0: Радимичи, вятичи, кривичи, что все эти названия могут сказать обычному человеку. Ну, в лучшем случае он вспомнит, что это название восточно славянских племён оо.

1: Которых когда-то, давным давно ему рассказывали в школе. Однако они интересны ему не более чем племена маори из Новой Зеландии или пикты с британских островов. В общем, они кажутся ему этакими инопланетянами, которые не имеют к нему никакого отношения между тем,

2: Тем почти все люди, которые населяли Восточную Европу в 7 8 веках нашей эры, являются нашими отдалёнными предками. Давайте посчитаем. У каждого из нас 2 родителя. Мама и папа. У них, в свою очередь, есть свои мама и папа.

3: Который приходится нам бабушками и дедушками. То есть у нас 2 бабушки, 2 дедушки прабабушек и прадедушек у нас получается уже 8. Всего за 1 столетие сменяется 3 4 поколе.

4: То есть, если посчитать, то получается, что к началу 20 века у каждого из нас должно было быть не менее 32 предков. Ну а если взять именно 6, 7 века нашей эры, это около 40.

5: 4 поколений тому назад. Цифра получается совершенно фантастическая. Это более 8 триллионов предков. Ну, совершенно очевидно, что такое гигантское количество людей просто не могло проживать на планете одновременно население

6: Всей европы в 7, 8 веке составляла от 25 до 50000000 человек. Так откуда же взялось такое дикое несоответствие? Ну, все, дело в том, что каждый из упомянутых 3000000 восточных славян является родоначальником сразу нескольких

7: Генеалогических линий. Его потомки многократно женились между собой. Эти линии пересекались, некоторые линии прекращались и так далее. Таким образом, каждый славянин 8 века, оставивший потомство, является вашим непосредственным предком. Меня зовут Олег.

8: Дмитриев, меня зовут Константин Дмитриев. С вами канал истфак. И сегодня мы расскажем о восточных славянах то, что обычно не пишут в учебниках истории не пишут не потому, что скрывают правду или не знают, а потому, что объяснить разницу между восточно славян.

9: Племенами детям очень трудно для этого пришлось бы вдаваться в такие подробности, как особенности трупоположения погребальных обрядов, брачных обычаев, разницу в археологических культурах и так далее. Итак, в прошлой серии мы остановились на том, что в 7

10: Веке часть славянских племён, спасаясь от аварского нашествия, была вынуждена бежать на северо восток и расселилась на восточно европейской равнине. Старые племенные союзы были разрушены, и славяне, осваиваясь в местах своего нового пребывания, активно вступали в

11: Контакты как друг с другом, так и со своими соседями, с финноуграми, с балтами и с иранцами. В этой серии мы затронем самые основные племенные союзы, которые в наибольшей степени повлияли на становление.

12: Нерусского государства.

13: 1 из самых известных восточно славянских племён, которое, кстати, непосредственно замешано в создании русской государственности, это, конечно, ильменские или новгородские словене название говорит само за себя они проживали в бассейне озера ильм.

14: 1 из важнейших племенных центров у них был новгород, куда, по сообщению нестора, был призван Рюрик по данным археологии, ильменским словенам соответствует культура сопок, которая получила своё название по её характерной особенности погребальным Курганом эта культ.

15: Сформировалась не позднее 8 века, так что можно с уверенностью сказать, что к этому моменту славяне там уже жили, однако славянское население в этом регионе является пришлым учёные выдвигают разные версии относительно места, откуда славяне прибыли.

16: Ильменскую низменность. Часть исследователей полагает, что они выдвинулись из междуречья вислы и одера, при этом они ссылаются на сходство поселений и керамики с аналогичными памятниками, обнаруженными в нижнем течении, висла, другие учёные считают

17: Что славяне прибыли из среднего поднепровья, при этом они указывают на сходство в строении Курганов замеры Черепов показали, что со временем ильменские славёне достаточно сильно перемешались с балтскими и финно угорскими соседями, а вот сходство с западными славя.

