0: Добрый вечер, дорогие друзья. Приветствую всех на нашем прямом эфире. Очередном по воскресеньям. Меня зовут Вознесенский Вячеслав, и эти прямые эфиры, они посвящаются
1: Посвящаются поддержке, поддержке и помощи тем, кто изучает материалы концепции общественной безопасности, кто погружается в них, кто вообще знает об этих знаниях.
2: Кто занимается саморазвитием, изучает в коллективе основы социологии достаточно общую теорию управления диалектика и атеизм, и все те наши друзья.
3: Товарищи, кто вместе уже давно друг друга. Вот мы все знаем, хоть и живём на разных краешках нашей русской цивилизации.
4: У нас уже несколько поколений концептуалов, можно так сказать, и мы наконец то выходим из из
5: От этого созревания уже начинаем понимать значимость знаний, которыми владеем, и потихонечку начинают прорастать наши проекты в образовательные.
6: Экономической сфере, в политической сфере кто где себя нашёл, где себя обнаружил свои таланты, свои знания, навыки, свою предрасположенность каждый видит, в общем то, свой фронт.
7: Он и проявляет себя, находит то место, ту профессию, где он чувствует себя счастливым, реализуя этот познавательно творческий потенциал на основе.
8: Методологии, которая даётся в концепции общественной безопасности. Дорогие друзья, кто присоединяется? Приветствую. Кто будет участвовать в прямом эфире, кто будет смотреть в записи всех
9: Приветствую, дорогие друзья, что вы к нам. Рад, что вы к нам присоединяетесь и продолжаете вместе с нами учиться.
10: Прямые эфиры у нас. Напомню, что они проходят и как, в общем то, площадка для того, чтобы вы могли задать свои вопросы, если вы
11: Изучаете концептуальную литературу, сталкиваетесь с каким-то непонятным абзацем, хотели бы получше это понять что-то.
12: Где-то вас тормозит, вы можете всегда сформулировать вопрос, что очень важно. Вот умейте формулировать вопрос. Если его хорошо прямо так сформулируете, зададите, вы поучаствуете.
13: Не только в собственном самообразовании, подключив меня, но и поможете другим через свой вопрос и через взаимодействие со мной помочь пройти эти.
14: Не очень такие лёгкие, но очень важные абзацы. Вот. Поэтому у вас есть всегда возможность чат работает прямой эфир ведётся, транслируется на
15: YouTube на площадке вконтакте и, в общем то, размещается в телеграмме писать можно вконтакте, и в YouTube все попадает вот в этот чат, где можно задавать вопросы.
16: Ну а также перед прямым эфиром вы тоже можете задавать вопросы для того, чтобы я мог на них ответить, в общем то, с них и начать свой прямой эфир. Ну а так, в общем то, глав.
17: Линии нашего прямого эфира идёт изучение диалектики и атеизма, приобщение всех, кто не знаком, или только собирается, или кто уже и
18: Тает, в общем то, поддержка всех, кто изучает этот материал. И мы периодически на прямых эфирах к этой книжке подходим, открываем её, смотрим и я прямо в прямом
19: Эфире читаю абзацы, что-то рисую, что-то рассказываю, что-то показываю и все, кто находится в прямом эфире, они имеют возможность комментировать. Все идёт прямо онлайн.
20: Задержка максимум 1 минута для стабильности сигнала. Поэтому я вот самый настоящий живой нон. Стоп вместе с вами приветствую, Вячеслав.
21: Приветствую, Роман. Приветствую, Галина. Приветствую всех, кто будет участвовать в нашем прямом эфире. Здравствуйте, друзья.
22: Так, ну и поступили вопросы, будем на них потихонечку отвечать.
23: Из новостей, из новостей. Давайте я сразу, может быть, вам, я вам расскажу немножечко вообще, почему я такой бываю измотанный, а я бываю измотанный. Вот если кто наблю.
24: Дательный меня, конечно, это лето изматывает тем, что приходится.
25: Когнитивный ресурс или нейро ресурс тратить в 1 место вот на 1 очень такую непростую деятельность, о которой я вам сказал в начале
26: Этого нового года. Вот в январе я об этом сказал, в общем то, чем я занимаюсь, вот, и чем я буду заниматься, и вам покажу такой небольшой, пускай будет анонсик.
27: Пока без лишнего шума, поскольку вот вы мои подписчики, вы зрители и участники прямого эфира, находитесь в общем, нашем эгрегоре. Я с вами.
28: Буду делиться эксклюзивом. Вы раньше будете всех узнавать то, что будет, в общем то, появляться. Вот, и покажу вам небольшую картиночку, чтобы вы вот так вот, ну.
29: Вот, взяли на заметку. Ага, понятно, чем занимается Вознесенский. Вот. И чтобы вы понимали также, что именно вы поддерживаете
30: Вот, что вы поддерживаете тоже своей помощью, которую вот вы отправляете. Так, ну вот давайте вот эту картиночку вам покажу.
31: Пока только её, я вам её покажу, она как бы издалека такая пускай будет вот, вот, в общем то, анонс, что это будет. Давайте мы пока
32: Ну, ну, догадаться можно, конечно, да. Ну, пускай ещё будет. Это такой вот интригой. Вот есть такой образ, что-то такое красочное, что-то такое.
33: Привлекательное что-то такое.
34: Даже возможно, для детей и оно пока что, может быть ещё не совсем то, что можно пощупать, но все дело идёт к тому, что оно потих.
35: Потихонечку, согласно триединству материя, информация мера, оно все материализуется потихонечку, помаленечку. Поэтому вот я благода.
36: Всем, кто меня поддерживает и будет поддерживать, это я вам показываю, чтобы вы понимали значимость той помощи, вот, и которую вы осуществ.
37: И понимали, в общем, вообще общий такой вот наш курс, что мы здесь, знаете, не какой-то изолированный островок каких-то непонятных концептуалов, которые какие
38: Какие-то непонятные книги, сложные, читают, крутятся, варятся в каком-то своём котле мы с вами не то сообщество, которое будет радикализироваться, мы с вами не то.
39: Сообщество, которое будет как-то замыкаться на самом себе, мы то сообщество, которое будет инсталлировать нечто в культуру, вот и без
40: Громких заявлений, без чего-то такого ошеломляющего. Это будет у нас потихонечку, помаленечку, без поднятия сильно
41: Волн вот просто будет Подъём водички концептуальный, медленный, но верный и он будет, в общем то начинаться в тех местах, откуда
42: И должна подниматься вот эта самая концептуальная водичка. Вот. Поэтому такой небольшой анонсик я не буду сильно комментировать, кто, в общем,
43: Понимает, о чем идёт речь. Тот понимает вот так. Ну и давайте мы начнём отвечать на вопросы, на вопросы.
44: Вопросы поступили в телеграмме. Есть 2 вопроса, которых нам хватит, наверное, даже, быть может, даже на час. Ну, во всяком случае, а может, и
45: Более коротко получится ответить на эти вопросы. Надо бы больше времени уделять. Вот.
46: То, что это в прошлом прямом эфире так и не подобрались, потому что много вопросов было. Надо все-таки это планку держать. Так, сейчас я выведу вопрос, выве.
47: Веду вопрос на экран.
48: На экран. Так задаёт этот вопрос Павел Фукс, так.
49: Вот вопрос.
50: Павел Фукс задаёт вопрос, как авторы концепции выводят диалектические движения на основе материи информации меры.
51: Знаю, что Павел Фукс давным давно уже изучает концепцию общественной безопасности. Вот, ну вот вообще, кто давно уже изучает материалы, они, ну, в принципе,
52: Я так предполагаю, что сами, в общем то, нашли ответы на все вопросы, но всегда незазорно спросить товарища, как он это думает, поэтому я отвечу Павлу и все.
53: Тем, что я насчёт этого думаю, начнём. Давайте мы подойдём к этому вопросу тоже методологически, чтобы вы понимали, как мы можем найти ответ, если
54: И вот мы задаёмся вопросом, что внутренний предиктор думает по поводу того либо иного явления, то у вас уже есть технологическая возможность прямо отыскать в текстах то, что
55: Нужно.
56: Ну, давайте.
57: Я вам покажу, как вы это можете сделать.
