0: Welcome to entity, апи эту.
1: Что? Что? Черта, как это там было? Черта, помни. Не, не, не, не вспомни.
2: Но это не я. На самом деле, я на самом деле очень сильно благодарен. Знаешь, кому харматулаевна очищает? Я подумал, да, вот над этим он очищает Ислам от Нафиков лицемеров, от Грязи всякой.
3: Поэтому ты, да, лайкал видео, красавчик ты видео мои, да, я же говорю постоянно, что я всем приношу пользу. Вот отлично. Я подумал, введите там, оказывается, он очищает, зачищает, понимаешь, наконец-таки?
4: Так, говорит, все, все согласны. Ты единственный, кто говорит против, знаешь, ещё, ещё он заставляет истинных мусульман браться за книжки, изучать. На самом деле свою религию, конечно, все равно не берётесь, не изучаете, не берёмся.
5: Плюс, да не то, что они угрожают убийством. Заместо того, чтобы за книжки драться, они угрожают изнасилованием, убийством за книжки. Что ты несёшь вообще постоянно? Ты постоянно что-то говоришь.
6: Сегодня 1 комара, как его зовут? Он, кстати, эфир эти знает тоже. Вот он мне сегодня весь день, вот то, что пишет, одни угрозы, и это у него лично. Ну, это не 1.
7: Ты уже тихо, тихо становишься. Я куда? Тихо, рейга? Да недолго осталось. Послушай, 29 суру мы разобрали от а до. Я правильно все чётко разобрал и даже лайкнул.
8: Красавчик, фарма. Молодец. Сейчас хочешь другую суру по другой суре сейчас выберешь. Ты смотри, не, нет, что от суры откажется? Нет, конечно, конечно. В любом случае, смотри, чтобы
9: Не было. Смотри, мы, мы все видим по своему. Я, например, вижу это по своему, не так, ты не имеешь права, я имею право, вы вынуждаете. Смотри, вот вы, вот вы знаете, что делаете? Вы вынуждаете нас брать, браться за автоматы. Понимаешь? Тихо, тихо осуждаю.
10: Не надо, не надо. Для этого осуждал автоматы. Это плохо. Смотри, Бог дал нам язык. Знаешь, ты можешь так этот уничтожить языком, что ни 1 автоматом не уничтожить. Брат, смотри, я вам говорю, что
11: Понимаешь? То есть мы виноваты, что они следуют террористической религии. Мы виноваты, что вы следуете. Виноваты. Мы ошалеть просто во главе. Георгий. Продолжай, продолжай.
12: Смотри, 29 суру. Видишь, я сколько роликов снял красивых, да, вообще, Машалла, давай сейчас узнаем, можно ли в исламе иметь чужих жён замужних, при живом муже там и так далее. Вот как?
13: Как ты думаешь, это разрешает нам аллах, конечно, в обычное мирное время не разрешает есть какие-то. Подожди, подожди, когда можно дозволено? Подожди, мы сейчас говорим о суре. Подожди, оставь обычный. Сура. Это уже не обычная вещь. Вот есть такая сура. 4, 2.
14: 4. Если не ошибаюсь, Аниса. Аниса, да, да, да, женщина, да. Женщина, вот там аллах чётко, ну, аллах или его посланник, пророк Мухаммед, мир ему, и кто вокруг нему всем мир, и все огурцы ему.
15: Не, не, не, не. Помощь, помощь, помощь. О, все, все. Да, да, окей. Я такие вещи не говорю, я не так-то я знаю финики, огурцы и финики, как в хадисах. Ну да, ну да, да.
16: Салам пополам. Короче, разрешай. Если твои ресницы коснулись, допустим, до леоноры, до Томы, даже до меня. Ну все, все, ты ржёшь. Это, это сука, то все она
17: Хочет она или понимаешь, или не хочет, понимаешь? Это, брат. Нет, не так, нет, не так. Давай выбирай себе оппонента, если леонор там, на войне будет участвовать, да, там, где-то там, да, тогда.
18: Подожди, подожди, а если подождите, я увижу там на поле боя, туда, а на поле боя увидишь, то да. Но ты сейчас смотри, смотри, смотри, Леонора на минуту выключи.
19: То он, этот, уходит от темы, а то у него уже там все заиграло. Спасибо. Смотри, эштон, давай рассмотрим великую суру, которая была ниспослана. 4 24. В какой день она была ниспослана? Зачем она была ниспослан?
20: Для каких целей? На пару минут? Кого могу пустить там? Эштон, давай, эштон, сейчас подожди, дай мне тоже этот компьютер включить. Все. Доброй ночи. Здравствуй, эльвирочка. Здравствуй. Доброй ночи. Доброй ночи. Здесь. Кто?
21: Nord. Привет. Да, здесь все мусульмане, все, все, кроме эштона. Все не мусульмане, все наши, да.
22: Наши, не наши, смотря что ты имеешь ввиду под этим словом. Эльвира, если имеешь ввиду, я Худый, то нет, не все. Значит, наши тут ещё есть. Гои тоже есть. 1, 2, 3, 4, 5, 6 Гоев. Здесь, я имею ввиду.
23: Направление мысли. А тогда все наши. У нас у всех мысли в 1 сторону направлены. Дату я знаю, толик всех опровергнет, толик всех опровергнет.
24: Можно поднять его, а толик спасибо, у человека имя, имя толик, как он может ибн ибн ибн толик ибн толик, а чем толик плохой у меня папа был. Анатолий ибн толик. Вообще чёткий вариант пускай поднимается красавчик, чем плохой.
25: Все, ладно, все. Вот сейчас, вот сейчас это будет это делать. Давай, что 4 24 также. Да, ты и и формат сейчас он тебе обратно за 3 секунды обязательно. Потом лайкай, обязательно лайкай потом.
26: Короче, я так поняла, что эштон благодарен пармату за то, что формат Нехороших мусульман, а я вам говорю, что он адекватный, а вы нет, оно, конечно, он уже сам уже
27: На пороге, на пороге уже вышел, да, я на пороге. Вот. А что, скажи мне, пожалуйста, те, которые те, которые те, которые ума набираются и выходят, это для тебя плохие мусульмане или плохие люди. Это кто для тебя?
28: Вообще не мусульмане. Ну понятно, они не хотят быть мусульманами. Это понятно прекрасно. Пускай хотят. Я же говорю, они мусульмане, но ты не думаешь, что вот у них хватило мозгов разобраться во всем этом и понять, что это не их, а какие мозги могут. Послушай.
29: Мария, человек зашёл в интернет, послушал другого человека и вдруг решил выйти Ислам. Зачем он пошёл? Все проверил? Нет, нет, нет, да, да, нету, нету ни 1 человека, который послушал и вышел из ислама. Все послушали.
30: Говорят, потом пошли, проверили. Это действительно есть. Потом ещё и спросили своих знакомых, которые учатся там в Мекке и так далее. И тогда уже после этого выходит Ислам, это зло, это раковая.
31: Опухоль, я другое на теле всей земли нашей это раковая опухоль. Ну вот вы женщина, вообще не понимаю в этом. И че то все это моё мнение. Вот вы ничего не знаете вообще в этой жизни просто.
32: Не смотри, хорошо. Армани он выучил, он там что-то подумал там. Да ладно, хорошо, он че то имеет право. Она что знает в этом? Че не понимает вообще? Слушай, что значит так? Она, она.
33: Что её народ, её народ, этот Ислам испытывает 1400 до сих пор, до сих пор испытывает до сих пор весь свет. Это испытывает в разные периоды своего существования весь мир ваш конфликт с
34: Отношения никакого не имеет к исламу, причём здесь конфликт с арабами тюрьмы во всей европе заполонены мусульманами исламистами ты о чем вообще, причём здесь конфликт, а европы уже нету уже европа.
