0: Добрый вечер, я Любовь Акельева, рада всем зрителям телеканала союз. Вы смотрите программу беседы с батюшкой, и сегодня мы продолжаем разговор с архимандритом мелхиседеком артюхиным о достоевском.
1: Батюшка, добрый вечер. Добрый вечер, Любовь Сергеевна. Дорогие телезрители, вернее, о днях достоевского в оптиной пустыни отец Мерсида. Я посмотрела программу. Да, 5 духовно просветительского проекта дни Фёдора Михай.
2: Достоевского, 5, Юбилейного, да, в оптиной пустыни. Я, конечно, была, знаете, в таком недоумении, в хорошем смысле слова, да, Калуга, Козельск, Боровск, Козельск, оптина пустынь.
3: Боровск, Боровск, Боровск да потрясающая программа, разнообразная, великолепная спектакли по достоевскому днём и вечером, да днём и вечером в тюзе и в драматическом театре концертные программы, песни.
4: Стихи потрясающие артисты, народные промыслы, росписи для детей, какая-то реконструкция. Ну, высказывание очень хорошо, что Козельска, Боровск, вот эти так называемые малые города, на самом деле, они не малые, конечно.
5: По значимости, да, на этих городах, извините, вообще Россия стоит и стояла, Козельск. Мы знаем, что это такое город. Да, мы знаем, что это такое Калуга, но, конечно, так сказать, духовная, что ли, начинка, если так можно выразиться, это безу.
6: Условно оптина пустынь. Если все же Калуга, Козельск, Боровск, это светские мероприятия душевные, я бы так сказала, да, то духовная составляющая это оптина пустынь, безусловно. А почему оптина явилась вообще?
7: Стала инициатором, что ли, вот этих самых дней достоевского. Это же вам принадлежит эта честь? Нет, нет, нет. Монастырю, не монастырю, конечно. Ну, я имела ввиду, когда вам я имела ввиду монастырь. Ну да, дело в том, что очень благодарен вам.
8: За вопрос ну это так сложилось исторически, исторически, сложилось так, что даже до открытия монастыря оптина пустынь уже государство, уже государство. В скиту был создан 2
9: 2 музея льва николаевича толстого, которого сделали прям внутри предтеченского храма я застал, когда в алтаре предтеченского скита стояло пианино, стояло пианино, а на алтарной апсиде, где икона нас?
10: По моему, там было этот портрет толстого, но то, что пианино стояло на вместо престола, это я это помню. А в маленьком домике якобы, где останавливался Фёдор Михайлович. И вот
11: Был сделан музейная экспозиция, ему посвящённая. Почему? Потому что 7, 8 июля, в день памяти иоанна предтечи 1977 года, вместе с
12: Владимиром соловьёвым, философом они посетили оптину пустынь старца амвросия, они видели трижды, 1 раз 1 раз на общем благословении и дважды на беседе то, что было там, осталось тайной, осталось тайной.
13: Но когда у старца Россия спросили о таком писателе, о таком человеке, он сказал он из кающихся, что-то там было, это осталось тайной нигде потом это записей никаких нет, осталось тайной, но.
14: То, что потом, то, что произвело впечатление и разговор со старцем, соприкосновение со старчеством, с монастырём, с этими нюансами, с засимо, с ферапонтом в оптиной пустыни, были прототипы.
15: И Харитон лже схимник, то есть, как он увидел, и как вот у него всегда была идея в Двойников, вот, как мы говорим, ветхий и новый, ветхий, новый, и вот засима, засима, и
16: В оптино тоже самое Лев и другой схимник осуждал льва за то, что он за то, что он с народом тоже самое и ферапонт осуждает за Симу. Что это такое женщины кофе?
17: Кофе и карасики, так сказать, чаи, вот так сказать. А тот, а тот с народом, это, это все взято, взято из истории оптиной пустыни, как за 2 дня, как за 2 дня можно было проникнуть вообще во всю в суть монастыр.
18: Жизни и не просто там описать поклоны, благоговения, какие-то там поучения, он, да, он даже даже за 2 дня умудрился, умудрился вот эту идею.
19: Иного внешнего и внутреннего, как как епископ Игнатий, у нас здесь как раз нам оператор подсказал, как епископ Игнатий говорит длинные чётки, длинные чётки, клубок и мантия ещё не
20: Делают монахом, монахом, делает внутренний человек с покаянием, с любовью к Богу и стремлением селение жить по идеалам евангелия, а внешнее, внешнее монахом не делает он это все.
