0: Добрый день, дорогие друзья. Сегодня у нас в студии замечательный гость Виктор Пономарёв. Виктор Пономарёв называет себя учителем трезвости. Давайте же узнаем, что это значит и почему Виктор выбрал.

1: Такое занятие для себя по жизни. Здравствуйте. Здравствуйте. Да, на самом деле я называю себя учителем трезвости в соцсетях. Каналы мои называются учитель трезвости. Но часто ещё, когда представляюсь, я добавляю народный учитель трезвости. Почему? Потому чт,

2: Официально такого предмета в школе, например, такой профессии пока нет, хотя запрос есть, но это народная общественная инициатива, поэтому, наверное, правильнее будет сказать народный учитель трезвости в 1 очередь важно.

3: Произносить именно такую формулировку, потому что когда мы слышим учитель трезвости, мы понимаем, что проблема то не медицинская, здесь не лечить надо. Здесь надо учить человека, потому что проблема педагогическая. И вот я это

4: Осознал и понимаю, что да, нужно помогать людям именно правильной информацией. То есть ваша деятельность носит просветительский такой воспитательный характер, просветительский, воспитательный, да, потому что

5: Когда работаем с детьми, это элемент воспитания. Конечно, взрослые не любят, когда их воспитывают, поэтому мы с ними просто делимся какой-то информацией. Вот. Ну, в принципе, это не мои направления деятельности, это

6: Направление деятельности всего трезвого движения в России, оно очень такое объёмное, обширное. Вот 3 направления. Это дети, это взрослые, это законодательство, потому что этим тоже мы занимаемся. А скажите, пожалуйста, как долго вы уже

7: Занимаетесь этой просветительской деятельностью? И какие успехи может быть, у вас есть уже? Как долго вообще 1 собрание в Ростове-на-Дону? А я из Ростова-на-Дону. 1 собрание тогда ещё

8: Ещё таких молодых трезвенников это был 2010 год. Антон Руденко, наш ростовчанин соратник 1 вот инициировал такую встречу. Я был на самой 1 встрече, и вот там зародилась наша организация.

9: С просвещением здесь было не сразу сначала это была такая культурно массовая работа, какая-то яркая, молодёжная, там спортивная, зожевская, а в 2012 году мы уже чётко встали на рельсы.

10: Просвещение. Мы поняли, что сколько, сколько угодно можно делать всяких флешмобов, ярких акций, но нужна база, теория, да, вот научный подход и, соответственно, педагогическая вот эта вот работа.

11: Осветительская работа. То есть с 12 года больше 10 лет, 14 лет, наверное, вот этим я занимаюсь. Здорово это впечатляет. Виктор, расскажите, пожалуйста, вот есть ли отпуск у учителя трезвости, особенно у народного учителя трезвости?

12: Ну, здесь я потом объясню, почему я задала такой вопрос. Давайте послушаем. Здесь то, наверное, речь не про именно учителя трезвости, а в целом про общественного деятеля, когда человек занимается общественной деятельностью. Вот я

13: Например, не называю это работой, мне как-то даже неудобно называть это работой, это дело моей жизни, но я же не могу его отделить от себя в какой-то месяц или в какую-то неделю, даже когда я выделил себе неделю пойти в горы на Казбек.

14: Подняться все равно я ходил в символике, все равно я всем рассказывал, все равно мне задавали вопросы. То есть отделить эту тему от меня невозможно, поэтому это дело жизни, мне это нравится. И вот

15: Это дело жизни на самом деле получается, происходит каждый день. И расскажите, как вы проводите лето. Вот это лето, да, вот это лето, это лето. Я вот как я попал в Волгоград, у меня выделилась неделя, я заранее

16: Планировал во Владикавказ съездить и подняться на Казбек. Потом я понял, что мне нужно лететь в Тюмень на пару дней. И самый удобный рейс был из Волгограда. То есть я во Владикавказе, у меня есть неделя чуть меньше до волго.