35: Насилуют девочек. Да, я знаю, мы это все знаем. Оставьте все, нам это не интересно. Ну а как можно это оставить? Подожди. Все, что кто-то ничего не знает, чего не понимаю. Мы сейчас будем разбирать 4, 2.
36: 4. Правильно? Это мы это все знаем. То, что они делают, как они так сразу же блокнули. Да, эштон говорит, это полезно. Так что вы говорите, что, что? Давай, давай свою 1, давай свою.
37: 1 ложь, что это типа на войне. А потом я уже тебя как бы все опровергну. Да, смотрите, это никто не вмешивайтесь, я очень прошу. Здесь будет эштон и парма эштон скажет, давай тезис закончи.
38: А потом ему, короче, не, ну, утверждение не даст ничего говорить. Это утверждение. Вот, смотри, утверждение, которое нет, утверждение, которое бросно брошено, да, тезис общую, это что?
39: Мусульманам дозволено заниматься совокуплением с замужними женщинами, не комбатантами на войне, мирными женщинами да захватывать их в плен, увозить свою пустыню, месяц посовокупляться, а потом выставлять на рынке.
40: Другому. И он потом месяц, когда надоест, опять на рынок в Мекке, там же в этот же рынок. И ты твой ответ теперь на это только все микрофоны выключи, смотри, я, например, сейчас спасибо, мне надо вообще разобрать полностью.
41: Для себя с тобой говорить, я его не знаю. Хорошо. Окей, ладно, какую ты, ты туру знаешь. Давай я могу, я могу действительно, не знаю. Сейчас, сейчас я могу, чтоб ты, ты знал, сделать, а потом проверишь.
42: Не то, что ты говоришь, я знаю, я тоже могу тебе так же сказать, да, но сейчас я знаю, ну, потом, да, проверь, потому проверю, потом давай Аят сначала прочитаем. 23 сура с 1 по 6.
43: Истину преуспели верующие, которые смиренны во время своих молитв, которые отворачиваются от всего праздного, которые выплачивают, закят, которые оберегают свои половые органы от всех, кроме своих жён или невольниц.
44: Которыми овладели десницы, за что они не заслуживают порицания. Ребята, a4, 20 да 4, 24 и замужние женщины запретны для вас, если только они не стали вашими невольницами.
45: Ибн Касира тафсир аль джалена тафсир ибн аббаса 4 тафсира тафсир асады. Никому не дозволено жениться на женщине, пока та замужем, и этот запрет снимается после того, как муж объявит ей развод и.
46: Истечёт установленный для развода срок исключением из этого правила являются женщины, которые попали в плен к мусульманам, поэтому, если замужняя неверующая женщина попадёт в плен к мусульманинам, её хозяину разрешается вступать.
47: Ней в половую близость после истечения срока, установленного для того, чтобы убедиться в отсутствии беременности. То есть пока проходит 1 менструация и он узнает, что она не беременна, он имеет право с ней совокупляться совсе банка сира.
48: Имам Ахмад передаёт, что абу Саид аль худри сказал мы захватили несколько женщин в плен бою при местечке аутос. У этих женщин были мужья, и мы не стали совокупляться с ними из за того, что они замужние. Мы спросили об этом пророка.
49: Тогда был ниспослан этот Аят и замужние женщин. Если ими не овладели ваши десницы. Этим аятом мы позволили себе совокупляться с этими замужними пленницами. Этот Хадис передал от термизи Анаса и банджаре.
50: И Муслим своём, и запрещены вам замужние женщины, те, у которых есть ещё супруги, до тех пор, пока они не расстанутся со своими мужьями, будь то свободные мусульманки или нет, кроме тех, кого захватили ваши.
51: Правые руки, то есть пленниц, с которыми вам дозволено вступать в половую связь, даже если у них есть мужья в стане врага, но только после того, как убедитесь в отсутствии беременности, завершив 1 менструальный цикл, это то, что аллах предписал вам в качестве
52: Закона. И все замужние женщины запрещены вам, за исключением тех, которыми овладели ваши руки, даже если у них есть мужья в обители войны, ну, в народе, который ваш враг на войне.
53: После того, как вы убедитесь, что они не беременны и что прошёл 1 период менструации, постановление в отношении не мусульман, 1 том 429 страница, если мужчина харби не мусуль.
54: С которым идёт война, умер или был убит, а затем его жена попала в плен, то с неё достаточно очищение 1 менструации, и она не обязана соблюдать Иду, то есть 3 менструальных цикла, а если бы её брак был действительным, то ей обяза.
55: Пришлось бы соблюдать эду. То есть мусульмане не мусульманский брак не считают законным, но всевышний сообщил от tobu 29 аяте они не считают запретным то, что аллах запретил его посланник, не исповедуют религию истины. Это означает, что они
56: Не следует религии истины ни в вопросах брака, ни в чем-то другом, а тот, кто не следует религии истины в своём браке, его брак отвергается, недействителен 434 что касается очищения матки военнопленной женщины от ной менструации.
57: Если она была взята в плен и нашего постановления о прекращении её прежнего брака, то это не потому, что их браки изначально были недействительны напротив, это из за обновления права собственности на неё, как на жену она стала рабыней для 2 владельца.
58: Который овладел местом права неверующего бывшего мужа и устранил его право. Таким образом, она перешла из статуса жены в статус рабыни имущества, которую покупают и продают. 502 страница. Это основано на том, что если супругов берут
59: То их брак остаётся действительным, и расторжение не происходит ради установления права обладать телом женщины и распоряжаться им. Это и есть известное мнение имама ахмада, однако правильное мнение заключается в том, что расторжение брака происходило не по этой.
60: А из за установления контроля над всем имуществом мужчины и его правами тело его женщины относится к числу его имущества, и захвативший пленницу получил власть над ним так же, как стал обладать ею самой, поэтому нет смысла сохранять брачную связь.
61: Именно в отношении интимной стороны, исключая всю остальную её сущность имущества и пользование на этом основании нет разницы между тем, взята ли она в плен 1 или вместе с мужем, на это указывает коран слова всевышнего и замужние женщины, кроме
62: Тех, которыми овладели ваши десницы. Этот Аят был ниспослан относительно военнопленных женщин, и аллах запретил жениться на замужних женщинах, кроме тех пленных, у которых истёк срок ожидания. 1 менструация, также сказал Абусаид, и он не делал различия между тем,
63: Взята ли женщина в плен 1 или вместе с мужем. Между тем, известно ли о гибели мужа? Известно о его выживании, или в этом есть сомнения. Если бы причиной было лишь незнание о сохранении мужа в живых и приравнивание неизвестного к ним несуществующему, то брак не.
64: Погался бы при достоверном знании о том, что муж живёт дахар в земле войны, передал его слова о причине ниспослания Аята, её толкования. То есть она становится для вас дозволенными, когда истечёт их Эда. Правильное мнение на кото
65: Указывает коран сунна пророка яс. Аналогия состоит в том, что брак автоматически расторгается в случае пленения женщины, то есть когда она становится пленной без всяких условий, ведь она была собственностью того, кто её пленил, и исма брачная связь.
66: Охраняемая шариатом между ней и прежним мужем, прекращается точно так же, как прекращается её право собственности, его право собственности на её тело и на все выгоды от неё и так далее, и так далее, и так далее вот ещё 2000.
67: 541 со слов Абдулла бомара, что пророк напал на людей из племени племени Бану мустали, когда они этого не ожидали, а их скотт находился на водопое, перебил их Бойцов и захватил в плен их детей и женщин и в тот день пророку.
68: Досталось джулия, вот, и что там вот это сейчас нормально то, что сделал пророк Мухаммед, мир ему, и кто вокруг него, знаешь что? Ну, все, что он делал, всему есть какое-то объяснение по любому. Ну вот, вот, давай, вот ты окей, вот, вот твой пророк.
