0: Мы с вами с детства привыкли считать картину брюллова последний день помпеи непревзойдённым шедевром, но надо вам сказать, что с этим согласны далеко не все. Картина, напомню, была окончена в 1833 году и в Италии произвела сенса.
1: Рассказывают, что брюллов приобрёл такую популярность, что по улицам Неаполя за ним буквально ходили люди, аплодировали, вставали при его появлении, картина была перевезена в Милан, где приняла участие в художественной выставке.
2: И там тоже снискала успех. После этого её отправили уже на художественную выставку в Париж, ну, на знаменитый парижский салон. И вот там приём оказался более смешанным, да, с 1 стороны, картина получил
3: Большую золотую медаль на парижском салоне это был знак наивысшего признания, но, с другой стороны, художественная критика отнеслась к ней прохладно это тот редкий случай, когда обозреватели салона и жюри довольно резко.
4: Разошлись во мнениях в России тоже все было не так однозначно да, с 1 стороны, картина была преподнесена демидовым Николаю 1, и император одобрительно принял предложение купить её картина была помещена.
5: В зимнем дворце. Потом её перевезли в русский музей. Иными словами, сам государь выразил своё одобрение и поощрение, и, конечно же, мы все помним знаменитые строчки боратынского, и стал последний день помпеи для русской кисти 1 день, но.
6: С другой стороны, давайте не будем забывать, что много лет спустя, конечно же, но все-таки знаменитый русский художественный критик Владимир Стасов, тот самый, который фактически дал в жизнь путёвку репину, о чем, кстати говоря,
7: Мы поговорим видео на следующей неделе, писал о творчестве брюллова вообще, и в 1 очередь об этой картине в частности фальшь, ничтожество и пустота содержания.
8: Почему же такие разные подходы к работе, которая, казалось бы, сейчас является общепризнанным шедевром? Сначала я хотел сделать видео именно об этом, о том, какие вообще претензии предъяв.
9: Критика к картине, но потом понял, что тогда видео получится слишком длинным, да и, кроме того, вызовет такое количество хейта в мой адрес, какое я не уверен, что смогу выдержать, все-таки поднять руку на самого брюллова, это ж надо осмелиться.
10: Люди мне много неприятного в комментариях напишут, поэтому я решил немножко сузить тему и сосредоточиться на исторических неточностях, которые есть в картине брюлова, если быть точным, их там 5 каза.
11: Казалось бы, это частности мелочи, но, рассматривая, как и почему в картине возникают эти неточности, эти ошибки, мы с вами поймём, каким был художественный метод брюллова и почему 1 этот метод нравился.
12: А другим, наоборот, не нравился совершенно такой подход мне нравится, помимо всего прочего, ещё и потому, что по образованию я историк античник, поэтому, когда речь заходит о древнем Риме, мне есть что сказать, если вы меня
13: Раньше не слышали, меня зовут Алексей Пашков, я историк, искусствовед, и в своих лекциях я знакомлю своих слушателей с малоизвестными художниками, с несправедливо забытыми шедеврами, учу читать забытый язык классической живописи, понимать значение символов.
14: Аллегорий и в итоге получать от общения с искусством больше удовольствия. Некоторые мои лекции находятся в открытом доступе, но все самое интересное и ценное собрано в клубе ценителей искусства. Это такая большая онлайн библиотека, если хотите, там есть циклы.
15: О разных эпохах в истории искусства. Античность, средние века, северное возрождение. Есть отдельные циклы лекций для детей, есть закрытый чат, где можно со мной пообщаться. Ссылка на клуб будет в описании этого видео. Поэтому если вам сегодняшняя лекция понравится, то потом
16: Обязательно пройдите и узнайте о клубе подробности, потому что, скорее всего, там вам будет интересно тоже. Ну что ж, давайте приступим к нашей теме. Как я и сказал, 5 исторических неточностей допускает в картине брюллов, причём об 1 из них.
17: Он сам пишет в своём письме и относится к ней с юмором ну, поскольку брюллов сам указал на собственную ошибку, то начну я именно с неё, как с самой простой и самой очевидной посмотрите на вот эту трогательную.