58: Итак, смотрите, смотрите, вот у нас учёба прямой эфир в телеграмме. Здесь закреплённое сообщение есть. Щёлкаем.
59: И появилось скачать все книги и записки вп ссср поисковик, арсер щёлкаем, вот он да яндекс диск, кто ещё не ска.
60: Все работы внутреннего предиктора ссср, кроме запрещённых да запрещённые, мы не распространяем.
61: Заходим и вот, пожалуйста, можно?
62: Зайти сюда, посмотреть тут, ну, практически вся аналитика.
63: С 90 года заходите.
64: И находите?
65: Все здесь есть.
66: Заходите в книжки и.
67: Здорово, здесь тоже практически все книги внутреннего предиктора ссср.
68: Вот, а есть ещё поисковик в текстах, вот он, который вы скачиваете. И сейчас я ещё раз покажу, как им пользоваться.
69: Вот это тоже познавательно творческий навык. Если ты научился пользоваться какими-то поисковыми программами, можешь считать это познавательно.
70: Творческим навыком ты владеешь навыком пользоваться поисковыми программами для того, чтобы находить определённую информацию, а познавательно творческий навык это тот навык, который позволяет добывать новые
71: Знания чем больше человек таких навыков напирает, тем больше увеличивается его внутреннее богатство.
72: Методологии познания и творчества.
73: А методология познания и творчества это и есть совокупность всех познавательно творческих навыков, которыми владеет человек.
74: Вот вы прошли по ссылке и скачали эти документы.
75: Вот поисковик в текстах, вы его открываете и у вас появляется высер, вы в него заходите.
76: Потом вам нужно будет
77: Выбор папок нажать. Вы находите у себя папку? Где, где это находится? Куда вы скачали? Вот у меня так, на моём компьютере рабочий стол.
78: Где у меня?
79: Документы.
80: Нет.
81: А, нет, рабочий стол, да.
82: Я немножко сам забыл.
83: Ой, немножко забыл, где у меня это все. В общем, ага, вот концептуальная библиотека, новая вп ссср. Вот я, в общем, нашёл расположение папки.
84: Которая находится
85: Вот, вот эту папку, док, в которой находится аналитика книги и все прочее, вот её, эту папку, которую вы скачали её, и нужно её, и, ну,
86: Нужно будет вот здесь вот найти. Вот она у меня найдена. Галочку, я поставил все. И теперь вот эта программа, она будет искать.
87: Именно по словам, только в тех записках и в тех книгах впссср н. На папку которых вы замкнули эту программу и
88: Выбираем, допустим, движение, да, Павел спрашивает.
89: Как авторы концепции выводят диалектические движения на основе материи информации меры.
90: И вот посмотрите здесь.
91: Слева сразу появился список всех тех работ, где слово движение было обнаружено синеньким, в каждой, в каждой найденной работе найден.
92: Обозначается 1 слово, которое вы искали. А красные слова это все другие, уже вторые, третьи.
93: Эти слова, которые вы искали в данной работе, здесь вот и все записки, и все книги внутреннего предиктора ссср. Вот мы искали движение и нашли в 1 записке, что
94: За перевалом перестройки, которая вышла в 90 году.
95: И мы здесь можем найти, ага, вот движение. Давайте-ка мы эту записку прямо и откроем. Вот, допустим, меня заинтересовала вот эта работа. Ну, здесь читать, конечно же, кому-то будет.
96: Будет неудобно, да и не все работы, они хорошо отображаются, но я поднимаю вверх, смотрю, что за перевалом перестройки. Ага.
97: Я понимаю, что это какая-то ранняя работа, что за перевалом перестройки я могу здесь найти даже какой-то good этой работы, но год можно найти вот здесь. Вот посмотрите, видите, в уголо.
98: 1990 год 0 пят 0 5, 15.
99: Открываем сейчас эту работу. Док, это аналитика была. Вот он год, 1990 год. И вот она, эта работа, где обнаружена
100: Слово движение.
101: Могу набрать ещё вот здесь вот.
102: И вот она.
103: И вот готовый ответ на вопрос Павла.
104: Это работа очень ранняя, поэтому здесь внутренний предиктор ссср, он ещё прямо не вышел на тот уровень, на котором находится, но
105: Но он уже был близок, вот и уже поймал вот эту волну смысловую.
106: Движение это самоизменение во времени форм организации материи.
107: Вот это можно воспринимать как определение, что такое движение. Обратите внимание, что определение внутренний предиктор ссср выстраивает нас.
108: Основе триединства материи, информации и меры.
109: Вот движение это самоизменение во времени форм организации материи, самоизменение во времени. И вот Павел спрашивал про диалектику, и тут прямо
110: 2 предложением про диалектику диалектика тире методологическое понятие, отражающее самодвижение всего сущего в целостности мира через, ну, тут взаимоотношения.
111: От личности, переход количественных изменений в качественные и обратно, отрицание, отрицание. Но это неактуально. Вот про вот эту диалектику надо смотреть диалектику уже в поздних работах. Это
112: 90 год впссср ещё молодой и зелёный.
113: В плане опыта. Вот, поэтому ещё как бы вп ссср выздоравливает от марксизма, здесь вот можно видеть
114: Вот и с написанием мёртвой воды, как бы и впссср уже сам для себя создал свою собственную философию методологию.
115: И уже отстроился от деалектический.
116: Вот, вот, что такое движение. Ну ещё мы можем поговорить про движение, про движение.
117: Продвижение. Давайте я вам
118: Наверное, может быть иллюстрация.
119: Давайте я вам иллюстрацию, может, покажу.
120: Что значит движение?
121: Так.
122: Угу. А аналогия тут интересную аналогию. Угу.
123: Есть интересная аналогия. Сейчас, секундочку, я вам это даже нарисую. Что значит движение. Я буквально позавчера хороший пример такой нашёл, чтобы
124: Прямо детям можно было объяснить, что такое именно движение с позиции триединства.
125: Так, ещё чуть чуть.
126: Так, ну все готово.
127: Значит, смотрите.
128: Вот у нас тут такой робот пылесос интересный.
129: Так вот, Вселенная, давайте мы вот запишем.
130: Вселенная информационно мерно связана, то есть любое состояние во Вселенной, оно связано с абсолютно со всеми причинами.
131: Которые могут привести к этому состоянию и любое состояние, оно связано со всеми возможными следствиями.
132: Которым можно переместиться из данной точки.
133: Это надо понимать. Наверное. Давайте вот как робот пылесос понимает вот эту информационно мерную связность. Вот его программировали и программировали люди не глупые и
134: Тот, кто занимался программированием, он не мог игнорировать процесс триединства, просто не получится. Вот. И вот, вот этот робот, когда вы его
135: Запускаете в дом, и там включается какой-то режим исследовать поверхность, да, ему нужно изучить площадь вашего дома, где стоят стулья.
136: Куда проехать можно? Куда нельзя проехать? Этот робот пылесос должен изучить, но для него ваша квартира это, ну как туман войны, как игры, да и он этот.
137: Туман войны раскрывает, и, раскрывая этот туман войны, он строит у себя карту. Вот давайте мы наберём тут карта дома.
138: Карта квартиры, какую-то карту квартиры.
139: Он у себя строит, она может быть какой-то вот у него
140: У него какая-то своя математическая карта, и он, ну это образ просто для нас робот понимает эту карту квартиры как
141: Совокупность точек.
142: Вот он как, как, знаете, как игра змейка, вот в змейку играешь, и эта змейка, она двигается по пикселям. Так вот, вот этот робот, он всю
143: Вот эту квартиру, которую он исследовал, он её как бы математически, ну, как бы воспринимает как пиксели, и каждое его состояние, оно
144: Но описывается, что он должен делать. Вот он, он, когда все вот это проехал, он все нарисовал у себя, и теперь каждая, каждый пиксель вашей кварт.
145: Квартиры. Каждая точка для него это описание его Поворотов, его движений, его скорости.
146: Его, то есть каждую точку он воспринимает как, ну, описание определённого собственного состояния.
147: И вот эта вот модель, она нам как бы помогает понять, как мы устроены, потому что вот если вместо вот этого робота мы с вами берём
148: Давайте человека. Вот у нас тут такой человечек маленький, вместо вот этого робота у нас человечек то.
