0: Всем привет, меня зовут Алёна, и тема сегодняшнего нашего занятия древнерусская литература. Слово о полку игореве. Давайте сначала начнём с периодизации древнерусской литературы.

1: Какие временные рамки она охватывает? Прежде всего нужно сказать о том, что древнерусская литература начинается, конечно, с такого знакового исторического события. Это крещение руси, да, когда появляется

2: Письменность появляется необходимость переводить церковные книги, и нужно их переводить, естественно, на тот язык, который понятен жителям древней руси, поэтому создаётся азбука и создаётся письменность славянская как таковая.

3: С этого периода принято говорить о древнерусской и русской письменной литературе как таковой. Все, что было создано до крещения руси, до появления письменности, то есть все это было создано устно, да, передавалось это также

4: Устно и это принято называть устным народным творчеством или фольклором итак, 1 период древнерусской литературы охватывает 11 век и 1 треть 12 века главная идея этого периода.

5: Превосходство христианства над язычеством. Конечно, эта тема главная, поскольку, скажем, главная цель государства, да, главная цель власти киевской была в насаждении новой религии на

6: Русскую почву в этот период были созданы такие яркие древнерусские памятники, как житиё феодосия печерского, слово о законе и благодати митрополита иллариона 2 период древнерусской литературы.

7: Это 2 треть 12 века и 1 треть 13 века в этот период создаётся, пожалуй, самое известное и 1 из самых главных древнее произведений древнерусской литературы это слово о полку игореве.

8: Моление даниила заточника 3 период древнерусской литературы это 2 треть 13 века, и до конца 14 века главная тема героическая Вера в национальное возрождение.

9: Это период, когда русь борется с иноземными захватчиками, которыми в тот период являлись, конечно, монголо татары, в этот период поднимается национальное сознание и, конечно, литература.

10: Отображает то, что происходило в жизни 4 период, конец 14 и 15 век, продолжается Подъём национального сознания, тема объединения русских земель.

11: 5 период, конец 15 века и начало 16 века здесь уже мы видим московское новое московское государство, московскую русь. Русские земли земли объединились под началом Москвы как нового.

12: Центра политического в этот период расцветает публицистика, то есть помимо художественных произведений, начинается расцвет публицистических жанров так, например, может служить знаменитая перепис.

13: Андрея курбского и ивана Грозного в этот же период создаются такие произведения, как повесть о петре и февронии Муромских, уже известное вам хождение за 3 моря Афанасия Никитина и домострой домострой это был такой набор правил о том,

14: Как нужно правильно жить. 6 период последний это начало 16 века и конец 17 века это период смутного времени, период появления новой, динас.

15: Романовых в руси в этот период усиляется автобиографическое начало, то есть появляется я. Автора. Появляется также в этот период демократическая литература, например, повесть о шемякином суде или

16: Повесть о Фроле скобееве.

17: Итак, каковы же особенности древнерусской литературы, чем она отличается от русской литературы как таковой, то есть от современной литературы, которую мы знаем, от классической её, от классического её образца 1 это этикетность.

18: Что это значит? Это значит, что древнерусская литература, её памятники создавались строго по определённым правилам, например, если мы будем говорить о таком ярком жанре древнерусской литературе, как житиё, да, то есть жизнеописание святого, то оно создавалось.

19: Строго по канонам обязательно нужно было рассказать о праведных родителях да этого святого, о его рождении, о жизни, как он сам пришёл к Богу, к Вере, о том, как он пропов.

20: Эту веру впоследствии, уже будучи зрелым человеком, впоследствии он обязательно должен пострадать за веру, то есть быть мучеником, стать этим мучеником, умереть за веру и, как правило, после его

21: Смерти. Этот святой совершает некоторые чудеса посмертные, да, вот, как правило, именно по Такому шаблону создавались все житийные произведения. Следующее это историчность. Литература древнерусская была

22: Очень тесно связано с историей древнерусского государства все, что происходило с древнерусским государством, и все, что происходило внутри него, так или иначе отображалось в древнерусских памятниках, поскольку 1

23: Из главных задач древнерусских памятников была, скажем, такая фиксация исторических событий, да, особенно это было, например, свойственно летописям.

24: 3 особенность это отсутствие авторства и вымысла автор, создатель да древнерусских памятников, считал, что он является лишь проводником, что им движет рука Бога, поэтому, скажем.

25: Заявлять о своём авторстве и о своём владении текстом было некоторым образом несправедливо с точки зрения древнерусской литературы, поэтому считалось, что я автора должно всегда отступать на задний план.

26: Центром всегда должны быть освещаемые события. И, естественно, главной особенностью, говоря о отсутствии авторства и вымысла, служила объективность. То есть, да, если у нас нет, я

27: Автора, таким образом, исключается субъективное отношение этого автора к изображаемым событиям.