17: Града. Я понял, что я могу объездить разные города, встретиться с людьми по теме трезвости, провести лекции, посмотреть вообще, что там происходит в тех же республиках. И у меня путь такой большой крюк был, но мне это очень понравилось, и я был во

18: Кавказе, потом в Грозном, потом в Махачкале, потом в Астрахани, в Элисте. И вот в Волгограде вот такие вот передвижения. И везде встречаюсь с людьми, смотрю, что там с трезвостью вообще.

19: Опять же, везде разное законодательство есть. Интересно, вот так так проходит моё лето. Это только вот кусочек августа. А перед этим тоже самое примерно было только более запланированные поездки. То есть все ва

20: Свободное как бы от основной деятельности время, оно, получается, идёт вместе с общественной такой деятельностью по пропаганде трезвого образа жизни. Скажите, в чем вы?

21: Миссию, свою миссию, миссию. Ну, у меня просто есть цель. Цель это утверждение, сохранение трезвости в России. Вот чтобы это произошло. Я не такой наивный, чтобы думать, что кто-то придёт.

22: И нам подарит трезвость, просто назначит её как-то нет, такого не будет. Естественно, нужно, чтобы общество созрело. Даже если будут какие-то законы, то сначала общество нужно подготовить вот эту почву.

23: И вот в этом то и роль общественных движений трезвого движения, и я просто, как 1 из участников этого трезвого движения, вижу свою роль в подготовке общественного мнения, то есть куда бы я не пришёл, куда бы я не приехал, я буду говорить о трезвости, о том, какие должны быть.

24: Законы для утверждения трезвости. Я буду разоблачать всякие мифы и заблуждения, которые связаны с этим вопросом. Вот такая моя задача. А каким тогда вы видите вот подготовленное общество? То есть что оно должно воспринимать, что

25: Уже действительно, мы могли перейти к полноценному, трезвому образу жизни, то есть какое оно, вот это подготовленное общество, ну, как минимум в обществе, что мы должны знать о трезвости, как минимум в обществе должны знать, что трезвость существует.

26: Потому что самого слова этого люди не знают. Если даже слышали, то понимают его совершенно по разному и не так, как хотят в трезвом движении, потому что, когда мы говорим трезвость у людей сразу ассоциация, я думаю, даже у многих зрителей наших

27: Что что-то такое тягостное, что-то тяжёлое, какой-то отказ, какой-то запрет, завязка, воздержание, вот трезвость это свободное состояние. То есть это когда не хочется ничем себя отравлять, ни алкоголем, ни никотином. Вот.

28: Просто желание. Ну и соответственно, этих Ядов нет в крови. Вот это трезвость. 2, что должен человек знать, откуда она берётся, эта трезвость. То есть опять же здесь масса заблуждений. Человек думает, что это кто-то там должен сформировать, как то кого-то заставить.

29: Куда-то за ручку привести все проще трезвость с рождения у каждого. То есть наш главный ресурс в трезвом движении, в том, что трезвость есть у всех человек родился, ему не нужен ни алкоголь, ни никотин любой человек. Вот даже я не знаю.

30: Каждый из нас, каждый из слушателей зрителей знает зависимого человека какого-то, когда-то встречал вот взять самого самого зависимого человека, и я уверен точно на 100%, что у него был.

31: Период многолетний период спокойной, свободной, трезвой жизни, даже у самого зависимого, даже если он родился в самой зависимой семье, и мы не знаем, что там у них с генами неважно, он родился трезвый, без желания себя отравлять и сколько-то лет жил спокойно the.

32: Бегал, прыгал, радовался, грустил, и у него мысли не было о том, что нужно себе что-то налить или чем-то там затянуться. Это детский период, часть подросткового периода абсолютно трезво, он есть у всех. И вот нам нужно учиться.

33: Детей в этом плане трезвой жизни, беззаботной такой, да, и сохранить это на всю жизнь. То, что нам дано, это все равно, что, не знаю. Вот мы рождаемся, у нас 2 ноги, ну мы же сохраняем это всю жизнь, да, у кого

34: Вот и нет 2 ног, но лучше все-таки с 2. Вот так же я отношусь к трезвости. Это настолько же естественно, как быть с 2 ногами там и с 2 глазами. И нужно сохранять это на всю жизнь. А вы сказали, что у них не было

35: Даже мысли о том, что-то, чтобы что-то себе налить. А как вы считаете откуда вообще берутся вот такие мысли, что-то налить, что-то выпить, с кем-то выпить и так далее откуда вообще это берётся и как это влияет?