69: Вот официально есть там, да, давай, вот объясни мне, как пророк, ну, сделал с детьми то, что сделал, хоть они там и многобожники там, и так далее. Дети, ты, ты же против, да, вот ты же.
70: Ты всегда говоришь вот Израиль, там дети не дети, а как твой пророк сделал, объясни, ну-ка вот ещее иудейку, иудейку в другом месте сахаль, Бухари, 34 книга торговых сделок, 111 глава. Можно ли отправиться?
71: Путешествие, то есть совокупиться с рабыней до того, как она очистится. 4213. Сообщается, что Анас сказал пророк остановился между Хайбаров Хайбар это оазис недалеко от Медины, где жили иудеи, и Мединой.
72: 3 дня, чтобы жениться на Софии, я приглашал мусульман на её свадебное торжество, во время которого не было подано ни хлеба, ни мяса пророк велел билялю расстелить кожаные подстилки, на которые положили финики, сухой творог и масло, а мусульмане спрашивали друг друга.
73: Станет ли она 1 из матерей правоверных, то есть женой мухаммеда, или останется его невольницей, и они говорили если он велит ей носить покрывало, значит, она станет его женой, а если нет, то останется секс наложницей, а перед тем как двинуться в путь.
74: Пророк приготовил для неё место на своей верблюдице позади себя и закрыл её от людей, то есть он остановился на 3 дня между хайборовна, 3 дня совокуплялся с ней в палатке, а потом через 3 дня вышел.
75: И сказал билялю иди пригласи людей, и сподвижники зашли и гадали, он сделает его своей женой, или она дальше останется его наложницей, и сказали если он закроет её, то она стала его женой, представляете, как они женились?
76: Никакого, никаких брачных церемоний, нихрена. Просто люди узнали, что она его жена, после того, как он 3 дня спал, убив всю его семью, всю её семью, вырезав всех там почти что как когда у неё.
77: Закрыл. Вот так люди узнали, что она теперь его жена. Блин, исламский брак. Священное дело. Знаете, изначально тут сунан абу дауда, 29, 94, 97, 98, София.
78: Передаётся от Айши, что sofia это дочка знатного ну из хайбера короче ну знатного человека София была избранным трофеем посланника аллаха, передаётся от Анаса, что по разделу d досталась.
79: Красивая девушка, и посланник аллаха отдал ему взамен неё 7 других пленников, а потом передал её умм Сулейм, чтобы она украсила её и приготовила. Передаётся от Анаса, когда собрали пленных, хайбара, пришёл тихия и сказал о посланник аллаха.
80: Подари мне невольницу из числа пленных. Посланник аллах сказал иди и бери любую. И он взял Софию бинтуй. После чего к пророку подошёл 1 человек, который сказал о пророк аллаха ты подарил дихе Софию бинтуй, которая
81: Была госпожой племён курей, а и анадир это 2 иудейские племени и подходит только для тебя. То есть ты какому-то плебею дал, короче, рабыню, которая была госпожой, она больше тебе
82: Подходит. Услышав это, пророк велел позовите её вместе с Нею. И дихи привёл Софию, а когда пророк взглянул на неё, он сказал дихе возьми себе любую невольницу из пленных, кроме неё. А потом пророк освободил её и женился на ней, но как женился?
83: Подожди на 1 дыхании. Подожди, подожди. 1 дыхание это он освободил. Это битва при хайбаре. То, что было. Правильно же. Это не битва, а нападение на Хайбар. Подожди, это битва была при хайбаре. Может быть, абсолютно нет. Абсолютно.
84: Это была обыкновенная. Читал битву мирное население посёлка, того, какая это битва. Это было самое нападение, самое сейчас дайте сказать, подожди, хорошо нападение. Вы понимаете, что все войны это
85: Были не просто так и не перебивайте. Пускай отвечает не просто так, потому что никто не говорит, что просто так. Смотри, ему нужны были женщины и дети рабы. Да, смотри, мы когда с тобой, мы когда с тобой разговаривали, вот
86: Битва при бадре, битва при ухуде и битва урва это, считай, 1 и та же битва была вся. Почему? Потому что для тебя 1, для всех мусульманских Алимов 3 битвы. Секунду дай скажу, потому что от того, что она происходила возле этих колодцев или там, возле этой горы, это не значи.
87: Что там суть? Суть войны меняется, но это твоё субъективное мнение, которое не разделяет с тобой никто из учёных. Дай я тебе скажу, подожди секундочку. Вот ты 1 таком. Ну да, подожди, смотри, вот они столкнулись. 1 у них столкновение было.
88: Возле этих колодцев они столкнулись. 2 столкновение у них было, они просто решили реваншировать, и просто они встретились у ухода. Там 2 битва была. Я не знаю, как мы вообще. Мы уже про уход и хабар. Я просто говорю, что говорили мы не об этом.
89: Сейчас женщине, тебе говорю, битва при бадре это не просто нападение. Чего вот так просто взяли, напали. Это тоже. Мы уже говорили об этом. Это просто нападение. Мы уже говорили, пускай будет. Сейчас мы говорим про Хайбар. Ты сказал, что это была битва. Ты вообще
90: Читал? Ты читала эту главу? Битва? Я так читал. Да смотри, пускай это будет для тебя нападение. Я считаю, если бы ты читал бы, если бы ты читал бы, ты не сказал бы битва. Она не была не наложницей. Он на ней женился как пол.
91: Женился и все. Нет, он 3 дня, он нет. Он 3 дня с ней совокуплялся и женился. А где ты женился? Как просто закрыл её, он выждал. Он выждал сначала, только после этого женился на ней.
92: Откуда ты это взял? А где ты? Где ты? Откуда взял, что он с ней совокуплялся 3 дня? Так он 3 дня с ней в палатке был. Ну, совокуплялся, где только что, где написано, а что он с ней делал? Просто сидел, что ли? Ты не знаешь, что он там с ней делал? Ты ж там свечку держал, ну.
93: Как, я не знаю, если он сам дозволил другим, остальным и себе совокупляться, твои варианты какие? Давай 3. Хотя 3 варианта. Назови свои. Как ты думаешь, чем он там занимался? Только честно не будем там кто чем занимался, если
94: Знаешь, там, послушай, если ты знаешь, так сподвижники, так, так, сподвижники говорят, там сидят сподвижники и говорят, сделает ли он его женой своей, или она останется его наложницей с наложницей, что делают, так они просто гадали, че будет.
95: А ты не знаешь? Они свидетели. Они, может, знают, что он с ней делал. Да? А нам лучше тебя что делать? Вот arma сейчас прочитал любой адекватный человек поймёт, что 3 дня мужчина с женщиной, когда остаётся 1 на 1.
96: Ни с сестрой, ни с мамой. Ну, чтоб вы понимали ещё, и чтобы, чтобы вы понимали, между Хайбаров Мединой, там 2 часа на осле путь. Он 3 дня остановился, ну, чтоб потом жены там много, жён там.
97: Ещё с лишние проблемы пробовал её, короче, наедине. Какой? Про какой срок идды ты говоришь? В смысле, срок идды 3 дня, что ли, выдерживается? Какой срок идды? Ты че говоришь? Ты даже не знаешь, о чем я говорю 3 дня в палате, когда женился?
98: Ты говоришь, он выжидал срок идды, он её захватил 3 дня с ней в палатке был. Ты о каком сроке иды ты говоришь? Щас я тебе скажу, подожди, я тебе сейчас срок идды, это когда менструальный 1 цикл прошёл. Ты че говоришь вообще какие-то?
99: 3 дня. Подожди, ты, не лезь. Ты вообще не разбираешься. В этом ничего не разбираюсь. В смысле не разбираюсь. Да ты сейчас говоришь, он, он выжидал срок идды, и только потом это сделал. Он 3 дня с ней в палатке, если был. А до этого он че Иду выжидал. Где ты, где это? А ты знаешь, когда он на ней женил?