21: В романе братья карамазовы то есть это просто глубоча, у него было глубочайшее проникновение в монашескую монастырскую жизнь, поэтому 5 лет назад, поэтому 5 лет назад, памятуя, памятуя о истории.
22: Факте, историческом факте возникла сначала маленькая тире большая идея памятник достоевскому. Ну а почему бы нет кающемуся грешнику? Кстати, кстати, у него в последних дневниках была записка ещё бы лет 10.
23: Прожить ещё неделю, пожить и даже есть план, он пишет даже есть план и написать Роман, написать Роман история кающегося грешника, история кающегося а подождите, я вас, простите.
24: Это вот там была идея, что он Алёшу пропускает через монастырь, а приводит к революционерам. Нет, к революционерам. Совершенно верно. Да, да, это 2, 2 часть братьев карамазовых.
25: Которая должна была бы быть, но это было бы, конечно, интересно, что как Алёша через это прошёл, но это какое-то предвидение, мне кажется, 17 года. Совершенно верно. Да, совершенно верно. И возникла история.
26: Идея создания памятника. Ну, с этого началось памятник, но на памятнике было открытие, а с открытием были и выступления, осмысление, переосмысление. Сколько народу откликнулось. Да, да, пере.
27: И вдруг, когда написали патриарху, что вот так вот прошло открытие памятника, на нём был этот губернатор, вот был Степашин, вот Щеглов, вот, ну и так так сказать, это
28: Из писателей, кто? Ну это уже просто 5 лет. Вот и патриарх говорит, а почему бы не сделать эти встречи и осмысление творчества регулярным. И вот с этого
29: Благословение патриарха, то есть уже, ну, сначала скромные попытки, а потом потихоньку, потихоньку. И вот, значит, это уже всероссийский масштаб. Слушайте, ну вы же сами перечислили. Да, да, я оптина, научная конференция в течение
30: Недели, типа Козельск, Калуга, Боровск, Боровск. Ну слушайте, это, кстати, почему Боровск, оказывается? Это князья ртищевы, древний род ртищевых потом
31: Которые потом переехали в белоруссию и местечко достоево достоево, потом они все из боровска, князья ртищевы и потом куманины, которые есть родственники куманины, которых упоми.
32: Достоевский в романе идиот о старообрядцах Рогожин из старообрядческой семьи это все connie, корни семьи куманиных. Они, так сказать, отклик получили, так сказать, в романе идиот, они тоже из боровска, старообрядческий.
33: Родственники Фёдора михайловича и в боровске площадка тоже была замечательная, некоторые спрашивают а интересно, вот если уже есть приход ко христу святые отцы, вот как достоевский то?
34: Вот надо обратно возвращаться. Вот дело в том, что достоевский, достоевский для ищущих людей, для ищущих людей, чтобы направить, перенаправить их от этих, как казалось бы, казалось бы, детективных.
35: Историй перенаправить все равно все равно ко христу, а нам он нужен, потому что нет, нет пророка в своём отечестве, говорит, ну хорошо, это вот я сказал, да, отец или сказал отец иан Крестьянкин, сказал отец Наум, отец Кирилл сказа.
36: Кто это такие хорошо, Фёдор Михайлович достоевский, нельзя жить только в 1 утробу, нельзя жить в 1 утробу, и Фёдор Михайлович пишет я на каторге только себя, Бога и русского мужика это как?
37: Русского мужика это понял, и я тогда только понял, что русскому человеку, русскому человеку важно не просто жить, не просто жить, ему обязательно надо дознаться.
38: Для чего ему жить? А если не дознается, для чего ему жить, то он, скорее всего, себя изничтожит, даже если кругом будут одни только.
39: Хлебы что такое хлебы? Вообще все материальные блага все есть, а смысла нет, и жизнь тогда останавливается и дальше Фёдор Михайлович пишет без веры.
40: Без веры в бессмертие своей души и в жизнь будущего века, без этой веры жизнь человека бессмысленна, пуста и.
41: И невыносимо. Вот я бывал, встречаюсь со светскими людьми, это школьники, студенты. Ну вот скажи, в евангелии есть такие слова? Ну, есть такие слова, их много, целое евангелие.
42: Начинаешь, Фёдор Михайлович достоевский. А, да, че то слышали. И вот он об этом говорит, он об этом говорит. Вы же, вы же все стремитесь к авторитетам, даже какие вот авторитет. Ну, я рассказываю, русский классик.
43: Совокупность изданий, совокупность юнеско в прошлом году это подметила, превышает, превышает тираж всех русских классиков, переведённый на другие языки Фёдор Михайлович, вот авторитет.