36: Мысли, следствие на наше поведение, на общество в целом мысли, они не зарождаются сами в голове мысли, они прививаются, то есть они из окружающей среды. Соответственно, в какой среде человек растёт, такой он и будет просто

37: Факторов очень много. Если человек растёт в окружении воров, например, и воруют все. И если ты не воруешь, то ты какой-то не такой, ну соответственно, 99 и 9/10, что человек будет воровать, хотя там он

38: Может быть в других каких-то вещах быть добрым, честным, но он будет считать искренне, что воровать это нормально. Тот, кто не ворует, тот там глупый человек. Вот также и с алкоголем. То есть я здесь совершенно не смотрю на биохимию.

39: Хотя я понимаю, что есть какие-то, может быть есть какая-то разница у разных людей, там, может быть даже у разных национальностей и есть какие-то гены, но я в 1 очередь смотрю на среду, если человек рождается в нашей среде, в нашей вот

40: Которой мы сейчас находимся. То есть он ходит каждый день из дома в школу и обратно, а то и по 2 раза каждый день мимо точек с алкоголем, с вейпами, с там никотином. Вот в каждом фильме, песне, клипе он видит тоже самое, что

41: Там алкоголь, там никотин. Вот он слушает анекдоты на эту тему, он в семье это видит на праздничном столе, он потом, то есть в такой среде 90 и 9/10 процента 90.

42: 9 и 9/10 процента, что человек начнёт, а дальше уже как повезёт. А вот мне хотелось бы, чтобы вот это естественное состояние трезвости человек сохранил. Для этого нам надо навести порядок в его среде, в его окружении, на его улице.

43: На его пути в школу вот, вот эти все вещи, вот этим занимается трезвое движение. Ну, как я понимаю, трезвое движение. Мы можем только просвещать людей, да, о каких-то пагубных последствиях употребления, там о том, что это наоборот.

44: Вот, как бы, да, вот мы говорим, что трезвость это свобода, свобода от зависимости, да, это свобода делать свой выбор осознанно, потому что нетрезвый человек, он как бы переходит на какие-то инстинкты, мне кажется, на животные. То есть он не может себя даже контролироват.

45: Но, как бы, мне кажется, большинство людей те же самые 99 и 9% людей, которые сейчас живут, они понимают, что алкоголь это плохо, он плохо влияет не только на самого человека, но и

46: На его потомство, да, то есть огромный процент детей, у которых родители употребляли алкоголь, рождаются с какими-то разными пороками, да, то есть он понимает, что алкоголь это вред.

47: Окружающим, то есть огромное количество дтп, в которых гибнут люди, совершается именно в состоянии алкогольного опьянения, но все равно продолжают употреблять алкоголь. То есть нужно что-то менять ещё. Каким образом, как вы думаете?

48: Можно поменять ситуацию. Ну вот то, что вы сейчас сказали, это убирается 1 аргументом, который вам назовёт. Это 1 слово. Любой человек, который как-то привязан к алкоголю, хотя бы психологический, он скажет, мера и все, вы говорите дтп.

49: Он скажет, переборщил больные дети, он скажет, там, это слишком там, а если по чуть чуть будут здоровые дети, а если у него родятся там нездоровые, он скажет, это не связано, надо в меру, вот надо качество, надо в меру. То есть это вопрос, так скажем, терминологии. Вот.

50: Я сейчас был в чечне, общались с интересным человеком, таким серьёзным, там он что сказал? А у них это у них в коране капля, фляга, бочка. Неважно это все.

51: Харам это все зло, это все пьянство вообще тут. То есть речь о мере не идёт совершенно, а у нас пытаются мерить там вот насчёт того, что люди знают о вреде, многие, да, знают, но

52: Раз они знают, зачем мне тогда об этом много говорить. Тем более есть и так службы, которые говорят об этом всякие органы профилактики есть в каждой школе, которые там эти плакаты развешивают, где всякие там органы поражён.