100: Знаешь, подожди, ты знаешь, когда он женился, он че, в платье не женился? Иду. Где он выжидал? Где это написано? Я тебя спрашиваю, он че, в палате не жился? Так после палатки и женился. Они. Так, ну через сколько женился? Через сколько женился? 3 дня? 3 дня. Подожди, после палатки.
101: 3 дня, что 3 дня уже женился, 3 дня в палатке был, уже женился. Все они поняли, что женился. Я знаю, как это примерно происходило. Вот сейчас человек же сказал, что забыл я уже, короче, вылетело.
102: Вспомню, скажу. Ну, он, он, он когда женился, он мог вообще без свидетелей, просто любую женщину. Даже если замужем, она, муж должен был развестись с ней, если ему понравилось, просто заходил и совокуплялся. Ему никакие брачные. Ничего он
103: Делал про 3 дня, вот человек сейчас сказал, про 3 дня, когда его, когда вот он, я думаю, что когда палатку привели, ему тоже самое сказали, что надо пождать 3 дня. Он когда это услышал, я думал, он как раз сказал, нет, максимум 2 часа буду ждать. Никаких 3 месяца не канает. Вот ещё.
104: Смотрите, сунан ибн Маджа 25, 17, 22, 72 нам рассказал бла бла бла от Анна Анна, что пророк купил Софию за 7 рабынь. Абдурахман сказал, купил у дихи эль кальби 25 17.
105: Джабира, когда пророк был среди нас, мы продавали наших рабынь, родивших нам детей, и никто не порицал это, ну, даже знаете что, да что могло быть? Вот когда человек, ну, рабыня рожает хозяину.
106: Ребёнка. Этот ребёнок автоматически, юридически, по шариату он является свободным и приписывается хозяину. Отец, хозяин может продать эту рабыню, то есть мать своего ребёнка, которому его родили, а потом этот
107: Парень может вырасти и купить свою мать и с ней совокупляться. Сегодня. Кстати, я пошёл к этому борщу абуда борщ этот, этот пророк таджикский, и задаю ему вопрос. Я говорю, я как мусульманин.
108: Имел право, если у меня родится дочка вне браке, потом с ней 2 женщины. Он, да, говорит, полное право. Любой мусульманин. Мы, говорит, таджики, неправильно себя ведём, потому что мы, говорит, считаем так.
109: Детей нашими детьми. А это не так. Ты имеешь полное право. Ну, пускай женится, если он имеет полное право. Подожди, подожди, подожди, подожди. Вот смотри, он это же не берет с головы, правильно? Он с головы берет, он это не соберёт, в смысле?
110: В исламе такого нету. Разве, конечно, нету? Что, что ты сказал, что прямо сармат? Такого нету? Если ребёнок рождается вне браке у мусульманина, он потом имеет право этот иметь.
111: Жены по шафиитскому там это тоже давным давно уже. Ну это же Ислам, это не Ислам. А что это, ну это, ну это Ислам, если человек хочет, опираясь на
112: Считая его правильным, он может совершить такое, и никакого греха на нём нет. Да, покажи мне хорошо, покажи. Мне также говорят 5 раз молятся, 1 1 коран читаю сам, правильно то или нет?
113: Ну, у них разные масаб, другие, другие это как бы не дозволяют, но Имам Шафии, его масаби, это дозволено. А в исламе можно любой масса выбрать, и все они правильные, и все. Вот, пожалуйста, смотрите, рекомендация ибану.
114: Его сборник Хадисов 30713 Хадис, сказал Абдул Малик ибн Марван, кто хочет взять наложницу для удовольствия, пусть возьмёт берберки, а кто хочет взять её для рождения детей, пусть возьмёт персиянку.
115: А кто хочет взять её для служения? Пусть возьмёт римлянку, гречанку, оо гречанку тоже. Вы че попутали? Где ты? Где ты, Черкесов?
116: Не знаю я пока, а потом все остальное, то, что-то, что ты сказал, где ты этот шахидском асхабе это высчитал? Покажи мне. Да без проблем. Это давно уже опровергли. Это уже давно не командное сердце.
117: Это наоборот, давно уже подтвердили. Могу тебе даже видео показать современное, что вы ни с того ни с сего друг друга, да, это, это, это грузин, мусульманин какой-то предатель, он там.
118: Наш брат красавчик, он красавчик. А я не знаю, я не знаю, он, я не знаю, он с рождения или принявший только что.
119: Может быть. По крайней мере, если он мусульманин, он уже не грузин. Успокойся. Не, ну нет, бывают, Георгий, мы все рождаемся мусульманами. Я ничего не говорю с рождения. Кто с рождения? Ничего у меня претензий нету. Не сейчас.
120: Грузины сейчас массово принимают Ислам. Заткнись, поругаю. Сейчас Машалла, Машалла поругаю. Красавчики. Да, да. И сами мусульмане. Подождите, ребята, сами.
121: Мусульмане ребят секунду сами мусульмане чеченцы, рождённые в исламе, дагестанцы, таджики, узбеки, сами они выходят, сами они выходят, а грузины?
122: Не, не, не. Стоп, стоп, стоп. Оставь все. Давай, скажи ему. Ладно, где ты это, смотри. Этан 1. 1 источник. 1 источник. Ибн кудама. Знаешь кто?
123: Это такой, не знаю вообще и знать не хочу. Хорошо рассказываю, кто это такой. Это муафак дин абу Мухаммед Абдуллах ибн Ахмад аль макдиси, более известный как ибн кудама, родился в 1000.
124: 146 году умер в 1223 исламский Богослов правовед, то есть факи ханбалитского масаба, правовед 2 половины 12 начала 13 века. Это при салахаддин.
125: Который был факер, учёный, который собирал относительно того или иного вопроса мнения всех 4 масаб. То есть его книга называется альмон. Это фундаментальный труд по фикху, по всем 4.
126: Это очень древний фундаментальный труд, альмон. Запомни, ибн кудама. 2 источник у нас будет Имам нови. Знаешь, вот его шарх на саих Муслим. Что такое шарх? Знаешь толкование на сборник?
127: Да, Имам, если ты его знаешь, 3 у нас будет ихтиляф, мать ям, если ты не знаешь, это специализированная литература, посвящённая различиям между Ислам имамом.
128: Ислама касательно тех или иных вопросов. 4 источник у нас будет тафсир ибн Касира. Итак, тафсир ибн Касира, том 2 страница 216 тафсир ибн Касира.
129: Могу тебе original дать, могу тебе ссылку дать, могу тебе все дать или сам можешь проверить большинство учёных обосновали запрет на брак с той, что рождена от семени прелюбодея общим смыслом слов всевышнего и вашей дочери, поскольку они она явля.
130: Дочерью и, следовательно, подпадает под общее правило, как это принято в масаба абуханифа, Малика и ахмада ибн Ханбала, однако от а. Передаётся мнение о её дозволенности, поскольку она не счита.
131: Является дочерью в шариатском смысле. Подобно тому, как она не входит в слова всевышнего, аллах заповедует вам относительно ваших детей. Мужчине. Доля, равная 2 женщин, и, согласно единогласному мнению, не наследует. Также она не под
132: Попадает под этот Аят о дочерях. Аллах знает лучше. Это дар аль кутуб, эльмия Бейрут. Редакция том, 22, 216 страница в этой редакции. Так, Ливан, издание, 1990.
133: 8 года. 2 издание это дар тейба, ливия, Саудовская Аравия, 900, 1999 год. Редакция, том 2, 216 страница, та же страница, тоже самое том.
134: 2, 248 страница недозволенного масаба ханифы Малика ахмада, однако от of передаётся мнение о дозволенности такого брака дар ибн аль джоузи, 2010 год. Редакция
135: 3 том, 411, 12 страница. Тоже самое недозволено 3. Однако. А передаётся мнение о дозволенности. Так, ещё 1 редакция есть. Ну, та же редакция, другой 50 страница 3 Тома, тоже самое.