149: У него будет мировоззрение уже.
150: То есть мы наше мировоззрение, это и есть вот эта карта, состоящая из причинно следственных образов. Вот мы когда что-то видим,
151: Знакомое, мы понимаем, следствием чего оно является и причиной, возможно, чего оно может быть, каждый образ для нас несёт.
152: Определённые чувства, определённый режим работы нашего организма.
153: То есть мы тоже как роботы, ну, аналогично знаем примерно.
154: В какой, в какой точке мироздания, как мы себя должны вести, как мы можем себя вести, как к этой точке?
155: Можно прийти как из этой точки можно выйти. А вот если у человека калейдоскоп, то это аналогично тому, что вот представьте себе, если бы у робота было бы
156: Не мозаичное представление квартиры, а если бы у робота было калейдоскопическое представление квартиры?
157: Робот с калейдоскопом он бы
158: Катался непонятно где, непонятно по какой, по какой логике, вот и он крутился бы, вертелся, не понимая причин и следствий.
159: И вот таким вот образом, с таким калейдоскопом живёт большинство людей, которые, ну, не удерживают в своей, в своём мировоззрении причинно следственные связи.
160: Вот это продвижение на основе материи информации и меры. Вот, а диалектика это уже, в общем то, умение задавать вопросы, каждая точка в мирозда.
161: Каждое состояние это
162: И вопрос, и ответ.
163: Вот вопрос и ответ они неразрывны между собою.
164: Вот, и мы эту точку в мироздании любую можем её исследовать именно благодаря тому, что научимся правильно ставить вопросы. А правильно.
165: Ставить вопросы это
166: Задавать вопросы исходя из причин.
167: Мы прошли какой-то путь.
168: Раз мы прошли какой-то жизненный путь, мы можем на основе пройдённого пути, на основе собранных знаний мы можем сформулировать какой-то вопрос.
169: Чтобы прощупать себе следующие возможные состояния, вообще возможные состояния, которые
170: Которые существуют не только впереди себя, но и вообще любые состояния, до которых мы, может быть, даже никогда не доберёмся. Но мы можем благодаря диалектике узнать о них, потому что миро
171: Здание голографично если ты не все мироздание исследовал, но ты хотя бы чуть чуть пожил, что-то узнал, то пройдённые тобою состояния уже тебе.
172: Передали всю информацию о существующей Вселенной.
173: Потому что в каждой точке заключена вся информация о Вселенной и твоё бессознательное эту информацию через вещи, явления, предметы оно как бы восприняло.
174: Оно имеет доступ к этой информации через память, поэтому вот эта голографичность мироздания, она, если ты понимаешь это свойство, то не нужно.
175: Всю Вселенную объезжать и исследовать, чтобы понять её вот великое в малом и малое в великом вот что внизу, то и вверху, что внутри, то и снаружи.
176: Уже вот это вот про голографичность и про фрактальность.
177: Вот хороший пример с этим пылесосом тоже возьмите на заметку, если вам, допустим, сложно как-то объяснить.
178: Информационно мерную связность Вселенной. И вам хотелось бы объяснить важность мозаичного мировоззрения.
179: То вот вы берете этот робот пылесос и на его примере прямо ребёнку рассказываете, что робот без мозаичного представления квартиры, ну он не сможет выполнить свою
180: Функцию ему нужно выстроить причинно следственные связи.
181: Чтобы он всегда знал находясь в любой точке квартиры, он всегда знал, где он находится и в какие состояния он может переместиться у нас, у людей, все, конечно же, намного сложнее.
182: Ну, мы и не роботы, но у нас есть мировоззрение, которое помогает нам, в общем то, двигаться по всем состояниям, вот перемещаться по ним.
183: Так, и ещё 1 вопрос.
184: Ещё 1 вопрос, который пришёл.
185: Так, от вячеслава пришёл вопрос.
186: Сейчас я его выведу на экран.
187: Небольшой вопрос.
188: Вот Вячеслав задаёт вопрос что такое построение внутренних ненапряжённых систем?
189: Это хороший вопрос.
190: И я эту информацию раньше давал, но, возможно, я её немножко по другому связывал. Сейчас можно будет её, в принципе, повторить. Вот это нам полезно. Так ещё.
191: Вячеслав прикрепил фотографию. Давайте мы её посмотрим.
192: Ну, фотографии из книги.
193: Так, это приложение доту, я так понимаю.
194: На основе построения внутренне ненапряжённых систем и взаимоотношений всех членов общества, что обеспечивает каждому из них свободу творить добро.
195: Ну да, если мы живём, живём в напряжённых системах, то у нас
196: Как бы нет свободы творить добро.
197: Противники этой генеральной концепции строят иерархически организованные системы прямого и опосредованного принуждения и программирования поведения как индивидов, так и коллективов, порождая в общественных отношениях разнородную.
198: Напряжённость. Угу. Так, ну вот, внутренние, ненапряжённые система.
199: Давайте методологию поймём, что это вообще такое.
200: Вот, и как это можно рассматривать?
201: Нам понадобится голова.
202: Из достаточно общей теории управления, которая называется
203: Принципы.
204: Дополнительность информации.
205: Но я сразу открою презентацию, вот, поскольку у меня урок по этой теме готов. Ну, раньше я, в общем то, пытался, и я думаю, что мне удалось все-таки донести главную мысль, хотя
206: Сейчас, уже спустя 4 года, как я этот урок, в общем то, сделал и проводил его, я больше его не совершенствовал. Сейчас я его, конечно, могу намного улучшить, если руки
207: Дойдут. Так давайте рассмотрим.
208: Очень.
209: Интересная голова.
210: Принцип дополнительности информации это достаточно общая теория управления.
211: Так, так, так, так, так.
212: Ну, сразу скажу, что перед тем, как давать эту тему.
213: Я уже тогда детям по программе многое успел рассказать, они у меня уже знали 2 различных концепции, потому что вот этот принцип дополнительности информации
214: И его нужно тоже, если ты его даёшь, а он как раз-таки про напряжённые, ненапряжённые системы. Вот тут надо и концепцию объяснять, поэтому я и рассказывал тоже до этого.
215: Ещё рассказал про 5 видов власти и про полную функцию управления.
216: Вот. Ну, правда, у меня тут такие старенькие слайды, я постараюсь вам мысль то главную донести.
217: Вот у нас как там начинается вот эта глава 13 точка 6.
218: 13 точка 6. Управление всегда концептуально определённо там говорится, имеется ввиду, что есть концепция деградации и концепция развития, что вот показано.
219: На этой картинке вспоминаем, как нам генерал Петров рассказывал на пальцах про 5 видов власти. У нас есть такая концепция, есть вот такая концепция. Вот мы это все прекрасно понимаем и
220: И каждый Пальчик мы с вами понимаем, за какую власть он как бы отвечает. Вот. Но то, что творится в обществе, это частность, частное проявление действующих общих конце.
221: Концепции в мироздании. Вообще вот в мироздании может быть только 2 концепции.
222: Либо концепция, которая соответствует божьему промыслу, это концепция развития всего.
223: А есть, ну это то, что по течению божий промысел это течение, а есть то, что идёт против течения.
224: Вот. Либо в 1 сторону ты можешь как бы действовать, либо в другую, как бы 3 не дано. Только 2 концепции, либо зло, либо добро.
225: Вот мы это, мы так интуитивно это и понимаем, и правильно понимаем. Вот причём справедливость, оно это не 3 сторона, как кто-то думает, хотя
226: Справедливость, конечно, можно и относить к 3 стороне, почему бы и нет, но сама по себе справедливость, она относится вот к этой концепции развития справедли.
227: Потому что она там, правда, в основе этого слова.
228: Вот и если справедливость осуществляется по правде, то напряжённость снимается после наведения справедливости.
229: Так, допустим, у нас есть тут мальчик и у мальчика вектор целей с какими-то целями и каждая цель каждой цели соответствует какая-то целевая функция.
230: Вот целевая функция это сценарий осуществления цели.
231: И тут у нас такой расклад.
