в беседе лучшая таблетка для меня это во все времена, это беседа. Побеседовав, ты как будто бы человека из замкнутого круга на секунды, на минуты, на некоторое время вынимаешь, он что-то осознает.

212: Понимает, начинает по другому в своей жизни относиться. Страдания как бы заканчиваются физические, психологические, душевные, материальные невзгоды. И ты понимаешь, что он

213: Ну, это обратная связь, и ты понимаешь, что, оказывается, слава Богу, поэтому я не, не за, не против. Я к тому, что я за

214: Я топлю за то, чтобы максимум все попробовать для того чтобы спастись, максимум попробовать, даже исходя из логики а что теряешь то есть ну максимум попробуй. А если учесть, что во всех религиях добровольный уход, он как-то там криво

215: Streets везде да, как-то вопросов то я и не задаю себе.

216: Если поговорить про материальное изобилие, деньги, деньги, ну да, деньги там шире, наверное, материальное изобилие может выражаться там, как же без денег, материальное изобилие каких-то.

217: Коробка snickers, коробка сникерсов что дома, машины, дачи, насколько сильная связь с духовным? Вот как какую связь с духовным ты видишь или вот с отношениями? Есть ли какие-то аспекты отношений, которые

218: Именно какие-то части, как обычно, например, если говорить про болезни, обычно мы там какие-то болезни связываем с какой-то частью, ну, духовной деньги это следствие болезни, это следствие, здоровье это следствие, следствие чего просветление это тоже следствие моего отношения к этой жизни, то есть для меня Духов.

219: Духовность это любой осознанный шаг. Угу. Не всяк, кто говорит, веру, веру, веру, там уверовал он. И это вот духовный человек. Ну просто он так говорит. Ну надо же ему что-то говорить. Поэтому для меня духовность это любое осознанное, совершаемое действие в жизни.

220: Человек, когда прям, ну так вот про деньги я так, я же могу, я извиняюсь, я же могу осознанно и убивать.

221: Если ты защищаешь свою какую-то жизнь, то я не говорю естественно, в основном убивают неосознанно, так уж сложилось, что я говорю по по специфику своей прошлой работы побывал в разных местах.

222: И не столь отдалённых. И это я имею ввиду именно собирание опыта. Так вот, в диалоге с убийцами, конкретно с убийцами, после того, как они уже совершили, ты понимаешь, что они это, во первых, делали неосознанно.

223: Следственные эксперименты, которые в этот момент происходят, ну, все время, как понятым присутствуешь они все это, и они каждый раз дают по другому какие-то показания. То есть такое впечатление, что осознанности в этот момент не было. В этот момент работали только инстинкты. Ну хорошо, ну ты же не будешь спорить.

224: Что есть люди, которые отдают приказ осознанно убить. И в этот момент они действуют осознанно. Может быть, они не действуют из мотива любви, но они действуют осознанно. Обстоятельства. Ну где ж тут осознанность? А где я ответственность? Ну, обстоятельства ещё раз.

225: Говорю, обстоятельства, заставляющие. Ну это где ж тут осознанность? Ты в любой момент можешь понимать, чем это все пахнет и кто ты, как посредник в этой схеме. И сказать, ну че то нет, не, не, нет, как-то вот тут.

226: Как раз-таки осознанностью осознанность. Ты видишь и чувствуешь страдания другого человека. Ты практически их через себя воспринимаешь. Ты ж не будешь сам себе вредить, просто пилой не будешь руку себе резать. Это, ну, это осознанности тут точно никакой нет.

227: Хорошо. Действия материальное, про деньги, да, про деньги, про деньги. Хорошо. Деньги это следствие. Осознанности. Нет, не так.

228: Тут все действие, осознанность, следствие, причина если ты говоришь конкретно про деньги да, то деньги это следствие, но чего следствие?

229: Моих осознанных социальных коммуникаций. Исследование говорит о том, что чем больше я в Роли нахожусь учителя, тем меньше мне нужны деньги и их по факту у меня нету. Учитель, это такая кавычка. То есть я себя назначил главным. Ну я же могу, извини, я перебью

230: Я же могу быть очень плохо, выстраивать коммуникации, но быть каким-то невероятно сильным экспертом в чем-то, например, я там очень крутой хирург и хорошо зарабатываю, но я отвратительный, как человек. Ну условно я не даю оценку.