136: Теперь и iban мони 1 источник тебе скажу, альмон ибн кудама, 7 том, 119, 100 по 121 странице, раздел брак с дочерью от прелюбодеяния сестрой дочерью сына дочь.
137: Дочери дочерью брата и сестрой от прелюбодеяния, мужчине запрещено жениться на своей дочери от прелюбодеяния своей сестре, дочери, своего сына, дочери, своей дочери, дочери, своего брата и сестры от прелюбодеяния это мнение большинства юристов.
138: Fakel однако Малик и Шафи, наиболее известном мнении своего масаба, сказали, что все это дозволено, поскольку такая женщина является чужой для него шариатский не приписывается к нему между.
139: Ими не действует наследование, она не освобождается от рабства, если он её купит, и он не обязан её содержать. Поэтому она не запрещена для него, как и другие чужие женщины, раздел киб.
140: Он разъясняет, ну, даёт толкование шарх на Хадис, 1457 их Муслима, мнение Малика, Шафи, Бусара и других на том, что половой акт в ходе прелюбодеяния не несёт особых последствий. Поэтому
141: Дозволено жениться на матери с той, которой он совершил прелюбодеяние, а также на её дочери, рождённой от неё в результате их прелюбодеяния, Шафия добавил, сказав, что мужчине дозволен брак со своей дочерью, рождённой от его семени в результате.
142: Прелюбодеяние 143 страница учёные разошлись во мнениях относительно рождённых от прелюбодеяния девочек дозволено ли тому, кто родил её через прелюбодеяние, жениться на ней?
143: Они посчитали, что нет, Имам Шафии считает, что дозволено вот 4 источника. Короче, вот откуда я это взял.
144: Ну, у нас в коране есть, запрещено жениться.
145: Биологической дочери. Ну да, она в шариатском смысле, если от прелюбодеяния родилась, не является дочерью и не наследует. Поэтому Шафи вывел свой фиг, и ты можешь, опираясь на масса имама Шафия, жениться, и ты будешь на верном пути.
146: Ну, значит, я не даже те, кто, вскормившие молоком, допустим, вас, да даже ты на них не имеешь права жениться. Ну да, есть такое. Могу тебе современного шейха показать, где он подтверждает, что Имам Шафии это действительно дозволял. Думал,
147: Ты сейчас придёшь и скажешь спасибо вам, карман, что вы мне все объяснили, все, я больше не, не, ну такое-то точно ты от меня не услышишь, никогда это не услышишь, потому что это стыдно.
148: Между ними, между арабами, это не было стыдно, вот они вышли в мир и теперь стесняются и скрывают это, конечно, брат, ты вообще черкес. Какое ты отношение имеешь к арабам, как до вас арабы? Н.
149: До них не арабы дошли, до них дошли турки, до них дошли турки, которые у них в Анапе, устроили форпост и продавали их, и в качестве наложниц брали черкешин, блин, самые красивые гены на земле самые.
150: Красивый народ. Я считаю, этим животным доставались самые красивые черкешенки. Это просто, блин, я их, я не знаю, что я с ними после этого говоришь, а вот такой, как эштон, им поклоняется за это.
151: Пожалуйста, кому именно ты поклоняешься именно арабам? Брат, ты поклоняйся именно арабам, брат, бедуинским-ка не Богу, а именно арабам. Смотри сами арабы, вот они им вообще.
152: Все равно на корана вообще все равно ты видел, как арабы принимали кафера, трампа? Видел эти кадры? Я все видел, я арабам. И что ты считаешь, это нормально? Вот так они принимают кафера, там волосы.
153: Маленьких девочек. Мне вообще все равно на Арабов то это их религия, это наша религия, причём аллаха причём
154: Ты мухомору поклоняешься? Да какому? Да, мухомор. Почему? Подождите, аллах, аллах. Это, это чьё слово? На каком языке это слово? Да на арабском будет? И что ты даже Бог.
155: Стал называть на арабском языке. Ты о чем вообще? На каком-то языке надо его называть? Ну, 1 язык должен быть. Мы сейчас не можем. В смысле ты, ты, ты, ты понимаешь, что ты арабскому Богу поклоняешься? Ты даже Бога на арабском стал называть. Ты черкес твоего.
156: Бога как зовут? Тха? Да, так же, как твоего дела, как он называется? Ну, смотри, фармат, давай, да, смотри, вот если ты какую-то, почему не называешь тха, тха, почему не говоришь? Я поклоняюсь, потому что это неизвестный Бог, потому что кто такой хаос в смысл?
157: Неизвестный. Можете объяснить, кто он такой? Кто такой смысле неизвестный Бог твоего народа? На твоём языке обозначение Бога не бывает. У каждого народа свой Бог. Почему не бывает? Каждый народ на своём языке называет Бога Богом.
158: До сих пор называем его так же сейчас нет, вы называе, ты называешь Бога аллахом на русском языке. Я тебя называю вот так, на своём языке, так называе, когда Бог к моисею пришёл, он пугал его, душил его.
159: Интересно или нет? Как ты думаешь, нет такого? Ну, на горностаи? Он же говорит, когда он христианину Хадиджа его отвела. После этого он сказал, что к нему это был ангел, который явился моисею.
160: Моисей уже не являлся. Ангел джабриил архангел. Да, да, кстати, брат, спасибо. То, что напомнил, как это христианин мог такую чушь. Ты скажи, подожди, христианин, ты считаешь, что это к нему иисус приходил? Да, переходы, переходы?
161: Тебя не должно волновать сейчас за христианство. Вообще, дурак. Я тебе задаю вопрос тихо. Какому Богу молился. Смотри, брат, брат, подожди, какому Богу молился. Дурак, сказал, задай ему вопрос, задаёт тебе вопрос.
162: Господи, ооо, ну я нормальный вопрос. Подожди, я не знаю. Сказал, подожди, да, родо, он тебе говорит, он не знает. Также он сейчас тебе задаёт, не надо материться. Ну, можешь ответить, не можешь ответить, я не знаю.
163: Я не матерюсь, пускай даёт. Ну, ответь спокойно, я тебя спрашиваю, это к нему? Иисус приходил к моисею, к моисею? Да? Ну да, прекрасно. Если это, допустим, тебе не объяснять, то да.
164: Ну так говори уверенно. Да говори, че то вы стесняешься, я тебе и говорю, чтобы в твоём понимании, когда я тебе задаю вопрос, говорю к мухаммеду, читай во имя господа, какого ты говоришь, начинаешь сливаться. Смотри, сливаться. Я не знаю, то не знаю.
165: Подожди, я скажу, я скажу, ты скажешь потом, чтобы тебе много разъяснять, я тебе простым языком отвечу, то да, так тебе легче станет. Ну все, да. Ну все, как читать во имя господа какого-то.
166: Можешь мне ответить, но пришёл к нему, смотри к нему, а он не знает. Смотри, ну я могу предположить, к нему пришёл ангел от господа и ему говорит читай во имя своего господа, господа, у него 1 только он, и все. Вот во имя него читай, какой, какой, какой аллах, какой аллах.
167: Не иисус, а он был, интересно, вообще верил в аллаха в то время нет, конечно, он только к нему пришёл. Ангел может душить человека, когда приходит, ну, посылает какие-то аяты, чтобы человек убегал, да, мусульманский Ислам.
168: Ангел, может, я не знаю, ты, если ты при жизни увидишь ангела, я не знаю, что с тобой произойдёт. Ты в каком, чувак? У нас есть серафимы херувимы там. Ну то есть мы плюс минус знаем, как они выглядят, они.
169: И как описано, там огромный, там крыло большое. 1 секундочку, я тебе повезло. Ты видел ангела? Это я с ума не сошёл. Ангел не по
170: Христианству по христианству. Кстати, Гавриил тот же самый джибрииль. Кстати, он же приходил к марии, он же её не душил. Ничего не в том-то и дело, что он напугал, но тем не менее.