18: Группу в правой части картины молодой сын пытается поднять с земли старую мать, а она, как кажется, просит оставить её и спасаться самому, даже если бы мы ничего не знали о том.
19: Откуда взята идея для этой группы? Мы оценили бы замысел брюллова действительно, перед лицом катастрофы люди ведут себя по разному. Брюллов постоянно в своей картине прибегает к таким эмоциональным и этическим контрастам, потому что обратить
20: Внимание. Прямо за этой группой находится всадник, который, как кажется, спасает себя сам. Кто-то пытается забраться к нему на коня, хватает коня за круп. Всадник отталкивает его ногой. Это эгоист.
21: 1 чувством, ужасом за собственную жизнь и по контрасту к нему благородная мать, которая жертвует собой, и не менее благородный сын, который, понятное дело, бросать её отказывается, это все.
22: Можно увидеть, не прибегая к дополнительным источникам. Однако дополнительные источники есть. Дело в том, что откуда мы вообще знаем, что происходило во время извержения везувия в 79 году нашей эры. Ну, с 1 стороны,
23: Конечно, благодаря археологии напомню, что во времена брюллова раскопки в помпеях уже начались, и он там, естественно, был и видел. Сейчас раскопано гораздо больше, но кое-что было уже тогда. Но, кроме того, у нас есть ещё и описание.
24: Точнее, 2 описания речь идёт о 2 письмах, составленных плинием младшим напомню, плиний младший это довольно-таки известный древнеримский писатель, хотя, строго говоря, писателем он не был, он был скорее администра.
25: Делала стандартную карьеру чиновника, но, к счастью, до нас дошла его многочисленная переписка это ценный исторический источник. У плиния младшего был гораздо более известный дядя плиний старший, который как раз-таки
26: И прославился своей естественной историей это огромный труд, своеобразная энциклопедия, в которой были собраны практически все доступные людям того времени знания об окружающем мире эта книга сохранилась, и опять-таки это ценный исторический
27: Источник, но, будучи писателем, плини старший в то же время был ещё и государственным деятелем конкретно в 79 году он командовал римским флотом, который располагался в мизене на противоположном от помпеи берегу неаполитанского залива.
28: Вообще, надо вам сказать, что эта область вот вокруг неаполитанского залива в то время была этакой курортной зоной. Насколько я понимаю, она и сейчас во многом таковой остаётся римская знать, с удовольствием строила виллы в Помпе.
29: Геркулануме, стабиях. Собственно говоря, эти 3 города и были разрушены извержением везувия туда выезжали на лето отдыхать. Ну а плини старший там работал плини. Младший племянник гостил на его вилле в
30: Время и был свидетелем извержения везувия. Однако ему повезло намного больше. Дело в том, что, когда началось извержение вулкана, дядя его плини старший приказал подать себе корабль и отправился к
31: Помпеем, собственно говоря, чтобы на месте понять, что происходит, и оказать помощь, если будет необходимо, там же он и сгинул действительно самоотверженный человек, выполнял свой долг до конца, но ему не повезло.
32: А вот плинию младшему повезло, потому что мизены, где он находился, оказались дальше от везувия они были в меньшей степени затронуты извержением, их пеплом не засыпало, как это произошло с помпеями, поэтому плини младший.
33: Спасся и смог потом в 2 своих письмах описать подробности произошедшего, и в 1 из его писем есть знаменитый фрагмент он описывает, как они как раз-таки со старой матерью пробираются по улицам города везде.
34: Толчея, паника, на город опускается облако пепла, оно застилает солнце, и вот он пишет вскоре эта туча опускается к земле и накрывает море, она опоясала и скрыла капри, унесла из виду мисенский.
35: Залив тогда мать просит, уговаривает, приказывает, чтобы я убежал для юноши это возможно, она, отягощённая годами и болезнями, спокойно умрёт, зная, что не была причиной моей смерти я.
36: Ответила, что спасусь только вместе с ней, беру её под руку и заставляю прибавить шагу она повинуется неохотно и упрекает себя за то, что задерживает меня.