44: Международный. Вы же ум то, так сказать, признаёте? Признаёте популярность самое интересное, отец её, я тоже посмотрела некую статистику, да, и смотрите, интерес не падает. 5 год. И я, я когда
45: Интернету, признаться, смотрела, открыла и со страхом, думаю, нет, наверное, там написано, что народу то мало. Ну сколько можно то уже, да, 5 год. Послушайте, народу прибывает, да, прибывает. Не то, что бывает, какой интерес, как растёт и уже ширится.
46: География этих дней Фёдора михайловича достоевского приезжают из других городов, гостиницу в гостинице нет, свободных мест нет, что все заранее раскуплено, что интересно, что интересно, когда открыли уптино пост.
47: А я в ней с 1 дня, потому что я, постижи троицы сергиевой лавры. Вот, и указом патриарха пимена капри пимена переведён в оптину пустынь в 1800 1988 году, когда мы приехали через несколько
48: Месяца, через несколько месяцев появился паломник, появился паломник из Японии, боже, японец Японии, японец, который говорит у меня это была цель и жажда.
49: Видеть, увидеть эти места, откуда, да откуда свои корни, свои, это зерно. Достоевский, братья карамазовы. И вообще, кто его, кто его вразумил, наставил, потому что
50: Этот Роман, этот Роман и эти мысли, они меня спасли чуть ли там не от самоубийства. Вот brat, братья карамазовы кто-то говорит, вот сейчас мы говорим, что святые отцы и достоевский это надо, не надо. Вот, тем более православный канал, мы сейчас
51: Многие не хватает времени на евангелие, на отцов нет, но все-таки надо достоевского для того, чтобы и для себя, для других кто-то из моих сказал читать достоевского это наказание, а не читать.
52: Достоевского это преступление. Вот поэтому почитывать надо для и для себя, и для беседы с вопрошающими для беседы. Вы знаете, мы в прошлой передаче говорили о светлых воспоминаниях, кстати.
53: Многих. Чтение достоевского, вот, как ни странно, при всем вот этом преступлении остаётся светлым пятном. Вот знаете, для меня, например, самым светлым пятном детства. Вот о чем вы говорили. Знаете, что было? Ну-ка, это чтение.
54: Пушкина моей бабушкой. А вот она мне каждый вечер, вот как вы прям как по семье достоевского, достоевского, да? А тогда очень красивые книги издавали. Это была, я сейчас помню, огромная книга.
55: Совершенно потрясающими иллюстрациями. Я была совсем, совсем маленькая. Я ещё не умела читать. Вот моя бабушка каждый вечер читала мне на ночь сказки Пушкина. Вот отсюда, кстати, моя Любовь к чтению, к литера.
56: Меня вот многие спрашивают всех имён, да, я думаю, что оттуда, кстати, у литературы, да, вот так же, как и достоевский, он, кстати, он волей неволей, он приведёт ко христу человека. Ну, конечно, конечно, думающего, а не думающий читать не будет, а недумающий читать, читать не будет. Кстати, раз мы
57: Затронули о чтении, он опять цитируем Фёдора михайловича читайте серьёзные и умные книги, читайте серьёзные и умные книги, жизнь остальное расставит на свои.
58: Места. Вот, потому что так же нельзя жить только в 1 трубу. Главные вещи в жизни это не вещи. Вот. И поэтому так же человек должен задуматься, для чего, куда, что со мной есть бессмертие? Нет.
59: Бессмертие есть вечная жизнь. Нет, есть душа, нет души, есть суд. Нет, христос. Реальная ли личность? Нет, так сказать, что да, было воскресенье, не было. Ну, все было, все есть, и все, все будет. Он на эти вопросы, на эти вопросы, на, подводит к этим.
60: Кстати, ждём вашего любимого мэла гибсона, да, с фильмом продолжение. Пока ещё ничего. Да, ждём, ждём. Он снимает, а снимает, снимает уже, да. Ну, дай Бог, так сказать. Вот. И поэтому, кстати,
61: Иногда спрашивают, иногда спрашивают в отношении в отношении Фёдора михайловича практические какие-то есть вот вещи, вот, вот для нас практические вещи, да, есть практические вещи, есть практические вещи в семейной жизни, он говорит, в семейной жизни состра.
62: Дание, сострадание наиглавнейший, наиглавнейший закон бытия человеческого родной матери, родной матери ни друзьям, никому не скажите, что у вас
63: Семье, потому что из уваже, потому что, сказавшись то в семье, уже не уважает другого, уже не уважает другого, они поссорятся, они помирятся, Любовь все, все, все покроет.