171: Ладно, тем не менее, он же, он же такие ничего не делал. Как бы, когда наступило время, вы давайте брать. Тогда Мария не пророк, Мухаммед пророк, и Бог отсылает ангела на.
172: Пугать пророка, чтобы когда он, ну, читай во имя господа своего, и он боится. И он испугался. Бог, Мария, аллах мог послать и в облике вообще, ну, хорошего, он же
173: Там, по исламу, если я не ошибаюсь, вдруг он встретил где-то Шёл там, встретил в пустыне, не то ли могу ошибаться, не то ли ангела, не то ли шайтана такого в обличии того, что
174: Ангел ангел не знал, что он читать не может, я понять не могу, что это за ангел такой, если бы я нет, что это за Бог такой, который ангела, которого пророк не может читать? Интересная история. Ладно, ладно, ладно.
175: Там нету, там мы этот, поняли, истины там нету истины есть, короче, в исламе мы здесь говорим про Ислам, да, потому что Ислам, истина, да, эту. А что скажешь насчёт вот.
176: Что это земля стоит на рыбе? Ну вот это все. Ну это, во первых, не аллах говорит, как, подожди, подожди, то, что аллах говорит, это правильно. Подожди. Ну так, сейчас этот, я его, этот.
177: Путь on этот, про твоё христианство такие вещи скажет, это будет. А вопрос хочу задать. Я, знаешь, я вот, я иногда вот знаешь, чему поражаюсь? Я понимаю, дайте Ахмеду слово, ребята, смотри, если
178: Родная сестра, да. Хочешь там, хочешь там, но они сегодня делают так, чтобы этого не было, потому что поняли там-то, что это плохо. В то время кто-то написал в каком-то веке, тогда было совсем другое.
179: Вы, вы сейчас в 21 веке говорите, да, если двоюродная сестра с маминой стороны, Машалла война, давай так, смотри, не того времени говоришь, да, было. Вот я тебе говорю, что если вот, допустим,
180: Сегодня в умах наших людей. Если, допустим, внедрить то, что это нормально, да, это будет нормально, поверь мне, через 20 лет жениться на девятилетних, там это будет нормально, будет нормально законом подтвердить. Это будет нормально, я тебе говорю, нормально. 1500 лет нормально, я тебе Говор.
181: Сейчас, что это нормально и законом подтвердить это будет через 20 лет. Это не было никогда. Нормально, что не будет. Это нормально. Мы сегодня живём в такое время, когда ненормально, и мы считаем, это ненормально. И в то время тоже не было нормально, брат, не было.
182: Просто смотри какой-то, подожди, подожди, а что ты будешь делать, когда это станет нормальным? Ты просто будешь сидеть и наблюдать, что ли? Не, ну ты сам решаешь, хочешь ты этого или не хочешь, это не обязует тебя там, в смысле?
183: Хочешь или нет? Я лично не хочу, чтобы мир в это скатился, и поэтому я занимаюсь тем, чем занимаюсь. А ты что, будешь сидеть и наблюдать? Хорошо? Я вообще говорю, просто представить себе такое, говорю, если представить себе такое, это же такое возможно.
184: Вообще, что это? Это твои мечты. Можно? Возможно, если мы тупыми обезьянами станем, блин, извращенцами? Возможно, конечно, мы же должны чем то что-то делать, чтобы этого не произошло. Это же наша ответственность, людская.
185: Да, наш. А вот че ты сделаешь хорошо. Вот сейчас по всему миру объявят такой закон, что вот надо всем выходить в трусах. Все, кто не выйдет в вещах, того убивают. Через 5 лет люди будут думать, кто в вещах будет выходить. Думать, он сумасшедший будет. Да, да. Но это, смотри, это и ты.
186: Ничего не сделаешь, понимаешь? Под страхом не сделаешь. Сделаешь это, блять, это сделаешь, это сделаешь. Потом то смотри, как соберётся такой, как я, как фарма, как eleonora, как герта. И мы будем
187: Нет, не надо. Будем воевать. Я сейчас 1 пример приведу, дайте до конца, скажу. А ну иди попробуй какой-нибудь закон изменить в какой-нибудь стране. Я тебе сейчас расскажу пример. В смысле в америке какой-нибудь закон.
188: Меняй, попробуй выйди. Как раз-таки меняются. Это ты ничего изменить не можешь. В каких штатах? Что голым да голым ты ходить имеешь право, но как?
189: Коснёшься своей гениталии. Тебя сразу раз неважно. Я не хочу, чтобы мой ребёнок видел, бля, голого человека. Скажи, я не хочу. Так, ну иди попробуй, братик. Ну вот сейчас послушай. Трамп пришёл и убрал очень много. Нет, ты, ты попробуй.
190: Да, я выиграл, я выбрал трампа. Зачем он делает то, что вот этот закон я ему плачу за это со школы убрали, с этого убрали. Как ведётся закон убрали.
191: А вот то, что сейчас говоришь, что вот голый, это ты, если грудь видна, это голый, по твоему, я не знаю. Некоторые, если ноги видны, уже голый считают вот ролики. Смотрю, я вот смотрю, где ролики.
192: Вокруг ходят они полуголые. И что? Так же не ходят у тебя в городе люди, да так полураздетые, как в Мекке. И что ты считаешь, что они голые или нет? Оставь? Я не понимаю, то ходит. Ты имеешь ввиду д.
193: Да, ну там надо, вот там обряд когда-то там надо в таком виде надо быть кому надо, кому надо у себя. Ты же у себя не можешь так в городе ходить, правильно? Ну, слушай, в этом ты имеешь ввиду в этом? А вот в этом твоём, не в этом.
194: Ты захочешь уйти, надо будет. И что? Ну, понял, все, все понял. Выбирают волеизъявление народа. Вот он депутат, он говорит свою программу. Люди приходят, слушают и выбирают того, кто им подходит. Таким образом, они
195: Становится определённого круга волеизъявления человека отправляет. Ты говоришь минусы? Минусы? Да, есть, например, мелони в Италии. Перед тем, как стать премьер министром, она говорила, что она выселит всех нелегальных мигрантов.
196: Когда она на этих лозунгах, как только она стала, да, как только она стала, она, наоборот, ещё больше завозит, да, бывает такой минус тоже, конечно, есть такой минус тоже, ты, ты не можешь, это как бы другого ничего.
197: Нету, как говорил сократ, там или черчилль, по моему, демократия наихудший. Короче, система управления. Но лучшего человечество не придумало натива. У тебя только 1. Это диктатор какой-то, который никого ничего не спрашива.
198: Вечно до смерти сидит и делает все что он хочет отправляет миллионами мясо на войну и так далее вот alternative, больше другой нету либо Халиб который может бить тебя по спине и забирать твоё имущество, а ты не имеешь права восставать против него.
199: Даже если он говорит Муслим, подчиняйтесь халифу, даже если он будет вас бить по спине и забирать ваше имущество, подчиняйтесь. То есть вот единственная альтернатива другой нету. Объясните мне, пожалуйста, чем отличает?
200: Тура 9, 29, а 9 5. Там практически одно и то же. Почему их 2? Вот, 9, 29. Сражайтесь там, 9, 5 убивайте. И также, потому что именно это касалось моему 5 аяте, говорится о
201: В 29, говорится, все, все понял, все понял. А ты, фармат, ты, ты же признаешь, да, что вот, ну, по каким-то определённым событиям эти послали. Опять он начал не
202: Коран ниспосылается по определённым событиям. Это примерно все времена. Вот это я хотел всего лишь услышать, что ты признаешь, что они все-таки были ниспосланы. Они сочинили их. Это я просто хотел, да, но в твоём понимании ты превращаешь коран историчес.