232: Что какие-то цели этого мальчика, они добрые, грубо говоря. А какие-то цели. Вот, например, 2 цель, она не добрая, a1 и 3 цель, они добрые, они
233: Вписываются в концепцию развития, в божественную концепцию, да, есть его частная концепция, его план, его замысел по осуществлению его целей.
234: Мы тут тоже можем видеть, что вот у него 1 цель, она хорошая.
235: И сценарий воплощения этой цели он хороший.
236: 2 цель она плохая, и сценарий осуществления 2 цели он тоже плохой.
237: А вот 3 цель хорошая, а вот сценарий осуществления 3 цели, 3 цели он плохой.
238: Ну и про разрыв, как бы такой у нас происходит, да?
239: И так получается, что сам по себе вектор целей мы видим, что вектор целей, он больше, больше близок к концепции развития.
240: А вот концепция осуществления его целей чисто математически она ближе к концепции деградации.
241: Ну, понимаете, да, здесь просто больше плохих сценариев, а здесь больше хороших целей. И вот это называется концептуальная неопределённость. Мальчик, допустим, не знает, что хорошо, что плохо, или он по крайней
242: Мере ещё.
243: Ну, не просвещён, что именно хорошо, что именно плохо в той сфере деятельности, на в которой он, этот вектор цели и концепцию пишет.
244: Вот, и у него может быть иллюзия, что вектор целей, концепция у него хорошая, в общем, но на самом деле он на самом деле, он
245: Ну, это на самом деле иллюзия, это неправда.
246: Так.
247: Ага, неадекваты у нас появились. Здравствуй, неадекват.
248: Ilya semenov давай Илья Семёнов, блесни умом напиши мне что-нибудь такое язвительное.
249: Ладно, давайте мы будем тренироваться на таких идиотов, на таких идиотов, как Илья Семёнов, будем учиться не обращать внимания. Давайте дальше учиться.
250: Так вот, концепция деградации вот у нас тут мальчик, допустим, этот мальчик плохой, вот он такой плохой мальчик и
251: У него все цели и все целевые функции, они плохие. Ну как бы мальчик у нас злодей. Вот он прекрасно понимает, что он что-то хочет.
252: Осуществить и он прекрасно понимает что он хочет это осуществить плохими целями. Вот например ilya semenov может сейчас действительно осознавать что у него цели не то что
253: Глупые они у него вредные. Вот у ильи Семёнова вредные цели. И Илья Семёнов выбрал. Какие средства? Смотрите, что он пишет, он пишет он
254: Ilya semenov делится с нами своим калейдоскопом вот и то есть Илья Семёнов видимо полностью определился концептуально что он хочет осуществ?
255: Естить какое-то зло. Допустим, мне. Я ему не нравлюсь. Илья Семёнов. Я тебе не нравлюсь, я уже понял. Ты концептуально определён. Ты хочешь причинить мне зло. У тебя есть какая-то цель, о которой я могу догада?
256: И твоя концепция, твоя концепция, она выбрана, ну, как бы ты думаешь, что, ну, твоя концепция, она как бы соответствует целям. Вот видишь, если ты хочешь осуществить зоо,
257: То ты выбираешь какие-то злые сценарии, и у тебя нету, как бы, как это называется конфликта между, ну в голове твои цели полностью.
258: Соответствует твоим средствам.
259: Вот, а вот было бы плохо, если бы вот у человека было бы вот так вот посмотрите, вот когда у человека не совсем понятные
260: Добрые злые цели вперемешку и добрые злые средства вперемешку тоже вот ему хуже.
261: Вот этот человек себя чувствует хуже, чем вот этот человек. Поэтому, когда нам показывают, знаете, Злодеев в фильмах, вот в фильме, там какой-то колоритный злодей и
262: Он себя прекрасно чувствует. У этого злодея все в порядке с головой, потому что он точно знает, чего он хочет и какими средствами он хочет это осуществить. У него конфликта между со
263: Сознанием и бессознательным нету. Он, как здесь написано, концептуально определён, он просто определён в другую сторону. Вот, вот это важно понимать.
264: Ну так вот для чего я вам это все рассказываю.
265: Тут ещё какие-то картиночки, я уже забыл, что я здесь рисовал, что я объяснял.
266: Так вот, концептуально неопределённое управление, давайте определение прочитаем концептуально неопределённое управление это неспособность субъекта различать несовместимость избранных целей и их приоритетов.
267: И их допустимость избранных средств осуществления целей. То есть, если ты вот ещё раз повторю, прекрасно понимаешь, что ты творишь зло злыми, нехорошими,
268: Средствами, то у тебя нету концептуальной неопределённости. А если ты не знаешь хорошие либо плохие у тебя цели. Плохие, хорошие, либо плохие средства. Ты сомнева.
269: У тебя есть нотки сомнения, ты не совсем уверен. Если бы ты был уверен, ты бы уже давным давно пошёл бы действовать и вперёд. Но ты стоишь на месте. Ты сомневаешься. А все-таки как?
270: Там, может быть, нет, а может быть, да. Думаешь, вот эта концептуальная неопределённость, она проявляется
271: Так вот смотрите, вот у нас есть какая-то суперсистема, вот какие-то люди.
272: Так вот, есть какой-то субъект управления, субъект я, ты, он кто угодно, и этот субъект управления, он может говорить по оглашению.
273: Он говорит по оглашению концепция развития, что, ребята, давайте мы здесь будем с вами развиваться, он нам что-то такое заливает. Вот, ну, может быть очень красиво говорит, и очень
274: Очень даже, ну, правдоподобно, но на самом деле он умалчивает, что он осуществляет концепцию деградации.
275: Вот, например, мы смотрим рекламу какую-то реклама, ну опять же, этого казино, там показывают человека, который выигрывает.
276: Деньги, и он счастлив.
277: И через эту рекламу субъект нам показывает.
278: Как бы оглашает. Посмотри, как бы, как, как человек может добиться счастья, он может просто выиграть деньги, но на самом деле, но мы то уже
279: Сейчас понимаем, что это продвигается по умолчанию, продвигается концепция деградации.
280: Казино, вся вот эта алкоголь и все тому прочее, все оно продвигается именно через вот эту красочную привлекательную рекламу показывают.
281: Красивых девушек, красивых людей, там природу, красивая музыка, чтобы у нас сложилась картинка, что осуществляется какая-то концепция развития.
282: Следующий нюанс. Вот это прямо из главы у нас есть, допустим, я говорю, прямоугольный треугольник.
283: А вот это я огласил. А вот то, что я не огласил, там очень много чего. Вот я сказал, прямоугольный треугольник. А о чем вы могли ещё подумать?
284: Вы могли подумать о пифагоре, вы могли подумать о там доказательстве этой теоремы, о формулах древней Греции, там вот к этой оглашённой информации.
285: Пристыковывается автоматически очень много информации, которая информационно мерно связана с Нею. Вот информация по оглашению её чуть чуть.
286: Информации по умолчанию её очень много. Просто вот океаны этой информации и вот эта закономерность, чтобы мы с вами не говорили, мы всегда передаём друг другу.
287: Эти огромные объёмы информации по умолчанию
288: Вот, и мы можем даже как раз-таки, когда мы разговариваем, используем какой-то, какой-то сленг, разговариваем по фене, да, вот.
289: Иносказательно, метафорами, идиомами, различными такими оборотами мы именно опираемся на этот принцип. Я говорю, без труда не
290: Выловишь рыбку из пруда и сразу понимается ну вот это вот идёт смысл как раз-таки о том, что ты как раз-таки обратишься.
291: К этой информации по умолчанию, на которую указывает эта самая оглашённая поговорка.
292: Так, и что нам даётся? Вот про напряжённость, Вячеслав спросил, мы про эту напряжённость сейчас напряжённость и ненапряженность. Мы сейчас
293: Это и поймём. Смотрите, есть, получается все системы. Вот в мироздании все системы можно поделить на 2 класса.
294: Вот есть ладные информационные системы, в которых информация, присутствующая в них по умолчанию, объективно является основной и дополнением информации, присутствующей в них в них же по оглашению.
295: То есть, если я
296: То есть я могу.
297: Я, если говорю про здоровье.
298: То я как бы целиком и полностью поддерживаю это здоровье.