64: А сказавший уже как предавший, а сказавший, ну то есть что-то плохое о супруге или о супруге, вот уже как предавший слушайте, если бы мы, если бы мы знали об этом, за
65: Ранее, если б молодые знали об этом заранее, ведь что начинается мама, как папа, как, а он такой, а ну слушайте, ваша семья, это ваша семья, эта семья, это другая семья, если ты хочешь мужа видеть папу.
66: Ты не увидишь мужа папу. Если ты в ней хочешь увидеть свою маму, ты не увидишь в ней своей мамы. Поэтому. Поэтому нужна мудрость и должна быть уступчивость до бесконечности, как он семью то любил, если.
67: Пример Фёдор Михайлович, да, Фёдор Михайлович, да. Ну, во всяком. Ну, хотя бы откуда она появилась? Это 2 брак. 1 брак был с и. С. Исаевой.
68: Это было после, после каторги, но там, так сказать, такая история не очень, не очень для нас, так сказать, это примерная. A2 история, она для нас примерная. Вот Анна Григорьевна Сниткина, у него трагедия, у него трагедия.
69: Он после смерти жены и после смерти брата у него шок, он не знает, что делать дальше, потому что не все гениальные люди, не все гениальные люди гениальны во всем, если на наш русский язык перевести практически.
70: Делах Фёдор Михайлович был тюха Матюха, это началось ещё с инженерного училища, кто-то писал на нём. На нём форма висела как на мешке, на нём форма висела, как на мешке.
71: Как на мешке. И, кстати, значит, слово идиот, оно ещё из детства, у него была дипломная работа. Угу. У него была дипломная работа, он сочинил и нарисовал, и представил дипломную работу, крепость, крепость.
72: Курировал лично император, курировал лично император, вот и император Николай 1, посмотрев его проект крепости, на ней, собственноручно написал идиот, потому что
73: Курсант или кондуктор Фёдор достоевский не предусмотрел, там ворот попало, и начальнику училища попало, и наставнику, который да.
74: Увлёкся. Кстати, у неё была идея, у неё была идея. Если говорит, пехоту. Если пехоту закопать, если пехоту закопать, то её не сразу ты и возьмёшь. Это вот, значит, окопы.
75: Окопы это была идея Фёдора михайловича достоевского, тогда окоп не было. То есть сходились, сходились, это в штыковую кавалерия на кавалерии, кавалерия против этот пехоты говорит, а если закопать, если закопать, то сразу, то сразу не возьмёшь. Вот.
76: Ну, на нём все это трагедия, потеря, потеря брата, который все финансовые, издательские дела организационные, все было на нём и рушится, семья остаётся.
77: Павел, брат умер. Кстати, Фёдор Михайлович пишет брату, ты знаешь, человек это загадка. Человек это загадка, и я тебе скажу, я её разгадываю всю жизнь, потому что хочу.
78: Дознаться, что такое человек, потому что хочу стать человеком, как это созвучно с Чеховым, который говорит, и когда человек чувствует, когда человек чувствует боль, он живой, а
79: Когда человек чувствует чужую боль, он человек, поэтому я говорю вам храните в себе человека. И вот что за всечеловеческий поступок Фёдора михайловича после смерти брата.
80: Газетах. На 2 день он публикует в газетах, он 2 день публикует по долгам михаила михайловича достоевского обращаться к фёдору михайловичу достоевскому. Кузнечный переулок, дом 5. Слушайте, кто у нас вот
81: Сейчас современном 26 год объявит о себе. Я готов долги брата. Он взял на себя долги брата. 15 лет, 15 лет он их выплачивал, взял на себя, на попечение семью брата, потому что
82: Когда женщины не работали, ну да, и emily, так звали жену, брата михаила. Вот и 5 человек. Детей, 5 человек, как они племянники. Да, да, да, племянники это что-то, так сказать, это вот такой.
83: Такой поступок, он, он в шоке от этой ситуации, в шоке от этой ситуации. И у него обязанность перед издателем был такой издатель стилов кий оставалось несколько, несколько месяцев, он должен был сдать по, по договору должен был
84: Сдать в печать Роман где-то там страниц это 300 350 страниц должен был сдать Роман по договору если он к сроку не издаёт Роман, за который было выплачен аванс, то на 9 лет.
85: На 9 лет права издания Фёдора михайловича переходят к стеловолокна, и тогда он вообще, так сказать, это лишается вообще всякого, всякого дохода остаётся, остаётся полтора месяца, остаётся полтора месяца, собирается круг друзей.