231: Понятно, что это все субъективное восприятие. Ну вот по меркам общества я не очень то и коммуницирую. Приятно вообще с людьми, но работу свою хорошо, у него не будет денег, он будет профессиональным экспертом. Все с вечера до утра он будет

232: Заливать свою пустоту. Профессионализм никто не отменял, он будет очень хорошим экспертом, он будет хорошим, лучшим хирургом, он будет много получать, но у него не будет денег, у него просто их не будет. Но ведь

233: Ты не можешь отменить, у него будет 4 жены, которым он должен алименты у него это ещё что-то, там какие-то удовольствия, у него не будет денег. Но есть же какие-то практические знания, которые влияют. То есть помимо отношений, которые ты выстраиваешь. Есть же ещё и мир.

234: Экспертизы, знаний, компетенций в каких-то, чем бы ты не занимался там, занимаешься бизнесом или занимаешься какой-то деятельностью, профессией какой-то занимаешься и есть свой вектор. То есть насколько ты компетентен, и этот вектор как будто

235: Никак не связан с вектором отношений, как будто говорю, да, оставляю шанс, что он связан тоже как-то.

236: Смотрел фильм форест гамп? Да, он был профессионал. В чем-то он любил бегать. Он действовал из мотива любви, да.

237: Настена отношения на искренность, на честность, на добропорядочность, на человеческие какие-то качества. Хорошо. А вот такой вопрос придуманный персонаж. Но на самом деле это вот это не придуманный персонаж. Да, я понимаю о чем

238: Вот есть разные задачи, которые решают люди, например, кто-то приходит, говорит мне, я не могу заработать деньги не связаны с профессионализмом, деньги не связаны с образованием. Да, я услышал, принял.

239: Зафиксировали это, деньги не связаны ни с профессионализмом, ни с образованием. Они связаны только с моим отношением к другому человеку. Если я вижу, да, вот это как инвестиция, да, в человека, тогда у меня будут деньги, если я не вижу в другом чело,

240: Человека, как бы этих денег не хотел. У меня их никогда в жизни не будет. Ты знаешь, я сейчас знаю вот людей, которые сейчас сидят в экранах и думают, да, мы же хорошие люди, живём, правильно, соблюдаем законы, в общем, живём из эмпатии отдающие

241: Нас даже называют, извиняюсь за выражение, как иногда там лохами, потому что мы, ну очень хорошие, что мы делаем так? Почему у нас врут, врут, врут сами себе, врут, опять же, неосознанность, как только ты становишься исследователем.

242: Своей собственной природы. Для этого тебе нужна ручка и дневник каждый день вести, и ты тогда начинаешь обращать внимание, обращать внимание на свои мысли. Ты понимаешь? Обычно задаю всегда 1 вопрос откуда у меня столько много г. Я думал, что я святой 1, един.

243: Единственный вопрос никто не обращает внимания, из чего внутри состоишь, как только ты понимаешь природу, из чего ты состоишь, а состоишь ты из я не про внутренности, да я про мысли, я про чувства и осознан.

244: Ответственность. Вот только за 2 этих позиции ты Богом становишься, ты просто становишься, тебе легко даётся все. Последний вопрос про деньги. Многие люди приходят с задачами повышения дохода, но при этом

245: Кто-то приходит там, ему надо на хлеб денег заработать, чтобы детей накормить, кто-то на хлеб с маслом, с икрой, а кто-то уже имеет икру и говорит я хочу выйти на новый масштаб, меня не устраивает этот масштаб, я хочу больше, хочу там, не знаю, построить корпора.

246: Вот у нас предприниматели, модная идея построения, там, единорога, это там компания, которая оценивается больше, чем миллиард долларов, да, и вот за этим гонятся, хотя уже обеспечили себя уже, зачем ты гонишься? Но при этом они решают такую задачу. И вот такой человек приходит к тебе на консультацию. Не знаю, ты принимаешь или не

247: Понимаешь, вот, ну вот, нет, нет, да, и так, ну, представим, пришёл, все есть на канале самопознания. Вот он пришёл и говорит, вот никак, вот застрял я на 100 000 000 $, хочу на миллиард долларов выйти. Вот.