37: Тем не менее обоим удалось спасти, естественно, брюллов, который ответственно подошёл к созданию картины, внимательно изучал источники, ну, благо, повторяюсь, их немного всего навсего 2 письма и изобразил этот момент, и, естественно,
38: Брелов прекрасно знал, что плиний находился вовсе не в помпеях, которые он изображает, а в. Мессена, повторяюсь, на противоположном берегу неаполитанского залива, в 1 из уже собственных писем Брелов.
39: Открыто иронизирует по этому поводу, описывая свою картину и то, какие группы и где на ней находятся, он пишет по правую сторону упавшей женщины жрец, схвативший жертвенник, и приборы жертвоприношения с закрытой головой.
40: Бежит в беспорядочном направлении возле него я ввожу случай, происшедший с самим плинием, мать его, обременённая летами, не будучи в состоянии бежать, упрашивает сына своего спастись, сын же употребляет просьбу и силу всю.
41: Чтобы влечь её с собой, происшествие, сие рассказанное самим плинием в письме к тациту случилось в капо де мизено, но ну то есть в мизенах как раз но художник, помещающий на сожжённой холстине помпею и визу.
42: Отстоящий на 5 миль от онова может перетащить и из за 80 миль пример детской и материнской любви так, кстати, тут своей противоположностью, прочим группам, иными словами, художники.
43: Низирует над тем, что если уж он на сажённой холстине, ну то есть на картине размером в сажень, может уместить одновременно и город, и везувий, который отстоит от города на несколько миль. Ну.
44: Хотя вообще то в реальной жизни везувии из помпеи виден довольно плохо то, что ему мешает проявить творческую свободу и туда же перенести группу с плинем и его матерью, хотя на самом деле он прекрасно знает, что они находились в другом месте.
45: Да, действительно, художник имеет на это право, но нам с вами полезно знать о том, что тут все-таки брюллов немножечко изменяет историю в угоду своим живописным потребностям 2 неточность.
46: Которую можно найти в картине брюлова. Это молния, молния эта введена была им абсолютно целенаправленно. Дело в том, что все и те, кто картиной восхищался, и те, кто её
47: Критиковал обращали в равной степени внимание на удивительную осязаемость картины, на удивительную выпуклость, на идеально переданную трехмерность всех персонажей брюллова, на то, как мы ощущаем глубину.
48: Сцены мы с вами хорошо понимаем, что для передачи этой самой глубины и трехмерности необходима работа со светотенью именно переливы света и тени позволяют художнику буквально вылепить тела своих.
49: Персонажей источников света, как вы понимаете в картине, 2 зловещее красное свечение, которое исходит от везувия далеко на заднем плане, и желтоватый свет от молнии, вот этот красный свет был бы для брюллова недостаточным.
50: Для того чтобы сформировать иллюзию глубины, а вот более холодный желтоватый свет, который даёт молния в правом верхнем углу, он то как раз и выхватывает сцену из темноты, он то как раз и позволяет брюлову создать то.
51: Вот светотеневой контраст, который делает персонажей его картины такими живыми, такими тактильными, такими достоверно трёхмерными. Поэтому молнию эту он, очевидно, ввёл в картину абсолютно осознанно есть тут.
52: 1 проблема ни в 1 описании везувия. Ну, иными словами, ни в 1 из 2 писем плиния младшего про молнию ничего не говорится. Ну, если быть более точным, у плиния сказано, что над вулканом поднимается огромная туча.
53: Из чёрного пепла, через которую мелькают какие-то языки пламени, но там непонятно, идёт ли речь о молнии, или же скорее о пламени и lover, которые вырываются из жерла вулкана, ну, скорее о 2, чем о 1, иными словами.
54: Кажется, что брюллов просто придумал молнию и таким образом опять-таки погрешил против исторической истины, но здесь не все так просто, справедливости ради надо сказать, что действительно существует такое явление.