86: Григорович Майков, ещё несколько человек, они говорят Фёдор, дай хоть план, дай хоть план, а мы каждый напишем по голове, а ты сведёшь в общую редакцию, и тогда он говорит нет.
87: Я так поступить не могу, потому что у него ещё было 1 кредо в жизни есть такая черта переступив через которую обратно воротиться уже нельзя, лгут только одни него.
88: Я вам говорю, не лгите. Да нет, я не про людей, я не про людей себе не лгите, потому что себе лгущий себе лгущий и свой грех, и
89: Свою неправду оправдывающий. Он уже ни себя, ни других и в жизни никогда уже больше никого уважать не будет. Лгущий себе и мне мама не
90: Неверующий я был неверующий, она мне говорила не читай евангелие, Павлик, никогда маме не ври, потому что рано или поздно мамочка все равно узнает вот помните евангелия?
91: Ничего тайного. Да? Да. Потому что лучше сейчас получить, ну, по заслугам за этот проступок, чем получишь в 2 раза больше, когда я узнаю, никогда мамочки не надо.
92: Не надо врать. Кстати, у меня имя царь правды, царь мира. Вот лгут только одни негодяи. И он говорит, я так не могу, представляете, 9 лет, 9 лет просто нищий. И тогда они ищут другой выход. Другой выход. Тогда.
93: Только только появилась стенография. Какой-то был, значит, не изобретатель открыл курсы. В Санкт-Петербурге набрали 100 человек, благополучно их закончили они из 10, из 10 не
94: Выбрали 10, кто бы смог справиться с работ сценографией, а из 10 выбрали 1 самую выдающуюся стенографистку Анна Григорьевна сницын, девушке 20 лет, ангел хранитель, она приходит, она приходит на про
95: Значит, дали адрес, приходит на порог квартиры, он открывает, и он в шоке, перед ним юное создание, он, так сказать, он раздражён, он подавленный, раздражённый. Она говорит, я вот по этому делу.
96: Ваши, ваши друзья прислали, он говорит, а что это такое стенография? Он говорит, ну давайте вы наговорите часть, наговорите часть какого-то рассказа, часть какого-то рассказа, он в течение 20 минут наговаривает ей какой-то текст, она
97: Все это записывает в течение 20 минут, а потом вот эти каракули, это и есть вот эта самая стенография, да, то тут вообще то ничего разобрать невозможно. Теперь перепишите, что я сказал, что я наговорил, она пере.
98: Писывает в течение часа, переписывает, что он, что он наговорил, он начинает читать, начинает читать. Вот это поразительно. Он начинает читать и говорит, вы знаете, здесь 2 орфографические ошибки.
99: Она текст передала, а он про какие-то ошибки говорит. Ну хорошо, хорошо, давайте, давайте приходите завтра, и мы с вами начнём это, начнём работу. Вот вы мне.
100: Сразу, сразу не очень то понравились, но 1 только вас, вас хорошо, вы хоть не запьёте, как мужчина, вы хоть апте, сказал он женщине, которая стала его ангелом хранителем за 20.
101: 6 дней, да, он надиктовал Роман игрок, который изначально назывался рулеттенбург. Рулетка, рулеттенбург. Да, да, да. Вот они сдают день в день, сдают стилов. Кому?
102: И через неделю, через неделю он ей делает предложение, от которого она не могла отказаться. Она была им потрясена. Они во вре. Она пишет, что во время этого времени, которое месяц, мы, мы не только писали Роман.
103: Не только они в течение дня он надиктовывал, она записывала ночью, она переписывала и приносила чистые переписанные листы. Можете это представить? Нет, а в это время там чай, обед, она тоже все это
104: Мы разговаривали про жизнь, и она вообще там, он, он в ней увидел, увидел, так сказать, огромную широкую душу, увидел ум, красоту, честность. Узнала бы она, что ей предстоит, да, вот интересно, вышла бы она за него замуж, но
105: Дело в том, что это риторический вопрос кстати, кстати, читайте, читайте. Я перечитал, я перечитал записки анны георгиевны сниткиной о моём достопамятном супруге нет, не читала Фёдора михайловича достоевского, она пише.
