0: Всем привет. Меня зовут Настя. Мы продолжаем наш разговор о русской литературе, и на 1 уроке мы познакомились с вами с фольклором, с устной формой передачи творчества. Сегодня уже переходим к древнерусской литера.

1: 3 поговорим о довольно важном таком литературном памятнике для русской культуры это повести о житии и храбрости благородного и великого князя Александра невского вообще Александр невский это, конечно, важная фигура для русской истории, фигура, которая окутана очень многими мифами.

2: Тайнами и легендами. И отчасти эти легенды были созданы как раз литературными памятниками, но мы с вами сейчас разбираемся не в истории, мы не пытаемся тут понять, что же, что было на самом деле, а чего нет, мы говорим о развитии литературы, о развитии литературы и о том, как

3: Как этот литературный памятник повлиял на все дальнейшие тексты русской культуры, мы тоже поговорим, но для начала разберёмся в целом с тем, что из себя представляла древнерусская литература, потому что, конечно, нам, современным читателям, очень трудно обращаться к ней мы с вами.

4: Сможем просто взять и открыть там слово о полку игореве и почитать его, условно говоря, в оригинале, потому что, безусловно, очень сильно все изменилось, изменился, изменилось не только время, изменился язык, изменился менталитет, общество сильно развилось, и мы так или иначе

5: Отходили, то приходили к тем постулатам, которые тогда древнерусская литература проповедовала, но немножечко с этим разберёмся, чтобы нам было более понятно исследователи говорят о том, что древнерусская литература охватывает период с 11 по 17 век, начиная с 17 и всем.

6: 17 века литература наша очень стремительно развивается, но об этом мы поговорим дальше и увидим это, когда будем изучать следующие тексты, уже более привычные, понятные нам как современным читателям, и древнерусская литература в целом, как она развивалась, мы уже говорили.

7: О фольклоре, о том, что у людей всегда была потребность как-то творить и преобразовывать, осмыслять окружающую действительность. Соответственно, литература это тоже вид творчества, как мы с вами понимаем, и для того, чтобы стать той литературой, какой мы видим её сейчас, она прошла очень, очень большую

8: Путь и в нашей культуре, и в культуре других народов и стран мира, то есть все это такое такой длинный длинный путь и длинное длинное творческое самовыражение, и древнерусская литература развивалась в принципе по канонам византийской.

9: Болгарской литературы. На тот момент это связано с религиозным мировоззрением, с христианским мировоззрением византия на период, о котором мы с вами говорим, византия была центром цивилизационным, просто апогеем развития на тот момент и русская Куль

10: Культура, она следовала во многом за византийской. Важно понимать, что, когда мы говорим следовало, это не значит, что мы там бездумно что-то копировали. Конечно же нет, люди все-таки таким не занимались, они были всегда, были довольно умны и желали развиваться русской

11: Русские авторы на тот момент они как бы обращались и вдохновлялись этой культурой как любой культурой в принципе люди восхищаются так или иначе и преобразовывали её, опираясь на нашу действительность и на нашу жизнь, например, дальше русская литература, начиная с восемнадца.

12: Века будет смотреть на европейскую традицию европейская литература и развиваться по её канонам, но об этом на следующем уроке поговорим, и литература древнерусская, конечно, она отличается в 1 очередь от современной, что 1 нам бросается в глаза, это то,

13: Трудно читать, потому что эта литература не литература древнерусская не видит для себя главной целью художественность или личность автора, или авторскую позицию какую-то, или даже, грубо говоря, эстетическую красоту речи, которую мы привыкли видеть сейчас.

14: Древнерусская литература имела перед собой другие функции, однако творческие творческое начало в ней развивалось очень, очень постепенно, и изначально появилось желание в принципе как-то записывать, облекать в слова то, что происходило, а уже потом.

15: К этому добавлялось в зависимости от развития автора, их таланта, их желания как-то двигать литературу вперёд, тогда уже добавлялось какое-то творческое начало и самовыражение все это происходило очень, очень постепенно и привело нас к тому, что мы имеем сейчас, какие же функции были у

16: Литературы, конечно, как и у фольклора. Если вот скорее даже так фольклор у нас был больше за эмоциональную составляющую, а вот литература, она становится уже более серьёзной, скажем так, у литературы очень важная информационная функция, она очень

17: Много объясняет, разъясняет людям и об историческом прошлом, и о тех событиях, которые происходят сейчас, и о правителях литература выполняла объединяющую функцию, люди читали её, у людей должно было возникать чувство объединения любви к родине такого привержен.

18: Государства, патриотические чувства, но об этом мы поговорим на примере нашего текста сегодняшнего, и, конечно, литература древнерусская непрерывно связана, неразрывно связана с христианской культурой, с тем, как христианство развивалось на руси, и 1, как вы знаете наверняка.