248: Вот не могу. На что ты будешь обращать внимание? На связи? Опять же, на всегда одно и то же богатейшие люди. Когда из форбса я встречаюсь с ними, я иногда встречаюсь. Да, и как только такой вопрос возникает, где мои миллиарды? Да, я

249: 2, 3 вопроса. 1 вопрос. Вы женат? Человек? Да? А у вас ещё кто-то есть? И вот когда ты видишь наличие вот таких вот интересных связей, вот там ты видишь дырку от бублика денежную мгновенно.

250: Мгновенно возникающую. Угу. Как только происходит нечестность самого с собой, вот, ну, с собой то он честен в этот момент он с другими не честен. Так это и есть. А что такое я это следствие всех вот коммуникаций.

251: Окружающих меня. Ты привёл пример, когда очень успешный человек хочет быть ещё успешнее. Да, и ты находишь, что врёт, он врёт. Ну и, например, сказал, например, он врёт там в отношениях, а я говорю, что

252: Есть позиция, что взрослый мир устроен вот так, что люди друг другу врут не только вот, ну, в принципе, они, они не могут говорить. Есть такое, есть такой фильм замечательный, изобретение лжи. Я не знаю, видел ты или нет, но, в общем, удивительный.

253: Фильм показано, что когда ложь изобрелась, жить стало лучше всем и много чего, много чего меняться стало, а пока люди говорили правду, то, в общем, было очень странно, правда, это не заявление.

254: Этому миру, о себе. Вот я такой, да и все. Вот моя правда, не, не, это просто про амбиции, про гордыню, про эгоизм, про, про какое-то недопонимание самого себя опять главным участником. Это, это, это неправда, это

255: Просто манифестация своего я, ты прав, что если друг другу манифестации сплошные давать? И да, так странный мир, странный мир будет, и никому это вообще ничего не нужно. Где же тогда граница между тем, чтобы

256: Честным и тем, чтобы не врать. Но если довести просто идею честности до абсолюта, то действительно получается очень странный мир, потому что не знают смысл, никто его не ищет, забыли, куда идут все.

257: Возомнили себя бессмертными. В этом есть. Это такая тотальная невежественная позиция. Все играют в дункана маклауда, как будто они бессмертные. Вот мне в этом нравится позиция воланда в мастере Маргарите, говорит,

258: Куда тебе, какие планы? Жил бы ты лет 500, ты б хотя бы начал чуть чуть понимать этот мир, как он устроен и как тут все работает, куда за короткий отрезок жизни? Кто до этого допетрит, что его ложь?

259: Связано, связано с абсолютно, наверное, со всем. По мне, главное, главная тупость этого мира или глупость этого мира, или, главное, незнание этого мира, это незнание в прямом смысле слова, законов этого космоса, Вселенной, мира, он про

260: Стой. Моё отношение, как хочешь, чтобы с тобой так и ты к другим все. Не надо тут ничего думать. Ну какие бы мы отношения не брали, там бизнес, партнёрские, дружеские, личные. Во всех отношениях двое участвуют и двое ответственные. Нет, нет, 1.

261: 1, 1, всегда 1. Стопроцентная ответственность. Все остальное это отражение моей ответственности или безответственности. Я всегда встречу только то, что из себя имею. Но если страдают оба, то вы.

262: Что-нибудь это так и должно быть вдвоём. Страдания они как-то мягче, что ли? Как справиться с тревогой или страхом? Вот. Вот в чем вопрос про деньги. Понятно, про деньги это важно, потому деньги в основном спрашивают, про деньги много спрашивают, да, про деньги в основном спрашивают.

263: Личную жизнь про деньги даже, я бы сказал, скорее всего, спрашивают про деньги, потому что все это под приправой личной жизни идёт. Но так или иначе, у некоторых деньги упираются, деньги, личная жизнь и здоровье. То есть вот, казалось бы, здоровье должно 1 идти.

264: Ну, как-то так, думаю, деньги все купим. Ну, пока не столкнулись. Да, да, да, да. Так вот деньги это очень просто. Это тень. Вот ты идёшь по жизни, и за тобой шагает тень. Вот это деньги. И чем ты прямо

265: Спина тем длиньше тень. То есть вот так вот так это вот так выглядит в прямом смысле слова. Ну если коротко ответить на вопрос про деньги, я понял честность, честность с собой, с другими людьми, вот тебе деньги.

266: Можно так сказать, ну, примитивно. Просто если ещё добавить, то идея должна быть идея, делающая счастливым других людей. Если я думаю только о себе в бизнесе, только о себе. Соответственно, мне тяжело, очень все тяжело.