106: Это были счастливые дни, 15 лет счастливой жизни с таким человеком, она там его приукрашивает со всех сторон и прочее. Короче, четверо детей рождается, двое умирают двое остаётся Фёдор, и Любовь остаётся вот в 35 лет она становится вдовой, когда
107: Не спросили. И прожила ещё 37 лет. Представляете? 35 и 37. Это сколько будет? 72 72 года? Да, когда меня спросили, а как вы после этого такая знаменитая, за кого выходить замуж, она
108: Познакомилась после смерти, познакомилась с толстым и тоже была от него потрясена. Он ей, он говорит, ну, если только из за толстого. Ну, толстой, толстой женат, женат, да, женат, да и она, конечно, сохранила все его рукописи, она
109: Она его издала, она сохранила все. Ну, в общем, это был ангел хранитель. То есть я вообще считаю, я вообще считаю, что она его сделала, она его сделала, потому что он как бы, в государстве, как бы он был президент страны, он как бы
110: Государственный муж это президент страны, а она была министр финансов, премьер министр, министр образования, министр по чрезвычайной ситуации, министром здравоохранения и внутренних дел, министром внутренних дел, министр культуры. Она быстро разобрала кредиторы.
111: Он разбирался по 2 раза, платил он без распи, расписки поддельные были. То есть он вообще после михаила. Я же говорю, он потерялся, он потерялся, потому что, я говорю, гений не гениален во всех вещах. Она вот в этом она была.
112: У неё что-то немецкое, и датская кровь скрупулёзная была, была, да, вот этот педантизм, она вот что такое женщина, женщина в жизни, в жизни государства, церкви и прочее. У неё, кстати, о женщинах, у неё есть очень это интересно.
113: Мысль интересная мысль. Я думаю, что женщины для России сделают очень многое, очень многое. Это, наверное, на фоне декабристов говорил, потому что и со связанными руками очень много.
114: Можно добра сделать в жизни. И вот эта жертвенность, самоотверженность, вот это, так сказать, может быть, не голова, а сердце, только она способна вывести вот это весь этот
115: Крест семейной жизни только женщины. Кстати, женщины на 10. Знаете, да что женщины во всем мире живут на 10 лет дольше, чем чем мужчины. Мне-ка, потому что. Потому что старец паисий однажды сказал за самоотверженную Любовь.
116: Бог даёт двойное здоровье. Вот почему женщины долго живут. Вот. А те, кто от с креста сходят, вот так занимается только только собой. Ну вот непонятно, что у таких дальше, кстати, у моей
117: Однажды спросили у меня была родная тётка, она прожила Александра, она прожила 101 год, когда приехала. Рязанское рязанское телевидение спрашивало у неё а вот как вот вы прожили? 5? Да, говорит, это.
118: Пожили, приехали свататься, свататься, сватья, спросили, это где артамоновы? А бабка глухая была. Она послала к артюхиным. Вот приехали, это, приехали свататься, все перепутали. Вот. Но ничего.
119: Говорит, ничего, говорит, прожили, говорит, с мужем 65 лет прожили. Вот пил, пил, да, пил, да, но, но меня слушался, но меня слушался вот. Так что вот пример, говорит.
120: Слушайте, все там по любви, все там надо, все испытать, надо там все узнать. Сначала прожить надо 3 5 это let, потом только подумать, так сказать, о росписи, а потом подумать ещё о загсе. Слушайте, сваты перепутали и 65 лет.
121: Прожили счастливой жизни. Ну просто что физически так уже сохранили брак, это семью. Поэтому в любых испытаниях можно поставить себя с достоинством. В любой ситуации надо оставаться человеком.
122: Это завет Фёдора михайловича. Нам всем на все времена, так что видите, сколько практических, сколько. Да, это то, о чем вы говорили. Если есть капля любви, то будет, то будет море терпения, терпения, как у неё море.
123: Ему действительно просто невероятно повезло с женой. Кстати, когда читаешь, из каких ситуаций, просто они выходили благодаря её усилиям, просто удивляешься, вроде бы слабая женщина. А тоже, кстати, какой вы вот правильно сказали.
124: Да, он достоевский гений, он жил в своём собственном мире, да, он мог и 2, и 3 раза оплатить свой долг. Да, да, да, кстати, прожила долгую жизнь, 72 года сохранила. Она же не выходила замуж. Нет, нет, да и когда?
125: И когда в крыму, когда ушли последние корабли, которые, кстати, которых было перед около сотни кораблей, было, значит, битком набитые от 500.
126: 800 до 1000 это человек. Около от 80 до 100000 покинула крым, она не смогла, она осталась. Пришли революционные матросы, ну, как бы раскулачивать, как бы, так сказать, чуть чуть.
127: Расстрелы. Они спросили, спросили только 1. 1 был вопрос. Фамилия, они, она говорит, достоевская. Они развернулись и ушли. Вот задали вопрос, читать достоевского или не читать. Вот они, если не читали, то слышали, а скорее всего,
128: То, что в гимназии, в гимназии, может быть, это и читали. Она произнесла 1 только фразу достоевский. Её оставили в живых, и в крыму она умерла от голода. Вот такая судьба трагическая. Вот. Но.