19: Тексты в основном писали монахи, то есть это были те люди, которые в 1 очередь обладали грамотностью, желанием и способностью писать, соответственно, практически весь корпус древнерусских текстов написан именно людьми, так или иначе связанными с церковью, будучи грамотными.

20: Ну, это, безусловно, не все тексты дальше, по мере развития больше людей стали что-то писать. Но видите, самое главное в древнерусской литературе это вот её, вот то, как она развивалась и как постепенно в ней проявлялось творческое начало, как постепенно человек развивался на

21: Столько, что в литературе ему ему хотелось рефлексировать, ему хотелось заниматься самоанализом, ему хотелось как-то объяснять причины явлений, которые происходят сейчас, вкладывать чувства и свою позицию. Все это происходит очень постепенно древнерусск.

22: Литературе чуть чуть, скажем так, проклёвывается, и мы вот разберёмся, каким образом это работало. Ну ещё пару слов о древнерусской литературе, чтобы нам было более понятно, что она визуально из себя представляла. Обсудим некоторые литературные жанры в целом они делились на 2 категории, на первичные

23: И объединяющие, объединяющие жанры, составляли, состояли как раз из первичных. То есть это были такие вот более собранные, более глобальные произведения, в которых у которых признак, которые состояли из первич.

24: Ну вот мы с вами поговорим больше о первичных жанрах. 1 жанр это житиё, это рассказ о человеке, который впоследствии стал святым, который впоследствии был канонизирован, то есть это тоже напрямую связано с христианской культурой, с религиозным сознанием. Житиё, как правило, создавалось.

25: После смерти человека, которого канонизировали или который при жизни уже был признан святым, и создавалось оно теми людьми, которые были знакомы с этим человеком. То есть это что-то вроде такой биографии, если, говоря, говорить, говоря современным языком, записывалась история жизни человека.

26: Века, начиная с его детства, и в этом житиё всегда говорилось о каких-то хороших поступках, о добродетелях, то есть это был очень важный такой околорелигиозный, но в то же время нацеленный на массового читателя, скажем так, текст 2 важный жанр для русской.

27: Литература это слово, слово, это очень большой, серьёзный текст, в котором соединялись, как правило, патриотические начала и нравственный характер что это значит всегда в слове описывались какие-то события, связанные с родиной, и основная.

28: Цель слова, основная функция была это каким-то образом внушить патриотические чувства, чтобы человек чувствовал как-то свою привязанность к государству, готовность отдать жизнь за него и вдохновение на будущие свершения патриотизм напрямую связывался с нравственным.

29: Нравственность это комплекс таких моральных ориентиров, то есть правила, по которым должен жить человек, и слово это такое произведение, такое очень сложное, как правило, серьёзное, с очень таким пафосным, гордым смыслом, о высоком

30: О патриотизме, о государстве, о том, как человеку жить в нём, как ему оставаться честным, как об какая честь у него должна быть и какая нравственность. То есть это вот такое произведение во многом нравственного, нравоучительного характера, помимо слова

31: Существовали ещё поучения, поучение это исключительно нравоучительное произведение, и оно попроще, конечно же, чем слово поучение предназначалось для всех людей абсолютно в поучениях так или иначе высказывались какие-то правила поведения, какие-то

32: Правила жизни, моральные установки для людей, идеалы, которым они должны были придерживаться на тот момент. То есть поучений очень много. Они были и большие, и такие совсем коротенькие. То есть это были такое руководство для людей о том, как им жить, каким правилам следовать.

33: И каким ориентирам тоже соответствовать. И, наконец, такой текст, который связан с преданием, о котором мы говорили в прошлом, прошлом уроке, и выросшие из него, это повести, повести, это всегда тексты о каких-то исторических событиях, как правило, о правителях оо.

34: Полководцах, о воеводах, точнее, правильнее будет сказать и каких-то воинских подвигах. Воинские подвиги, конечно же, связаны с патриотизмом, с чувством любви к родине, с желанием родину защитить. И таким образом, повесть это тоже такой серьёзный исторический, патриотический текст, собственно, вот

35: Из таких жанров литература существова состояла древнерусская согласимся, конечно, что творить в ней в том смысле, как мы привыкли понимать слово сейчас довольно трудно, но авторы, так или иначе работая в этих жанрах, работая соответственно этим.