203: Книгу и выходишь из ислама, а я призываю тебя оставаться мусульманином и понимать это правильно, что эти определённые случаи, по которым приходили аяты, это специально так было сделано, чтобы до скончания времён для
204: Для вас это служило примером, и как поступил посланник аллаха после того, как к нему явился этот Аят, он поступил и на своём примере показал, как надо понимать этот Аят и как вам нужно будет поступать, когда с вами тоже са.
205: Самое случится. Я и с этим соглашусь. Самое главное здесь то, что ты признаешь, что они все-таки не посылались, они сочиняли их. Это самое главное. Я не признаю, что они сейчас. Ты сейчас говоришь. Если мы сейчас будем говорить о бэтмене в фильме, то я
206: Тоже буду говорить в контексте фильма что там бэтмен улетел, то-то сделал, это же не значит, что я признаю бэтмена я также e думал я также e думал, я также подписался на это, как и тогда, по твоему, получает.
207: Что их сочиняли? Да, конечно, естественно. Вот, вот, вот, вот к нему пришла женщина и говорит, о, Мухаммед, возьми меня, и он выдаёт Аят. О, посланник аллаха. Тебе дозволено. Каждая, которая предлагает тебе себя.
208: Я не слышу. Тихо, тихо, тихо, брат, если тебе не интересно, ты можешь тогда оставить базарить. Да, да. Пришёл сюда, блин, ещё болтает, а потом Айша ещё вмешивается и говорит, о, посланник аллаха. Я вижу, что
209: Поднимайся, поднимайся, брат, тебя давно не было у нас. Ты этот хороший парень вмешивается и говорит о посланник аллаха. Я вижу, что твой господь спешит удовлетворить твои желания. Эта девочка малолетка даже понимала, что он делает.
210: То есть это его некий джин был всегда любое желание исполнял, захотел маленького ребёнка Бац джин дозволил его из лампы. Короче, по имени аллах захотел пленницу Бац дозволил, захотел жену своего сына Бац дозволил.
211: Любые желания, его исполняющие, некий у него шизофрения, какая-то болезнь 100% была. Ну вы когда личности, когда вы говорите о его сыне, вы учитывайте возраст, это его друг был, можно сказать, на 5 лет, всего лишь младше него был не на 5 лет.
212: Ты что, на 5 лет? На 5 лет? Нет, ты что ты, ты о чем вообще ты проверял? Откуда ты это взял? Давай посмотрим. Из за мухаммеда мусульмане не могут усыновлять детей сирот. Представляете, какой позор? Какая.
213: Какая разница? Он, он был его приёмным сыном, он его, он его объявил то, что он не родной сын. В чем здесь проблема? Это не родной сын. Он его объявил приёмным тоже. Он будет. Он его Мухаммед. Буде.
214: 3 раза около каб сказал, что он его сын. Ну, прекрасно, родной, не биологический. Сын же. Ну какая разница, признал своим сыном. Ты че, вообще угораешь, что ли, угораешь? Смотрите, смотри, смотри, я проверил. Смотри, возраст точно.
215: Установить невозможно, поскольку дата рождения источника различается. Пророк Мухаммед родился в 570 году, зайд ибн Харис родился 581, 588. Между этими годами в зависимости от источника. То есть зеид был
216: Младше мухаммеда на 11 тире 18 лет. Не, не, я читал наиболее часто встречающаяся оценка около 18 лет младше, если принимать дату рождения, Зайда около 588 года. Вот я
217: Верил ру, так это ру сайт коран академии, точка орг. Да, возраст вообще не играет Роли. Он его в любом случае признал как своего сына назвал его зайд ибн Мухаммед, а потом прошло время.
218: Ну, Зайна, бенджа, там как-то че то случилось. Хадисы есть недостоверные, вот как в недавнем недавних дебатах были то, что это слабый Хадис, когда он её полуголой увидел. Ну да, это слабый Хадис, но тем не менее, что-то
219: И в итоге аллах ниспослал ещё Аят то, что почему ты в себе скрыл то, что мы уже тебе изначально дозволили, и в итоге ему было разрешено жениться на zayn бинджа из.
220: Вечно. Почему ты не, не, почему ты себе? Почему ты скрыл то, что аллах сделает явным? Да? Ну, извечно получа, он извечно, получается, его поженил извечно. Это же было его слово, это же речь.
221: Аллаха извечное оно, то есть до сотворения мира, даже уже было, то есть он на zayn бинджа, он её, он его поженил уже извечно и то, и потом отправил его же, чтобы он сказал о, благая весть тебе, Зайнап.
222: Хочет на тебе жениться. Прикольно? Да, это, да, очень. Да. Предписание, да, такое предписание, получается, было. Знаете, все, что все, что вы читаете, если понимаете, единственный из Пророков, который сексуально был, вообще не
223: Какой-то непонятно зачем. Да ты что, почему он не был какой-то умиротворённый, я не знаю, ты просто, ты просто соломона читала вашего, кстати, вот как сейчас там 2 варианта.
224: Вашего и твой тоже, да. А у него тоже там наложниц было дофига. Че ты говоришь вашего? А сколько это ваш? Это ваш общий. Сколько фиг вашего дофига? Это сколько вот ты фейковый суслик дофига.
225: Это сколько можно узнать, у сулеймана в коране не было наложниц? Я было, я тебя спрашиваю, сколько это дофига? Ну а там, а там цифры, что ли, называется? Сколько цифр, скажи, а ещё в талмуде ещё по корану человека?
226: Потому что он не сказал иншаалла, да, она сказал, забыл сказать. А, да, да, да, скажи, пожалуйста, ещё знаешь, а ещё, знаешь, такая версия, что в талмуде этот спорят, что веса.
227: Родила его в 8 лет Машалла, Машалла. Нет, почему? Подождите, я вспомнил 1, не помню это или это сколько лет?
228: Мусульманка беременная остаётся, что до 7 лет мусульманка, говорю, вынашивание ребёнка вынашивает, ребёнка по исламу. Исламские учёные великие учёные всего всей Вселенной сказали.
229: Что мусульманка может вынашивать ребёнка до 7 лет. О, подождите, поэтому они дела, знаешь, почему они это сказали? Знаешь, почему? Знаешь, почему они это сделали? Ввели вот эти учёные исламские
230: Что до 7 лет женщина может быть беременной. Когда они уходили на военные походы, их женщины поголовно гуляли, мужчины умирали. Они через 3 4 года рожали, понимаешь? И пришлось. Короче, начались вопросы.
231: Откуда там это freak это юриспруденция, шариат 4 масаба могу почитать, в каком Асабе до скольки лет они вынашивают могу каждому ты в это веришь сколько?
232: У тебя детей рождались, кстати, ты какого масаба? Это сейчас я вообще никакого вообще похуй. Че ты? Подожди, я че говорил, что, Ханафи, что ли? Скажи, я тебе, я могу, я могу с Богом взять то, что
233: Не нравится то, что мне не нравится. Ну ты какого масаба придерживаешься, скажи. Ну считай, черкес самый либеральный. Да, да. Шаски у нас, у чеченцев и ингушей. Не повезло нам.
234: Смотри, смотри, это 13 сура, 8 Аят. Аллаху известно, что носит каждая самка, насколько сжимается или расширяется каждая утроба, всякая вещь у него имеет.
235: Подожди, не смейся. Ты даже не знаешь, над чем ты смеёшься. Вот, вот это что значит не зна. Ну как он может знать, как сжимается каждая утроба?
236: Если даже своего слова смеялся на самом деле, смотри сейчас, скажи мне, почему, почему? Ну, пускай, ну, ну, потом, окей, окей, окей, извините, я, может быть, долго говорю, извините, я быстро
237: Этому аяту аль куртуби 9 том, 251 страница. Смотри, учёные не согласны с максимальной продолжительностью беременности. По сообщениям ибн Гурия, от Гамила инсайд от Айши она сказала максима Айши.