55: Как вулканическая молния, оно описано и сейчас мы о нём прекрасно знаем. Да, в облаке пепла и пыли, которые поднимаются над вулканом, происходят электрические разряды. Ну, примерно так же, как в небесной тучче. Может быть механика немножко
56: Отличается я гуманитарий, мне это тяжело, но в любом случае явление зафиксировано. Более того, подробно описано, оно было уже в 1800/50 годах, причём в основном во время наблюдения за все тем же самым визув
57: Который тогда был довольно-таки активен и периодически начинал дымиться, однако это все-таки было после выхода в свет картины брюллова, то есть он об этих подробных описаниях знать не мог, однако до начала рабо
58: Работы над картиной брюллова вышла книга, изданная английским посланником в Неаполе уильямом Гамильтоном как это часто бывает, англичанин скучал на дипломатической службе и находил развлечения в естественно научной деятельности.
59: Он проводил наблюдения над везувием, который, повторяюсь, периодически начинал куриться, а в какой-то момент решил эти свои наблюдения собрать в хорошо проиллюстрированную книгу он привлёк квалифицированного художника для составления иллюст.
60: Раций этих иллюстраций огромное количество, они до сих пор смотрятся очень Мило, и обратите особенно внимание на 1 из них, где показан дымящийся везувий и отчётливо видны молнии, прошивающие насквозь.
61: Вот эту тучу пепла над ним мог ли брюллов видеть эту книгу? Ну, точно мы сказать не можем, но вполне мог, потому что издание было красивое. Вполне возможно, что туристам в Неаполе его предлагали то, что брюллов активно интерес.
62: Тем, как выглядит извергающийся вулкан, нам хорошо известно, кстати говоря, во время его нахождения в Риме в 1828 году, ну вот как раз во время его пенсионерской поездки в Италию другой художник.
63: Сильвестр Щедрин, пейзажист известный, который находился в Неаполе, написал брюлову о том, что везувий, похоже, снова просыпается и начинает дымиться, и брюллов тут же все бросил и помчался в Неаполь, однако, как назло, как раз к его приезду.
64: Вулкан успокоился, Щедрин успел его зарисовать, а вот брюллов, вживую дымящийся везувий уже не увидел в итоге, мог ли он знать о том, что над действующим вулканом часто появляется молния слож.
65: Можно сказать, может быть, да, а может быть, и нет. Ну, скорее нет, на самом деле все-таки. Но даже если он об этом знал, то в его картине, повторяюсь, молния играет чисто художественную роль в 1 очередь, если бы брюллов
66: Пытался правдоподобно передать извержение везувия, то молнию он поместил бы гораздо глубже в самое сердце вот этой чёрной тучи, у него же она практически в самый город бьёт, как будто бы именно ударом молнии звергаются.
67: Статуи богов. Видите, в правом верхнем углу разрушающийся дом, и с него падают кумиры, которые не способны защитить своих язычников почитателей в этой жуткой ситуации. Так что, как видите, брюллов снова свои потреб.
68: Художника ставят на 1 место, а историческая правда для него важна постольку, поскольку любопытно, кстати, что незадолго до брюллова за ту же самую тему гибели помпеи взялся другой художник англичанин.
69: Джордж Мартин, который обошёлся без молнии, и тем не менее его картина тоже получилась весьма и весьма эффектной. Джордж Мартин вообще чрезвычайно любопытная, хотя и малоизвестная у нас фигура. Я тут недавно попытался это исправить, и.
70: И сделал большое видео об этом художнике, но вы, скорее всего, его не видели, а знаете почему? Потому что не подписаны на мой telegram? Соцсети вещь непредсказуемая, некоторые мои выпуски раздаются очень хорошо, а некоторые вообще не получаю.
71: Охвата, а вот в telegram канале, который у меня есть, выходят анонсы абсолютно всех лекций, так что подписчики ничего не пропускают, кроме того, в telegram у меня в принципе интересно, меня там можно не только смотреть, но ещё и читать. Я регулярно выпускаю.
72: Длинные статьи, маленькие заметки об искусстве многие говорят, что читать у меня даже интереснее, чем слушать, можете проверить сами, ссылка на telegram есть в описании он бесплатный, можете подписаться прямо сейчас, просто чтоб потом не забыть ну если не понра.