267: Если я думаю, как сделать счастливым миллиард, то я завтра просыпаюсь уже, в принципе, со 100000000. То есть, потому что это как следствие моих мыслей. Да, эта идея понятна. Я надеюсь, и зритель тоже понятно.

268: К вопросу о стрессе, или о тревоге, или о тревожности, как будто есть разные типы личности, есть более толстокожие, есть более тонкокожие. Вот есть люди, которые в целом более чувствительны.

269: Что ли? К тому, что происходит, быстрее доходит, быстрее доходит, да, то есть это преимущество, да, и быстрее доходит, но это не преимущество, они не значит, что этим будут пользоваться.

270: Неумение правильно трактовать, что доходит это попытку искать где-то в другом месте, что-то у таких людей просто запрос на то, как стать более толстокожим, как перестать реагировать на все день, свободен.

271: Вопрос времени, когда я это у алкоголиков на вскрытии видел, у них в прямом смысле слова утолщается стенка вот которая между мозгом и черепом и мозг становится меньше, и они в прямом смысле слова могут

272: Градусный мороз, чуть ли не босиком ходить. То есть, ну, ты просто не реагируешь. То есть реакции твои, они притуплены, там нечем, нечем реагировать. Нервная система выжжена, просто выжита. То ли дело на вскрытии йог лежит. Господи, это же

273: Красота это просто красота, его нервная система это что-то такое из другого вообще восприятия, это другой мир, другое измерение. И ты понимаешь, он что-то понял, потому что сложность можно понять только сложной нервной системой.

274: Простой, ну, продвинутый йог, как будто он не то чтобы толстокожий, он просто, он не толсто, проще, проще относится, наоборот, он его нервная ткань, она переразвита. Угу. Это люди вообще без кожи.

275: Поскольку мы сегодня очень много обсуждаем вопросы отношений, ты в 1 из интервью сказал чтобы выстроить, выстраивать взаимоотношения, прежде всего нужно выстроить отношения с самим собой. Что значит отношения с самим собой, как можно описать эти отношения?

276: Пресловутое полюбить. Что такое? Полюбить себя. Угу. Кто это? Как это себя полюбить по голове погладить, обнять, да, что, как полюбить себя, себя ставить вперёд. Других вроде как нет. Да, это не про то. Если это не объяснить, то долго придётся искать. Но

277: Тоже трактовка, она очень простая. Если я обитаю пока в теле, значит, до некоторых пор мне надо для этого тела что-то делать.

278: Тело. То есть я должен о нём заботиться. 1 из форм полюбить себя. Я должен заниматься своим телом, поскольку она часть меня это факт. Дальше, если я монах отшельник. В принципе, этого достаточно. Занимаясь только телом, я выхо

279: Хожу на телесный уровень и в принципе, мне никто ничего не нужно, но их единицы, соответственно, люди это социальные такие ячейки. Смотришь, если я живу, например, будучи в теле, с другими телами, с родительскими, соответственно,

280: У меня появляется полюбить себя. Это значит частичка меня это все-таки я сын, я ребёнок по отношению к этим 2. Соответственно, я должен им что-то это как своему телу, я что-то должен зубы чистить, элементарные вещи, соответст.

281: Я должен им что-то, отдавая, им что-то, назовём это внимание я смотрю, сплю потихонечку, уже лучше, чем до того, как им что-то начал отдавать. Если жизнь меня подловила, я уже женат. Соответственно я уже муж.

282: Ещё новая частичка себя добавляется, то есть мужская ответственность за эту женщину, она мне доверилась. Соответственно, куда я Иду. Я сам знаю, куда я Иду, я должен об этом размышлять. Что я делаю для того, чтобы каждый день не неволю.

283: Ционировать, а наоборот, на шаг впереди быть эволюция, развитие. Так, так, если у меня появились дети, то, соответственно, новая частичка меня, себя, я отец, я как пример должен им подавать, как надо, как не надо, ну как не надо.

284: Они сами поймут, а как надо, им никто не покажет, кроме меня. И вот в целом получается совокупность всех частичек. Угу. Частичек. Вот это такое, себя, это такая совокупность, это не что-то отдельно стоящее.

285: Это совокупность многих, многих. Вот близкие Роли мои перед близкими. Это я чем меньше там их играю. Я брат, к сёстрам, братьям, ну кто есть и чем.