28: Далее и последняя особенность это крайне медленное развитие. Древнерусские тексты создавались и переписывались вручную. Да, долгое время не было книгопечатания, создавались они на

29: Берестяных грамотах на пергаментах. И, соответственно, все это, во первых, было очень дорого во вторых, образованного населения было не так много, и переписчиками древнерусских памятников были, как правило, монахи.

30: Да, самое образованное население древней руси это священнослужители. Итак, говоря о жанре древнерусской литературы, принято выделять следующее 1 это летопись, например, повесть временных лет что такое летопись?

31: Это описание событий исторических по летам или по годам 2 жанр это житиё, например, житиё бориса и Глеба или житиё протопопа авакуума как я уже упоминала, это жизнеописание святого. Следующий жанр это воинское.

32: Повесть воинская повесть это повествование о военном походе князей, например, повесть разорение Рязани батыя или, например, сказание о мамаевом побоище следующий жанр это слово, слово такой очень интересный жанр древнерусской.

33: Литературе это жанр красноречия ярким примером этого жанра может служить упомянутое уже в начале нашего нашей лекции слово о законе и благодати митрополита иллариона изначально это был такой строго церковный.

34: Жанр носил он в 1 очередь, конечно, цель проповедническую.

35: Следующий жанр это поучение, это наставление отца сыновьям, да или отца своим детям примером может служить поучение Владимира мономах следующий жанр последний это хождение или вариант есть его название.

36: Хождение это описание путешественника, да, это были такие заметки путешественника о том, где он побывал и что он видел изначально, это были жизни, описания путешествий.

37: Людей, которые ходили в такие крестовые походы, да, грубо говоря. То есть это были путешествия с некоторой религиозной целью, то впоследствии это было просто освоение новых земель. Примером может служить хождение за 3 моря.

38: Никитина. Итак, сегодня мы с вами подробно рассмотрим памятник древнерусской литературы. Слово о полку игореве создано. Оно предположительно было между 1187 годом и 1190.

39: 6 годом в основе сюжета поход князя игоря святославича против Половцев в 1187 году походу предшествовал другой поход русских князей объединённый поход под ai.

40: Под знамёнами киевского князя Святослава, и поход этот был невероятно удачен Игорю не давали покоя, лавры, покоя, лавры своих собратьев, своих родственников, и он решил повторить эту.

41: Slava да и тоже, по сути, прославиться, прославить своё войско, поэтому он предпринимает собственный поход его поддерживают ещё 3 князя, включая его собственного сына и его.

42: Брата в Владислава.

43: Итак, история публикации и изучения Мусин Пушкин это был такой филантроп коллекционер в 1 из монастырей русских находит рукопись, которая называется хронограф, он её выкупает у иоиля быковского.

44: В этой рукописи находится, собственно, и памятник слово о полку игореве с оригинала была снята копия лично для императрицы екатерины 2, и во многом именно эта копия поспособ.

45: Тому, чтобы мы с вами познакомились со словом о полку игореве. В 1800 году Мусин Пушкин издаёт слово о полку игореве. В переводе участвуют самые такие яркие.

46: И деятели литературные того времени, в том числе, например, Николай Михайлович Карамзин.

47: В 1180 12 году, в 1812 году, извините, во время пожара в Москве рукопись, а также большая часть библиотеки Мусина Пушкина сгорает. Напоминаю, что этот пожар произошёл во

48: Время того, когда в Москву вошла армия наполеона, да, это страшный пожар, который уничтожил почти весь центр города, но у нас сохранилась рукопись, которая была

49: Не рукопись, а оригинал рукописи, которая была сделана для екатерины 2 отсутствие оригинала затруднило дальнейшую расшифровку и породило очень много домыслов о том, что слово о полку игореве это подделка.

50: Долгое время велись многочисленные споры о подлинности этого памятника древнерусской литературы пока видный литературовед, языковед наш с вами соотечественник Андрей.

51: Не доказал, что рукопись является подлинной на основании лингвистического анализа, да, то есть он исследовал язык этой рукописи и по некоторым языковым лингвистическим признакам доказал, что рукопись действительно

52: Была создана где-то порядка 12 начала 13 века. Итак, в чем же идейное своеобразие памятника слово полку игореве? Во первых, главная идея слова это призыв к единению русских земель.

53: Напоминаю, что 1187 год это пик феодальной раздроблённости на руси, когда каждый князь боролся сам за себя, а иногда и друг против друга.

54: Обратимся к тексту война князей против поганых пришла к концу, ибо сказал брат брату это моё, и то моё же, да, в этом, именно в этом, в этом разобщении автор слова полку игореве видит беды русских земель.

55: В том, что они не способны противостоять половецким захватчикам поводом для похода игоря, как я говорила, послужил предыдущий поход русских князей, да, по сути, игорем движет тщеславие, нужно это понимать.