299: А если я там прославляю здоровый образ жизни, то, но там употребляю какие-то наркотики, тайком, алкоголь или там переедаю, даже не соблюдаю режим сна вообще там.
300: Не только алкоголь, там много чего, да, но я как бы строю из себя, или, а вот когда хороший пример. То есть, когда человек говорит 1, а пока
301: Показывает другое. Ну вот, но говорит он хорошее, а показывает все равно немножко не то. И это чувствуется, то ладности нету. Чувствуется, что какой-то подвох, что какая-то вот что.
302: Здесь не то вот это что-то не то, это троянские информационные системы. Вот, вот такие системы вы на самом деле могли чувствовать, когда против вас
303: Ничего не прячут. То есть вам в открытую рассказывают то, что и умалчивают. Вот. А вот троянские информационные системы, их надо изучать очень Инте.
304: Интенсивно, поскольку от них надо защищаться, их очень много, троянские информационные системы, в которых оглашаемые при их построении принципы подавляются принципами, введёнными
305: И в них же, по умолчанию, они само собой разумеются, но по разному создателями системы и её потребителями или же остаются неизвестными кому-то 1 из них, либо даже им обоим, когда.
306: Создатели не управляют троянским конём по полной функции, то есть
307: По оглашению все здорово и прекрасно, но есть в бессознательном в эгрегоре какие-то принципы не оглашаемые.
308: Вот, и скрытые цели и концепции, которые построены на основе них, и они действуют, это вот, ну, опять же, троянский информа.
309: Информационные системы здравоохранения. Мы охраняем здоровье по оглашению, а по умолчанию, по умолчанию. Если у тебя нету денег, мы не охраняем твоё здоровье.
310: Да даже если у тебя есть деньги, то и мы все равно как бы его охранять не собираемся, сколько денег нам дашь, так мы тебя.
311: И будем, в общем то лечить. Вот и все министерства, все службы государственные, они так получается, что они троянские вообще во всем мире.
312: Все оно находится в режиме троянских информационных систем. Зайдёшь в образование, мы учим здесь детей понимать лучший мир. Это поглаш.
313: А по умолчанию происходит зомбирование, по умолчанию действуют принципы зазомбировать ребёнка, сделать его больным, сделать его зависимым.
314: Делать его подавленным, как что-то такое с ним сделать, чтобы он был управляем.
315: Вот, а по оглашению, как бы мы обучаем детей в школах для того, чтобы они стали самостоятельными. Вот здесь то вот мы и чувствуем, что это как
316: Это вот по оглашению все здорово, а по умолчанию действуют какие-то скрытые принципы. И вот когда ты
317: Рассказываешь про эти принципы, на тебя показывают пальцем и говорят, что ты какой-то конспиролог. Посмотрите на него, он какой-то конспиролог, он думает, что наших детей в школе, в школах.
318: Зомбируют. Он думает, что там по телевизору, там нам не рассказывают правду, он думает, что
319: Не президенты правят государством. То есть ты когда чувствуешь вот эти скрытые принципы, вот эту троянскую информационную систему, то ты когда об этом Говор
320: Говоришь, вот ты и становишься таким вот как бы, типа конспирологом. На самом деле, ты просто раскрываешь, ты вот эти принципы выводишь на уровень оглашения. Неудобная как бы правда.
321: Неудобно, потому что если эти принципы вывести на уровень оглашения, то
322: Троянская система, она либо самоуничтожается, либо она превращается в ладную информационную систему. И вот концепция общественной безопасности, она направлена на то, чтобы
323: Выразить в чётких лексических формах все вот эти принципы, на основе которых, ну, как бы, спасут людей. И как только мы будем
324: Свободно это обсуждать все, оно перестанет как бы работать. Вот как мы победим ростовщичество. Вот мы победим ростовщичество не тем, что сожгём все.
325: Банки вообще это бессмысленно и на вилы поднимать Ростовщиков бессмысленно. Мы победим ипотеки и кредиты, и всех Ростовщиков тем, что мы
326: В открытую будем обсуждать, как осуществляется вот этот паразитизм. Просто вот массово тут, когда все блогеры там начнут об этом говорить уже.
327: Люди, люди будут отказываться брать кредиты и будет ставка снижаться, снижаться, снижаться, вот, и она снизится там до каких-то, до 1%, до пол.
328: Процента и и до нуля под давлением вот этого уже здравомыслящего большинства, а оно станет здравомыслящим.
329: Только на основе того, что будет.
330: В открытую обсуждать вот эти самые принципы, вот они принципы и надо их поднимать, поднимать прямо вот на обсуждение везде обсуждать везде, как
331: Банки нечестно, как ростовщики, паразитируют, зарабатывают, ничего не строя, ничего не создавая. Но они как бы высасывают из всех сфер экономики, из людей, из Кошельков. Просто вы
332: Сасывают не своё. Ну это узаконенное воровство, вот это будет признано всеми, и все. Ставка будет 0 или даже, может быть, и не
333: Усовой, что возможно, вот, ну и название, вы понимаете, оно произошло из вот этого события знамени.
334: Этого события троянский конь. Вот я этого последнюю, эту экранизацию посмотрел, эту одиссею и
335: Этот фильм можно ругать, да, кристофера нолана одиссею. Я её тоже ругаю, но мне понравилось вот это то, что он выразил, там главный герой.
336: Сказал, что, обманув людей, обманув людей, мы как бы переступили черту. Раньше мы никогда так людей не предавали, мы были более
337: Благородными. А вот как только мы провернули такую спецоперацию, мы как будто бы предали человеческое
338: Вот, и вот эта Троянская война, она вот очень, это историческое событие и событие историческое в плане даже для развития наш
339: Общих знаний по теории управления яркий пример, который закрепился. И теперь мы это все используем, и мы уже понимаем, на что способен человек.
340: На какое предательство, на какую, на какое античеловеческое поведение. Вот оно и осуществляется. Мы видим все вот эти, в общем то, троянские системы со скры.
341: Вот этими принципами.
342: Вот ты соглашаешься на оглашение, а вот это. А вот с этими принципами ты соглашаешься по умолчанию? Это все равно что подписывать договор, не читая его.
343: Так, ну и яркий пример это кот матроскин.
344: На самом деле, если внимательно посмотреть этот мультфильм, на самом деле именно кот матроскин.
345: Он убеждает несовершеннолетнего ребёнка.
346: Он бесструктурно влияет, он манипулирует ребёнком, чтобы
347: Уехать, сбежать от родителей.
348: И он убеждает его.
349: В общем то, как-то поселиться, подталкивает его на то, чтобы поселиться там, где хочет жить этот кот. У этого кота вектор цели, какой он хочет неограниченный доступ.
350: Доступ к молоку. Ну, представьте себе, вместо кота человека, который хочет неограниченный доступ к каким-нибудь деньгам, это просто, знаете, как для детей. Вот
351: И многие люди, они вот ведут себя как коты матроскины, они находят каких-то
352: Людей, которым могут залить в уши какие-то идеи и воспользоваться ими.
353: И добиться своего. Вот. И по моему, в 3 серии кот матроскин, он раскрывает вот этот самый принцип.
354: Вот он в 3 серии, в новый год он прямо говорит, совместный труд для моей, для моей пользы он объединяет, вот он всех и объединил, и только только там.
355: В 3 серии он как бы вот эти вот принципы свои скрытые, которые умалчивал, он не рассказал, ему нужно было, ну, как бы затащить их всех, чтобы он
356: Был, ну, в общем то, при хозяйстве, вот, чтобы у него была корова, чтобы он был при молоке.
357: Вот, ну, как бы, а если бы он не раскрыл свои принципы, вот если бы он принципы свои не раскрыл, то все остальные персонажи по
358: Прежнему подчинялись бы этому коту.
359: Вот, ну, в этом мультике можно выделить ещё 1 субъекта. Это вот мать у дяди Фёдора, у них сразу в начале мультфильма произошёл конфликт, потому что рыбак рыбака видит издалека.
360: Объекты, они друг друга увидели, и они поняли, что они будут воевать за всех остальных, а все остальные, они, получается, управляемые вот в семье дяди Фёдора матриархат, вот, и
361: И кот завладел ребёнком.