73: Отпишитесь потом, а мы переходим к 3 моменту. Изображённое на картине место, где располагался брюллов. Когда работал над картиной, мы знаем совершенно точно. Опять-таки с его собственных слов он стоял на
74: Улицы гробниц спиной к геркулесовым воротам и лицом к вилле диамеда. Действительно, и геркулесовы ворота, и улицы гробниц в помпеях есть, и, как вы понимаете, все здания, которые видны на картине.
75: По бокам это не дома, как может подумать более наивный зритель, но мы то с вами не таковые, нас на микине не проведёшь. Мы прекрасно понимаем, что это на самом деле гробницы в античности. Ну, в древнем Риме, по крайней мере, кладбище как
76: Правило располагались за пределами городских стен, помпеи не были исключением, и вот эта дорога, она ведёт мимо многочисленных некрополей римской знати, более того, 1 из них вполне узнаваем здание, которое находится слева.
77: Видите, у него прямоугольная арка, ведущая внутрь. А кроме того, виден небольшой барельеф. Ну, остатки барельефа. Точнее, если присмотреться, барельеф этот изображает гладиаторские игры. Так вот, мавзолей этот сохранился до сих пор.
78: И известен как мавзолей скавра по имени похороненного в нём человека. Отец этого самого скавра был богатым торговцем рыбой и рыбным соусом, вот тем самым знаменитым римским рыбным соусом, который был важным.
79: Ингредиентом для римской кухни. Сын его умер достаточно молодым. Отец устроил ему достойные похороны и в память о сыне провёл гладиаторские игры, которые на барельефе как раз и изображены, есть изображение мавзолея, таким как
80: Он выглядел во времена брюллова. С тех пор он пришёл в некоторое запустение, откровенно говоря, но тем не менее до сих пор стоит. Я специально для вас поискал на google картах, как он выглядит сейчас. Выглядит он примерно так. Так что по поводу.
81: Повторяюсь, места, изображённого на картине, никаких сомнений у нас нет, однако выбор этот кажется немножко странным. Почему? А вы посмотрите на карту та улица, на которой расположен
82: Брюллов и на которой происходит действие его картины, ведёт из города, это правда, и в этом смысле картина вполне логична люди пытаются выбраться из помпей, но дело в том, что улица эта ведёт прямиком в сторону.
83: То есть люди убегают как раз туда, откуда на город надвигается облако пепла и раскалённая лава это кажется не очень логичным, гораздо логичнее было бы, если бы они бежали в сторону моря, но в сторону моря.
84: Ведут улицы совершенно другие. Опять-таки привязываться к брюлову тут, как кажется, не стоит, потому что он изображал то место, которое в его время было раскопано лучше всего. Ну так уж получилось, что раскопки начали именно с севера, однако.
85: Если начинаешь разбираться в том, как эти события реально могли разворачиваться исторически, то понимаешь, что картина брюллова ну некоторым образом абсурдна, ну а мы переходим к последним, 2 важным.
86: Для нас персонажем они связаны между собой, потому что посвящены 1 и той же теме, и к каждому из них есть определённые претензии мы уже видели, что правая половина картины условно посвящена.
87: Теме человеческого эгоизма и самоотверженности. Кто-то занят собственным спасением, кто-то выполняет свой долг и спасает близких. А вот левая половина картины, она, ну, тоже условно, конечно, но тем не менее посвящена именно религио.
88: Теме, потому что несколько человек в левой части картины смотрят на падающие кумиры богов, то есть их взгляд устремлён в правый верхний угол, и брюллов чётко обозначает их религиозную принадлежность 1
89: Из них это римский жрец, 2 христианин надо вам сказать, что на саму идею развить эту тему в картине брюллова тоже, возможно, навёл плини младший, который в 1 месте своего письма пишет многие люди.
90: Взывали к богам, и иные же кричали, что никаких богов и вовсе нет, и наступает конец света не будем забывать, что популярные в то время философы стоики хотя в богов вполне себе верили, но тем не менее.
91: Полагали, что sweet найдёт свой конец в огромном мировом пожаре, поэтому какого-нибудь римского скептика, который краем уха что-то такое слыхал и который думает, что ну вот оно началось, мировой пожар наступает его.