56: На самом деле Игорь как историческая фигура абсолютно не примечательна он не был сильным князем, он не был сильным воином, и, по сути, мы знаем о нём только благодаря автору слова о полку игореве именно на примере.

57: Игоря на примере его похода автор слова о полку игореве показывает губительность вот этой феодальной раздроблённости для всей русской земли.

58: Итак, в чем же особенности композиции? Важно понимать, что автор переходит от темы к теме? То есть нет вот такого линейного, стройного повествования, от одних действующих лиц другим, да, то есть сначала он

59: Повествует об игоре впоследствии он переходит к святославу, потом к ярославне, которая плачет в путивле место действия переносится от половецкой земли в Киев, из Киева в путивль и обратно в степь зачем?

60: Это делается, это делается для того, чтобы создать некий такой эпический размах. Меняется также и время действия. Посмотрите. Автор, говоря о настоящем, постоянно обращается к историческому прошлому руси, да, вспоминает.

61: Например, знаменитого певца баяна, да, который тоже был таким, скажем, уже вехой исторической, больше именно в историческом прошлом он ищет примеры для подражания, потому что это прошлое, конечно, было

62: Славная по сравнению с настоящим автором.

63: Далее важно упомянуть о том, что во всем произведении выделены особенно 3 части это золотое слово Святослава и его сон, который предшествует золотому слову, и плач ярославны каждая часть.

64: Самостоятельно, абсолютно по теме, но тем не менее все части слова о полку игореве объединены главному замыслу это призыву к единению земель. Да что мы видим во сне?

65: Во сне мы автор рисует картину, где Святослав святославу снится, снятся его собственные похороны да, здесь возникают такие очень яркие символы это чёрный Покров.

66: Вино, с горечью смешанное ии крик Воронов ему снится о том, как 2 2 Сокола да попали в беду, и когда этот сон он рассказывает боярам своим приближённым, те трактуют этот сон на.

67: Ой, манер, да, они видят в этих соколах вот как раз-таки упомянутых игоря и всеволода, всеволода, Буй тура, да, которые попали в плен к половцам.

68: Далее Святослав упрекает князей в поиске славы, да он упрекает их за несвоевременный поход, он понимает, чем они руководствовались далее следует золотое слово Святослава, обращение к другим князьям.

69: Русской земли, да, с призывом единения. И вот это как раз-таки идейный центр повествования интересной частью является, конечно, плач ярославны, плач ярославны состоит в чем жена игоря

70: Святославича да, Ярославна, она стоит на крепостной стене и обращается к силам природы с просьбой помочь князю и русским воинам. Таким образом, плачем вводится тема.

71: Личной судьбы игоря. То есть перед нами не просто князь, не просто воин перед нами человек с личной судьбой, с женой, с сыном.

72: Плач построен по образцу народного причитания. Вообще сам по себе, само по себе слово плач это наименование фольклорного жанра. Да, вы знаете, что есть похоронные плачи, есть свадебные плачи, и, по сути, он является лирическим центром.

73: Если золотое слово Святослава идейным, то плач, напоминаю лирическим словом. Итак, что касается жанра слово полку игореви совмещает в себе несколько жанров во первых, это слово да.

74: Красноречие здесь есть многочисленные лирические отступления, очень сильна фигура самого автора, да и в том числе это военная или историческая повесть, потому что в основе сюжета напоминаю конкретный

75: Ический военный поход. И также здесь присутствуют фольклорные жанры, да, это плач то, о котором мы уже сказали с вами. И здесь есть элементы былины. Так, например, во время 2 боя русских

76: С половцами. Всеволод буйтур, брат игоря, сражается как действительно былинный герой, да и его автор описывает с помощью гиперболы. Это такой очень традиционный для

77: Описание былины богатырей. Приём.

78: Существует также проблема авторства. Мы не знаем, кто создал это произведение, но мы можем предполагать. Во первых, мы можем точно сказать, что автор, скорее всего, являлся приближённым игорем игоря, да, или другого князя, который участвовал в этом походе, потому что ему

79: Известны детали этого похода, также автор мог быть дружинником, да, то есть здесь, в этом тексте, есть очень много слов и терминов военного обихода, поэтому, например, версия о том, что он мог быть монахом.

80: Она очень слаба, да, монахам, скорее всего, такие термины были бы не знакомы. И 2, 3 версия и 3 предположение о том, что автор слова это человек, конечно.

81: Образованный и занимает, скорее всего, очень высокое социальное положение. Он очень хорошо, например, знаком с соколиной охотой княжеской, да, или он, например, очень хорошо знаком с устройством княжеского двора, да.

82: При описании Святослава и в целом то, как он обращается к истории, как он обращается к фольклорным жанрам, это намекает нам о том, на то, что автор действительно очень много знает и что

83: Это прежде всего человек с очень хорошим образованием.