18: Данными, по данным, приводимым антропологом серафимой львовной санкиной, оказалось весьма условно. Также не было выявлено серьёзной скандинавской примеси, что интересно, потому что скандинавы были в этих краях постоянными гостями в старой ладоге и рюриковом Городище, который

19: Являлись важными племенными центрами ильменских славян, было найдено большое количество одежды, оружия скандинавского происхождения, амулетов в виде молота тора, украшений с руническими надписями и тому подобное.

20: Самое восточное славянское племя это, конечно же, вятичи им соответствует роменско Борщевская археологическая культура. Своеобразной визитной карточкой вятичей являются семилопастные височные кольца ареал распространения.

21: Борщевская археологической культуры примерно соответствует границам расселения вятичей, а именно это верхняя и средняя ока, в частности, территория современной Москвы и московской области. Москва буквально стоит на курганах вятичей, да и отправив

22: В подмосковный лес по грибы есть возможность встретить древние захоронения о происхождении и названии вятичей нестор пишет следующее были ведь 2 брата у Ляхов Радим, а другой вятка, и пришли, и сели Радим на соже.

23: И от него прозвались радимичи, а вятка сел с родом своим по оке от него получили своё название вятичи столь лаконичное сообщение летописца даёт широкий простор для толкования, например, современный историк Игорь Анатольевич Гагин счита.

24: Что выражение Отляков не следует понимать буквально, то есть Нестер хотел сказать, что предки вятичей пришли откуда-то с запада, но не являются прямыми потомками западных славян другой отечественный специалист Александр Вячеславович, майор.

25: Утверждал, что нестор описал не переселение целого племени, а процесс призвания вождя из другого племени, аналогичный призванию рюрика в подтверждение своей гипотезы он указывал на то, что такой глобальный процесс, как переселение целого.

26: Племени неизбежно должен был оставить после себя глубокий археологический след или хотя бы след в народной памяти, чего не наблюдается Советский археолог Валентин Васильевич Седов вообще называл версию нестера легендарной и считал, что вятичи пере.

27: Селились на аку с левобережья днепра, он также приводил версию польского лингвиста Станислава роспонда о том, что название вятичи восходит к индоевропейскому слову вент, что означает влажный или мокрый, кроме сведений.

28: О происхождении и названии нестор сообщает нам также некоторые подробности из жизни вятичей и их соседей, а радимичи, вятичи и северяне имели общий обычай, жили в лесу, как и все звери, ели все нечистое и срамословили при отцах и.

29: Снохах и браков у них не бывало, но устраивались игрища между сёлами и сходились на эти игрища, на пляски и на всякие бесовские песни, и здесь умыкали себе жён. По сговору с ними имели же по 2 и по 3 жены, и если кто умирал, то устраивали.

30: По нём тризну, а затем делали большую колоду и возлагали на эту колоду мертвеца, и сжигали, а после, собрав Кости, вкладывали их в небольшой сосуд и ставили на столбах по дорогам, как делают и теперь ещё вятичи, археологические раскопки.

31: Сказали, что летописец оставил на удивление корректное описание погребального обряда вятичей, а по поводу всего остального нестор явно приврал напомним, что повесть временных лет была составлена в начале 12 века, когда племенные различия ещё не до конца.

32: Сгладились, а вятичи оставались на периферии славянского мира, да ещё и упорствовали в сохранении языческих обрядов, что для христианина нестера было совершенно неприемлемым именно поэтому он и решил выставить вятичей в виде совершеннейших дико.

33: На самом деле вятичи жили ничуть не хуже остальных восточно славянских племён, их поселения были довольно большими от 2 с половиной до 6 гектаров и содержали разнообразные постройки вятичи умели пахать землю, лепить керамику, могли в металлообра.

34: Водку, словом, все как у людей.

35: Ещё 1 племя, которое делит пьедестал создателей русской государственности с ильменскими славянами, это поляне летописные источники сообщают, что поляне являются потомками белых хорватов и Сербов, которые в 7 веке прибыли на днепр, происхождение их назва.