286: Меньше я играю эту роль родственника, тем, соответственно, у меня в голове какой-то раздрай получается. Поэтому, проигрывая все свои Роли. Хороший пример, кстати, с родственниками вот частая ситуация, и у меня такое бывало.

287: И я знаю многих людей, которые делятся. Вот есть какой-то Пласт родственников, с которыми, ну, не интересно. И ты как-то себя ты имеешь. Ну, если я скажу дальних, наверное, это будет слишком просто, тогда можно просто не взаимодействовать. А если это, а есл,

288: Скажу, что, скорее всего, ты не думал так глубоко близких. Это, например, мама, папа, ну нет, конечно, не настолько близких, да, мы говорим там о каких-то братьях, сёстрах, там, двоюродных, троюродных и так далее, с кем ты немного взаимодействуешь. Вот.

289: Тётях, дядях, не знаю, ну, какой-то уровень, который ещё не слишком дальний, но не тот, с которым ты регулярно там живёшь, вот, или, или родственников там, жены, мужа, вот, когда тоже

290: Там, то есть есть какая-то необходимость взаимодействовать. Вот ты взаимодействуешь тем можт и хорошо, и приятно. Но есть у групп родственников, есть желание больше взаимодействовать, больше тебя, а ты себя там, ну,

291: Ты в школе какой предмет сразу делал математику, математику, математику, языки, скорее всего, или не делал домашнее, что не делал языки, потом раз списал историю, наверное, не это, ну и тд. И тп. То есть ты что первоначально?

292: Делаешь то, что тебе близко, но ты в той же школе, в том же классе, с той же преподавательницей, точно также и с отношениями. Ты всегда делаешь то, что тебе ближе, это автоматически нивелирует то, что дальше у тебя на то, что дальше не остаётся ресурса, ты об этом не думаешь, даже если б ты

293: Захотел поменять местами у тебя б ничего не получилось, думая, как реагировать на дальнего родственника, с которым ты никак не реагировал, ни с чем, тебя там не сталкивались, общих интересов нету. В этот момент жена говорит, ты меня уже не обнимал месяц. Вот. А ты сидишь, думаешь, как 5.

294: Родному брату. Ну, люди очень разные стратегии выстраивают, например, кто-то меньше общается там с родителями, кто-то больше общается с родителями, то от головы. Но нет же, нормы есть, есть норма очень простая, какая любую религию мне скажи, я тебе любой религии скажу, какая там норма.

295: Ну, давай с христианства начнём христианство, там, по моему, 5 заповедь христианства говорит о том, что надо почитать отца и мать почитать, ну, там, или перевод сначала с арамейского на греческий, с греческого на какие-то ещё, потом ещё, ещё, ещё.

296: У нас оставили слово почитать. Ну что такое почитать на чай каждый день заходить раз в неделю, ужинать. Раз у меня на самом деле нет такого вопроса. Вот, правда, пока не знаешь, что такое почитать. У тебя нету нормы поведения с этими родственниками, ты не знаешь.

297: Правила игры в этих родственных связях, но как только ты понимаешь, что слово почитай, оно своими корнями упирается там чуть ли не в sanskrit и chito, оказывается, это память и оказывается, вспоминая каждый раз о, вспоминая каждый раз.

298: Опять же секунда, например, о родителях или маме ты будешь чувствовать, что в этот момент ты или хочешь звонить внутренне или нет, но вспоминая хуже всего, когда ты не вспоминаешь, то есть как будто их нету, но они есть.

299: Но когда ты вспоминаешь, пришла тебе смска, ты, о, мама, сразу в этот момент ты вспомнил и взял ответственность за те чувства, которые у тебя есть, за то внутреннее состояние. Мам, привет, соскучился, занят, перезвоню. То есть все отыграл и вот здесь.

300: Внимание, вопрос пишет мама, любимый человек. Но в этот момент, ты думаешь, мама задала какой-то вопрос, который, ну, кажется, тебе сейчас не вовремя и отвечать не хочется чувства. И вот, но при этом

301: Ты понимаешь? Ну это же мама, ты же её вот от головы, да? То есть любишь, ответь, не хочешь, не хочешь не отвечай. Но ты в это что такое? Почитать маму? И к вечеру, понимаешь? Господи, вот все-таки соскучился. Звонишь, просто звоню, соскучился.