92: Вполне можно себе представить, но это что касается людей в богов неверующих. А как насчёт тех, кто в богов тех или иных все-таки верит? И вот брюллов пытается их сравнить. Взгляните в левом нижнем углу.
93: Он изображает христианина в красном, с факелом в руках о том, что это христианин, догадаться легко у него на шее нательный крест, рядом с ним семья, мать и 2 девочки, ну, может быть, духовные дочери.
94: Этого человека. 1 из девочек сложила руки в молитве. Брюллов в своём письме утверждает, что эта группа основана на группе скелетов, найденных в подобном положении. Проверить это невозможно, потому что изображение скелетов не сохранилось, но.
95: Поверим брюлову на слово отмечу, что современные искусствоведы в основном согласны в образе матери в данном случае изображена Юлия Самойлова знаменитая в то время аристократка и покровительница брюллова обрадовалась ли самой.
96: Тому, что её лицо Брелов, ну, в переносном смысле натянул на найденных при раскопках скелет. Ну, сложно сказать об этом. История умалчивает. А вот что касается лица христианина, то я
97: Не очень хороший физиогномист, честно вам признаюсь, но совершенно очевидно, что никакого страха в нём нет, и, как мне кажется, наоборот, даже христианин этот смотрит в сторону вулкана с каким-то x.
98: Тическим возбуждением, как будто бы он даже приветствует приближающуюся опасность. Если моя догадка верна, брюллов здесь ведёт довольно тонкую игру. Дело в том, что, насколько мы можем судить,
99: Многие христиане, ну, по крайней мере до конца 1 века нашей эры жили, ожидая конца света со дня на день, ведь многие слова христа в новом завете можно понять в том смысле, что его 2 пришествие и страшный суд.
100: Состояться ещё при жизни тех людей, которые знали его лично. И это означает, что христианин в 79 году нашей эры, увидев извержение везувия, вполне мог, ну, соотнести это с описаниями огненного конца.
101: Света в откровении иоанна Богослова, например, и. И решить, что да, вот оно, 2 пришествие, началось и естественно для христианина это событие скорее радостное, потому что 2 пришествие означает окончание мировой истории.
102: Окончание страданий и торжество справедливости, когда Бог рассудит людей, разделит их на праведных и неправедных, и праведные отправятся в рай, поэтому выражение лица христианина вполне объяснимо если, конечно, я правильно это самое выраже.
103: Понимаю, повторяюсь, не настаиваю на этом, а вот на чем я настаиваю, так это на том, что Брелов для передачи своей действительно глубокой мысли, мысли о том, что хороший христианин должен покорно принимать любые удары судьбы.
104: Потому что все, что не есть все от Бога. Так вот, для передачи этой мысли Брелов довольно сильно искажает исторические реалии по 1 простой причине в 1 веке нашей эры почти наверняка нательных крестов никто не носил.
105: Ну, во первых, это было бы просто глупо, все-таки христианство тогда периодически подвергалось гонениям носить на себе отличительный знак. Ну, это верный путь к добровольному мученичеству, на что далеко не все были согласны, во вторых,
106: Ношение крестов не зафиксировано ни в письменных источниках, ни археологически вообще, видимо, распятие стало символом христианства далеко не сразу, что объяснимо для римлян 1 века распятие это все-таки форма позорной казни.
107: Зачем же лишний раз напоминать своим последователям о том, что их Бог был казнён самым постыдным образом вообще считается, что 1 в истории искусство христианского распятия появляется аж в 5.
108: Веке нашей эры в церкви святой сабины в Риме вот как выглядит базилика святой сабины, сохранились деревянные двери, ну, как утверждают, действительно чуть ли не 5 века, и вот на них христос, распятый между 2 Разбойников.
109: Самое старое или 1 из самых старых изображений распятия, а что касается нательных крестов, то письменные упоминания о них появляются примерно в это же время конец 4 начало 5 веков, археологически они зафиксированы.