129: На все сохранила. Поэтому женщины при мужчинах очень много могут сделать доброго, светлого, полезного, неся свой крест. Кстати, с игроманом, с игроманом было бы, наверное, это невозможно. Вот, вот просто
130: Не хватило бы терпения, и все, так сказать, это было, честно говоря, даже не понимаешь, как она смогла это, да, потерпеть его страсть к игре. Просто не понимаешь. Да нет, мало того, он, он, мало того, уже даже пальто там в какой-то момент, как она пишет, как она пишет, он закладывал
131: Все. Но ещё, ещё был момент такой, ненаписанные романы, да, ещё ещё был такой момент, когда он пришёл, проигравшись в очередной раз в баден бадене. Вот. И он начал смотреть, начал смотреть на её
132: Серёжки, которую подарил Ожерелье, и за, и браслет. Как этот тройник называется? Как этот тройник называется? Сет, серёжка, сет, сет называется, да, он ей подарил до
133: Такой был, так сказать, это предвенчальный такой подарок. Он начал смотреть, смотреть на серёжки и представляете это на и он, и она, увидя и прочитав его глазах, прочитав, она
134: Потянулась снимать серёжки, она готова была ради него и их заложить, и он останавливается и говорит анечка, анечка, ну не до такой же степени я подлец, не надо этого.
135: Делать? Верь мне, верь мне, что я переборю. Верь мне, что я переборю через несколько лет. В 1 прекрасный момент он играет последний раз, и все. Там не было никаких ни потрясений, ни грома, ни молнии никаких.
136: Вот просто в 1 момент, как, как, как отрубило, вот, то есть вот дотерпела до конца и все больше к этому возвра такую жертвенность жены, он увидел вот его вот это невероятно, да, вот это, ну, кто из нас современных из нас?
137: Кто из современных женщин вот способны вот на такую жертвенность в отношении своего супруга, и все это была взаимность. А началось с чего ещё 1 момент? Первые роды, они в Германии, она
138: Беременная, значит, и этот. Ночью роды начались, ночью роды начались, он ищет акушерку по адресу, приходит, открывает служанка час ночи, она говорит, вы че, сумасшедший?
139: Мадам adam спит утром все будет, он говорит роды. Я вам сказала, мадам adam т. Отдыхай все, все утром захлопывает дверь достоевский с.
140: С тротуара, с тротуара выламы выбирает брусчатку и начинает этот колотить по окнам тогда они поняли, что сейчас просто будут все окна разбиты, открывает служанка, собирается это акушерская.
141: И без конца он немецкий знал, и она без конца приговаривает ох уж эти русские, ох уж эти русские. То есть это те, кто идут до конца, не стал никаких утра ждать, вот потом, значит, благополучные роды.
142: Он в 45 лет, 46 становится 1 раз. 1 раз становится отцом, он пишет там, что это все это невероятное счастье. Ты мне подарила новую жизнь. В общем, там это надо читать, это все. И он, пока идут роды, пока там
143: Приготовление, там 5, 10, он бежит в дорогущий гастроном, накупает там сладости, накупает это сладости, там, на, на большие, так сказать, деньги, значит, дарит ей, дарит ей и конвертик 5, 10. И вдруг она
144: Говорит фразу, и вдруг они она говорит фразу ох уж эти русские с лёгкой завистью да не ох уж эти нет широта, широта русской души, и во всех романах у него это все возьмите только.
145: Это димитрия, это грушенька, это поездка в даровое, там сеть. Ну, в общем, это как сам Димитрий говорит, широк русский человек, его бы сузить, да, широк русский человек. Вот такая жертвенность, вот такая широта души.
146: Ради родных и близких. То есть вот Фёдора михайловича. Ну вот это нам всем пример простой, простой, обыкновенной человеческой жизни. Она для него, он для неё. Вот я однажды в 1 семье, на, на охлоди.
147: Увидел формат формат, a4 красным фломастером написано здесь все служат всем, здесь все служат всем и её серьёзно, да, и у него опять есть эта мысль, мы
148: Все за всех в ответе, и каждый перед каждым виноват, мы все за всех в ответе мы как море, на 1 строне части тронешь, а другой другой передастся грех 1 человека.