362: С помощью него организовал хозяйство. Вот, ну, мультик то Советский, поэтому субъекты, они договорились, вот, что кот, что мама дяди Фёдора, они догово
363: Говорились, и ситуация разрядилась. И вот когда нам показывают там вот эта сцена, где они там все счастливы, как там сама мама дяди Фёдора, она рассказывает нам
364: Как здорово жить в этой деревне. Да, я раньше не хотела, а теперь я полюбила это место. Ну, что-то там такое рассказывает, и они все там счастливы. Вот.
365: Но там уже как бы ситуация, конечно, она позже разрядилась. Ну, когда он этот код, то рассказал свои скрытые принципы. Ну вот оно дело шло к тому, что система
366: Перестала быть напряжённой, а мультик начинался вот с внутренне напряжённой системы, и семья была показана внутренне напряжённой, вот как муж подкаблучник.
367: Он, ну, эта история с отпуском и с этими платьями, как вы понимаете, вот внутренне напряжённая система, и в ней никто не счастлив, на самом деле.
368: Во внутренней напряжённой системе субъекты рабовладельцы всегда будут недовольны исполнением их хотелок.
369: А те, кто исполняют эти хотелки, рабы, невольники этого субъекта, они будут не будут счастливы, потому что у них воля подавляется, свобода подавляется и
370: Ни радости, несчастья. Вот поэтому здесь вот внутренне напряжённые системы, они, они не про человечность.
371: Так.
372: Все, значит, здесь мы с вами, а давайте дальше пойдём, чтобы мы это все, чтобы нам можно было это и дальше все связать.
373: Например, например, у нас такая ситуация. Ну, это классическая ситуация, которую я рассказывал, в общем то, детям.
374: Допустим, вот у нас в классе есть ребята, есть какой-то лидер, либо претендент в лидеры.
375: И идёт оглашаемая цель. Вот то, что как бы вектор цели и концепция, они делятся на 2 части. Обратите внимание нам, нам говорят только вот это, а
376: Вот эту большую часть вектора целей и большую часть концепции, оно все умалчивается.
377: Вот мы подходим к лидеру, вот у нас лидер Коля и лидер лидер Коля говорит, хочу, чтобы в нашем классе действовали правила, ну мы прямо вот, ну call какой ты молодец, какой ты.
378: Лидер. Вот все правильно ты говоришь, это хорошая цель.
379: И. Kolya скажи, а как ты будешь эти правила? Ну, как бы, ну, устанавливать, что ли, что ты будешь делать? И Коля нам говорит, предложу ребятам правила, чтобы они их
380: Приняли и начали исполнять, а сам я вызовусь всех контролировать. То есть он предлагает согласовать общие правила, которые он будет, ну, помогать, контролировать. Почему?
381: Почему бы и нет? Раз он лидер, лидер, всегда он контролирует что-то, если правила все согласовали, то почему бы и нет, а вот что Коля может умалчивать?
382: Вот мы как бы здесь продолжаем. Смотрите, хочу, чтобы в нашем классе действовали правила. Это он сказал, а то, что он умолчал, правила, которые выгодны для меня и тех, кто
383: Не нравится вот это call никому не сказал.
384: Вот, сказал он, что предложу ребятам правила, чтобы они их приняли и начали исполнять, а сам я вызовусь всех контролировать. Это он сказал, а что он не сказал себя и
385: Тех, кто мне нравится, я не буду строго контролировать, а остальных буду строго. Если кто пойдёт против меня, того я буду обвинять в несоблюдении правил, чтобы он понял.
386: Что хорошо живут только те, кто мне нравится.
387: Вот это Троянская система, и, как вы понимаете, она действует у вас на работе, эта Троянская система действует. Возможно, у вас в семье
388: Эта Троянская система действует, ну, почти во всех сообществах, почти во всех сообществах, в которых, в которые вы входите.
389: Вот такие, как бы, ну, это, это я для удобства, чтобы там детям рассказывать. Назвал этого персонажа Коля, вот, ну, тот, кто себя увидел, он себя как бы узнает. Ну, у нас это.
390: Как бы животное начало. У каждого человека есть животное начало, которое подталкивает нас что-то умалчивать и умалчивать, что-то такое нехорошее, что мы хотим осуществить. Вот. Поэтому да.
391: Вот этот инициатор, когда нам что-то такое рассказывают, предлагают, мы прямо можем подозревать, что какую-то выгоду он себе хочет получить, осуществляя вот эту
392: Самую инициативу.
393: Так вот, когда, если мы
394: Огласим при всех скрытые цели и скрытую концепцию Коли.
395: Мы Колю выведем из игры.
396: Call сложит ручки и скажет ну и пошли вы, не хотите, как хотите, без меня разбирайтесь, но вместо Коли может появиться ну, Вася, Петя, вот Маша.
397: Понимаете, тут, как бы выведи ты 1 на чистую воду, его займёт другой. Убей дракона и появится следующий дракон.
398: А вот вопрос как сделать так, чтобы вообще никто
399: Не прятал свои какие-то тайные концепции, там какие-то скрытые цели. Вот это уже сложно. Вот. Но у каждого из нас есть пример.
400: Пример это семья, наверное, если вам повезло и у вас хорошая семья, в которой вы родились, или хорошая семья, которую вы создали, то в этой
401: Хорошей семье ладные взаимоотношения нету.
402: Каких-то скрытых принципов.
403: Все участники семьи честны и искренни между собою абсолютно, как бы нету никаких тайн. Вот представьте себе семья, где дети.
404: Не прячут от родителей.
405: Какие-то свои трудные там, ну какие-то проблемы, они спокойно обращаются к родителям и спокойно обсуждают то, с чем они столкнулись без
406: Да, без страха. Они как бы, потому, что знают своих родителей родители, они не среагируют как психопаты, узная, о чем-то не наругают, не накричат. Вот. И они не боятся что-то рассказать. Вот, и
407: И как бы родители, они, идёт доверие к родителям ничего от родителей не прячется. И, с другой стороны, оно должно работать с 2 сторон. Получается, родители
408: Держат детей в курсе, родители не собираются где-то там на кухне от детей, что-то там обсуждают и что-то принимают. Они вместе с детьми, это все принимают дети.
409: Не говорят по факту, что будет, а вместе с детьми обсуждают концепцию какую-то.
410: Что-то новое в семье.
411: То есть идёт как бы договаривание, потому что если родители что-то прячут от детей, дети понимают это, и они играют с родителями в ту же игру, если вы
412: Родители от меня что-то прячете, я тоже буду от вас что-то прятать и начинается вот эта Троянская система и эта Троянская система начинается с родителей. Родители показывают пример детям, что
413: Можно что-то утаивать, что-то можно умалчивать, что-то можно прятать, а дети, они просто подключаются к этой игре.
414: Игре не рассказывай все, которая называется, да? Ну, как-то она называется, эта игра.
415: Игра вот храни тайну.
416: Вот. И что-то с этим надо делать, да, что нужно делать? Нужно вот эти все уроки, их нужно оформлять.
417: И, разумеется, объяснять детям.
418: Чтобы все новорождённые на земле проходили через уроки.
419: Подготовленные для детей добротные уроки по теории управления. Вот, чтобы вот это вот все оно объяснялось и в школе детей должны обучать.
420: Как строится здравомыслящая семья, в которой, в общем то, в которой, в общем то, не вот эта система, вот все несчастливые семьи, они одинаковы тем, что там
421: Люди хранят друг от друга тайны. Муж что-то от жены, жена от мужа, дети от родителей, родители от детей. Вот какие-то скрытые принципы обучать в школах должны.
422: Обучать не просто говорить о здравомыслящей хорошей семье, а обучать, как она выстраивается, на каком фундаменте. Вот и все остальное. Вот такая вот
423: Тема, она большая, на самом деле про вот эти ненапряжённые системы. Там дальше идёт глава 13 точка 7 и
424: Говорится про блок, про конгломерат. И вот в основе этого вот у нас как бы Россия, она выделяется на фоне остального мира тем,
425: Что мы мы не согласны проводить политику с троянскими конями.
426: Вот этот вот дух Анкориджа.