110: Ещё позже. Ну вот, например, в британском музее хранится нательный крест 7 века. То есть для 1 века нашей эры нательный крест это практически на 100% исторический анахронизм. Такого быть не могло. И
111: Здесь против истины погрешает довольно сильно, и тут вы можете меня спросить Алексей, ну а как же брюлову было дать понять, что изображённый им человек это именно христианин, но, позвольте, существует раннее христианское искусство.
112: В основном представленное фресками в знаменитых Римских катакомбах. И там мы находим множество символов, которые использовали именно ранние христиане. С некоторыми из них вы хорошо знакомы, ну, с рыбой, например, как символом христа.
113: Некоторые менее очевидны например, павлин символизировал вечную жизнь почему именно павлины, почему именно рыба? Ну и вообще, какие образы были хорошо знакомы ранним христианам, я тоже, по моему, недавно объяснял в своём.
114: В telegram это 1 из моих любимых тем разбор символики всяческих аллегорий. Я довольно подробно и часто об этом пишу в telegram. Интересно, я, честное слово, вам даю, так что подпишитесь, рекомендую и вот какой-то из этих символов.
115: Вполне мог бы включить, наверное, в свою картину, но он пошёл по более простому пути на фоне вот этой развёрнутой претензии последняя моя претензия к языческому жрецу выглядит ну совсем уж мелочность.
116: Но все-таки нельзя о ней не сказать тоже жрец, изображённый брюлловым, одет по всем правилам, он в белой тоге, но заметьте, что по ободку, по краю этой Тоги идёт пурпурная полоса. Это так называемая.
117: Тога претекста, которую имели право носить римские сенаторы, но и высокопоставленные жрецы, тоже в руках у жреца. Набор для совершения жертвоприношения. Кстати, об этом мы знаем абсолютно.
118: Точно со слов того же самого брюллова, потому что он этого персонажа в своём письме тоже упоминает, и очевидна мысль брюллова в данном случае жрец представляет собой контраст к фигуре христианина христианин.
119: Принимает все происходящее как должное. Он безоговорочно верит своему Богу и приемлет его волю, в то время как жрец в ужасе убегает, потому что его боги защитить его не могут, ну а идти навстречу смерти он как-то
120: Тоже не согласен. Мысль красивая. Выражена она изящно. Но, повторяюсь, я все-таки не мог не докопаться. Поэтому я докопаюсь. Дело в том, что набор для жертвоприношений в руках жреца, он, в общем то, тоже изображён, правильно? Там есть
121: Чаша на металлическом треножнике. Такие чаши использовали обычно для того, чтобы на них сжигать какие-то благовония или выливать на них немного вина, опять же в раскалённые угли. Кроме того, в руках у жреца кувшинчик для
122: Воды. Из него обычно омывали руки перед жертвоприношением. Кстати говоря, такой вот набор для жертв можно увидеть, ну, на Римских монетах, например, вот вам хороший пример. Кроме того, примерно такой же набор можно увидеть на
123: Мраморном алтаре, который находится там же, в помпеях брюллов. Скорее всего, его видел. Может быть, оттуда и идею позаимствовал. Посмотрите, там тоже жрец. В тоге голова его покрыта, как у жреца на картине. Перед ним тот самый треножник.
124: На который он совершает возлияние, а к нему подводят жертвенного быка. Это уже, как вы понимаете, более серьёзное приношение быка нужно забить и зарезать, и для этого использовались 2 предмета топор или, мол,
125: И нож. Оба эти предмета находятся у жреца в руке. Но мы хорошо знаем, что на самом деле он ими не пользовался. Как правило, забивал скот. Специальный человек, который как раз-таки орудовал топором, и на
126: Это хорошо видно. Видите, служитель, он подходит, держа в руках тот самый топор или молот. Что же касается жреца, то ножом он в принципе ещё мог воспользоваться, но топором точно нет. Это, повторяюсь, мелочь, но.
127: Нужно же мне найти хоть какое-то применение своему диплому о высшем историческом образовании вот я его и нашёл. Вот 5 претензий к картине брюллова умоляют ли они художественные достоинства картины никоим образом?