36: Рамкам пытались их как-то раздвигать, им становилось в этих рамках тесно, они придумывали что-то новое, возникала потребность как-то преобразовывать уже существующие жанры, и именно таким образом литература развивалась, развивается она за счёт тех людей, которым становится

37: Мало вот вот этого, того, о чем мы с вами поговорили, и они как-то пытаются добавить что-то новое в свои тексты. Вот как раз произведение, о котором мы с вами говорим, повести о житии и храбрости благородного великого князя Александра невского. С 1 стороны, это прекрасный памятник древнерусской

38: Литературы, включающей в себя все её особенности, а с другой стороны, это важный текст для развития литературы, потому что там появляются кое-какие новшества текст этот довольно-таки имеет такую, такую долгую историю написана она, скорее всего, не позднее.

39: Восьмидесятых годов 13 века. Написана она в городе Владимир, где на тот момент был погребён, собственно, Александр невский. Существует больше 13 редакций этого текста. И, как известно, мы с вами проговорили то, что в древнерусской литературы, литературе имя автора или

40: Его она не была очень важна, соответственно, большинство древнерусских текстов остались без авторов, то есть есть какие-то у историков, у лингвистов догадки, предположения, но вот точного имя автора неизвестно, как бы, чем больше литература развива.

41: Тем больше она приобретала индивидуальность, авторские черты когда мы говорим о Пушкине или о толстом, мы видим чётко личность автора, который все эти тексты написал, и его творчество связываем с именем вот в древнерусской литературе этого ещё не происходит, это потом только только.

42: Постепенно, с развитием людей, с развитием их творческого сознания появляется до этого личность автора теряется в этом первичнее то, что он сказал, а кто это был, это уже не так важно, не связано это с индивидуальностью и что важного, нового?

43: В этом тексте, как раз в повести о житии и храбрости Александра невского мы понимаем, что у нас тут есть 2 слова повесть и житиё, они немножко вдвоём перекликаются как раз раз у нас повесть, значит, у нас тут будет рассказ о воинских подвигах, и действительно.

44: Он тут есть, здесь идёт рассказ о Славных деяниях Александра невского оо его ледовом побоище о битве на чудском озере, о защите русской земли, от Шведов, от немцев, от врагов собственно, то есть это текст, конечно, такой глубокой, патриотической.

45: Исторической направленности, в котором вот так или иначе более менее хронологически пересказывается жизнь и действия Александра невского, но что появляется нового в этом тексте, что развивает его и даёт дорогу другим похожим текстам русской древнерусской литературы?

46: В этом тексте мы ведь, как я уже сказала, обратим внимание на слово житиё, то есть рассказ о жизни человека, а Александр невский впоследствии становится святым, и получается, что здесь, в повести, где должны быть, исключительно, скажем так, рассказы о собы.

47: И конкретные рассказы о подвигах переплетается ещё желание показать жизнь Александра невского и его добродетели, то есть это уже нам сложно уже современным читателям, понять, что же тут такого нового, но это переплетение жизни человека с его.

48: Действиями и попытка рассказать не только о, скажем так, поступках, но ещё о качествах человека качества тут, конечно же, прекрасны Александра невского, потому что, безусловно, текст восхваляющий текст, в котором автор очень восхищается александром невским и хочет

49: Другим поколениям, рассказать о всех его прекрасных качествах. То есть вот это переплетение Рассказов о воинских подвигах и о личности самого Александра. Это очень важно для русской литературы. Конечно, исторически мы не можем проверить, действительно был таким александром или нет, но

50: У этого текста задача не историю соблюдать, мы тоже с вами помним, что литература и история это вещи разные литература всегда с художественным вымыслом, с каким-то художественным преобразованием действительности, и этот текст, собственно, становится 1 из таких первых преобразований соответственно.

51: Здесь появляются многие новые такие литературные ходы, есть второстепенные персонажи, конечно, они не настолько развиты, как в современной литературе, и второстепенные персонажи больше выполняют такие служебные функции для раскрытия Александра, они ему помогают, они

52: Как-то с ним взаимосвязаны, но это тоже что-то новое есть описания, свойственные житиям, есть описание чуда и волшебства какого-то святого чуда, это странно смотрится в тексте о воинских подвигах, но они тут присутствуют тоже такое новое, некоторое.

53: Новшество на тот момент для древнерусской литературы, поэтому этот текст становится, конечно, очень важным именно для развития древнерусской литературы и для исследования того, как же мы оттуда постепенно, постепенно переходили к фонвизину, Пушкину, лермонтову.

54: Как потом появился толстой, что потом было с литературой в 20 веке и сейчас, и если бы не было всех этих текстов, если бы не было всех этих Безымянных, к сожалению, уже Неизвестных авторов, наша литература не стала бы то тем явлением, каким она является, это такой.

55: Большой, очень важный путь, который нужно исследовать, конечно, тексты эти не простые, и мы не сможем их просто перед сном почитать, но они нужны нам, современным читателям.