427: Вот Анкоридж это троянский конь, согласитесь, чтобы мы вас потом, ну, сами знаете, да. Ну и хорошо, что это все дело не прошло, и вся вот эта политика там, это
428: Все троянские кони, каждые переговоры это попытка протащить троянского коня. Ну, согласитесь, там на перемирие, согласитесь на что-то вот обмануть хотят протащить.
429: Вот это, но Россия, она не использует эту тактику. Мы
430: Почему-то вот наши политики государственники, они, видимо, как-то бессознательно, как-то бессознательно не могут действовать так же подло, как и западные.
431: Политики. Вот это особенность русского мировоззрения и менталитета. Обратите внимание. Ну, ну, были бы наши тоже такими же гадами, были бы наши гадами и обма.
432: Обманывали бы всех, но почему-то так не делают, и мы от этого терпим ущерб. Русская цивилизация терпит ущерб, потому что она не пользуется этими чит кодами, не использует троянских коней.
433: Это то есть мы готовы.
434: Вот с открытыми картами играть. Давайте вот по честному. Если мир, то без всяких таких вот, без всякого обмана, все по честному. Давайте вот. Ну и это более
435: Стратегически правильно. Вот блок, он этим и отличается. Блок стратегически выигрывает тем, что он сам себя не обманывает, а конгломерат, он сам себя обманывает, приумножает ложь.
436: Вот тем самым он как бы сам себе вредит.
437: Вот, а Бог распространяет правду, и тем самым он
438: Приобщает к себе.
439: Сеет зерна, которые взрастут и присоединятся к нему. Ну это и видно, что как бы на Россию смотрят. И очень многие страны хотели бы даже к России присоединиться, но они
440: Географически не могут присоединиться к России географически, экономически, политически, но мировоззренческие, они чувствуют, ну, как бы близость, вот.
441: Опять же, пример с теми индейцами, которые проголосовали и выбрали Сталина в качестве вождя. Вот индейские племена это, по моему, 43 год.
442: Там есть информация, можете найти, если с этим не знакомы, так вот очень много народов. Они вот как те самые индейцы, хотели бы тоже быть в России. Вот это вот влияние блока.
443: Так, все, давайте тогда.
444: У нас ещё время есть, время есть. Пойдём, пойдём.
445: Пойдём дальше.
446: Диалектику откроем.
447: Все у нас время подошло диалектика и атеизм. Будем с вами.
448: Продолжать изучать?
449: Нам ничто не помешает, ни снег, ни дождь, мы будем дальше продвигаться.
450: Неумолимо будем читать, продолжать, и ничто не помешает делать еженедельные выпуски, ничто не может помешать.
451: Почему? Потому что мы с вами обсуждаем общечеловеческую информацию, мы изучаем её, мы работаем на 1 приоритете.
452: Никакой чих, никакой там пук, никакой кашель, никакой, никакое скуление нам не помешает в этом.
453: Так где же мы остановились?
454: Вот где-то здесь.
455: Угу. Общие области, общие области. Я напомню, что у нас тут было.
456: Так, это мы закроем. А вот мы здесь, мы вот это обсуждали, помните?
457: Это мы обсуждали с вами в позапрошлом прямом эфире.
458: И говорили про
459: Ну, затронули здесь психологию, затронули алгоритмику эгрегора.
460: И матрица проявления воли. То есть если у тебя есть воля, то она может по разному проявляться.
461: Вот ты можешь с каким-то эгрегором воевать.
462: Либо ты можешь исполнять алгоритмику какого-то эгрегора, потому что твоя воля это продолжение этой алгоритмики.
463: Ты можешь администрировать этот эгрегор?
464: То есть ты лидер какого-то эгрегора, и ты обхаживаешь его границы, контролируешь, либо у тебя воля подавлена, и ты как дойная корова, как батарейка.
465: Просто питаешь своей энергией этот эгрегор, со всем соглашаешься, все поддерживаешь, а есть ещё вариант для человеков.
466: Ты не подавляешь, я эгрегором, ты не исполняешь алгоритмику этого эгрегора. Ты не воюешь с этим эгрегором.
467: Ты возвышаешься над этим эгрегором, но не в смысле проявления какого-то.
468: Высокомерие, а в смысле того, что ты
469: Помогаешь этому эгрегору?
470: Ты помогаешь этому эгрегору решить вот эти проблемы. Обратите внимание.
471: У нас прямо вот очень хорошо подходит, вот он, эгрегор.
472: А давайте я сейчас схемку вот сделаю новую схемку, которая нам прямо все будет объяснять.
473: Так куда бы это? Ну вот сюда.
474: Поставлю.
475: Вот у нас ребята.
476: В этом сообществе образовался эгрегор.
477: Вот он.
478: То есть ребята живут под властью вот этого эгрегора, который
479: Диктует каждому из этих персонажей какую-то алгоритмику, как ты должен вести себя в классе.
480: Как ты должен разговаривать?
481: Где ты должен там что делать?
482: Где тебе можно говорить, о чем тебе можно говорить и так далее. То есть действуют какие-то правила, кто-то их установил.
483: Информация по оглашению у нас в классе все хорошо, у нас в классе здесь все свободны, а по умолчанию действуют скрытые принципы. У нас есть лидер в классе.
484: Который всех строит.
485: Давайте имена вот эти возьмём.
486: Кого-то подавляет, кого-то.
487: Кого-то используют?
488: Ну и осуществляет вот эту самую алгоритмику.
489: Вот, и это, это пример у нас вот этой неладной троянской информационной системы. Вот яркий пример.
490: Так, подпишем это эгрегор у нас.
491: Это у нас эгрегор, давайте дальше.
492: Так вот это.
493: Здесь мы остановились по отношению к некоторым общим областям эгрегоров, личности могут быть в разных правах доступа, одни способны, изменив что-то в себе через общие области.
494: Изменить что-то и в других людях, другие оказываются полностью подвластны информации и алгоритмики общих областей при достигнутом ими личностном развитии, не обладая соответствующим стату.
495: В эгрегоре, позволяющим изменить что-либо в общих областях. Вот это прямо, знаете, это
496: Наверное, очень.
497: Очень хорошо, что мы с вами поговорили про
498: Вот эти троянские, не троянские системы.
499: Вот, как будто бы этой информации и не хватало, чтобы, ну, лучше понять вот эту.
500: Вот этот пример. Давайте я вот это вот возьму.
501: И перенесу в нашу презентацию. Вот, чтоб была возможность обращаться.
502: Вот.
503: Так тут поправим.
504: Вот это наш эгрегор. И в этом эгрегоре есть принципы, принципы, которые как бы установил Антон. И причём обратите внимание, эти принципы, они
505: Устанавливаются не в открытую, они вообще вот эти принципы, они не оглашаются.
506: Они подразумеваются. То есть Антон со всеми взаимодействует таким образом, чтобы, чтобы каждый
507: Намёками, как бы понял о существовании вот этих принципов, с которыми, против которые, против которых ему не следует идти. Он, вы
508: Вынужден согласиться с этими принципами.
509: Ну, у нас вот что здесь имеется ввиду.
510: По отношению к некоторым общим областям, а вот это эгрегор, это общая область областям эгрегоров личности могут быть в разных правах доступа одни способны изменить что-то в себе через общие области.
511: Изменить что-то и в других людях. Другие оказываются полностью подвластны информации и алгоритмики общих областей. То есть вот этот Паша, вот этот Паша, ещё раз напомню, он
512: Вот этот вид воли воля индивида в конфликте с эгрегориальной алгоритмикой, но индивид не способен выйти из неё.
513: Он как бы воюет, конфликтует, но как бы сопротивляется.
514: Но победить не может, терпит поражение каждый раз.
515: Каждый раз, когда осуществляется, ну какая-то агрессия, ему чего-то не хватает. Вот не выдерживает самообладание, это чаще всего, а это проверка на
516: Самообладание. А вот если вот эта ситуация, как поменять эгрегор, если Паша
517: Перестаёт испытывать страх.
518: Причём там же тесты разные Антон вначале простой тест на страх осуществляет если он видит, что страх есть, то дальше пугать можно.
519: Ну, как бы не применять другие техники запугивания. А вот если Антон использует все техники запугивания,
520: И эти техники запугивания не работают.