128: Видят ли они как мелочи, а моя попытка привязаться к ним как блохоискательство отчасти да, но, повторяюсь, эти исторические неточности многое говорят нам о художественном методе брюллова и о том,
129: Почему многим французским критикам его картина не понравилась дело в том, что картина брюллова, во первых, не совсем самостоятельна в качестве произведения искусства она требует, если хотите, костылей в качестве письменных.
130: Источников и исторических знаний, этих самых исторических знаний брюллов требует от своего зрителя. Для того, чтобы полностью понять мысль, которую он раскрывает в своей картине, нам нужно и в особенностях римского языческого
131: Культа разбираться и письма плиния младшего читать, конечно, образованный зритель того времени всем этим требованиям соответствовал, но тем не менее картина, для восприятия которой нужно ещё и энное количество книжек проштудировать.
132: Она вот как бы не полноценна, да не самодостаточна как произведение искусства, если хотите, это во первых, а во вторых, заметьте, что, рассказывая нам о своих персонажах, раскрывая их характеры брюллов.
133: Очень многое делает через вещи и через атрибуты крест у христианина набор для жертвоприношений. У жреца шлем на голове воина, который выносит старого отца из битвы и так далее. Брюлов за
134: Ходит к характерам людей через предметы, а такой подход французской критики того времени уже оказался устаревшим они уже готовы были к переходу к более глубокой, более тонкой психолог.
135: Магической живописи. А вот брюллов к этому переходу ещё готов не был, вы можете сказать, но ведь брюлов же показывает разные характеры людей, и то, как они по разному проявляют себя в экстренной ситуации, да, показывает
136: Но сравните это с тем, как тоже самое делает, например, Репин маленький спойлер. На следующей неделе у нас будет видео про картину бурлаки на волге в бурлаках, на волге, ведь тоже самое. Разные характеры по разному проявляют себя в 1 и той.
137: Тоже тяжёлой ситуации, но при этом у Репина ни 1 говорящего предмета, ни 1 атрибута в картине вообще нет. Они ему не нужны. Все, что ему нужно сказать о своих бурлаках. Он говорит через
138: Мимику через жесты а вот брюлову этого не хватает именно поэтому Владимир Стасов, которого я цитировал в начале репиным, восхищается, а вот к брюлову относится весьма скептически, обвиняя его.
139: В фальшивости и отсутствии искренности и художественной правды в картине согласны ли вы с такой критикой, остаётся ли по прежнему эта картина для вас шедевром или ваше высокое мнение о ней несколько пошатнулось?
140: Мне будет интересно узнать о ваших впечатлениях в комментариях. Ну а коль скоро вы все равно туда вниз начнёте скроллить, не забудьте заглянуть в описание к этому видео, там вы найдёте ссылку на клуб ценителей искусства, о котором я в начале
141: Упоминал, если вы видео досмотрели до самого конца, то скорее всего, в клубе ценителей искусства вам тоже должно понравиться, потому что очевидно, что tema вас живо интересует, поэтому перейдите по ссылке, узнайте подробности.
142: А я ещё буквально минуту у вас займу и расскажу вам 3 важные вещи, которые о клубе вам нужно обязательно знать. Во первых, вы можете вступить туда из любой страны. Там будут 2 кнопки для тех, кто в России, и для тех, кто за её
143: Пределами я рад всем, во вторых, в клубе есть отдельный набор лекций для детей, тоже об искусстве, но на понятном для детей языке, так что если у вас есть дети или внуки, и вы хотите вырастить их культурными людьми,
144: То очень рекомендую. Ну и 3 клуб постоянно обновляется, там уже собрано несколько сотен лекций и статей об искусстве, и каждую неделю я выпускаю для для членов клуба новый эксклюзивный материал, который не появляется больше.
145: Нигде. В клубе есть членские взносы. 990 ₽ в месяц. Сумма подъёмная, но раз вы досмотрели меня до конца. В качестве благодарности хочу вам предложить особые условия. 1 неделя 100 ₽. Ну, я
146: Думаю, вы можете себе позволить рискнуть такой суммой. Зайдите на неделю, осмотритесь. Если вам понравится, останетесь. Я буду рад, если не понравится. Ну что делать? Не будете продлевать членство, мы все равно останемся друзьями.
147: Так что жду вас внутри.