53: Алкоголем и никотином. Поэтому можно, конечно, говорить о вреде и говорят о вреде. На мой взгляд, самое продуктивное это все-таки говорить о продвижении алкоголя. Никотина, как это происходит. То есть какими информационными способами нашу трезвость от

54: Вот тогда человек становится уже менее восприимчив к пропаганде алкоголя и Никотина. Вот это в 1 очередь. Но все это все равно вся эта профилактика, она не настоящая профилактика, профилактика, это

55: То, что предотвращает. А получается мы все время на шаг позади, то есть нам через сми и через там вывески, через содержимое магазинов говорят, что алкоголь это классно, а мы после этого говорим, не, не, нет, это плохо, они говорят.

56: Нет, это классно, а мы спорим с ними, все равно повестка дня их. Вот, поэтому я считаю, настоящее предотвращение проблемы, это невозможность продвигать алкоголь, а это решается законодательными способами. То есть

57: Нам нужно такое законодательство в стране, которое просто не позволит выставлять алкоголь вместе с продуктами питания, например, продавать алкоголь, никотин на каждом шагу, как сейчас это происходит, он должен продаваться.

58: Только там, за пределами населённых пунктов, первоначально, чтобы люди, которые ещё не осознали важность трезвости, они туда ездили, но каждая поездка туда, для них это будет урок трезвости такой. То есть они будут задумываться, зачем я еду туда, оно мне

59: Вообще надо. А когда он заходит в магазин, это все рядом, вместе, вперемешку с едой, он не осознает, он все это закидывает себе в корзинку. Да, он говорит, алкоголь вредно. Но он говорит, и сахар вредно, и жареное вредно, и жирное вредно. Это у него все в 1 ряду, потому что это в магаз.

60: В 1 ряду, то есть, чтобы у него в голове разделилось, это нам надо это в продаже разделить. Естественно, у нас законодательно люди должны быть защищены от пропаганды, рекламы, алкоголя, его не должно быть, ну как сейчас нельзя, не знаю, там какую-то экстремистскую

61: Песню спеть, а если будет кто-то петь, его привлекут к ответственности. Вот точно также должно быть с алкоголем. Он должен быть на 1 уровне, с экстремизмом и с пропагандой какого-нибудь, не знаю, там нетрадиционных каких-то отношений, потому что это да.

62: Даже это хуже. Я считаю зло, чем все остальное, потому что из него вытекают все остальные проблемы. Вот это все законы. Ну, вы говорили, что вы много путешествуете по разным регионам и как раз-таки рассматриваете законодательство на этот счёт. Могли бы вы поделиться

63: Нашими зрителями, своими наблюдениями, может быть, рекомендациями, да, буквально свежее наблюдение. Вчера в Элисте, в калмыкии я зашёл за йогуртом в какой-то супермаркет и там не было алкоголя вообще.

64: Почему? А потому что у них в жилых домах алкоголь не продаётся. По их местному закону. У нас федерация и у нас есть законы субъектов федерации. То есть в каждой области, республике, крае можно сделать любой закон, касающийся алкоголя. Только можно сделать

65: Это разумно, а можно сделать это резко, грубо и вызвать протест у населения, когда из жилых домов убирается алкоголь, протеста нет никакого. Вот, да, это не идеальная мера, неидеальная. Почему? Потому что в отдельно стоящих зданиях у них

66: Продают алкоголь, но это совсем другое ощущение, когда я захожу в пятёрочку и в магнит, а они все-таки по большей части на первых этажах домов. И там нет этих стеллажей, алкоголя, там нет этих коробок с алкоголем на входе, чтоб ты слу.

67: Чаянно на них наткнулся на кассе нет этого алкоголя. Понимаете, я пошёл в 1 супермаркет, в другой я пообщался с продавцами, я всем задал вопрос, как вам работается вот так они говорят. Так намного лучше. Почему спокой?

68: Никто не ведёт себя агрессивно, никто не ворует эти бутылки. Нам так нравится, продавцам нравится люди. Я стоял, я стоял в очереди. То есть люди не покинули этот магазин, потому что там нет алкоголя, они как ходили туда, так и ходят туда. Вот.