36: Объясняется очень просто занеже в поле сидяху, и это тот редкий случай, когда лингвисты не имеют никаких возражений против версии нестора действительно, киевское поднепровье расположено в лесостепной зоне и обладает очень плодоро.

37: Родными черноземами, что определённо давало полянам экономические преимущества над их соседями, которые сидели в непролазных буреломах и в болотах. С другой стороны, возможно, именно отсутствие Лесной защиты вынудило Полян в 8 веке нашей эры.

38: Платить дань хазарскому каганату в повести временных лет нестор уделяет полянам самое пристальное внимание он противопоставляет их их диким соседям поляне имеют обычай отцов своих, кроткий и тихий, стыдливы перед снохами.

39: Своими и сёстрами, матерями и родителями перед свекровями и деверями великую стыдливость имеют, имеют, и брачный обычай не идёт зять за невестой, но приводит её накануне, а на следующий день приносят за неё, что дают ну, действительно.

40: Нельзя отрицать важную роль Полян в отечественной истории все-таки именно их племенной центр Киев стал матерью городов русских, то есть административным центром древнерусского государства, но некоторые историки в оценке их вклада пошли ещё дальше, больше всего на этом.

41: Поприще отметился Борис Александрович рыбаков. Он выдвинул теорию полянского племенного союза, которая была поддержана грековым и третьяковым. Согласно этой теории поляне, которые были более развиты, чем их соседи сумели объединить их под своим началом и

42: В 8 9 веках создать южнорусское протогосударственное образование под названием русь действительно, повесть временных лет упоминает Полян зачастую именно вот под таким названием, например, был един народ славянский славя.

43: Которые сидели по дунаю, покорённые уграми, и моравы, и чехи, и поляки, и поляне, которые теперь зовутся русь. Кроме того, термин русь упоминается в византийских источниках уже в 9 веке. Таким образом, согласно Рыбакову,

44: Древнерусское государство является автохтонным, и его ядром были именно поляне, ну а норманистам, соответственно, можно показать дулю. К сожалению, эта эпическая теория является колоссом на глиняных ногах, поскольку не имеет никаких внятных археологических

45: Подтверждений дело в том, что поднепровье столетиями было проходным двором для мигрировавших туда сюда племён и находится на стыке сразу 3 культур корчакской, пеньковской и колочинской, дальнейшей эволюцией которых считается луко райковецкая археологическая культура.

46: Но её ареал столь велик, что её считают присущей сразу целому ряду восточно славянских племён, ну а вследствие этого невозможно ни выделить полянские памятники из общей массы находок, ни проследить характер их взаимодействия с соседями, ни даже точно установить ареал.

47: Их расселение Советский археолог Валентин Васильевич Седов предложил считать отличительной чертой Полянских Курганов глиняную площадку, на которой происходила кремация такие курганы встречаются на территории от любича до переяславля, что в принципе

48: Соответствует летописному описанию.

49: Ближайшими соседями Полян были древляне, которые, как известно, тоже сыграли заметную роль в истории руси происхождение названия племени, как свидетельствует Нестер, столь же прозаично, как и у Полян зане седоша в лесах.

50: То есть древляне жили в густых лесах на правобережье днепра, западнее Полян летописец сообщает, что древляне были не только соседями, но и родственниками Полян, поляне же, жившие сами по себе, как мы уже говорили, были из славянского.

51: Рода и только после назвались полянами, и древляне произошли от тех же славян и также не сразу назвались древляне это подтверждается и данными археологии Валентин Васильевич Седов, который не поддержал теорию Рыбакова оо полянском племенном

52: Союзе выдвинул свою теорию дулебское енног союза, согласно которой теми самыми славянами предками древлян, дреговичей, волынян и частично Полян является племя Дулебов, которое в ходе великого переселения народов и последующих событий

53: Оказалось разбросанным по всей Восточной Европе в подтверждение своей гипотезы сюдов приводит тот факт, что и поляне, и древляне относятся к 1 археологической культуре лука райковецкой, которая имеет много общего с более древней Куль.