302: Все, а там не надо больше 5 секунд достаточно. Да, тут не надо придумывать, тут частота, вспоминания, частота обращения, тут, заметь, 2 беды. Или ты все время с мамой на связи. Но ты заметь, даже не чувствуешь, что внутри.

303: Внутри кипишь ты, не обращаешь внимания, ты ненавидишь, некоторые ненавидят и злятся, но не обращают внимания и снова про качество коммуникации, и вот это качество коммуникации, наиглавнейшее определяет всю мою судьбу как несчастного человека. Но как только я обращаю внимание.

304: На те единицы чувственного восприятия, которые у меня реагируют на маму или там на папу, я за них просто беру осознанно, они не накапливают, они мной не управляют, они не заставляют меня выбирать каких-то партнёров по образу и подобию кого-то, как

305: Под как это? То есть я заложник и зависим от этого. Буду. Буду ли я счастлив, если я зависим. Ну нет, Дим, какое такая неконтролируемая зависимость? Какое знание, практика или опыт? На тебя повлияли больше всего встреча с учи.

306: Учителем. Учитель это конкретная персона или конкретная прям личность? Ну, в данном случае это было с Индией связано с индуизмом, но тем не менее,

307: Он ответил на все мои вопросы и христианского рода, и мусульманского, и это много, где себя искал какое-то время назад ты говорил, что работаешь над, если я не ошибаюсь, высокомерием и терпе.

308: Это было много лет назад. Вот есть ли что-то, над чем ты работаешь сейчас тоже самое.

309: Терпение это то, чему учиться надо до самой смерти. Терпение в чем состоит? Что ты каждый день видишь повторяемость всего, но по другому все тоже самое.

310: Ну, по другому. И когда ты учишься на это реагировать, воспринимать, ты проигрываешь, наверное, все свои ипостаси, начиная от ребёнка, заканчивая какого-то мудреца. То есть ты осознанно реаги.

311: На то, что происходит каждый раз думая, что ты умный. Вот оно, высокомерие есть, что это не, не про меня. Это уже, это уже изведанная тема, избитая. И у нас есть традиционный вопрос.

312: Который последний мы задаём. Что такое счастье в слове счастье есть с и часть, часть с частью я как часть 1 единого тела Вселенной, Бога как угодно созна.

313: Чистого людской плоти рода, мужа, жены. Вот до тех пор, пока я эти части

314: Не начну соединять я, то есть на объединение играть, не на разделение своим умом, а именно вот на объединение. То есть эталон, это когда я почувствую многомиллиардную семью человечества, потому что

315: Я частичка 1 единого вот этого человеческого тела, плюс я частичка своего рода ну это там плюс я мужчина, плюс я сын, плюс я отец плюс я друг плюс я то есть вот

316: Мои части, когда в других частях начнут себя видеть, вот в прямом смысле слова такая вспышка происходит. Счастья, оно не зависит вообще ни от чего, только от внутреннего состо.

317: 2 распаковка счастья это сейчасе, ну, игры слов, я люблю их, но там есть такая глубина, очень сейчасе. Вот как только я ежесекундно, ежемоментно

318: Проживаю эту жизнь прямо здесь, максимально ответственность за то, что происходит внутри, на внешнее, не за происходящее ни в коем случае я за это не ответственен, а внутренняя реакция на происходящее.

319: Я нахожусь вот в этом всегда таком равновесен ом состоянии. То есть вот как только ты не проживаешь где-то там, ты повёлся на что-то.

320: Все тишина куда-то уходит, гормоны приходят, начинается вот это вот.

321: Счастье внутри. Я никогда не понимал этого, никогда не понимал, как это счастье внутри. Я думал, че мне втюхивают самих Вон есть и роллс ройс, и мазерати, и это какое внутри, какое внутри.

322: А потом понимаешь, оно действительно внутри, это только внутреннее проживание момента, оно тебя или отвечает на все вопросы, или ты за морковкой, как ослик куда-то опять побежал, оказывается, и бежать то и не надо никуда, Дима.

323: Спасибо тебе невероятное. За эту глубокую беседу, мне кажется, можно. Вот если бы у нас не было времени, можно ещё много часов задавать вопросы. Я надеюсь, что ты к нам ещё придёшь в гости. Невероятное тебе спасибо. Было очень интересн.

324: Интересно.