149: Распространяется на всех добродетель, добродетель и доброта 1 человека распространяется на всех. Мы за всех, мы все перед всеми виноваты, и мы все, все за всех. Вот эти Димитрий, которого
150: Осудили на 25 каторги за, за отцеубийство, которого он не совершал, не совершал, и он произноси, он совершал его в мыслях да, да, да, готов. Да, он за это себя осудил, сам осудил, сам себя за это осудил. Что он мог
151: Мог бы убить и хотел убить. Мысли такие были, да, говорит, но кто-то то должен, но кто-то то должен за других пойти. Ну это вообще просто невероятный какой-то концовка, но кто-то то должен за других это пойти. То есть и у него как раз это
152: Он выводит в романе в эпилоге написано посвящается жене Аникиной, а эпилог романа зерно, падшее в землю если не умрёт, останется 1, а если умрёт, то принесёт много плода, и вот он умер.
153: За родных, за близких, за Россию, за церковь. И кстати, о России говорил, о России христианство и православие. Я думаю, это единственное убежище, единственное убежище России от всех её.
154: Бед и напастей от всех её бед и напастей, и фонвизины. Он пишет фонвизин, он пишет сразу после каторги сразу получается, смотрите, 25 лет она прожила с 25 года до
155: 10. И ещё дождалась Фёдора михайловича, так сказать, ещё 4 года. Вот потрясающе, да, как старец паисий за самоотверженную Любовь Бог даёт двойное здоровье, и он сразу после каторги, он пишет, я дитя века и
156: И и дитя неверия, и, может быть, им останусь до, до Гробовой крышки, но я, но я знаю, что я люблю и Любим, что я люблю и Любим, и у меня сложился, у меня сложился свой символ.
157: Веры я. Я понял, она. Я понял и увидел, что нет ничего светлее, возвышеннее, умнее, чище, симпатичнее и добродетельнее христа, если бы кто-нибудь мне с ревнивой.
158: С ревнивой ревностью доказал, доказал, что христос вне истины, и на самом деле бы оказалось, что христос вне истины, то я хотел бы по жизни лучше остаться со христом.
159: Чем с истинною. Но слава Богу, что, что христос и истина это 1, это одно и то же, и вот какая ревность, какая Любовь к христианству. А закончил он свои последние дни, закончил.
160: В семье закончил в своём родном квартире, которую снимал кузнецкий переулок, кузнечный переулок, дом 5, и когда утром ему было откровение, было утром откровение, что сегодня его не станет, он утром сказал об этом, об этом.
161: Супруги, и она так, Федя, да такого не может. Не может быть. На кого ты наставляешь? На христа и богородицу? Федя, ну ты, ты сегодня, ну, ну, ты не умрёшь сегодня, Аня, открой евангелие, и они открывают то самое евангелие, кото
162: С которой было с ней всю свою жизнь, она открывает его на 3 глава евангелие от матфея и отрывок, отрывок христос приходит креститься к иоанну предтече и предтеча говорит тебе ли, тебе ли креститься?
163: И тогда он отвечает ему нам надо исполнить христос говорит, нам надо исполнить всякую правду. И говорит предтечи, не удерживай, нам надо исполнить всякую правду. И тогда он говорит.
164: Слышишь, не удерживай, сегодня меня, наверное, не будет. За день до этого он исповедовался и причастился святых христовых таинств из владимирского храма, который был виден, который был виден из квартиры.
165: И закон его, его квартиры, он умирает с евангелием, видя через через слова евангелия, видя волю божью, кто-то из Мудрых людей сказал когда мы молимся, мы беседуем с Богом, а когда мы
166: Читаем евангелие Бог беседует с нами. Вот если бы мы так жили, если бы мы так верили, как Фёдор Михайлович, его дорогая супруга, мы бы были бы настоящими православными христианами, чего я вам от всей души желаю. Вот и, конечно, тоже мысли.
167: Фёдора михайловича, хотя бы выборочный вплести, вплести и в опыт своей человеческой и духовной жизни от всей души вам всем желаю, нашим дорогим телезрителям большое спасибо, отец маркисе.
168: Наша программа, увы, подошла к концу, но я, тем не менее, надеюсь на продолжение наших бесед, на постоянные встречи с вами. Спасибо вам. До новых встреч. Я Любовь Акельева, сердечно благодарю всех, кто был сегодня с нами. Все, кто смотрел программу.
169: Беседы с батюшкой. Позвольте пожелать вам здравия душевного и телесного и выразить особую признательность нашим верным друзьям к тем, кто на протяжении долгих лет помнит о телеканале союз и не
170: Устаёт поддерживать нас финансово и материально. Спасибо вам большое. До встречи.