238: Жена пророка передаёт максимальная продолжительность беременности составляет 2 года, так же как и изменение тени Веретина возраст Веретина до того, как он сломался, рассказано оль драки и Гамила инсайд сестрой убит.
239: И рассказан лёд ибн Саид, что максимальная продолжительность беременности составляет 3 года от имама Шафии максимум 4 года, и Имам Малик самый известный от него 5 лет Имам Малик это житель Медины.
240: И медийный. Там он жил, если что, это масапа, и даже нет никаких ограничений на то, сколько лет женщина может быть беременной, даже если это более 10 лет. И, по словам зухри, это 6 7 лет. Альбара Муджахид также передал у на
241: Известно, что жена мухаммеда ибн адлана вынашивала, рожала, через 4 года её называли Хамиля Хамиля альфил, та, что вынашивает как слониха, также передаётся, что однажды, когда Малик ибн Динар сидел, к нему пришёл.
242: Человек и сказал о, буяя помолись за беременную женщину, которая носит ребёнка уже 4 года и сегодня страдает от сильных мук. Тогда Малик разгневался, закрыл коран и сказал эти люди что думают, что мы пророки. Затем он прочитал Аят, сделал
243: Сказал о аллах. Если в её утробе воздух, то выпусти его сейчас. А если в её утробе девочка, то замени её мальчиком. Ведь ты стираешь, что пожелаешь, и утверждаешь и у тебя, мать, писание также великий учёного, знаете ли.
244: Iban сина великий исламский медик, который все вот смотрите, что он говорит. Таир мафтуль гей фахрудина Арази пишет следующее посмотрите, али.
245: Под названием аль Шифа исцеление с уверенностью сообщил, что, согласно результатам, женщина родила после 4 лет беременности, и зубы мальчика росли, и он был жив, короче, умирали мужья.
246: В утробе, да, росли зубы, да, утробе. Да, да, да. Короче, короче, смотри, почему это было сделано. Они, они же постоянно, они пушечное мясо, мусульмане, как пушечное мясо, и нужны.
247: Для расширения арабской курайшитской империи они умирали очень много, а женщины гуляли и через смерть после смерти мужа через 4 3 года рожали все поголовно, и надо было что-то делать, и вот они придумали, что вообще нету ограничения.
248: Даже 10 лет может вынашивать женщину. Не, ну смотри, там говорится о том, что женщина, ну, это может она, да, задержаться беременность, да, на такой срок это имеется ввиду, например, она, её муж умер, и она через 4 года рожает, и это она.
249: Родила от того мужа. Я понял, я имею ввиду, который умер, там говорится о том, что женщина может вынашивать ребёнка там и год, и 2 там, ну, то есть 1 и того же ребёнка. Ну, такое, до 7 лет. Ну, в мире были были случаи, там, когда женщина полтора года носила ребёнка,
250: Ты не знаешь такие случаи? Я знаю такие случае много. Пожалуйста, у тебя телефон в руке. Можешь зайти в интернет. Ну зайди. Ну зачем? Ну посмотри, просто зайди, посмотри. Были такие случаи, чтобы женщина
251: Носил ребёнка полтора года там или 2 года. Эстон, покажи мне такой случай. Просто можете проверить, и все. Зачем ты мне проверь. Просто такие случаи были вообще в жизни или не было? Эйтон, я Грек, как я должен проверить, говорю, проверь.
252: Давай я открыл, я ужас, чат за, как я могу открыть это и буду, бля, проверять исторические сообщения о рекордных сроках беременности. Часто упоминается случай 375.
253: Около 12 с половиной месяцев у женщины по имени бьюла хантер, однако этот случай не считается надёжным, доказанным вероятнее всего, была ошибка в определении срока беременности встречаются рассказы о беременностях 17 20.
254: 4 лет и даже несколько лет. Но они не имеют научного подтверждения. Относятся к мифам, ошибкам диагностики или легендам, ну как исламские. Ну хорошо, вот я нашёл самая долгая беременность, вот китайка имени Ван ши, можете его
255: Посмотрите, она носила ребёнка 17 месяцев, допустим, вот полтора года, 17 месяцев. Это не 7 лет. Ну а что полтора года? Ну хорошо, ну это же не 7, 6 лет, 4 года. Не, это в то время, наверное, мало живого, мало витаминов.
256: Так забил ваши. Если вы имеете историю о ваньши из Китая, то это широко обсуждавшийся случай, но он не считается подтверждённым медицинским рекордом. В 2016 году сми сообщалось, что женщина по имени Ван
257: Якобы была беременна 17 месяцев врачи откладывали кесарево сечение, потому что плод, по сообщениям, развивался недостаточно для рождения, однако не было опубликовано медицинской документации, подтверждающей такой срок история распространилась.
258: Основном через новостные сайты и не была подтверждена научной литературе специалисты считают, что наиболее вероятные ошибки в подсчёте срока беременности, неточности в сообщениях сми или неверная интерпретация случая, поэтому случай Ван ши не признается медициной.
259: Как мировой рекорд. Но сегодня, знаешь, с нашей медициной, естественно, тебе там, конечно, они тебе там сопровождают, тебя полностью смотрят ребёнка там какой, что, как там надо? А почему тогда ты? А почему тогда ты когда думал, что медицина на твоей стороне
260: Не сослался на медицину. А как только тебя медицина опровергла да, уменьшил значимость медицины, я просто говорю, что в то время же не было медицины такое же, можно предположить. Ну, 7 лет, понятно, есть ребёнок.
261: Возможно, блять. Ну понятно, это невозможно. Твой коран говорит, 7 лет, 4 года. Ну или там говорит, ну, если это невозможно, почему у тебя это написано, что возможно, это как тебе, как тебе такой закон, как тебе такой закон?
262: Когда ты умрёшь через 4 года, твоя жена родит, и этот ребёнок будет к твоей семье приписан. Хотел бы жить в таком шариатском государстве. Мне кажется, это просто блядство списывалось вот так. Да, да, муж у неё, конечно, конечно, это так.
263: Оставил след. Он хочет, чтобы его жена после его смерти, например, нет, это просто чтобы оправдаться. Я. А что, через 4 года? Она, что этот? Что она изменяла мужу, что ли? Ну, представь ты сегодня
264: Умрёшь. Твоя жена через 4 года, через 4 года родит сына, и вы живёте в шариатском государстве, и этот сын будет признан твоим сыном. Как тебе такое нормально, мой брат? Представь, твой брат воспитывает.
265: Там помогает этому ребёнку. Они считают его твоим ребёнком. Твоя жена. Не, не, она не изменяла, она великая мусульманка. Ты что, через 4 года родила такие случаи есть, ваши родила, но это надо проверить.
266: Сомнительно. Медицина не вот то, что ты читал, как ты проверишь верблюжьей мочой или как по звёздам погадаешь. Говорит, что он думает. Он думает, что ты может, и мне даже он.
267: Надо почитать, посмотреть мне делать нечего. Блин, я же Ислам делать мне нечего. Сижу и вру, потому что у меня машина времени есть, если что, да, у меня машина времени есть ещё, я могу в прошлое возвращаться и приписывать этим учёным.
268: Да, да, да, влетаешь откуда? С малой, с малого вокзала или с большого вокзала на этой машине времени не Вильнюсе, только 1 вокзал.
269: Там сейчас, сейчас все равно обсуждения вроде нету, потому что эштон эштон полностью в лужу сел. Послушай насчёт, подожди, подожди, ты уже в лужу сел. Подожди пока. Помолчи, Хадис. 1000.
270: У сулеймана. Можешь подсказать том сборник, пожалуйста, сейчас в лужу сядешь, тогда он в Бухаре, по моему, тоже есть в Бухаре. Ну, я его в блокнот, чтобы записал. Просто контора.
271: Да.