69: Для молодёжи алкоголь это не химическое средство, это атрибут какой-то, они зашли в магазин, и они возьмут что-то другое. То есть надо взять что-то дороже, они, им надо просто потратить деньги, неважно на что надо, что-то модное, популярное они возьмут. Неважно что. Вот конечно

70: Не идеальный вариант с этими калмыцкими изменениями почему энергетики продают табак, продают в отдельно стоящих домах, продают, но тем не менее, это шаг в нужную сторону, я считаю, и это такой минима.

71: Начальный шаг для любого региона. Я считаю, вообще это федеральное законодательство должно быть не

72: Не алкомаркеты, где очень много алкоголя, надо убрать из жилых домов, ни какое-то количество времени там продавать, вообще убрать полностью есть жилой дом, там нельзя продавать алкоголь, потому что недавно у нас в думу подавали предложение депутаты. А давайте

73: Уберём из многоквартирных домов алкомаркеты и трезвое движение сказало, да, очень многие люди сказали, молодец депутат, какие они молодцы. Мы задали вопрос, а что такое алкомаркет? Вы хотите убирать из жилых домов и просите поддержки. А что?

74: Алкомаркет оказывается, по этому закону алкомаркет это то, где больше 50% алкоголя. То есть если 49%, а все остальное 51% еды, значит он может располагаться в жилом доме уже не алкомаркет, это уже

75: Не алкомаркет и получается люди будут успокоены, убаюканы. Мы же сделали закон, вы просили что-то сделать, мы что-то сделали, это вообще не решило бы проблему, поэтому мы написали жалобу на этот закон и его отозвали, но некоторые люди трезвое движение.

76: Неоднородно. Некоторые люди обозвали меня алкогольным лоббистом, что я продался, что мне 1000000 в месяц платит алкогольное лобби. Откуда такие суммы, я не знаю. Вот. Так что вот в этом плане, в калмыкии

77: Ей большой плюс на алтае я был в июне та же самая история из жилых домов убрали продажу алкоголя и сразу позакрывались. Большая часть этих всяких красных и белых. Почему? Потому что они именно на первых этажах располагаются, это классно. Вот какие ещё

78: Наблюдения есть свежие. Ну что, был в чечне, был в чечне. Мне давно хотелось туда поехать. Много слышал, приехал, побыл там, походил с людьми, пообщался в магазины, заходил в ресторан.

79: В кафе, там были люди, которые там меня приняли, повозили, рассказали. Причём такие серьёзные, которые там и с руководством общаются, и какое у меня впечатление сложилось. Ой, если честно.

80: В трезвом движении есть лозунги, лозунги и обычно лозунги трезвого движения они воодушевляют, но вот после поездки в чечню 1 из лозунгов трезвого движения стал для меня звучать трагично лозунг такой будущее принадлежит трезвым народам моего.

81: Раньше писали везде. Вот сейчас я, когда его представляю, мне становится грустно. Я понял, да, будущее это принадлежит трезвым народам. В чечне нет русских. Вообще. Я видел только туристов, и у них все очень трезво. У них женщины выглядят как женщины. Все.

82: Длинных платьях. Мужчины выглядят как мужчины. Порядок. Даже мне стыдно стало, как я езжу на машине по-ростовски. Я себя остановил и начал ездить нормально, как все там ездят. То есть там не было. Я не видел Кальянов никаких на улицах, я за 2

83: Дня специально искал. Я увидел только 2 людей, которые травились табаком. 2 на улицах за 2 дня 2. Хотя, ну, то есть в любом регионе это просто сплошь и рядом я не видел ни 1 вейпа у молодёжи.

84: Они сделали порядок, навели его для себя. Мы у себя пока не навели. После этого я приехал в Астрахань, зашёл в магазин, который называется продукты, и я продуктов там не увидел. То есть, получается, для астраханца продукты это алкоголь.

85: Вот, там просто полки, полки, полки с алкоголем. Вот, ну и соответствующее поведение людей. Поэтому, если ещё возможно, если мы ещё успеем, нам нужно учиться вот там.