521: То есть Паша не боится, Антон ему угрожает, всячески блефует, не блефует. Там реально каким-то образом он пытается.
522: Сделать так, чтобы Паша проявил эту эмоцию. Как только Паша проявит эмоцию, Антон победил, он поймёт, что эгрегор его по прежнему.
523: А вот если Паша не проявляет страх, у антона звоночек.
524: Эгрегор выходит из под моей власти.
525: И тогда у Паши открывается возможность, у него как бы нравственная возможность либо запинать антона под парту и самому стать антоном.
526: Либо полностью устранить вот эти принципы. Их можно. Паша оглашает эти принципы.
527: Он, можно сказать, проводит какую-то мини социалистическую революцию в классе.
528: Какую-то бархатную да, социалистическую революцию в классе проводит и отныне, и впредь. Ребята, давайте мы будем жить по настоящему, как там, как настоящие люди, да?
529: Да, да. Ой, вот эти вот принципы, почему там кто-то из нас боится, кто-то не боится. Давайте вообще, мы не будем бояться. Давайте мы будем спокойно учиться без страха и не нужны нам вообще.
530: Никакие сатрапы. Вот, Антон, ты с этим согласен?
531: Что больше у нас не будет такой однополярности либо нет. Но чтобы выйти на этот уровень политики, представьте себе, ну какое самообладание должен иметь пар?
532: Чтобы не провоцироваться, а для антона вывести на драку, на провокацию. Это вот если Антон побеждает в драке, то он как бы выиграл.
533: А здесь нужно сыграть в такую шахматную партию, чтобы и драки не случилось.
534: И чтобы информационно.
535: Вывести эти, вот эти принципы, вывести и деактивировать их.
536: И чтобы ещё все с этим согласились.
537: Вот не накинулись на Пашу, потому что этот Антон, он может ещё и воспользоваться летучими обезьянами, чтобы они устроили травлю и буллинг этому Паше. Поэтому
538: Тут вот.
539: Только Паша сможет это сделать, если будет концептуально, полностью определённым. Вот о чем мы с вами говорили.
540: Вот, то есть, Паша, он должен быть полностью, концептуально определённым.
541: У него все его цели и все его средства, они должны относиться вот к этой концепции.
542: Вот они все зелёненькие должны быть.
543: И вот глава 2 премудрости соломона.
544: Там говорится об этом, что ты праведник, если у тебя цели праведные, концепция Праведная, ты праведник.
545: То обязательно ты будешь проходить испытания, не правоуствку. Люди, которые говорят про тебя, гадости, которые тебя Хаят, которые тебя там гонят, которые тебя
546: Провоцируют, пытаются вывести на эмоции, напугать, которые даже занимаются рукоприкладством по отношению к тебе. Все эти неправо умствующие, они испытывают тебя.
547: На праведность.
548: То есть твою решительность, а ты действительно решился быть вот этим человеком полностью, концептуально определённым?
549: И получается, что вот эта вся проверка, вот этот hate, вот эта травля, оно все проверяет.
550: И если его там затроллят, и он, он же откажется, может отказаться от цели, и тогда получится, что он, ну, концептуально не определён.
551: А праведник, он проверяется, каждая его цель, его средства, все оно проверяется на устойчивость с помощью вот этого, вот этого хейта.
552: Вот таким образом по другому вообще никак сегодня.
553: Это нужно что-то более хитрое выстраивать, чтобы
554: Не подвергнуться.
555: Вот таким гонением.
556: Паша, он может подсознательно понимать, что он не вывезет эту ситуацию, поэтому ему легче оставаться даже вот в такой ситуации. Ну ладно, я ещё тут 7, 8, 9.
557: Класс. Поучусь, потерплю немножечко, а там уже у меня будет там колледж, там это все закончится.
558: Вот это выбирается.
559: И почему это выбирается? Потому что понятно, дети методологически неграмотны, и они будут всегда поступать так, на что им хватает знаний.
560: Вот я вот думаю, что если эту информацию начать давать как раз-таки вот таким детям
561: То в начале года, я предполагаю, знаете, урок теории управления в школе это прямо катализатор мини бархатных револю.
562: В классах.
563: В классе, где обезьянник тоталитаризм.
564: Кто-то властвует альфа, самцы, альфа, самки, бетта, самцы, омеги и прочее вот эта иерархия, если проводится
565: Осуществляются уроки по теории управления и основам социологии.
566: То все эти уроки, они поднимают эти скрытые принципы.
567: И они уже перестают работать, потому что они оглашены уже к новому году в классе может произойти разрядка ситуации.
568: Ну, это ещё зависит от учителя, как учитель сможет правильно это все сгладить, потому что там, если какую-то информацию рассказываешь, вот представьте себе.
569: Вот ты учитель в школе ты детям рассказываешь про вот такие вот ситуации, и кто-то из детей обнаруживает себя, прямо видит.
570: Вот и такие, как Антон, они будут психовать и уходить с уроков.
571: Или такие, как Антон, превратятся в объект травли, потому что их раскрыли, их разоблачили?
572: Вот, и об этом тоже должен подумать. В общем то концептуально учитель, который будет давать вот эту всю информацию.
573: Потому что цель то не опрокинуть рабовладельцев, а цель то разрядить ситуацию, снять вот эту напряжённость.
574: Вот, поэтому это, это тоже особая технология. Я полагаю, надо писать отдельную методичку.
575: Методичку.
576: Преображение толпа элитаризма в классе.
577: Соборность в систему внутренне не напряжённую. Такую методичку можно сделать вот на основе как раз-таки нашей информации.
578: Так, ладненько, поговорили с вами, очень важная тема.
579: Очень важная тема. Начали мы с вами с мировоззрения. Вот, вот это, кстати, пример прямо, я думаю, даже его постараюсь как-то оформить.
580: Его можно использовать, чтобы лучше донести, потому что сейчас дети то у нас тоже такие продвинутые. Если детям приводишь пример с техникой, они быстро врубаются. Вот.
581: А психика, она тоже, это информационная система, и её легко объяснить на примерах современных роботов. И вот это все тоже оно объясняется в терминологии программирования.
582: Вот как этим пользуется сам впссср, вот общие области это как раз-таки из этого программирования.
583: Все, в общем, дорогие друзья.
584: Выдал вам информацию, все связал. Надеюсь, у вас сейчас
585: Представление расширилось. Вот, и когда ты вот, ну, когда ты совмещаешь вот эти книги, даже вот они у меня
586: Здесь 2 о.
587: 2 книжки. Вот когда ты совмещаешь их и производишь, ну какое-то вот сквозное, в общем, сквозное изучение этой информации, то
588: Открывается новое вот то, что вот мы сейчас увидели, как бы тема из достаточно общей теории управления и тематика из диалектики и атеизма. Вот, и это очень сильно
589: Ускоряет, открывает новые области знаний. Вот, и
590: Этим тоже надо пользоваться. Спасибо за вопрос. Очень хороший вопрос и много чего вспомнили.
591: Хорошо. Все, дорогие друзья, будем с вами встречаться 23, 23 августа.
592: Я по прежнему занимаюсь тем проектом, о котором вам рассказал, и.
593: Он завершится, вот. И вы об этом узнаете своевременно и в нужном в нужный срок. Вот все, оно готовится, поэтому
594: Поэтому все, очень, все очень своим ходом идёт. Вот так вот. А учиться мы будем продолжать с вами по воскресеньям нам ничего не помешает. Факторы.
595: Среды, они нас учат, чтобы не появлялось в нашей жизни. Это диалектичность, это язык жизненных обстоятельств. Если тебя
596: Как бы faktor прилетает, он тебе, подсвечивает какие-то контуры в твоей психике, какие-то незащищённые контуры и фактор.
597: Это всегда благая весть.
598: Укрепи вот укрепи эти контуры, и тогда ты будешь ещё более неуязвим. Вот твоя антихрупкость, она усилится, чего я и вам желаю.
599: Все из нас будут подвергаться определённым испытаниям, и мы эти испытания все пройдём. Вот зубы поломаете, но нас не сломаете. Все дорогие друзья.
600: Будьте здоровы. До новых встреч. Всех благодарю за поддержку. И мы с вами встретимся уже снова через неделю. Всем пока.