54: Турой корчакской, которая, в свою очередь, связывается многими историками с племенами Дулебов, например, в захоронениях древлян очень часто встречаются эсок нечные височные кольца, которые традиционно считаются дулебским.

55: Отношения древлян с полянами, как, собственно, и положено братским народам, были довольно сложными нестор отозвался о древлянах с особенным пренебрежением, а древляне жили звериным обычаем, жили по-скотски, убивали друг друга, ели все нечисто.

56: И браков у них не бывало, но умыкали девиц у воды. Проверить эти сведения невозможно. Однако некоторые историки утверждают, что монах киево печерского монастыря нестор сам происходил из племени Полян, поэтому по другому отозваться о своих со

57: Он просто не мог, тем не менее, как утверждает та же повесть временных лет, у древлян был свой князь, а это свидетельствует о том, что они находились уже на пороге государственности, как бы то ни было в 10 веке древляне.

58: Пали в зависимость от своих киевских соседей, а после печально известных событий с князем игорем и ольгой вовсе утратили свою самостоятельность и окончательно влились в состав древнерусского государства.

59: Самым южным восточно славянским племенем являются тиверцы поесть временных лет очень скупо сообщает про них, а уличи и тиверцы сидели по днестру, и возле дуная было их множество, сидели они по днестру до самого моря и сохранились.

60: Да их и доныне, собственно, на основании этого сообщения и очерчивают ареал их расселения этноним тиверцы, скорее всего, происходит от античного названия реки днестр, которое встречается ещё в сочинениях геродота тирос, то есть быстрый кроме.

61: Того тиверцы упоминаются в летописях как участники походов князя Олега и князя игоря на византию тиверцы, я же zoo толковинами Алексей Александрович Шахматов доказал, что слово толковинами ходит от древнерусского толк.

62: То есть переводчик тиверцы жили в местах активных языковых контактов, где основная масса населения владела сразу несколькими языками, что, в общем, действительно делало их идеальными кандидатами на роль толмачей в славянском войске в 10 веке в причерноморские степи.

63: Проникают кочевые племена печенегов, которые начинают теснить тиверцев на север. Археология показывает, что ряд южнославянских Городищ прекращает своё существование. Именно в эту эпоху разгром тиверцев привёл к тому, что к 12 веку славянское население уже

64: Покидает прусско днестровское междуречье и перебирается под защиту галицкого княжества, а немногие оставшиеся ассимилируются перебравшимися сюда валахами, ну и, собственно, становятся предками современных Молдаван повесть временных лет, упоминает тиверцев вмест.

65: С ещё 1 племенем уличе, которое по праву можно назвать 1 из самых загадочных, достаточно сказать, что даже о реалах расселения до сих пор не удаётся очертить, и даже археологи разводят руками, потому что нет никаких специфических материалов.

66: Для атрибуции этого племени такое положение дел даже привело к появлению гипотезы, что на самом деле тиверцы и уличи это 1 племя просто тиверцами стали называть часть уличей, которая расселилась по днестру. С другой стороны, уже Крам.

67: Обратил внимание на сходство между названием улича и названием другого, уже западно славянского племени, проживавшего между одером и эльбой лютича, или, как они сами себя называли, вильца ну, уже по названию лютича можно в принципе сделать вывод.

68: О том, что это были за люди, но также их самоназвание восходит к их тотемному животному волку. Ну, в принципе, если племя делает своим тотемным животным волка тоже уже это говорит достаточно о многом ряд современных историков.

69: Разделяет гипотезу о том, что уличи и лютичи когда-то были 1 племенем, которое в ходе великого переселения оказалось разбросано на 1000 километров. Среди других гипотез о происхождении этнонима улича можно выделить версию Трубачева оо.

70: Хождение от слова угол дело в том, что в ипатьевской летописи 1183 года упоминается 1 из притоков днепра река ерельки название угол возможно, из за её характерного изгиба.