86: В чечне учиться согласна, мы тоже были в чечне и были приятно удивлены и порядком, и тем, как люди общаются, то есть достаточно спокойно, хотя ходит много.

87: Разговоров и анекдотов на тему того, как они эмоциональны, мы такого не увидели. Ну и да, абсолютно нет алкоголя нигде ни в кафе, ни в каких магазинах, нигде, конечно, не идеально, что там вот был я в 1 дорогом ресто.

88: Там кальяны есть, мы не были в дорогих ресторанах, меня сводили. Вот есть дальше что ещё? Но я ходил по главной улице, проспект Путина в субботу вечером, все в летних площадках, все забито людьми, ни 1.

89: Кальяна не увидел в Ростове кальяны всюду, как будто это Турция какая-нибудь там. Хотя зачем туркам кальяны, непонятно. Ну то есть нам эту культуру вот уже навязали, это новое, новое, но оно уже вот просто люди, не знаю, выставляют этот Кальян.

90: Из машины и стоят там травятся там я не увидел этого вообще. Вот сигарет не увидел на летних площадках. То есть, да, и тихо, спокойно, но в ресторане кальяны эти делали дальше. Энергетик.

91: Очень много энергетиков у них в магазинах, что ещё заметил? Табак где-то продаётся, но у нас же по закону табак должен быть спрятан. И вот там это понимают буквально. То есть я захожу в продуктовый магазин, я смотрю.

92: На кассу, а там нет этой стойки, где написано табак за шторками, которая якобы спрятана. Я говорю, у вас табак есть? Они говорят, есть вот тут спрятан в прямом смысле. Они его спрятали под полку, куда-то там, вниз, а в некоторых

93: Магазинах вообще нет, и они говорят, а нам нельзя. То есть у них законодательство такое же, но обычай, он выше закона получается, что просто для них это некультурно, неправильно. Вот. То есть, а ещё

94: 1 moment такой я заметил, который мне не понравился. Это то, что вот в ресторане в дорогом я видел имитацию алкоголя, так называемую алкогольный тренажёр, то есть там шампанское было без спирта, но той же формы, с тем же

95: Званием с такой же ритуальной посудой. Вот. Соответственно, этот тренажёр все равно это 1000000 с лишним людей, 1000000 с лишним людей, на которых алкогольные компании смотрят как на убытки, и они хотят, чтобы там была

96: Прибыль, поэтому они их все равно готовят, и они, я думаю, не расстраиваются, они работают. То есть те, кто работает вот в этом бизнесе, алкогольном, крупном, я думаю, у них очень позитивное мышление, они примерно уже

97: Разработали план, как они и их обратно вернут в это алкогольное. Ну что им там 5, 10 лет, это все не так давно у них началась эта трезвость. Ислам был давно, а трезвость там, вот взять дагестан соседний в Махачкале был. Ну, там че, пивные стоят.

98: В ресторанах, кафе, алкоголь, то есть вполне могут и чечню туда же вернуть, но пока для нас это такой пример когда люди живут трезво живут и хорошо, хорошо живут, спокойно живут.

99: Низкий уровень преступности, очень низкий уровень онкологии. То есть вот нам и, кстати, общепит не закрылся. То есть многие рестораторы говорят, без алкоголя. Ресторан невыгоден битком все столько точек общепита, всяких кафешек.

100: Кофеен полно, фастфудов, все нормально заполнено. Магазины продуктовые. Ну да, может их чуть меньше, чем у нас, потому что у нас они все-таки не продуктовые, они излишне, но я карту посмотрел, да, они есть спокойно, можно найти, купить продуктов.

101: То есть в этом плане это для нас пример, чтобы ссылаться, что так можно, если подытожить, то какие бы вы, ну, не знаю, можно ли, так сказать, дали рекомендации к законодательствам в регионах, чтобы действи,

102: Действительно, борьба за трезвый образ жизни была не просто на словах, а она действительно давала плоды, плоды в виде здоровых, счастливых людей. Я, конечно же, дам рекомендации, потому что я объездил.

103: Почти все регионы страны и обращаю внимание на законодательство, и даже если нас не будут смотреть чиновники, но нас будут смотреть те люди, которые могут на них влиять как общественный деятель, как обычный гражданин может влиять на чиновника на самом деле.

104: Мы готовим почву, мы, если возьмём самого хорошего там политика чиновника и управленца, он не сможет продвигать хорошие идеи, если ему не на что опереться. Вот на нас он должен опереться. Но если нас единицы, это ни о чем, мы

105: Должны вокруг себя готовить вот эту базу. Социологи называют социальная база под какое-то законодательство. Так вот здесь главное различать. А кому запрещаем вообще? Так получается, что на трезвенников смотрят как на каких-то

106: Запретителей. Почему? Потому что говорят, что мы кому-то че то не даём. Нет, это стереотип, его нужно убирать даже в законодательстве оно не должно быть направлено на покупателей, то есть покупателю запрещать покупать.

107: Не надо, нужно запрещать продавцу, то есть торговую, торговой сети и производителю, продвигать алкоголь. Торговая сеть не должна иметь право выставлять товар этот на показ, выставлять его.

108: Пути движения людей, продавать его рядом с людьми, агрессивно продавать, делать всякие акции и прочее. То есть вот этот маркетинг, а производители не должны иметь право его маскировать и делать привлекательным визуально на вкус и прочее, потому что это

109: Обман покупателя, там есть ядовитое содержимое. Покажите его как есть и уберите его подальше. И пусть кто хочет едет туда, и таких будут единицы. Их будет все меньше, меньше, меньше. У нас же, к сожалению, даже общественники.

110: Многие, которые инициируют законы, они говорят, а давайте уменьшим время, а давайте там как-то увеличим возраст. В итоге продавцы эти торговые сети по прежнему продвигают, делают ярким, красивым, выставляют его на показ, люди заходят.

111: Открывают рты, а купить нельзя. И говорят, вот трезвенники, гады, все нам не дают, а лучше бы они дали, но дали вот там где-то, пусть там стоит алкоголь невзрачно с никотином, и люди туда ходят, и кто хочет, берет, таких будет меньше.

112: Меньше. Поэтому законодательство должно направлено быть на торговые сети и производителей. Это главный критерий и отделить алкоголь и никотин от продуктов. Безусловно, безусловно, потому что это такой элемент продвижения, очень серьёзный.

113: Потому что в глазах у людей, особенно у детей, формируется как какое-то, ну, что-то единое, что-то, да, ну, там вредная еда какая-то, ну, чипсы же вредно, ну, алкоголь вредно. Вот такое отношение. Почему? Потому что стоит все рядом, тоже самое с энергетиками, все говоря.

114: Почему? Вот там энергетики, что с ними делать? Да что делать? Не продавайте их рядом с шоколадками, не продавайте их в продуктовом магазине. Стоит рядом с газировками и соком. Но у нас, чтобы защитить детей от энергетиков, вместо того, чтобы убрать их подальше. Что сделали, запретили.

115: Покупать до 18 лет проблема решилась, никак не решилась, вообще не решилась, но нам говорят, ну хоть что-то, а мы не хотим хоть что-то. Нужны эффективные меры. Спасибо вам огромное за вашу деятельность мы поддерживаем.

116: Наша семья тоже абсолютно не употребляет ни в каком виде алкоголя. На самом деле таких людей много. И моё мнение ещё такое, что людям необходимо понять, что жить трезво это не значит себя именно ограничивать, а жить.

117: Полноценной жизнью, то есть не будучи зависимыми от алкоголя и Никотина, у нас открывается огромный резерв внутренних каких-то энергий. Я так считаю, которую мы можем направить на благо обществу.

118: На благо своей семьи, на благо города и так далее. И мне бы очень тоже хотелось, чтобы наши дети росли в трезвой среде и могли реализовать все свои таланты именно как свободные трезвые люди.

119: Полностью согласен с вами. Трезвость это ресурс для человека не ограничение, а именно ресурс. Поэтому всем желаю трезвой жизни и трезвости вокруг вас побольше. До новых встреч. До свидания.