71: 1 из крупнейших восточно славянских племенных союзов вошёл в историю под названием кривичи на самом деле к 9 веку кривичи не представляли из себя единого племени, разделившись на 3 отдельные ветви смоленских Псков.

72: И полоцких кривичей последние, кстати, фигурируют в повести временных лет под собственным названием полочане, и, по версии нестора, именно от них произошли 2 остальные ветви, и после этих братьев стал род их держать княжение у поля.

73: А у древлян было своё княжение, а у григовиче своё, а у славян в Новгороде своё, а другое на реке полоти, где полочане от этих последних произошли кривичи, сидящие в верховьях волги и в верховьях двины, и в верховьях днепра их же.

74: Город Смоленск. Именно там сидят кривичи археологические исследования в 20 веке доказали, что летописец был довольно-таки точен прородина кривичей называют север современной Польши, или карпаты. Откуда они?

75: Ушли на рубеже 04.05 века, скорее всего, в связи с гуннским нашествием, и двинулись на восток, где, смешиваясь с балтским и финноугорским населением, они сформировали археологическую культуру псковских длинных Курганов, в дальнейшем они продол.

76: Продолжили миграцию оттуда на юг и юго восток. Впрочем, есть и альтернативная точка зрения российский историк Сергей Викторович Алексеев считает, что кривичи изначально пришли на территорию современной белоруссии и оттуда уже расселились на север и восток.

77: Васильевич Седов выделил отличительную черту материальной культуры кривичей браслетообразные височные кольца с завязанными концами. Это позволило очертить ареал обитания этого племени, и он оказался весьма внушительным. На востоке кривичи добрали.

78: До территории современной московской области, где начали смешиваться с вятичами, при этом погребальный инвентарь и длинные курганы полоцкой земли и Смоленска почти идентичны, а русский филолог 19 века Алексей Иванович Соболевский выявил наличие общего.

79: Диалекта, таким образом, перед нами удивительный случай распылённые по огромным пространствам племена кривичей сумели сохранить единство материальной культуры и языка это действительно большая редкость, тут достаточно вспомнить уже упоминавшихся Полян.

80: Я волынян дреговичей, которые проживали гораздо более компактно, однако обособились друг от друга гораздо сильнее, чем кривичи название племенного имени кривичей вызывало немало споров, тем более что нестор хранит по этому поводу таинственное молчание.

81: Было выдвинуто большое количество гипотез, среди которых можно отметить версию о происхождении названия кривичи от имени родоначальника племени, которого звали крив. Историк Сергей Алексеев развивает эту версию и даёт достаточно интересное толкование.

82: По его мнению, в то время как большая часть восточно славянского мира поклонялась перуну, который олицетворял правую сторону, кричи избрали для себя главным Богом велеса или крива, который был Богом, противником перуна среди про.

83: Версий можно назвать версию о происхождении названия кривичи от слова кровный кровный родственник или же от особенностей места обитания, то есть кривая холмистая местность, кстати, интересный факт в современном.

84: На латышском языке Россия называется кривия, а русских называют криви, то есть западные соседи кривичей перенесли название этого племени на всех восточных славян мы поговорили только о самых значительных восточно славянских племенных.

85: Союзах, которые составили основу древнерусского государства, но помимо них были, конечно, и другие, скажем, северяне, волыняне, бужане, радимичи и так далее. Они тоже стоят у истоков русского этноса, как видим, у восточно

86: Племён было достаточно много различий, и отношения между ними далеко не всегда складывались мирно, тем интереснее будет наблюдать, как в дальнейшем из этой пёстрой толпы будет складываться единый русский народ, если в этой серии мы говорили о происхождении.

87: Названии, местах проживания восточно славянских племён, то в следующем выпуске мы расскажем о том, как они жили, чем занимались, как было организовано их общество. Оставайтесь с нами на канале истфак, ставьте лайки, подписывайтесь пока